Jornal Aldeia de Caboclos - Edição 80

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Ano 9 número 80 Prezados irmãos de fé e caros leitores, neste ato alçamos voo para externar e enfatizar a importância ir al sermos cristalinos na exposição de nosso amor aos nossos Pais. O itoplaneta d faz os seus movimentos E de rotação eTerra translação, a vida acelera, e à medida que o tempo passa percebemos claramente o quanto aumenta o incondicional e sublime amor que temos por nossos Pais.

Anos se passam e cada vez os valiosíssimos ensinamentos recebidos pelos nossos amados, iluminados e sagrados Pais se tornam mais fortes, mais presentes, mais claros e mais comprovados.

Essa constatação é sinal puro de nosso amadurecimento, de nosso crescimento e de nossa fundamental evolução.

A cada dia após os citados amadurecimento e evolução, a admiração, o incomensurável prazer e a imensa felicidade em estar perto de nossos adorados Pais se tornam maiores ainda. Pois, passamos a valorizar de maneira mais intensa cada instante, cada segundo ao lado de quem renunciou a tantas coisas, a tantos desejos em nome do infinito amor que sentem por nós.

Por vezes a destacada elementar valorização se faz presente quando diante de acontecimentos abruptos, repentinos e impactantes, às vezes dolorosos, enxer-

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gamos com a devida nitidez a brevidade, em regra, das existências materiais.

funda devoção a Deus a magnífica oportunidade de conviver com seus Pais.

Então, muito positivamente passamos a exteriorizar com maior ênfase o reconhecimento por tudo de mais maravilhoso que fizeram por nós, o reconhecimento pelo infindável esforço de batalharem arduamente, mas sempre com enorme satisfação, para nos trazer o melhor, o reconhecimento por infindáveis vezes trocarem os seus gostos, as suas vontades, os seus momentos privados para satisfazerem desejos nossos ou para realizarem nossos sonhos.

Digo e Replico com extrema Satisfação e Amor: Muito Obrigado meu Deus por me proporcionar a ultrapositiva e encantadora experiência, de seguir em matéria, caminhando juntamente com meus amados irmãos de braços dados com nossos iluminados e sagrados Pais, sendo sólido o entendimento que espiritualmente estaremos juntos pela eternidade!

Aproveitemos os mais diversos momentos para reverenciarmos os nossos amados Pais, para salientarmos a nossa gratidão por termos tido a dádiva de nascer e crescer, e até nos tornarmos mais velhos ao lado deles.

Não deixemos escapar um só momento ao lado de nossos exemplares Pais sem explicitar o quão eles são importantes para nós, e o quanto o amamos. Não hesitemos em abraçá-los cinco, dez, quinze, vinte vezes que seja durante um mesmo dia, se assim tivermos vontade.

Viva, viva os nossos amados e sagrados Pais, desejamos muita saúde e longevidade máxima com alegria a estes destemidos, incansáveis, dedicados e sábios seres humanos, frise-se, que notoriamente dariam a vida por nós quantas vezes fosse necessário!

Que Oxalá ilumine o caminho de todos nós!

Salve a Umbanda, que é Amor e Caridade, Salve Zambi!

Alexandros Barros Xenoktistakis

Apreendamos o mais cedo possível a agradecer, reconhecer e valorizar todos os atos de nossos carinhosos, amigos e companheiros Pais para conosco. Desta maneira demonstraremos o nosso amor e a nossa real gratidão, bem como a nossa compreensão acerca das sendas evolutivas vida.

Felizes e bem-aventurados aqueles que apreendem logo cedo a agradecer com grande alegria e com pro-

EXPEDIENTE istakis els B. Xenokt Diretor: Eng e: Daniel Coradini Art Direção de ktistakis gels B. Xeno amargo / En r: Redato C o res: Adrian Colaborado ares e Ronaldo Lin noktistakis s Xe s ro d n ndros Barro Alexa rídica: Alexa .106 Ju a ri o ss e 2 ss 8 A 1 m.br s – OAB/SP Xenoktistaki l@aldeiadecaboclos.co a contato: jorn

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Sacerdotisa – a grande mãe No mês de maio as mulheres são lembradas em sua mais sublime e bela missão: ser mãe. Quem é mãe sabe quão desafiadora é a tarefa. Muito além de apenas dar a vida e cuidar, ser mãe é missão para a vida inteira.

A mãe é sempre multitarefa, levanta antes de todos e quase sempre é a última a dormir. Se preocupada se seus filhos descansaram, se estão bem física e psicologicamente, acompanha o desenvolvimento deles na escola, faz comida, cuida das roupas e da higiene e nutri com o mais rico alimento: o amor. Dentre infinitas tarefas de uma mãe listamos as mais lembradas. Além de mãe, a mulher atual é também profissional, empresária, empreendedora, esposa e tantas outras funções que ela deseje. Mas, será que foi sempre assim?

A MULHER NA ANTIGUIDADE Através do achados arqueológicos, sabe-se que no período da pré-história - período paleolítico e neolítico - a mulher exercia papel de destaque nas sociedades matriarcais. Estas sociedades viam na mulher a única forma da continuidade da vida, vivendo assim um sistema que tinha a mulher como centro. Por isso, elas eram cultuadas como deusas e respeitadas como anciãs. Não existia esse modelo de família que temos hoje e o homens eram nômades, viviam em busca de alimento e local para abrigo constantes.

Responsáveis pela criação dos filhos e amamentação, as mulheres começam a se fixar mais e aos poucos vão surgindo os modelos de tribos e aldeias. Enquanto os homens saiam para caçar e traziam animais para os alimentar, as mulheres ficavam mais nas aldeias e foram as principais responsáveis por desenvolverem meios de alimentar seus filhos além do leite materno que possuíam. Desta forma é atribuído a mulher o desenvolvimento da agricultura.

Com o passar do tempo e as descobertas, o homem percebeu que a mulher precisava do sémen dele para procriar. Como eles saiam mais para caçar aprimoraram sua força física, enquanto as mulheres permaneciam mais sedentárias cuidando das crias. Inicia-se assim uma sociedade patriarcal, onde a figura do homem representa a força e exerce o centro do comando e do poder.

Perdendo aos poucos a posição social de comando

nas sociedades tribais, a mulher não perdeu o seu poder ancestral, sua capacidade de intuição, conexão com o mundo dos espíritos e controle sobre seus filhos... E continuou a exercer sua religiosidade de forma intensa.

PAPEL DA SACERDOTISA O sacerdócio é uma missão divina e vai muito além de ser chefe de um templo ou casa espírita. É papel que requer múltiplos talentos, além da conexão espiritual com os guias, habilidades administrativas, de gerenciamento de pessoal e de acolhimento amoroso a todos os necessitados. A mulher, como grande mãe acolhedora, tem papel de destaque em diversas religiões.

Na idade média, devido ao grande poder e co-

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Ano 9 número 80 nhecimento de magia, as mulheres médiuns eram consideradas bruxas e sofreram perseguições e punições. Mas, não deixaram de exercer seu papel de anciã, vivendo escondidas e ensinando a magia a outras mulheres e suas filhas.

No processo de escravização do negro no Brasil, a mulher exerceu papel preponderante de resistência, aprimorando seus conhecimentos com a convivência nas casas grandes dos engenhos, quando exerciam o papel de ama de leite e serviçais. Eram exímias cuidadoras da saúde, conhecedoras de ervas e rezas para todos os males.

