Le guide de Tichri 5774

PARIS - ILE DE FRANCE

roch hachana

CHEMINI ATSÉRĂˆT

MERCREDI 4 SEPT.

Veille de Roch Hachana

Le huitième jour de la fête, mercredi 25 au soir et jeudi 26 septembre, est appelÊ Chemini AtsÊrèt. Ce jour et Sim’hat Torah sont des jours de fête pendant lesquels tout travail est interdit (sauf cuisiner à partir d’une flamme existante et porter).

â–Ş On fait le Erouv Tavchiline comme dĂŠcrit au volet 4, en rĂŠcitant la bĂŠnĂŠdiction 1 Avant 20h08 on allume* les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 2 & 8

Nous prenons encore nos repas dans la Souccah mais sans prononcer la bĂŠnĂŠdiction “LĂŠchev BaSouccahâ€?.

â–Ş Ce soir: mets spĂŠciaux

Certaines communautÊs cÊlèbrent les Hakafot Êgalement ce soir-là (mercredi 25 septembre), comme à Sim’hat Torah.

JEUDI 5 SEPT. Premier jour de Roch Hachana

â–Ş Sonneries du Choffar â–Ş Après Min’ha prière de “Tachli’hâ€?

Après 21h10 on allume** les bougies de la fête

SIM’HAT TORAH Sim‘hat Torah ’’la joie de la Torah’’, jeudi 26 au soir et vendredi 27 septembre est l’aboutissement d’un mois qui a enrichi toutes les dimensions de notre ĂŞtre. Nous nous sommes tenus, dans la crainte, devant le Roi de l’univers et nous avons acceptĂŠ Sa souverainetĂŠ. Nous avons reçu Son pardon et nous avons ĂŠtĂŠ purifiĂŠs par l’effet de Sa misĂŠricorde. Nous avons alors ĂŠprouvĂŠ la joie de l’union avec la DivinitĂŠ dans l’accomplissement de Ses commandements.

LES HAKAFOT Le soir de Sim’hat Torah, jeudi soir 26 septembre, nous effectuons sept tours en chantant et dansant autour de la Bimah avec les rouleaux de la Torah. Nous dansons Êgalement avec la Torah, le matin de Sim’hat Torah, vendredi 27 septembre, pendant la prière, puis on achève la lecture du cycle annuel de la Torah. Alors, immÊdiatement, est lue la première section qui inaugure le cycle de la nouvelle annÊe.

Ainsi, demeurons-nous attachÊs de tout notre être à l’infinie sagesse de la Torah de D.ieu, la force Êternelle qui nous porte depuis plus de 3300 ans.

CENTRES ET REPRÉSENTANTS DU BETH LOUBAVITCH 4J¤HF SVF -BNBSUJOF 1BSJT Ŕ 5¼M 'BY Ŕ %JSFDUFVS 3BW 4 ";*.07

MERCREDI 25 AU SOIR AU VENDREDI 27 SEPTEMBRE

Maintenant, c’est avec Sa Torah que nous nous rÊjouissons.

Il est dit que la Torah elle-même se rÊjouit lorsque nous prenons dans nos bras les rouleaux sacrÊs et qu’avec eux nous dansons, l’Êrudit comme l’ignorant, ensemble, sans distinction aucune. Et pendant la danse, les rouleaux demeurent dans leur enveloppe de tissu traditionnelle. Car le temps alors n’est pas à l’Êtude. La joie de Sim’hat Torah est bien au-delà de celle que nous pourrions retirer d’une comprÊhension intellectuelle. Ici encore, nous Êprouvons le niveau sublime qu’atteint notre âme juive lorsque, tous rÊunis, nous ne faisons qu’un.

H O R A I R E S VA L A B L E S U N I Q U E M E N T P O U R PA R I S - I L E D E F R A N C E

souccot MERCREDI 18 SEPT.

ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 2 & 8 VENDREDI 6 SEPT.

Veille de Souccot

â–Ş On fait le Erouv Tavchiline comme dĂŠcrit au volet 4, en rĂŠcitant la bĂŠnĂŠdiction 1

Second jour de Roch Hachana

â–Ş Sonneries du Choffar â–Ş Veille de Chabbat Avant 20h04 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

Avant 19h39 on allume* les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 5 & 8 â–Ş Ce soir, on commence Ă manger dans la Souccah en rĂŠcitant le Kidouch et les bĂŠnĂŠdictions 6 & 8

SAMEDI 7 SEPT.

Chabbat Haazinou - Chouva

â–Ş Fin du Chabbat: 21h09

JEUDI 19 SEPT.

Premier jour de Souccot

DIMANCHE 8 SEPT. â–Ş JeĂťne de Guedalya ÂŹ DĂŠbut du jeĂťne: 5h39 ÂŹ Fin du jeĂťne: 20h58

▪ On agite les 4 espèces  BÊnÊdictions : 7 & 8 Après 20h39 on allume** les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8

1e 2è

VENDREDI 20 SEPT. Second jour de Souccot

â–Ş On agite les 4 espèces ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 7 Veille de Chabbat ‘Hol HamoĂŤd

Avant 19h34 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

SAMEDI 21 SEPT.

Chabbat ‘Hol HamoĂŤd Souccot

â–Ş Fin du Chabbat: 20h38 DU DIMANCHE 22 AU MERCREDI 25 SEPT. â–Ş ‘Hol HamoĂŤd – Demi-fĂŞtes â–Ş On ne met pas les TĂŠfilines â–Ş On agite les 4 espèces ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 7 â–Ş On mange dans la Souccah ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 6

â–Ş Mardi soir 24 sept. - VeillĂŠe de Hochaana Rabba â–Ş

yom kippour VENDREDI 13 SEPT.

Veille de Yom Kippour

â–Ş Le matin : les Kapparot Avant 19h49 on allume les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 4 & 8

1

chemini atsÊrèt & sim’hat torah MERCREDI 25 SEPT.

â–Ş DĂŠbut du jeĂťne: 19h49

Hochaana Rabba Veille de Chemini AtsÊrèt

SAMEDI 14 SEPT.

Yom Kippour

▪ On agite les 4 espèces  BÊnÊdiction : 7 ▪ On rÊcite les Hochaanot ▪ On fait le Erouv Tavchiline comme dÊcrit au volet 4, en rÊcitant la bÊnÊdiction 1 Avant 19h24 on allume* les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8 ▪ A partir de ce soir, on mange dans la Souccah sans dire la bÊnÊdiction 6 ▪ Hakafot dans certaines communautÊs

▪ Prière de Yizkor ▪ Fin du jeÝne: 20h53

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL MITSVAT EROUV. BÉDĂˆNE YÉHÉ CHARA LANA LAAFOUYÉ OULVACHOULÉ OULÉATMOUNÉ OULÉADLOUKÉ CHÉRAGUA OULTAKANA OULMÉÉVAD KOL TSOR’HANA MIYOMA TAVA LECHABATA LANA OULE’HOL ISRAĂ‹L HADARIM BAĂ?R HAZOT.

JEUDI 26 SEPT. Chemini AtsÊrèt ▪ Prière de Yizkor & Tefilat GuÊchem

3è 4è

Après 20h24 on allume** les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8 ▪ A partir de ce soir, on ne mange plus dans la Souccah ▪ Hakafot: on danse, le soir, avec les Sifreï Torah VENDREDI 27 SEPT. Sim’hat Torah

â–Ş Hakafot le matin Veille de Chabbat BĂŠrĂŠchit

Avant 19h19 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

SAMEDI 28 SEPT.

Chabbat BĂŠrĂŠchit

2

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL YOM HAZIKARONE

3

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL CHABBAT KODECH

6

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LÉCHEV BASSOUCCAH

4

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL CHABBAT VECHEL YOM HAKIPOURIM

7

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL NETILAT LOULAV

5

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NĂˆR CHĂˆL YOM TOV

8

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM CHÉHÉ’HÉYANOU VEKIYEMANOU VÉHIGUIANOU LIZMANE HAZÉ

â–Ş Fin du Chabbat: 20h23

* PassÊ cet horaire, allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante. ** N’allumez pas avant l’heure indiquÊe. Allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante. *** N’allumez pas après l’heure indiquÊe. Allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante.

chemini atsÊrèt & sim’hat torah

CALENDRIERDESFĂŠTES

5è

6è 7è 8è 9è

10è 11è

M. L. Asseraf M. M. Danow

06 38 83 68 20 06 10 22 02 77 6, rue de la Bourse M. D. Kauffmann 01 40 09 23 27 M. L. Edelman 06 11 10 94 00 17, rue des Rosiers M. E. Marasov 01 45 65 10 92 ETUDIANTS 1, rue de l’AbbÊ de l’ÉpÊe 06 37 13 12 45 M. B. Apelbaum 01 43 54 72 15 M. Y. Mergui 09 81 24 01 99 M. Y. Hasky 01 53 75 36 01 122, avenue des Champs-ElysÊes Rav Schmouel Azimov 01 45 26 87 60 8, rue Lamartine M. C. Asseraf 01 40 16 04 75 M. C. Halimi 8, rue LegouvÊ 06 20 47 23 75 M. M. Cohen 06 10 96 30 84

60 Chantilly M. H. Samama 06 45 48 64 33 77 Pontault-Combault 55, av. des Lilas M. Y. Amar 01 60 29 50 17 Meaux M. H. Fraenkel 01 60 44 05 43 78 Châtou M. H. Chelly 06 27 12 63 91 Maisons-Laffitte M. L. Sarfati 01 72 55 12 94 La Celle-S.-Cloud M. M. Allouche 09 50 92 96 09 Maurepas M. L. Sapira 06 19 83 96 28 Montigny-le-Bretonneux M. M. Nisenbaum 09 52 71 13 16 Poissy M. M. Sarfati 01 30 65 83 86 S. Germain-en-Laye 12 ter, av. Carnot M. M. Sebag 01 39 21 14 10 Versailles M. E. Cohen 01 39 50 86 32 91 Athis-Mons M. M. Journo 01 69 38 19 75 Massy 56 quater, rue de Longjumeau M. D. Cohen 01 69 30 72 98 Longjumeau M. Y. Celnik 06 63 59 79 27 Savigny-sur-Orge M. T. Narboni 06 12 12 22 46 S. Geneviève-des-Bois M. D. Benelbaz 01 69 83 88 56 S. Michel-sur-Orge M. C. Maslia’h 06 24 89 24 10 Vigneux M. Y. Narboni 06 61 93 00 61 1 bis, rue Raspail 92 Bois Colombes M. C. Gershovitz 01 47 60 95 19 COMPLEXE BETH ‘HAYA MOUCHKA 47/51, rue Petit -Paris 19- 01 44 52 72 50 ECOLE DE GARÇONS Prim/Sec 18, passage S. Simoniens -Paris 2001 40 30 56 59

12è

M. Y. Martinez 01 46 28 03 66 21, rue de la Gare de Reuilly

17è

SUD M. G. Lankar 06 24 03 71 22 1, avenue StĂŠphane MallarmĂŠ

EST M. I. AltabĂŠ

18è

13è

M. E. Assouline 01 45 83 62 92 Tsivot Hachem - 7, rue Fernand Widal

M. C. Touboul 01 42 51 31 87 8, rue du MarchĂŠ Ordener

19

M. B. Mergui

01 48 03 07 40 53, rue Compans

M. D. Gabay

01 40 36 93 90 59, avenue de Flandre

01 43 28 45 08

è

M. M. Lachkar 01 53 61 27 15 Bnf Bercy - 18, Bd Vincent Auriol 14è 15è

NORD M. C. Mergui

06 01 78 23 39

SUD M. M. Sudry

01 45 39 20 34

NORD M. A. Marciano

SUD M. Y. Djian 01 45 75 39 66 62, rue SĂŠbastien Mercier

16è 17è

Parc des Expositions M. S. Touboul

06 46 22 35 62

M. M. Azimov 9, rue Decamps et NORD M. I. Elmkies

01 56 26 00 05 27, rue Nicolo 09 81 31 51 93

Boulogne 1, rue des Longs PrÊs M. M. Sojcher 01 46 20 37 50 Bourg-la-Reine M. L. Uzan 01 46 60 59 36 Clamart M. Y. Chiche 01 40 94 90 44 Clichy la Garenne M. E. Uzan 01 69 83 88 04 Courbevoie 47, rue de l’Alma M. C. Bensoussan 01 47 85 75 38 Garches 01 47 71 25 56 M. M. Zekri 181, rue de la Porte Jaune La DÊfense-Boieldieu 59, Jardins Boieldieu-Puteaux M. S. Mergui 06 23 28 96 73 Levallois-Perret 129, rue Ed. Vaillant M. C. Azoulay 01 42 70 96 71 Montrouge 4, rue R. BarthÊlÊmy M. D. Mimoun 01 46 56 79 51 Nanterre M. D. Naccache 07 60 39 50 42 Neuilly-sur-Seine M. L. Azimov 01 46 43 02 73 Rueil-Malmaison M. M. Touboul 01 47 51 85 59 Sceaux M. L. Mimoun 06 65 96 26 26 S. Cloud M. M. Zekri 01 47 71 25 56 Sèvres 1, Grande Rue M. M. Fraenkel 08 72 72 70 38 Suresnes M. M. Ouaki 06 26 68 42 58 Villeneuve-la-Garenne M. M. Asseraf 01 40 11 07 43 150, rue A. Karman 93 Aubervilliers M. M. S. Kalmenson 01 48 34 29 26 Bagnolet M. M. Zeitoun 01 43 63 29 76

M. H. Nisenbaum

06 15 15 01 02 2, rue d’Arsonval

M. Y. Attuil

01 44 52 72 50 47/51, rue Petit

01 42 39 31 88 74, avenue Simon Bolivar

JEUNESSE M. R. Halimi 06 34 90 11 44 20è

M. D. Atlan M. N. Berdah

01 40 24 10 60 93, rue des Orteaux 01 43 49 15 34 84, rue des Couronnes

GAMBETTA M. M. Zana 06 50 20 11 92

Bobigny Ariel Building 22/24 av Henri Barbusse M. M. Schoukroun 06 16 50 50 17 Bondy M. M. Ben Nephtali 01 48 02 85 14 Epinay-sur-Seine 26, rue V. Hugo M. Y. Abrahami 01 48 27 37 19 Le PrĂŠ-S.-Gervais M. Z. Sudry 01 41 71 58 75 Les Lilas M. M. Sarfati 01 48 97 29 79 Livry Gargan M. M. Arnauve 06 37 13 12 45 Montreuil M. D. Chelly 06 16 31 97 18 Neuilly-sur-Marne M. E. Illouz 07 78 25 14 81 Noisy-le-Grand 166, rue P. Brossolette M. D. Benchetrit 01 43 05 02 45 Pantin M. M. Balouka 09 81 37 34 08 Pierrefitte M. H. Lumbroso 09 50 04 61 22 Romainville 18, rue Alexandre Dumas M. M. Guez 01 41 71 47 87 Rosny-sous-Bois M. R. Kauffmann 06 59 11 24 81 S. Ouen M. M. Asseraf 01 40 11 07 43 94 Alfortville M. M. Schoukroun 01 70 13 31 40 Bonneuil 57, rue Georges Ferrand M. N. AltabĂŠ 01 43 77 07 63 Bry-sur-Marne 94, rue de la RĂŠpublique M. I. Asseraf 01 48 82 77 24 Champigny-sur-Marne M. E. Aouizerat 01 47 06 87 41 Choisy-le-Roi 3 ter, rue de Verdun M. M. Bensoussan 01 48 53 48 46 CrĂŠteil 21, rue des Refugniks M. H. Mellul 01 43 99 46 41

Fontenay-sous-Bois M. D. Danan 01 48 75 74 91 Fresnes M. Y. Bokobza 06 46 39 87 85 La Varenne S.-Hilaire M. M. Benelbaz 06 17 81 57 47 Le Kremlin-BicĂŞtre M. I. Lubecki 06 27 64 84 57 Maisons-Alfort M. M. Mergui 01 48 99 72 40 Nogent-sur-Marne 5, av. Victor Hugo M. M. Lasry 06 64 21 59 68 S. Maur-des-FossĂŠs 36, av. du Midi M. H. Drookman 01 55 97 22 22 Sucy-en-Brie M. M. Sudry 06 62 95 51 32 Thiais M. L. Bensoussan 06 19 41 90 04 Villeneuve-S.-Georges M. C. Lubecki 06 13 83 31 05 Villiers-sur-Marne M. M. Mergui 01 49 30 89 66 95 Cergy Pontoise M. M. Dawidowicz 06 10 25 15 28 Domont 5, rue des Charbonniers M. H. AltabĂŠ 06 24 17 81 00 Ermont M. C. Bensoussan 06 19 67 74 76 Montmagny M. M. Sitbon 06 12 83 38 45 Soisy/Montmorency 7 av. du Gal de Gaulle M. D. Abrahami 06 50 05 77 74 Sarcelles 43, av. du 8 Mai 45 M. Y. Bitton 01 34 19 35 67 S.-Brice C. Commercial Les Vergers M. C. Amram 06 61 99 59 74 S.-Gratien 12, place Charles-de-Gaulle M. M. Abrahami 06 13 74 64 82

CRĂˆCHE / ECOLE PARDESS ‘HANNA 51, rue Racine - Montrouge - 01 42 31 22 61 27, avenue Jules Guesde - Sceaux

“LECHAIMâ€? - La Garenne-Colombes Crèche - 10, rue J.B.H. Lafolie - 01 47 60 13 68 Gan - 56, rue de l’Aigle - 01 47 80 21 78

COMPLEXE “BETH MÉNA’HEMâ€?

