1, I N T R O D U C C I ~ N MARCO TEORICO
P
ara orientar la discusi6n que sigue en estas p&ginas,es necesario fijar un marco te6rico de. referencia. No nos interesa aqui detenernos en el estudio de la mlisica oficial, documentada, sino, en cambio, nos interesa indagar sobre la verdadera herencia musical de EspaAa en America: aquella que se preserva por tradici6n oral. Asimismo, adentrarnos en el estudio del conglomerado humano que se afinc6 en el Nuevo Mundo y que cre6 una fisonomia cultural y social propia y distintiva, que preserv6 tradiciones que anteceden a1 Descubrimiento y que se mantienen aun vivas entre nosotros. Nos atrae el fascinante hecho de que, a traves del estudio de la mlisica que nos ha llegado por tradici6n oral, se puede retroceder en el tiempo hasta reconstituir el modelo original, el cual, con el pulimiento de 10s siglos, ha ido adquiriendo cada vez mayor perfecci6n. Nuestro marco te6rico de referencia se puede resumir en las siguientes proposiciones generales: 1. Los origenes de la chilena o cueca tradicional se encuentran en la tradici6n oral
recibida del pueblo habe-andaluz que acompaii6 a1 conquistador en su paso a1 Nuevo Mundo, la que mantiene la herencia poetico-musical 5rabe llegada a la Peninsula Iberica a partir de la dinastia de 10s Omeya, en el siglo VIII; 2. En Amgrica se preservan rasgos musicales provenientes de la herencia musical de
una EspaAa tridimensional: cristiana, judia y musulmana. Algunos, en forma documentada, otros, por tradici6n oral. Esta tradici6n se ha mantenido principalmente por medio del mestizaje racial y cultural que caracteriza a1 continente, especialmente por la via paterna, y ha llegado con notable fidelidad hasta nuestros dias, si bien en zonas geogrgfica y culturalmente aisladas. Gracias a la persistencia de la tradici6n oral, es posible recuperar y reconstruir versiones originales de especies que ya han desaparecido en sus lugares de origen y que se han mantenido en el tiempo, con una enorme fuerza de identidad respecto a sus ancestros y a su universo cultural.
3. Durante el period0 colonial estas expresiones tradicionales se mantuvieron en la penumbra, toleradas oficialmente como bailes de la tierra, cobraron nuevo vigor con