Deste modo, o Candomblé em suas diversas raízes, manteve em algumas tradições o papel de sacerdotisa apenas para mulheres, sendo estas respeitadas e mantenedoras de grandes clãs, onde a mulher exerce principal papel de liderança e sucessão discipular.

Na sociedade atual que subjuga a mulher e a coloca em posição inferior ao homem, apesar de muitas conquistas e avanços, percebemos que a mulher ainda é o sustentáculo da sociedade. Muitos homens de sucesso reconhecem que não teriam chegado tão longe se não tivessem o amor e cuidado de uma mulher.

Por isso, na Umbanda, apesar de ficar muito conhecido nomes de homens na história da religião, não podemos esquecer de que grandes mulheres sempre estiveram ao lado, quando não a frente, de

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muitos trabalhos importantes.

Destacamos o trabalho de D. Zilméia, filha do nosso querido Zélio Fernandino de Moraes – fundador da Umbanda, que sucedeu o pai e cuidou dos trabalhos espirituais da Tenda Nossa Senhora da Piedade até o final da vida.

E Babá Dirce P. Fogo, Diretora Espiritual da Federação Umbandista do Grande ABC, filha de fé e braço direito do Pai Ronaldo Linares, que cuida dos trabalhos na Casa de Pai Benedito de Aruanda.

Que possamos aprender e apreender as capacidades destas mulheres que serão sempre inspiração em nossa caminhada.

Maria Aparecida Linares Relações Institucionais e Comunicação da Federação Umbandista do Grande ABC Falando de Umbanda / Babalaô Ronaldo Linares Santuário: 4338-0261 / 4338-3484 Escritório SANU: 4232-4085 Escritório FUG “ABC”: 4238-5042 www.santuariodaumbanda.com.br federacaoabc@terra.com.br

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Foto: Srestha Ghosh

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SUA UMBANDA É BRANCA? Muitas pessoas, ao nos procurarem para saber sobre o funcionamento do nosso terreiro, me perguntam: vocês praticam a Umbanda Branca?

Isto me causa estranheza, pois não conheço nenhuma umbanda negra...com o tempo, constatei que se popularizou esse termo como se a Umbanda Branca fosse a umbanda do bem, e as outras não.

O fato é que a Umbanda tem todas as cores, e o que define sua sacralidade é o trabalho que é realizado, e não as denominações que dão às suas várias vertentes.

Umbanda é Umbanda, e ponto. Não existe o oposto da “Umbanda Branca”, pois na nossa religião não se faz o mal, em nenhuma hipótese.

Eu costumo dizer que cada terreiro é um reino, e as influências do dirigente e sua egrégora é que define, por exemplo, as cores dos trajes que serão ali adotados.

Outro equívoco é que vestir branco é sinônimo de humildade; não tem absolutamente nada a ver, pois a cor que se veste não define absolutamente nada.

Eu, particularmente, adoro o terreiro todo colorido, não vejo problema algum, não condeno quem usa apenas o branco, e sinceramente não acho que seja algo relevante, entre tantas outras prioridades...

A verdade é que as pessoas gostam de rotular tudo e todos, e com as religiões não seria diferente.

Ao passo que se classifica a “Umbanda Branca” como superior, se passa a equivocada impressão que as outras umbandas seriam ruins, e isso não é verdade.

Assim como o fato de que na “Umbanda Branca” não teria matança...só para começar, o termo matança se usa em frigoríficos; no contexto religioso ritualístico o termo correto é sacrifício, que significa sacro-ofício, portanto, sagrado.

Grande parte dos sacerdotes de Umbanda são sim, iniciados nos Orixás pelo Candomblé, por exemplo, e qual é o problema?

Engraçado que essas críticas venenosas vêm de pessoas que se empanturram de carne nas churrascarias, isto sim, fruto de matança.

Não é meu objetivo fazer apologia ao que quer que seja, nem induzir ninguém a nada, mas sim levantar a bandeira de que, desde que se pratique o bem, não importa o tipo de Umbanda que se vivencia.

Se você não concorda com o que é praticado em determinado terreiro, seja como filho ou como consulente, simplesmente não vá, mas não julgue; afinal, as experiências são pessoais e intransferíveis, assim como as escolhas.

Se tem ou não Orixá, se faz ou não camarinha, se canta pontos em português ou em ioruba, se “despacha” Exu no começo ou não, se usa fumo e bebida ou não, nada disso importa...para quem

precisa, importa se ele foi ajudado ou não.

Não existe Umbanda melhor, existem médiuns melhores. Pessoas que estudam, que não param no tempo, que evoluem, que entendem as mensagens das entidades, que praticam o que aprendem, que amam a Umbanda.

Não há como amar a Umbanda e não amar o próximo, pois a Umbanda existe por um único motivo: ajudar, ajudar e ajudar.

E não se pergunta, quando você vai na assistência de um terreiro, qual a sua religião, se você é “católico branco”, “espírita branco” ou coisa parecida.

Se pergunta somente: o que você precisa?

Não haverá evolução e ascensão enquanto dogmas tolos e ultrapassados nortearem os passos da humanidade.

De hoje em diante, se te perguntarem se você é da Umbanda Branca, responda simplesmente, eu dou da Umbanda, e a Umbanda é uma só...Axé!!!

Terreiro de Umbanda Pai Oxóssi, Caboclo 7 Flechas e Mestre Zé Pilintra

Críticas e sugestões: t.u.paioxossi@hotmail.com Fone: (011) 96375-7587

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Foto: Divulgação

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Banhos de Ervas - Esclarecendo alguns preparos Essa afirmação pode ser entendida de várias formas, então, o que queremos dizer é que quando sabemos de alguma coisa, quando entendemos um processo; e no nosso caso o processo é um banho, uma defumação ou um benzimento; esse procedimento fica claro, pode ser simples, livre de acessórios folclóricos sem explicação coerente e nos protege de opiniões alheias, daquelas que tentam apenas nos prender a dogmas e conceitos. É necessário pelo menos um entendimento básico do que se faz. Se fazemos um banho, e ouvimos uma explicação de que esse banho tem que ser tomado frio, a pergunta óbvia ( não desrespeitosa) é - porquê frio? O que a temperatura do banho vai modificar na sua vibração, energia e magnetismo?

Facilmente a informação chega pra nós pronta, e não sabemos os porquês dela estar formatada daquele jeito. Vamos imaginar: alguém na Bahia, ou em algum outro lugar no Nordeste brasileiro prepara um banho de ervas, e esse banho é bom, é eficaz, traz um resultado bacana, e é compartilhada essa informação de alguma forma, exatamente como ela é: a pessoa juntou as ervas frescas, do seu quintal ou captadas na vizinhança, ou no comércio de ervas, e diga-se, é comum fora das grandes cidades ou das capitais do Sudeste e Sul, quinou

(macerou) esse banho numa bacia com água fria, de fonte ou rio, deixou esse banho descansando ou concentrando por algum tempo, iluminado por uma vela branca ofertada ao anjo da guarda, tomou esse banho às 18hs, do pescoço abaixo, deixou secar na pele, depois vestiu branco, enfim, ufa. Entendemos todo o processo certo?