12, rue Emile Zola - Fontenay/Bois 01 48 75 74 91

GAN PARDESS ‘HANNA 06 09 20 50 46 3ter, rue de Verdun - Choisy le Roi

CRĂˆCHE “LECHAIMâ€? - Châtou 73, rue LĂŠon Barbier - 01 75 93 71 77

CRĂˆCHE RAPHAEL-HANNA - LEVALLOIS 60, rue Danton - 06 17 01 42 44

1 er - 2 4 T I C H R I 5 7 7 4 DU 4 AU 28 SEPTEMBRE 2013

8, rue Lamartine - 75009 Paris TÊl : 01 45 26 87 60 - Fax: 01 45 26 24 37 www.loubavitch.fr | chabad@loubavitch.fr Serveur vocal Le’haim : 01 76 34 77 77

Détenteurs de cette puissance que souligne le « trois », puissions-nous réussir dans nos accomplissements et, ainsi, recevoir une triple bénédiction pour une année bonne et douce. {d’après des lettres du 18 Elloul 5750 et du 6 Tichri 5751}

LE GUIDE DE TICHRI 5774 est un supplément à la Sidra de la Semaine Publication éditée par : La Régie Lamartine 102, avenue des Champs-Elysées - 75008 Paris Directeur de la publication: Y. Benhamou Design & Photos : © LT Créative - ltcrea.com Photos : Bardugo.net

Impression : Imprimerie du Canal 12, rue des Immeubles Industriels 75011 Paris

Tiré à 180.000 exemplaires et diffusé par mail à 15.000 ex.

ISSN 1762 - 5440

D’une façon ou d’une autre, chaque Juif participe à Roch Hachana ou à Yom Kippour. Ce n’est pas sans raison: la signification de ces jours est si profonde qu’elle atteint chaque âme juive quel que soit son niveau. A Roch Hachana, (qui, littéralement, signifie la “tête de l’année”), D.ieu a achevé la création de ce monde en créant le premier homme, Adam. Et le premier geste d’Adam, lorsqu’il s’adressa à toutes les créatures, a été de Le proclamer Roi de l’univers en disant: “Venez, prions, prosternons-nous, agenouillons-nous devant D.ieu notre Créateur” (Psaumes 95: 6).

La même cérémonie sera pratiquée la veille de Souccot et la veille de Chemini Atséret.

C’est pour cela qu’à Roch Hachana, nous aussi nous proclamons la Royauté de D.ieu et notre engagement à Le servir. Comme au premier Roch Hachana où D.ieu créa le monde, chaque année, Il reconsidère Sa création, examine la qualité des liens par lesquels nous nous unissons à Lui et détermine la nature de Sa relation avec nous pour l’année qui commence.

JEUDI 5 SEPTEMBRE

Le Choffar

On la récitera le premier jour de Roch Hachana, jeudi 5 septembre, après la prière de Min’ha.

Fabriqué à partir d’une corne d’animal cachère, il est le plus ancien des instruments à vent et a bien des significations. Parmi elles: a) Il proclame le couronnement de D.ieu comme Roi de l’univers, b) Il provoque en nous un réveil et nous conduit à retourner vers D.ieu, c) Il rappelle en nous le souvenir du Choffar entendu au Mont Sinaï lorsque, pour l’éternité, nous avons accepté la Torah et les Mitsvot.

LE CHOFFAR

JEUDI 5 ET VENDREDI 6 SEPTEMBRE

Nous sonnons du Choffar jeudi 5 et vendredi 6 septembre. Il est essentiel d’entendre au moins les trente premières du cycle de ces sonneries de préférence à la synagogue (ou au cours de la journée).

TACHLI’H

C’est une prière que nous récitons près d’un cours d’eau et par laquelle nous “jetons les péchés dans la profondeur de la mer” (Mi’ha 7:19) On s’efforcera, si possible, de la faire devant un cours d’eau contenant des poissons. Comme les poissons dépendent de l’eau, ainsi dépendons-nous de la Providence Divine.

Et l’œil toujours ouvert du poisson symbolise l’attention constante que D.ieu nous accorde.

LE JEÛNE DE GUEDALYA DIMANCHE 8 SEPTEMBRE

Ce jeûne commémore l’assassinat tragique de Guedalya fils de A’hikam, grand chef de notre peuple, qui fut le dernier gouverneur de Judée après la destruction du premier Temple.

HORAIRES DU JEÛNE Début: 5h39 - Fin: 20h58

La veille de Yom Kippour, vendredi 13 septembre, nous effectuons les Kapparot, très tôt le matin.

Dans l’après-midi, nous consommons un repas de fête pour montrer notre foi et notre confiance dans la miséricorde Divine.

Une autre belle coutume de ce jour consiste pour les parents à bénir leurs enfants.

On ne fait pas le Kiddouch à Yom Kippour.

Yom Kippour nous rachète des fautes commises à l’encontre de D.ieu mais non de celles commises envers notre prochain. C’est pourquoi il importe, la veille de Yom Kippour, de rechercher le pardon de ceux que nous avons pu offenser pour effacer les ressentiments que nous aurions fait naître.

LES DIX JOURS DE PÉNITENCE DU 4 SEPTEMBRE AU SOIR AU 14 SEPTEMBRE

Les deux jours de Roch Hachana, les sept jours suivants et, enfin, Yom Kippour, forment un ensemble de dix jours particulièrement propices à la Techouva, au retour à D.ieu. Il est bien, durant cette période, d’intensifier ses dons à la Tsédaka.

Un grand jour Yom Kippour, le jour le plus saint de l’année, est, d’une certaine manière, l’un des plus heureux. Nous y recevons ce qui est peut-être le don le plus sublime de D.ieu: Son pardon, qui est l’expression de Son amour éternel et inconditionnel pour le peuple juif. Bien que nous ayons transgressé Sa volonté, notre essence, notre âme, demeure Divine et pure. Yom Kippour est ce jour unique de l’année où D.ieu révèle plus clairement l’unité de Son Essence avec notre âme; cette âme par laquelle les Juifs se trouvent véritablement à la fois dans une position d’égalité et d’individualité.

Outre les activités interdites le Chabbat, cinq activités spécifiques sont prohibées à Yom Kippour du vendredi 13 septembre à partir de 19h49 au samedi 14 septembre jusqu’à 20h53 : boire et manger, se parfumer ou s’oindre de lotions, avoir des relations conjugales, se baigner, porter des chaussures en cuir.

LES PRIÈRES VENDREDI 13 AU SOIR ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

Nous commençons l’office du soir par la prière de “Kol Nidreï” qui nous absout des vœux que nous pourrions faire durant toute l’année à venir. Dans chacune des grandes prières de Yom Kippour, nous récitons le “Vidouy”, la confession qui énumère les fautes que nous pouvons avoir commises et demandons le pardon Divin.

La dernière prière de ce grand jour, alors que le jugement est sur le point d’être scellé, est appelée “Neïlah”. La Neïlah est, de toute l’année, le seul office pendant lequel l’Arche comprenant les Sifreï Torah reste ouverte, comme sont grandes ouvertes, à ce moment-là, les Portes du Ciel.

La Neïlah culmine avec la proclamation par la communauté du “Chema Israël” et d’autres versets, à l’unisson, et, enfin, par la dernière sonnerie du Choffar.

souccot

La royauté de D.ieu

Elle doit être pratiquée mercredi 4 septembre dans la journée, avant le début de la fête. Pour cela, on prend dans la main une ‘Halla (un pain de Chabbat) et un plat cuisiné (un morceau de viande ou de poisson cuits ou encore un œuf dur), qui seront ensuite consommés pendant le Chabbat, et on dit la bénédiction. (Voir calendrier au verso de ce guide)

VENDREDI 13 ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

MERCREDI 18 AU SOIR AU MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Roch Hachana tombant cette année jeudi et vendredi, la fête est immédiatement suivie du Chabbat. Afin de pouvoir cuisiner vendredi pour le Chabbat, en utilisant uniquement un feu existant, une cérémonie particulière est nécessaire : le Erouv Tavchiline.

yom kippour

De plus, ce chiffre trois a bien des significations importantes. L’une d’entre elles désigne les trois modes d’expression de l’âme : la pensée, la parole et l’action.

Là encore, le message est essentiel : on ne peut pas se contenter de pensées élevées ou de paroles profondes.

Il faut aller jusqu’au troisième élément : agir, accomplir concrètement la Torah et les Mitsvot car « l’action est le principal ».

MERCREDI 4 SEPTEMBRE

VENDREDI 13 AU SOIR ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

Le Talmud nous enseigne : « Quand une chose se reproduit par trois fois, il y a une fixation de cette chose », comme une certitude qu’elle persistera. Cette règle est établie pour résoudre des questions qui se posent dans le domaine profane. Combien plus est-elle vraie et forte lorsqu’il s’agit du domaine de la Torah et des Mitsvot. Il est donc clair que cette triple répétition de trois jours successifs de sainteté imprègne toute l’année qui commence, d’une grandeur et d’une spiritualité nouvelles.

roch hachana

Lorsqu’on se prépare à l’année nouvelle, il faut garder en tête qu’elle présente une qualité qui la différencie des autres.

Ainsi, nous observons que, cette année, Roch Hachana tombe jeudi et vendredi et est donc immédiatement suivi du Chabbat, de même que Souccot et Chemini Atsérèt.

En d’autres termes, cette succession de jours de sainteté souligne le point commun entre la fête et le Chabbat. Dans chacun de ces jours solennels, nous sommes pénétrés d’un sentiment de sainteté, de spiritualité qui dépasse largement l’habitude. Avec le Chabbat qui suit sans interruption, nous passons d’une sainteté à l’autre, nous élevant ainsi au dessus du quotidien.

LOIS ET COUTUMES

EROUV TAVCHILINE

MERCREDI 4 AU SOIR, JEUDI 5 ET VENDREDI 6 SEPTEMBRE

DU RABBI DE LOUBAVITCH

enseignement

Une année particulière

La Souccah

On fait le Erouv Tavchiline mercredi 18 septembre dans la journée avant le début de la fête.

DU MERCREDI 18 AU SOIR AU JEUDI 26 SEPTEMBRE

YOM TOV – JOURS DE FÊTES

Pendant les quarante années qui suivirent la sortie d’Egypte, ces années d’errance dans le désert, des “nuées de gloire” protégeaient le peuple juif. La Souccah nous rappelle cette période. Elle nous rend plus conscients de l’amour et de la protection omniprésents de D.ieu. Ainsi nous est-il ordonné: “Dans la Souccah tu demeureras sept jours” (Lev. 23:42). Prendre ses repas dans la Souccah, y demeurer simplement sont une expérience religieuse unique.

Pendant les sept jours de Souccot, du mercredi 18 au soir au mercredi 25 septembre, on mange dans la Souccah. Si l’on s’apprête à consommer plus de 57g de pain ou de gâteau, on prononce la bénédiction “Léchev BaSouccah”. Il faut consulter un Rabbin compétent à propos de la construction d’une Souccah conforme aux prescriptions de la Loi juive.

MERCREDI 18 AU SOIR AU VENDREDI 20 SEPTEMBRE

Les deux premiers jours sont des jours de fête pendant lesquels tout travail est interdit (sauf cuisiner à partir d’une flamme existante et porter). Les Mitsvot de la fête sont: manger dans la Souccah (pendant les huit jours) et agiter (excepté Chabbat) les “4 espèces” jusqu’à Hochaana Rabba.

LES QUATRE ESPÈCES Du jeudi 19 au mercredi 25 septembre (sauf samedi 21), on doit, chaque jour agiter les “quatre espèces”. Il faut prendre le Loulav avec les trois branches d’Hadassim et les deux branches d’Aravot (attachés ensemble) dans la main droite, la tige centrale du Loulav devant soi. On prend l’Ethrog, Pitom vers le haut, dans la main gauche et on le joint aux trois espèces pour les agiter, toutes ensemble en ayant auparavant récité les bénédictions. (Voir calendrier).

‘HOL HAMOËD

Jeudi 26 septembre - Chemini Atséret : on mange dans la Souccah mais sans réciter la bénédiction “Léchev BaSouccah”.

DU VENDREDI 20 AU SOIR AU MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Les quatre espèces

Elle commence le vendredi 20 au soir et se termine le mercredi 25 septembre après-midi. Cependant, durant cette période (excepté Chabbat) seuls les travaux vraiment nécessaires seront effectués.

Parmi bien d’autres, l’une des explications de cette Mitsva est que chacune de ces 4 espèces représente une certaine catégorie de Juifs, car l’étude de la Torah est comparée au goût, et l’accomplissement des Mitsvot à l’odeur [le Loulav (branche de palmier représentant la datte - goût sans odeur), l’Ethrog (cédrat - goût et odeur), le Hadass (myrte - odeur sans goût) et la Arava (branche de saule - ni goût ni odeur)].

Le fait que l’accomplissement de la Mitsva en exige la réunion est le symbole de notre unité en tant que peuple. Chacun de nous a besoin de son prochain. Et les quatre espèces sont agitées dans les quatre directions, vers le haut et le bas, pour signifier que D.ieu est partout.

La période qui commence au sortir des deux premiers jours de fête et qui nous conduit à Chemini Atsérèt est appelée ‘Hol Hamoëd (demi-fête).

HOCHAANA RABBA MARDI 24 AU SOIR ET MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Le septième jour de Souccot, mardi 24 au soir et mercredi 25 septembre (cinquième des jours intermédiaires) est appelé Hochaana Rabba. On veille la nuit du mardi au mercredi pour réciter des passages de la Torah et le livre des Psaumes.

Le jour, pendant la prière de Cha’harit, nous récitons des prières spéciales, les Hochaanot et nous tournons autour de la Bimah (l’estrade qui occupe le centre de la synagogue) sept fois en tenant les 4 espèces. Enfin nous frappons le sol avec cinq Aravot (des branches de saule liées ensemble) pour “adoucir” le jugement Divin.

On fait le Erouv Tavchiline mercredi 25 septembre dans la journée avant le début de la fête.

