Fiesta Dulce Nombre de Jesús 2016 by Juanma Marchal

Sumario EDITA: Real Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y Santa Caridad Calle Jerónimo de Narváez, 10 23680 Alcalá la Real (Jaén) www.dulcenombredejesus.org HERMANO MAYOR: José Manuel Aguilera Carrillo COLABORACIONES ESCRITAS: Luis Sanjuan, Francisco Martín, Domingo Murcia, Antonio Heredia, Marino Aguilera, Miguel Angel Carrillo, R.A.C., Mariqui Gutiérrez, M.I.M.C., Paco Luque Lomas. COLABORACIONES GRÁFICAS: Javier Pérez, Francisco J. Díaz, Francisco Lizana, Eva Mª López, Ester Contreras, Francisco J. Heredia, Juan M. Marchal, Archivo de la Real Cofradía.

4 6 8 11 13

Exhortación del Obispo Saludo del Capellán

Saludo del Hermano Mayor Saludo del Candidato a Hermano Mayor Saluda de la Hermandad de la Humildad

PORTADA:Juan Manuel Marchal CONTRAPORTADA: Ester Contreras

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Historia

16 19

Centenario Dominicano Luis Sanjuan Monforte

Los Terremotos de 1885 y 1951 Domingo Murcia Rosales

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Perfil del Cofrade de Jesús Nazareno y la Virgen del Rosario en el siglo XVIII Francisco Martín Rosales

Hospital Dulce Nombre de Jesús y Sra. de Santa Ana: Respuestas sobre su funcionamiento al jefe político de la provincia. Antonio Heredia Rufián

Obituario: A Mateo Ruiz “Mateíllo” Marino Aguilera Peñalver

Poesias páginas 38-43 Cofradia 48 51 53 55 55 60 61 63

Memoria de Actividades 2015 Bases Concurso Fotográfico Tres años tras tu cruz de Plata Un sueño de verano que se hizo realidad Aprendizaje enrriquecedor y necesario Un nuevo paso Boda Cofrade Los Viajes de la Cofradía

enero 2016

Exhortación del Obispo con motivo del Jubileo de la Misericordia rAMÓN DEL HOYO LÓPEZ Obispo de Jaén

Queridos fieles diocesanos: 1. Estamos celebrando el gran acontecimiento eclesial del Año Santo o Jubileo Extraordinario de la Misericordia, convocado por el Papa Francisco en la bula Misericordiae Vultus (el rostro de la misericordia). Se abrió el 8 de diciembre de 2015, Solemnidad de la Inmaculada Concepción y concluirá, en la solemnidad litúrgica de Jesucristo Rey del Universo, el 20 de noviembre de 2016. Su celebración se extenderá a todas las Iglesias, no sólo a la del Sucesor de Pedro, en Roma, y por ello, el Domingo III de adviento, 13 de diciembre, se abrió la Puerta Santa de la Misericordia no sólo de la Catedral de la Diócesis de Roma, sino también en todas las Catedrales del mundo. Así lo hicimos en nuestra Iglesia de Jaén. 6

2. El Jubileo es una indulgencia plenaria, solemne y universal, concedida por el Papa, en ciertos tiempos y en algunas ocasiones. La expresión Año Jubilar especifica el marco temporal en que se pueden lucrar los beneficios del jubileo y año santo indica el aspecto santificador que la Iglesia pretende que obtengan los fieles durante el año jubilar. La Iglesia siempre ha visto en el año jubilar judío [1] una referencia o modelo de sus jubileos en las diversas épocas y ocasiones. Así describe san Juan Pablo II al año jubilar: “El jubileo, para la Iglesia, es verdaderamente año de gracia, año de perdón de los pecados y de las penas de los pecados, año de reconciliación entre los adversarios, año de múltiples conversiones y de penitencia sacramental y extrasacramental”[2].

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3. Cuando la Iglesia convoca a un jubileo, ofrece a los fieles un tiempo oportuno de gracia y de salvación[3], un espacio de penitencia y de conversión a lo largo de un periodo temporal prolongado y en lugares determinados. Su objetivo inmediato es que los fieles se lucren o beneficien de la indulgencia jubilar, es decir, como escribió el Beato Pablo VI, “de la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel, dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones, consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos”[4]. La indulgencia jubilar se distingue de la que podemos obtener los fieles por vía ordinaria, por su transitoriedad en el tiempo fijado y el lugar el que hemos de acudir en peregrinación con esfuerzo y sacrificio, por el dinamismo colectivo que encierra de ordinario, lo que nos anima a integrarnos en una misma corriente de conversión y renovación junto a la comunidad cristiana. 4. El Santo Padre Francisco, en una carta dirigida al Presidente del Consejo pontificio para la promoción de la nueva evangelización, del día 1 de septiembre pasado, determina el alcance y circunstancias de cómo alcanzar la indulgencia jubilar, y por

quiénes. En un Decreto pormenorizado doy a conocer a los fieles diocesanos estos contenidos y, en otro, para los confesores, las facultades extraordinarias de que disfrutarán durante este Año Santo respecto a su poder de levantar la censura aneja al aborto provocado. Una Comisión diocesana, presidida por el Vicario General, informará y coordinará las celebraciones especiales que, con este motivo, tendrán lugar en el territorio diocesano, en las Tres Puertas Santas señaladas: en la Catedral de Jaén, en la Catedral de Baeza y en el Santuario de la Santísima Virgen de la Cabeza, Patrona de la Diócesis. Con mi afecto en el Señor,

[1]

Cf. Lv 25, 8-13; Ex 20, 8-11; Is 61, 1-2; Lc 4, 16-20 y Lc 13, 5-9.

[2]

Juan Pablo II, Carta apost. Tertio milennio adveniente, del 10 de noviembre de 1994, 14.

[3]

Cf. 2 Cor 6,2

[4]

Pablo VI, Indulgentiarum doctrina, 1 de enero de 1976,1 enero 2016

Saluda del Capellán juan ramón gómez lópez Arcipreste de Alcalá la Real

LAS OBRAS DE MISERICORDIA EN EL AÑO JUBILAR DE LA MISERICORDIA Desde el pasado día 8 de diciembre, la Iglesia está celebrando un Año Santo especial al que nos ha convocado el Papa Francisco, el Jubileo de la Misericordia. Es esta una palabra que muchas veces usamos en la Iglesia y que, aunque ya intuimos su significado, no viene mal recordar su etimología para ahondar en el valor de lo que representa. En efecto, misericordia procede el latín misere (miseria, necesidad) y cordis (corazón) y por tanto se identifica con “tener un corazón solidario” con aquellos que tienen necesidad. Por eso, en el lenguaje corriente se identifica la misericordia con la compasión y el perdón. Pero no 8

quedándonos sólo en su significado etimológico, sino basándonos en su uso en la Sagrada Escritura podemos apreciar cómo desde el principio al fin, Dios manifiesta su ternura ante la miseria humana y a la vez, el hombre debe mostrarse misericordioso hacia su prójimo, a imitación de Dios, Señor de la misericordia y Padre de Nuestro Señor Jesucristo. Él, Jesucristo, durante su vida terrena manifestó constantemente su misericordia por las multitudes (al ver las multitudes se compadecía de ellas Mt 9, 36) y sintió compasión y misericordia de muchos en particular como por ejemplo el “hijo único de la viuda de Naín”. Pero no sólo él se muestra misericordioso, sino que constantemente lo pide a aquellos que se acercan a escucharle: “sed

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misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso” (Lc 6, 36) o “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt 5, 7). Sobre todo, hay un texto del evangelio de San Mateo (25, 31-46) en el que Jesús presenta como la síntesis de la doctrina y de las exigencias de todo el Evangelio anunciado. Se trata de la presentación que Jesús hace del juicio final en el que sitúa a cada cual en un lado, dependiendo de cómo se ha comportado con los más pequeños y necesitados, pero eso sí, sabiendo que “cuantas veces hicisteis eso a uno de estos mis hermanos menores, a mí me lo hicisteis”. En este capítulo 25 del evangelio de San Mateo, el Señor ofrece la base de lo que posteriormente la Iglesia va a definir como las “obras de misericordia”. En él encontramos seis de las siete obras de misericordia corporales, que serán completadas con la séptima “enterrar a los muertos”. Más adelante, la Tradición de la Iglesia las completará con las otras siete obras de misericordia espirituales. Es una magnífica oportunidad este Año Santo de la misericordia, para volver a fijarnos en cada una de las catorce obras, corporales y espirituales, y al mismo tiempo renovar lo que cada una de ellas significan y tienen de relevante en nuestro seguimiento de Cristo.

