EL ESPECTÁCULO DEL MALTRATO ANIMAL by La Laja CONIL

DOSSIER Protecci贸n y derechos de los animales

La realidad de los circos con animales

El espect谩culo del maltrato animal

julio

2011

A LOS LOS CIRCOS CON ANIMALES

Índice del documento

LA REALIDAD DE LOS CIRCOS CON ANIMALES EL ESPECTÁCULO DEL MALTRATO ANIMAL 1. 2. 3. 4.

Introducción Lugares libres de circos con animales La educación de nuestros niños y niñas La vida de un animal en el circo 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

14.

15. 16.

17. 18. 19.

20 23 24

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32 33 34 35

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46 49

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52 54 60

Reclusión de animales salvajes impredecibles Condiciones de enjaulamiento deficitarias Contacto con animales durante el espectáculo Muestra de algunos incidentes graves

Campañas de concienciación Legislación referente a los animales de circo. El convenio CITES 16.1 16.2 16.3 16.4

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Baduino rescatado de un circo. Huída de un elefante Tortura de elefantes en el circo Carson&Barnes Maltrato en el circo El martirio de Anne: maltratada, pateada y apuñalada

Riesgo para las personas ante el peligro de fuga de animales 14.1 14.2 14.3 14.4

2 3 6 8

El circo y el tráfico ilegal de animales exóticos y en peligro de extinción Presas ideales del circo: cachorros y crías El método de captura (reportaje de la revista Magazine) El viaje hasta Europa o EEUU La cautividad El entrenamiento y la doma coercitiva El espectáculo: coacción y amenaza Enfermedad y muerte

La cría en cautividad: ¿solución u horror? La ética contra la tortura La filosofía de la cultura y el circo con animales Los circos con animales: cómo engañar a la opinión pública y política. El caso del circo Ringling BROS en su gira por España La situación en España La alternativa Listado de circos que SÍ utilizan animales en España Listado de circos que NO utilizan animales en España Muestra de investigaciones y casos de maltratos a animales en los circos 13.1 13.2 13.3 13.4 13.5

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En la comunidad internacional En la UE En España En Andalucía

Referencias a informes científicos Artículo Romper el corazón de un elefante, de Brian O´Biren Información y fuentes documentales

Nota: las fotografías que ilustran la información han sido elegidas con el criterio de aquellas que en menor medida hieren la sensibilidad de las personas que pudieran leer este dossier, evitando en todo momento imágenes que contuvieran heridas abiertas, mutilaciones corporales o sangre. No obstante, consideramos que son lo suficientemente sugerentes y explícitas para entender la crueldad de la que son objeto los animales en los circos.

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A LOS LOS CIRCOS CON ANIMALES

1- Introducción. “LOS ANIMALES DEL MUNDO EXISTEN POR SUS PROPIAS RAZONES. NO FUERON HECHOS PARA LOS HUMANOS, DE LA MISMA MANERA QUE LOS NEGROS NO FUERON HECHOS PARA LOS BLANCOS O LAS MUJERES PARA LOS HOMBRES”. Alice Walter, escritora

Serengeti, Tanzania

Circo, en cualquier lugar de España

Ambas fotografías son más que los animales representados en ellas. Son una elección, un examen que como hombres y como sociedad debemos superar. En nuestra mano está aplicar los criterios de justicia que hemos creado a todos los seres, reconociéndolos como parte integrante de la vida y del mundo en el que vivimos, encerrados junto a ellos. La elección es nuestra: tenemos filtros morales para tomar una decisión, y por tanto sabemos diferenciar el mal del bien en toda su dimensión. No podemos mirar hacia otro lado. No hay matices ni tonos medios. Es hora de decidir a qué lado de los barrotes los queremos. Así que debemos hacernos varias preguntas, reflexionando desde aquello que nos diferencia de ellos: la racionalidad del hombre contemporáneo. Pero también desde aquello que nos asemeja a ellos: el espíritu primigenio, libre e instintivo: ¿es justo utilizar a seres sintientes solo para divertirnos? ¿es moralmente aceptable? ¿tienen derechos estos animales, o nuestro interés comercial está por encima del sufrimiento que puedan padecer? ¿tienen derecho a vivir en libertad o es el hombre el que tiene derecho a explotarlos? ¿tienen derecho a la vida o solo son un producto que hay que rentabilizar? Decía Manuel Machado sobre las tradiciones: “Conservarlas, sí, pero las sanas, no las de sarna”. Que la presencia de animales sea una tradición, no implica que sea aceptable dentro de una sociedad que pretende ser moralmente justa. Una sociedad sana no puede tolerar el sufrimiento de ningún ser, sin excepciones. Imaginemos un mundo sin circos con animales: ¿cambiaría sustancialmente en algo nuestra vida? No ¿cambiaría en algo la vida de esos animales? Radicalmente. No parece que la supresión de los números circenses con animales supusiera una pérdida trascendental en nuestras vidas. Como seres humanos nos hemos arrogado derechos que nos diferencian de los animales: la racionalidad; la moralidad; y la justicia. Si hemos tomado todo esto, seamos consecuentes con los deberes que implica: aplicar la racionalidad, la justicia y los criterios morales a todos los seres, humanos y no humanos, que son víctimas de abusos e injusticias, es indispensable para una sociedad que pretende ser progresista. -2-

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2- Lugares libres de circos con animales. "NOSOTROS NO PERDEMOS NUESTRA VIDA SI CONDENAMOS LA CRUELDAD ANIMAL, PERO LOS ANIMALES SI PIERDEN LA SUYA SINO LO HACEMOS" Benito Juárez , Presidente de Méjico

Existen numerosas ciudades españolas, además de países, regiones y ciudades extranjeras que ya se han sumado a este tipo de iniciativas cívicas y éticas. A continuación le hacemos referencia a algunos de estos lugares: Países: Canadá Los espectáculos con animales en los circos están prohibidos. Suecia Los espectáculos con animales en los circos están prohibidos. Suiza Los espectáculos con animales en los circos están prohibidos. Austria Todos los animales salvajes han sido prohibidos en los circos. Hungría y Croacia Han prohibido el uso de animales salvajes en los circos. Bolivia Ha prohibido desde 2009 el uso de animales tanto salvajes como domésticos en los circos. Brasil Los animales domésticos y salvajes están prohibidos en los circos. (Asamblea Legislativa del Estado de Rio de Janeiro, No. 2634/2001). Costa Rica Los animales salvajes han sido prohibidos desde julio de 2002. India Los circos tienen prohibido presentar funciones en las que actúen tigres, panteras, elefantes, leones, monos y osos. (The Times of India News Service, 10/05/2001). Israel Negación a otorgar certificados para el uso de animales salvajes desde 1998. Bélgica Sólo los animales que nacen en cautividad pueden ser mantenidos en circos. Los viajes de los circos están limitados, las giras que no permiten el comportamiento natural o que generan violencia física están prohibidas y hay estándares mínimos de alojamiento. (Orden real belga de septiembre 2, 2005).

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Dinamarca Los animales salvajes (excepto los elefantes asiáticos, camellos y llamas) han sido prohibidos en los circos desde 1991. (Acta danesa sobre la protección de animales, acta No. 386, junio 1991). Finlandia Los animales salvajes (excepto las focas) han sido prohibidos desde 1996. (Ministerio de Agricultura y Patrimonio forestal, agosto 2, 1996). Noruega Está prohibido el uso de ciertas especies, así como otros animales si son capturados en su hábitat natural. (Bienestar de animales, acta No. 73, 1974 revisado en 2010). Suecia Animales salvajes carnívoros, pinnípedos (excepto focas), rinocerontes, hipopótamos, cérvidos (excepto los renos), jirafas, canguros, aves rapaces, strutioniformes (avestruces, ñandúes, emús) y cocodrilos han sido prohibidos desde 1988. (Ordenanza de bienestar animal, acta No. 539, 1988). Republica Checa Dispone de una lista de animales salvajes que no pueden mantenerse en los circos. Polonia Prohíbe la utilización de animales capturados en su estado salvaje. Portugal Dispone de una lista de animales salvajes que los circos no pueden mantener a partir de la entrada en vigor de la ley. Asimismo prohíbe la reproducción de los ejemplares poseídos anteriormente a la entrada en vigor. (Portaria 1226/2009). Estonia Prohíbe el uso de animales salvajes desde 2010. Inglaterra, Escocia, Gales, Holanda y Eslovaquia Están actualmente considerando restricciones al uso de animales salvajes en los circos. Singapur Los animales salvajes están prohibidos en espectáculos itinerantes desde el 2000. (Autoridad agrícola y veterinaria de Singapur, Ministerio de desarrollo nacional, 2000). EEUU Muchos gobiernos locales y varios estados han prohibido el uso de animales en espectáculos.

La instalación de circos que exhiban animales exóticos en sus espectáculos está prohibida en las cuatro capitales catalanas: Barcelona, Lleida, Tarragona y Girona. La implantación de dicha prohibición supuso un aumentó del 25% en la taquilla de estos espectáculos, ya que el "hueco" que dejaron los números donde utilizaban animales ha tenido que ser sustituido, renovando y reinventado la oferta. -4-

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Entre los últimos municipios españoles que se han declarado Ciudades Libres de Circos con Animales se encuentran: Andalucía: 1. Castilleja del Campo (2010) 2. Priego de Córdoba (2010) 3. Benalmádena (2010) Cataluña: 1. Barcelona 2. Lleida 3. Banyoles 4. Cabrera de Mar 5. Platja d’Aro 6. Castelldefels 7. Sant Joan de les Abadesses 8. Blanes 9. Moià 10. Castelló d’Empúries 11. Calonge-Sant Antoni (2008) 12. Rubí (2009) 13. La Bisbal (2009) 14. Vilassar de Dalt 15. Girona (2009) 16. l’Escala (2009) 17. Sant Boi de Llobregat (2009) 18. Sant Quirze de Besora (2009)

19. Sant Cebriá de Vallalta (2009) 20. Ripollet (2009) 21. Tarragona (2009) 22. Sant Adrià del Besós (2009) 23. Sant Feliu de Guixols (2009) 24. Mataró (2009) 25. Lloret de Mar (2010) 26. Pallejà (2010) 27. Sitges (2010) 28. Vic (2010) 29. Pals (2010) 30. Cerdanyola del Vallès (2010) 31. Torroella de Montgrí (2010) 32. Vilassar de Mar (2010) 33. El Masnou (2010) 34. Jorba (2011) 35. Cabrils (2011)

Baleares: 1. Esporlas 2. Puigpunyent 3. Palma de Mallorca 4. Valldemossa

Euskadi: 1. Bassauri (Euskadi) 2. Sopelana (Euskadi)

Huesca: 1. Monzón

Madrid 1. San Fernando de Henares Asturias: 1. Castrillón

agonía

desprecio humillación

drogas

golpes

látigos cadenas

sufrimiento descargas eléctricas

torturas

¿DIVERSIÓN? Te presentamos a animales inocentes que pasarán el resto de su vida en una prisión

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3- La educación de nuestros niños y niñas. “HAY PASOS SENCILLOS QUE CADA UNO DE NOSOTROS PUEDE SEGUIR PARA ELIMINAR LA EXPLOTACIÓN DE OTROS SERES. UNO DE ESTOS PASOS CONSISTIRÍA EN NEGARNOS A VISITAR LOS CIRCOS QUE USEN ANIMALES. CUANDO LOS VEO CAUTIVOS EN LOS CIRCOS, PIENSO EN LA ESCLAVITUD. LOS ANIMALES EN LOS CIRCOS REPRESENTAN LA DOMINACIÓN Y LA OPRESIÓN CONTRA LAS QUE HEMOS LUCHADO DURANTE TANTO TIEMPO. ELLOS CARGAN CON LOS MISMOS GRILLETES Y CADENAS.” Dick Gregory, activista por los derechos civiles

Es obvio que la supervivencia de los animales salvajes está amenazada, tan obvio de hecho, que muchos niños lógicamente se desconciertan cuando los ven en los circos. Los espectáculos con animales siguen mostrándolos tal y como lo hacían las exhibiciones de monstruos propias del siglo pasado, cuando los hombres dedicados a este tipo de espectáculos carecían de cultura, educación y en muchos casos, de respeto al prójimo, ya que la exhibición de personas con deformaciones físicas y en ocasiones psíquicas formaba también parte de estos espectáculos (enanos, mujer barbuda, gigantes, etc), algo que en nuestros días sería impensable y una auténtica aberración. Afortunadamente nuestra comprensión del planeta y de los animales con quienes lo compartimos ha evolucionado, y esta evolución debe reflejarse en todo lo que hacemos y especialmente en cómo nos relacionamos con ellos. No es sólo una cuestión de respeto hacia los animales. También es un problema que debemos subsanar y eliminar de nuestras ciudades para que nuestros niños/as, que en el futuro a corto plazo deberán enfrentarse a un mundo heredado lleno de interrogantes y problemas que afectarán a la supervivencia de todas las especies, incluida la nuestra, sean educados en el respeto por la vida, por la naturaleza y por la convivencia entre “diferentes”. Este respeto por los “otros” (ya sean humanos; animales; o plantas) se prevé como la única manera en la que el mundo en el que cohabitamos todas las especies tenga esperanza de sobrevivir durante mucho tiempo. El circo con animales ofrece un mensaje educativo negativo a este respecto. ¿Cómo podemos inculcar el respeto hacia la naturaleza, cuando mostramos a los niños/as animales salvajes alejados de su medio y permanentemente confinados en pequeños recintos? ¿Cómo pretendemos educarles acerca de los animales si no se les permite comportarse normalmente y se les fuerza a tomar unas posturas antinaturales?