Détenteurs de cette puissance que souligne le « trois », puissions-nous réussir dans nos accomplissements et, ainsi, recevoir une triple bénédiction pour une année bonne et douce. {d’après des lettres du 18 Elloul 5750 et du 6 Tichri 5751}

LE GUIDE DE TICHRI 5774 est un supplément à la Sidra de la Semaine Publication éditée par : La Régie Lamartine 102, avenue des Champs-Elysées - 75008 Paris Directeur de la publication: Y. Benhamou Design & Photos : © LT Créative - ltcrea.com Photos : Bardugo.net

Impression : Imprimerie du Canal 12, rue des Immeubles Industriels 75011 Paris

Tiré à 180.000 exemplaires et diffusé par mail à 15.000 ex.

ISSN 1762 - 5440

D’une façon ou d’une autre, chaque Juif participe à Roch Hachana ou à Yom Kippour. Ce n’est pas sans raison: la signification de ces jours est si profonde qu’elle atteint chaque âme juive quel que soit son niveau. A Roch Hachana, (qui, littéralement, signifie la “tête de l’année”), D.ieu a achevé la création de ce monde en créant le premier homme, Adam. Et le premier geste d’Adam, lorsqu’il s’adressa à toutes les créatures, a été de Le proclamer Roi de l’univers en disant: “Venez, prions, prosternons-nous, agenouillons-nous devant D.ieu notre Créateur” (Psaumes 95: 6).

La même cérémonie sera pratiquée la veille de Souccot et la veille de Chemini Atséret.

C’est pour cela qu’à Roch Hachana, nous aussi nous proclamons la Royauté de D.ieu et notre engagement à Le servir. Comme au premier Roch Hachana où D.ieu créa le monde, chaque année, Il reconsidère Sa création, examine la qualité des liens par lesquels nous nous unissons à Lui et détermine la nature de Sa relation avec nous pour l’année qui commence.

JEUDI 5 SEPTEMBRE

Le Choffar

On la récitera le premier jour de Roch Hachana, jeudi 5 septembre, après la prière de Min’ha.

Fabriqué à partir d’une corne d’animal cachère, il est le plus ancien des instruments à vent et a bien des significations. Parmi elles: a) Il proclame le couronnement de D.ieu comme Roi de l’univers, b) Il provoque en nous un réveil et nous conduit à retourner vers D.ieu, c) Il rappelle en nous le souvenir du Choffar entendu au Mont Sinaï lorsque, pour l’éternité, nous avons accepté la Torah et les Mitsvot.

LE CHOFFAR

JEUDI 5 ET VENDREDI 6 SEPTEMBRE

Nous sonnons du Choffar jeudi 5 et vendredi 6 septembre. Il est essentiel d’entendre au moins les trente premières du cycle de ces sonneries de préférence à la synagogue (ou au cours de la journée).

TACHLI’H

C’est une prière que nous récitons près d’un cours d’eau et par laquelle nous “jetons les péchés dans la profondeur de la mer” (Mi’ha 7:19) On s’efforcera, si possible, de la faire devant un cours d’eau contenant des poissons. Comme les poissons dépendent de l’eau, ainsi dépendons-nous de la Providence Divine.

Et l’œil toujours ouvert du poisson symbolise l’attention constante que D.ieu nous accorde.

LE JEÛNE DE GUEDALYA DIMANCHE 8 SEPTEMBRE

Ce jeûne commémore l’assassinat tragique de Guedalya fils de A’hikam, grand chef de notre peuple, qui fut le dernier gouverneur de Judée après la destruction du premier Temple.

HORAIRES DU JEÛNE Début: 5h39 - Fin: 20h58

La veille de Yom Kippour, vendredi 13 septembre, nous effectuons les Kapparot, très tôt le matin.

Dans l’après-midi, nous consommons un repas de fête pour montrer notre foi et notre confiance dans la miséricorde Divine.

Une autre belle coutume de ce jour consiste pour les parents à bénir leurs enfants.

On ne fait pas le Kiddouch à Yom Kippour.

Yom Kippour nous rachète des fautes commises à l’encontre de D.ieu mais non de celles commises envers notre prochain. C’est pourquoi il importe, la veille de Yom Kippour, de rechercher le pardon de ceux que nous avons pu offenser pour effacer les ressentiments que nous aurions fait naître.

LES DIX JOURS DE PÉNITENCE DU 4 SEPTEMBRE AU SOIR AU 14 SEPTEMBRE

Les deux jours de Roch Hachana, les sept jours suivants et, enfin, Yom Kippour, forment un ensemble de dix jours particulièrement propices à la Techouva, au retour à D.ieu. Il est bien, durant cette période, d’intensifier ses dons à la Tsédaka.

Un grand jour Yom Kippour, le jour le plus saint de l’année, est, d’une certaine manière, l’un des plus heureux. Nous y recevons ce qui est peut-être le don le plus sublime de D.ieu: Son pardon, qui est l’expression de Son amour éternel et inconditionnel pour le peuple juif. Bien que nous ayons transgressé Sa volonté, notre essence, notre âme, demeure Divine et pure. Yom Kippour est ce jour unique de l’année où D.ieu révèle plus clairement l’unité de Son Essence avec notre âme; cette âme par laquelle les Juifs se trouvent véritablement à la fois dans une position d’égalité et d’individualité.

Outre les activités interdites le Chabbat, cinq activités spécifiques sont prohibées à Yom Kippour du vendredi 13 septembre à partir de 19h49 au samedi 14 septembre jusqu’à 20h53 : boire et manger, se parfumer ou s’oindre de lotions, avoir des relations conjugales, se baigner, porter des chaussures en cuir.

LES PRIÈRES VENDREDI 13 AU SOIR ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

Nous commençons l’office du soir par la prière de “Kol Nidreï” qui nous absout des vœux que nous pourrions faire durant toute l’année à venir. Dans chacune des grandes prières de Yom Kippour, nous récitons le “Vidouy”, la confession qui énumère les fautes que nous pouvons avoir commises et demandons le pardon Divin.

La dernière prière de ce grand jour, alors que le jugement est sur le point d’être scellé, est appelée “Neïlah”. La Neïlah est, de toute l’année, le seul office pendant lequel l’Arche comprenant les Sifreï Torah reste ouverte, comme sont grandes ouvertes, à ce moment-là, les Portes du Ciel.

La Neïlah culmine avec la proclamation par la communauté du “Chema Israël” et d’autres versets, à l’unisson, et, enfin, par la dernière sonnerie du Choffar.

souccot

La royauté de D.ieu

Elle doit être pratiquée mercredi 4 septembre dans la journée, avant le début de la fête. Pour cela, on prend dans la main une ‘Halla (un pain de Chabbat) et un plat cuisiné (un morceau de viande ou de poisson cuits ou encore un œuf dur), qui seront ensuite consommés pendant le Chabbat, et on dit la bénédiction. (Voir calendrier au verso de ce guide)

VENDREDI 13 ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

MERCREDI 18 AU SOIR AU MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Roch Hachana tombant cette année jeudi et vendredi, la fête est immédiatement suivie du Chabbat. Afin de pouvoir cuisiner vendredi pour le Chabbat, en utilisant uniquement un feu existant, une cérémonie particulière est nécessaire : le Erouv Tavchiline.

yom kippour

De plus, ce chiffre trois a bien des significations importantes. L’une d’entre elles désigne les trois modes d’expression de l’âme : la pensée, la parole et l’action.

Là encore, le message est essentiel : on ne peut pas se contenter de pensées élevées ou de paroles profondes.

Il faut aller jusqu’au troisième élément : agir, accomplir concrètement la Torah et les Mitsvot car « l’action est le principal ».

MERCREDI 4 SEPTEMBRE

VENDREDI 13 AU SOIR ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

Le Talmud nous enseigne : « Quand une chose se reproduit par trois fois, il y a une fixation de cette chose », comme une certitude qu’elle persistera. Cette règle est établie pour résoudre des questions qui se posent dans le domaine profane. Combien plus est-elle vraie et forte lorsqu’il s’agit du domaine de la Torah et des Mitsvot. Il est donc clair que cette triple répétition de trois jours successifs de sainteté imprègne toute l’année qui commence, d’une grandeur et d’une spiritualité nouvelles.

roch hachana

Lorsqu’on se prépare à l’année nouvelle, il faut garder en tête qu’elle présente une qualité qui la différencie des autres.

Ainsi, nous observons que, cette année, Roch Hachana tombe jeudi et vendredi et est donc immédiatement suivi du Chabbat, de même que Souccot et Chemini Atsérèt.

En d’autres termes, cette succession de jours de sainteté souligne le point commun entre la fête et le Chabbat. Dans chacun de ces jours solennels, nous sommes pénétrés d’un sentiment de sainteté, de spiritualité qui dépasse largement l’habitude. Avec le Chabbat qui suit sans interruption, nous passons d’une sainteté à l’autre, nous élevant ainsi au dessus du quotidien.

LOIS ET COUTUMES

EROUV TAVCHILINE

MERCREDI 4 AU SOIR, JEUDI 5 ET VENDREDI 6 SEPTEMBRE

DU RABBI DE LOUBAVITCH

enseignement

Une année particulière

La Souccah

On fait le Erouv Tavchiline mercredi 18 septembre dans la journée avant le début de la fête.

DU MERCREDI 18 AU SOIR AU JEUDI 26 SEPTEMBRE

YOM TOV – JOURS DE FÊTES

Pendant les quarante années qui suivirent la sortie d’Egypte, ces années d’errance dans le désert, des “nuées de gloire” protégeaient le peuple juif. La Souccah nous rappelle cette période. Elle nous rend plus conscients de l’amour et de la protection omniprésents de D.ieu. Ainsi nous est-il ordonné: “Dans la Souccah tu demeureras sept jours” (Lev. 23:42). Prendre ses repas dans la Souccah, y demeurer simplement sont une expérience religieuse unique.

Pendant les sept jours de Souccot, du mercredi 18 au soir au mercredi 25 septembre, on mange dans la Souccah. Si l’on s’apprête à consommer plus de 57g de pain ou de gâteau, on prononce la bénédiction “Léchev BaSouccah”. Il faut consulter un Rabbin compétent à propos de la construction d’une Souccah conforme aux prescriptions de la Loi juive.

MERCREDI 18 AU SOIR AU VENDREDI 20 SEPTEMBRE

Les deux premiers jours sont des jours de fête pendant lesquels tout travail est interdit (sauf cuisiner à partir d’une flamme existante et porter). Les Mitsvot de la fête sont: manger dans la Souccah (pendant les huit jours) et agiter (excepté Chabbat) les “4 espèces” jusqu’à Hochaana Rabba.

LES QUATRE ESPÈCES Du jeudi 19 au mercredi 25 septembre (sauf samedi 21), on doit, chaque jour agiter les “quatre espèces”. Il faut prendre le Loulav avec les trois branches d’Hadassim et les deux branches d’Aravot (attachés ensemble) dans la main droite, la tige centrale du Loulav devant soi. On prend l’Ethrog, Pitom vers le haut, dans la main gauche et on le joint aux trois espèces pour les agiter, toutes ensemble en ayant auparavant récité les bénédictions. (Voir calendrier).

‘HOL HAMOËD

Jeudi 26 septembre - Chemini Atséret : on mange dans la Souccah mais sans réciter la bénédiction “Léchev BaSouccah”.

DU VENDREDI 20 AU SOIR AU MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Les quatre espèces

Elle commence le vendredi 20 au soir et se termine le mercredi 25 septembre après-midi. Cependant, durant cette période (excepté Chabbat) seuls les travaux vraiment nécessaires seront effectués.

Parmi bien d’autres, l’une des explications de cette Mitsva est que chacune de ces 4 espèces représente une certaine catégorie de Juifs, car l’étude de la Torah est comparée au goût, et l’accomplissement des Mitsvot à l’odeur [le Loulav (branche de palmier représentant la datte - goût sans odeur), l’Ethrog (cédrat - goût et odeur), le Hadass (myrte - odeur sans goût) et la Arava (branche de saule - ni goût ni odeur)].

Le fait que l’accomplissement de la Mitsva en exige la réunion est le symbole de notre unité en tant que peuple. Chacun de nous a besoin de son prochain. Et les quatre espèces sont agitées dans les quatre directions, vers le haut et le bas, pour signifier que D.ieu est partout.

La période qui commence au sortir des deux premiers jours de fête et qui nous conduit à Chemini Atsérèt est appelée ‘Hol Hamoëd (demi-fête).

HOCHAANA RABBA MARDI 24 AU SOIR ET MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Le septième jour de Souccot, mardi 24 au soir et mercredi 25 septembre (cinquième des jours intermédiaires) est appelé Hochaana Rabba. On veille la nuit du mardi au mercredi pour réciter des passages de la Torah et le livre des Psaumes.

Le jour, pendant la prière de Cha’harit, nous récitons des prières spéciales, les Hochaanot et nous tournons autour de la Bimah (l’estrade qui occupe le centre de la synagogue) sept fois en tenant les 4 espèces. Enfin nous frappons le sol avec cinq Aravot (des branches de saule liées ensemble) pour “adoucir” le jugement Divin.

On fait le Erouv Tavchiline mercredi 25 septembre dans la journée avant le début de la fête.

Détenteurs de cette puissance que souligne le « trois », puissions-nous réussir dans nos accomplissements et, ainsi, recevoir une triple bénédiction pour une année bonne et douce. {d’après des lettres du 18 Elloul 5750 et du 6 Tichri 5751}

LE GUIDE DE TICHRI 5774 est un supplément à la Sidra de la Semaine Publication éditée par : La Régie Lamartine 102, avenue des Champs-Elysées - 75008 Paris Directeur de la publication: Y. Benhamou Design & Photos : © LT Créative - ltcrea.com Photos : Bardugo.net

Impression : Imprimerie du Canal 12, rue des Immeubles Industriels 75011 Paris

Tiré à 180.000 exemplaires et diffusé par mail à 15.000 ex.

ISSN 1762 - 5440

D’une façon ou d’une autre, chaque Juif participe à Roch Hachana ou à Yom Kippour. Ce n’est pas sans raison: la signification de ces jours est si profonde qu’elle atteint chaque âme juive quel que soit son niveau. A Roch Hachana, (qui, littéralement, signifie la “tête de l’année”), D.ieu a achevé la création de ce monde en créant le premier homme, Adam. Et le premier geste d’Adam, lorsqu’il s’adressa à toutes les créatures, a été de Le proclamer Roi de l’univers en disant: “Venez, prions, prosternons-nous, agenouillons-nous devant D.ieu notre Créateur” (Psaumes 95: 6).

La même cérémonie sera pratiquée la veille de Souccot et la veille de Chemini Atséret.

C’est pour cela qu’à Roch Hachana, nous aussi nous proclamons la Royauté de D.ieu et notre engagement à Le servir. Comme au premier Roch Hachana où D.ieu créa le monde, chaque année, Il reconsidère Sa création, examine la qualité des liens par lesquels nous nous unissons à Lui et détermine la nature de Sa relation avec nous pour l’année qui commence.

JEUDI 5 SEPTEMBRE

Le Choffar

On la récitera le premier jour de Roch Hachana, jeudi 5 septembre, après la prière de Min’ha.

Fabriqué à partir d’une corne d’animal cachère, il est le plus ancien des instruments à vent et a bien des significations. Parmi elles: a) Il proclame le couronnement de D.ieu comme Roi de l’univers, b) Il provoque en nous un réveil et nous conduit à retourner vers D.ieu, c) Il rappelle en nous le souvenir du Choffar entendu au Mont Sinaï lorsque, pour l’éternité, nous avons accepté la Torah et les Mitsvot.

LE CHOFFAR

JEUDI 5 ET VENDREDI 6 SEPTEMBRE

Nous sonnons du Choffar jeudi 5 et vendredi 6 septembre. Il est essentiel d’entendre au moins les trente premières du cycle de ces sonneries de préférence à la synagogue (ou au cours de la journée).