Como hermanos de esta Cofradía que se precia de tener a la Santa Caridad como su titular, qué mejor oportunidad que tomar como medio de ejercer la caridad para con el prójimo que llevar a la práctica las obras de misericordia. Obras Corporales 1. Dar de comer al hambriento. 2. Dar de beber al sediento. 3. Vestir al desnudo. 4. Acoger al forastero. 5. Asistir a los enfermos. 6. Visitar a los presos. 7. Enterrar a los muertos. Obras Espirituales 1. Dar buen consejo al que lo necesita. 2. Enseñar al que no sabe. 3. Corregir al que se equivoca. 4. Consolar al triste. 5. Perdonar las ofensas. 6. Soportar con paciencia a las personas molestas. 7. Orar a Dios por los vivos y por los difuntos.

enero 2016

Saludo del Hermano Mayor jose manuel aguilera carrillo

Queridos Hermanos en el Dulce Nombre de Jesús: En este primer mes del año que acaba de comenzar, celebramos nuevamente la festividad del Nombre de Jesús Titular de esta Cofradía, quiero dejar alguna reseña y/o datos de interés con motivo del 800 ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE ORDEN DE PREDICADORES, así como para el JUBILEO DE LA MISERICORDIA. Los cristianos han venerado siempre de una forma especial el nombre de Jesús, proclamándolo en su vida y con su propia vida. En la tradición monástica cristiana oriental y dentro de su modo de contemplación imperturbada, se daba ya la consideración o contemplación íntima del nombre de Jesús. En la 10

tradición cristiana occidental esta contemplación se manifiesta en determinadas formas de piedad popular, sobre todo en relación a la celebración de la Navidad. Después del siglo XII es piedad se desarrolló con fuerza y gran fervor en los ambientes monásticos y de ellos han llegado testimonios de gran lirismo y sentimientos, como lo expresa el himno “Iesu, dulcis memoria” y otros. San Bernardo es uno de los principales exponentes de esta devoción. Desde los mismos inicios de la Orden de Predicadores que este año Celebramos su 800 ANIVERSARIO y que fueron quienes fundaron nuestra Cofradía dando culto al NIÑO JESÚS, se dan a ella muchos frailes que profesaron un amor especial al dulcísimo nombre de Jesús.

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Se cuenta que Santo Domingo tenía siempre en sus labios este nombre tan santo y en sus viajes cantaba, entre otros himnos el “Iesu, nostra redemptio”, además de la “Salve Regina”, el “Ave, maris stella”, y el “Veni, creator Spiritus”. Por gracia de Dios santo Domingo habló la lengua alemana para poder dialogar con sus compañeros de viaje sobre el Señor Jesús. El MO beato Jordán de Sajonia cuenta que fray Enrique, originario de Maastricht (Holanda) y amigo y compañero suyo en la vocación dominicana, siendo prior de Colonia el año 1229, predicaba la devoción al nombre de Jesús de forma que, cuando los fieles oían en la iglesia o en la predicación este nombre santo, se despertaban en ellos sentimientos de devoción y reverencia. En el Plan Pastoral Diocesano para este curso que en el día de Cristo Rey nuestro Sr. Obispo D. Ramón nos presentó, lo hacía bajo el lema LA ALEGRIA QUE RENACE DE JESUCRISTO MISERICORDIOSO COMO EL PADRE. Así mismo en su capítulo II nos habla de una Iglesia en permanente Misión: “Espero que todas las comunidades procuren poner los medios necesarios para avanzar en el camino de una conversión pastoral y misionera, que pude dejar las cosas como están…Constituyámonos en todas las regiones de la tierra en un “estado permanente de misión” (25)

en esta Festividad de Jesús, previa asistencia a nuestra Asamblea, donde daremos cuenta de nuestras vida anual, así mismo celebraremos la eucaristía en Hermandad y participar en la Procesión Claustral de nuestro titular el Dulce Nombre de Jesús. En este año como novedad el día previo tendremos las elecciones a Hermano Mayor, con nuestro candidato a Jose M. Cruz Fernández,, vice Hermano Mayor Miguel Bolívar Ramirez y Tesorero Jesús Martin Huertes, a los que desde aquí manifiesto mi total apoyo y con la certeza que realizarán una labor encomiable para nuestra cofradía si salen elegidos de lo que estoy seguro y espero el apoyo de todos como hasta ahora siempre se ha dado. Como novedad este año tendremos nuestra comida oficial de la Cofradía este mismo día pero será CENA después de las elecciones, a la que me gustaría nos acompañéis para pasar una convivencia en fraternidad tod@s junt@s. Con el deseo de que este año 2016 sea un buen año para tod@s y especialmente para los más necesitados, recibid un fuerte abrazo en Cristo Jesús.

¡VIVA JESÚS!

Desde aquí os invito a participar enero 2016

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Saluda del Candidato a Hermano Mayor JOSE MANUEL CRUZ FERNÁNDEZ Queridos hermanos en el Dulce Nombre de Jesús: Es para mí un placer dirigirme a vosotros en esta carta de presentación, como candidato a Hermano Mayor de nuestra querida Cofradía. Muchos han sido los hermanos que me han animado a tomar esta decisión, y sé que habrá cosas que me aguarden que no sean del todo fácil, pero mucha mayor es la ilusión que me mueve a mí y a los que me acompañan en este proyecto, quienes unidos en un mismo sentimiento, trabajaremos para llevar a cabo nuevos proyectos de futuro y nuevos retos para nuestra Cofradía. Para realizar estos proyectos cuento, afortunadamente, con un grupo de personas comprometidas, personas que van a dedicar mucho tiempo del que a veces no disponen, para trabajar por y para la Cofradía. En estos momentos tan difíciles que estamos pasando, queremos seguir fomentando la solidaridad con los más necesitados mediante la Caridad, seguir haciendo vida de Hermandad con convivencias, formación, reuniones y un largo etcétera. Cuidar del patrimonio es parte fundamental para nosotros adquiriendo el compromiso de su conservación y su mejora.

Debemos darnos cuenta que en estos momentos de crisis en que las cosas no salen como se esperaba es el momento de recapacitar, de apoyarnos unos a otros y buscar el consuelo y la fuerza para vivir cada día en Nuestro Padre Jesús, que murió por todos nosotros para darnos la vida. Os animo a asistir y participar de las votaciones. Recibid un cordial saludo y un fuerte abrazo en Cristo Jesús. ¡VIVA

JESÚS! enero 2016

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Saluda de la Hermandad del Señor de la Humildad y Virgen de los Dolores Estimados hermanos cofrades de la Real Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y Santa Caridad: Es un placer poder dirigirnos a vosotros en estas fechas tan importantes para la cofradía, en la que conmemoráis la festividad del Dulce Nombre de Jesús. Como digo es un placer el poder colaborar con una institución tan afín a la nuestra, una cofradía hermana, con la que hemos compartido tantas cosas a lo largo de los siglos. Podemos estar orgullosos de ser las cofradías más antiguas de nuestra ciudad, de compartir la iglesia de Consolación como sede, incluso de haber compartido el algar privilegiado para nuestros titulares. Como decimos, nos han unido muchas cosas a lo largo del tiempo, pero también tenemos que ser conscientes de las que lo hacen en la actualidad para seguir colaborando y así poder continuar unidos en el futuro. Uno de los lazos que nos unen es nuestra estación de penitencia de la madrugada del Viernes Santo. Hubo una época en la que nuestra titular, la Virgen de los Dolores, seguía por la mañana a Jesús en su peregrinar por las calles de nuestra ciudad, hasta que desde hace unos años es nuestra cotitular la Virgen de la Soledad quien lo hace por la noche. Ambas cofradías hemos conseguido que la conocida como “la procesión del

silencio” sea una de las más impresionantes y de mayor recogimiento de Alcalá, por el silencio que acompaña, únicamente roto por el sonido de un tambor ronco, por su sobriedad y austeridad en su composición, formada por penitentes de ambas cofradías acompañando a las Sagradas Imágenes, y sobre todo por la impresión que causa la escena de ver a Jesús yaciendo sobre una roca y a su madre detrás, rota por el dolor y la soledad. Nuestro Padre Jesús y el Señor de la Humildad, dos imágenes que remueven el interior de todo el que los observa, que consiguen con creces su misión de recordarnos que Jesús murió por y para nosotros y que han conseguido que después de más de 300 años, sigamos adorando a Nuestro Señor y a su Santísima Madre. Solo nos queda volver a felicitaros, y no solo por la festividad que se avecina, también por seguir trabajando por la Semana Santa de Alcalá y en definitiva por hacer que los cristianos podamos seguir nuestro peregrinaje sin olvidar los auténticos valores de la fe y a través de esta, poder llegar a Nuestro Padre.