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¿Cómo podemos hablar de protección, cuando estos espectáculos muestran como normal tratar a los animales como objetos, sin que tengan opción alguna a la libertad? Si bien algunos niños sueñan con algún día escaparse de sus casas para unirse al circo, es probable que la mayoría de los animales que son forzados a actuar en los circos sueñen con algún día en el que puedan escapar de ellos. Esas nuevas generaciones tomarán decisiones en el futuro que afectarán al devenir de los ecosistemas, de la biodiversidad, de los bosques, de los ríos, y de la naturaleza en su conjunto (incluidos los humanos). Solo hombres y mujeres educados en el respeto por la vida, que entiendan la interconexión y dependencia mutua con el mundo que nos rodea, que asimilen y comprendan que la extinción de las otras especies supone también a la larga nuestra propia extinción, y con la sensibilidad suficiente para sentir el sufrimiento ajeno (aunque éste sea padecido por un animal) podrán acertar en sus juicios. En definitiva, pensamos que los circos con animales son uno de los paradigmas de la falta de respeto por la vida de otros seres, y no podemos transmitir eso a nuestros hijos e hijas. Podremos decirles que son bien tratados, cosa que sabemos más que falsa; podremos decirles que son divertidos, pero lo cierto es que ellos no se divierten. Podremos decirles que se les enseña a hacer piruetas, pero nunca les diremos que se les obliga a hacerlas a través de la tortura y la coacción. La realidad de los circos con animales no son sus luces, los coloridos disfraces que portan los animales, ni la apariencia de un mundo feliz, fantástico y divertido donde nos hacen creer que un elefante piensa y se comporta como un hombre. La realidad de los circos con animales es cruel, innecesaria e injusta, y pensamos que sobra en nuestra ciudad. El circo del siglo XIX introdujo los espectáculos de fieras, y nosotros afirmamos hoy, en pleno siglo XXI, que sí, sí a los circos, pero sin animales.

Nº: Nº: 2214 REO: León africano DELITO: No nacer humano CONDENA: Prisión

¿DE QUÉ ES CULPABLE? -7-

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4- La vida de un animal en el circo.

“UNA NOCHE, CUANDO PASÁBAMOS JUNTO A ESTE CAMIÓN, OÍMOS A LOS CHIMPANCÉS GRITANDO DENTRO. TUVE EL POCO TACTO DE MIRAR, Y VI QUE ESTABAN ENCADENADOS A UN ARO MIENTRAS LES GOLPEABAN EN LA CARA…” “…TENÍAN UN PEQUEÑO ELEFANTE AL QUE GOLPEABAN. TENEMOS QUE SER CONSCIENTES DE LO QUE OCURRE REALMENTE ANTES DE LAS ESCENAS EN LA PISTA, INCLUSO CON LOS CABALLOS. TENÍAN UN CABALLO, AL QUE DETRÁS DE LAS CORTINAS GOLPEABAN EN LAS PATAS PARA OBLIGARLE A ARRODILLARSE, Y JUSTO DESPUÉS, SALÍAN A LA PISTA. CUANDO VES TODO LO QUE SUCEDE A ESCONDIDAS DEL PÚBLICO, PIENSAS QUE NO PUEDE SER VERDAD; ¡EL SHOW ES ESPANTOSO!” Jacques Danglès, exdomador

¿Qué implica que un animal pase toda su vida en el circo? 4.1 Muchos de estos animales son adquiridos a través del tráfico ilegal de animales exóticos o en peligro de extinción. La permanencia de estos espectáculos en nuestra ciudad implica seguir alimentando este tráfico que merma las poblaciones, ya de por sí muy escasas, y hace inmensamente ricos a unas pocas personas sin escrúpulos. ¿Cómo es posible que permitamos a estos circos tener ejemplares de especies que no cuentan en todo el planeta con más de 20.000 miembros, como es el caso del león? Según la Wildlife Conservation Society (WCS), este tráfico mueve 6 billones de dólares anualmente, ocupando a nivel global la segunda plaza tras el narcotráfico, y es evidentemente uno de los mayores enemigos de la biodiversidad, promoviendo además un negocio sucio que perjudica gravemente el desarrollo de países pobres donde el turismo de la naturaleza es el sector económico primordial (En Kenia el 15% del PIB proviene de los 2 millones de turistas que visitan sus reservas naturales para ver y fotografiar a los animales salvajes). 4.2 Estos animales son sacados por la fuerza de sus entornos naturales. Los circos prefieren a las crías y cachorros, ya que aprenden desde pequeños y son más fácilmente intimidados. Estas crías son habitualmente arrancadas feroz y salvajemente de sus manadas y de sus madres por cazadores furtivos, estando documentados, incluso con video grabaciones, infinidad de casos, especialmente en grandes mamíferos, en que los capturadores han tenido que asesinar a las madres o a integrantes del grupo que defendían a sus crías. Seguir permitiendo estos espectáculos dantescos en nuestra ciudad supone seguir alimentando la barbarie y la crueldad en lejanas y desconocidas sábanas africanas o selvas asiáticas donde este tipo de animales siguen teniendo pequeños reductos donde vivir en libertad. -8-

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4.3 El método de captura. En el año 2004, la revista Magazine logró un impresionante reportaje sobre la captura de elefantes en Thailandia que posteriormente eran vendidos y transportados a Europa y EEUU, y cuyo destino eran los circos y zoológicos. Algunas de las imágenes, conmovedoras y espeluznantes, han quedado para siempre en la retina de millones de personas. Veamos algunas de ellas y parte de la descripción que hizo el reportero:

“Una vez capturados, y antes de venderlos, es necesario una primera domesticación para poder realizar el viaje.” Según el reportero, “…se les ata a este entramado de troncos y se les inmoviliza por completo. El animal comienza a gritar.” Este elefante tiene 3 años, la edad ideal para ser secuestrado y someterse al Phaajaan, un cruel ritual de doma. La industria del circo pagará entre 2000 y 4600 dólares por él.

“Permanecerá inmovilizado durante tres noches sin poder dormir. No beberá agua ni comerá. Cada vez que intente dormir su domesticador le golpeará hasta que no logre conciliar el sueño.” Después de esta traumática experiencia, el elefante está domesticado y lejos para siempre de su hogar. El circo o el zoológico le esperan. -9-

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4.4 El viaje hasta Europa o EEUU se hace en condiciones durísimas. Viajan miles de kilómetros sin alimentarse, sin beber agua y habitualmente en condiciones de mucho calor o mucho frío. Evidentemente no existen cifras exactas, pero sí investigaciones de asociaciones de defensa animal que afirman que alrededor del 50% de estos animales mueren en ruta.

Cachorro de león decomisado. Tiene los ojos velados por la total oscuridad durante el trasporte; está deshidratado y desnutrido. Habría muerto a las pocas horas.

4.5 La cautividad. Estos animales, cuya naturaleza, como la del propio hombre, tiene como esencia la libertad, y cuyo cuerpo y mente están adaptados a un determinado ecosistema, se ven confinados de por vida en condiciones lamentables. Suelen vivir en pequeñas jaulas donde apenas se pueden mover y pasan la mayor parte del tiempo atados al suelo. A cualquier animal, incluido el ser humano, estas condiciones le impedirían desarrollar sus comportamientos naturales, que acabarían derivando hacia un estado permanente de frustración.

Después de su número diario de 15 Tras el espectáculo, estos elefantes del minutos, este pequeño mono pasará el Circo Mundial, de gira, permanecerán en resto del día atado. contenedores hasta el día siguiente sin apenas ventilación, luz, y a expensas del fuerte calor. No podrán apenas moverse ni mucho menos relacionarse.

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Según los estudios de Animal Defenders International (ADI) sobre las prácticas de los circos a nivel internacional sabemos que: ▪ Los caballos y ponis pasan hasta el 96% del tiempo atados a cuerdas de poca longitud. ▪ Los tigres y leones pasan entre el 75% y el 99% del tiempo en jaulas situadas en camiones. ▪ Los elefantes pasan desde el 58% al 98% del tiempo encadenados al menos de una pata.

Un elefante podría fácilmente arrancar la cadena que lo sujeta. Sin embargo, son seres cuya voluntad ha sido anulada progresivamente desde que eran crías. Desde pequeños tienen permanentemente una pata atada a una cadena como signo de esclavitud y dominación por parte del humano. De esta forma cuando son adultos están tan acostumbrados que ni siquiera hacen el intento.

Un elefante en libertad puede llegar a vivir hasta 70 años, sin embargo, en cautividad y sometidos a estas condiciones de vida, apenas llegan hasta los 15 años. Por otra parte, la alimentación de estos animales es completamente deficitaria. Simplemente es una cuestión económica. Para los propietarios resulta muy costoso alimentar adecuadamente a un tigre o a un elefante, y teniendo en cuenta la facilidad con la que puede adquirirse otro ejemplar en el comercio ilegal, no ven necesario un gasto tan relevante.

Desnutridos, débiles y enfermos.

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4.6 El entrenamiento y la doma coercitiva. Sabedores del efecto devastador que el conocimiento de la realidad que sufren los animales puede tener en sus negocios, estos empresarios, personal y trabajadores, están comenzando a usar términos menos impactantes, intentando mostrar una imagen que no es, ni mucho menos, la real. Ellos mismos se denominan “educadores” en vez de “domadores”. Pero la verdad es otra, y bastante alejada de la idea que estos circos nos quieren transmitir. La educación y sumisión del animal se busca a través de los refuerzos negativos sin paliativos. El golpe, el grito, la tortura, la descarga eléctrica en el caso de los grandes animales, son los métodos usados y generalizados. La tortura sistemática y metódica es el camino más rápido para la domesticación. Tal y como haría un humano, al principio intentan resistirse y soportar las agresiones, hasta que finalmente llegan a la aceptación, resignación y obediencia sin más resistencia. Esta es la realidad de las piruetas, los trombos y las poses simpáticas: la coacción, el miedo y el maltrato.

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Cría de elefante sometida a torturas y a posiciones forzadas bajo la amenaza de la violencia y la descarga eléctrica. Sólo así se consigue que un elefante de 5000 kg. realice posturas como la de la imagen de abajo.

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Más específicamente, sobre el adiestramiento de animales, añadiríamos: Osos: para manejar a los osos se les coloca un aro y una cadena de hierro que les perfora la nariz y el labio.

El oso es quizá el animal utilizado en el circo más ridiculizado y humillado. Se le disfraza de casi de cualquier cosa, y se le obligan a hacer los trucos más absurdos.

Osos del Circo Quirós. En libertad los osos viven en soledad la mayor parte del año. Escarban, se bañan, escalan y juegan. El territorio de una hembra puede llegar a los 20 km.2. En los circos viven hacinados sin absolutamente nada que hacer.

Simios: a los chimpancés de les extraen los dientes incisivos mediante una operación quirúrgica. Tanto para enseñarles, como tras un acto en el que han desobedecido, se les pega con palos. Durante la función, si se ponen “caprichosos”, son ahogados tirando del collar que todos llevan de manera imperceptible para el público.

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Elefantes: se utiliza el ancush, un instrumento metálico de dos puntas que se les clava detrás de las orejas, en la panza y en los genitales. También se usa una picana a pilas para las descargas eléctricas, que está totalmente camuflada durante el número. Mientras no actúan se los inmoviliza con grilletes. Además, por norma general, se les cortan los colmillos.

Torturando a una cría de elefante mediante descargas eléctricas para que permanezca a dos patas.

Serrando los colmillos de un elefante bajo la amenaza de la descarga eléctrica.

Felinos: lamentablemente se recurre a los desgarramientos (quitar las garras) para evitar los accidentes. El felino está preparado genéticamente para el acto de desgarrar durante la caza, por lo que se toma la medida para comodidad de los domadores.

Un domador abandono al león Pepe Lucho en el año 2009, cuando tras una vida de maltrato y golpes en el circo acabó por dejarlo paralítico de las patas de atrás y con lesiones medulares irreversibles. En la foto vemos a un grupo de veterinarios evaluando al león. Finalmente fue sacrificado.

