Itinerarios de Fe - Español by Jornada Mundial da Juventude JMJ

IGLESIAS DE RÍO DE JANEIRO Y NITERÓI PATRIMONIO ESPIRITUAL Y ARTÍSTICO

Itinerarios

ÍNDICE Motivación 04 Agradecimientos 05 Patrimonio eclesiástico de Río de Janeiro 06

Mosteiro de São Bento – Igreja Abacial Nossa Senhora de Monserrate Monasterio de San Benito – Iglesia Abacial Nuestra Señora de Monserrat 08 Igreja de Santa Rita Iglesia de Santa Rita 14 Igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos Iglesia de Nuestra Señora del Rosario y San Benedicto de los Hombres Negros 18 Igreja de Nossa Senhora da Conceição e Boa Morte Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción y Buena Muerte 22 Igreja de Nossa Senhora Mãe dos Homens Iglesia de Nuestra Señora Madre de los Hombres 26 Igreja de Nossa Senhora da Candelária Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria 30 Igreja de Santa Cruz dos Militares Iglesia de la Santa Cruz de los Militares 34 Igreja de Nossa Senhora da Lapa dos Mercadores Iglesia de Nuestra Señora de Lapa de los Mercaderes 38 Igreja de Nossa Senhora do Carmo (Antiga Sé) Iglesia de Nuestra Señora del Carmen (Antigua Catedral) 42 Igreja da Venerável Ordem Terceira de Nossa Senhora do Monte do Carmo Iglesia de la Venerable Tercera Orden de Nuestra Señora de Monte Carmelo 46 Igreja de São José Iglesia de San José 50 Igreja Nossa Senhora do Bonsucesso Iglesia Nuestra Señora del Buen Suceso 54 Igreja de Santa Luzia Iglesia de Santa Lucía 58 Igreja e Convento de Santo Antônio Iglesia y Convento de San Antonio 62 Igreja da Venerável Ordem Terceira de São Francisco da Penitência Iglesia de la Venerable Tercera Orden de la Penitencia de San Francisco 66 Catedral Metropolitana de São Sebastião e Museu Arquidiocesano de Arte Sacra Catedral Metropolitana de San Sebastián y Museo Arquidiocesano de Arte Sacro 70 Igreja do Santíssimo Sacramento (Antiga Sé) Iglesia del Santísimo Sacramento (Antigua Catedral) 76

Igreja de São Francisco de Paula Iglesia de San Francisco de Paula 80 Igreja de Nossa Senhora do Carmo da Lapa do Desterro Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de Lapa del Destierro 84 Convento e Igreja de Santa Teresa Convento e Iglesia de Santa Teresa 88 Igreja de Nossa Senhora da Glória do Outeiro Iglesia de Nuestra Señora de Gloria de Outeiro 92 Basílica de Santa Teresinha do Menino Jesus Basílica de Santa Teresita del Niño Jesús 96 Igreja de Nossa Senhora da Glória Iglesia de Nuestra Señora de la Gloria 100 Basílica da Imaculada Conceição Basílica de la Inmaculada Concepción 104 Igreja e Colégio de Santo Inácio Iglesia y Colegio de San Ignacio 108 Igreja de São João Batista da Lagoa Iglesia de San Juan Bautista de Lagoa 112 Basílica do Imaculado Coração de Maria Basílica del Inmaculado Corazón de María 116 Santuário Nacional de Nossa Senhora da Penha de França Santuario Nacional de Nuestra Señora de Peñafrancia 121

Patrimonio eclesiástico de Niterói 124

Catedral Metropolitana São João Batista Catedral Metropolitana San Juan Bautista 126 Igreja de São Lourenço dos Índios Iglesia de San Lorenzo de los Indios 130 Basílica de Nossa Senhora Auxiliadora Basílica de Nuestra Señora Auxiliadora 134 Igreja de São Francisco Xavier Iglesia de San Francisco Javier 138 Igreja Nossa Senhora da Conceição Iglesia Nuestra Señora de la Concepción 142 Igreja Nossa Senhora da Boa Viagem Iglesia Nuestra Señora del Buen Viaje 146

Cristo Redentor de Brazos Abiertos 150 Glosario 152 Bibliografía 159 Créditos 161

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MOTIVACIÓN El peregrino que viva el itinerario de fe, por los treinta y cuatro espacios sagrados propuestos en este libro, deberá estar consciente de que Dios le proporcionará una experiencia sin igual. A lo largo del trayecto se podrán observar diferentes representaciones de espiritualidades materializadas, variadas formas del quehacer artístico realizado a lo largo de los siglos por personas desde la más sencilla formación, hasta las más eruditas. Personas que, independientemente de su formación cultural, fueron capaces de expresar su experiencia con Dios a través de las artes visuales: desde la pintura hasta la arquitectura, pasando por la escultura. Durante este recorrido el peregrino tendrá la oportunidad de conocer nuevos espacios que podrán volverse inolvidables. Para que eso ocurra es necesario estar con el corazón abierto y vivir esta experiencia transcendental. Que el sinuoso itinerario, recorrido a través de estas colinas sagradas, sea visto a los pies del Redentor como señal de la ascensión espiritual de cada peregrino y que se deje cada vez más envolver por el Creador de la eternidad. D. Mauro Maia Fragoso,OSB Profesor de la Facultad de São Bento de Río de Janeiro

AGRADECIMIENTOS

La publicación del presente libro contó con la ayuda de muchas personas e instituciones, y es casi imposible agradecer a todos nominalmente. Aun así, nos gustaría agradecerles, especialmente, a los investigadores y a todos aquellos que hicieron posible su edición. En este sentido, vale resaltar la ayuda inestimable de las Arquidiócesis de Río de Janeiro y de Niterói. A pesar de ser una lista extensa, nos gustaría destacar la participación de los siguientes docentes: Prof.ª Márcia Valéria Teixeira Rosa, Profesora Asistente DEPM/CCH de UNIRIO; Prof.ª Helena Uzeda, Coordinadora de Cultura de la Pro-Rectoría de Extensión y Cultura de UNIRIO; Prof. Ms. Cesar Augusto Ornellas Ramos, Maestro en Historia Social por la Universidad Federal Fluminense y Profesor-Investigador del Centro Universitario La Salle (UNILASALLE-RJ); Prof.ª Marli Assis Martins, Especialista en Docencia de la Enseñanza Superior de la Facultad de São Bento de Río de Janeiro, D. Mauro Murilo Maia Fragoso, OSB, Profesor de la Facultad de São Bento de Río de Janeiro; además del Equipo de la JMJ Río2013 de Niterói, Bárbara Leal, Roberta Valle e Ingrid Lucas. No podemos dejar de mencionar a los sacerdotes, monjes, frailes, monjas, proveedores(as), administradores(as), secretarios(as), y también a las Hermandades que contribuyeron de gran manera con las informaciones y la acogida al equipo de los Itinerarios de Fe, el cual forma parte del comité de Actos Culturales de la JMJ 2013, en los 34 espacios sagrados visitados. Y a todos quienes dieron vida a esta idea, que forma parte de un sueño de la Jornada Mundial de la Juventud Río 2013 en el corazón de Cristo. Que Dios los bendiga a todos. Actos Culturales / Jornada Mundial de la Juventud Río2013