¡Viva el Dulce Nombre de Jesús! enero 2016

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Centenario Dominicano luis e. sanjuan monforte Un nuevo año me asomo a estas páginas cofrades que tras las fiestas navideñas nos anuncian, este año, la cercanía de la Cuaresma y de la Semana Santa por mor de la movilidad del calendario lunar. Este año no tuve duda en compartir en estas líneas con todas y todos los cofrades unas reflexiones sobre el centenario de la Orden de Predicadores, Los dominicos y dominicas, tan ligados a nuestra cofradía del Dulce Nombre de Jesús. Sobra comentar todo lo relacionado con la historia aquí en nuestra ciudad y en concreto en el Convento del Rosario, pues ya se han escrito páginas en revistas anteriores, lo que sí es claro y notorio es la unión de la Orden y de la Cofradía, por eso mis reflexiones van encaminadas sobre los acontecimientos jubilares de la primera. Bajo el título de “Enviados a predicar el evangelio” la Orden de Predicadores en el año 2016 celebra el octavo centenario de la confirmación de la Orden, realizada por el papa Honorio III. Un año jubilar pues, que invita a volver a los orígenes de la Orden para recordar el momento fundacional, en el que santo Domingo envió a sus primeros hermanos fuera de su casa, de su familia y de su nación, para que descubrieran el gozo 18

y la libertad de la itinerancia. Al celebrar sus ocho siglos de existencia, se invita más que nunca a “laudare, benedicere, praedicare”; es decir atributar alabanza, ante todo, a Dios, a quien se alaba y se bendice por la gracia que otorgó a santo Domingo, cuyo carisma de predicación, hoy, continúa difundiéndose por el mundo en medio de la Iglesia. Este aniversario es una ocasión, también, para mirar atentamente hacia el futuro. Mirando fijamente a este se puede reconocer que todavía hay mucho que aprender de la historia, de sus luces y sus sombras, de los hermanos y hermanas que formaron la Orden y que entre los cuales, sin duda, hubo auténticos testigos del Reino. Hoy, para cumplir fielmente el predicar la Palabra, se necesita, como dijo santo Domingo, ser buscadores de la Verdad, enraizados en la Vida de Cristo. El Jubileo les exige también un compromiso de conversión, de cambio, en la vida comunitaria, personal y de formación. Santo Domingo envió a sus primeros hermanos a que estudiaran en las universidades y se formaran así en contacto con los nuevos saberes. Hoy, más que nunca, la complejidad de la condición humana y los cambios radicales que afectan a la vida de

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nuestro mundo, invitan a tratar de interpretar y comprender el mundo en el que vivimos. Santo Domingo enviaría hoy a sus hermanos y hermanas al centro y núcleo donde se gestan las transformaciones del mundo y la sociedad, para que compartieran sus interrogantes y entablaran un diálogo con todos aquellos que intentan edificar un mundo más humano. El estudio no es, entre los dominicos y dominicas, una simple etapa de la formación, sino una manera de ser que irriga y fecunda toda su vida. El estilo de vida dominicano proviene del equilibrio personal

y comunitario entre el estudio, la contemplación y la oración litúrgica. El genio del fundador consistió en proporcionar estructuras de gobierno flexibles y democráticas, a fin de que la Orden pudiera dedicarse enteramente a la evangelización y responder así a los gozos y a las angustias, a las esperanzas y a los temores de los hombres de cada época, compartiendo los bienes y los dones. Como escribió san Alberto Magno, “in dulcedine societatis quaerere veritatem” (“buscar la verdad en la dulzura de la fraternidad”). La complejidad y la bondad de la vida fraterna, la alegría y el perdón que se comparten juntos, en un mundo herido por la violencia, los conflictos y las exclusiones, puede aparecer ante los demás como la mejor forma de evangelización. Los dominicos y las dominicas están llamados a asumir como propias las situaciones concretas de los hombres y mujeres de su tiempo para compartir con ellos una palabra de esperanza y de amistad, sobre todo en estos tiempos en que muchos se desaniman esperando ver alzarse un mundo más humano que tarda en aparecer. A muchos hombres y mujeres les angustia hoy los efectos de la crisis económica, financiera y social que trae consigo precariedad y exclusión. La predicación y la manera de vivir de los frailes y de las monjas ha de manifestar compasión hacia los que sufren, y ha de dar testimonio de solidaridad con los excluidos y los enero 2016

necesitados de todas las condiciones. En un contexto de secularización, como la que vivimos en la sociedad actual, su predicación trata de mostrar cómo la fe da sentido a la vida, unifica a la persona, la constituye en la relación a Dios y a los demás y, por último, le abre un horizonte insospechado de libertad. Festejar los ocho siglos de existencia de la Orden de Predicadores no consiste tanto en conmemorar un aniversario, cuanto en proyectarse todos juntos, con entusiasmo, hacia el porvenir. Dios, sigue teniendo un proyecto magnífico para la comunidad humana y sigue eligiendo, a pesar de la

propia debilidad, a los miembros de la Orden para ser sus gozosos testigos. Por eso, la Orden está comprometida en un proceso de renovación y de transformación de sus estructuras, a fin de reforzar su misión de predicación en un proceso que pretende encontrar, las estructuras apropiadas para restaurar, en todas partes, el dinamismo de su vocación y para responder mejor a la llamada que el mismo santo Domingo dirigió a los primeros frailes, a quienes envió a “predicar, estudiar y fundar conventos”.

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LOS TERREMOTOS DE 1885 Y 1951 DOMINGO MURCIA ROSALES Cronista oficial de Alcalá la Real Los terremotos de 1885 y 1951 alarmaron tanto a la población, que las autoridades civiles y religiosas y casi todo el vecindario pidieron se celebraran rogativas para suplicar al Cielo su cese. No es mi intención entrar en el debate de rogativas sí, rogativas no. Sólo comentar que en cada época hay distintas maneras de manifestarse o de implorar, dependiendo de las creencias de cada cual y de las corrientes al uso. Lo de las rogativas nos suena ya a algo lejano, pero hasta el pasado siglo estaban muy presentes en la vida cotidiana. He elegido los seísmos de estas dos fechas, tan distantes entre sí, porque tienen un denominador común: una rogativa con cultos y procesión en donde desfilaron las imágenes de Jesús Nazareno, Nuestra Señora de las Mercedes y Santo Domingo de Silos. Y voy a empezar por los más próximos. De una manera casi telegráfica diré que el sábado, 10 de marzo, el sábado, 19 de mayo, festividad de San José, y el martes, 22 de mayo, todos ellos del citado año de 1951, se produjeron grandes sacudidas que afectaron a edificios públicos y viviendas particulares. Un cronista de

la época, que no nos dejó su nombre, lo narraba así: Están los nervios tan excitados que cualquier ruido parece un temblor de tierra. Pero la realidad es que no son figuraciones, sino auténticos temblores los que el martes, día 22, hemos padecido. A las cinco y treinta, aproximadamente, de la mañana, fue el primero, que no lo sintieron muchas personas; pero el segundo, a las siete menos veinte, hizo trepidar edificios, muebles y cristales lo suficientemente fuerte para despertar a toda la población, que después salió a la calle con la consiguiente alarma. Las iglesias, después de lo ocurrido, se encontraban tan llenas de fieles casi como en los días de precepto. Unos daban gracias por encontrarse salvos, y otros pedían al Señor que aplaque su ira y tenga compasión de nosotros. Afortunadamente no ha habido nada que lamentar. Los temblores continuaron a lo largo de la mañana. El que esto escribe, que era un niño de casi seis años, tiene recuerdos vagos de aquellos aciagos momentos: la gente aglomerada en el patio de la imprenta –entre ellos, el alcalde, don Valeriano del Castillo, que era amigo de la casa-; la polvareda que se distinguía en la Mota, por el derrumbamiento del lateral norte de enero 2016

la torre del Homenaje, que algunos querían justificar como el estallido de un volcán; los comentarios del derrumbamiento del remate de la torre de San Antón, que cayó en un patio contiguo, cerca de donde trabajaban las costureras de un taller; el desplome de uno de los paredones de la capilla mayor de la derruida iglesia de San Francisco; la estampida de escolares hacia el paseo; la angustia de muchos comerciantes y vecinos, que abandonaron sus hogares o sus establecimientos, sin cerrar siquiera las puertas… Y, que no se olvide, las pronunciadas grietas de la iglesia del Rosario, donde se veneraba la imagen de Jesús Nazareno, titular de esta Real Cofradía, que más adelante comentaré. Después de aquellos reiterados seísmos hubo una lógica reacción. Algunos de los eruditos locales del momento recordaron que en las navidades de 1884-1885, había habido una situación parecida, y que para

suplicar a la Divina Providencia el cese de aquellas desgracias, salieron en una devota procesión de rogativa nuestras tres imágenes. Rápidamente se tomó nota del recordatorio y se organizó una procesión con ellas para el día siguiente, 23 de mayo, víspera de la festividad del Corpus Christi. Con gran expectación y afluencia salió la procesión de la iglesia de Consolación a las seis de la tarde. El itinerario seguido fue Compás, Carrera de las Mercedes, Alonso Alcalá, plaza del Ayuntamiento, Angustias, Caños y regreso por la Carrera hasta la iglesia. La presidencia eclesiástica la ocuparon los sacerdotes de Alcalá y el canónigo de la catedral de Guadix, don Manuel Santiago Álvarez Castillo. Delante de las respectivas imágenes estaban representadas las cofradías del Dulce Nombre de Jesús, de la Virgen de las Mercedes y de Santo Domingo. Cerrando el cortejo acudió la Excelentísima Corporación Municipal, bajo mazas, presidida por

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el alcalde, don Valeriano del Castillo Benavides. Hubo gran recogimiento y devoción. Cientos de personas acompañaron. Este cronista, de la mano de su padre, también siguió el recorrido desde la calle de los Caños. La procesión rogativa concluyó a las siete y cuarto de la tarde, aproximadamente. Durante los tres días siguientes se celebró en Consolación un triduo de rogativa, ante las tres queridas efigies. Para completar esta parte he indagado en las actas municipales que se custodian en el Archivo Histórico Municipal. Pero manifiesto mi torpeza: o no hay nada o no he sabido encontrarlo. Solamente existen algunas alusiones indirectas, como éstas que ahora relaciono: - Acta de la Comisión Permanente de 14 de marzo de 1951; alcalde: Valeriano del Castillo Benavides: “A continuación se acuerda interesar del Excmo. Sr. Gobernador Civil de esta Provincia influya acerca del Excmo. y Rvdo. Sr. Obispo de esta Diócesis para que procure dar rápida solución al problema que hoy hay planteado con motivo de la amenaza inminente de derrumbamiento del edificio del Rosario, a causa del mal estado de conservación en que se encuentra, agravado más aún como consecuencia del movimiento sísmico acaecido el día 10 del mes actual”.