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Los testimonios de algunos domadores confirman la triste realidad: “Sería hipócrita pensar que la doma puede darse sin cierto grado de violencia” Perre Robert Levy, domador. “Yo le esperaba de pie, con el látigo en la mano (...). Entendían perfectamente que nuestro encuentro, sin testigos, sería terrible (…) y les hago entender la ley del club, donde un golpe sería suficiente para descartar cualquier inclinación a la agresión” Jean Richard, domador “Animales dóciles que saben de su superioridad, son los felinos salvajes más peligrosos. Si nunca han sido corregidos, no temen a los humanos, y no hay nada que doblegue su instinto natural.” Alfred Court, domador “Muchos domadores golpean a sus animales” Maxime Séneca, domador

4.7 El espectáculo: coacción y amenaza. ¿Por qué los animales parecen obedecer tranquila y dócilmente en la pista? ¿Qué es lo que no vemos? ¿Por qué se mueven con tanta diligencia y rapidez? Todo el mundo debería saber que no lo hacen por mostrarse simpáticos, lo hacen porque se sienten amenazados. Algunos trucos comunes de los domadores podemos verlos en la pista si estamos suficientemente atentos, ya que intentan esconderlos para no herir la sensibilidad del público: ganchos colgados en la parte trasera de las orejas de los elefantes; palos y herramientas metálicas con las que les han pegado son disimuladas en la pista en ramos de flores y guirnaldas, con lo que los animales actúan atemorizados, ya que cualquier intento de moverse fuera del guión supondrá una represión brutal. Entre los métodos de persuasión, también encontramos varas, estacas con pinchos, látigos y también sistemas más modernos como los electroshock de bolsillo con descarga de poco voltaje, todos ellos por supuesto ocultos a la vista del espectador.

Los instrumentos y herramientas con los que los animales son domados para realizar los trucos están presentes más tarde en los espectáculos ante el público, disimulados como objetos inofensivos. En este caso, la vara del domador presenta una goma rosa en la punta que hace más amable la herramienta intimidatoria de cara a los espectadores.

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4.8 Enfermedad y muerte. Cuando un animal comienza a tener problemas físicos que le impiden contorsionarse o hacer su papel en el espectáculo, ya sea por la edad, la mala alimentación o el maltrato permanente, son tres las medidas que suelen tomar con ellos: una es sacrificarlos; después de haberlos torturado, explotado y haber obtenido beneficios con su sufrimiento. Otra es el abandono; hay abundantes casos documentados de circos que dejan atrás a estas criaturas encerradas en cajones o contenedores, cuyo destino es una agonía lenta y dolorosa. Otra solución habitual es venderlos para experimentación o para utilizarlos como blancos. En este caso serán abatidos por individuos que pagan mucho dinero por disponer de un puesto de caza desde el que matar a un animal viejo, cansado, herido y a veces drogado para la ocasión.

Tigre matado furtivamente en Monterrubio de la Serena (Extremadura) y decomisado por el SEPRONA en el año 2005. Las cinco personas que compraron este animal a un circo, organizaban cacerías ilegales con tigres, leones, rinocerontes, cebras y demás animales descartados por los circos. Una vez muertos, procedían a despellejarlos o decapitarlos para obtener trofeos.

Estos tigres fueron rescatados por FAADA después de pasar más de 6 años semi-abandonados por un circo en un remolque en la localidad catalana de Cunit. La lentitud y pasividad de la justicia ante el maltrato animal provocó esta situación. Las asociaciones de protección animal consiguieron ir alimentándolos. Finalmente fueron trasladados a un santuario para animales salvajes.

Si tienen mucha suerte serán rescatados por alguna ONG o asociación animalista. Después de una vida de confinamiento y maltrato podemos casi sentir los pasos de ese viejo y triste caballo camino del matadero. El confinamiento extremo lleva a los animales a padecer zoocosis, una patología acuñada en 1992 por el zoólogo, cofundador de ZooCheck, Bill Travers. Travers creó ese término para referirse al comportamiento anormal de los animales de los zoos y circos, apuntando que podría ser la prueba de que el cautiverio conduce a la neurosis. - 16 -

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La zoocosis, debida a la falta de ejercicio, socialización, actividad o entretenimiento, provoca que los animales utilizados por los circos sean víctimas a menudo de graves enfermedades mentales estereotipadas: Comportamiento estereotipado que se manifiesta en: ▪ moverse de lado a lado de manera repetitiva. Este balanceo es característico de los elefantes. ▪ golpes en la cabeza: comportamiento habitual de los primates. ▪ morder los barrotes: especialmente en felinos y cánidos. ▪ automutilaciones. ▪ gritos o rugidos secuenciados. ▪ persecución y mordedura de cola: sobre todo en felinos y cánidos. También en simios. ▪ coprofília: modo antinatural de comer y jugar con los excrementos. Se da en todas las especies. ▪ deambular constantemente: caminar de arriba a abajo, siguiendo el mismo recorrido sin cesar. Pueden presentar este comportamiento los felinos y los cánidos. ▪ lamer repetidamente paredes, barrotes o puertas de la jaula: comportamiento habitual de las jirafas. ▪ girar el cuello de forma antinatural: suele ser característico de los primates en cautividad. ▪ mecerse: balancearse hacia delante y hacia atrás de forma obsesiva, a veces sentados y abrazados a alguna cosa. Suelen presentar este comportamiento los simios.

El balanceo de los elefantes Estos 6 elefantes del Gran Circo Universal se mantienen encadenados. Como consecuencia de la privación constante de espacio y estímulos, muestran comportamientos anormales estereotipados como el balanceo de sus cabezas.

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La mordedura de barrotes de los felinos La ansiedad, el estrés, la falta de estímulos y la separación de su madre a edad temprana, hace que algunos cachorros de felinos alcancen tal grado de nerviosismo que comienzan a realizar actos estereotípicos, asociados a estados depresivos. La anulación mental y la sumisión absoluta están cerca.

Los aullidos de los monos Este pequeño simio vive permanentemente sólo en una estrecha jaula. En la naturaleza, estos animales sociales utilizan determinados tipos de chillidos para comunicarse. Sin embargo, en cautividad y sin miembros de su especie, pueden chillar de forma repetitiva hasta quedar prácticamente ahogados. Los expertos en comportamiento animal hablan de estados demenciales.

Automutilación de los osos Fotograma de un vídeo con cámara oculta grabado por FAADA (puede verse de forma íntegra en www.bornfree.org.uk/video/bear.mpg)

Durante varios minutos este oso negro se automutila. La apatía en la que quedan sumidos tras años y años sin nada que hacer, acaba desembocando en comportamientos anormales y obsesivos en los que se lastiman sin concesión. - 18 -

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Estos son solo algunos de los síntomas más comunes de desórdenes psicológicos que manifiestan debido al encierro y el trato que reciben en los circos. Pero también son víctimas de terribles enfermedades físicas que convierten sus vidas en angustia y dolor; la falta de higiene y ejercicio, los golpes de los "adiestradores" con varas y látigos, las cadenas etc. hacen que muchas veces los animales sufran la rotura de algunos de sus miembros. Las patas de los elefantes por ejemplo, se resienten terriblemente debido a las cadenas y a que son obligados a sostenerse sobre dos patas para algunos números. Los animales que viven en los circos tienen los días contados, ya que como hemos dicho muchos de ellos son matados o abandonados cuando se hacen mayores o se ponen enfermos, dejando así de desempeñar la función que hace que otros valoren sus vidas: la de servir a un espectáculo. Generalmente terminan sus vidas de una forma tan triste como las vivieron: en reclusión, bajo coacción y miseria. Después de esto, podemos concluir que el bienestar animal reúne tanto el estado físico como el mental. Hablar abiertamente de salud mental en los animales produce todavía recelo entre mucha gente, ya que implícitamente se reconoce a los animales como seres emocionales y sintientes. Sin incidir demasiado, sí señalamos que en la actualidad está demostrado que humanos y animales compartimos estructuras y funciones neurológicas, y que las diferencias en todo caso no son cuantitativas sino cualitativas. Cualquiera que en algún momento haya compartido su vida con un animal no podrá negar que los animales presentan emociones tales como el sufrimiento ante el dolor físico, emocional o por estrés, el miedo, la ansiedad o la frustración. La ausencia de bienestar en los circos les conduce a trastornos de comportamiento, siendo los más comunes además de las ya mencionadas estereotipias, otros como la agresividad, la depresión, la apatía, las conductas redirigidas y las fobias. Estos trastornos de comportamiento son fruto de la incapacidad por parte de estos animales, de adaptarse al precario ambiente en que se desarrollan y viven cautivos, típicamente caracterizado por la falta de compañeros sociales, de espacio e instalaciones adecuadas, de estímulos de tipo ambientales o naturales, y sometidos a entrenamientos realizados por supuestos “entrenadores” que desconocen las necesidades de los animales, el comportamiento propio de la especie, los patrones de comunicación de éstas y que normalmente basan sus prácticas en estímulos aversivos y de maltrato animal.

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5- La cría en cautividad: ¿solución u horror? “LOS MADRILEÑOS SE ACERCAN AL CIRCO A VER A UN ANIMAL TAN BUENO COMO HOSTIGADO, QUE LIDIA CON DOS DOCENAS DE FIERAS DISFRAZADAS DE HOMBRES” Mariano José de Larra

Acorralados por las denuncias de las asociaciones y particulares; cada vez con menos argumentos sólidos para justificar una postura que conlleva la tortura y martirio de animales inocentes; acusados de inmoralidad y de falta de humanidad; y sintiendo en la nuca la persecución a la que muchos políticos y gobiernos de diferentes administraciones les están sometiendo, los propietarios de circos con animales optaron por una línea que pudiera resultar más tolerable a la sociedad, sin renunciar a sus espectáculos con animales: la cría en cautividad. Para ello intentan enviar un mensaje lo suficientemente convincente para que cale en la conciencia colectiva e individual. Este mensaje es sustentado en tres razones, que en realidad son vulgares artimañas. Veamos a la par sus argumentos y la realidad de esta política que se mueve entre la ignorancia más absoluta sobre el comportamiento animal, y el desprecio hacia las especies que la naturaleza ha ido creando. 1- La cría en cautividad permite acabar con el tráfico ilegal de animales protegidos o en peligro de extinción. Esto es mentira. Los experimentos que se han realizado son múltiples, pero todos tienen en común el uso de animales “puros”. Para mezclar esas especies y obtener teóricamente animales ya domesticados necesitan ejemplares originales, con la salud, la fuerza, el vigor y la condición física que sólo puede tener un animal en libertad. La mayor parte de los animales que viven en circos son animales débiles, con carencias alimenticias, y con problemas óseos, musculares, respiratorios y circulatorios. Muchos ya ni siquiera pueden reproducirse porque han sido castrados o esterilizados para reducir su agresividad. De esta forma, los circos siguen utilizando el tráfico de animales exóticos, protegidos o en peligro de extinción, y siguen mermando sus poblaciones en libertad.

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2- La cría en cautividad permite que los animales que nazcan nunca conozcan sus hábitats naturales, y por lo tanto no sufran con la vida en el circo, ya que desde crías lo único que conocerán será el escenario, la jaula y los contenedores o naves donde pasarán la temporada en la que el circo esté inactivo. También mentira. Este planteamiento resulta del todo infundado. Cualquier persona, sin conocimientos específicos de biología, zoología o ecología evolutiva, sabe que la evolución de las especies es un proceso lento que no se produce de forma radical en una generación, y mucho menos en un entorno antinatural o artificial, sino que se sustenta en la adaptación progresiva de las especies a los hábitats naturales cambiantes. Los animales nacidos en cautividad siguen manteniendo intacto su instinto: los animales africanos siguen necesitando los grandes espacios abiertos; la caza; la migración; las relaciones de grupo; etc. Nacen en cautividad, pero para ellos nada cambia. La frustración es la misma, padeciendo similares trastornos que los animales secuestrados de la naturaleza. 3- La cría en cautividad permitirá crear animales híbridos procedentes de dos especies diferentes. Es decir, animales nuevos, con lo que la agresividad de algunas especies irá decreciendo hasta conseguir animales sumisos cuya domesticación resulte más sencilla. Con la ventaja empresarial de poder ofrecer al público animales exclusivos nunca vistos. Una última mentira. La mezcla de especies de forma incontrolada sólo ha traído, o el surgimiento de auténticas aberraciones biológicas, o el nacimiento de animales débiles, enfermizos y condenados a una larga agonía hasta morir precipitadamente. Jugar a ser dioses por el mero beneficio económico, manipulando a otros seres inocentes y provocándoles un sufrimiento atroz, señala a las personas implicadas como de la peor calaña. Para ilustrar estos argumentos, tomemos dos ejemplos significativos: A- Los leones del zoo de Chhatbir (India): durante los años 90 y hasta el año 2000, este zoológico colaboró con el mundo del circo. La intención de esta colaboración era crear un centro productor de leones para circos y zoológicos de todo el mundo. Para ello se cruzó a leones africanos del circo con leones asiáticos capturados en su medio natural (sólo quedan 300 en libertad). La inconsciente idea pretendía crear súperleones que tuvieran la fuerza de los africanos y la agilidad y destreza de los asiáticos. Durante este tiempo nacieron entre 80 y 90 leones que inmediatamente comenzaron a tener graves problemas físicos y psíquicos, muriendo en una lenta y prolongada agonía mientras los responsables les sometían a dolorosas pruebas para ver en qué habían fallado. Nada más nacer comenzaron a tener problemas en el sistema inmunológico. Además les costaba andar y mucho más correr, ya que nacían con las patas de atrás extremadamente débiles. Podemos observar los resultados en aquellos que tardaron más en morir: - 21 -

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Lakshmi y Lajwanti vivieron sus últimos meses en este cobertizo, que tenía un pequeño patio vallado. Ambos eran híbridos y estaban extremadamente débiles. Apenas podían estar de pie o caminar. Su única actividad era un corto pero doloroso paseo para comer.

El aspecto de los leones era lamentable: las infecciones en los ojos les impedían ver; el pelo se les caída a mechones; las erupciones en la piel no cicatrizaban; etc.

