diferencia

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Relato mítico

Logos Ambos intentan dar una explicación a las preguntas más esenciales y básicas de la existencia humana, tales como: ¿De dónde procedemos?¿De qué estamos hechos?

Tiene su origen allí donde no alcanza la memoria, ya que desde siempre, el ser humano, ha intentado satisfacer estas dudas. Las culturas clásicas, la egipcia, mesopotámica,…todos.

Nunca han dejado de ser transmitidos y utilizados para la explicación de la realidad y aún hoy perduran estas explicaciones del mundo como verdaderas en algunas culturas, p. ej: el relato de Adán y Eva. Sin embargo, su utilización y extensión como verdaderas ha disminuido conforme avanza el tiempo

Su veracidad está establecida como una realidad, confirmada por el hecho de que es la verdad extendida en las sociedades posteriores. Su autoridad es relativa a su antigüedad y a la existencia de dioses.

Tiene su origen allí donde el relato mítico dejó de satisfacer las dudas de algunos. Se dice que el primer filósofo en hacer este tipo de razonamientos fue Tales de Miletos, en el 600 a.C. Le siguieron Pitágoras, Demócrito, y todos los científicos y filósofos hasta hoy.

Su uso para la explicación de la realidad se ha ido extendiendo y aumentando, siendo estas las explicaciones que se usan en la escuela moderna.

Su veracidad, (solidez a partir del momento en que se considera una conclusión lógica), está establecida por la corrección de la inferencia utilizada para llegar a las conclusiones y por la validez de las premisas utilizadas. Así pues, en la explicación lógica, la autoridad del emisor de las mismas no influye en su veracidad o solidez, si no que se habrán de aportar argumentos empíricos y se habrá de desarrollar una inferencia o razonamiento.

-Presenta una actitud dogmática frente a lo establecido. -No presenta explicaciones, si no narraciones de lo ocurrido y su origen - Presenta enseñanzas y lecciones morales, luego las conclusiones serán subjetivas.

-Presenta una actitud crítica, y no dogmática frente a lo establecido. -Sus explicaciones son objetivas.


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