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PATRIMONIO ECLESIÁSTICO DE RIO DE JANEIRO Al visitante que pretenda conocer la ciudad de Río de Janeiro, le aconsejamos que esté abierto a lo nuevo, receptivo a la belleza y motivado para la experiencia de la diversidad. Fundada bajo el signo de la cristiandad, el 1º de Marzo de 1565, por el colonizador portugués Estácio de Sá, São Sebastião de Río de Janeiro fue erguida con el esfuerzo de lusitanos, indígenas y jesuitas, reflejando su faz en las aguas tranquilas de la Bahía de Guanabara, plantada entre el océano azul y las montañas verdes. Ciudad-puerto, plaza mercantil, capital de la colonia (1763-1808), sede de la metrópolis portuguesa (1808-1821), centro de decisiones del Imperio (1822-1889) y de la República brasileña (1889-1960), Río de Janeiro presenta su trayectoria influenciada por la presencia marcante de la Iglesia Católica y por la espiritualidad de su población mestiza. El espacio urbano carioca está lleno de edificaciones eclesiásticas de grande relevancia, no sólo por el aspecto religioso, sino también por la perspectiva estética, artística e histórica. En lo alto de sus colinas y montes, veneradas construcciones sagradas definieron el paisaje de la ciudad. En la parte más antigua del núcleo urbano, originalmente entre lagunas, charcos y playas, sobresalen el Monasterio de San Bento y el Convento de San Antonio, que hoy pueden ser identificados entre los rascacielos del centro financiero. Iglesias como Nuestra Señora de Monte 6

Carmelo, San José y Santa Cruz de los Militares, por ejemplo, definían la antigua Rua Direita (Calle Derecha) actual Primeiro de Março, al final de la cual se levanta hasta hoy, en la Plaza Pio X, la Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria, con sus torres y cúpula que se pueden ver de lejos. Muchas iglesias fueron edificadas en el corazón de la vieja ciudad colonial, convertida en una de las más grandes metrópolis de América Latina. Iglesias que evocan hechos y despiertan recuerdos en el ciclo de varias generaciones: Podemos mencionar la Antigua Catedral (construida en el siglo XVI y derribada en 1922 con la demolición del Morro do Castelo), Nuestra Señora del Rosario y San Benedicto, Santa Lucía, Santa Rita, Nuestra Señora Madre de los Hombres, Nuestra Señora del Rosario, Santísimo Sacramento, San Francisco de Paula, San Francisco de la Penitencia, entre otras. Las iglesias de Nuestra Señora de Gloria de la Colina y de Nuestra Señora de la Peña, tradicionales santuarios coloniales aún hoy muy frecuentados, guardan historias de fe, esperanza y caridad. En medio de la ciudad cosmopolita de hoy, en la Avenida Chile, se levanta la moderna Catedral Metropolitana de San Sebastián. En el bullicio de la ciudad trabajadora, festiva y devota, peregrinos urbanos visitan las iglesias en busca de silencio, introspección, alivio y consuelo espiritual. Descubrir los matices del patrimonio eclesiástico carioca significa vivir una doble experiencia: renovar la fe y profundizar en la cultura. Conocer tales capillas, iglesias y monasterios, contemplando estilos que van desde el barroco al modernismo, significa caminar por la historia, preservar la memoria y cultivar el espíritu, contribuyendo para una sociedad más fraterna. En cada calle, una iglesia. En cada iglesia, una historia. En cada historia, muchas vidas. Prof. Ms. Cesar Augusto Ornellas Ramos. Maestro en Historia Social por la Universidad Federal Fluminense. Profesor-investigador del Centro Universitario La Salle (UNILASALLE-RJ) 7

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MOSTEIRO DE SÃO BENTO Monasterio de San Benito

Dirección: Rua Dom Gerardo, 68 – Centro

Estilo: Exterior – Plana, Interior - talla dorada y policromada.

Contacto: 2206-8100

Posee: Tallas doradas y policromadas.

Website: http://www.osb.org.br/

Arquitectura de Fr. Bernardo de São Bento; talla y escultura de Frey Domingos da Conceição y José da Conceição, Simão da Cunha y Alexandre Pereira.

Tipo: Monasterio Horario de apertura: Diariamente de 07:00 a 18:00h

Religiosidad popular / Curiosidad: La misa dominical de las 10:00h es muy concurrida debido al canto gregoriano y al uso de incienso en la liturgia. El Monasterio cuenta con un colegio y una facultad.

Horario de Misas: Días de la semana: 07:30h - Misa conventual con canto gregoriano Domingos: 10:00h - Misa conventual solemne con canto gregoriano; 18:10h Misa rezada

Fiesta: Tránsito de San Benito el 21 de marzo; Solemnidad el 11 de julio.