Quando esse alguém for descrever ou ensinar esse banho para alguém, será com essas regras. E se for passado para mais uma, mais outra e mais outra pessoa, sempre com a mesma regra, imaginamos que esse procedimento chegue à São Paulo, ou ao Rio Grande do Sul. Aí começam as perguntas: e se eu não conseguir tomar o banho às 18hs? E se eu não tiver ervas fresca? Ah, mas é mês de julho, agosto... inverno alto... banho frio? Deixar secar na pele?

Exatamente por isso falamos dentro desse nosso caminho de conhecimento que os banhos devem ser processos agradáveis. Devem ter uma lógica, um fundamento energético, vibratório, magnético, e devem respeitar o regionalismo, a necessidade e a oportunidade e principalmente a pessoa.

Se o objetivo do banho for a limpeza espiritual, a dissolução de larvas, miasmas, acúmulos nega-

tivos, que estão servindo a inteligências do baixo astral para atuarem no campo astral de uma pessoa, e essa pessoa naturalmente nesse estado, está em processo de obsessão, ou seja, motivada a não fazer nada, ou melhor explicando, totalmente desmotivada a se cuidar, a tomar um banho de ervas, ou acender uma vela ao seu anjo-da-guarda, ao receber essa recomendação com certeza irá desanimar e não fará o procedimento. Achará tudo difícil, complicado, e sua baixa vontade a colocará em desvantagem diante do ritual.

Para essas situações precisamos ter alternativas, precisamos ter cartas na manga, argumentos que façam com que a pessoa a ser ajudada tenha as facilidades incontestáveis para não arrumar desculpas de que não consegue fazer seu banho Ai o conhecimento faz grande diferença. Não só nesse exemplo que demos aqui, mas em inúmeras situações.

Temos cada vez menos tempo, principalmente nos centros urbanos. Nem todos conseguem erva fresca, mas temos um comércio de ervas secas muito bom, praticamente em todos os lugares. Há ervas bastante simples e fáceis de achar, e com efi-

Ano 9 número 80 cácia incrível. Basta saber usar com Amor e Bom Senso, com critério de preparo e ativação.

Já falamos em diversas outras oportunidades sobre as rezas ativadoras, sobre os porquês da ativação de um banho ou defumação. E não ficamos apenas no campo das "intenções". Ótimo, a intenção tem seu peso, mas a determinação é o que faz a coisa acontecer.

Fazer por fazer leva a um resultado medíocre. Fazer confiando na intenção leva a um resultado mediano, mas fazer com determinação, com conhecimento e coerência leva a um resultado efetivo!

Prepare seu banho com ervas frescas ou secas, podendo até misturá-las. Use o procedimento de feitura mais adequado, seja infusão, maceração ou decocção, ou simplesmente coloque as ervas numa panela com água e deixe cozinhar até cheirar bem, cheirar a banho de ervas! Deixe esfriar um pouco, coe, sim pode coar, coloque num balde, panela ou recipiente que você tiver, leve ao banheiro e após seu banho normal, seu banho higiênico, complete com água fria, morna ou quente, de acordo com a necessidade, para que atinja a melhor tempera-

tura, a mais próxima do seu chuveiro. Respire, se concentre, volte sua mente e coração a Deus, Nosso Pai Criador, Nossa Mãe Natureza, o Vosso Poder Divino (da forma que podemos reconhecê-lo), Pais e Mães Orixás, seu Santo de devoção... as Forças Naturais, guias, protetores, anjo da guarda... evoque, clame com o coração, sinta... peça sua limpeza espiritual, sua cura, energização, caminhos abertos... a cura de todo e qualquer espírito sofredor ou obsessor que porventura esteja ligado a você... peça que todos os focos negativos, miasmas astrais sejam dissolvidos pelo banho, te proporcionando leveza, clareza, caminhos abertos, etc. ... enfim, tudo o que precisar.. Jogue esse banho sobre você, cabeça aos pés se não houver nenhum impedimento religioso iniciático (recomendo que aprenda um pouco mais sobre isso)... Agradeça, agradeça e agradeça. Respire profundo algumas vezes... pode se enxugar e tocar a vida com ânimo, fé, coragem, determinação... a confiança de que é filho(a) de Deus e portanto veio pra cá pra ser feliz!

Tem muito mais pra gente falar sobre isso, muito mesmo. Aqui demos um exemplo simples de como

página 9 o conhecimento pode nos ajudar a entender alguns procedimento e como fazer um banho de forma bem simples. O objetivo nessa matéria não é a receita propriamente dita, mas o processo, e não só pra gente, mas principalmente quando o recomendamos. O Objetivo é pensar, raciocinar, questionar com lógica, ponderar e encontrar caminhos para que o uso das ervas em banhos e defumações estejam ao alcance de todos.

Simplicidade não é simplismo, e é característica do conhecimento!

Tem muito mais informação no nosso livro Rituais com Ervas - banhos, defumações e benzimentos. Tem muita coisa legal pra aprender nos nosso curso, presenciais e no modelo EAD. Entra lá no site, curta as redes sociais, vem com a gente!

Gratidão imensa e sempre! Muito obrigado!

Adriano Camargo Erveiro da Jurema Sacerdote de Umbanda, autor do livro Rituais com Ervas, banhos defumações e benzimentos. adriano@ervasdajurema.com.br www.oerveiro.com.br

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A UMBANDA E OS CULTOS AFRO-BRASILEIROS EM SÃO PAULO – PARTE 1 No final do século XIX os noticiários dos periódicos em São Paulo eram recheados de notícias sensacionalistas. Um prato cheio era a perseguição policial aos cultos mediúnicos e a feitiçaria.

Vejamos um exemplo. O Jornal Província de São Paulo, de 06/03/1879, publicava: Feiticeiro – Lêmos no “Guaripocaba de Bragança”: Para o lado das Pedras mora um preto velho, tido e havido como tal. Sua casa é frequentemente procurada por forros e cativos que vão consultar ou receber lições de bruxaria, havendo mesmo reuniões em certas noites com caráter de sessão fatídica. Admira que nesta época haja quem ainda acredite em feitiçarias que, quando muito, podem ser, sob certas fórmulas e aparato, a aprendizagem de saber conhecer drogas nocivas ou plantas venenosas, com o fim de fazer mal à vida dos senhores ou desafetos.

Esses focos, em que se alimenta a credulidade estúpida de pessoas ignorantes e mal intencionadas, devem ser banidos dentre nós. À autoridade compete não permitir tais reuniões, obrigando este embusteiro, explorador de magras algibeiras a assinar termo de bem viver, e no caso de continuar com suas imposturas fazer sobre ele o rigor da lei.

Assim como no Rio de Janeiro, das primeiras décadas do século XX, São Paulo também tinha um número razoável de Terreiros de Macumba e como tal eram perseguidos pela Polícia e pela Imprensa. O Jornal A Folha da Manhã, de 05/11/1927, trazia uma matéria sobre o tema relativa à visita de um repórter desse periódico ao Centro Espírita dos Quinze Auxiliares de Nosso Senhor Jesus Cristo – Corrente Africana, onde poderemos perceber um relato bem preconceituoso e distorcido do repórter: Nossos sentidos foram dominados de chofre por três fortes impressões que se transformaram em desagradáveis sensações: um cheiro horrível, característico da pretidão corpórea pouco asseada e a visão de uma mulher acaboclada, desgrenhada e esquálida sentada num banco, no qual estava a perna esquerda, descoberta até acima do joelho. Sentamo-nos a um canto e ficamos concentrados.