- En la mencionada Comisión Permanente, ya con fecha de 30 de marzo, se vuelve a insistir sobre nuestra iglesia y sobre los restos del abad Moya, en los siguientes términos: “A continuación los señores asistentes, teniendo en cuenta que por orden del Excmo. y Reverendísimo Sr. Obispo de la Diócesis se está llevando a cabo la demolición de la iglesia y edificio del Rosario, en la cual se hallan sepultados los restos mortales del Abad Moya, se acuerda se haga el traslado de los restos del mismo a la iglesia de Consolación, por cuenta de este Excmo. Ayuntamiento, que así mismo costeará la arqueta en donde hayan de contenerse los citados restos. Así mismo y habiendo comenzado ya el derribo de la referida iglesia del Rosario, desconociendo la Comisión Permanente la línea divisoria que separa las pertenencias de la citada iglesia de las del antiguo convento, hoy propiedad del Excmo. Ayuntamiento, se acuerda que de existir constancia de ello se informe por el Sr. SecretarioInterventor con la mayor urgencia al Sr. Alcalde para determinar tal circunstancia, así como de la carencia de datos en su caso, por si resultara conveniente convocar a reunión extraordinaria a esta Comisión Municipal Permanente, para estudiar y gestionar la antes aludida delimitación”. enero 2016

Luego, antes del tercer terremoto, que fue el más grave, la iglesia del Rosario se estaba derribando. El 4 de abril del mismo año, la Comisión Permanente comenzó otros trámites respecto a nuestro templo. Pero como ya escribí del asunto en esta misma publicación, en 2011, sólo voy a recordarlo. Esta vez se trataba de salvar el retablo mayor, que hoy se encuentra en Linares. Se envió una instancia al Sr. Obispo, que hizo caso omiso de la súplica. El acuerdo de la Permanente fue ratificado por el Pleno, con los mismos planteamientos. Toca ahora a los terremotos más lejanos en el tiempo. Fue el 25 de diciembre de 1884 cuando hubo unos fuertes movimientos, con víctimas, en la Andalucía oriental. El epicentro se localizó en Arenas del Rey y afectó a muchos pueblos de la provincia de Granada, como Alhama. También llegaron aquí los temblores. Las noticias se recogen, igualmente, en las actas municipales. En la de 28 de diciembre solamente se alude a los desperfectos habidos en el hospital, acordándose que se hiciera la obra necesaria. Sin embargo la información es más explícita en la de 31 de diciembre, de carácter extraordinario. Se habían repetido, como suele ser habitual, los movimientos sísmicos. Presidía el Ayuntamiento don Pedro Rodríguez Ramos. Eran las diez de la mañana, una hora extraña para este tipo de reuniones. Habló el 24

alcalde. La razón de la convocatoria era la insistencia en que se venían produciendo los temblores desde aquel del veinticinco. Precisamente en la noche del 30 al 31, se habían notado con más intensidad. Se habían resentido las iglesias de Nuestra Señora del Rosario y de Consolación. Había desperfectos en la Puerta de los Arcos y estaban en peligro de derrumbe algunas casas del casco urbano. Se invitó a los vecinos afectados a abandonar sus domicilios por si aumentaba el peligro y en evitación de mayores desgracias. Se hicieron con carácter urgente grandes hogueras en distintos lugares, a costa del municipio, para combatir el intenso frío ambiente y de los desalojados. Era urgente actuar en los Arcos, por el peligro que suponía para los transeúntes, y en las casas arruinadas. El acuerdo vino por unanimidad. Se felicitó al alcalde por las medidas tomadas individualmente, en vista de las circunstancias gravísimas por las que atravesaba la población. Se le autorizó para que, en situaciones similares, pudiera contraer los gastos que fueran necesarios, con cargo al capítulo de “Imprevistos” o “Calamidades”. El maestro de obras, por su parte, examinaría las casas afectadas haciendo apuntalamientos o derribándolas si era necesario, con cargo a cada particular, si los propios dueños no lo hacían. Respecto a la Puerta de los Arcos se ha escrito ya bastante. Sólo recordar que se puso

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una empalizada para evitar el paso y que se iniciaron informes y trámites que desembocaron, lamentablemente, en su demolición. Pero lo que más nos interesa para este artículo es lo tratado al final: … que con el fin de implorar el auxilio divino en la calamidad que nos aflige, se hagan solemnes rogativas a Nuestro Padre Jesús Nazareno y a los patronos de la Ciudad, la Santísima Virgen de las Mercedes y Santo Domingo de Silos, en la iglesia de San Antón, que ofrece

al parecer más seguridades que las demás, a cuyo fin y de acuerdo con la Autoridad Eclesiástica, se trasladen esta tarde procesionalmente sus imágenes a dicho templo. Don Antonio Montañés Chiquero indica en sus “Apuntes” sobre la Virgen de las Mercedes, que la rogativa se celebró el 1 de enero de 1885. Pues valga. Feliz día del Dulce Nombre de Jesús.

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PERFIL DEL COFRADE DE JESÚS NAZARENO Y NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO EN EL SIGLO XVIII FRANCISCO MARTÍN ROSALES Historiador Generalmente, a lo largo del siglo XVIII, el espíritu de la Ilustración se extendió en muchos lugares, rincones, hermandades y cofradías, unas veces por convencimiento propio, y otras por influencia de los responsables eclesiásticos, lo que dio lugar a que incidiera en muchas tradiciones pasadas. A partir de mediados de siglo, el devoto alcalaíno generalmente se encuadró principalmente en la veneración de la Virgen de las Mercedes; la mayoría de los vecinos son hermanos de la cofradía de Jesús y del Rosario, decayó en gran manera la cofradía de la Veracruz, y la iglesia de Consolación albergó muchos devotos bajo el amparo de la cofradía del Señor de la Humildad; curiosamente, no hay referencias, en los testamentos, de los romeros de la cofradía de Nuestra Señora de la Cabeza, y se sabe que se mantenía el fervor a La Morenita; nacieron, por este tiempo, las hermandades del Cristo de la Salud y Nuestra Señora de las Angustias: y, al final de siglo, decayó, por completo, la de Nuestra Señora de Santa Ana. La iglesia del convento dominico de Nuestra Señora del Rosario era

una realidad constructiva, donde su prior y frailes desarrollaron una labor muy importante en varios campos de la ciudad. El convento no está acuciado por la gestión y las obras que se levantaron en el siglo XVI. En este tiempo, la cofradía del Dulce Nombre de Jesús y la de Nuestra Señora del Rosario desempeñaban un papel fundamental de la devoción popular. La labor educativa se centra con la ubicación de una escuela secundaria de Gramática y Filosofía. Y la labor pastoral se extiende a otos lugares con la evangelización de las aldeas adonde los frailes hacen de capellanes y sobresalientes de campos, celebrando las fiestas y las misas de los domingos, impartiendo la catequesis a los aldeanos y la doctrina católica, y, como muestra de su pervivencia, introdujeron costumbres, canciones religiosas y devociones que se mantiene hasta hoy día como los cantos de los auroros de Fuente Álamo, Pedriza y La Rábita. La plaza del convento dominico es un lugar neurálgico de la ciudad de la Abadía. Aunque el centro de la ciudad del siglo XVI en torno a la tijera viaria de las calles Real y enero 2016

Rosario se ha desplazado al Llanillo, sin embargo las primeras mantenían el carácter hidalgo, pegujarero y de familias hacendadas. En este siglo la nueva ciudad se culminó de modo que los edificios del ayuntamiento, las carnicerías y otras dependencias abaciales y municipales, se trasladaron al nueve eje de la cuadrícula formada por el Llanillo y los primeros tramos de las calles Veracruz y real y las calles interiores de la Plaza y Caridad. Aquí se ubicaron el ayuntamiento, casas de Enfrente, mercado, tiendas, palacio abacial, tercia, hospederías y nuevos servicios como los estancos. El hombre sencillo de aquel tiempo manifestaba su declaración de fe a través de su testamento, en el que repetía una serie de formularios, en el que radicaba su religiosidad. En primer lugar declaraba su creencia en el Misterio de la Santísima Trinidad ( Padre, Hijo y Espíritu Santo, “tres personas distintas y un solo Dios verdadero” ) y como hijo de la iglesia católica, la que consideraba su Madre, se manifestaba “en todo lo demás que tiene cree y confiesa esta”. Antes de su partida de esta vida, manifestaba que había tenido con como norma el seguimiento de 28