Horário de Ofícios:

Accesibilidad: Adaptado

Laudes: Días de la semana: 06:45h; Domingos: 07:15h Vísperas: Días de la semana: 18:00h; Sábados: 17:00h; Domingos: 17:30h

Reseña histórica La Orden Benedictina se remonta a San Benito de Núrsia (480 - 547) con las sucesivas fundaciones de Subiaco y Monte Casino, en la actual Italia. A lo largo de la Edad Media el lema ora et labora le fue atribuido en virtud de los intercambios entre oración y trabajo. Los primeros benedictinos que llegaron a Brasil se instalaron en la ciudad de Salvador, Bahía, en 1582. De Salvador, partieron hacia Olinda, en Pernambuco, donde fundaron el segundo monasterio de América. En 1590 Fray Pedro Ferraz y Fray João Porcalho fundaron el monasterio 9

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de Río de Janeiro bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción, la cual fue cambiada por Nuestra Señora de Monserrat en 1602. El culto a Nuestra Señora de Monserrat tuvo su origen en la Península Ibérica, en las cercanías de Barcelona, donde fue construido el primer Santuario. Su nombre deriva de la cadena montañosa, semejante a una sierra, donde está situado. La iconografía representa a la Virgen de Monserrat entronizada, portando cetro real, con el niño en el regazo. Éste, a su vez, trae en su mano izquierda el globo terrestre, mientras que la mano derecha, con los dedos en posición de bendición apuntan a la madre como medianera de la gracia. Ambas imágenes están coronadas debido a la procedencia de la realeza davídica. A lo largo de los siglos XVI y XIX, el Monasterio de São Bento en Río de Janeiro edificó su iglesia y su conjunto monástico. Desde el claustro, la institución se expandió por toda la costa fluminense volviéndose en uno de los principales proveedores de azúcar y de ganado bovino para la corte. En 1827, la Provincia brasileña obtuvo su independencia de la Congregación Portuguesa, dando origen a la Congregación Benedictina de Brasil. Con la escasez de religiosos a fines del siglo XIX, la Congregación Brasileña fue restaurada por los benedictinos de la Congregación Bavara en Alemania. Los brocenses iniciaron la restauración de la Abadía de Olinda, Pernambuco, en 1895 y llegaron a Río de Janeiro en 1903.

Templo Dentro de las concepciones plásticas del período, se puede observar un contraste entre la austera fachada y la riqueza decorativa del interior, y las tallas del período colonial portugués. La construcción de la Iglesia Abacial de Nuestra Señora de Monserrat tuvo inicio en el año de 1633 y contó con la mano de obra de monjes, prisioneros y artesanos liberales, desde la fundación hasta la ornamentación. Igual que en el coro superior, su principal elemento decorativo es la hoja de acanto. 10

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En el vértice del retablo del altar-mayor, se encuentra la imagen de la Virgen de Monserrat, ladeada por San Benito y por Santa Escolástica. Aún en el techo de la cepa-mayor, hay catorce paneles que retratan las apariciones de la Virgen a santos de la Orden Benedictina.

Simbología La nave transversal está cubierta por cuatro figuras simbólicas que marcan la transición entre el presbiterio y la nave central de la iglesia. A la altura de las cornisas, dos imágenes alegóricas, la Esperanza con su cruz que, a manera de ancla, sostiene la nave en el puerto, mientras aguarda su partida definitiva hacia la Jerusalén celestial; la Fe que, con el cáliz de la Sangre de Cristo, sostiene cuerpos y almas de los devotos pasajeros; abajo, cerca a las columnas de madera, dos ángeles con antorchas, cada uno con un escudo sobre sus respectivos vientres que marcan las dos Horas Litúrgicas principales del día. El ángel al lado de la epístola, a la derecha de quien entra en el templo, trae sobre el canesú,

que le cubre el torso, la estrella que anuncia el Oficio de Vísperas al caer el sol. La estrella es un atributo mariano, símbolo de la transición entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, presagio de la aurora y de la Luz resplandeciente que es el Cristo y Señor. Al lado del evangelio, a la izquierda del visitante que entra en la Capilla-mayor, sobre el canesú del ángel, la figura del sol como anuncio del Oficio de Laudes, símbolo de la Resurrección de Cristo como Sol de Justicia. Entre los arcos que separan la nave de las capillas laterales, hay doce figuras de tamaño mediano: cuatro reyes simbolizando a los nobles de la realeza que construyeron monasterios en sus territorios o que abdicaron al trono para volverse monjes; cuatro Obispos y cuatro Papas. Los Obispos, identificables por la mitra y por la cruz de doble barra, simbolizando la función moral y espiritual que esos clérigos ejercen sobre sus fieles. Los Papas son representados con tiara tríplice y cruz de asta tríplice, recordando que aparte de su función episcopal son también regentes de los Estados Pontificios. El Papa que, como ministro ordenado, ofrece culto a Dios en favor de sus fieles; como maestro enseña la recta conducta moral; y como rey, administra los bienes temporales de la Iglesia. Encontramos aún dos capillas laterales dedicadas a Santa Ida de Louvain y Santa Francisca Romana. Entre los bancos de la nave y el portal de madera está el biombo, pieza que tiene como finalidad interrumpir la corriente de aire que pueda perjudicar la combustión de las velas. Bajo el coro, en semicírculo, hay un atlante circundado por cariátides, figuras que según la mitología griega, soportaban la bóveda celeste.

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IGREJA DE SANTA RITA Iglesia de Santa Rita

Dirección: Largo de Santa Rita s/n Centro Contato: Tels. 2233-2731 Website: www.matrizdesantarita.org.br Tipo: Iglesia Diocesana Horario de apertura: Días de la semana: De 07:00 a 19:00h; sábados: de 08:00 a 12:00h; domingos: de 07:00 a 12:00h. Horario de Misas: Días de la semana: 07:00, 07:30, 08:00, 09:00, 09:30, 10:00, 12:15, 18:00h. Estilos: Interior – rococó. Fachada - parte inferior estilo clásico con medallón de la patrona encima del portal. Arriba del capitel y contrastando con la parte inferior aparece frontal barroco con curvas y contra curvas. Posee: En la sacristía se encuentran una escultura y una pintura primitivas de

Santa Rita de Casia y un lavabo en mármol importado de Lisboa, con incrustaciones de mármol y, en el centro, el águila bicéfala, símbolo de la sabiduría y de la doble naturaleza de Cristo. Religiosidad popular / Curiosidad: La Parroquia mantiene un trabajo social, distribuyendo mensualmente canastas básicas familiares a 150 familias registradas. El templo guarda reliquias de Santa Rita de Casia y del Madero Sagrado. Está considerada como patrimonio por el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional (IPHAN, siglas en portugués). Muchos esclavos fueron bautizados en esta iglesia, incluso el famoso escritor brasileño Machado de Assis. La pareja que donó el terreno exigió ser sepultados en el altar mayor luego de muertos. Fiesta: 22 de mayo Accesibilidad: Adaptado

Reseña histórica Santa Rita de Casia es una de las santas más populares en la Iglesia Católica. Es conocida como la Santa de los Casos Imposibles por sus impresionantes respuestas a las oraciones, como también por los notables logros en su propia vida. Uno de los atributos iconográficos de Santa Rita es la palma con tres coronas, simbolizando su condición de esposa, madre y religiosa. Manuel Nascente Pinto y su esposa, originarios del obispado de Porto, eran devotos de Santa Rita y trajeron con ellos una pintura y una escultura de la santa. Ambas fueron donadas a la hermandad instituida para la construcción del templo.