Estávamos numa pequena sala. Pelas paredes, quadros de santos e de um mulato de topete pretensioso,

tipo perfeito de pretensioso, além de uma tabuleta com o nome do centro.

A um lado, uma mesa rodeada de cadeiras e, sobre ela, uma vela apagada cheia de ornatos. Em frente à mesa, dois grandes bancos corridos. A assistência era diminuta: quatorze pessoas. A sessão já principiara e coisa curiosa – os seus dirigentes e médiuns não se sentaram à mesa: estavam misturados com os assistentes. O presidente do centro era a mulher que percebemos logo à entrada. Meio amodorrada, perna estendida sobre o banco, cabelos revoltos, ela entreabria os lábios para cantarolar alguma coisa muito lânguida, ritmava com um monótono balancear de corpo. Os assistentes a acompanhavam nos cânticos e então, percebemos que entoavam eram versos religiosos.

Um dos médiuns, uma moça de cor, espadaúda e forte, cuja transudação contribuía para a composição de um horrível ambiente, recebeu um espírito familiar da casa. Era este quem receitava e beneficiava os crentes. Um por um, todos os presentes se aninhavam para o médium a fim de receber os passes, rematados por fortes pancadas nas costas. Tivemos grande vontade de nos submetermos também aos passes, mas só a ideia de sentirmos em nossos cabelos e faces aquelas mãos que já tinham passado por várias cabeças de asseio muito hipotético, nos fizeram desistir dessa demonstração de religiosidade.

Antes de se despedir para o espaço, o referido espírito solicitou que tivessem pena do “aparelho”, pois que ele saíra de casa pela manhã, bem cedo, e ainda não voltara a ela, por andar distribuindo o seu auxílio por toda parte. Todos os espíritos, como já dissemos, se manifestavam em termos idênticos, em um cassange capaz de tornar louco o mais inócuo dos gramáticos.

Indo-se embora, o médium dos passes, um e outro, uma negra robusta, que se encontrava na extremidade do nosso banco, posse a bater nervosamente, no assoalho com o tacão do sapato. O nosso companheiro, dirigindo a palavra ao médium, perguntou-lhe por que não esticava a perna. “Não posso”, respondeu o médium. E, impaciente, a presidente explicou que aquilo era sinal de aproximação de um espírito. Daí a pouco, o médium falava, “pu... pu... pu... digui....”

A presidente pôs-se então a argumentar com o espírito de modo que demonstrava enorme grau de sua ignorância.

Como o espírito só pronunciava frase de três ou quatro palavras, sempre precedidas do tal “pu... pu... dizium, eu não sei”. “Porque tu não falas português?”

“Pu... pu... dizu, porque eu sou gago”. E a farsa, muito mal representada, continuava. Felizmente, alguns minutos mais tarde, mais algumas cantilenas, e a missão estava terminada.

PAI JAMIL RACHID Vivemos em uma época em que, talvez motivados pelas facilidades de comunicação das redes sociais na internet, um parte significativa dos jovens umbandistas não dão o devido valor aos mais velhos; aqueles que pavimentaram o caminho para que hoje possamos praticar livremente nossos cultos religiosos sem as perseguições policiais e tantas outras dificuldades que ocorriam até algumas décadas atrás. Muitos desses jovens pensam que a Umbanda e os Cultos Afro-Brasileiros começaram quando eles nasceram. Isso faz parte do ímpeto da juventude, porém, o devido respeito aos dirigentes espirituais mais experientes é necessário, pois, eles nos ensinam com a sua vivência e sabedoria.

Aprendi isso, desde cedo, quando ainda era um jovem, com meu Pai Espiritual Ronaldo Linares que, por sua vez, havia aprendido com seu Pai Espiritual Joãozinho da Goméia e este com o célebre Jubiabá, retratado no quarto livro de Jorge Amado.

Conheci Pai Jamil Rachid, pela televisão, em 1980, quando ainda davas meus primeiros passos tímidos na Umbanda. Em 1982 realizou-se o Terceiro Congresso Paulista de Umbanda nas dependências da Câmara Municipal de São Paulo, nos dias 19, 24, 25 e 26 de março.

Palestras interessantes fizeram parte da programação: Jamil Rachid abordou a mediunidade na Umbanda; o Dr. Romão Gomes Portão, umbandista e coordenador geral da Secretaria de Segurança Pública falou sobre Polícia e Umbanda; o Procurador da Justiça Militar explanou sobre a Umbanda e os as-

página 11

Ano 9 número 80 pectos legais; o Dr. Osmar Silveira discorreu sobre a influência de Zélio de Moraes e Caboclo das Sete Encruzilhadas na formação da Umbanda; Francisco Synésio Filho apresentou o tema Tributo aos Fundadores da Umbanda no Estado de São Paulo; o Comendador Abrumólio Vainer abordou a responsabilidade dos chefes de terreiro na sua missão.

O ponto alto do evento foi a tese sobre a proibição de sacrifícios animais na Umbanda, brilhantemente proferida por Ronaldo Antonio Linares.

Ao final da palestra de Pai Jamil conversei com ele no corredor e discordei de algumas colocações suas na explanação (cheguei mesmo a ficar nervoso). Ele dizia: “Calma papai”. E me ofereceu um exemplar do livro A Força Mágica da Mediunidade na Umbanda, de sua autoria. Foi assim que conheci pessoalmente o nosso querido Pai Jamil.

Jamil Rachid foi iniciado na Umbanda por Euclides Barbosa, o Pai Jaú, em 1948. Dois anos depois fundou o Templo Espiritualista e Confraternização de Umbanda São Benedito, na Rua Teodoro Sampaio, 774 no Bairro de Pinheiros em São Paulo. Em 1955 participou da fundação da União de Tendas Espíritas de Umbanda do Estado de São Paulo.

Em 1960 foi iniciado nos cultos afro-brasileiros, na Nação Jeje Mahi, por Antonio Pinto, Tatá Fomotinho, em São João do Meriti, Rio de Janeiro. Três anos após o seu templo mudou-se para sede própria no bairro de Pinheiros, na Rua Alves Guimarães, 940.

Em 1967 assumiu a presidência da União de Tendas Espíritas de Umbanda do Estado de São Paulo.

Em 1970 assumiu a presidência do Superior Órgão de Umbanda do Estado de São Paulo (SOUESP), eleito após o desencarne do General Nelson Braga Moreira. Em 1981 publicou a obra A Força Mágica da Mediunidade na Umbanda.

Os fundadores da A União de Tendas Espíritas de Umbanda do Estado de São Paulo foram: Dr. Luiz Carlos de Moura Accioly, Tenente Eufrásio Firmino Pereira, Benedito Chagas, Abrumólio Vainer, Francisco Sinésio, Jamil Rachid, Fernando Kazitas, Tenente José Vareda e Silva e José Gabriel da Rocha Mina (Juquita). A sede inicial estava localizada na Rua Santa Ifigênia, 176, no centro de São Paulo.