La mirada perdida y agonizante de Lakshmi.

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B- El ligre: El ligre es un híbrido producto de un león y una tigresa creado expresamente para ser usado por circos y zoológicos. Al cruzarse se suprime el gen inhibidor del crecimiento, y por lo tanto son animales inmensos, de más de 4 metros y 500 kg. Precisamente es esto, su inmensidad, lo que buscaban zoológicos y circos al cruzarlos. El tigre y el león no se cruzan en la naturaleza, ni siquiera comparten territorios ni costumbres. El ligre es un animal que no debería haber existido. Fue creado como un producto, y así es explotado y utilizado: con el mismo miramiento con el que utilizamos un clínex, el ligre o el tigón (cuando el padre es tigre y la madre leona) es usado y desechado cuando ya no sirve para el espectáculo.

El ligre, un animal artificial creado exclusivamente con fines mercantiles, y sometido a una vida de encierro y maltrato sistemático.

6- La ética contra la tortura. “EL HOMBRE A HECHO DE LA TIERRA UN INFIERNO PARA LOS ANIMALES” Arthur Schopenhauer

El circo y sus espectáculos con animales nos presentan una realidad de éstos que es engañosa. Los circos utilizan una grotesca forma de antropomorfismo, es decir, presentar a los animales como si de personas se tratara. Se les disfraza como tal y se les obliga a adoptar posturas propias de los seres humanos que van contra su naturaleza. Se les exhibe impúdicamente como si de objetos se tratara; juguetes que se mueven al compás del deseo de sus dominantes humanos.

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Nada hay más triste éticamente que hacer reír y disfrutar a una persona con la ridiculización grotesca de un animal. La pobreza moral de quién se lucra con esta actividad sólo está a la altura del que no va más allá de lo que ve y es incapaz de pensar en el animal que hay detrás del disfraz. Los “animales artistas” son una forma verbal de engañar al público, de hacerles creer que ese animal ha tenido la suerte de encontrar su vocación en el circo. El animal es subyugado y se le desprende por medio de la tortura de cualquier comportamiento natural de su especie. Se le despoja de la libertad se ser quién es. Nada peor existe que esto si somos capaces de aplicar estas privaciones a un ser humano. ¿Qué pensaríamos si una persona fuera anulada completamente, desposeída de todo aquello que la hace humana? Diríamos sin duda que es un esclavo. Pues bien, en eso son convertidos los animales de los circos, en esclavos. Los circos no muestran a los animales tal y como son, en su peculiaridad y en su belleza, sino que los disfrazan, los ridiculizan, los humillan y los transforman para entretener al público. Una forma de sufrimiento absolutamente cruel y anacrónica en el tiempo. El dilema ético recurrente que uno se plantea cuando después del espectáculo contempla a esos animales de mirada triste encerrados en sus minúsculas jaulas es ¿por qué? ¿Qué necesidad tenemos de encerrarlos y someterlos a una desdichada vida por mera diversión? ¿Qué han hecho para recibir tal castigo? ¿De qué son culpables?

7- La filosofía de la cultura y el circo con animales. "LA PROTECCION DE LOS ANIMALES FORMA PARTE ESENCIAL DE LA MORAL Y CULTURA DE LOS PUEBLOS CIVILIZADOS" Benito Juárez, Presidente de Méjico

Es difícil para cualquiera definir el concepto o la idea de cultura. Sin embargo hay algo en común en todas las manifestaciones culturales: enriquecen el espíritu y el alma. La cultura nos permite saber y comprender, entendiendo estos verbos en toda su profundidad; la cultura nos da la preparación necesaria para ser independientes y tener la capacidad de expresar una opinión crítica; la cultura nos da la oportunidad de cuestionarnos el mundo y todo lo que lo rodea; y sobre todo nos permite delimitar con mayor claridad el bien del mal a través de una concienciación ética y compasiva. A la cultura se llega a través de la sensibilidad, una sensibilidad que a la vez aparece en las personas y se agudiza con el consumo de cultura.

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La cultura de la que hablamos no puede tolerar determinadas actividades que comúnmente han sido consideradas culturales, entre ellas la utilización despreciable y vil de animales en los circos. Si la cultura enriquece el alma, la tortura de los animales en el circo la empobrece. Si la cultura nos ayuda a tener más sensibilidad, el sometimiento de los animales del circo nos hace más insensibles. Si la cultura es la apuesta del hombre por el bien, la agonía eterna de los animales en los circos es la manifestación del mal. Si la cultura nos enseña la empatía por el excluido, por el inocente, por el marginado, por el que forma parte de la minoría, el maltrato y el martirio de los animales del circo nos muestra al hombre psicópata incapaz de sentir el sufrimiento ajeno. Una cultura sana, cuyo objetivo sea crear y moldear un hombre mejor, no puede tolerar que actividades donde se maltrata, se somete, y se esclaviza a un ser vivo inocente por mera diversión sean consideradas como culturales, sino más bien como anticulturales, y todas aquellas personas que trabajan en la cultura y por la cultura deberían ser adalides de la lucha contra ellas.

Los empresarios de los circos con animales se sienten, y así se encargan de decirlo siempre que pueden, parte importante de la cultura de este país, y en base a eso piden respeto. Pero ¿cómo ante imágenes como esta, llena de dramatismo y dolor, pueden pedir a las conciencias individuales respeto, o a los poderes públicos que les integren en la cultura de una sociedad? Respetar esto es respetar a los torturadores, a los psicópatas faltos de empatía y al fin a los asesinos. Esto no puede ni debe ser parte de la cultura de un pueblo.

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8- Los circos con animales: cómo engañar a la opinión pública y política. El caso del circo Ringling Bros en su gira por España “HEMOS ESCLAVIZADO Y MALTRATADO TANTO AL RESTO DE LA CREACIÓN QUE, SI PUDIERAN FORMULAR UNA RELIGIÓN, SIN LUGAR A DUDAS REPRESENTARÍAN AL DEMONIO CON NUESTRA FORMA.” William Ralph Inge, teólogo británico

¿Qué público asistiría a estos espectáculos si se conociera la realidad de los circos con animales? ¿Qué persona pagaría por ver a animales hacer piruetas si conocieran cómo se les obliga a ello? ¿Qué padre o madre llevaría al circo a su hijo/a si supieran de las torturas y maltratos sistemáticos a que son sometidos los animales? Evidentemente un público engañado o desinformado. Un público incauto e inocente que con su dinero seguirá financiando estas atrocidades. De esto se encargan los circos poniendo en funcionamiento toda la maquinaría del marketing en dos ámbitos: 1- Una publicidad atractiva, vistosa, colorida y seductora, que ofrece al espectador, especialmente al niño/a, una puerta a la fantasía. Los animales aparecen recubiertos de pedrería y de tejidos brillantes, en posiciones que transmiten dinamismo, ferocidad y fuerza bruta. Aparecen impresionantes, lustrosos y majestuosos, cual si fueran monarcas de la pista. Nadie pensaría que son seres humillados, vejados, mal alimentados o aterrorizados. 2- Una buena campaña de defensa animal. Aunque parezca increíble, aquellos circos que han sido más veces denunciados por maltrato animal y que recurrentemente son señalados por su brutalidad, son los que organizan estas campañas, muchas veces con la colaboración involuntaria de los medios de comunicación locales o regionales, que dan cabida en sus espacios a reportajes y entrevistas con las principales figuras del circo que en ese momento se ha establecido en su municipio, y donde de forma invariable acaba apareciendo el tema del trato a los animales, momento perfectamente aprovechado por éstos para unirse a la causa de la defensa animal. Un ejemplo entre tantos es el del Circo de los Hermanos Gasca. Este circo ha sido repetidamente denunciado, incluso existen vídeos sobre sus terribles prácticas. Sin embargo, su estrategia consiste no sólo en negar, con toda hipocresía y pese a los testimonios incontestables, esas acusaciones, sino en erigirse como defensores de esos mismos animales que torturan a diario.

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El desprevenido espectador que lee esto entra al circo con la conciencia tranquila, convencido de que los rumores sobre el maltrato son falsos.

Durante el año 2009, el Circo americano Ringling Bros. and Barnum & Bailey realizó una gira europea que tras pasar por Italia llegó en noviembre a España, en concreto a las ciudades de Sevilla, Málaga, Valencia, Madrid y Zaragoza. Posteriormente, y ante las denuncias del maltrato al que eran sometidos los animales, Valencia canceló la actuación. Así mismo, el gobierno alemán canceló los espectáculos de este circo en su territorio que iban a realizarse tras su paso por España. Este circo ha sido repetidamente denunciado en EEUU, donde varias organizaciones, apoyadas en las declaraciones del testigo y exempleado Tom Rider, además de en documentos gráficos, mantienen pleitos constantes y abiertos desde principio de siglo. Pero previamente, y con motivo de dicha visita a España, la compañía Feld Entertainment, productora del espectáculo, consideró necesario crear una página en castellano en la que se detallase todo lo concerniente a la gira. Además de las fechas, lugares y un resumen de los diferentes números y sus protagonistas, dedicaron varios párrafos a describir la situación de sus animales, sin duda sabedores de que muchos países europeos habían prohibido ya espectáculos con animales como el que presentaban y que por tanto no podían actuar en ellos. Precavidos ante la extensión progresiva del rechazo a los circos con animales por Europa, y ante unas perspectivas de negocio a la baja, intentaron lavar de alguna forma su mala imagen, describiendo en dicha página un mundo mágico, idílico y pleno de felicidad, en el que los animales eran tratados como iguales y donde se satisfacía todas sus necesidades. De este texto, que puede consultarse íntegro en la página creada por la productora (http://www.ringling.com/TextContent.aspx?id=34392&parentID=1020&assetFolderID=1022) ,

extraemos de forma literal lo siguiente:

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…Durante la gira europea del circo Ringling Bros., un equipo de acreditados veterinarios americanos trabaja con veterinarios expertos y especializados en cada país para asegurar a los animales el mejor cuidado y atenciones posibles durante el tour. Ringling Bros. and Barnum & Bailey, empresa licenciada con permisos de viajes y exhibición en Estados Unidos, cumple las leyes europeas referentes al cuidado, transporte y presentación de los animales. Todos los animales son alimentados con comida fresca y nutritiva en cada ciudad de la gira. Las actividades regulares y las rutinas diarias mantienen a los animales del circo en forma, y la constante interacción con sus adiestradores enriquece tanto la vida de los animales como la de sus compañeros humanos. En lo que a los elefantes respecta, el compromiso de Ringling Bros. es absoluto: posee 54 elefantes asiáticos, la mayor manada de elefantes fuera de Asia…

Estos son los mensajes lanzados por la compañía: respeto, preocupación, interacción, cuidados y actividades. Cualquier persona preocupada por el bienestar animal, o cualquier político que deba tomar la decisión de permitir el espectáculo en su ciudad, quedaría complacido e incluso convencido del trato que reciben los animales.

Pero la realidad, como todo en el mundo del circo, no es lo que parece. La investigación llevada a cabo por PETA (Personas por la Ética en el Trato a los Animales), en la que un activista logró infiltrarse en este circo como trabajador durante varios meses, tomando imágenes y grabaciones, demostró de forma explícita como son tratados en realidad estos animales, y la falsedad de las supuestas preocupaciones de los propietarios. Sólo son un producto que hay que rentabilizar al máximo, y eso se traduce en torturarlos para atemorizarlos, con el objetivo de que el número salga perfecto. Veamos algunas imágenes extraídas de la investigación de PETA y cómo los circos engañan al público y a los ciudadanos respecto al tratamiento que dan a los animales.

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1- El cuidado de los elefantes: en el comunicado del Circo Ringling Bros. and Barnum & Bailey leemos: “…asegurar a los animales el mejor cuidado y atenciones posibles durante el tour.” En la foto de abajo podemos observar como el circo americano Ringling Bros. and Barnum & Bailey mantiene a las crías encerradas en sucios cuartos sin apenas luz y ventilación. Además vemos como dos cables se ciñen sobre cada una de sus patas delanteras y como el elefante en primer plano resbala con su propio orín, cayendo posteriormente al suelo.

La vida de miseria que sufren estos animales llega al público transformada en un irresistible mundo de fantasía, color y brillo. ¿Quién puede sospechar que tras el cartel (abajo) se esconden estos humillados y vejados animales?

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2- Adaptación y necesidades: en el comunicado del Circo Ringling Bros. and Barnum & Bailey leemos: “…las rutinas diarias mantienen a los animales del circo en forma, y la constante interacción con sus adiestradores enriquece tanto la vida de los animales como la de sus compañeros humanos.” La naturaleza itinerante de los circos impide absolutamente cubrir las necesidades de estos animales. Las rutinas de las que habla el comunicado se refieren en todo caso a las propias de los trabajadores, no a la de los animales, cuyas rutinas están marcadas por el instinto natural. Un elefante en libertad recorre más de 20 km. al día, ¿puede el circo satisfacer esta rutina? Una jirafa pasa la mitad del día caminando buscando hojas tiernas en los árboles, ¿puede el circo satisfacer esta rutina? Nos hablan sin pudor de la enriquecedora interacción de animales y domadores, pero cuando vemos las imágenes es imposible creer que los elefantes quieran pasar mucho tiempo “interaccionando” con los domadores y veterinarios, y mucho menos que sea enriquecedor para ellos.