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En 1751, el obispado de Río de Janeiro creó la feligresía de Santa Rita. Dos años más tarde, fue instituida la hermandad del Santísimo Sacramento, que pasó a dividir con la de Santa Rita la propiedad de la iglesia, facilitando la ejecución de varias obras. Son de esa época el frontal sinuoso y la coronación de la torre. El tallado rococó del interior fue ejecutado entre 1753 y 1759.

Templo Su fachada es sobria, con portal neoclásico que sustituye al primitivo portal que poseía elementos decorativos. A la izquierda posee un campanario. La iglesia es de nave única, poseyendo cuatro altares laterales y una capilla-mayor alargada. La iglesia conserva parte del acervo religioso del siglo XVIII. Entre ellos están: San Miguel, Nuestra Señora de los Dolores, Nuestra Señora de las Gracias y Santa Ana con María. En el altar-mayor se encuentran las imágenes de la patrona Santa Rita, Santo André Avelino y Santo Agostinho, escritor de la Regla bajo la cual vivió Santa Rita. Entre el arco cruceiro y catalejo se encuentra una sacra con un ostensorio entallado en madera, como reminiscencia de la hermandad del Santísimo Sacramento. En el segundo piso, está el consistorio con dos altares y el techo en madera con pinturas alusivas a Santa Rita.

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IGREJA NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO E SÃO BENEDITO DOS HOMENS PRETOS Iglesia de Nuestra Señora del Rosario y San Benedicto de los Hombres Negros Dirección: Rua Uruguaiana, 77 – Centro Contacto: 2224-2900 / 2224-0205 Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de semana: De 08:00 a 17:00h Horario de Misas: Días de semana: 08:00, 12:00 y 16:00h; sábados: 12:00h y 1º domingo del mes: 15:00h Estilos: Fachada del siglo XVIII. Su interior fue modificado debido a un incendio en 1967. Posee: Llama la atención las imágenes de los patrones: Nuestra Señora del Rosario y la de San Benedicto. Museo del Negro. Museu do Negro.

Religiosidad popular / Curiosidad: De 1737 a 1808 fue Sede episcopal. Fue escenario de la preparación para el Día do Fico (día en que el Príncipe Regente D. Pedro anuncia su intención de permanecer en Brasil. En la fachada de la iglesia hay una placa de bronce que hace referencia a ese acontecimiento). La iglesia también fue escenario del movimiento de lucha por la abolición de la esclavitud. En el templo reposan los restos mortales del Maestro Valentín, uno de los principales artistas del Brasil colonial. Fiesta: 04 de Abril: Nuestra Señora del Rosario; 08 de Octubre: San Benedicto. Accesibilidad:No adaptado

Reseña histórica La devoción a Nuestra Señora del Rosario tuvo inicio con los dominicos alrededor del año 1200. Gracias a los misioneros portugueses, su propagación llegó al Reino del Congo. En Río de Janeiro, el culto a Nuestra Señora del Rosario data de 1639. Los devotos tenían la imagen de su Patrona en la Iglesia de San Sebastián, 19

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en la Colina del Castillo (Morro do Castelo). Fue erigida oficialmente como Hermandad de Nuestra Señora del Rosario y San Benedicto en 1669. Nuestra Señora del Rosario tuvo su devoción divulgada en Europa y África por los dominicos y en Brasil por los capuchinos. La Virgen es representada sobre nubes con querubines llevando al Niño Jesús en el brazo izquierdo y el rosario en la mano derecha. San Benedicto descendiente de negros etíopes, nació en San Filadelfo, en Sicilia. Después de haber vivido como ermitaño, ingresó en la Orden franciscana como laico, viviendo en el Convento de Santa María de Jesús, en Palermo, donde se desempeñó como cocinero y superior. Iconográficamente es representado como joven, vistiendo hábito franciscano. Atributos iconográficos: con trapo en una de las manos, delantal con flores, o cargando al Niño Jesús en los brazos sobre un manto. Cuando la iglesia de San Sebastián estaba a punto de ser transformada en Catedral, se decidió retirar la imagen de Nuestra Señora del Rosario para construir un templo dedicado a esta advocación. Así, se inició la edificación de la iglesia en 1700, en terreno donado a la hermandad en la Rua da Vala (Calle de la Zanja, actualmente rua Uruguaiana). En 1737, estando la Iglesia del Castillo amenazada de desmoronarse, la Sede fue transferida hacia la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario y de San Benedicto, donde permaneció hasta 1808, año en el cual la Sede pasó a la iglesia del Convento de las Carmelitas, más cerca de la residencia de la familia real. Al inicio del siglo XIX, la iglesia acogió el Senado de la Cámara en dos oportunidades. Los negros del Rosario, en la segunda mitad del siglo XVIII, realizaron fiestas, restaurando la Corte del Rey del Congo, un desfile con rey y reina, en cortejo público, con músicas y danzas típicas. La iglesia es un local de afirmación de identidad para la comunidad de negros de la hermandad de Nuestra Señora del Rosario y de San Benedicto de los Hombres Negros de la ciudad de Río de Janeiro.

Templo La iglesia conserv贸 la fachada del siglo XVII; el portal en piedra portuguesa lioz, coronada con medall贸n de la Patrona. En el siglo XIX, sufri贸 una reforma. Al lado de la iglesia, funciona el Museo del Negro, centro de la religiosidad popular, donde son guardadas piezas de suplicio de esclavos, textos, grabados y material iconogr谩fico en general. En particular, los objetos utilizados por la esclava Anastacia.