Conforme Rubens Saraceni e Mestre Xaman: Seu presidente começou a organizar os Terreiros de Umbanda pelas visitas, ocasião em que colocava aos presentes a importância de se ter o terreiro registrado em cartório. Em 1958, com o falecimento do Dr. Accioly, assumiu a presidência a Senhora Almerinda Fraga Abarassu, que muito lutou e trabalhou pela grandeza da Umbanda, na capital e no interior. Em 1967, por problemas de saúde, a Senhora Almerinda, em Assembleia Geral, passou a presidência ao Babalorixá Jamil Rachid.

Ao assumir a presidência da União de Tendas Espíritas de Umbanda do Estado de São Paulo, Pai Jamil Rachid, prometeu realizar a mais importante festa de Ogum do Brasil, na cidade de São Paulo, e cumpriu a promessa. Durante 50 anos de festas de Ogum, 37 delas foram realizadas no Ginásio do Ibirapuera.

Atualmente as festas são realizadas ao ar livre no Vale dos Orixás em Juquitiba.

Em 1983, a União de Tendas Espíritas de Umbanda do Brasil e a Associação Paulista de Umbanda, por meio de seus presidentes Jamil Rachid e Demétrio Domingues, assumiram a administração do Vale dos Orixás, passado por seu idealizador, o Senhor João Paulo, que, na época, por problemas jurídicos e pessoais não podia dar continuidade ao projeto.

de cidadão Paulistano na Câmara Municipal de São Paulo. Continua em plena atividade sempre lutando pela Umbanda e pelos Cultos Afro-Brasileiros.

Pai Jamil Rachid recebeu as seguintes condecorações: – Medalha Anchieta – Câmara Municipal de São Paulo.

– Medalha de Honra da Loja Maçônica Gênesis 229.

– Medalha de Honra da Loja Maçônica Mestre Akron 359.

– Medalha do Mérito dos Cavaleiros de São Jorge – Roma, Itália.

– Medalha Ordem Jurídico Social do Brasil.

– Medalha de Membro Honorário da International Association of Orders of Chivalery of New York.

Pai Jamil fundou o importante periódico Aruanda que, circulou mensalmente de 1975 a 1985.

Em 1987 prefaciou o livro Xangô – Inhaçã, de Diamantino Fernandes Trindade e Pai Ronaldo Linares.

De acordo com Rubens Saraceni e Mestre Xaman: Em 1985, expandia-se a União de Tendas Espíritas de Umbanda do Estado de São Paulo, com subsedes em Manaus, sob o comando da Senhora Maria do Carmo Queiróz Rodrigues (Mãe Carminha), em Belém do Pará, sob o comando da Senhora Celina Soares da Costa (Mãe Celina), em Porto Velho, sob o comando do Senhor Carlos Alberto, em São Luiz do Maranhão, ligada ao Tribunal de Ogum, sob o comando do Senhor José Ribamar de Castro. Em Assembleia Geral e por unanimidade, A União passou a chamar-se União de Tendas de Umbanda e Candomblé do Brasil.

Em 2000, Pai Jamil foi indicado pela Legião da Boa Vontade para representar a Umbanda e os Cultos Afro-Brasileiros na Conferência de Cúpula da Paz Mundial para o Milênio, realizada na sede da ONU. No dia 16 de novembro de 2009, recebeu o título

Pai Jamil conversa com o General Nelson Braga Moreira e o Dr. Estevão Montebello

Editor: Diamantino Fernandes Trindade

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2ª FEIJOADA ALDEIA DE CABOCLOS a 2º ia de Caboclos realizou 20 No Dia 01 de Maio Alde s seu s ao ão raç em comemo da s Feijoada com Pagode igo Am de da cie So ilhosa na anos uma tarde marav Maria Zélia. e coneu com muita Alegria Evento este que ocorr a. a deliciosa Feijoad fraternização, com um ãos de ex alunos, amigos, irm ssa Reuniram- se alunos, ne ar ind ita energia para br deia Fé e familiares com mu Al m co a ur rtante, abert um comemoração tão impo Og i Pa sso no , us do aos Ex agradecendo e Louvan os Preto Velhos. e aos queridos e Amad Mark do nosso amigo,irmão tiaSamba ficou por conta Ta ra ão Especial da Canto r, nta MP Brasil e a participaç ca a s nte todos os prese na Bueno,que levaram festejar e dançar!

Quito a do nosso Vereador Agradecemos a presenç esentes.

Formiga e a todos os pr mas a não foi só comemorar m Motivo de muita alegri va ita ioria dos presentes solic saber que a grande ma a. ess mo co s õe raç mo come que houvessem outras o O nosso muito Obrigad clos Família Aldeia de Cabo

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7ª. Caminhada de Ogum - FUCESP mingo e caia na manhã do do Nem a forte chuva qu santo, de os filh is, que os fié 14/04 passado, impediu Guade as ru las pe m saísse adeptos e simpatizantes louvar a São Jorge na "7ª. vez rulhos para mais uma SP, ca, realizada pela FUCE " Caminhada de Ogum e das tud vir em 13 u-se em 19 minhada essa que inicio rio. rsá comemorações de anive dos da coragem, o protetor Ogum orixá da guerra, FU da s caminhos, é o patrono tatemplos, das casas, do Es do blé banda e Candom CESP Federação de Um imo dia 24/04, completou ult no do de São Paulo,.que o. çã da fun 66 anos de sua os que os presentes, aos filiad Agradecemos a todos tarem an rilh ab ra pa os municípi se deslocaram de seus smo e nti Oxalá pelo seu brilha , Pai o vento, ao pai Élcio de lun Sa i Pa caminhadas. ao vez participação em todas as a um is ma ar s proporcion Nelson e Pai Gil por no e a próxima Caminhada já o qu esse evento, lembrand /2020 (domingo).

04 19/ : da rca ma tem data

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28º Festa de Ogum de Diadema a reunião milhares ril, a cidade de Diadem No último dia 28 de ab º Festa de Ogum orpara a procissão da 28 de pessoas, que saíram Federação de Umbanda e Cultos Afro de – Ribeiro. ganizada pela Fucabrad ia do Pai Cássio Lopes nc dê esi pr a b so a, em Diad so Pai Franceliconversa com o saudo a um em ás atr os an “Há 29 s faremos nossa festa ele: Pai Francelino, nó à se dis , nã pa Xa de ou Pai Cássio. no im começamos” – pontu de Ogum na cidade e ass Vice-Presidente da esença do Vereador e A festa contou com a pr s, Dada Vodunu Leooz e demais dirigente ja, Pai Sérgio Federação Josa Queir isà Nelson Ty Iemon lor ba Ba , çu Do y To nardo de D´Angiles.