TACHLI’H

C’est une prière que nous récitons près d’un cours d’eau et par laquelle nous “jetons les péchés dans la profondeur de la mer” (Mi’ha 7:19) On s’efforcera, si possible, de la faire devant un cours d’eau contenant des poissons. Comme les poissons dépendent de l’eau, ainsi dépendons-nous de la Providence Divine.

Et l’œil toujours ouvert du poisson symbolise l’attention constante que D.ieu nous accorde.

LE JEÛNE DE GUEDALYA DIMANCHE 8 SEPTEMBRE

Ce jeûne commémore l’assassinat tragique de Guedalya fils de A’hikam, grand chef de notre peuple, qui fut le dernier gouverneur de Judée après la destruction du premier Temple.

HORAIRES DU JEÛNE Début: 5h39 - Fin: 20h58

La veille de Yom Kippour, vendredi 13 septembre, nous effectuons les Kapparot, très tôt le matin.

Dans l’après-midi, nous consommons un repas de fête pour montrer notre foi et notre confiance dans la miséricorde Divine.

Une autre belle coutume de ce jour consiste pour les parents à bénir leurs enfants.

On ne fait pas le Kiddouch à Yom Kippour.

Yom Kippour nous rachète des fautes commises à l’encontre de D.ieu mais non de celles commises envers notre prochain. C’est pourquoi il importe, la veille de Yom Kippour, de rechercher le pardon de ceux que nous avons pu offenser pour effacer les ressentiments que nous aurions fait naître.

LES DIX JOURS DE PÉNITENCE DU 4 SEPTEMBRE AU SOIR AU 14 SEPTEMBRE

Les deux jours de Roch Hachana, les sept jours suivants et, enfin, Yom Kippour, forment un ensemble de dix jours particulièrement propices à la Techouva, au retour à D.ieu. Il est bien, durant cette période, d’intensifier ses dons à la Tsédaka.

Un grand jour Yom Kippour, le jour le plus saint de l’année, est, d’une certaine manière, l’un des plus heureux. Nous y recevons ce qui est peut-être le don le plus sublime de D.ieu: Son pardon, qui est l’expression de Son amour éternel et inconditionnel pour le peuple juif. Bien que nous ayons transgressé Sa volonté, notre essence, notre âme, demeure Divine et pure. Yom Kippour est ce jour unique de l’année où D.ieu révèle plus clairement l’unité de Son Essence avec notre âme; cette âme par laquelle les Juifs se trouvent véritablement à la fois dans une position d’égalité et d’individualité.

Outre les activités interdites le Chabbat, cinq activités spécifiques sont prohibées à Yom Kippour du vendredi 13 septembre à partir de 19h49 au samedi 14 septembre jusqu’à 20h53 : boire et manger, se parfumer ou s’oindre de lotions, avoir des relations conjugales, se baigner, porter des chaussures en cuir.

LES PRIÈRES VENDREDI 13 AU SOIR ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

Nous commençons l’office du soir par la prière de “Kol Nidreï” qui nous absout des vœux que nous pourrions faire durant toute l’année à venir. Dans chacune des grandes prières de Yom Kippour, nous récitons le “Vidouy”, la confession qui énumère les fautes que nous pouvons avoir commises et demandons le pardon Divin.

La dernière prière de ce grand jour, alors que le jugement est sur le point d’être scellé, est appelée “Neïlah”. La Neïlah est, de toute l’année, le seul office pendant lequel l’Arche comprenant les Sifreï Torah reste ouverte, comme sont grandes ouvertes, à ce moment-là, les Portes du Ciel.

La Neïlah culmine avec la proclamation par la communauté du “Chema Israël” et d’autres versets, à l’unisson, et, enfin, par la dernière sonnerie du Choffar.

souccot

La royauté de D.ieu

Elle doit être pratiquée mercredi 4 septembre dans la journée, avant le début de la fête. Pour cela, on prend dans la main une ‘Halla (un pain de Chabbat) et un plat cuisiné (un morceau de viande ou de poisson cuits ou encore un œuf dur), qui seront ensuite consommés pendant le Chabbat, et on dit la bénédiction. (Voir calendrier au verso de ce guide)

VENDREDI 13 ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

MERCREDI 18 AU SOIR AU MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Roch Hachana tombant cette année jeudi et vendredi, la fête est immédiatement suivie du Chabbat. Afin de pouvoir cuisiner vendredi pour le Chabbat, en utilisant uniquement un feu existant, une cérémonie particulière est nécessaire : le Erouv Tavchiline.

yom kippour

De plus, ce chiffre trois a bien des significations importantes. L’une d’entre elles désigne les trois modes d’expression de l’âme : la pensée, la parole et l’action.

Là encore, le message est essentiel : on ne peut pas se contenter de pensées élevées ou de paroles profondes.

Il faut aller jusqu’au troisième élément : agir, accomplir concrètement la Torah et les Mitsvot car « l’action est le principal ».

MERCREDI 4 SEPTEMBRE

VENDREDI 13 AU SOIR ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

Le Talmud nous enseigne : « Quand une chose se reproduit par trois fois, il y a une fixation de cette chose », comme une certitude qu’elle persistera. Cette règle est établie pour résoudre des questions qui se posent dans le domaine profane. Combien plus est-elle vraie et forte lorsqu’il s’agit du domaine de la Torah et des Mitsvot. Il est donc clair que cette triple répétition de trois jours successifs de sainteté imprègne toute l’année qui commence, d’une grandeur et d’une spiritualité nouvelles.

roch hachana

Lorsqu’on se prépare à l’année nouvelle, il faut garder en tête qu’elle présente une qualité qui la différencie des autres.

Ainsi, nous observons que, cette année, Roch Hachana tombe jeudi et vendredi et est donc immédiatement suivi du Chabbat, de même que Souccot et Chemini Atsérèt.

En d’autres termes, cette succession de jours de sainteté souligne le point commun entre la fête et le Chabbat. Dans chacun de ces jours solennels, nous sommes pénétrés d’un sentiment de sainteté, de spiritualité qui dépasse largement l’habitude. Avec le Chabbat qui suit sans interruption, nous passons d’une sainteté à l’autre, nous élevant ainsi au dessus du quotidien.

LOIS ET COUTUMES

EROUV TAVCHILINE

MERCREDI 4 AU SOIR, JEUDI 5 ET VENDREDI 6 SEPTEMBRE

DU RABBI DE LOUBAVITCH

enseignement

Une année particulière

La Souccah

On fait le Erouv Tavchiline mercredi 18 septembre dans la journée avant le début de la fête.

DU MERCREDI 18 AU SOIR AU JEUDI 26 SEPTEMBRE

YOM TOV – JOURS DE FÊTES

Pendant les quarante années qui suivirent la sortie d’Egypte, ces années d’errance dans le désert, des “nuées de gloire” protégeaient le peuple juif. La Souccah nous rappelle cette période. Elle nous rend plus conscients de l’amour et de la protection omniprésents de D.ieu. Ainsi nous est-il ordonné: “Dans la Souccah tu demeureras sept jours” (Lev. 23:42). Prendre ses repas dans la Souccah, y demeurer simplement sont une expérience religieuse unique.

Pendant les sept jours de Souccot, du mercredi 18 au soir au mercredi 25 septembre, on mange dans la Souccah. Si l’on s’apprête à consommer plus de 57g de pain ou de gâteau, on prononce la bénédiction “Léchev BaSouccah”. Il faut consulter un Rabbin compétent à propos de la construction d’une Souccah conforme aux prescriptions de la Loi juive.

MERCREDI 18 AU SOIR AU VENDREDI 20 SEPTEMBRE

Les deux premiers jours sont des jours de fête pendant lesquels tout travail est interdit (sauf cuisiner à partir d’une flamme existante et porter). Les Mitsvot de la fête sont: manger dans la Souccah (pendant les huit jours) et agiter (excepté Chabbat) les “4 espèces” jusqu’à Hochaana Rabba.

LES QUATRE ESPÈCES Du jeudi 19 au mercredi 25 septembre (sauf samedi 21), on doit, chaque jour agiter les “quatre espèces”. Il faut prendre le Loulav avec les trois branches d’Hadassim et les deux branches d’Aravot (attachés ensemble) dans la main droite, la tige centrale du Loulav devant soi. On prend l’Ethrog, Pitom vers le haut, dans la main gauche et on le joint aux trois espèces pour les agiter, toutes ensemble en ayant auparavant récité les bénédictions. (Voir calendrier).

‘HOL HAMOËD

Jeudi 26 septembre - Chemini Atséret : on mange dans la Souccah mais sans réciter la bénédiction “Léchev BaSouccah”.

DU VENDREDI 20 AU SOIR AU MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Les quatre espèces

Elle commence le vendredi 20 au soir et se termine le mercredi 25 septembre après-midi. Cependant, durant cette période (excepté Chabbat) seuls les travaux vraiment nécessaires seront effectués.

Parmi bien d’autres, l’une des explications de cette Mitsva est que chacune de ces 4 espèces représente une certaine catégorie de Juifs, car l’étude de la Torah est comparée au goût, et l’accomplissement des Mitsvot à l’odeur [le Loulav (branche de palmier représentant la datte - goût sans odeur), l’Ethrog (cédrat - goût et odeur), le Hadass (myrte - odeur sans goût) et la Arava (branche de saule - ni goût ni odeur)].

Le fait que l’accomplissement de la Mitsva en exige la réunion est le symbole de notre unité en tant que peuple. Chacun de nous a besoin de son prochain. Et les quatre espèces sont agitées dans les quatre directions, vers le haut et le bas, pour signifier que D.ieu est partout.

La période qui commence au sortir des deux premiers jours de fête et qui nous conduit à Chemini Atsérèt est appelée ‘Hol Hamoëd (demi-fête).

HOCHAANA RABBA MARDI 24 AU SOIR ET MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Le septième jour de Souccot, mardi 24 au soir et mercredi 25 septembre (cinquième des jours intermédiaires) est appelé Hochaana Rabba. On veille la nuit du mardi au mercredi pour réciter des passages de la Torah et le livre des Psaumes.

Le jour, pendant la prière de Cha’harit, nous récitons des prières spéciales, les Hochaanot et nous tournons autour de la Bimah (l’estrade qui occupe le centre de la synagogue) sept fois en tenant les 4 espèces. Enfin nous frappons le sol avec cinq Aravot (des branches de saule liées ensemble) pour “adoucir” le jugement Divin.

On fait le Erouv Tavchiline mercredi 25 septembre dans la journée avant le début de la fête.

Détenteurs de cette puissance que souligne le « trois », puissions-nous réussir dans nos accomplissements et, ainsi, recevoir une triple bénédiction pour une année bonne et douce. {d’après des lettres du 18 Elloul 5750 et du 6 Tichri 5751}

LE GUIDE DE TICHRI 5774 est un supplément à la Sidra de la Semaine Publication éditée par : La Régie Lamartine 102, avenue des Champs-Elysées - 75008 Paris Directeur de la publication: Y. Benhamou Design & Photos : © LT Créative - ltcrea.com Photos : Bardugo.net

Impression : Imprimerie du Canal 12, rue des Immeubles Industriels 75011 Paris

Tiré à 180.000 exemplaires et diffusé par mail à 15.000 ex.

ISSN 1762 - 5440

D’une façon ou d’une autre, chaque Juif participe à Roch Hachana ou à Yom Kippour. Ce n’est pas sans raison: la signification de ces jours est si profonde qu’elle atteint chaque âme juive quel que soit son niveau. A Roch Hachana, (qui, littéralement, signifie la “tête de l’année”), D.ieu a achevé la création de ce monde en créant le premier homme, Adam. Et le premier geste d’Adam, lorsqu’il s’adressa à toutes les créatures, a été de Le proclamer Roi de l’univers en disant: “Venez, prions, prosternons-nous, agenouillons-nous devant D.ieu notre Créateur” (Psaumes 95: 6).

La même cérémonie sera pratiquée la veille de Souccot et la veille de Chemini Atséret.

C’est pour cela qu’à Roch Hachana, nous aussi nous proclamons la Royauté de D.ieu et notre engagement à Le servir. Comme au premier Roch Hachana où D.ieu créa le monde, chaque année, Il reconsidère Sa création, examine la qualité des liens par lesquels nous nous unissons à Lui et détermine la nature de Sa relation avec nous pour l’année qui commence.

JEUDI 5 SEPTEMBRE

Le Choffar

On la récitera le premier jour de Roch Hachana, jeudi 5 septembre, après la prière de Min’ha.

Fabriqué à partir d’une corne d’animal cachère, il est le plus ancien des instruments à vent et a bien des significations. Parmi elles: a) Il proclame le couronnement de D.ieu comme Roi de l’univers, b) Il provoque en nous un réveil et nous conduit à retourner vers D.ieu, c) Il rappelle en nous le souvenir du Choffar entendu au Mont Sinaï lorsque, pour l’éternité, nous avons accepté la Torah et les Mitsvot.

LE CHOFFAR

JEUDI 5 ET VENDREDI 6 SEPTEMBRE

Nous sonnons du Choffar jeudi 5 et vendredi 6 septembre. Il est essentiel d’entendre au moins les trente premières du cycle de ces sonneries de préférence à la synagogue (ou au cours de la journée).

TACHLI’H

C’est une prière que nous récitons près d’un cours d’eau et par laquelle nous “jetons les péchés dans la profondeur de la mer” (Mi’ha 7:19) On s’efforcera, si possible, de la faire devant un cours d’eau contenant des poissons. Comme les poissons dépendent de l’eau, ainsi dépendons-nous de la Providence Divine.

Et l’œil toujours ouvert du poisson symbolise l’attention constante que D.ieu nous accorde.

LE JEÛNE DE GUEDALYA DIMANCHE 8 SEPTEMBRE

Ce jeûne commémore l’assassinat tragique de Guedalya fils de A’hikam, grand chef de notre peuple, qui fut le dernier gouverneur de Judée après la destruction du premier Temple.

HORAIRES DU JEÛNE Début: 5h39 - Fin: 20h58

La veille de Yom Kippour, vendredi 13 septembre, nous effectuons les Kapparot, très tôt le matin.

Dans l’après-midi, nous consommons un repas de fête pour montrer notre foi et notre confiance dans la miséricorde Divine.

Une autre belle coutume de ce jour consiste pour les parents à bénir leurs enfants.

On ne fait pas le Kiddouch à Yom Kippour.

Yom Kippour nous rachète des fautes commises à l’encontre de D.ieu mais non de celles commises envers notre prochain. C’est pourquoi il importe, la veille de Yom Kippour, de rechercher le pardon de ceux que nous avons pu offenser pour effacer les ressentiments que nous aurions fait naître.

LES DIX JOURS DE PÉNITENCE DU 4 SEPTEMBRE AU SOIR AU 14 SEPTEMBRE

Les deux jours de Roch Hachana, les sept jours suivants et, enfin, Yom Kippour, forment un ensemble de dix jours particulièrement propices à la Techouva, au retour à D.ieu. Il est bien, durant cette période, d’intensifier ses dons à la Tsédaka.

Un grand jour Yom Kippour, le jour le plus saint de l’année, est, d’une certaine manière, l’un des plus heureux. Nous y recevons ce qui est peut-être le don le plus sublime de D.ieu: Son pardon, qui est l’expression de Son amour éternel et inconditionnel pour le peuple juif. Bien que nous ayons transgressé Sa volonté, notre essence, notre âme, demeure Divine et pure. Yom Kippour est ce jour unique de l’année où D.ieu révèle plus clairement l’unité de Son Essence avec notre âme; cette âme par laquelle les Juifs se trouvent véritablement à la fois dans une position d’égalité et d’individualité.

Outre les activités interdites le Chabbat, cinq activités spécifiques sont prohibées à Yom Kippour du vendredi 13 septembre à partir de 19h49 au samedi 14 septembre jusqu’à 20h53 : boire et manger, se parfumer ou s’oindre de lotions, avoir des relations conjugales, se baigner, porter des chaussures en cuir.