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IGREJA NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO E BOA MORTE Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción y Buena Muerte

Dirección: Rua Buenos Aires, 71 - Centro Contacto: 2252-7488 Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de semana y sábados: De 08:30 a 15:30h Horario de Misas: Días de semana: 10:00h; sábado: 11:45h. Estilos: La construcción comenzó en 1735, siendo que la fachada fue alterada por sucesivos cambios. Presenta frontón y campanario del siglo XX. Altar-mayor en estilo Rococó.

por frontal rectilíneo ornado en plata. En el retablo, cerca a las cabeceras del altar, hay dos imagenes con rasgos indígenas. En el pasado era común celebrar Nuestra Señora de la Buena Muerte el 14 de agosto y su Asunción al día siguiente. En salvaguarda al dogma de la Asunción de María, la celebración de la Buena Muerte fue suprimida. En los primordios del siglo XX, la iglesia tuvo una de sus áreas laterales mutilada debido a la apertura de la Avenida Río Branco, en la cual en 1904 fue construido un edificio por el arquitecto René Barba.

Posee: Altar-mayor en estilo rococó ejecutado por el Maestro Valentín.

Fiesta: 08 de diciembre: Nuestra Señora de la Concepción; 15 de agosto: Nuestra Señora de la Buena Muerte (Asunción)

Religiosidad popular / Curiosidad: Altar en forma de sarcófago escondido

Accesibilidad: No adaptado

Reseña histórica En 1700 había una pequeña capilla en la Calle del Rosario, esquina con la Calle Miguel Couto (Antigua Ourives, calle de los Orfebres), perteneciente a la Orden Tercera de San Francisco de la Penitencia, conocida como iglesia del Hospicio, destinada a hospedar a los religiosos en tránsito. La Iglesia de San Sebastián, ubicada en la colina del Castillo y antigua Sede de Río de Janeiro, era sede de varias Hermandades, entre esas la Hermandad de Nuestra Señora de la Concepción de los Hombres Pardos 23

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que existía desde 1700. Una vez transferida la Sede, la Hermandad de los Pardos obtuvo la autorización de ocupar esa pequeña capilla. En el Convento de los Carmelitas Calzados, una hermandad que existía bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asunción y de la Buena Muerte, erigida en 1663, ocurrió que, en el año de 1734, estando distanciados algunos hermanos y los frailes de recogimiento religioso. Los miembros de esta hermandad resolvieron dejar los carmelitas y fundar otra hermandad con el título de Nuestra Señora de la Buena Muerte. Y así lo hicieron, abrigándose en la capilla de Nuestra Señora de la Concepción de los Hombres Pardos. Establecieron más adelante la unión de la Orden de Nuestra Señora de la Concepción de los Hombres Pardos con la Hermandad de Nuestra Señora de la Buena Muerte, bajo la denominación de Venerable Orden Tercera de Nuestra Señora de la Concepción y de la Buena Muerte. Según la tradición, la Virgen se le apareció a varias personas, confirmando su Concepción Inmaculada y, tras la proclamación del dogma por el Papa Pío IX, se dio a conocer en Lourdes a Bernadette Soubirous diciendo: “Soy la Inmaculada Concepción”. Ella es representada sobre el globo terrestre, aplastando con el pie a una víbora, símbolo del pecado original, manos puestas en sentido de oración. Viste túnica blanca y manto azul. La luna a sus pies vincula María a la Mujer del Apocalipsis. El astro nocturno que anuncia la plenitud de la luz solar, que es el Cristo. Generalmente las imágenes de Nuestra Señora de la Buena Muerte son de vestir y llevan pelos naturales. Ella es representada acostada en féretro o cama, con las manos puestas, o cruzadas, sobre el pecho.

Templo El primer proyecto para la construcción de la iglesia es de 1738, pero, debido a los pocos recursos financieros que disponían las Hermandades y a los desencuentros entre ellas, sólo fue concluida en 1853. En la sobria fachada del templo con tres puertas, se puede leer la fecha: 1785. En 1916, se reconstruyó una torre con campanario, siguiendo las tendencias de la época. En el interior, el Maestro Valentín elaboró el altar-mayor. El revestimiento de madera que cubre el techo, con fecha de 1838, fue ejecutado por José Mario Trindade. 24

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IGREJA NOSSA SENHORA MÃE DOS HOMENS Iglesia de Nuestra Señora Madre de los Hombres Dirección: Rua da Alfândega, 54 – Centro Contacto: 2253-0665 Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de semana: De 07:00 a 15:00h. Horario de Misas: Días de semana: 07:45 y 12:30h. Estilos: La fachada es una versión simplificada del estilo pombalino y el interior es rococó. Posee: La decoración interior está subordinada al espacio arquitectónico. La nave tiene forma octogonal alargada. En el altar-mayor la imagen de Nuestra Señora Madre de los Hombres, retablo obra del

Maestro Inácio Ferreira Pinto, y en las paredes de la Capilla-mayor representaciones de la Anunciación, a la derecha y Asunción, a la izquierda. Religiosidad popular / Curiosidad: La devoción a Nuestra Señora Madre de los Hombres llegó a Brasil a través del Hermano Lourenço (Lorenzo) en la segunda mitad del siglo XVIII. En Río de Janeiro, la devoción tuvo inicio en un modesto oratorio, origen idéntica a muchas Hermandades en la ciudad y en Brasil. Fue uno de los locales en que Tiradentes se refugió en Río de Janeiro, poco antes de su captura. Fiesta: Primer domingo de mayo Accesibilidad: No adaptado

Reseña histórica La devoción a Nuestra Señora Madre de los Hombres llegó a Brasil con el Hermano Lourenço en la segunda mitad del siglo XVIII, quien se instaló en la Sierra de Caraça, Minas Gerais. En Río de Janeiro, la devoción tuvo inicio en un modesto oratorio, origen semejante a las de muchas hermandades en Brasil. Con el crecimiento del número de devotos, escogieron un local próximo al oratorio para construir la capilla, en la actual Rua da Alfândega, en el centro. En 1758, el Obispo Diocesano Don Antônio do Desterro, monje benedictino, fundó la Hermandad de Nuestra Señora Madre de los Hombres, dando inicio a la construcción de la iglesia. 27