Cuando acude al circo a ver a los animales, la inocente alma infantil se divierte con los simpáticos elefantes que se sientan a un gesto del amable domador. ¿Quién se atrevería a explicarle por qué lo hacen?

Completamente descuidados, encerrados, sucios y mal alimentados hasta poco tiempo antes de saltar al escenario. Así cuidaba a sus elefantes el Ringling Bros en su gira por España.

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3- Cumplimiento de la legislación: en el comunicado del Circo Ringling Bros. and Barnum & Bailey leemos: “…cumple las leyes europeas referentes al cuidado, transporte y presentación de los animales.” En la imagen inferior podemos observar como los operarios y supuestos veterinarios del Ringling Bros torturan, golpean y humillan a esta cría de elefante. Está maniatada por el tronco y las cuatro patas y posan sobre su cabeza la picana de las descargas eléctricas. La pregunta no es si cumplen la ley, sino si llegan a cumplir siquiera algún artículo de la ley de protección animal de cualquier país o región europea. Viendo estas imágenes es difícil de creer. A la derecha un momento de la grabación en vídeo en el que el “cuidador” de esta elefanta del Ringling Bros, en un ataque de ira incontrolado y mientras el animal parece comer, comienza a golpearla de forma indiscriminada

La imagen, en la que se somete cruelmente a una cría inocente, ejerciendo el poderoso una violencia sin paliativos hacia el débil e indefenso, nos recuerda la inmoralidad enorme que albergan las personas dedicadas a domar a estos animales, que sin embargo son capaces de presentar su espectáculo así de felices (abajo) cuando de lo que se trata es de engañar y captar al público.

El Circo americano Ringling Bros es un caso sintomático y representativo de lo que sucede en este tipo de circos cuando se baja el telón. Las imágenes de PETA demuestran la tremenda farsa existente y la política de ocultamiento, engaño y manipulación al que los circos con animales someten a los espectadores y a la opinión pública en general. El maltrato a los animales en los circos es incuestionable. - 31 -

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9- Situación en España. "NUESTRA TAREA DEBE SER AMPLIARNOS DE COMPASION PARA ABRAZAR A TODAS LAS CRIATURAS Y LA TOTALIDAD DE SU HERMOSURA" Einstein

Nadie en España, ni tan siquiera el gobierno central, sabe exactamente cuántos circos existen en el país ni cuando ni por dónde viajan, y aún menos qué animales son utilizados en ellos. Esto se debe, además de a la falta de un registro público, a la situación de ilegalidad de algunos circos y a los frecuentes cambios de nombre y dirección de otros. Esta falta de control dificulta la creación de un inventario. En los últimos años, Infocircos ha hecho un seguimiento y estima que actúan en España unos 42 circos con animales bajo 51 nombres distintos. A pesar de este gran número de circos, en el gobierno solo existe constancia de dos circos que tengan sus sedes registradas en el país. Los circos suelen alquilarse entre ellos números circenses. Así pues, un mismo número de animales puede actuar una temporada en un circo y otra temporada en otro. Por tanto, solo es posible estimar aproximadamente el número de animales que se utilizan en circos en España. Se supone que son unos 25 elefantes, 70 tigres, 40 leones y 15 primates entre otras especies como jirafas, leones marinos, pingüinos, tiburones y pirañas, cocodrilos y caimanes, lamas y guacanos, pumas, guepardos, hipopótamos, osos pardos, camellos y dromedarios, canguros, avestruces, serpientes y tarántulas, cebras, búfalos, watusis, jabalíes, rinocerontes y bisontes americanos.

Cría de tigre decomisada en agosto de 2010 por el Seprona en el circo de Alicante, sin permiso CITES y por tanto procedente del comercio ilegal. Especie en peligro de extinción desde 1970 de la que en actualidad se calculan entre 3000 y 4000 individuos en estado salvaje.

Ejemplar de Cocodrilo negro decomisado por los Mossos d´Esquadra al Gran Circo Universal. Esta especie está en peligro de extinción, y según el convenio CITES no puede utilizarse para espectáculos.

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10- La alternativa. "ES LA COMPASION DEL HOMBRE HACIA LOS ANIMALES LO QUE LE HACE UN VERDADERO HOMBRE" Alberto Schweitzer, teólogo, filósofo y músico

Afirmar, como hacen algunos empresarios, que la pérdida de los espectáculos circenses con animales traería graves consecuencias económicas para este sector, es a todas luces ridículo. Prefieren continuar con ellas antes que iniciar un proceso de adaptación y renovación, y ese es el miedo: perder la cuota de mercado. Afirmar que el circo no sería nada sin el uso de animales salvajes, resta mérito a las artes circenses: acrobacias, equilibrismos, malabarismos, payasos, contorsionismos, y demás. La conclusión es que el circo que continua con estos espectáculos con animales es un mal circo, de pobre calidad y sin capacidad de innovación. Hay numerosos ejemplos de que el buen circo no necesita ni ha necesitado nunca de animales. Uno de los grandes y mejores circos que existen hoy día en nuestro país es el de Teresa Rabal. Ella misma se encarga de incidir en sus apariciones públicas que los animales deben vivir en sus hábitats y ha logrado una gran repercusión mediática y publicitaria, además de llenar siempre el aforo de su carpa haciendo bandera de su compromiso por el bienestar animal. En su espectáculo los animales son representados por personas disfrazadas, y durante la función es permanente el mensaje ecológico y de respeto hacia los animales.

El circo sin animales de Teresa Rabal.

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El circo más prestigioso del Mundo es el canadiense Cirque du Soleil, el cual no utiliza animales en sus exhibiciones. El catalán Circ Cric, Premio Nacional de Circo, otorgado por la Generalitat de Catalunya, tampoco usa animales en sus exhibiciones.

También en el Circo del Sol los animales son representados por artistas disfrazados. Este circo basa su espectáculo en llevar el cuerpo humano al límite y en una escenografía y vestuario de alta calidad. Puro espectáculo, pura magia, y sin animales.

Otro tipo de circo, ético, comprometido, sensibilizador y educativo, no sólo es posible, sino rentable y exitoso.

11- Listado de circos que SÍ utilizan animales en España. "SERÍA MUCHO MEJOR SI UN SER SINTIENTE NUNCA HUBIESE EXISTIDO A QUE EXISTA SÓLO PARA SOPORTAR MISERIA INCESANTE" Percy Bysshe, poeta

Circo Jamaica Circo Nebraska Circo Deros Circus Circo Williams Circo Holiday Circo Omar Circo Martini Circo de Paris Gran Circo Mundial Circo de las Bestias Circo Egipto Cirque Roger Lanzac Gran Circo Alaska Circo Quiros Circo Fisher

Circo Roma/Dola Circo Coliseo

Circo Arlekin Circo Atlas Circo de Venezia Circo Italiano Richard Bros. Circo Krone Circo Tokio Circo Internacional Circo Americano Circo Arriola Circo Majestic Circo Marton Circo Medrano Circo de Rody Aragón Circ Raluy Circo Brasil Circo Alexis Cardinali Circo de Francia Cirque Fantasy Euro-Circo Circo Continental Magic Circus Circo Wonderland Circo Berlin Circo Nevada Circo Europa Circo Paris Circo Gottani Circo Universal Circo de las Canarias (Cardenal) - 34 -

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12- Listado de circos que NO utilizan animales en España. "LA INTELIGENCIA CRIMINAL SIEMPRE ASESINA LA INOCENCIA ANIMAL" Víctor Hugo

La declaración de Conil de la Frontera como municipio libre de circos con animales no implica, ni mucho menos, el que los ciudadanos, padres/madres y niños/as o aficionados a este arte, tengan que dejar de presenciar buen circo en su municipio. Todo lo contrario, ya que existen numerosísimos circos que recorren España y que no utilizan animales en sus espectáculos. Podemos seguir disfrutando del circo a la par que aceptamos un compromiso ético justo. Adjuntamos los nombres y datos de contacto de los mejores 22 circos sin animales que actúan en el territorio español y a los que se puede solicitar su visita. 22 circos Sin Animales que actúan en España 1. Le Cirque du Soleil (circo del Sol) http://www.cirquedusoleil.com 2. Circo de Teresa Rabal (España) Producciones Kuluralia dirección@hispamusic.es 659783889/616959443 3. Cirko Psikario http://www.cirkopsikario.com/ info@cirkopsikario.com 91 811 56 71 / 649 55 08 57 4. Circ Cric (Premi Nacional de Circ de Catalunya 2005) http://www.circcric.com/ escoles@circcric.com 93 848 05 52 5. Circo Cloud Seeding http://www.slowbot.com/cloudseedingcircus/cloudseedingcircus.html/ cloudseedingcircus@yahoo.com 6. Cirk Kid. El circo de los niños. Show acuático. http://www.cirkid.com/ 637 466 123 7. Circo Fern Street http://www.fernstreetcircus.org/ info@fernstreetcircus.com (619)235-9756 8. Cirque Plume http://www.cirqueplume.com/ info@cirqueplume.com +33 3 81 81 38 80 - 35 -

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9. Circo Eloize http://www.cirque-eloize.com/ eloize@cirque-eloize.com +1 514 596-3838 10. Circo Flying High (EEUU) http://circus.fsu.edu/ circus@admin.fsu.edu (850) 644-4874 11. Circo Gran Fele (Valencia, Espa単a) www.circogranfele.com info@circogranfele.com (+34) 963477058 12. Circo Hiccup http://hiccupcircus.com/ graham@hiccupcircus.com (808) 965-8756 13. Circo Imperial (China) http://www.imperialcircus.com/ producer@imperialcircus.com (407) 993-4000 14. Circo Lazer Vaudeville (Francia) http://www.lazervaudeville.com/ LazerVaudeville@earthlink.net 303-956-7527 15. Circo show Timoteo http://www.timoteo.cl/ 16. Circo Les Colporteurs (Francia) http://www.lescolporteurs.com/ bureau@lescolporteurs.com +33 (0)4 91 54 78 50 17. Circus Center http://www.circuscenter.org/ info@circuscenter.org (415) 759-8123 18. Circo New Picle (415) 544-9343 19. Circo Teatro Swamp http://www.swampcircus.com/ 20. Circo Gregangelo y Velocity Trouppe (EEUU) http://www.gregangelo.com/ info@gregangelo.com 415 664-0095 21. Circo Mexicano http://www.mexicancircus.com/ 403-541-1681 22. Nuevo circo de Shangai (EEUU) http://www.acrobatchica.com info@nscc.biz 1-417-3348781 - 36 -

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13- Muestra de investigaciones y animales en los circos.

casos de

maltratos a

"EL AMOR POR TODAS LAS CRIATURAS ES EL MÁS NOBLE ATRIBUTO DEL HOMBRE" Charles Darwin

Cada vez son más los documentos gráficos y audiovisuales obtenidos con cámara oculta por investigadores, organizaciones, activistas, y las propias fuerzas del orden público sobre el verdadero trato que reciben estos animales en los circos. La crueldad, la frivolidad, el sadismo, la ira y la vejación son inimaginables si no se ven con nuestros propios ojos. Cualquier sociedad sana debe rebelarse y marginar a los torturadores y maltratadotes de animales inocentes. 13.1 Babuino rescatado de un circo.

En Mayo de 2008, se decomisó en la localidad de Vilassar de Dalt (Barcelona) del circo Marton. Este babuino, aunque disponía de la documentación reglamentaria, vivía en unas pésimas condiciones. El animal llevaba 8 años encerrado en una jaula de 2m2 sin apenas luz. Se encontraba enclenque, sufría agorafobia y mostraba graves problemas de comportamiento, apenas se movía y pesaba un 40% menos de lo que le correspondería a un miembro adulto de su especie.