Xangô e Pai Denisson Nkosí, Pai Jurandir de panharem o corssoas reunidas e acom pe as r ve o os ilh rav “É ma caminhão de bomo Jorge Guerreiro, no Sã de em ag im a m co tejo rton Senna. É uma entrarem no Ginásio Ay Umbanda e relibeiros e depois se conc da mento de comunhão energia ímpar e um mo Finaliza Pai Cássio – ” giões de matriz africana Denisson De Angelis 8

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62ª Festividade em Homenagem a São Jorge – Orixá Ogum asil, tendo como prenda e Candomblé do Br ba Um de as nd Te de SP, a 62ª Festividade em 19, a União na cidade de Juquitiba, s, No dia 28 de abril de 20 ixá Or s do le Va no id, realizou sidente pai Jamil Rach – Orixá Ogum. rge s do Vale Jo o Sã a m Homenage cistas nas dependência ble om nd Ca e as ist nd ba os Pais e Mães am mais de 3000 Um Jamil, juntamente com i pa ão asi Oc Neste dia comparecer Na . ixá al onde será consar este Glorioso Or dra Fundamental, no loc s e da União de Pe da to en dos Orixás para prestigi am nç La o s presentes, fez Vale dos Orixá o, Pai Espirituais e autoridade rge de Capadócia. Agradeço os diretores do som Jefferson e Sergi Jo no o a, Sã de rem Ju e Mã da ba truído o Templo rim Co Aguirre, Ogan ção, a participação da banda, Pai Varela, Pai Um de sta uli Pa Tendas, pela organiza s.

As nosso nobre Vereacom os diretores da diretores da Umug, e ao clos. e lda Hi e Edson dos Anjos junto Mã , bá am bo r, Reinaldo Tupin Corimba Aldeia de Ca Basilio, Dr. José Valte nosso irmão Engels da o m co te en tam jun dor Quito Formiga de Tendas. enador Geral da União ord Co l, na ve Ju an Og Meu Saravá a todos

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13ª Homenagem a São Jorge - Ogum no Parque da Mooca- AUEESP

tação da semana. e caiu em SP., ventoqu ral po es parceiras: Astem o m co o Mesm rações co-irmãs e grand com a presença lizamos a 13ª. de rea Fe o Às an um is ma ra, a, da sociação Paulista de Umband sos a mil por ho Mãe rge – Ogum no Parque i Edson dos Anjos e Homenagem a São Jo de seus presidentes Paasil, com a Primaz Maria Mooca. ide, Primado do Br mo da AUEESP, que Ne arecida e a União Regional Umbandista, co res eto dir s ao sa en Ap ho Gratidão im a ess . e Franco obraram para qu digníssimo Pai Cláudio mais um ano se desd eni, Rotary . sse menagem saí rros, Mãe Alzira Sarac e Pai José Ba ls ge En i Pa da iga bém aos associados Vereador Quito Form Gratidão imensa tam caram de cidades como Club, ao nosso .. sem palavras! Recebam todo o slo za. de os, Carlos Feito capital e os que se , Campinas, CravinhSu- nosso reconhecimento. e Americana, Araraquara eto Pr ande, Ribeirão dro Borges, Sergio Pe Hortolândia, Praia Gr orços, pedágios, gasolina, is Marcelo Pires, Evan Regiane Perine ... que Pa esf do din me s s e Mãe maré, não s e vans, cancelando seura rine, Sergio Fonte nhos abertos. Hoje e sempre. pa mi s aluguéis de micro ônibu ca lho dê ba s tra lhe os o um Og ind nsfer ocursos, iniciações e tra grade ritual coletivo. foram entregues a 2 pr um is ma em o, ási As doações recebidas as, e a um acampamento gin o ist s nuarem honrando seum jetos sociais umband. Obrigada pelo trabalho Elina co Somos gratos por conti íge , da ind gra um Sa e o a an nd cig ba Um , médiuns compromissos com aa Sagrada Pai Benedito de sabete Mitiko Watanabe, Robson Silva ia Aguiar ud nd Cla , ba S Oliveira o Colégio de Um incipalmente com a do Pai Thiago Roa, Alex pr e SP EE AU a m co race- e Beto Casa Shiva.

Aruanda, i Espiritual Rubens Sa tem, memória de nosso Paerença. Recebam as nossas Deus. Pelo dia de on Graças a Deus, meu ni. Vocês fazem a dif louvado seja Deus! maiores reverências.

Sa r de san ek Al i ais ao Pa Fotos: Lucas Borba.

Agradecimentos especida Silva pela extensa agio rgi Se se Jo ao e kowicz

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orixá, em um” em homenagem ao A festa "Se meu pai é Og eu no Pavilhão de Exposição do ontec sua segunda edição ac ulo.

05 de maio, em São Pa dia o im Anhembi, no últ festa contou de 7,5 mil pessoas, a Passaram por lá mais Formiga e da nobre Vereador Quito com o apoio cultural do o Paulo. A tarde de shows comeSã Prefeitura da Cidade de ersas aprecontou com outras div e l, asi Br i azz Gr m Caboclo çou co de ia de Al ba olas de curim esc as mo co s õe taç Pa sen es, i Élcio m de Sandro Bernard e Tambor de Orixá, alé mya Nalany, entre outras grane Sa a entrada de Oxalá, Sandro Luiz ntos altos do evento foi po s do Um s. õe aç meio dos des atr no os os igi rel rregada por ca um Og de em ag im . da os , que emocionou a tod fiéis em direção ao palco u alimengratuita, mas arrecado A entrada do evento era G Banco de Alimentos, que aua ON tos não perecíveis para mais de 20 neficiando diretamente be s, õe uiç tit ins xilia 42 mil pessoas.

Guerreiros l Morais, presidente do De acordo com Isabe importané to, en ev do anizadoras org s da a um e a rem Ju da e as religiões rte aconteçam para qu s mostrar te que eventos desse po respeitadas. "Precisamo de matriz africana sejam armos para que nossos valores e lut a força do nosso povo reditam em por aqueles que não ac os cid tor dis am sej o nã nossa religião". rema Texto: Guerreiros da Ju

Se meu pai é Ogum

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Evento procissão de Ogum em Atibaia

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história do axé , e de todos para colocar Atibaia na Só tenho a agradecer a presença batalhas vencidas. deço a meu pai Ogum por todas as Meu muito obrigado

agra-

Pai Fabiano.

Prefeito de São Paulo Bruno Covas, recebe lideranças Umbandistas

Participaram: Café da tarde com o Prefeito Bruno Covas e lideranças da Umbanda.

Agradecimentos ao Vereador Quito Formiga, ao Secretário João Jorge e ao Pai Engels Barros pela interlocução desse momento importante.

Associação Paulista de Umbanda – Pai Edson dos Anjos; Associação Umbandista e Espiritualista do Estado de SP – Sandra Santos; Federação Umbandista do Grande ABC – Maria Aparecida Calamari; Federação Umbandista da Grande São Paulo – Mãe Nelza e Zuleide Baptista; Primado do Brasil – Primaz Maria Aparecida Naléssio; União de Tendas do Brasil – Ogan Juvenal e Pai Aguirre; União Regional Umbandista – Pai Cláudio Franco e Paulo César.