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Templo Se destacan en la fachada la puerta central, de dimensiones mayores que las dos laterales, y el frontal, cuyo emblema representa la Virgen coronada y la inscripción Stella Matutina (Estrella de la mañana). El cuerpo de la iglesia es formado por nave única, donde se encuentran cuatro tribunas y dos púlpitos. En la capilla-mayor, el retablo rococó para la imagen de Nuestra Señora Madre de los Hombres fue ejecutado por Inácio Ferreira Pinto, en 1789. Durante años, la Hermandad carecía de recursos para completar la obra de la iglesia. En 1836, la iglesia sufrió una reforma, como pintura y dorado, apertura de los púlpitos, cambio de parqué y revestimiento de presbiterio con mármol. En 1848, se pintó nuevamente la iglesia y la reconstrucción del camarín para la imagen de Nuestra Señora Madre de los Hombres. La iglesia posee dos altares laterales representando a partir de la entrada: a la izquierda, la imagen de San José y a la derecha, la Sagrada Familia, destacándose las características austeras del estilo neoclásico, ejecutadas por Antônio de Pádua e Castro, en 1850. Se realizó una reforma en la torre en 1803 y en 1856 se reformó la fachada. En la capilla-mayor, las pinturas de los cuatro Evangelistas, de la Anunciación y Ascensión, ejecutadas por Joaquim Lopes de Barros Cabral, en 1816.

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IGREJA DE NOSSA SENHORA DA CANDELÁRIA Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria Dirección: Praça Pio X – Centro Contacto: 2233-2324 Tipo: Hermandad Horario de apertura: Durante los Horarios de Misas Horario de Misas: Días de semana: 12:15h; domingo: 10:30 y 12:00h. Estilos: Neoclásico y Art Nouveau. Posee: En el frontispicio, se destacan los vitrales ejecutados en Munich, y están

alineados a las tres puertas de la entrada, fueron esculpidos en bronce por el portugués Teixeira Lopez y premiados en la Exposición Universal de Paris de 1900. Las pinturas del techo son obras de João Zeferino da Costa. Religiosidad popular / Curiosidad: Ampliamente representada en fotografías y pinturas por su monumentalidad y posición estratégica es uno de los símbolos que representan a la Ciudad de Río de Janeiro. Fiesta: 02 de febrero Accesibilidad: Adaptado

Reseña histórica La advocación de Nuestra Señora de la Candelaria tiene origen en la Isla de Tenerife, en las Canarias. Dos pastores encontraron en una gruta, la imagen de una Señora con un hijo en su regazo, ladeado por numerosas velas (candelas). Los nativos comenzaron a honrar a aquella señora y a finales del siglo XV llegó un cristiano español quien les explicó que se trataba de la Virgen con Jesús. Nuestra Señora es representada de pie con el Niño Jesús en el brazo izquierdo, en la mano derecha sostiene un cirio o candela. La primitiva iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria fue construida en el siglo XVII, a pedido de los devotos Antônio Martins da Palma y su esposa Leonor Gonçalves, como manera de cumplir una promesa hecha cuando cruzaron el Atlántico y sufrieron una fuerte tempestad. 31

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Templo La cúpula externa y las ocho estatuas que fueron ejecutadas en piedra portuguesa lioz, entre 1865 y 1877 y representan los cuatro evangelistas (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), las tres virtudes teológicas (Fe, Esperanza y Caridad) y la personificación de la Iglesia en forma de mujer. En el nártex o pórtico se encuentra el rompeviento, cuyo vitral retrata a San Pedro y San Pablo. Diseños de los pintores Zeferino da Costa y Henrique Bernardelli. El altar-mayor, las capillas laterales y las paredes internas son revestidos con mármol de Carrara. Se encuentra también en el revestimiento, la rosa de Verona, reflejando la influencia italiana. El techo en la nave principal presenta seis grandes paneles del pintor João Zeferino da Costa, narrando escenas de la historia de la Iglesia: La Partida, La Tempestad, La Llegada a Río de Janeiro, El Voto Realizado o Cumplido, La Consagración de la Piedra Fundamental, La Inauguración. El pintor también ejecutó los paneles de la bóveda de la capilla-mayor, de la cúpula, de la pared y el techo del coro. La iglesia posee ocho altares laterales representando a partir de la entrada, a la izquierda, Nuestra Señora de la Concepción, Nuestra Señora de los Navegantes, San Miguel, en la capilla al fondo, el Santísimo Sacramento, y a la derecha, Nuestra Señora de la Piedad, la Sagrada Familia, San Manuel y en la capilla al fondo, Nuestra Señora de los Dolores. Los dos púlpitos con escaleras y un protector de voz en mármol y bronce, fueron ejecutados por el portugués Rodolfo Pinto do Couto, en estilo Art Nouveau e inaugurados en 1931.

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IGREJA DE SANTA CRUZ DOS MILITARES Iglesia de la Santa Cruz de los Militares

Dirección: Rua Primeiro de Março nº 36 Centro

pombalino semejante a las iglesias de Lisboa de la misma época.

Contacto: 2509- 3878

Posee: Tallas y retablos en estilo Rococó del Maestro Valentín.

Website: www.irmandade.com.br Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de semana: De 09:00 a 16:00h. Horario de Misas: Lunes, miércoles y viernes: 12:30h; sábado: 12:30h (Devoción del Buen Jesús de los Afligidos). Estilos: La iglesia presenta el estilo rococó en su interior, y la fachada estilo

Religiosidad popular / Curiosidad: La Hermandad de Santa Cruz de los Militares fue agregada al Vaticano en 1923 por el Papa Pío XI, lo que implica que las oraciones realizadas en esta iglesia reciben las mismas gracias e indulgencias como si fueran dadas en la Basílica de San Pedro en Roma. Fiesta: 14 de septiembre Accesibilidad: No adaptado

Reseña histórica Esta iglesia tiene origen en un antiguo fuerte, el de Santa Cruz, que fue edificado en los principios de la construcción de Río de Janeiro. En ruinas, sirvió de cementerio a los militares, que allí construyeron una pequeña capilla. En el siglo XVII, fue construida una capilla mayor, mantenida por marineros devotos de San Pedro Gonçalves Telmo y militares. En 1780 se procedió a la reconstrucción del templo, de acuerdo con el proyecto del Brigadier José Custódio de Sá y Faria. Después de 30 años de obras, fue consagrada el 28 de septiembre de 1811.