A continuación presentamos una muestra de sucesos grabados en vídeo a los que se puede acceder tecleando el link que se indica en la barra del navegador de nuestro ordenador. 13.2 Huída de un elefante Este vídeo muestra la peligrosidad que conlleva usar animales en espectáculos de circo. Un elefante asustado y harto de ser maltratado en un Circo de Estados Unidos intentó huir. En su fuga fue abatido por los disparos de la Policía, la cual tuvo que agotar toda la munición para acabar con la vida del animal. - 37 -

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El Oficial Blaine Doyle, que tuvo que disparar las 47 descargas sobre Janet, que así se llamaba la elefanta enloquecida, comentó a los periodistas: "Yo creo que estos elefantes están tratando de decirnos que los zoológicos y los circos no son aquello para lo cual Dios los creó....pero nosotros no los estamos escuchando". http://www.petatv.com/tvpopup/Prefs.asp?video=training_tragedy 13.3 Tortura de los Elefantes en el Circo Carson & Barnes Este vídeo muestra la crueldad de los adiestramientos a los que se somete a los elefantes para que aprendan hacer sus “curiosos” números de circo. Sólo con estos maltratos los animales de circo aprenden a comportarse de una manera desnaturalizada, totalmente ilógica e incluso ridícula. Tim Frisco, el director de atención a los animales del circo y entrenador de elefantes desde hace mucho tiempo, fue grabado por un investigador de PETA mientras golpeaba a unos elefantes y les aplicaba descargas eléctricas. Los elefantes “gritan” al intentar escapar de los ataques mientras Frisco dice a los otros entrenadores lo siguiente: “Hundidles el gancho en su cuerpo... cuando escuches ese grito entonces sabrás que obtienes su atención… Aquí mismo, fuera de escena. No puedes hacerlo durante el espectáculo, no voy a tocarla frente a miles de personas… Ella va a hacer lo que a mi me de la gana y esa es la maldita manera de hacerlo”

El investigador de PETA también grabó a un entrenador usando un soplete para quitar el pelo de la piel de un elefante, elefantes encadenados y osos en jaulas exhibiendo un grado extremo de comportamiento neurótico, causado por la angustia del confinamiento.

http://www.petatv.com/tvpopup/Prefs.asp?video=carson_barnes

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13.4 Maltrato en el circo En este vídeo, grabado por ADI (Animal Defenders International) puede comprobarse el maltrato sistemático y premeditado al que son sometidos los animales en los circos. http://www.youtube.com/watch?v=Ze0uJcwozZA 13.5 El martirio de Anne: maltratada, pateada y apuñalada. La situación desesperada de la última elefanta de un circo Británico. En un vídeo filmado en secreto, un trabajador asesta una patada salvaje en el vientre de la elefanta Anne, de 58 años. ADI colocó el dispositivo debido a ciertas sospechas sobre cómo se trataba a Anne en el Súper Circo de Bobby Roberts. El vídeo muestra a Anne aguantando el abuso a manos de sus supuestos cuidadores mientras está encadenada en un establo lúgubre durante la pausa de invierno del circo. Además de ser repetidamente golpeada con la horca por Nicaloau Situ, uno de los empleados encargados de alimentarla y cuidarla, la elefanta es apuñalada en la cara con la punta de una herramienta de metal durante uno de los ataques. Un total de 48 golpes, incluyendo patadas en su cuerpo y cabeza, fueron grabados mientras se la dejaba encadenada por las patas en ese lugar. Los defensores de los animales alegaron que encadenar a Anne con grilletes es especialmente cruel porque sufre de artritis y le cuesta mucho moverse. Los ataques fueron grabados durante tres semanas y media por una cámara de vigilancia oculta en una hacienda de Polebrook, Northamptonshire.

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Los activistas exigieron repetidamente al dueño del circo, Bobby Roberts, que entregara a Anne para que pudiera vivir en una reserva natural, pero Roberts insistió en que la elefanta era “parte de la familia” y que separarla del circo le causaría “añoranza y muerte”. La cámara oculta también captó el abuso hacia otros animales del establo, incluyendo un camello, ponis miniatura y caballos. Se puede ver a los ponis y caballos saltando hacia atrás mientras se les propina repetidamente patadas y golpes. En una ocasión, el hombre escupe a la cara del camello mientras empuja una carretilla de paja delante de él. Anne es la elefanta superviviente más vieja de Europa y se la presentaba con un tocado para posar en fotografías con los espectadores hasta dos veces al día. Finalmente, el 01 de abril de 2011, y gracias a la mediación del periódico Daily Mail y su campaña sobre la situación dramática de Anne, fue liberada y trasladada a Longleat Safari Park, un santuario para animales salvajes que no pueden reintroducirse en su medio natural.

Anne trabajando en el circo

Anne en su nuevo hogar después de 50 años de encierro y sufrimiento

Anne posando en la postura en la que era fotografiada con los visitantes, a veces durante más de cuatro horas diarias, acompañada del propietario del circo. Adoptar esta pose requiere un esfuerzo tremendo para un animal de su tamaño, y es el motivo de los dolorosos problemas medulares que padece la elefanta y de la escasa esperanza de vida que han pronosticado los veterinarios.

Pese a que jamás conoció los habitats de los elefantes, se relacionó con otros congéneres, y no pudo aprender los patrones naturales de su especie, en cuanto fue liberada comenzó a mostrar su instinto y a asumir las rutinas típicas de su especie. En la foto, frotándose contra un tronco y dándose un baño de arena, comportamientos diarios de los elefantes en libertad.

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. Anne jugando con un neumático y midiendo su fuerza con un enorme tronco en su nuevo hogar. Al contrario que los circos, estos santuarios están preparados para satisfacer las necesidades naturales de los animales, y proporcionarles aquellos estímulos que son básicos en su vida.

De la llegada de Anne al refugio se hizo eco el propio periódico que impulsó la campaña para su liberación, que envió a un reportero para que recogiera los detalles de la reacción de la elefanta en su primer día de libertad. Especialmente emocionante es la narración de la toma de contacto con su nuevo entorno: Los primeros pasos de Anne son vacilantes. Poco a poco se desplaza hacia adelante, arrastrando dolorosamente las piernas traseras por el suelo de cemento, moviendo nerviosamente la cabeza arriba y abajo y resoplando con fuerza. Todo en ella parece cansado y dolorido, las articulaciones artríticas, su piel seca y arrugada, sus llorosos ojos marrones oscuro, el amarillo de sus enormes uñas de sus patas astilladas y nudosas. (…) Pero a medida que se desplaza a través de la hierba verde exuberante de su nuevo recinto, hacia una bandada de flamencos rosados y una manada de alces tomando el sol de primavera, parece disfrutar de cada segundo. Cada pocos pasos se detiene a sentir el sol en la espalda, se recuesta en un manojo de hierba o se rasca con satisfacción contra un tronco caído. Y, presumiblemente, para deleitarse con su buena fortuna repentina.

Anne fue apresada cuando era una cría por unos cazadores en Sri Lanka en 1954. Desde allí fue enviada a Gran bretaña y vendida en 1957 al Bobby Roberts Super Circus por £3,000. Anne representa el caso paradigmático de miles de animales salvajes que son apresados todos los años en su hábitat natural, secuestrados de por vida en entornos hostiles, recluidos en pequeñas jaulas y vagones, y utilizados como instrumentos para obtener beneficios económicos hasta que mueren físicamente destrozados. Anne puede sentirse afortunada: el final para la mayoría no suele ser feliz. - 41 -

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14- Riesgos para las personas ante el peligro de fuga de animales. “EL TIEMPO VENDRÁ EN EL QUE LOS HOMBRES MIREN A LOS ASESINOS DE LOS ANIMALES COMO HOY MIRAN A LOS ASESINOS DE LOS HOMBRES" Leonardo da Vinci

Los riesgos de la presencia de estos animales para la seguridad pública y para la seguridad vial son evidentes, y más abajo ofrecemos una pequeña muestra de ello. A la hora de valorar la presencia o no de estos circos debemos tener en cuenta los siguientes aspectos, y cómo influyen en la seguridad de los ciudadanos, que muchas veces transitan cerca de las jaulas o acuden al circo sin ser conscientes del potencial peligro que corren: 14.1 Este es un hecho objetivo: se trata de la reclusión de animales salvajes impredecibles (aunque puedan aparentar calma), por parte de personas no preparadas para tratarlos ni especialistas en comportamiento animal, que son sometidos a estrés, a condiciones de vida que van contra su naturaleza e instinto, y que son anulados mediante la violencia sin paliativos. Algunos animales enloquecen, se asustan, se rebelan en ataques o intentan fugarse, con el riesgo de causar graves daños a personas u otros animales.

Indra, elefante hembra de 5 toneladas murió arrollada en una carretera de Méjico en septiembre de 2008. El conductor del autobús contra el que chocó, Tomás López Durán, falleció también en el acto. Cuando acudió al atestado, el dueño del circo, Luis Arreola, afirmó: “Indra se rebeló contra su cuidador en el momento en que la alimentaba y salió a la calle, sin que nadie pudiera detenerla”. El supuesto cuidador, Marcelino Ramos, narró así el incidente. “…el animal de repente corrió a toda prisa y derribó el portón... En las bodegas de resguardo no hay medidas de seguridad, y mucho menos para mantener a un animal tan grande". Ambos fueron detenidos. El estrés y el encierro de animales salvajes provoca que algunos de ellos se rebelen de forma incontrolada en un intento por escapar, provocando efectos gravísimos que pueden llegar hasta la muerte de personas. El Informador, del 24 de septiembre de 2008 - 42 -

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Harto de gritos, malos tratos y latigazos anoche escapó un tigre del Circo Fuentes Gasca ubicado en Ocotlán. Monarca, un felino de 6 años y con 450 kilos de peso tiró un zarpazo a su domador cuando lo guardaba en la jaula concluida la última función. Monarca brincó, y hecho una fiera, huyó con rumbo desconocido, mientras la Policía de Ocotlán con altavoces lanzaba avisos de que nadie saliera de sus casas pues un tigre andaba suelto. Finalmente fue localizado a un costado del núcleo ferial donde el felino estresado y acosado quiso atacar a un policía, quien de 5 disparos acabó con su vida. Ahora Monarca ya descansa en paz sin jaulas ni domadores. Informativo de Notisistema del 2 de enero de 2008

14.2 Las condiciones de enjaulamiento son deficitarias en la mayor parte de los casos, convirtiendo el tránsito de las jaulas al escenario en momentos críticos y muy peligrosos. Las barreras en muchos casos son deficitarias y los barrotes permiten que los animales puedan sacar algunos de sus miembros con comodidad.

El acceso a las jaulas de los animales no está jamás bien perimetrazo, vigilado, ni por supuesto restringido de alguna manera. Aquí en Conil y durante la madrugada, cualquiera puede acercarse con toda normalidad a las jaulas de los animales de los circos que se establecen en Los Bateles.

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14.3 Los circos presentan la oportunidad, durante sus actuaciones, de que el público pueda entrar en contacto con los animales. Varios casos se han documentado en los que los animales, en ataques de furia, alimentados por un castigo brutal, se han abalanzado sobre el público. Este es un riesgo que siempre existe pese a la presencia intimidatoria del domador.

14.4 Muestra de algunos incidentes graves - En diciembre de 2005, una tigresa del Circo Nevada arrancó y se comió el brazo de un visitante en Arganda (Madrid) que se acercó a su jaula-remolque para tocarla ya que no disponía de ninguna protección. - En enero de 2010 un elefante del Circo Mundial resbaló durante el espectáculo y aplastó a su domadora. - En julio de 2005 un elefante escapó del Circo Americano en Playa de Aro (Gerona) cuando se asustó mientras lo subían al camión tras el espectáculo y recorrió más de medio kilómetro por sus calles provocando un accidente de tráfico. - En abril de 2003, un tigre del Circo Internacional arrancó y se comió el brazo de un trabajador que se había acercado a su jaula. - En diciembre de 2009 escapó un hipopótamo del Circo Roma en la localidad de Sada en Galicia. Al mismo circo se le había escapado un elefante un año antes en Almería. - En agosto de 2009 un elefante escapó del circo en L’Escala (Gerona) y durante 10 minutos deambuló por las calles de la población.

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- En 2009 el Circo Quirós alega en una entrevista en www.Hoy.com que tuvieron que deshacerse de un elefante “porque se le cruzaron los cables. Eran 5.000 kilos sin control” y que alguna vez han tenido “algún mordisquito de un león”. - En noviembre de 2007, el Circo de Rody Aragón soltó por las calles de Gijón un oso pardo para atraer la atención de los viandantes. La policía local abrió un expediente sancionador al circo por haber puesto en peligro la seguridad de los ciudadanos ya que el animal se encontraba suelto, sin bozal y no le separaba ninguna barrera de las personas.

- En ocasiones los circos desfilan con sus animales, frecuentemente con los elefantes, por las calles de la localidad en que se encuentran instalados para promocionar su espectáculo, poniendo en grave riesgo a las personas que circulan por la vía pública, incluso provocando el contacto directo sin ninguna medida de seguridad ni supervisión.

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15- Campañas de concienciación. "EL DESTINO DE LOS ANIMALES ES DE MUCHA MAYOR IMPORTANCIA PARA MI QUE EL MIEDO A VERME EN RIDÍCULO" Emile Zola

Campaña Infocircos

Coalición

Ya sea a través de modificaciones de ordenanzas municipales o de la aprobación de mociones, los Consistorios pueden dar un paso adelante hacia la protección de la naturaleza y los animales decidiendo no aceptar la presencia de animales salvajes de circos en su localidad. Si es usted Regidor o Alcalde de alguna localidad o tiene acceso a alguna persona de un Ayuntamiento, y quiere proponer que su localidad se declare "libre de circos con animales" no dude en ponerse en contacto con nosotros para pedirnos nuestro Modelo de Moción en: • •

circos@infocircos.org Tel: 934639670 o 915222188

Campaña de la asociación iberoamericana de protección animal Anima Naturalis

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Campaña del político peruano José Urquizo junto a asociaciones de protección animal con motivo de la presentación del proyecto de ley que prohíbe la utilización de animales en los circos.

Póster oficial de la campaña de "Circos Sin Animales" que organizan de manera conjunta Acção Animal, de Portugal, y AnimaNaturalis Internacional.