Jesucristo y de su Madre, resaltándola e invocándola en la advocación de la Limpia Concepción, para que se interpusiera con su Hijo e invocarla como abogada con el fin de que, por los méritos de su pasión, “ponga su alma en cabeza de su salvación”. Su convencimiento total radicaba en la redención de su alma por Jesucristo, que “le crió y redimió con su sangre” Es un hombre que temía a la muerte y preveía todo lo que dejaba tras su óbito. Son varios casos en los que declara que sea sepultado en las bóvedas de las iglesias la localidad,

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los únicos cementerios de estos tiempos. Abundan los que lo hacen en el convento de Consolación; sólo se entierran en las una capilla propia, los que tienen reservada la bóveda por ser patronos en los conventos franciscanos, San Juan, y las monjas dominicas y trinitarias; menos frecuentes son los que lo hacen en la iglesia de la Veracruz, a donde se entierran los cuerpos de los vecinos de muchas aldeas. Santo Domingo, y Santa María la Mayor de la Mota, recogían principalmente las familias hidalgas. Curiosamente, en el convento de Nuestra Señora del Rosario, lo hacen diversos tipos de hermanos de las cofradías del Dulce Nombre de Jesús y Nuestra Señora del Rosario y algunas familias que poseían capillas en propiedad. Suele estar obligado a colaborar con unas pequeñas cantidades con el rescate de cautivos, los Santos Lugares de Jerusalén y los santuarios acostumbrados de la ciudad y el culto del Santísimo Sacramento contribuyendo con una cantidad menor de diez maravedíes para el sostenimiento de estos lugares o la cera del altar del último. Como novedad, la caridad queda reducida a los niños desamparados y suelen dejar alguna limosna para el mantenimiento de los Niños Expósitos. Ejemplos abundan y el compromiso es variado. En 1739, Diego González, ganadero de la calle Antigua, fue un hermano de la cofradía del Dulce Nombre de Jesús y mantuvo el vínculo

con su iglesia obligándose con una cláusula testamentaria a que la mitad de su casa se ligase con una memoria de misas que se dijeran por su alma en el convento dominico, mientras viviera dejando el resto a la hora de la venta para sus hermanos1. Más explicito es el caso de Diego de la Peña, que, en su testamento de 1740, indica claramente que sea sepultado en la iglesia y convento de Nuestra Señora del Rosario y señala el lugar exacto de sepultura de los devotos de la cofradía del Dulce Nombre de Jesús con estas palabras, que se apartan de lo referido en siglos anteriores mandando ser “enterrado en la bóveda de los hermanos de Jesús, de la que soy hermano”. Este tipo de mandas se repite en los hermanos de la cofradía, no refiriéndose al Dulce Nombre sino especificando hermanos de Jesús y sin manifestarse como cofrade2. No sólo se repiten los enterramientos de los hermanos en esta capilla de Jesús, sino que aparecen por este tiempo, otros hermanos que manifiestan sean enterrados en la bóveda de la capilla de los hermanos del Gallardete de Jesús, como si fueran dos bóvedas diferentes de enterramiento. Y, además, muchos hermanos de los restantes gallardetes y hermandades se entierran en sus correspondientes bóvedas de las capillas de los titulares. Es el caso de Ana Gutiérrez qué se entierra en la capilla de los hermanos del gallardete enero 2016

de la Soledad de esta misma iglesia, que es otro nombre que se le da a la Madre de Dios del Rosarios, cuando procesiona con Jesús Nazareno3.

muchas de ellas cantadas frente a las de las personas sencillas que era rezadas y alguna que otra cantada de réquiem. (continuará)

El caso especial de las capillas patronales era la capilla de Santa Catalina del convento dominico. Pertenecía, a mediados de siglo a la familia Medina, Biedma y Mora. Y, en el testamento de doña Gaspara Medina y Biedma, doncella tosiriana y vecina de Alcalá4 de unos veinte años, se declara que allí fuera enterrada. Como es fruto de su ascendencia hidalga, se desarrollaban unas exequias más solemnes con la presencia de los beneficiados de la ciudad y la celebración de un mayor numero de misas en el día del enterramiento,

AHPJ. Escribano Fausto de Ortega. Legajos 5221 y 5222 ( folio 1), 15 de diciembre de 1739 ( testamento) y uno de enero de 1740 ( cláusula testamentaria del codicilo).

AHPJ. 4748. 2

Legajo 10 de

5222. mayo

Folios 1740.

AHPJ. Legajo 5222. Testamento de Ana Gutiérrez, hija de Lucas Zamora y Ana Gutiérrez 3

AHPJ. Legajo 5222. . Testamento de Dª Gaspara, hija de Gaspar de Medina, de Valdepeñas, y Dª Ana de Mora, de Torredonjimeno. 25 de octubre de 1740 4

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HOSPITAL DULCE NOMBRE DE JESÚS Y SEÑORA DE SANTA ANA: Respuestas sobre su funcionamiento al jefe político de la provincia, 1821 ANTONIO HEREDIA RUFIÁN En trabajos anteriores en este mismo programa, me he acercado al hospital Dulce Nombre de Jesús y Señora de Santa Ana a través de sus Constituciones, presentadas ante el Consejo de Castilla en 1803; de su inventario de 1805 y de su Registro de Ejército de 1808 a 18101. En esta ocasión avanzo una década y doy a conocer algunos aspectos de este hospital que se conocen a través de las respuestas que daba su responsable a una serie de preguntas que solicitaba el jefe político de la provincia de Jaén (Orden de 20 de diciembre de 1820) en cumplimiento de una Real Orden de 20 de noviembre del mismo año, por la que los jefes políticos provinciales debían dar noticia de todos aquellos establecimientos de beneficencia que había en sus territorios. Para ello, estos jefes, de acuerdo con las Diputaciones Provinciales, enviaron a los Ayuntamientos de los pueblos de su respectiva provincia donde existían establecimientos de beneficencia hasta ocho modelos de encuesta que debían ser cumplimentados lo más pronto posible2. El jefe político superior interino de Jaén, Domingo de Puertas, pidió a los

responsables de estos establecimientos contestasen a las preguntas que se formulaban en los correspondientes modelos: el número cinco referente al hospital, el número seis a la Casa de Misericordia de Niños Expósitos y el número ocho relacionado con la mendicidad. En este trabajo se trata sobre el apartado referente al hospital. Se dieron las siguientes respuestas: 1. El nombre del establecimiento es el de Dulce Nombre de Jesús y Señora Santa Ana. Se creó en 1532, por fundación que hizo el Ilustrísimo Señor Obispo Abad don Pedro de Moya. El año indicado (1532) es un error. Quiere decir 1632 ya que el abad don Pedro de Moya y Arjona murió en Madrid en 1631. En su testamento dejó como heredero a su hermano don Francisco de Moya y Arjona (ver respuesta catorce), presbítero y beneficiado propio de las villas de Priego y Carcabuey, con el encargo, como fideicomisario de fundar una memoria, sobre tierras y cortijos que tenía en esta ciudad, para la creación de un hospital con edificio propio en el solar correspondiente a su casa en enero 2016

la calle Rosario. Este objetivo del abad Moya no se consiguió, si bien de forma incompleta, hasta 18783. 2. Su objetivo es curar enfermos de todas clases. 3. El patrono o patronos son los Ilustrísimos Señores Obispos Abades, que no perciben nada y contribuyen como el actual con lo que falta. 4. El número de enfermos que mantiene está regulado por quinquenio en trece o catorce diarios. 5. El costo de cada estancia, cuando se cobra a militares, es

de seis reales. Y así se regula con todas las demás, advirtiéndose que los enfermos militares son pocos los que van, a no ser que se encuentre en la ciudad alguna tropa permanente. 6. Las rentas fijas de que dispone por censos, casas y huertas asciende a 8.211 reales. 7.

No tiene ninguna asignación

No tiene rentas eventuales.

