encargo de su padre, tuvo que viajar a caballo a reducciones vecinas para comunicar la celebraci6n del nguillatun, tareas que siempre cumpli6 responsablemente, ya que poseia, como todo werken, el don de la memoria y capacidad retbrica. De este modo fue como en antaiio realizaron grandes nguillatun 10s lafienche. Se juntaban dos o tres reducciones para que la rogativa tuviera mucha miis fuerza y valor. Asi 10s espiritus emisarios de chau ngenechen escucharian las peticiones y agradecimientos de la gente de la tierra, de 10s mapuche. En cada reducci6n se repetia la misma estructura jeriirquica. Despues de haber comunicado a todas las reducciones invitadas, se reunian para afinar detalles 10s longko y sus werken de cada una de ellas. El cacique Llonc6n y sus werken representan una realidad que esta guardada en la memoria de Don Manuel, y en esta fotografia.
La magia de la fotografia Las fotografias son mucho miis que simples imiigenes que nos muestran cosas, tambien son historias pasadas, presentes y futuras. Para 10s mapuche las fotos de individuos llevan consigo inucho miis que la imagen de una persona fotografiada. Una foto s610 debe pertenecerle a quien aparece en ella, porque una fotografia en manos de otra persona puede ser peligroso para quien aparece en esa imagen. Extraiiamente, cuando 10s mapuche eran fotografiados dentro del trabajo de campo que se realiz6 en esta investigacibn, miis de una vez se escuch6 decir “miindeme la foto a mi, no se la entregue a nadie miis, o si no puede enviiirmela cuando usted vuelva, ahi entreguemela”. Con relacion a lo anterior, Don Ignacio Ancalao nos coment6: “Lagente hace muchos males con prendas de vestir sin lava? con cabellos o con fotograj’as. Nunca deben entregarle la foto de alguien a otra persona que se la pida, porque si se lo pide, es para hacerle u n mal. Por aqui muchas veces lasfotograj*as ban desaparecido y despus se ban hecho males a personas. Es distinto si la foto se la pasa o la tiene un amigo de confianza, pero a otraspersonas nunca”. La magia de la fotografia no se ha perdido, la creencia en un poder que puede ejercer una persona con la fotografia de otro es tal, que 10s mapuche cuidan recelosos sus fotos. Tampoco se dejan fotografiar por cualquier persona y menos las comparten con algGn vecino de la comunidad, ya que es aqui donde miis males se hacen. De alguna manera esa imagen que captura la miiquina fotogriifica, no es ni lisa, ni plana, en ella va tambien parte fundamental del individuo, su alma, su ser.
Notas I
Notas de campo. Magaly Mella. Comunidad de Ponotro, Comuna de Tirda, noviembre 1999. Comentarios de Don Manuel Lincopi a1 observar fotografias publicadas en Foerster, Montecino,Wilson (1993).
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