Campaña “Circos sí, pero sin animales” de la asociación Animales libres

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Campa帽a de la Asociaci贸n mejicana El Muro

Campa帽a de la Asociaci贸n Circos.org

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16- Legislación referente a los animales de circo. El convenio CITES. “EL PEOR PECADO PARA CON NUESTRAS CRIATURAS AMIGAS, NO ES EL ODIARLAS, SINO SER INDIFERENTES CON ELLAS, ESA ES LA ESENCIA DE LA INHUMANIDAD” George Bernard Shaw, escritor y periodista

16.1 En la comunidad internacional A- A pesar que desde el año 1978 se cuenta con una Declaración Universal de los Derechos del Animal, aún no existe una institucionalidad internacional que permita vigilar su cumplimiento como sucede con la Declaración de Derechos Humanos. En concreto los circos violan flagrantemente dos de los artículos de esta declaración: -

el artículo 4: "(a) Todo animal perteneciente a una especie salvaje, tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse. b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho." el artículo 10: “a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre. b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal.”

A pesar de este gran fallo a nivel internacional, todos los países, en menor o mayor medida, establecen algunas directrices legales para regular la actividad circense y las especies protegidas que actúan en ella, y con esto se regulan las condiciones en que se encuentran y tratan los animales. Podríamos resumir la situación de los animales en los circos como de desprotección y abuso sistemático en aras del entretenimiento de los humanos. B- El convenio CITES (Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres) es un programa internacional que regula el comercio de especies exóticas y en peligro de extinción. Por desgracia este convenio no protege en absoluto a los animales, pero si es útil para regular el comercio, detener la caza furtiva y el expolio de especies animales y vegetales. Este convenio, firmado hasta ahora por 175 países del mundo, regula legalmente la compra-venta de animales vivos.

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Al ser un Convenio vinculante (es decir, que crea obligaciones a los estados firmantes), es la única vía legal para comprar un animal, por lo tanto cada vez que un circo lleva consigo animales de especies protegidas o en especial estado de vulnerabilidad, como elefantes, tigres, leones, focas, osos, delfines, canguros, monos, chimpancés, etc. deben portar un certificado CITES de compra-venta según los estándares legales. Que no los porten o sean falsos (irregularidad bastante común) significará que los animales provienen del comercio ilegal de especies. El hallazgo de este tipo de animales obliga a su confiscación y posterior reinserción en lugares adecuados para estos efectos. C- Tratados internacionales Basándose en numerosos estudios científicos y de comportamiento animal, el Tratado Europeo de Ámsterdam de 1997 reconoció a los animales como seres sintientes; capaces de sentir y sufrir. La Organización Mundial de Sanidad Animal adoptó en el año 2004 las llamadas “Cinco Libertades”, que durante muchos años han dominado toda discusión sobre el bienestar animal en Europa y que reconocen que los animales tienen unos derechos inherentes. Estas 5 necesidades, se han identificado como la provisión de: (1) un ambiente apropiado, (2) una dieta adecuada, (3) oportunidades para expresar comportamientos naturales, (4) protección del miedo y los estados angustiosos y (5) protección del dolor, daños o enfermedades. Estas cinco necesidades básicas de cualquier animal le son negadas a los animales que participan en espectáculos circenses. Sin consideración por sus necesidades sociales. En un mismo remolque de reducidas dimensiones viven hacinados ejemplares de diversas especies, (tigres, leones y guepardos) en el Circo Roma.

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16.2 En la Unión Europea No hay reglas específicas para regular ningún circo ni ninguna de las materias relacionadas. Generalmente se regula en cuanto a infraestructura, transporte, equipamiento y seguridad, pero los animales y su bienestar no cuentan con regulaciones. De forma unilateral, algunos estados han optado por prohibir la instalación de circos con animales salvajes dentro de su territorio, solución similar a la adoptada por algunas comunidades y ciudades de España.

16.3 En España Como hemos mencionado anteriormente, el principal instrumento de control del que disponen las autoridades para cerciorarse de la legalidad de los circos es el convenio CITES (Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres). Este convenio está suscrito por España, y por tanto, las autoridades municipales y fuerzas del orden público deben exigir a los circos los permisos CITES de todos los animales. Las leyes locales y estatales tampoco dan una adecuada protección a los animales, y aún cuando alguna ley intente protegerlos, la naturaleza del sistema legal y la itinerancia de los circos hacen más difícil poder perseguirlos de manera exitosa. En España no existe una legislación particularmente dedicada a los circos. Sólo durante agosto del 2009, el Ministerio de Ambiente y Medio Rural y Marino manifestó su interés por aplicar la Ley de Conservación de Fauna Silvestre en zoológicos y circos del territorio nacional. Sin embargo, existen algunas regulaciones a nivel autonómico o leyes nacionales que tocan tangencialmente el tema de los circos: -

Instrumento de Adhesión de España de 16 de mayo de 1986 a la Convención de 3 de marzo de 1973, sobre el comercio internacional de especies amenazadas de Fauna y Flora silvestre (CITES), hecho en Washington (BOE núm. 181, de 30-07-1986). Real Decreto 1430/1992, de 27 de noviembre, por el que se establecen los principios relativos a la organización de controles veterinarios y de identidad de los animales que se introduzcan en la Comunidad procedentes de países terceros (BOE 16-01-93). Real Decreto 1739/97, de 20 de noviembre, sobre medidas de aplicación del Convenio sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas del Fauna y Flora Silvestre (CITES), hecho en Washington el 3 de marzo de 1973, y del Reglamento CE 338/97 del Consejo, de 9 de diciembre de 1996, relativo a la protección de especies de la fauna y flora silvestres mediante el control de su comercio. (BOE 28/11/97). Resolución de 5 de mayo de 1998, de la Dirección General de Comercio Exterior, por la que se designan los Centros y Unidades de Asistencia Técnica e Inspección de Comercio Exterior (SOIVRE) habilitados para la emisión de los permisos y certificados contemplados en el Reglamento CE 338/97 del Consejo, de 9 de diciembre de 1996, relativo a la protección de especies de fauna y flora silvestres mediante el control de su comercio, y se establece el modelo de “documento de inspección de especies protegidas” (BOE 26.05.98)

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NO -

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Real Decreto 1333/2006, de 21 de noviembre, por el que se regula el destino de los especimenes decomisados de las especies amenazadas de fauna y flora silvestres protegidas mediante el control de su comercio (BOE núm. 296, de 3011-2006). Ley 32/2007, de 7 de noviembre, para el cuidado de los animales, en su explotación, transporte, experimentación y sacrificio (BOE núm.268, de 8-112007).

16.4 En Andalucía La Ley 11/2003 de Protección Animal de Andalucía, dice lo siguiente a este respecto: -

artículo 4, o) se prohíbe “emplear animales en exhibiciones, circos, publicidad, fiestas populares y otras actividades, si ello supone para el animal sufrimiento, dolor u objeto de tratamientos antinaturales”. Asimismo dicha Ley, califica como infracción muy grave, en su Artículo 38, e) ‘el uso de animales en fiestas o espectáculos en los que éstos puedan ser objeto de daños, sufrimientos, tratamientos antinaturales, malos tratos o en los que se pueda herir la sensibilidad del espectador’

17- Referencias a informes científicos. "LA ARDILLA QUE MATAS DE BROMA, MUERE DE VERDAD" Thoreau, escritor y filósofo

La evidencia científica recopilada a lo largo de los años muestra que el impacto de los circos sobre el bienestar animal es grave y potencialmente debilitante. Los problemas que pueden surgir incluyen respuestas fisiológicas al estrés, sufrimiento mental y físico, aparición de comportamientos anormales, riesgos a la salud por una higiene y dietas inadecuadas. La naturaleza itinerante de los circos les imposibilita reproducir mínimamente los complejos hábitats y grupos sociales naturales de los animales. Los animales salvajes requieren un cuidado y unos conocimientos muy especializados que los circos, aún suponiendo las mejores intenciones, no pueden satisfacer. Los zoólogos y expertos a quienes el Ayuntamiento de Viena encargaron el estudio “Pautas para la Manutención de animales salvajes en los circos” concluyeron que “los circos no pueden proporcionar los entornos específicos requeridos para cada especie animal”.

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Informes científicos que pueden ser consultados: • ANIMALES SALVAJES EN LOS CIRCOS. LA SITUACIÓN EN ESPAÑA. Infocircos • ARE WILD ANIMALS SUITED TO A TRAVELLING CIRCUS LIFE? Universities Federation for Animal Welfare • GUIDELINES FOR THE KEEPING OF WILD ANIMALS IN CIRCUSES H. Gsandtner, H. Pechlaner, H.M. Schwammer por encargo y en cooperación con la Oficina del Comisario de Medio Ambiente de la Ciudad de Viena • DERRIÈRE LES PAILLETES, LE STRESS (francés) Code Animal • STRESS BEHIND THE GLITZ AND GLITTER (inglés) Code Animal • AN EXAMINATION OF THE STATE OF UK CIRCUSES WITH WILD ANIMALS Born Free Foundation/ RSPCA • THE UGGLIEST SHOW ON EARTH Animal Defenders • ELEPHANTS IN CIRCUSES Animals and Society Institute

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18- Artículo Romper el corazón de un elefante, de Brian O´Biren “CUANTO MÁS INDEFENSA ESTÁ UNA CRIATURA, MÁS DERECHO TIENE A QUE EL HOMBRE LA PROTEJA DE LA CRUELDAD DEL HOMBRE” Mahatma Ghandi

Este artículo fue publicado en "Real", New York, el 25 de febrero de 1955. Pese a que han transcurrido más de cincuenta años, la captura, el entrenamiento y el trato de elefantes en espectáculos y otras explotaciones, no ha cambiado mucho.

Romper el corazón de un elefante, es romper el espíritu a un animal por demás noble, es humillarlo, obligarlo a convertirse en un bufón lleno de miedo, hambre y sed. O´Biren, al escribir este relato, nos deja anclado en el pensamiento, que el "fruto" de tanta crueldad hacia los elefantes se traduce en ROMPERLES EL ESPIRITU: "Romper el espíritu es un crimen espiritual. La expiación entonces, presumiblemente ha de ser también espiritual. Habrá un castigo y la responsabilidad de este crimen será compartida entre los perpetradores de la captura y los domadores del animal, y también por aquellos que los ayudan y los inducen, zoológicos, dueños de circos y accionistas y todos aquellos que promueven o impulsan la exhibición del "artículo terminado" -y esto incluye a aquellos que pagan por ver a los animales actores-". El hombre en el centro de la pista hace sonar su látigo y los grandes elefantes comienzan a trotar alrededor del círculo, la trompa de cada uno agarrada a la cola del de adelante. Luego hay un silbatazo y los animales se mueven al son de un baile cómico. Grandes monstruos gentiles, ¿no es verdad? Cualquier hombre de circo le dirá que el elefante es el animal más popular bajo la gran carpa. Pero, ¿alguna vez te has preguntado por qué son tan fáciles de manejar en el circo? ¿Cómo se le enseña a bestias tan grandes estos delicados trucos? Ellos aprenden mediante un rompimiento de espíritu, difícil prueba que lleva meses y a menudo vidas. Yo lo he visto y he vivido en ello. No es ningún placer. - 54 -

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En Sumatra, nativos rodeaban a una manada de elefantes y los conducían hacia una empalizada de alrededor de 30 metros de diámetro. Usando gongos, matracas y rifles, los nativos producían un ruido que asustaba a la manada, haciendo que se moviera hacia el conducto que llevaba a la empalizada. Al entrar al conducto, todo el infierno se desata. Todos gritan, los gongos suenan estrepitosamente y los rifles se disparan para hacer que los animales aterrados continúen moviéndose hacia la empalizada. Ya que todos están dentro, se cortan las sogas que detienen la puerta de la entrada y ésta cae hacia abajo por dentro, entonces la presión de los cuerpos de los elefantes es aún más, están hacinados. Se les deja solos hasta que cesan de topetar las paredes de troncos para tratar de tirarlas. Entonces se arman los corrales para domar; los elefantes tienen que ser domados aquí, en la jungla, antes de ser embarcados a zoológicos o circos. Algunos elefantes escapan a la refriega de la doma, pero solamente para tener una muerte lenta. Estos son los que tienen colmillos. Henrick Boon, holandés dedicado al negocio de los elefantes en Indonesia, antes de que los nativos salieran de cacería, una vez me dijo que los elefantes con colmillos no son costeables para domar. "El marfil que llevan, cuesta casi lo mismo de lo que producirían después de ser domados", dijo. "¿Qué hacen con ellos? ¿Los matan con armas de fuego?", pregunté. "Dispararles cuesta dinero", contestó irónicamente. "Nosotros ponemos a los colmilludos en un corral para domar, que tienen dos postes enterrados en el suelo en forma de V. La cabeza del colmilludo es jalada por entre estos postes hasta que queda atrapada por detrás de las orejas. Entonces unos travesaños son empujados bajo su vientre delante de sus patas traseras y atrás de las delanteras, hasta una altura que casi sus patas pueden solo escasamente tocar el suelo. Ahora está impotente y listo para las vacas". "¿Vacas?", le dije. "Un viejo Rajá, Palem Kok, tiene un par de vacas viejas (elefantas) llenas de cicatrices y le juro que disfrutan de lo que hacen; se acercan pesadamente al colmilludo atrapado y se restriegan en él hasta que se calma y ya no trata de sacar la cabeza del cepo. Entonces los mahouts (guías y cuidadores de elefantes) le ponen cadenas alrededor del cuello y atan a las vacas quienes inmediatamente se separan del colmilludo y las cadenas lentamente aprietan hasta que el elefante patea y gime. En medio de estertores de muerte, de su pequeña boca triangular brota sangre y muere estrangulado, con su cabeza desgarrada por la mitad". Estos son los más afortunados de los elefantes atrapados; para los demás, los problemas sólo están comenzando.