9. De créditos activos y de su naturaleza contra el crédito público y que no se pagan desde el año 1809 por fincas enajenadas son anualmente 5.519 reales y 27 maravedíes. 10. No tiene créditos pasivos. 11. No tiene caudal existente en dinero. 12. No dispone de vales reales, pero sí de una acción de 11.572 reales contra el crédito público por estancia de militares en el año 1808 en que hubo tropa en esta ciudad. 13. No tiene alhajas de oro, plata y pedrería. 14. Entre sus propiedades hay varias tierras de labor que agregó al hospital don Francisco de Moya, hermano del fundador, por vía de la Obra Pía. Éste hizo una dotación de cinco capellanías de coro para el servicio de la Santa Iglesia Iglesia y su sobrante que estaba regulado

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por un quinquenio en 9.000 reales a este hospital. Además tenía una renta de 15.000 reales con que lo dotó el abad Palomino. Esta cantidad, que debía ser abonada por el conde de Altamira, no se recibía desde 1809. 15. Funciona con cinco empleados: un rector, un administrador, una enfermera mayor, otra menor y un enfermero. 16. Los sueldos que se pagan son: cien ducados anuales al rector, doscientos cincuenta al administrador, cincuenta al enfermero, cincuenta a la enfermera mayor y treinta a la enfermera menor. Los tres últimos reciben una ración diaria de pan y carne. El rector y el administrador no reciben nada más que su salario. Todos los gastos suponen 5280 reales (480 ducados). 17. No hay jubilación.

sobresueldo

18. No se paga ninguna viudedad 19. El gasto total anual asciende a 49.000 reales y hay un déficit de doce mil a catorce mil reales que suple el abad. Después de las respuestas aparecen tres notas. La primera, que hace referencia a las enfermedades que padecen las personas hospitalizadas en el día en que se cumplimentan las respuestas, nos aproxima a las

enfermedades más corrientes en las primeras décadas del siglo XIX: lue venérea4 (3 enfermos), sarna (0), tiña o lepra (0), otras enfermedades contagiosas (0), dolencias agudas (1), tisis (0), dolencias crónicas (5, uno de cirugía), demencia (0), heridas (0), total de enfermos (9), todos paisanos, ningún militar. Las dos notas restantes tienen que ver con el cumplimiento de los estatutos y la situación del edificio que alberga el hospital, que se considera regular, aunque no parece oportuno cambiarlo. En ese momento el hospital estaba ubicado en la actual Carrera de las Mercedes, esquina con la calle Caridad. En ningún lugar aparece la fecha en que se dieron las respuestas. Debió ser después del 16 de marzo de 1821, ya que en esa fecha el jefe político de la provincia de Jaén remitió un oficio en el que se extrañaba de que el Ayuntamiento alcalaíno fuera el único que no había recibido las preguntas relativas a los establecimientos de beneficencia. Con el fin de cumplir con lo ordenado el Ayuntamiento se reunió cuatro días después y acordó se enviase documentación a los respectivos establecimientos y al abad. Poco tempo después, todas las respuestas (hospital, Casa de Misericordia y mendicidad) fueron entregadas por duplicado, por parte de sus responsables, al Ayuntamiento alcalaíno para que éste las remitiera al jefe político de la provin cia. enero 2016

alcalaíno para que éste las remitiera al jefe político de la provincia. Estas respuestas nos dan información interesante sobre el funcionamiento del hospital. Especialmente significativa es la información económica, entre la que destacan como ingresos 8.211 reales de rentas fijas y una cantidad en torno a los 9.000 reales procedente de las tierras de labor que destinó al hospital don Francisco de Moya, heredero como hemos dicho anteriormente del abad don Pedro de Moya y Arjona. También conocemos las cantidades que se debían al hospital: 5.519 reales y 27 maravedíes anuales procedentes de fincas enajenadas que no se pagaban desde 1809 y 15. 000 reales anuales, procedentes de una dotación del abad Palomino que el conde Altamira, como responsable, no pagaba desde 1809. Estos débitos explican en gran parte el déficit que tenía el hospital en 1821, al que se alude en la respuesta diecinueve, que ascendía a 12.000 o 14.000 reales que hasta ahora suplía el abad. En este año era el Ilustrísimo Señor don Manuel Cayetano Muñoz y Benavente.

Quizás sea interesante estudiar en otra ocasión los ingresos y gastos de este establecimiento de beneficencia. Fuentes documentales: AMAR. Legajo 65, pieza 7. Expedientes e informes de la Casa de Misericordia de Alcalá la Real y Priego, 1816-1824. Fuentes bibliográficas: GUARDIA CASTELLANO, A.: Facsímil de Notas para la Historia de Alcalá la Real. Alcalá la Real, Centro de Estudios “Carmen Juan Lovera”, 1996, pp. 240-241.

1 HEREDIA RUFIÁN, A.: “Constituciones del hospital del Dulce Nombre de Jesús y de Señora Santa Ana”. PDNJ. 2004. pp. 6-7. - “Inventario del Hospital del Dulce Nombre de Jesús y de Señora Santa Ana (1805)”. PDNJ. 2008. pp. 10-13. - “Hospital Registro de Ejército del Dulce Nombre de Jesús y Señora Santa Ana (1808-1810)”. PDNJ. 2010. pp. 29-33. 2 AMAR. Legajo 65, pieza 7. Expedientes e informes de la Casa de Misericordia de Alcalá la Real y Priego, 1816-1824. 3 GUARDIA CASTELLANO, A.: Facsímil de Notas para la Historia de Alcalá la Real. Alcalá la Real, Centro de Estudios “Carmen Juan Lovera”, 1996, pp. 240-241. 4 Nombre que entonces se daba a la sífilis.

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OBITUARIO Mateo Ruiz “Mateíllo” MARINO AGUILERA PEÑALVER El paisaje urbano de la ciudad no solo son calles, árboles y edificios. Hay personas tan arraigadas a determinados lugares que cuando los imaginamos siempre aparecen como una parte más, como si siempre hubieran estado ahí. Mateo es la parte humana del Compás de Consolación que siempre salta a mi mente cuando recreo ese rincón tan alcalaíno. Nunca falta ni faltará, aunque imagine un Compás solo con las piedras de la historia, solitario y desnudo, tarde o temprano doblarán la esquina de la torre unos perrillos tras los cuales aparecerá Mateo para sentarse bajo los tilos sin decir muchas palabras. Se fumará un cigarro y te mirará con ojos limpios aunque puede que no te salude. Mateo se ha ido pero seguirá por muchos años en ese rincón de nuestra Patrona, tantos como nosotros vivamos, bajo la sombra de los tilos, tras la fila de los nazarenos, atento al campanín que anuncia el Ángelus. ¡Qué mejor lugar para descansar que el Compás! Descansa Mateo, descansa, que el Compás te llora pero no te pierde.

Javier Pérez 36

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A NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO Cansado vas Tú, Nazareno Jesús Indeciso Caminar Llevando a cuestas tu Cruz. Ojos hundidos Dolor que aflora en tu piel Y se mezcla en tus sentidos Sabor de sangre Y pies heridos Guían tu peregrinar Por espinoso camino de amargura y soledad Y al caer espinas de tu pasión Que en cada caída hieren Tu rostro y tu corazón. Por amor Surcos de sangre y sudor Atormentan tu expresión En vía crucis de dolor. Y al sufrir Alguien que ayuda te preste una mano, Un aliento que pueda justificar El dolor de tu pasión y el morir.

MIGUEL ÁNGEL CARRILLO PULIDO

Fotografía: Javier Pérez

A JESÚS NAZARENO ¡Oh! Cluz gloriosa del Señor resucitado, Árbol de mi salvación, de él me nutro, En él me cobijo, y en sus raíces crezco, Y en sus ramas me extiendo. Su rocío me alegra, su brisa me fecunda Y en su sombra yo descansaba Y las florecitas salían a mi vera Anunciando que viene la primavera. Llegaste de repente Inundándome de paz y de dulzura, En medio de la gente Yo, me sentí feliz y muy segura. ¿Dónde estuviste, mi señor, Que sola y fría estaba el alma mía? No me dejes sola, quiero llenarme Señor De tu luz y llama viva. En silencio está tu voz y tu dulzura, En soledad tu compañía, En ti y contigo soy tu amiga Siento la paz y la armonía. A ti Jesús te pido, Con todo mi cariño, Que cuides mucho a tus Alcalaínos Que son los hijos de tu pueblo. VIVA JESÚS. MARIQUI GUTIÉRREZ

A JESÚS DE NAZARET ¡Hola! Jesús otro año más Para decirte que te admiro de verdad y en tus ojos hay una dulzura llena de amor y de paz. El Señor nos da la vida como el vino que alegra sin embriagar, entusiasma y enamora como el vino de Canaá. Eres el mejor perfume, y su aroma es aceite de paz, el viento que lo mueve igual a la hoguera familiar. El Señor es bueno como el pan un pan mejor que el de maná, se parte para dar vida plenitud y eternidad. Y también como el padre, que no sabe castigar, que entrega sin pedirle sabiéndonos perdonar. Bueno como medicina, igual a la flor primaveral, como música inspirada, como agua del manantial. Ven Jesús, no tardes en llegar y la paz al mundo la traerás, con tu luz, podremos caminar y la noche se vuelve claridad. MARIQUI GUTIÉRREZ Fotografía: Eva M López

TÚNICA LISA A Jesús el Nazareno junto a la virgen María, tiene muchos seguidores con una gran cofradía. Se le ha hecho un manto nuevo aunque desnudo no estaba, pero ha llegado la hora en que se le renovara. A la modista llamaron y las medidas tomaba, y al cabo de pocos días a Jesús se la probaba.