LES PRIÈRES VENDREDI 13 AU SOIR ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

Nous commençons l’office du soir par la prière de “Kol Nidreï” qui nous absout des vœux que nous pourrions faire durant toute l’année à venir. Dans chacune des grandes prières de Yom Kippour, nous récitons le “Vidouy”, la confession qui énumère les fautes que nous pouvons avoir commises et demandons le pardon Divin.

La dernière prière de ce grand jour, alors que le jugement est sur le point d’être scellé, est appelée “Neïlah”. La Neïlah est, de toute l’année, le seul office pendant lequel l’Arche comprenant les Sifreï Torah reste ouverte, comme sont grandes ouvertes, à ce moment-là, les Portes du Ciel.

La Neïlah culmine avec la proclamation par la communauté du “Chema Israël” et d’autres versets, à l’unisson, et, enfin, par la dernière sonnerie du Choffar.

souccot

La royauté de D.ieu

Elle doit être pratiquée mercredi 4 septembre dans la journée, avant le début de la fête. Pour cela, on prend dans la main une ‘Halla (un pain de Chabbat) et un plat cuisiné (un morceau de viande ou de poisson cuits ou encore un œuf dur), qui seront ensuite consommés pendant le Chabbat, et on dit la bénédiction. (Voir calendrier au verso de ce guide)

VENDREDI 13 ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

MERCREDI 18 AU SOIR AU MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Roch Hachana tombant cette année jeudi et vendredi, la fête est immédiatement suivie du Chabbat. Afin de pouvoir cuisiner vendredi pour le Chabbat, en utilisant uniquement un feu existant, une cérémonie particulière est nécessaire : le Erouv Tavchiline.

yom kippour

De plus, ce chiffre trois a bien des significations importantes. L’une d’entre elles désigne les trois modes d’expression de l’âme : la pensée, la parole et l’action.

Là encore, le message est essentiel : on ne peut pas se contenter de pensées élevées ou de paroles profondes.

Il faut aller jusqu’au troisième élément : agir, accomplir concrètement la Torah et les Mitsvot car « l’action est le principal ».

MERCREDI 4 SEPTEMBRE

VENDREDI 13 AU SOIR ET SAMEDI 14 SEPTEMBRE

Le Talmud nous enseigne : « Quand une chose se reproduit par trois fois, il y a une fixation de cette chose », comme une certitude qu’elle persistera. Cette règle est établie pour résoudre des questions qui se posent dans le domaine profane. Combien plus est-elle vraie et forte lorsqu’il s’agit du domaine de la Torah et des Mitsvot. Il est donc clair que cette triple répétition de trois jours successifs de sainteté imprègne toute l’année qui commence, d’une grandeur et d’une spiritualité nouvelles.

roch hachana

Lorsqu’on se prépare à l’année nouvelle, il faut garder en tête qu’elle présente une qualité qui la différencie des autres.

Ainsi, nous observons que, cette année, Roch Hachana tombe jeudi et vendredi et est donc immédiatement suivi du Chabbat, de même que Souccot et Chemini Atsérèt.

En d’autres termes, cette succession de jours de sainteté souligne le point commun entre la fête et le Chabbat. Dans chacun de ces jours solennels, nous sommes pénétrés d’un sentiment de sainteté, de spiritualité qui dépasse largement l’habitude. Avec le Chabbat qui suit sans interruption, nous passons d’une sainteté à l’autre, nous élevant ainsi au dessus du quotidien.

LOIS ET COUTUMES

EROUV TAVCHILINE

MERCREDI 4 AU SOIR, JEUDI 5 ET VENDREDI 6 SEPTEMBRE

DU RABBI DE LOUBAVITCH

enseignement

Une année particulière

La Souccah

On fait le Erouv Tavchiline mercredi 18 septembre dans la journée avant le début de la fête.

DU MERCREDI 18 AU SOIR AU JEUDI 26 SEPTEMBRE

YOM TOV – JOURS DE FÊTES

Pendant les quarante années qui suivirent la sortie d’Egypte, ces années d’errance dans le désert, des “nuées de gloire” protégeaient le peuple juif. La Souccah nous rappelle cette période. Elle nous rend plus conscients de l’amour et de la protection omniprésents de D.ieu. Ainsi nous est-il ordonné: “Dans la Souccah tu demeureras sept jours” (Lev. 23:42). Prendre ses repas dans la Souccah, y demeurer simplement sont une expérience religieuse unique.

Pendant les sept jours de Souccot, du mercredi 18 au soir au mercredi 25 septembre, on mange dans la Souccah. Si l’on s’apprête à consommer plus de 57g de pain ou de gâteau, on prononce la bénédiction “Léchev BaSouccah”. Il faut consulter un Rabbin compétent à propos de la construction d’une Souccah conforme aux prescriptions de la Loi juive.

MERCREDI 18 AU SOIR AU VENDREDI 20 SEPTEMBRE

Les deux premiers jours sont des jours de fête pendant lesquels tout travail est interdit (sauf cuisiner à partir d’une flamme existante et porter). Les Mitsvot de la fête sont: manger dans la Souccah (pendant les huit jours) et agiter (excepté Chabbat) les “4 espèces” jusqu’à Hochaana Rabba.

LES QUATRE ESPÈCES Du jeudi 19 au mercredi 25 septembre (sauf samedi 21), on doit, chaque jour agiter les “quatre espèces”. Il faut prendre le Loulav avec les trois branches d’Hadassim et les deux branches d’Aravot (attachés ensemble) dans la main droite, la tige centrale du Loulav devant soi. On prend l’Ethrog, Pitom vers le haut, dans la main gauche et on le joint aux trois espèces pour les agiter, toutes ensemble en ayant auparavant récité les bénédictions. (Voir calendrier).

‘HOL HAMOËD

Jeudi 26 septembre - Chemini Atséret : on mange dans la Souccah mais sans réciter la bénédiction “Léchev BaSouccah”.

DU VENDREDI 20 AU SOIR AU MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Les quatre espèces

Elle commence le vendredi 20 au soir et se termine le mercredi 25 septembre après-midi. Cependant, durant cette période (excepté Chabbat) seuls les travaux vraiment nécessaires seront effectués.

Parmi bien d’autres, l’une des explications de cette Mitsva est que chacune de ces 4 espèces représente une certaine catégorie de Juifs, car l’étude de la Torah est comparée au goût, et l’accomplissement des Mitsvot à l’odeur [le Loulav (branche de palmier représentant la datte - goût sans odeur), l’Ethrog (cédrat - goût et odeur), le Hadass (myrte - odeur sans goût) et la Arava (branche de saule - ni goût ni odeur)].

Le fait que l’accomplissement de la Mitsva en exige la réunion est le symbole de notre unité en tant que peuple. Chacun de nous a besoin de son prochain. Et les quatre espèces sont agitées dans les quatre directions, vers le haut et le bas, pour signifier que D.ieu est partout.

La période qui commence au sortir des deux premiers jours de fête et qui nous conduit à Chemini Atsérèt est appelée ‘Hol Hamoëd (demi-fête).

HOCHAANA RABBA MARDI 24 AU SOIR ET MERCREDI 25 SEPTEMBRE

Le septième jour de Souccot, mardi 24 au soir et mercredi 25 septembre (cinquième des jours intermédiaires) est appelé Hochaana Rabba. On veille la nuit du mardi au mercredi pour réciter des passages de la Torah et le livre des Psaumes.

Le jour, pendant la prière de Cha’harit, nous récitons des prières spéciales, les Hochaanot et nous tournons autour de la Bimah (l’estrade qui occupe le centre de la synagogue) sept fois en tenant les 4 espèces. Enfin nous frappons le sol avec cinq Aravot (des branches de saule liées ensemble) pour “adoucir” le jugement Divin.

On fait le Erouv Tavchiline mercredi 25 septembre dans la journée avant le début de la fête.

PARIS - ILE DE FRANCE

roch hachana

CHEMINI ATSÉRĂˆT

MERCREDI 4 SEPT.

Veille de Roch Hachana

Le huitième jour de la fête, mercredi 25 au soir et jeudi 26 septembre, est appelÊ Chemini AtsÊrèt. Ce jour et Sim’hat Torah sont des jours de fête pendant lesquels tout travail est interdit (sauf cuisiner à partir d’une flamme existante et porter).

â–Ş On fait le Erouv Tavchiline comme dĂŠcrit au volet 4, en rĂŠcitant la bĂŠnĂŠdiction 1 Avant 20h08 on allume* les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 2 & 8

Nous prenons encore nos repas dans la Souccah mais sans prononcer la bĂŠnĂŠdiction “LĂŠchev BaSouccahâ€?.

â–Ş Ce soir: mets spĂŠciaux

Certaines communautÊs cÊlèbrent les Hakafot Êgalement ce soir-là (mercredi 25 septembre), comme à Sim’hat Torah.

JEUDI 5 SEPT. Premier jour de Roch Hachana

â–Ş Sonneries du Choffar â–Ş Après Min’ha prière de “Tachli’hâ€?

Après 21h10 on allume** les bougies de la fête

SIM’HAT TORAH Sim‘hat Torah ’’la joie de la Torah’’, jeudi 26 au soir et vendredi 27 septembre est l’aboutissement d’un mois qui a enrichi toutes les dimensions de notre ĂŞtre. Nous nous sommes tenus, dans la crainte, devant le Roi de l’univers et nous avons acceptĂŠ Sa souverainetĂŠ. Nous avons reçu Son pardon et nous avons ĂŠtĂŠ purifiĂŠs par l’effet de Sa misĂŠricorde. Nous avons alors ĂŠprouvĂŠ la joie de l’union avec la DivinitĂŠ dans l’accomplissement de Ses commandements.

LES HAKAFOT Le soir de Sim’hat Torah, jeudi soir 26 septembre, nous effectuons sept tours en chantant et dansant autour de la Bimah avec les rouleaux de la Torah. Nous dansons Êgalement avec la Torah, le matin de Sim’hat Torah, vendredi 27 septembre, pendant la prière, puis on achève la lecture du cycle annuel de la Torah. Alors, immÊdiatement, est lue la première section qui inaugure le cycle de la nouvelle annÊe.

Ainsi, demeurons-nous attachÊs de tout notre être à l’infinie sagesse de la Torah de D.ieu, la force Êternelle qui nous porte depuis plus de 3300 ans.

CENTRES ET REPRÉSENTANTS DU BETH LOUBAVITCH 4J¤HF SVF -BNBSUJOF 1BSJT Ŕ 5¼M 'BY Ŕ %JSFDUFVS 3BW 4 ";*.07

MERCREDI 25 AU SOIR AU VENDREDI 27 SEPTEMBRE

Maintenant, c’est avec Sa Torah que nous nous rÊjouissons.

Il est dit que la Torah elle-même se rÊjouit lorsque nous prenons dans nos bras les rouleaux sacrÊs et qu’avec eux nous dansons, l’Êrudit comme l’ignorant, ensemble, sans distinction aucune. Et pendant la danse, les rouleaux demeurent dans leur enveloppe de tissu traditionnelle. Car le temps alors n’est pas à l’Êtude. La joie de Sim’hat Torah est bien au-delà de celle que nous pourrions retirer d’une comprÊhension intellectuelle. Ici encore, nous Êprouvons le niveau sublime qu’atteint notre âme juive lorsque, tous rÊunis, nous ne faisons qu’un.

H O R A I R E S VA L A B L E S U N I Q U E M E N T P O U R PA R I S - I L E D E F R A N C E

souccot MERCREDI 18 SEPT.

ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 2 & 8 VENDREDI 6 SEPT.

Veille de Souccot

â–Ş On fait le Erouv Tavchiline comme dĂŠcrit au volet 4, en rĂŠcitant la bĂŠnĂŠdiction 1

Second jour de Roch Hachana

â–Ş Sonneries du Choffar â–Ş Veille de Chabbat Avant 20h04 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

Avant 19h39 on allume* les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 5 & 8 â–Ş Ce soir, on commence Ă manger dans la Souccah en rĂŠcitant le Kidouch et les bĂŠnĂŠdictions 6 & 8

SAMEDI 7 SEPT.

Chabbat Haazinou - Chouva

â–Ş Fin du Chabbat: 21h09

JEUDI 19 SEPT.

Premier jour de Souccot

DIMANCHE 8 SEPT. â–Ş JeĂťne de Guedalya ÂŹ DĂŠbut du jeĂťne: 5h39 ÂŹ Fin du jeĂťne: 20h58

▪ On agite les 4 espèces  BÊnÊdictions : 7 & 8 Après 20h39 on allume** les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8

1e 2è

VENDREDI 20 SEPT. Second jour de Souccot

â–Ş On agite les 4 espèces ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 7 Veille de Chabbat ‘Hol HamoĂŤd

Avant 19h34 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

SAMEDI 21 SEPT.

Chabbat ‘Hol HamoĂŤd Souccot

â–Ş Fin du Chabbat: 20h38 DU DIMANCHE 22 AU MERCREDI 25 SEPT. â–Ş ‘Hol HamoĂŤd – Demi-fĂŞtes â–Ş On ne met pas les TĂŠfilines â–Ş On agite les 4 espèces ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 7 â–Ş On mange dans la Souccah ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 6

â–Ş Mardi soir 24 sept. - VeillĂŠe de Hochaana Rabba â–Ş

yom kippour VENDREDI 13 SEPT.

Veille de Yom Kippour

â–Ş Le matin : les Kapparot Avant 19h49 on allume les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 4 & 8

1

chemini atsÊrèt & sim’hat torah MERCREDI 25 SEPT.

â–Ş DĂŠbut du jeĂťne: 19h49

Hochaana Rabba Veille de Chemini AtsÊrèt

SAMEDI 14 SEPT.

Yom Kippour

▪ On agite les 4 espèces  BÊnÊdiction : 7 ▪ On rÊcite les Hochaanot ▪ On fait le Erouv Tavchiline comme dÊcrit au volet 4, en rÊcitant la bÊnÊdiction 1 Avant 19h24 on allume* les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8 ▪ A partir de ce soir, on mange dans la Souccah sans dire la bÊnÊdiction 6 ▪ Hakafot dans certaines communautÊs

▪ Prière de Yizkor ▪ Fin du jeÝne: 20h53

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL MITSVAT EROUV. BÉDĂˆNE YÉHÉ CHARA LANA LAAFOUYÉ OULVACHOULÉ OULÉATMOUNÉ OULÉADLOUKÉ CHÉRAGUA OULTAKANA OULMÉÉVAD KOL TSOR’HANA MIYOMA TAVA LECHABATA LANA OULE’HOL ISRAĂ‹L HADARIM BAĂ?R HAZOT.

JEUDI 26 SEPT. Chemini AtsÊrèt ▪ Prière de Yizkor & Tefilat GuÊchem

3è 4è

Après 20h24 on allume** les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8 ▪ A partir de ce soir, on ne mange plus dans la Souccah ▪ Hakafot: on danse, le soir, avec les Sifreï Torah VENDREDI 27 SEPT. Sim’hat Torah

â–Ş Hakafot le matin Veille de Chabbat BĂŠrĂŠchit

Avant 19h19 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

SAMEDI 28 SEPT.

