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CHILENA 0 CUECA TRADICIONAL / SAMUEL CLARO V.
La cueca o chilena se puede clasificar segdn su funci6n y segdn su estructura. Se@n su funcibn, hay cuecas de entretenci6n que representan la maxima expresi6n de la chilenidad y que se interpretan en las fondas, caracteristicas por su brillo, multitud de colores y vivacidad, que actualmente s610 se levantan con ocasi6n de fiestas nacionales. El escenario natural que congrega a cantantes, instrumentistas y parroquianos que asisten a danzar, beber y comer, es la fonda, gran tienda provisoria, ricamente alhajada con banderolas de colores, banderitas patrias, tapices bordados, ramas de palmeras y adornos colgantes de papel tricolor, con un estrado para 10s mdsicos, una pista de bailes de tierra apisonada o entablada a1 centro y abundantes mesas. La carpa o tienda beduina es, sin duda, un antecedente direct0 de nuestras fondas. En las fondas se cantan y bailan cuecas o chilenas con gran despliegue de gritos de animaci6n y algarabia festiva, a1 estilo de las antiguas zambras moras. Hay otras ocasiones de mayor intimidad, en que la cueca o chilena desempeiia una funci6n documental, de transmision oral de la tradicibn, donde se cantan cuecas en ruedas de cantores, con tres o cuatro grupos de cuatro cantores cada uno, que son miis lentas, pedagbgicas, no se bailan ni llevan animacidn (canto a la rueda). Segdn su estructura, la cueca o chilena se puede identificar por el largo y ubicaci6n de las ruedas o muletillas, repeticiones o anticipacibn de silabas de un verso y gritos de animaci6n y de completaci6n de sonidos y silabas, “agregados y aiiadidos” a1 decir de Gonzhlez Maraboli. Esta estructura la establece el cantor que inicia la cueca con primera voz a partir del llamado verso llave, que es el primer verso de la copla que va a regir el resto de la cueca y que sirve para abrir la cueca. Los m8s corrientes son las de muletilla corta y las de muletilla larga . Las muletillas cortas son palabras de 3 a 8 silabas que se ubican principalmente a1 comienzo o a1 final de 10s versos. Ejs.: caramba, mi uida, negrita, tirana, morena, ayayay (3 silabas), sefiorita, palomita (4), negro del alma, ay sefiorita (5), pobrecita la guaguita, ay Rosita Margarita (8). Las muletillas largas, o muleta puente, son frases hechas, dichos o refranes de 12 silabas, divididos en dos hemistiquios de 6 silabas cada uno, que durante el transcurso del desarrollo cantado de la poesia, sustituyen algunos versos de la estrofa. Ejs.: negrita del a h a no me hagas sufrir,p6nete l’hallulla depaja Manolo. Las cuecas que llevan muleta puente son con “requiebro”, pues quiebran la mCtrica de la copla y la siguiriya a1 introducir estas frases en el lugar de un verso. Otros tipos de cuecas dependen principalmente del lugar donde van ubicadas las muletillas, per0 todas, sin excepcibn, van a desarrollar dos veces la tabla de multiplicar del 8. Un elemento importante en el pensamiento de Gonzalez Maraboli se refiere a la estructura social del comunicador o transmisor de la tradicibn, aquel que es capaz de velar porque se cumplan con exactitud 10s canones rituales del cornpas de 6x8 en la interpretaci6n de la cueca. Este es el mestizo por excelencia, el “gallo”como 61 lo llama, aquel que en Chile simboliza a1 “roto”,ese personaje ind6mito que es capaz de erguirse como un toro, per0 cuyo nombre, leido a1 rev&, siguiendo la costumbre grabe de leer de derecha a izquierda, quedaria para siempre en “roto”(toro=roto) minimizando, de esta manera, la estirpe y valia de este lider popular. Este recibe, desde que se empiezan a perfilar sus condiciones de liderazgo, todos 10s secretos de la tradici6n por parte de aquellos que la conservan como preciado tesoro en su coraz6n y sus costumbres, ya traten Cstos de la musica y canto o de la destreza de manos para manejar las barajas, el pander0 o el cuchillo. La vigencia de la cueca o chilena tradicional es, actualmente, bastante restringida, circunscrita a algunos cultores y lugares especificos que se encargan de mantenerla en su forma mas pura. Desde 10s “bailes de la tierra”, tolerados con cierta prevenci6n en 10s tiempos coloniales, la cueca llega airosa a la chingana durante la Independencia, para alcanzar su rango