EL NAZARENO

La modista la cosía siempre con mucha ilusión, pues cada punto que daba le llegaba al corazón.

A Jesús el Nazareno se acerca mi corazón, humillado y confundido para pedirte perdón.

Al final se la pusieron y salió la procesión, con todas las autoridades junto al Hermano Mayor. ¡Padre Jesús Nazareno! y de Alcalá la Real, por lejos que me vaya no te olvidaré jamás.

Quiero amarte con fervor nunca volver a ofenderte, antes mil veces la muerte que olvidarme de tu amor. Padre Jesús Nazareno te pido de corazón, que estés siempre entre nosotros y nos des tu bendición.

CARITA DE ÁNGEL A ti, carita de ángel Que pasando el día de reyes Te vuelves juguetón, al acercarse Tu día, el día de tu dulce nombre, Tu dulce nombre de Jesús. A ti, carita de algodón A ti, gorrioncillo, de ojos color miel Los cuales se iluminan y se llenan De ilusión al llegar tu día El día de tu dulce nombre, Tu dulce nombre de Jesús. A ti, carita de terciopelo Que resplandece tu figura de bondad Cerca del altar de Santa María la Mayor Y con toda esa dulzura enamoras A grandes y a pequeños, en el día de tu dulce nombre, Tu dulce nombre de Jesús. A ti, pequeño gorrión, ¡Con qué ilusión!, llegan a ese día todos los pequeños, Para pasearte en sus hombros por el centro, De Santa María la Mayor, en el día de tu dulce nombre, Tu dulce nombre de Jesús. A ti, carita de ángel. A ti, pequeño gorrión.

M. I. M. G.

A UNA GOLONDRINA Golondrina tú que vuelas bajo las nubes y el sol tú, que recorres el mundo entero. ¿Sí existe la felicidad? Tú, que tanto vuelas y vuelas y recorres la inmensidad y eres tan pequeñita que te envidio por tu libertad. En el verano te veía todos los días venir a beber agua y yo te contemplaba y decía, qué bonita golondrina. Un día cerca de casa te encontré, estabas herida, qué pena me dio verte allí abatida Tan indefensa.

Te cogí, lavé tu herida, te di agua y comida, y te puse en una canastita tierna, y tú, con tu dulce mirada, me mirabas agradecida. Fue pasando el tiempo y yo seguía cuidándote y contenta de ver que estabas mejorando me pasaba las horas enteras mirándote. Pero cuando llegó el frio te marchaste y yo me quedé triste y pensativa pues te había tomado mucho cariño y solo me quedó tu recuerdo y tu dulce mirada. MARIQUI GUTIÉRREZ

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MEMORIA DE ACTIVIDADES 2015 DICIEMBRE 2014

FEBRERO 2015

Comenzamos el proyecto de Cenas Solidarias, con gran acogida y participación de voluntarios, hermanos de la Cofradía y externos a esta. Se desarrolla en un local cedido por la Hermandad del Rocío.

Un año más, colaboramos con la Cofradía de la Virgen de las Mercedes en la celebración del día de la Candelaria, ofreciendo una copa de vino del terreno y viandas el día de la víspera en el Compás de Consolación. También procesionan nuestros palomos y tarta, en la procesión del día 2.

El día 23 de diciembre, se organiza por segundo año la “Chocolatada Solidaria”, promovida por nuestra Cofradía, y donde se intercambia un vaso de chocolate por alimentos. Los alimentos recogidos se reparten entre Cáritas y Cruz Roja. ENERO 2015 El día 11 de enero desarrollamos la festividad del Dulce Nombre de Jesús, con todas sus actividades. Comenzamos por la asamblea general, donde se aprueban las cuentas y proyectos a desarrollar en los próximos años, continuando con la misa y procesión claustral del niño Jesús y finalizando con la Comida de Cofradía.

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MARZO 2015 Nuestra Agrupación Musical celebra su 30º aniversario, con un acto en el Teatro Martínez Montañés, en el que se estrena la marcha “Siempre tras tu cruz de plata”, dedicada a nuestro titular e incluida en el CD Origen, volumen 2. Durante el acto también se presenta el cartel de Semana Santa de nuestra Cofradía.

Celebramos el triduo a Nuestro Padre Jesús, concluyendo la noche de tambores con el tradicional Besapié a nuestro titular. ABRIL 2015 El día 3 de abril tiene lugar nuestra estación de penitencia, por las calles de Alcalá la Real. Estrenamos la 1ª fase de la restauración del trono de Nuestro Padre Jesús. El domingo 12 se realiza el guiso de costaleros y se rinde homenaje a hermanos/as, por su labor desinteresada con la cofradía. Entre ellos, el antiguo capataz de la Virgen del Rosario, Jose Carlos Bolívar, y los vestidores de la Virgen del Rosario, Jesús Castillo y Jesús Lizana. enero 2016

MAYO 2015

OCTUBRE 2015

El día 10 se realiza el tradicional viaje de la Cofradía al Santuario de la Virgen de la Cabeza.

Celebramos por 2º año la festividad del Rosario, con asamblea extraordinaria, misa y besamanos a la Madre de Dios del Rosario.

Cerramos el mes, el 31 de mayo, con la festividad de la mujer Verónica en su barrio y Ermita, con la misa y procesión, convivencia y juegos populares.

La Agrupación Musical organiza el día 11 una peregrinación nocturna al Santuario de la Virgen de la Cabeza. AGOSTO 2015 Se convocan elecciones para renovar la Junta Directiva. Al no presentarse candidatos en el plazo, se posponen a enero. Los costaleros de la Virgen del Rosario organizan un viaje a la Ruta del Gollizno, para recaudar fondos para el cambio a costal del paso de la Virgen.

El día 15, se firma en el Convento de las RRMM Trinitarias el convenio con la Fundación Caja Rural de Jaén para la realización de las Cenas Solidarias. El día 18, la Agrupación Musical actúa en la presentación del Cristo de la Misericordia de la Trinitarias, en el Teatro Martínez Montañés.

El día 25 de octubre, los costaleros de la Virgen organizan un viaje al Caminito del Rey, aplazado posteriormente al día 1 de noviembre. 52

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BASES CONCURSO FOTOGRÁFICO CARTEL DE SEMANA SANTA 2016 La Real Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y Santa Caridad y su vocalía de formación y juventud, convoca el concurso para la elección del Cartel “Mañana de Viernes Santo 2016”, de conformidad con las siguientes bases. 1. PARTICIPANTES Podrán tomar parte en este concurso todas aquellas personas mayores de 16 años, profesionales o aficionados, siempre que sus fotografías sean originales e inéditas, no hayan sido presentadas a otros concursos, no se hayan publicado con anterioridad y la propiedad intelectual pertenezca íntegra y exclusivamente al propio participante en el concurso. 2. OBRAS Las obras presentadas deberán representar de cualquier forma a la Real Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y Santa Caridad y en la que habrá de aparecer necesariamente alguna de sus imágenes procesionales de la mañana del Viernes Santo. Se permitirá un máximo de 7 obras por autor, permitiéndose cualquier obra o fotomontaje, siempre con base fotográfica. El formato de las imágenes habrá de ser, necesariamente, de formato vertical, puesto que es el de las publicaciones a la que serán destinadas.

La resolución de las imágenes deberá ser la máxima posible, con un mínimo de 1500 píxeles por su lado más pequeño. Las imágenes se presentarán “a sangre”, es decir, no se podrán añadir a las mismas márgenes, marcos, bordes o elementos similares que reduzcan su tamaño. De igual modo, no podrán llevar marcas de agua ni firma del autor o logos publicitarios. 3. PRESENTACIÓN DE LAS OBRAS E IDENTIFICACIÓN DE LOS AUTORES La presentación de los trabajos se hará a través de correo electrónico, enviando un correo a cofradiadulcenombredejesus@gmail. com Como asunto se indicará ‘CONCURSO DE CARTELES’ y se adjuntará un documento WORD en el que figuren los datos personales del autor (Nombre, Apellidos, dirección postal, teléfono de contacto y email). Los archivos se presentarán en formato JPG o TIFF, ocupando un máximo de 10MB cada archivo. El plazo para la recepción de las obras terminará el viernes 15 de enero de 2016 a las 23.59 h, quedando fuera de concurso todas las obras no presentadas en tiempo correcto. enero 2016

Las obras presentadas quedarán en poder de la Real Cofradía y esta podrá hacer uso para cualquier publicación de la Cofradía, haciendo siempre obligada mención al nombre del autor. 4. FALLO DEL JURADO Y PREMIO El jurado estará presidido por el Hermano Mayor de la Real Cofradía, y estará compuesto por miembros de la Junta Directiva. Se establece un ÚNICO PREMIO, que corresponderá a la OBRA SELECCIONADA POR EL JURADO, y que será la publicación de la imagen como Cartel ‘Viernes Santo 2014’ de la Real Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y Santa Caridad,

con presentación oficial del mismo y cuadro recordatorio. El ganador será informado privadamente y se hará público a través de las redes sociales de la Cofradía y nota de prensa a los diferentes medios de información locales. Durante el tiempo entre la decisión del jurado y la presentación del cartel, el ganador no podrá difundir o publicar la obra. El jurado se reservará el derecho de declarar desierto el concurso en el caso de que las obras presentadas no reúnan la calidad suficiente. 5. ACEPTACIÓN Y MODIFICACIÓN DE LAS BASES La organización podrá modificar el diseño original para la inclusión del texto que acompañará a la imagen y de los logotipos de patrocinadores y colaboradores. La participación en este Concurso supone la absoluta y total aceptación de las presentes bases. La organización y el jurado se reservan el derecho de interpretar y resolver cualquier duda relacionada con las presentes bases y el desarrollo del concurso.