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La manada se muere de hambre por días, esto los vuelve menos peligrosos para manejar. Entonces se escoge a uno y se le deja salir de la empalizada hacia el corredor que lo llevará hacia los corrales para domar. Una vez dentro, es acorralado por delante y por atrás; el corredor es demasiado estrecho para que pueda voltearse. Mientras está comiendo ávidamente el alimento con que ha sido atraído dentro del corredor, es atado de sus rodillas y tobillos para que solamente pueda dar pequeños pasos de seis pulgadas a la vez. Su trompa es asegurada para que no pueda matar a alguien con ella y con cuerdas de bejuco se aseguran sus patas delanteras y traseras. Después, picándole con lanzas desde atrás, es gradualmente arrastrado hacia dentro del corral de doma. Con su cabeza firmemente amarrada, su peso es sostenido por barras cruzadas. Y ahí permanece por dos semanas con su primera lección. Durante este tiempo también se le da muy poco de comer. Su "mahout" viene hacia él por primera vez, se sube encima, esquivando los topetazos de su cabeza, tallando sus orejas, aceitando su piel, lavando sus ojos, dándole su pequeña ración de fruta y agua hasta que esté acostumbrado a tener un hombre sobre él. Cuando ese tiempo llega, está listo para su lección más importante.

No se debe olvidar que la trompa de un elefante, aunque puede matar a un hombre con ella, es muy sensible. La mantiene siempre enrollada durante todo el tiempo en que el peligro acecha. Y ésa es parte de la lección. Se le quitan las ataduras de sus patas, se le amarra una soga a la trompa y bejucos resistentes a sus patas delanteras y traseras. Luego el "mahout" sube al cuello del elefante y la cabeza es liberada de los cepos. Al principio se queda parado. Entonces los hombres de la soga atada a la trompa lo jalan y camina hacia fuera, aparentemente libre. Pero si trata de correr, los hombres de la soga lo hacen tropezar por las patas y cae al suelo con un golpe que lo deja bastante maltratado. Nuevamente logra ponerse de pie y los hombres que le sujetan la trompa lo jalan en otra dirección.

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Si trata de correr hacia delante, los hombres que le sujetan las patas traseras lo jalan haciéndolo caer. Después de varias caídas estrepitosas, está conforme con caminar hacia donde lo jalen. El "mahout" grita las instrucciones y lo hiere en la cabeza con el ankus (gancho con un aguijón) y él camina de un lado a otro. Pero esto no es suficiente para los entrenadores. Caminando atrás del elefante, están media docena de hombres que cantan una tonada como si marchasen manteniendo un paso mientras azotan la parte trasera del elefante con cañas de bambú. La parte más delicada de la piel en el elefante, se encuentra en la raíz de la cola y es ahí donde las cañas golpean sin piedad y azotan y cortan, minuto tras minuto, hora tras hora. Al principio, el animal sobresaltado por todo el jaloneo, golpes y gritos, no se da cuenta que la paliza con las cañas de bambú lo están hiriendo. Entonces, al acostumbrarse al movimiento las heridas comienzan a punzar. No puede voltear su cabeza porque los hombres que le tienen atada su trompa se la lastiman. Tampoco puede correr porque lo harían tropezar. Solamente sigue adelante derramando lágrimas de sus ojos, gimiendo, acatarrado de su trompa por el calor del día, bajo el candente sol. Entonces, baja su cabeza y grita una vez con un largo, estremecedor y ahogado lamento... Su corazón, su espíritu... está roto. Ahora, él ya no trata de correr, ni siquiera de tener resguardada su trompa. Está a merced de los demonios que lo atormentan. Lo reconoce. Le dan de comer y lo llevan al río para bañarlo. Nunca volverá a los cepos. Ahora es un elefante domado. "¡Pero no siempre!", me dijo Henrick Boon. "Recuerdo una vez a un elefante que ellos no pudieron domar. Lo sacaron de los cepos; su "mahout" era un nativo de Bakat llamado Bonan. Antes que todo, trató de atacar a los hombres que le sujetaban la trompa. Lo hicieron tropezar y lo derribaron, produciéndose un golpe que sacudió todo el campamento. Pataleó y trató de rodar sobre Bonan. Pero el "mahout" había saltado a salvo. Los hombres de la soga se apartaron y lo jalaron hasta que se puso de pie. Sus ojos rojos estaban llenos de ira y su trompa enredada en el arnés de piel, emitía sonidos como alaridos de furia. El "mahout" lo montó y los hombres de la trompa lo arrastraron. Él embistió hacia delante y sus patas traseras fueron tiradas hacia atrás hasta que casi quedó extendido de bruces totalmente. Rodó otra vez hasta que su piel estaba gris por el polvo y había sangre en su trompa. Cuatro veces fue derribado y entonces lo dejaron descansar, porque los hombres de las sogas estaban agotados.

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"Comenzaron otra vez en la tarde. Esta vez obedeció. Pero de su garganta emitía sonidos gorgojeando, y su cabeza seguía jalando la soga con su trompa. Tras él caminaban los hombres de las cañas de bambú, riendo burlonamente mientras golpeaban las partes delicadas, abajo y arriba de su cola. A los primeros golpes se detuvo, apretó la cola por abajo y gimió como un toro. Los hombres de la trompa jalaron y tuvo que seguir adelante. Otra vez las cañas lo hirieron. Reparó, luchó jalando las sogas y se paró sobre sus patas traseras. "Lo bajaron de un tremendo golpe y después siguió caminando, los hombres con las cañas llenas de sangre reían como maniáticos. De derecha a izquierda siguió a los hombres de la trompa. Retrocedió, caminó hacia delante, dio vuelta, se detuvo. Pero no podían hacerlo gritar. "Bonan, enterró el aguijón en la cabeza, cortó sus orejas. Los hombres de la trompa jalaron el arnés hasta que su trompa derramaba sangre. Había sangre en su cabeza y caía tras sus orejas sobre la arena, mientras lo jalaban dando vueltas, vueltas y vueltas. "Oscureció, pero el Rajá Palem Kok dijo al "mahout" que lo mantuviera caminando hasta que desistiera. Prendieron grandes fogatas alrededor del campamento y las antorchas dibujaban la silueta de la figura, caminando pesadamente en medio de sus torturadores, silencioso con las punzadas y las heridas de las cañas de bambú. "Pero no fue el corazón del elefante el que se rompió. El Rajá mandó esclavos para que azotaran a los hombres de las cañas y para injuriar al "mahout" ¿Qué clase de entrenadores eran ellos?, gritó. "Siguieron frenéticamente. Los gongos hicieron eco, los fuegos llameaban, pero el elefante no gritaba. Finalmente el Rajá ordenó que se detuvieran. El elefante regresó a los cepos. "Yo oía ruido y no podía dormir. Bajé al campamento y vi a la bestia parada en el corral, los postes sujetando su cabeza de la que escurría sangre; sus pequeños ojos, rojos a la luz del fuego, viendo a la gente justamente igual que el elefante de circo lo mira a usted cuando se acerca. "Miré a los hombres exhaustos con sus cañas ensangrentadas todavía en sus manos. Entonces, llegaron aquellas dos horribles vacas, arrastrando las patas ansiosamente hacia los cepos. Sus "mahouts", borrachos, estaban riendo con los labios manchados de betel y sonando sus cadenas.”

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"Eso fue demasiado para mí. Ese elefante, parado tan calladamente, había soportado todo lo que sus cuarenta atormentadores pudieron hacerle y no se había domado. Él merece algo mejor que ser estrangulado, vociferé.” "Corrí a mi choza y tomé mi rifle express, un 450 Westley Richards. El elefante me miró mientras me apresuraba a él. Tenía la impresión de que sabía lo que yo iba a hacerle. Posiblemente me hubiese agradecido si hubiera sido capaz; no lo sé. Puse la boca del rifle cerca de la raíz de la trompa, entre los ojos, un poco arriba de ellos y apreté el gatillo. "El disparo casi me derriba cuando las balas de grueso calibre estallaron dentro de su cabeza. No se movió y altivamente me miró con un gran hoyo en él. Entonces se quejó una sola vez y con un profundo gemido estremecedor se desplomó jalando con su gran peso hacia abajo los postes que todavía sostenían su cabeza. "Los nativos cayeron sobre mí como hormigas. Les di de patadas y di vuelta a mi rifle, listo para romper algunas cabezas. Pero desde atrás, me hicieron tropezar y me arrastraron hasta donde estaba el Rajá, sentado en cuclillas sorbiendo vino de una jarra. Me gritó como una mujer histérica, con coraje por no poder ver el estrangulamiento del toro (el elefante) y con rabia al no poder romper el espíritu del animal. Tenía miedo; pensé que me partiría en dos. Y eso provocó algo en mí. "¡Adelante!", le grité "¡Usted pone una mano sobre mí y yo le lanzaré una maldición que hará que todos sus hijos parezcan cerdos!" "No sé que me hizo pensar en eso, pero los Bataks tienen un miedo mortal a las maldiciones y los cerdos es lo que más odian. Como quiera que sea, él hizo que me sacaran y me reportó a los oficiales y, ¿sabe qué? Ese maldito juró que yo, deliberadamente, había destruido un valioso elefante que estaba entrenado y listo para la venta. Se me prohibió volver a cazar animales en su provincia. Henrick Boon dejó la caza de elefantes después de eso. "Cuando fui a un circo, miré al hombre elegante con su hermoso uniforme y el elefante paciente siguiéndole alrededor como un perrito faldero y pensé: ¿cree usted que es un gran entrenador de animales, verdad? Pues no ha entrenado nada. Todo lo que hizo fue enseñarle pequeños trucos a una noble bestia cuyo corazón había sido roto mucho antes de que usted lo conociera y pensé en los pequeños hombres desnudos, con jugo de betel goteando de sus bocas y caminando detrás de un elefante haciéndole llagas para romper su corazón y que pudiera aprender cómo pararse de cabeza y mendigar cacahuates. Todo esto, más o menos, echó a perder el circo para mí".

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19- Documentación y fuentes de información “LA CRUELDAD CON LOS ANIMALES "TONTOS", ES UNO DE LOS VICIOS DISTINGUIBLES DE LAS MENTES BÁSICAS Y POBRES. DONDEQUIERA QUE SEA ENCONTRADA, ES UN CLARO SIGNO DE IGNORANCIA Y MALDAD; UN SIGNO QUE TODAS LAS VENTAJAS EXTERIORES DE LA RIQUEZA, ESPLENDOR Y NOBLEZA NO PUEDEN OCULTAR. Y ES INDEPENDIENTE DE LA EDUCACIÓN O LA CIVILIZACIÓN” Sir William Jones, lingüista inglés

DIARIO ABC. Zoocosis: canción triste del zoo de Manila (http://wwworigin.abc.es/hemeroteca/historico-06-05-2008/abc/Sociedad/canciontriste-del-zoo-de-manila_1641846383298.html) DIARIO 20MINUTOS. Denuncian al Gran Circo Mundial por mostrar animales y causarles sufrimiento (30/03/2009) (www.20minutos.es/noticia/460221/circo/granada/) ASOC. EL MURO. Propuesta Circo sin animales. Artículos: Los circos con animales: educación negativa; La zoocosis: enfermedad de animales de circo (www.elmuro.mx) ASOC. ANIMANATURALIS. Artículos: Entrenamiento; Educación; Legislación (http://www.animanaturalis.org/i/947/circos)

Cautividad

transporte;

COALICIÓN INFOCIRCOS. (www.infocircos.org) ADDA DEFIENDE A LOS ANIMALES: Circos sí, pero sin animales, n.24, año XI CAZACIRCOS. Investigación Circo Hermanos Gasca en Chile (2010). (www.cazacircos.cl) CIRCOS.ORG. Artículos: Realidad en los circos; Conoce a los animales: elefantes, felinos; ¿Qué hacer? (www.circos.org) ADI (Animal Defenders Internacional). Investigación Animals in circuses (www.ad-international.org/animals_in_entertainment/) ADI (Animal Defenders Internacional). Animales en circos itinerantes: la ciencia del sufrimiento. Una discusión sobre la evidencia científica… (www.ad-international.org/animals_in_entertainment/) PETA (People for the Ethical Treatment of Animals). Investigación Los circos con animales: las carpas del abuso; El abuso de osos polares (www.petalatino.com) - 60 -

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FAADA (Fundación para la adopción, apadrinamiento y defensa de los animales). Artículo: Circos, un planteamiento ético. (www.faada.org/causas-10-circos) JAULAS VACÍAS. Artículo: El especismo. (www.jaulasvacias.com) EQUOANIMAL. El uso de animales como entretenimiento. Circos con animales, el peor espectáculo del mundo (http://www.equanimal.org/index.php?option=com_content&view=article&i d=7&Itemid=48) ANIMALES LIBRES. Material informativo. (www.animaleslibres.org) IGUALDAD ANIMAL. Investigaciones en Circo Italia, Circo Mundial, Americano y Roma Dola. (www.igualdadanimal.org/entretenimiento/circos)

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