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Templo de fachada posee estilo pombalino, con una única torre en los fondos del edificio. Su apariencia general es de inspiración italiana. Posee tres retablos, dos púlpitos, arco en cruz y coro alto. En las paredes están los paneles alusivos a la Pasión de Cristo. Entre 1853 y 1869, la ornamentación pasó por reformas bajo la dirección de Antonio de Pádua e Castro. Se construyeron las tribunas de la nave y capilla-mayor, se realizó el tallado en las galerías y arcos de la entrada, con escudos militares del Imperio brasileño y de Portugal. La nave es bien iluminada debido a las amplias aperturas en la bóveda. Entre la iconografía se destacan San Pedro Gonçalves Telmo y Nuestra Señora de los Dolores. En el altar-mayor figuran Nuestra Señora de la Piedad, entronizada, y el Señor Muerto en el sarcófago. En 1924, el templo sufrió un incendio y en su reconstrucción pasó por diversas modificaciones. Como principal elemento de la Pasión de Cristo, la Cruz se volvió símbolo de fe y esperanza. Siendo la patrona del templo, está ampliamente representada entre los elementos decorativos. En la tarja (o escudo) del arco en cruz está representada la Santa Faz de Cristo.

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IGREJA DE NOSSA SENHORA DA LAPA DOS MERCADORES Iglesia de Nuestra Señora de Lapa de los Mercaderes

Dirección: Rua do Ouvidor, 35 - Centro Contacto: 2509-2339 Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de la semana: De 08:00 a 14:00h. Estilos: El frontispicio tiene una combinación de elementos barrocos y neoclásicos. El interior es rococó Posee: Un pórtico que hace la transición entre la calle y la nave de la iglesia por tríplice arcada.

Religiosidad popular / Curiosidad: Cuenta la leyenda que hace más de mil años una chica muda recuperó la voz al encontrar la imagen de Nuestra Señora escondida en una lapa en la región de Quintela en Portugal. La capilla levantada en el local dio origen al culto a Nuestra Señora de Lapa, aquella que acoge todos los que se encuentran en situaciones de sufrimiento. Fiesta: 8 de septiembre Accesibilidad: No adaptado

Reseña histórica En el inicio del siglo XVII, en la Travessa do Comercio (callejón en el centro de Rio de Janeiro) existía un oratorio público que reunía pequeños comerciantes para rezarle a Nuestra Señora de Lapa. El 20 de junio de 1747, negociantes y comerciantes de los alrededores decidieron organizarse en Hermandad y edificar una iglesia. Consiguieron comprar tres edificios, los demolieron y el mismo año iniciaron la construcción. Las piedras vinieron de la Isla de las Cobras, el granito de la pedrería de Gloria, y los portales de mármol de lioz de Portugal. El 6 de agosto de 1750 fue la Consagración de la iglesia. En 1771 se concluye la talla, que incluía tres retablos, el arco-crucero, la gran tribuna del órgano y el guarda cuerpos de las tribunas menores de la nave y de la capilla-mayor. La fachada actual data de 1869; en 1873 fue ampliado el espacio de la capilla-mayor. 39

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Templo Al entrar se observa en su interior un espacio iluminado por fuente de luz que viene de arriba, del altar-mayor, Cristo Crucificado que tiene la advocación del Buen Jesús de la Caridad y la imagen de Nuestra Señora de Lapa. Se destacan las pinturas del techo, con representación de la Virgen. La fachada es sencilla, de una sola nave. El pórtico está separado de la calle por tres arcos en cantería, encima de éstos, a la entrada de la iglesia, hay tres puertas más con estantería en mármol de Lisboa. Sobre la puerta del centro hay un frontal interrumpido con un medallón, con la representación de la Coronación de la Virgen por la Santísima Trinidad. Sobre las puertas laterales podemos encontrar imágenes de San Adrián a la izquierda y de San Bernardo a la derecha. Arriba hay un frontal triangular, teniendo en el tímpano un reloj circular, y en las extremidades esculturas; a la izquierda, San Felix y a la derecha, San João da Mata, esculturas portuguesas. Campanario con arabescos y pináculos laterales en mármol blanco italiano. La torre tiene cobertura bulbosa con pináculos, coronada por una cruz sobre un globo. Internamente hay un atrio, en la entrada un rompeviento en madera envidriado en blanco y azul. En la segunda mitad del siglo XIX se destacan las ornamentación y uno de los principales ejecutores fue Antônio de Pádua e Castro, profesor de la Academia de Bellas Artes, responsable por el nuevo proyecto decorativo, tribunas de la capillamayor, púlpito y ornatos. En la cúpula de la nave están representados los cuatro evangelistas: Mateo (ángel), Juan (águila), Marcos (león) y Lucas (buey). En la capilla-mayor hay una pintura de San Antonio y San Narciso entre la corona por encima del relieve del retablo, con el tema Coronación de la Virgen por la Santísima Trinidad. Paredes laterales cuatro paneles con escenas marianas. En la cúpula circular están representados: los rostros de Cristo en la Pasión, Nuestra Señora de los Dolores, San Pedro y San Pablo; el símbolo de la Eucaristía, vinajeras del ofertorio, el Cordero y las tablas de la Ley. 40

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IGREJA DE NOSSA SENHORA DO CARMO - ANTIGA SÉ Iglesia de Nuestra Señora del Carmen (Antigua Catedral) Dirección: Rua Primeiro de Março Centro Contacto: 2242-7766 Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de semana: de 07:00 a 16:00h, sábados y domingos: de 10:00 a 14:00h. Misas de la semana: 8:00h, sábados: 10:00h Estilo: Rococó Posee: En el revestimiento del techo de la capilla-mayor se encuentra la pintura de Nuestra Señora del Carmen entregando el escapulario a San Simón Stock. Es posible distinguir elementos de la construcción

pertenecientes a los siglos XVIII, XIX y XX. Tras el período de restauración en 2005, fue abierto el Museo Arqueológico de la Antigua Catedral. Religiosidad popular / Curiosidad: Como Capilla Real, fue escenario de importantes eventos históricos de Brasil, tales como la Consagración de D. Juan VI, la coronación de D. Pedro l, la Consagración de D. Pedro II, los casamientos de los Emperadores D. Pedro l y D. Pedro II y de la Princesa Isabel. De 1900 a 1976 fue Catedral de la Archidiócesis de Río de Janeiro. Fiesta: 16 de julio Accesibilidad: Adaptado

Reseña histórica Los frailes carmelitas llegaron a Río de Janeiro en 1590 y recibieron la donación de una capilla dedicada a Nuestra Señora de la O en la antigua Calle Derecha, actual Plaza XV. Iniciaron la construcción del convento en 1619, y de la iglesia a partir de 1761. Los religiosos vivieron en este convento hasta la llegada de la corte del Príncipe Regente D. Juan VI en 1808, cuando fueron transferidos a otra residencia para poder hospedar a los miembros de la Familia Real y la Corte, ya que en el Palacio de los Gobernadores, actual Palacio Imperial (Paço Imperial), no había espacio suficiente para un gran número de personas. D. Juan VI elevó a la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen a la categoría de 43

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Capilla Real Portuguesa, por la proximidad con su residencia y comodidad para frecuentar las celebraciones de los Oficios Divinos. Aún en 1808, el Príncipe Regente firma un certificado elevando la Capilla Real a Catedral de la Sede, permaneciendo así hasta 1976.

