7HUHVD /HĚQLDN âXNDV] 6]P\G
$QLPDFMD L DQLPDWRU F]DVX ZROQHJR ² Z\]ZDQLD QD G]LĚ L MXWUR
S
z warsztatu badawczego y innowacje
kala i tempo zachodzących w świecie zmian, w aspekcie politycznym, społecznym i kulturowym, zaskakuje współczesnych mieszkańców „globalnej wioski”. Przyszłość przestała być przewidywalna jako funkcja przeszłości. Przyspieszenie przemian wkracza w coraz nowsze sfery życia, co znacznie utrudnia, a czasem wręcz uniemożliwia funkcjonowanie człowieka w obszarze szeroko rozumianej kultury symbolicznej. Powstanie nowych mediów, różnorodność propozycji artystycznych i kulturalnych, ukształtowanie się nowych wzorów estetycznych sprzyjają poczuciu chaosu i niejednoznaczności treści transmitowanych różnymi kanałami. Współczesne społeczeństwo zwane jest „społeczeństwem ryzyka” lub „pękniętym społeczeństwem”. Ludzie poszukują samych siebie, własnej tożsamości, własnych sposobów na życie, na swój rozwój, a czasem na przetrwanie. Bezimienna rzesza ludzi na co dzień oczekuje i poszukuje pomocy, poparcia i rady. Równie często bezimienna rzesza ludzi jest gotowa i chce udzielać pomocy innym. Powszechnie mówi się o wysoko skomplikowanym życiu codziennym. Cechy rozbitego społeczeństwa: rozpad tradycyjnych form społecznych (nieustanne przekształcenia, kryzysy społeczne, polityczne, ekonomiczne, moralne, kulturowe, zerwanie z tradycyjnym społeczeństwem wiejskim); głęboka modyfikacja struktur społecznych, np.: • dominacja wielkich aparatów kierowniczych, kontroli społecznej, planowania, centralizacji oraz kontroli informacji, • poprzez cykl „produkcja-konsumpcja” występowanie obfitości dóbr (tzw. społeczeństwo konsumpcyjne), coraz większa przepaść w dostępie do owych dóbr, • społeczeństwo „czasu wolnego” – perspektywa wykorzystania czasu wolnego na poszukiwanie nowego sposobu egzystencji w celu lepszej jakości życia, • bezrobocie, obszary ubóstwa, nierówności różnego typu, • środki masowej informacji prowadzące do zjawiska masowości.
22