Chabbat BĂŠrĂŠchit

2

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL YOM HAZIKARONE

3

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL CHABBAT KODECH

6

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LÉCHEV BASSOUCCAH

4

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL CHABBAT VECHEL YOM HAKIPOURIM

7

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL NETILAT LOULAV

5

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NĂˆR CHĂˆL YOM TOV

8

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM CHÉHÉ’HÉYANOU VEKIYEMANOU VÉHIGUIANOU LIZMANE HAZÉ

â–Ş Fin du Chabbat: 20h23

* PassÊ cet horaire, allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante. ** N’allumez pas avant l’heure indiquÊe. Allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante. *** N’allumez pas après l’heure indiquÊe. Allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante.

chemini atsÊrèt & sim’hat torah

CALENDRIERDESFĂŠTES

5è

6è 7è 8è 9è

10è 11è

M. L. Asseraf M. M. Danow

06 38 83 68 20 06 10 22 02 77 6, rue de la Bourse M. D. Kauffmann 01 40 09 23 27 M. L. Edelman 06 11 10 94 00 17, rue des Rosiers M. E. Marasov 01 45 65 10 92 ETUDIANTS 1, rue de l’AbbÊ de l’ÉpÊe 06 37 13 12 45 M. B. Apelbaum 01 43 54 72 15 M. Y. Mergui 09 81 24 01 99 M. Y. Hasky 01 53 75 36 01 122, avenue des Champs-ElysÊes Rav Schmouel Azimov 01 45 26 87 60 8, rue Lamartine M. C. Asseraf 01 40 16 04 75 M. C. Halimi 8, rue LegouvÊ 06 20 47 23 75 M. M. Cohen 06 10 96 30 84

60 Chantilly M. H. Samama 06 45 48 64 33 77 Pontault-Combault 55, av. des Lilas M. Y. Amar 01 60 29 50 17 Meaux M. H. Fraenkel 01 60 44 05 43 78 Châtou M. H. Chelly 06 27 12 63 91 Maisons-Laffitte M. L. Sarfati 01 72 55 12 94 La Celle-S.-Cloud M. M. Allouche 09 50 92 96 09 Maurepas M. L. Sapira 06 19 83 96 28 Montigny-le-Bretonneux M. M. Nisenbaum 09 52 71 13 16 Poissy M. M. Sarfati 01 30 65 83 86 S. Germain-en-Laye 12 ter, av. Carnot M. M. Sebag 01 39 21 14 10 Versailles M. E. Cohen 01 39 50 86 32 91 Athis-Mons M. M. Journo 01 69 38 19 75 Massy 56 quater, rue de Longjumeau M. D. Cohen 01 69 30 72 98 Longjumeau M. Y. Celnik 06 63 59 79 27 Savigny-sur-Orge M. T. Narboni 06 12 12 22 46 S. Geneviève-des-Bois M. D. Benelbaz 01 69 83 88 56 S. Michel-sur-Orge M. C. Maslia’h 06 24 89 24 10 Vigneux M. Y. Narboni 06 61 93 00 61 1 bis, rue Raspail 92 Bois Colombes M. C. Gershovitz 01 47 60 95 19 COMPLEXE BETH ‘HAYA MOUCHKA 47/51, rue Petit -Paris 19- 01 44 52 72 50 ECOLE DE GARÇONS Prim/Sec 18, passage S. Simoniens -Paris 2001 40 30 56 59

12è

M. Y. Martinez 01 46 28 03 66 21, rue de la Gare de Reuilly

17è

SUD M. G. Lankar 06 24 03 71 22 1, avenue StĂŠphane MallarmĂŠ

EST M. I. AltabĂŠ

18è

13è

M. E. Assouline 01 45 83 62 92 Tsivot Hachem - 7, rue Fernand Widal

M. C. Touboul 01 42 51 31 87 8, rue du MarchĂŠ Ordener

19

M. B. Mergui

01 48 03 07 40 53, rue Compans

M. D. Gabay

01 40 36 93 90 59, avenue de Flandre

01 43 28 45 08

è

M. M. Lachkar 01 53 61 27 15 Bnf Bercy - 18, Bd Vincent Auriol 14è 15è

NORD M. C. Mergui

06 01 78 23 39

SUD M. M. Sudry

01 45 39 20 34

NORD M. A. Marciano

SUD M. Y. Djian 01 45 75 39 66 62, rue SĂŠbastien Mercier

16è 17è

Parc des Expositions M. S. Touboul

06 46 22 35 62

M. M. Azimov 9, rue Decamps et NORD M. I. Elmkies

01 56 26 00 05 27, rue Nicolo 09 81 31 51 93

Boulogne 1, rue des Longs PrÊs M. M. Sojcher 01 46 20 37 50 Bourg-la-Reine M. L. Uzan 01 46 60 59 36 Clamart M. Y. Chiche 01 40 94 90 44 Clichy la Garenne M. E. Uzan 01 69 83 88 04 Courbevoie 47, rue de l’Alma M. C. Bensoussan 01 47 85 75 38 Garches 01 47 71 25 56 M. M. Zekri 181, rue de la Porte Jaune La DÊfense-Boieldieu 59, Jardins Boieldieu-Puteaux M. S. Mergui 06 23 28 96 73 Levallois-Perret 129, rue Ed. Vaillant M. C. Azoulay 01 42 70 96 71 Montrouge 4, rue R. BarthÊlÊmy M. D. Mimoun 01 46 56 79 51 Nanterre M. D. Naccache 07 60 39 50 42 Neuilly-sur-Seine M. L. Azimov 01 46 43 02 73 Rueil-Malmaison M. M. Touboul 01 47 51 85 59 Sceaux M. L. Mimoun 06 65 96 26 26 S. Cloud M. M. Zekri 01 47 71 25 56 Sèvres 1, Grande Rue M. M. Fraenkel 08 72 72 70 38 Suresnes M. M. Ouaki 06 26 68 42 58 Villeneuve-la-Garenne M. M. Asseraf 01 40 11 07 43 150, rue A. Karman 93 Aubervilliers M. M. S. Kalmenson 01 48 34 29 26 Bagnolet M. M. Zeitoun 01 43 63 29 76

M. H. Nisenbaum

06 15 15 01 02 2, rue d’Arsonval

M. Y. Attuil

01 44 52 72 50 47/51, rue Petit

01 42 39 31 88 74, avenue Simon Bolivar

JEUNESSE M. R. Halimi 06 34 90 11 44 20è

M. D. Atlan M. N. Berdah

01 40 24 10 60 93, rue des Orteaux 01 43 49 15 34 84, rue des Couronnes

GAMBETTA M. M. Zana 06 50 20 11 92

Bobigny Ariel Building 22/24 av Henri Barbusse M. M. Schoukroun 06 16 50 50 17 Bondy M. M. Ben Nephtali 01 48 02 85 14 Epinay-sur-Seine 26, rue V. Hugo M. Y. Abrahami 01 48 27 37 19 Le PrĂŠ-S.-Gervais M. Z. Sudry 01 41 71 58 75 Les Lilas M. M. Sarfati 01 48 97 29 79 Livry Gargan M. M. Arnauve 06 37 13 12 45 Montreuil M. D. Chelly 06 16 31 97 18 Neuilly-sur-Marne M. E. Illouz 07 78 25 14 81 Noisy-le-Grand 166, rue P. Brossolette M. D. Benchetrit 01 43 05 02 45 Pantin M. M. Balouka 09 81 37 34 08 Pierrefitte M. H. Lumbroso 09 50 04 61 22 Romainville 18, rue Alexandre Dumas M. M. Guez 01 41 71 47 87 Rosny-sous-Bois M. R. Kauffmann 06 59 11 24 81 S. Ouen M. M. Asseraf 01 40 11 07 43 94 Alfortville M. M. Schoukroun 01 70 13 31 40 Bonneuil 57, rue Georges Ferrand M. N. AltabĂŠ 01 43 77 07 63 Bry-sur-Marne 94, rue de la RĂŠpublique M. I. Asseraf 01 48 82 77 24 Champigny-sur-Marne M. E. Aouizerat 01 47 06 87 41 Choisy-le-Roi 3 ter, rue de Verdun M. M. Bensoussan 01 48 53 48 46 CrĂŠteil 21, rue des Refugniks M. H. Mellul 01 43 99 46 41

Fontenay-sous-Bois M. D. Danan 01 48 75 74 91 Fresnes M. Y. Bokobza 06 46 39 87 85 La Varenne S.-Hilaire M. M. Benelbaz 06 17 81 57 47 Le Kremlin-BicĂŞtre M. I. Lubecki 06 27 64 84 57 Maisons-Alfort M. M. Mergui 01 48 99 72 40 Nogent-sur-Marne 5, av. Victor Hugo M. M. Lasry 06 64 21 59 68 S. Maur-des-FossĂŠs 36, av. du Midi M. H. Drookman 01 55 97 22 22 Sucy-en-Brie M. M. Sudry 06 62 95 51 32 Thiais M. L. Bensoussan 06 19 41 90 04 Villeneuve-S.-Georges M. C. Lubecki 06 13 83 31 05 Villiers-sur-Marne M. M. Mergui 01 49 30 89 66 95 Cergy Pontoise M. M. Dawidowicz 06 10 25 15 28 Domont 5, rue des Charbonniers M. H. AltabĂŠ 06 24 17 81 00 Ermont M. C. Bensoussan 06 19 67 74 76 Montmagny M. M. Sitbon 06 12 83 38 45 Soisy/Montmorency 7 av. du Gal de Gaulle M. D. Abrahami 06 50 05 77 74 Sarcelles 43, av. du 8 Mai 45 M. Y. Bitton 01 34 19 35 67 S.-Brice C. Commercial Les Vergers M. C. Amram 06 61 99 59 74 S.-Gratien 12, place Charles-de-Gaulle M. M. Abrahami 06 13 74 64 82

CRĂˆCHE / ECOLE PARDESS ‘HANNA 51, rue Racine - Montrouge - 01 42 31 22 61 27, avenue Jules Guesde - Sceaux

“LECHAIMâ€? - La Garenne-Colombes Crèche - 10, rue J.B.H. Lafolie - 01 47 60 13 68 Gan - 56, rue de l’Aigle - 01 47 80 21 78

COMPLEXE “BETH MÉNA’HEMâ€?

12, rue Emile Zola - Fontenay/Bois 01 48 75 74 91

GAN PARDESS ‘HANNA 06 09 20 50 46 3ter, rue de Verdun - Choisy le Roi

CRĂˆCHE “LECHAIMâ€? - Châtou 73, rue LĂŠon Barbier - 01 75 93 71 77

CRĂˆCHE RAPHAEL-HANNA - LEVALLOIS 60, rue Danton - 06 17 01 42 44

1 er - 2 4 T I C H R I 5 7 7 4 DU 4 AU 28 SEPTEMBRE 2013

8, rue Lamartine - 75009 Paris TÊl : 01 45 26 87 60 - Fax: 01 45 26 24 37 www.loubavitch.fr | chabad@loubavitch.fr Serveur vocal Le’haim : 01 76 34 77 77

PARIS - ILE DE FRANCE

roch hachana

CHEMINI ATSÉRĂˆT

MERCREDI 4 SEPT.

Veille de Roch Hachana

Le huitième jour de la fête, mercredi 25 au soir et jeudi 26 septembre, est appelÊ Chemini AtsÊrèt. Ce jour et Sim’hat Torah sont des jours de fête pendant lesquels tout travail est interdit (sauf cuisiner à partir d’une flamme existante et porter).

â–Ş On fait le Erouv Tavchiline comme dĂŠcrit au volet 4, en rĂŠcitant la bĂŠnĂŠdiction 1 Avant 20h08 on allume* les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 2 & 8

Nous prenons encore nos repas dans la Souccah mais sans prononcer la bĂŠnĂŠdiction “LĂŠchev BaSouccahâ€?.

â–Ş Ce soir: mets spĂŠciaux

Certaines communautÊs cÊlèbrent les Hakafot Êgalement ce soir-là (mercredi 25 septembre), comme à Sim’hat Torah.

JEUDI 5 SEPT. Premier jour de Roch Hachana

â–Ş Sonneries du Choffar â–Ş Après Min’ha prière de “Tachli’hâ€?

Après 21h10 on allume** les bougies de la fête

SIM’HAT TORAH Sim‘hat Torah ’’la joie de la Torah’’, jeudi 26 au soir et vendredi 27 septembre est l’aboutissement d’un mois qui a enrichi toutes les dimensions de notre ĂŞtre. Nous nous sommes tenus, dans la crainte, devant le Roi de l’univers et nous avons acceptĂŠ Sa souverainetĂŠ. Nous avons reçu Son pardon et nous avons ĂŠtĂŠ purifiĂŠs par l’effet de Sa misĂŠricorde. Nous avons alors ĂŠprouvĂŠ la joie de l’union avec la DivinitĂŠ dans l’accomplissement de Ses commandements.

LES HAKAFOT Le soir de Sim’hat Torah, jeudi soir 26 septembre, nous effectuons sept tours en chantant et dansant autour de la Bimah avec les rouleaux de la Torah. Nous dansons Êgalement avec la Torah, le matin de Sim’hat Torah, vendredi 27 septembre, pendant la prière, puis on achève la lecture du cycle annuel de la Torah. Alors, immÊdiatement, est lue la première section qui inaugure le cycle de la nouvelle annÊe.

Ainsi, demeurons-nous attachÊs de tout notre être à l’infinie sagesse de la Torah de D.ieu, la force Êternelle qui nous porte depuis plus de 3300 ans.

CENTRES ET REPRÉSENTANTS DU BETH LOUBAVITCH 4J¤HF SVF -BNBSUJOF 1BSJT Ŕ 5¼M 'BY Ŕ %JSFDUFVS 3BW 4 ";*.07

MERCREDI 25 AU SOIR AU VENDREDI 27 SEPTEMBRE

Maintenant, c’est avec Sa Torah que nous nous rÊjouissons.

Il est dit que la Torah elle-même se rÊjouit lorsque nous prenons dans nos bras les rouleaux sacrÊs et qu’avec eux nous dansons, l’Êrudit comme l’ignorant, ensemble, sans distinction aucune. Et pendant la danse, les rouleaux demeurent dans leur enveloppe de tissu traditionnelle. Car le temps alors n’est pas à l’Êtude. La joie de Sim’hat Torah est bien au-delà de celle que nous pourrions retirer d’une comprÊhension intellectuelle. Ici encore, nous Êprouvons le niveau sublime qu’atteint notre âme juive lorsque, tous rÊunis, nous ne faisons qu’un.

H O R A I R E S VA L A B L E S U N I Q U E M E N T P O U R PA R I S - I L E D E F R A N C E

souccot MERCREDI 18 SEPT.

ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 2 & 8 VENDREDI 6 SEPT.

Veille de Souccot

â–Ş On fait le Erouv Tavchiline comme dĂŠcrit au volet 4, en rĂŠcitant la bĂŠnĂŠdiction 1

Second jour de Roch Hachana

â–Ş Sonneries du Choffar â–Ş Veille de Chabbat Avant 20h04 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

Avant 19h39 on allume* les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 5 & 8 â–Ş Ce soir, on commence Ă manger dans la Souccah en rĂŠcitant le Kidouch et les bĂŠnĂŠdictions 6 & 8

SAMEDI 7 SEPT.

Chabbat Haazinou - Chouva

â–Ş Fin du Chabbat: 21h09

JEUDI 19 SEPT.

Premier jour de Souccot

DIMANCHE 8 SEPT. â–Ş JeĂťne de Guedalya ÂŹ DĂŠbut du jeĂťne: 5h39 ÂŹ Fin du jeĂťne: 20h58

▪ On agite les 4 espèces  BÊnÊdictions : 7 & 8 Après 20h39 on allume** les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8

1e 2è

VENDREDI 20 SEPT. Second jour de Souccot

â–Ş On agite les 4 espèces ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 7 Veille de Chabbat ‘Hol HamoĂŤd

Avant 19h34 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

SAMEDI 21 SEPT.

Chabbat ‘Hol HamoĂŤd Souccot

â–Ş Fin du Chabbat: 20h38 DU DIMANCHE 22 AU MERCREDI 25 SEPT. â–Ş ‘Hol HamoĂŤd – Demi-fĂŞtes â–Ş On ne met pas les TĂŠfilines â–Ş On agite les 4 espèces ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 7 â–Ş On mange dans la Souccah ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 6

â–Ş Mardi soir 24 sept. - VeillĂŠe de Hochaana Rabba â–Ş

yom kippour VENDREDI 13 SEPT.