CARTEL SEMANA SANTA 2015 Autor: Francisco Javier Díaz 54

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Eva María López

Ester Contreras Eva María López

Francisco Lizana Francisco José Heredia Francisco J. Díaz

Javier Pérez Ester Contreras enero 2016

TRES AÑOS TRAS TU CRUZ DE PLATA paco luque lomas componente de la A.M. Dulce Nombre de Jesús Tres años tras tu cruz de plata. Tres años llenos de emociones y de experiencias al lado de mis compañeros de Dulce Nombre. Tres años los cuales he disfrutado de cada momento. A lo largo de estos tres años he vivido momentos verdaderamente fantásticos, en mi primera salida con la agrupación no cabía en el traje. Fue en Santa Ana, que momentos. Aquel año 2013 comenzaba para mí una nueva etapa en la vida musical cofrade, siendo miembro de esta agrupación musical Dulce Nombre de Jesús. Mi primera marcha y mis primeros pasos desfilando después de trece años ausentado de la música y el mundo cofrade me hicieron recordar momentos vividos de antaño, cuando solo era un chaval que soñaba con el momento de pertenecer a una gran banda y este sueño se hizo realidad el día que ingrese en el cuerpo de cornetas de esta humilde agrupación. Si tuviese que definir a la agrupación en una sola palabra esa sin duda sería humanidad. Más allá de sentirme como un extraño ellos me acogieron y me trataron como uno más, me dieron su amistad y confianza, cosa que agradezco de todo corazón. 56

Dulce Nombre lucha y seguirá luchando porque sus sones se oigan en toda Andalucía, la prueba de ello es la marcha con la que participó en el CD ORIGEN VOL 2 con el título Siempre Tras tu Cruz de Plata, marcha dedicada a su titular y que ha sido todo un éxito gracias a su compositor Alejandro Moreno Rodríguez, como a todos y cada uno de los componentes de esta agrupación. También tengo que decir que tengo fantásticos recuerdos de la grabación de la marcha. En estos tres años de mi vuelta al mundo cofrade, Dulce Nombre ha demostrado de sobra su valía como agrupación su empeño y su coraje a la hora de representar a su cofradía y a su agrupación por donde quiera que han pasado sus sones. Su estilo musical a la hora de ejecutar las

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marchas hace de nuestra agrupación una de las mejores al interpretar marchas de estilo clásico de nuestra Semana Santa. Marchas clásicas que llegan al corazón de cualquier alcalaíno que aprecie el esfuerzo y el trabajo de este gran grupo humano que sin ser profesionales de la música nos esmeramos y esforzamos para que nuestro nazareno se luzca en viernes Santo al zarandeo de nuestros costaleros. En todas las agrupaciones y bandas hay altibajos, desde que pertenezco a esta agrupación he podido observar el ir y venir de la gente, componentes con experiencia que se marchan a otras agrupaciones, componentes de otras agrupaciones que ingresan en Dulce Nombre y

niños deseosos de pertenecer a esta fantástica agrupación fascinados por tocar el tambor u otro instrumento, ellos son el futuro de la agrupación. Dulce Nombre es una agrupación respetada y querida en el mundo cofrade. Prueba de ello es la última visita que hicimos a la agrupación musical Nuestro padre Jesús de Órgiva. Gracias a su invitación pasamos un día de convivencia inolvidable que sin duda repetiremos. Dulce Nombre es una agrupación humilde musicalmente y con personas humildes, pero nuestro trabajo lo hacemos con el corazón y amor por y para nuestro nazareno.

VIVA EL DULCE NOMBRE. VIVA JESÚS.

enero 2016

Cenas Solidarias 2015-16 Desde el día 9 de diciembre, nuestra Real Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y Santa Caridad, con la financiación de la Fundación Caja Rural de Jaén y la colaboración de Cáritas y todas las Cofradías y Hermandades de Alcalá la Real, tiene en marcha el Proyecto Cenas Solidarias. Este año, todas las Cofradías en unión por la caridad y con Cáritas, son las que vamos a desarrollar esta bonita actividad para yudar a los inmigrantes y familias alcalainas con necesidades de alimentos en esta época, y que frecuentemente con motivo de la campaña de aceituna muchas personas duermen en plena calle y así podemos hacerle un poco más fácil su pernocta. Nuestro Comedor Cofrade de Cenas solidarias estará abierto a partir de las 7 de la tarde en el antiguo Edificio Joven de VillaElena. Desde este medio invitamos a todas las personas que quieran participar se pongan en contacto con cualquier miembro de la Junta Directiva o Cáritas, e igualmente solicitamos a todas las personas que lo deseen puedan llevar ropa para los inmigrantes. ¡Actúa! Participa ayudando.

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enero 2016

UN NUEVO PASO R.A.C. Después de mucho tiempo esperando, puede que este año por fin tengamos un nuevo paso de palio, proyecto en el que los costaleros de la Virgen del Rosario están trabajando y se han tomado con mucha ilusión. Lo primero que se hizo fue crear una comisión y a partir de ahí se comenzó a trabajar en ello. Empezamos con un viaje organizado a Moclín, para realizar la famosa Ruta del Gollizno. Llenamos el autobús y partimos a este viaje corto, pero muy interesante, por puentes colgantes y un bello paisaje natural, y al final como no, un buen chiringuito de tapas. Un mes después, se propuso otro viaje, esta vez al Caminito del Rey en Málaga, con la sorpresa de que en 15 días y sin haber sacado aún los carteles se llenó el autobús ¡En tiempo récord!. Además, se sacaron unos cuadros de la Virgen Del Rosario para que los hermanos y todos los que quisieran, colaboraran con una aportación mínima de 5€, lo cual tuvo muy buena acogida por parte de todos. A última hora, también se sacaron cuadros de Jesús para seguir recaudando fondos, esta vez para la restauración de su trono. Con estos eventos y otras actividades creo que podremos seguir hacia adelante y para los próximos años se quedaría totalmente terminado.

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BODA COFRADE R.A.C. El pasado mes de Junio, tuvimos la suerte de presenciar una boda cofrade y llena de sentimientos. Dicha boda, se realizó en la Iglesia de San Juan de nuestra localidad y cuyos novios pertenecen a cofradías diferentes, el novio a la Hermandad Santísimo Cristo de la Salud y la novia a nuestra Real Cofradía Dulce Nombre de Jesús y Santa Caridad. Ambos, querían que en la ceremonia estuvieran presentes, en cualquier modo, los titulares de las diferentes cofradías por lo que nos pidieron que si les podíamos dejar el gran cuadro de Jesús que tenemos en la casa de la cofradía y que es utilizado en diferentes exposiciones y eventos cofrades. Por supuesto no nos podíamos negar, y ellos nos compensaron con estas preciosas imágenes que adornaba la iglesia de ese día tan especial en la vida de estos jóvenes. Desde aquí agradecemos este gesto tan bonito de hermandad y unión entre diferentes cofradías y la mayor felicidad del mundo para la pareja recién casada.

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LOS VIAJES DE LA COFRADÍA R.A.C. Para realizar los diferentes proyectos que la cofradía y la Agrupación Musical quieren llevar a cabo, se realizan diferentes actividades a lo largo del año en las que destacan varios viajes de peregrinación hacia el santuario de la Virgen de la Cabeza en Andújar, la Ruta del Gollizno en Moclín y otro al Caminito del Rey en Málaga, todas estas rutas son realizadas a pie por senderos y algunas por puentes colgantes. El más impresionante es el Caminito del Rey por la altura de sus puentes colgantes así como la belleza del paisaje natural a lo largo del todo el recorrido. Desde aquí, recomiendo no perdérselo a todo aquel que pueda hacerlo ya que es una grata experiencia. A continuación os dejo unas fotos de los lugares por donde hemos estado en estos últimos meses para que podáis apreciar los diferentes paisajes y recorridos de los que hemos disfrutado en estos viajes realizados y os animo para que nos acompañéis en las próximas actividades que realicemos, que pueden ser tan sorprendentes y espectaculares como los anteriores.

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Desde la Real Cofradía del Dulce Nombre de Jesús y Santa Caridad, agradecer a los patrocinadores su participación y colaboración con los proyectos de protección y caridad que desarrolla la Real Cofradía gracias a su aportación.

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