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- Tradiciones de la infancia de Samuel (1Sam 1-3). - Reprobación de Saúl (1Sam 13,7b-15a; 15). - Unción de David como rey (1Sam 16,1-13). - Combate entre David y Goliat (1Sam 17). - Relato de la adivina de Endor (1Sam 28). c) Redacción deuteronomista (s. VI a.C) Aunque el trabajo redaccional del autor o autores deuteronomistas no alcanza en los libros de Samuel los niveles y profundidad que se descubren en otros libros, por ejemplo en Jueces, sin embargo también aquí han dejado impresa su huella. Los críticos suelen atribuir a los redactores deuteronomistas: - La tradición antimonárquica (1Sam 8; 10,17-27; 12). - Mal comportamiento y castigo de los hijos de Elí (1Sam 2,22-36). - Conversión de Israel y victoria de Samuel (1Sam 7). - Reelaboración deuteronomista de 2Sam 7 (profecía de Natán). - Datos y marcos de orden cronológico (1Sam 4,18; 2Sam 2,10-11; 5,4-5). d) Otros materiales Al lado de los grandes bloques narrativos existen en los libros de Samuel numerosos pasajes sueltos que se han ido integrando en los libros a lo largo de todo su proceso de formación, incluso después de la redacción deuteronomista. Por ejemplo: dos lamentaciones de David (2Sam 1,19-27; 3,33-34); dos salmos (1Sam 2,1-10; 2Sam 22); un oráculo (2Sam 23,1-7). Algunos pasajes se inspiran seguramente en documentos oficiales. Por ejemplo: lista de los hijos de David (2Sam 3,2-5; 5,13-16); lista de los oficiales de su corte (2Sam 8,16-18; 20,23-26); lista de los héroes de David (2Sam 23,8-39); lista de los gigantes muertos por ellos (2Sam 14,47-52; 5,17-25; 8,1-4); censo del pueblo y adquisición del campo de Arauná (2Sam 24). El resultado de este proceso de formación son los dos libros actuales, que poseen una gran unidad y que pueden leerse según esta división: I. HISTORIA DE SAMUEL (1Sam 1-7) 1. Nacimiento y vocación de Samuel (1Sam 1-3) 2. Historia del arca (1Sam 4-6) 3. Samuel, juez de Israel (1Sam 7)