Veille de Yom Kippour

â–Ş Le matin : les Kapparot Avant 19h49 on allume les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 4 & 8

1

chemini atsÊrèt & sim’hat torah MERCREDI 25 SEPT.

â–Ş DĂŠbut du jeĂťne: 19h49

Hochaana Rabba Veille de Chemini AtsÊrèt

SAMEDI 14 SEPT.

Yom Kippour

▪ On agite les 4 espèces  BÊnÊdiction : 7 ▪ On rÊcite les Hochaanot ▪ On fait le Erouv Tavchiline comme dÊcrit au volet 4, en rÊcitant la bÊnÊdiction 1 Avant 19h24 on allume* les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8 ▪ A partir de ce soir, on mange dans la Souccah sans dire la bÊnÊdiction 6 ▪ Hakafot dans certaines communautÊs

▪ Prière de Yizkor ▪ Fin du jeÝne: 20h53

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL MITSVAT EROUV. BÉDĂˆNE YÉHÉ CHARA LANA LAAFOUYÉ OULVACHOULÉ OULÉATMOUNÉ OULÉADLOUKÉ CHÉRAGUA OULTAKANA OULMÉÉVAD KOL TSOR’HANA MIYOMA TAVA LECHABATA LANA OULE’HOL ISRAĂ‹L HADARIM BAĂ?R HAZOT.

JEUDI 26 SEPT. Chemini AtsÊrèt ▪ Prière de Yizkor & Tefilat GuÊchem

3è 4è

Après 20h24 on allume** les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8 ▪ A partir de ce soir, on ne mange plus dans la Souccah ▪ Hakafot: on danse, le soir, avec les Sifreï Torah VENDREDI 27 SEPT. Sim’hat Torah

â–Ş Hakafot le matin Veille de Chabbat BĂŠrĂŠchit

Avant 19h19 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

SAMEDI 28 SEPT.

Chabbat BĂŠrĂŠchit

2

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL YOM HAZIKARONE

3

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL CHABBAT KODECH

6

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LÉCHEV BASSOUCCAH

4

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL CHABBAT VECHEL YOM HAKIPOURIM

7

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL NETILAT LOULAV

5

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NĂˆR CHĂˆL YOM TOV

8

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM CHÉHÉ’HÉYANOU VEKIYEMANOU VÉHIGUIANOU LIZMANE HAZÉ

â–Ş Fin du Chabbat: 20h23

* PassÊ cet horaire, allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante. ** N’allumez pas avant l’heure indiquÊe. Allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante. *** N’allumez pas après l’heure indiquÊe. Allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante.

chemini atsÊrèt & sim’hat torah

CALENDRIERDESFĂŠTES

5è

6è 7è 8è 9è

10è 11è

M. L. Asseraf M. M. Danow

06 38 83 68 20 06 10 22 02 77 6, rue de la Bourse M. D. Kauffmann 01 40 09 23 27 M. L. Edelman 06 11 10 94 00 17, rue des Rosiers M. E. Marasov 01 45 65 10 92 ETUDIANTS 1, rue de l’AbbÊ de l’ÉpÊe 06 37 13 12 45 M. B. Apelbaum 01 43 54 72 15 M. Y. Mergui 09 81 24 01 99 M. Y. Hasky 01 53 75 36 01 122, avenue des Champs-ElysÊes Rav Schmouel Azimov 01 45 26 87 60 8, rue Lamartine M. C. Asseraf 01 40 16 04 75 M. C. Halimi 8, rue LegouvÊ 06 20 47 23 75 M. M. Cohen 06 10 96 30 84

60 Chantilly M. H. Samama 06 45 48 64 33 77 Pontault-Combault 55, av. des Lilas M. Y. Amar 01 60 29 50 17 Meaux M. H. Fraenkel 01 60 44 05 43 78 Châtou M. H. Chelly 06 27 12 63 91 Maisons-Laffitte M. L. Sarfati 01 72 55 12 94 La Celle-S.-Cloud M. M. Allouche 09 50 92 96 09 Maurepas M. L. Sapira 06 19 83 96 28 Montigny-le-Bretonneux M. M. Nisenbaum 09 52 71 13 16 Poissy M. M. Sarfati 01 30 65 83 86 S. Germain-en-Laye 12 ter, av. Carnot M. M. Sebag 01 39 21 14 10 Versailles M. E. Cohen 01 39 50 86 32 91 Athis-Mons M. M. Journo 01 69 38 19 75 Massy 56 quater, rue de Longjumeau M. D. Cohen 01 69 30 72 98 Longjumeau M. Y. Celnik 06 63 59 79 27 Savigny-sur-Orge M. T. Narboni 06 12 12 22 46 S. Geneviève-des-Bois M. D. Benelbaz 01 69 83 88 56 S. Michel-sur-Orge M. C. Maslia’h 06 24 89 24 10 Vigneux M. Y. Narboni 06 61 93 00 61 1 bis, rue Raspail 92 Bois Colombes M. C. Gershovitz 01 47 60 95 19 COMPLEXE BETH ‘HAYA MOUCHKA 47/51, rue Petit -Paris 19- 01 44 52 72 50 ECOLE DE GARÇONS Prim/Sec 18, passage S. Simoniens -Paris 2001 40 30 56 59

12è

M. Y. Martinez 01 46 28 03 66 21, rue de la Gare de Reuilly

17è

SUD M. G. Lankar 06 24 03 71 22 1, avenue StĂŠphane MallarmĂŠ

EST M. I. AltabĂŠ

18è

13è

M. E. Assouline 01 45 83 62 92 Tsivot Hachem - 7, rue Fernand Widal

M. C. Touboul 01 42 51 31 87 8, rue du MarchĂŠ Ordener

19

M. B. Mergui

01 48 03 07 40 53, rue Compans

M. D. Gabay

01 40 36 93 90 59, avenue de Flandre

01 43 28 45 08

è

M. M. Lachkar 01 53 61 27 15 Bnf Bercy - 18, Bd Vincent Auriol 14è 15è

NORD M. C. Mergui

06 01 78 23 39

SUD M. M. Sudry

01 45 39 20 34

NORD M. A. Marciano

SUD M. Y. Djian 01 45 75 39 66 62, rue SĂŠbastien Mercier

16è 17è

Parc des Expositions M. S. Touboul

06 46 22 35 62

M. M. Azimov 9, rue Decamps et NORD M. I. Elmkies

01 56 26 00 05 27, rue Nicolo 09 81 31 51 93

Boulogne 1, rue des Longs PrÊs M. M. Sojcher 01 46 20 37 50 Bourg-la-Reine M. L. Uzan 01 46 60 59 36 Clamart M. Y. Chiche 01 40 94 90 44 Clichy la Garenne M. E. Uzan 01 69 83 88 04 Courbevoie 47, rue de l’Alma M. C. Bensoussan 01 47 85 75 38 Garches 01 47 71 25 56 M. M. Zekri 181, rue de la Porte Jaune La DÊfense-Boieldieu 59, Jardins Boieldieu-Puteaux M. S. Mergui 06 23 28 96 73 Levallois-Perret 129, rue Ed. Vaillant M. C. Azoulay 01 42 70 96 71 Montrouge 4, rue R. BarthÊlÊmy M. D. Mimoun 01 46 56 79 51 Nanterre M. D. Naccache 07 60 39 50 42 Neuilly-sur-Seine M. L. Azimov 01 46 43 02 73 Rueil-Malmaison M. M. Touboul 01 47 51 85 59 Sceaux M. L. Mimoun 06 65 96 26 26 S. Cloud M. M. Zekri 01 47 71 25 56 Sèvres 1, Grande Rue M. M. Fraenkel 08 72 72 70 38 Suresnes M. M. Ouaki 06 26 68 42 58 Villeneuve-la-Garenne M. M. Asseraf 01 40 11 07 43 150, rue A. Karman 93 Aubervilliers M. M. S. Kalmenson 01 48 34 29 26 Bagnolet M. M. Zeitoun 01 43 63 29 76

M. H. Nisenbaum

06 15 15 01 02 2, rue d’Arsonval

M. Y. Attuil

01 44 52 72 50 47/51, rue Petit

01 42 39 31 88 74, avenue Simon Bolivar

JEUNESSE M. R. Halimi 06 34 90 11 44 20è

M. D. Atlan M. N. Berdah

01 40 24 10 60 93, rue des Orteaux 01 43 49 15 34 84, rue des Couronnes

GAMBETTA M. M. Zana 06 50 20 11 92

Bobigny Ariel Building 22/24 av Henri Barbusse M. M. Schoukroun 06 16 50 50 17 Bondy M. M. Ben Nephtali 01 48 02 85 14 Epinay-sur-Seine 26, rue V. Hugo M. Y. Abrahami 01 48 27 37 19 Le PrĂŠ-S.-Gervais M. Z. Sudry 01 41 71 58 75 Les Lilas M. M. Sarfati 01 48 97 29 79 Livry Gargan M. M. Arnauve 06 37 13 12 45 Montreuil M. D. Chelly 06 16 31 97 18 Neuilly-sur-Marne M. E. Illouz 07 78 25 14 81 Noisy-le-Grand 166, rue P. Brossolette M. D. Benchetrit 01 43 05 02 45 Pantin M. M. Balouka 09 81 37 34 08 Pierrefitte M. H. Lumbroso 09 50 04 61 22 Romainville 18, rue Alexandre Dumas M. M. Guez 01 41 71 47 87 Rosny-sous-Bois M. R. Kauffmann 06 59 11 24 81 S. Ouen M. M. Asseraf 01 40 11 07 43 94 Alfortville M. M. Schoukroun 01 70 13 31 40 Bonneuil 57, rue Georges Ferrand M. N. AltabĂŠ 01 43 77 07 63 Bry-sur-Marne 94, rue de la RĂŠpublique M. I. Asseraf 01 48 82 77 24 Champigny-sur-Marne M. E. Aouizerat 01 47 06 87 41 Choisy-le-Roi 3 ter, rue de Verdun M. M. Bensoussan 01 48 53 48 46 CrĂŠteil 21, rue des Refugniks M. H. Mellul 01 43 99 46 41

Fontenay-sous-Bois M. D. Danan 01 48 75 74 91 Fresnes M. Y. Bokobza 06 46 39 87 85 La Varenne S.-Hilaire M. M. Benelbaz 06 17 81 57 47 Le Kremlin-BicĂŞtre M. I. Lubecki 06 27 64 84 57 Maisons-Alfort M. M. Mergui 01 48 99 72 40 Nogent-sur-Marne 5, av. Victor Hugo M. M. Lasry 06 64 21 59 68 S. Maur-des-FossĂŠs 36, av. du Midi M. H. Drookman 01 55 97 22 22 Sucy-en-Brie M. M. Sudry 06 62 95 51 32 Thiais M. L. Bensoussan 06 19 41 90 04 Villeneuve-S.-Georges M. C. Lubecki 06 13 83 31 05 Villiers-sur-Marne M. M. Mergui 01 49 30 89 66 95 Cergy Pontoise M. M. Dawidowicz 06 10 25 15 28 Domont 5, rue des Charbonniers M. H. AltabĂŠ 06 24 17 81 00 Ermont M. C. Bensoussan 06 19 67 74 76 Montmagny M. M. Sitbon 06 12 83 38 45 Soisy/Montmorency 7 av. du Gal de Gaulle M. D. Abrahami 06 50 05 77 74 Sarcelles 43, av. du 8 Mai 45 M. Y. Bitton 01 34 19 35 67 S.-Brice C. Commercial Les Vergers M. C. Amram 06 61 99 59 74 S.-Gratien 12, place Charles-de-Gaulle M. M. Abrahami 06 13 74 64 82

CRĂˆCHE / ECOLE PARDESS ‘HANNA 51, rue Racine - Montrouge - 01 42 31 22 61 27, avenue Jules Guesde - Sceaux

“LECHAIMâ€? - La Garenne-Colombes Crèche - 10, rue J.B.H. Lafolie - 01 47 60 13 68 Gan - 56, rue de l’Aigle - 01 47 80 21 78

COMPLEXE “BETH MÉNA’HEMâ€?

12, rue Emile Zola - Fontenay/Bois 01 48 75 74 91

GAN PARDESS ‘HANNA 06 09 20 50 46 3ter, rue de Verdun - Choisy le Roi

CRĂˆCHE “LECHAIMâ€? - Châtou 73, rue LĂŠon Barbier - 01 75 93 71 77

CRĂˆCHE RAPHAEL-HANNA - LEVALLOIS 60, rue Danton - 06 17 01 42 44

1 er - 2 4 T I C H R I 5 7 7 4 DU 4 AU 28 SEPTEMBRE 2013

8, rue Lamartine - 75009 Paris TÊl : 01 45 26 87 60 - Fax: 01 45 26 24 37 www.loubavitch.fr | chabad@loubavitch.fr Serveur vocal Le’haim : 01 76 34 77 77

PARIS - ILE DE FRANCE

roch hachana

CHEMINI ATSÉRĂˆT

MERCREDI 4 SEPT.

Veille de Roch Hachana

Le huitième jour de la fête, mercredi 25 au soir et jeudi 26 septembre, est appelÊ Chemini AtsÊrèt. Ce jour et Sim’hat Torah sont des jours de fête pendant lesquels tout travail est interdit (sauf cuisiner à partir d’une flamme existante et porter).

â–Ş On fait le Erouv Tavchiline comme dĂŠcrit au volet 4, en rĂŠcitant la bĂŠnĂŠdiction 1 Avant 20h08 on allume* les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 2 & 8

Nous prenons encore nos repas dans la Souccah mais sans prononcer la bĂŠnĂŠdiction “LĂŠchev BaSouccahâ€?.

â–Ş Ce soir: mets spĂŠciaux

Certaines communautÊs cÊlèbrent les Hakafot Êgalement ce soir-là (mercredi 25 septembre), comme à Sim’hat Torah.

JEUDI 5 SEPT. Premier jour de Roch Hachana

â–Ş Sonneries du Choffar â–Ş Après Min’ha prière de “Tachli’hâ€?

Après 21h10 on allume** les bougies de la fête

SIM’HAT TORAH Sim‘hat Torah ’’la joie de la Torah’’, jeudi 26 au soir et vendredi 27 septembre est l’aboutissement d’un mois qui a enrichi toutes les dimensions de notre ĂŞtre. Nous nous sommes tenus, dans la crainte, devant le Roi de l’univers et nous avons acceptĂŠ Sa souverainetĂŠ. Nous avons reçu Son pardon et nous avons ĂŠtĂŠ purifiĂŠs par l’effet de Sa misĂŠricorde. Nous avons alors ĂŠprouvĂŠ la joie de l’union avec la DivinitĂŠ dans l’accomplissement de Ses commandements.

LES HAKAFOT Le soir de Sim’hat Torah, jeudi soir 26 septembre, nous effectuons sept tours en chantant et dansant autour de la Bimah avec les rouleaux de la Torah. Nous dansons Êgalement avec la Torah, le matin de Sim’hat Torah, vendredi 27 septembre, pendant la prière, puis on achève la lecture du cycle annuel de la Torah. Alors, immÊdiatement, est lue la première section qui inaugure le cycle de la nouvelle annÊe.

Ainsi, demeurons-nous attachÊs de tout notre être à l’infinie sagesse de la Torah de D.ieu, la force Êternelle qui nous porte depuis plus de 3300 ans.

CENTRES ET REPRÉSENTANTS DU BETH LOUBAVITCH 4J¤HF SVF -BNBSUJOF 1BSJT Ŕ 5¼M 'BY Ŕ %JSFDUFVS 3BW 4 ";*.07

MERCREDI 25 AU SOIR AU VENDREDI 27 SEPTEMBRE

Maintenant, c’est avec Sa Torah que nous nous rÊjouissons.