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Formatura Núcleo de Curimba Tambor de Orixá 10 de março Tambor de Orixá, no dia O Núcleo de Curimba Pai Benedito de de Umbanda Sagrada de 2019, no Colégio , entre formanuma turma de Curimba is ma u mo for a nd ua Ar se e dois instrutores. dos do seu curso de ba raninfo o nosa a Ogum, teve como pa Essa turma foi consagrad s), que nos ni Costa (Editora Madra zia ne Ve r ne ag W ão so irm lavras aos com sua presença e pa a nr ho e a gri ale e nd trouxe gra discorridas pelos se, que também foram nossos formandos, frisequais sejam: nossa Mesa de Honra, demais participantes da , Sandra - Colégio Pena Branca Pai Alexandre Cumino ô e Ivone da ESSP, Engels de Xang Santos- Presidente AU eni- Coléboclos, Mãe Alzira Sarac Ca de ia de Al da um Ox ço do Ogã, uanda, Hamilton- Espa gio Pai Benedito de Ar e Conceição esidente do SOUESP Mã Pai Milton Aguirre- Pr ltão das Matas, Luís- Tupinambá e Su Florindo- CEIE, Sandro i Jeremias. ra- Casa de Caridade Pa nd Sa e Mã e er alt W i Pa ntes, alunos, agradece a todos prese ixá Or de or mb Ta ília A fam Umbandista. amigos e a toda família ex alunos, familiares,

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Formandos

va Adriano Augusto da Sil Conrado Cruz Muller Junior Douglas Ortiz de Lima

s Santos Silva Emerson Guilherme do vallero Ezio Flavio Tanabe Ca nes Felipe Castanheira Nu lcã Guilherme de Britis Va va Jonnathan Barros da Sil Silva Leandro Evangelista da a Leandro Gomes de Lim

des Marcos Vinícius Fernan s Olivares Rafael Andrés Gonzale es de Camargo Ricardo Willian Rodrigu to Romeu Magalhães Ne iveira Wlamir Moreira de Ol Ygor Avila dos Santos de Formandos grau ba rim Cu de do Gradua Marcela Faustino Maurício Bertolacini

Instrutor

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Direito de resposta na RecordNews: Uma batalha que já dura 15 anos

No último dia 1º de abril, lideranças da Umbanda e do Candomblé reuniram-se no Teatro Ruth Escobar para gravação dos 4 programas que serão exibidos pela RecordNews, como resultado de uma batalha que já dura 15 anos.

Os quatro programas serão exibidos três vezes cada, num total de 12 exibições, com três chamadas diárias nas vésperas, intervalo de sete dias entre cada um, nos mesmos horários dos programas que veiculavam as ofensas contra nossa religião.

A concepção e produção dos programas foi coordenada diretamente por nós, CEERT e INTECAB-SP, com os custos bancados pela Record.

Os programas serão exibidos pela RecordNews, do Grupo Record, que é uma TV aberta, com alcance nacional, e certamente serão também amplamente reproduzidos nas redes sociais, youtube, etc. A veiculação pela RecordNews nos permitirá levar os programas ao ar imediatamente e pôr fim a uma ação que já se arrasta por longos 15 anos e poderia tramitar por

A este respeito, devemos lembrar que o recurso sobre abate religioso de animais, no STF, julgado no úlimo dia 28 de março, está tramitando em Brasília desde 2006, isto é, há 13 anos.

Além do mais, este novo governo é formado por ministros que não disfarçam seu fanatismo religioso e sua intenção de colocar o aparelho do estado a serviço de grupos religiosos.

Foi por essa razão que eu, Dr. Hédio Silva Júnior (meu parceiro nessa ação deste o início, em 2003) e o também Dr. Jáder Freire de Macedo Júnior, resolvemos aceitar o acordo proposto pela Record.

O dado positivo é que pela primeira vez na história da TV aberta brasileira, as religiões afro-brasileiras terão espaço para falar sobre sua história, doutrina, seus projetos sociais, desmistificando as falsas imagens criadas pelo discurso do ódio e da intolerância religiosa.

O que esperamos, portanto, é que a veiculação dos programas acabe com o sentimento de impunidade que faz com que diariamente o racismo religioso se utilize do rádio e TV para propagar o ódio e a violência contra o nosso povo.

Trata-se de um acordo razoável; um acordo possível, que garante o mínimo, pondo fim a uma batalha judicial que já dura uma década e meia.

Dr. Antônio Basílio Filho

É enorme o prejuízo de tamanha demora, numa ação que teve início no dia 10 de dezembro de 2003 e também não há como reparar a violência.

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16 de Junho

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mais 15 nos tribunais superiores, em Brasília.

15º Procissão, Homenagem e Louvação para Xangô Domingo, 16 de Junho às 13h Clube Escola Mooca – Rua Taquari, 635 Mooca, São Paulo – SP Entrada: 1kg de alimento não perecível Maiores Informações: (11) 2796-4374 (11) 94726-7609

18 de Agosto

Vozes e 1º Encontro dbeas Curim baque Soa” “Quando o ata 0 as 16:00 Horário: 13:3 ho Santo Agostin ro at Te Local: 118 nº s ino en Ap Rua 3-0406 Contato: 9827 ail.com tremeterra@gm iep cb tu : ail Em 0 ,0 25 R$ te Entrada: 1º Lo banda Templo de Um Organização: rra Te e Caboclo Trem

o 15 de Setembr

Curimba 10º Festival deberdade!

Um Grito de Li às 13hrs de Setembro Domingo, 16 tus, 690 s – Rua Juven tu ven Ju be Clu SP – ulo Mooca, São Pa 96-4374 ações: (11) 27 Maiores Inform 09 (11) 94726-76

14 de Julho 7º Festival de Curimba e Dança da Web Rádio Batuqueiros da Luz Domingo, 14 de Julho de 2019 às 12:00 G.R.E.S Vila Matilde - R. Júlio Rinaldi, 1 Penha, São Paulo - SP Maiores Informações: (11) 98170-8171

15 de Nove

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10º Semana e do Umbadna Umbanda cidade de S dista na ão Paulo Quinta, 15 de Novem

bro às 13hr Clube Esco s la Mooca – Rua Taquar Mooca, São i, 635 Paulo – SP Entrada: 1k g de alimen to não pere Maiores Info cível rm (11) 94726- ações: (11) 2796-437 4 7609

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A Procissão de Oxalá de Combate a Intolerância Religiosa e Lavagem da Escadaria da Igreja do Largo do Rosário dos Homens Pretos

a e Lavagem da Escada a Intolerância Religios na ate zo mb na Co a de nh Pe alá da Ox o de A Procissão Pretos, do Bairr do Rosário dos Homens Mãe Teresa D´Oxum e Pai Dinho ria da Igreja do Largo tre en a u de uma convers leste de São Paulo, surgi D´Ogum. nho D´Ogum um fez o convite ao Pai Di a vid de os an 89 s a ela da Lavagem das Mãe Teresa aos seu participar juntamente ra pa a nd m a ideia ba Um de mens Pretos, onde tivera até hoje jovem sacerdote Ho s do io sár Ro do Largo nas, que vem sofrendo escadarias da Igreja do igiões de matrizes africa rel s da ol ; empenhados no pr em o alg de fazer dindo assim um Basta pe a, ios lig Re ia nc erâ que pudessem somar com ataques de Intol dição buscaram apoios tra a um ia de ão iss oc pr a r gels D´Xangô da Alde trabalho de torna to, e através do Pai En diu en me ev o do nã e eza qu nd iga gra rm na ainda mais reador Quito Fo Ve do o çã ra ora pa lab a co nh a m ura da Pe Caboclos contaram co to a CET e Subprefeit jun ão nç ve ter In na esforços para auxiliar e. que o evento se realizass io de 2019, iniciou o no domingo 05 de Ma eu orr oc e qu , da na jor z do Cacique Pena Bran Em sua terceira Umbanda Filhos da Lu de eja lo Igr a mp o Te eçã no dir ão iss em trajeto da Proc bairro da Penha, rro Vermelho, 68 no nça de vários ca situado à Rua: Mo irro, contou com a prese ntora Samba do s ida en av e as ru : a ca passando assim pelas convidados, tais como a presença de Ilustres ue e Oba Aláàciq Ca do s ho Fil é Templos, contou com ox grupos de Af os ; alá Ox de os sacerdotes: io e Élc ni i an de Dança Ak ya Nalany e Pa o up Gr a, dr Pe de co Blo Marcos, Pai fin de Santos; Maracatu a Varela, Baba Sebastiana e Pai Isidoro, Pai n de Camcid Pai Varela e Mãe Apare nha, Pai Cristiano, Pai José Carlos e Pai Wilto e Yara, Mã Pe e is, ian atr Mãe Be Marcelo, Mãe Crist Oxóssi, Mãe Julianita, de do e Dulce nil Mã Ge a, i ris Pa o, Ma e rgi Caboclo, Mã pinas, Pai Sé de ia de Al da ls ge En i ese , Pa eram pr ntes.

Mãe Socorro e Pai Celso rinho e humildade se fiz ca ito mu m co e qu s ): Marofa Confecções, dentre outros sacerdote inhos (Patrocinadores dr Pa s Asè, do da aju a m Religiosos Motumba Contou ainda co ões, Casa de Artigos deraç co Fe e De e iva nn sit ria Po ia Ha , erg Pima Services Bahia, Trio En s en ag Im a, nd ua Ar os Casa de Artigos Religios dos Orixás. ino Re sta ali itu pir Es ração esentes, em esagradece a todos os pr um Ox de a res Te e Mã Pena Branca e do Pai Dinho D´Ogum e hos da Luz do Cacique Fil a nd ba Um de lo mp . Fabricio, Padre Edilpecial os Filhos do Te i Xangô, Sra. Selma, Sr Pa e o. iza Lu vó Vo a nd pelo apoio e colaboraçã Templo de Umba e do Largo do Rosário ad nid mu co a e va Sil a son de Souz

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Homenagem ao Maior Editor da Umbanda: Wagner Veneziani Costa Um homem além do seu tempo, responsável e que muitas vezes demonstrava ter um coração de menino. Assim era Wagner Veneziani Costa (1963-2019), presidente e editor-geral da Madras Editora. Com 40 anos de atuação no mercado editorial, esteve sempre em busca de novidades que pudessem contribuir para o crescimento intelectual, cultural e espiritual dos leitores, e procurava constantemente a inovação profissional, tanto como empresário quanto como autor.

Desde os 16 anos, já despertou o gosto por assuntos místicos, ocultos e esotéricos, e começou a escrever seus primeiros textos. Em 1995, fundou com seu pai a Madras Editora, transformando-a no decorrer dos tempos na maior editora holística do Brasil e, atualmente, a maior nos segmentos Maçonaria, Rock e Umbanda.

Sua luta incansável no mundo editorial levou-o a conquistar uma posição no corpo da diretoria da Câmara Brasileira do Livro (CBL), em 2007, o que provou sua capacidade de liderança e administração. As obras de sua autoria ganharam destaque no número de vendagem, a exemplo de seu livro Maçonaria – Escola de Mistérios, que em apenas seis meses teve sua primeira edição esgotada, além de seus livros a respeito dos mais variados temas, alguns dos quais se tornaram best-sellers, como Tarô do Cigano, Livro da Sorte e do Destino, Além do Que se Vê e Além do Que se Ouve.

Wagner tinha o dom da escrita e o dom de ensinar àqueles que se propusessem a ouvir suas inspiradas explanações sobre diversos assuntos, principalmente de História, Filosofia, Ocultismo, Magia, Hermetismo, entre outros.

Nascido em São Paulo, capital, aqui se graduou em Direito, casou-se, teve duas filhas e sempre foi um homem muito autêntico em seu modo de ser. Expressava seu ponto de vista de modo muito espontâneo, agradando a muitos, e incomodando a outros mais, porém, nunca deixou de expressar aquilo em que acreditava.

Outro ponto marcante na vida do Wagner, e que poucos sabem, é que ele defendia com unhas e dentes aqueles a quem ele amava. Era como um búfalo a defender sua família e seus amigos!

Como editor, abriu as portas da Madras Editora para os autores umbandistas, como o saudoso Mestre Rubens Saraceni, Alexandre Cumino, Severino Sena, Carlos Casimiro, Lurdes de Campos Vieira, Cris Egídio, Sebastião Cabral, entre outros. Ele difundiu a Umbanda entre seus leitores, contribuindo para o crescimento espiritual de milhares de pessoas, e sempre defendeu os ideais umbandistas com muito respeito e amor.

No último dia 3 de maio, Wagner acordou feliz da vida, junto de sua família.

Naquela sexta-feira, dia de Oxalá, uma Luz Maior se fez no Universo e veio buscar seu espírito eterno. Nesse dia, seu coração parou de bater... Mas o seu legado pulsará para sempre nos corações daqueles por quem era e é amado. Na Eternidade, Wagner segue sua jornada! E nós lhe desejamos o que ele sempre nos desejou: muita Luz, Amor e Paz!

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GRATIDÃO | BINGO BENEFICENTE DE OVOS DE PÁSCOA A Associação Espírita Alfa e Ômega agradece por conseguirmos mais um ano organizar um evento maravilhoso, cheio de alegria, risadas, ovos deliciosos, tivemos muitos ganhadores, infelizmente nem todos ganharam, mas foi muito especial ver o sorriso e a alegria de cada pessoa ao receber seu presente.

Agradecemos pela presença, pelas doações, pela dedicação de todos que de alguma forma ajudaram para que esse bingo fosse especial, cuja renda arrecadada será revertida para nossos projetos sociais.

Nossa casa, Associação Espírita Alfa e Ômega, está de portas abertas para quem quiser nos procurar, abraçar nossas causas solidárias que acontecem durante todo o ano ou mesmo conhecer nosso terreiro.

Vejam mais informações em nosso site www.associacaoalfaeomega.org e nos siga nas redes sociais. Que façamos dessa passagem aqui na Terra a nossa melhor experiência de vida e de amor ao próximo.

Axé irmãos de fé!

Desejamos cada vez mais evolução espiritual, prosperidade e saúde à todos os leitores do Jornal da Aldeia de Caboclos. Assim como, agradecemos à Aldeia de Caboclos por ser veículo de informação, são exemplos de fé e união umbandista!

Gratidão.

Associação Espírita Alfa e Ômega Rua Augusto Giorgio, 222 São Mateus São Paulo - SP CEP 03965-050 | (11) 2018 0879 E-mail para ser DOADOR SOLIDÁRIO: ass.alfa.omega20@gmail.com Visite nosso SITE: http://www.associacaoalfaeomega.org Nos siga nesse facebook: https://www.facebook.com/alfa.eomega.56 Nos adicione nesse facebook: https://www.facebook.com/jose.edsonrodriguesii.5 Curta nossa página: https://www.facebook.com/AssociacaoEspiritaAlfaOmega/

Fundado em: 18-01-1975

Trabalhos Espirituais aos Sรกbados as 19:00 hrs Endereรงo: Rua Viela Espinard nยบ 17 Picanรงo- Guarulhos cabocloseteflexaebaianoseveria@gmail.com Contato:94726-7609