Il est dit que la Torah elle-même se rÊjouit lorsque nous prenons dans nos bras les rouleaux sacrÊs et qu’avec eux nous dansons, l’Êrudit comme l’ignorant, ensemble, sans distinction aucune. Et pendant la danse, les rouleaux demeurent dans leur enveloppe de tissu traditionnelle. Car le temps alors n’est pas à l’Êtude. La joie de Sim’hat Torah est bien au-delà de celle que nous pourrions retirer d’une comprÊhension intellectuelle. Ici encore, nous Êprouvons le niveau sublime qu’atteint notre âme juive lorsque, tous rÊunis, nous ne faisons qu’un.

H O R A I R E S VA L A B L E S U N I Q U E M E N T P O U R PA R I S - I L E D E F R A N C E

souccot MERCREDI 18 SEPT.

ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 2 & 8 VENDREDI 6 SEPT.

Veille de Souccot

â–Ş On fait le Erouv Tavchiline comme dĂŠcrit au volet 4, en rĂŠcitant la bĂŠnĂŠdiction 1

Second jour de Roch Hachana

â–Ş Sonneries du Choffar â–Ş Veille de Chabbat Avant 20h04 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

Avant 19h39 on allume* les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 5 & 8 â–Ş Ce soir, on commence Ă manger dans la Souccah en rĂŠcitant le Kidouch et les bĂŠnĂŠdictions 6 & 8

SAMEDI 7 SEPT.

Chabbat Haazinou - Chouva

â–Ş Fin du Chabbat: 21h09

JEUDI 19 SEPT.

Premier jour de Souccot

DIMANCHE 8 SEPT. â–Ş JeĂťne de Guedalya ÂŹ DĂŠbut du jeĂťne: 5h39 ÂŹ Fin du jeĂťne: 20h58

▪ On agite les 4 espèces  BÊnÊdictions : 7 & 8 Après 20h39 on allume** les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8

1e 2è

VENDREDI 20 SEPT. Second jour de Souccot

â–Ş On agite les 4 espèces ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 7 Veille de Chabbat ‘Hol HamoĂŤd

Avant 19h34 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

SAMEDI 21 SEPT.

Chabbat ‘Hol HamoĂŤd Souccot

â–Ş Fin du Chabbat: 20h38 DU DIMANCHE 22 AU MERCREDI 25 SEPT. â–Ş ‘Hol HamoĂŤd – Demi-fĂŞtes â–Ş On ne met pas les TĂŠfilines â–Ş On agite les 4 espèces ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 7 â–Ş On mange dans la Souccah ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 6

â–Ş Mardi soir 24 sept. - VeillĂŠe de Hochaana Rabba â–Ş

yom kippour VENDREDI 13 SEPT.

Veille de Yom Kippour

â–Ş Le matin : les Kapparot Avant 19h49 on allume les bougies de la fĂŞte ÂŹ BĂŠnĂŠdictions : 4 & 8

1

chemini atsÊrèt & sim’hat torah MERCREDI 25 SEPT.

â–Ş DĂŠbut du jeĂťne: 19h49

Hochaana Rabba Veille de Chemini AtsÊrèt

SAMEDI 14 SEPT.

Yom Kippour

▪ On agite les 4 espèces  BÊnÊdiction : 7 ▪ On rÊcite les Hochaanot ▪ On fait le Erouv Tavchiline comme dÊcrit au volet 4, en rÊcitant la bÊnÊdiction 1 Avant 19h24 on allume* les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8 ▪ A partir de ce soir, on mange dans la Souccah sans dire la bÊnÊdiction 6 ▪ Hakafot dans certaines communautÊs

▪ Prière de Yizkor ▪ Fin du jeÝne: 20h53

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL MITSVAT EROUV. BÉDĂˆNE YÉHÉ CHARA LANA LAAFOUYÉ OULVACHOULÉ OULÉATMOUNÉ OULÉADLOUKÉ CHÉRAGUA OULTAKANA OULMÉÉVAD KOL TSOR’HANA MIYOMA TAVA LECHABATA LANA OULE’HOL ISRAĂ‹L HADARIM BAĂ?R HAZOT.

JEUDI 26 SEPT. Chemini AtsÊrèt ▪ Prière de Yizkor & Tefilat GuÊchem

3è 4è

Après 20h24 on allume** les bougies de la fête  BÊnÊdictions : 5 & 8 ▪ A partir de ce soir, on ne mange plus dans la Souccah ▪ Hakafot: on danse, le soir, avec les Sifreï Torah VENDREDI 27 SEPT. Sim’hat Torah

â–Ş Hakafot le matin Veille de Chabbat BĂŠrĂŠchit

Avant 19h19 on allume*** les bougies de Chabbat ÂŹ BĂŠnĂŠdiction : 3

SAMEDI 28 SEPT.

Chabbat BĂŠrĂŠchit

2

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL YOM HAZIKARONE

3

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL CHABBAT KODECH

6

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LÉCHEV BASSOUCCAH

4

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NER CHEL CHABBAT VECHEL YOM HAKIPOURIM

7

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLO-HÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL NETILAT LOULAV

5

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM ACHĂˆR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU LEHADLIK NĂˆR CHĂˆL YOM TOV

8

BAROU’H ATA ADO-NAĂ? ÉLOHÉNOU MÉLĂˆâ€™H HAOLAM CHÉHÉ’HÉYANOU VEKIYEMANOU VÉHIGUIANOU LIZMANE HAZÉ

â–Ş Fin du Chabbat: 20h23

* PassÊ cet horaire, allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante. ** N’allumez pas avant l’heure indiquÊe. Allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante. *** N’allumez pas après l’heure indiquÊe. Allumez uniquement à partir d’une flamme dÊjà existante.

chemini atsÊrèt & sim’hat torah

CALENDRIERDESFĂŠTES

5è

6è 7è 8è 9è

10è 11è

M. L. Asseraf M. M. Danow

06 38 83 68 20 06 10 22 02 77 6, rue de la Bourse M. D. Kauffmann 01 40 09 23 27 M. L. Edelman 06 11 10 94 00 17, rue des Rosiers M. E. Marasov 01 45 65 10 92 ETUDIANTS 1, rue de l’AbbÊ de l’ÉpÊe 06 37 13 12 45 M. B. Apelbaum 01 43 54 72 15 M. Y. Mergui 09 81 24 01 99 M. Y. Hasky 01 53 75 36 01 122, avenue des Champs-ElysÊes Rav Schmouel Azimov 01 45 26 87 60 8, rue Lamartine M. C. Asseraf 01 40 16 04 75 M. C. Halimi 8, rue LegouvÊ 06 20 47 23 75 M. M. Cohen 06 10 96 30 84

60 Chantilly M. H. Samama 06 45 48 64 33 77 Pontault-Combault 55, av. des Lilas M. Y. Amar 01 60 29 50 17 Meaux M. H. Fraenkel 01 60 44 05 43 78 Châtou M. H. Chelly 06 27 12 63 91 Maisons-Laffitte M. L. Sarfati 01 72 55 12 94 La Celle-S.-Cloud M. M. Allouche 09 50 92 96 09 Maurepas M. L. Sapira 06 19 83 96 28 Montigny-le-Bretonneux M. M. Nisenbaum 09 52 71 13 16 Poissy M. M. Sarfati 01 30 65 83 86 S. Germain-en-Laye 12 ter, av. Carnot M. M. Sebag 01 39 21 14 10 Versailles M. E. Cohen 01 39 50 86 32 91 Athis-Mons M. M. Journo 01 69 38 19 75 Massy 56 quater, rue de Longjumeau M. D. Cohen 01 69 30 72 98 Longjumeau M. Y. Celnik 06 63 59 79 27 Savigny-sur-Orge M. T. Narboni 06 12 12 22 46 S. Geneviève-des-Bois M. D. Benelbaz 01 69 83 88 56 S. Michel-sur-Orge M. C. Maslia’h 06 24 89 24 10 Vigneux M. Y. Narboni 06 61 93 00 61 1 bis, rue Raspail 92 Bois Colombes M. C. Gershovitz 01 47 60 95 19 COMPLEXE BETH ‘HAYA MOUCHKA 47/51, rue Petit -Paris 19- 01 44 52 72 50 ECOLE DE GARÇONS Prim/Sec 18, passage S. Simoniens -Paris 2001 40 30 56 59

12è

M. Y. Martinez 01 46 28 03 66 21, rue de la Gare de Reuilly

17è

SUD M. G. Lankar 06 24 03 71 22 1, avenue StĂŠphane MallarmĂŠ

EST M. I. AltabĂŠ

18è

13è

M. E. Assouline 01 45 83 62 92 Tsivot Hachem - 7, rue Fernand Widal

M. C. Touboul 01 42 51 31 87 8, rue du MarchĂŠ Ordener

19

M. B. Mergui

01 48 03 07 40 53, rue Compans

M. D. Gabay

01 40 36 93 90 59, avenue de Flandre

01 43 28 45 08

è

M. M. Lachkar 01 53 61 27 15 Bnf Bercy - 18, Bd Vincent Auriol 14è 15è

NORD M. C. Mergui

06 01 78 23 39

SUD M. M. Sudry

01 45 39 20 34

NORD M. A. Marciano

SUD M. Y. Djian 01 45 75 39 66 62, rue SĂŠbastien Mercier

16è 17è

Parc des Expositions M. S. Touboul

06 46 22 35 62

M. M. Azimov 9, rue Decamps et NORD M. I. Elmkies

01 56 26 00 05 27, rue Nicolo 09 81 31 51 93

Boulogne 1, rue des Longs PrÊs M. M. Sojcher 01 46 20 37 50 Bourg-la-Reine M. L. Uzan 01 46 60 59 36 Clamart M. Y. Chiche 01 40 94 90 44 Clichy la Garenne M. E. Uzan 01 69 83 88 04 Courbevoie 47, rue de l’Alma M. C. Bensoussan 01 47 85 75 38 Garches 01 47 71 25 56 M. M. Zekri 181, rue de la Porte Jaune La DÊfense-Boieldieu 59, Jardins Boieldieu-Puteaux M. S. Mergui 06 23 28 96 73 Levallois-Perret 129, rue Ed. Vaillant M. C. Azoulay 01 42 70 96 71 Montrouge 4, rue R. BarthÊlÊmy M. D. Mimoun 01 46 56 79 51 Nanterre M. D. Naccache 07 60 39 50 42 Neuilly-sur-Seine M. L. Azimov 01 46 43 02 73 Rueil-Malmaison M. M. Touboul 01 47 51 85 59 Sceaux M. L. Mimoun 06 65 96 26 26 S. Cloud M. M. Zekri 01 47 71 25 56 Sèvres 1, Grande Rue M. M. Fraenkel 08 72 72 70 38 Suresnes M. M. Ouaki 06 26 68 42 58 Villeneuve-la-Garenne M. M. Asseraf 01 40 11 07 43 150, rue A. Karman 93 Aubervilliers M. M. S. Kalmenson 01 48 34 29 26 Bagnolet M. M. Zeitoun 01 43 63 29 76

M. H. Nisenbaum

06 15 15 01 02 2, rue d’Arsonval

M. Y. Attuil

01 44 52 72 50 47/51, rue Petit

01 42 39 31 88 74, avenue Simon Bolivar

JEUNESSE M. R. Halimi 06 34 90 11 44 20è

M. D. Atlan M. N. Berdah

01 40 24 10 60 93, rue des Orteaux 01 43 49 15 34 84, rue des Couronnes

GAMBETTA M. M. Zana 06 50 20 11 92

Bobigny Ariel Building 22/24 av Henri Barbusse M. M. Schoukroun 06 16 50 50 17 Bondy M. M. Ben Nephtali 01 48 02 85 14 Epinay-sur-Seine 26, rue V. Hugo M. Y. Abrahami 01 48 27 37 19 Le PrĂŠ-S.-Gervais M. Z. Sudry 01 41 71 58 75 Les Lilas M. M. Sarfati 01 48 97 29 79 Livry Gargan M. M. Arnauve 06 37 13 12 45 Montreuil M. D. Chelly 06 16 31 97 18 Neuilly-sur-Marne M. E. Illouz 07 78 25 14 81 Noisy-le-Grand 166, rue P. Brossolette M. D. Benchetrit 01 43 05 02 45 Pantin M. M. Balouka 09 81 37 34 08 Pierrefitte M. H. Lumbroso 09 50 04 61 22 Romainville 18, rue Alexandre Dumas M. M. Guez 01 41 71 47 87 Rosny-sous-Bois M. R. Kauffmann 06 59 11 24 81 S. Ouen M. M. Asseraf 01 40 11 07 43 94 Alfortville M. M. Schoukroun 01 70 13 31 40 Bonneuil 57, rue Georges Ferrand M. N. AltabĂŠ 01 43 77 07 63 Bry-sur-Marne 94, rue de la RĂŠpublique M. I. Asseraf 01 48 82 77 24 Champigny-sur-Marne M. E. Aouizerat 01 47 06 87 41 Choisy-le-Roi 3 ter, rue de Verdun M. M. Bensoussan 01 48 53 48 46 CrĂŠteil 21, rue des Refugniks M. H. Mellul 01 43 99 46 41

Fontenay-sous-Bois M. D. Danan 01 48 75 74 91 Fresnes M. Y. Bokobza 06 46 39 87 85 La Varenne S.-Hilaire M. M. Benelbaz 06 17 81 57 47 Le Kremlin-BicĂŞtre M. I. Lubecki 06 27 64 84 57 Maisons-Alfort M. M. Mergui 01 48 99 72 40 Nogent-sur-Marne 5, av. Victor Hugo M. M. Lasry 06 64 21 59 68 S. Maur-des-FossĂŠs 36, av. du Midi M. H. Drookman 01 55 97 22 22 Sucy-en-Brie M. M. Sudry 06 62 95 51 32 Thiais M. L. Bensoussan 06 19 41 90 04 Villeneuve-S.-Georges M. C. Lubecki 06 13 83 31 05 Villiers-sur-Marne M. M. Mergui 01 49 30 89 66 95 Cergy Pontoise M. M. Dawidowicz 06 10 25 15 28 Domont 5, rue des Charbonniers M. H. AltabĂŠ 06 24 17 81 00 Ermont M. C. Bensoussan 06 19 67 74 76 Montmagny M. M. Sitbon 06 12 83 38 45 Soisy/Montmorency 7 av. du Gal de Gaulle M. D. Abrahami 06 50 05 77 74 Sarcelles 43, av. du 8 Mai 45 M. Y. Bitton 01 34 19 35 67 S.-Brice C. Commercial Les Vergers M. C. Amram 06 61 99 59 74 S.-Gratien 12, place Charles-de-Gaulle M. M. Abrahami 06 13 74 64 82

CRĂˆCHE / ECOLE PARDESS ‘HANNA 51, rue Racine - Montrouge - 01 42 31 22 61 27, avenue Jules Guesde - Sceaux

“LECHAIMâ€? - La Garenne-Colombes Crèche - 10, rue J.B.H. Lafolie - 01 47 60 13 68 Gan - 56, rue de l’Aigle - 01 47 80 21 78

COMPLEXE “BETH MÉNA’HEMâ€?

12, rue Emile Zola - Fontenay/Bois 01 48 75 74 91

GAN PARDESS ‘HANNA 06 09 20 50 46 3ter, rue de Verdun - Choisy le Roi

CRĂˆCHE “LECHAIMâ€? - Châtou 73, rue LĂŠon Barbier - 01 75 93 71 77

CRĂˆCHE RAPHAEL-HANNA - LEVALLOIS 60, rue Danton - 06 17 01 42 44

1 er - 2 4 T I C H R I 5 7 7 4 DU 4 AU 28 SEPTEMBRE 2013

8, rue Lamartine - 75009 Paris TÊl : 01 45 26 87 60 - Fax: 01 45 26 24 37 www.loubavitch.fr | chabad@loubavitch.fr Serveur vocal Le’haim : 01 76 34 77 77