Templo Con la apertura de la Rua do Cano actual calle sete de setembro, en 1857, fueron demolidas tanto la torre como la portería del antiguo Convento. Un pasadizo era utilizado como conexión entre el Palacio y la iglesia por la Familia Real para poder asistir a las celebraciones litúrgicas. La fachada sufrió muchas alteraciones desde el siglo XIX, y finalizada por el arquitecto portugués Pedro Alexandre Carvoé en 1822. De la primitiva construcción, se destacan en la entrada tres puertas en estilo pombalino. Al añadirse la torre, ésta fue decorada con las armas y el sombrero cardenalicio y la imagen de San Sebastián, patrono de la ciudad. Después del portal de ingreso se encuentra el nártex, donde se destaca el rompeviento con las imágenes de San Pedro y San Pablo. En el interior de la iglesia, se destaca el tallado rococó, ejecutado por Inácio Ferreira Pinto en 1795. Este tallador es autor también de los retablos en las capillas laterales profundas. La iglesia posee siete altares laterales a partir de la entrada, a la derecha: San Pedro de Alcántara (éste en particular, ejecutado en mármol de Carrara, dado como regalo a D. Pedro I) y a la izquierda, San Juan Nepomuceno, la Sagrada Familia y el Sagrado Corazón de Jesús. En las paredes laterales se alternan tribunas y los ocho paneles elípticos, que representan a los apóstoles, realizados por José Leandro de Carvalho, retratista oficial de la corte. Entre los ornamentos de los púlpitos, se destaca la estrella, atributo Mariano invocado en la letanía lauretana y elemento heráldico de los carmelitas. La capilla-mayor estaba ocupada por la Familia Real y después por la Imperial, miembros de la Corte y, la nave estaba destinada a las damas del Palacio.

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IGREJA DA ORDEM TERCEIRA DE NOSSA SENHORA DO MONTE DO CARMO Iglesia de la Venerable Tercera Orden de Nuestra Señora de Monte Carmelo Dirección: Rua Primeiro de Março, s/nº Centro (Primero de Marzo) Contacto: 2242-4828 Website: www.igrejanscarmorj.com.br Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de la semana: de 08:00 a 16:00h, sábados: de 08:00 a 11:00h. Horario de Misas de la semana: lunes a las 12:00h Estilos: Fachada estilo Pombalino. Posee: Los altares laterales fueron ejecutados por Luís da Fonseca Rosa, según iconografía devocional carmelita: representación de los Pasos de la Pasión, ejecutados por el Maestro Valentín entre los años de 1772 y 1800. Ornamentos

en madera, plata y cantería. Capilla del Noviciado, ejecutada entre 1796 y 1797. En la sacristía, imagen original del Oratorio de Nuestra Señora del Cabo de Buena Esperanza, con fecha de 1763. Religiosidad popular / Curiosidad: La mayoría de las iglesias fueron erigidas a partir de las devociones que surgieron en los oratorios del centro de la ciudad. Atrás de la Iglesia, en la siguiente dirección: Rua do Carmo 38, tenemos aún uno de esos pocos oratorios, que es dedicado a Nuestra Señora del Cabo de Buena Esperanza. Fiesta: 16 de julio - Nuestra Señora del Carmen;15 de octubre - Matriarca del Carmelo, Santa Teresa de Ávila. Accesibilidad: No adaptado

Reseña histórica Construida por devotos de Nuestra Señora del Carmen, reunidos en hermandad en 1648, la Iglesia tiene su origen en la Capilla de la Pasión de Cristo, primera capilla de los hermanos terciarios, construida de 1661 a 1669, proyecto del portugués Manuel Alves Setúbal. En 16 de julio de 1755, día de Nuestra Señora del Carmen, los hermanos colocaron la piedra fundamental del nuevo templo, en terreno vecino al de 47

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la Iglesia y Convento del Carmen. La advocación a Nuestra Señora del Carmen tiene origen en Palestina, remontándose a los tiempos del profeta Elías en el Monte Carmelo, en Samaria donde también oraba el profeta Eliseu. En los primeros tiempos del Cristianismo, ermitaños construyeron un convento bajo la advocación de Nuestra Señora. La Virgen está representada con hábito carmelita: túnica y escapulario marrón, escudo de la Orden sobre el escapulario, capa y velo blancos. En la mano izquierda toma al Niño Jesús y en la derecha el escapulario que le entrega a San Simón Stock que está igualmente revestido con el hábito carmelita.

Templo La iglesia fue concluida en 1768, cuyo frontispicio posee elementos típicos de la arquitectura pombalina, estilo que marcó el período de reconstrucción de Lisboa después del terremoto de 1755. En 1761, fue bendecido el medallón en piedra mármol de lióz que se encuentra sobre el portal principal, retratando la aparición de Nuestra Señora del Carmen entregando el escapulario a San Simón Stock. La nave es de planta rectangular y provista de capillas laterales. La decoración interna está marcada por tallado dorado sobre un fondo claro, ejecutada en diferentes períodos, por los talladores: Luís da Fonseca Rosa, Maestro Valentim da Fonseca e Silva, y Antônio de Pádua e Castro. Los altares laterales fueron ejecutados por Luís da Fonseca Rosa, siguiendo la iconografía carmelita con la representación de los Pasos de la Pasión. Sobresalen las columnas salomónicas vinculando la Capilla a la tumba de San Pedro y, a su vez al Templo de Jerusalén. En la capilla-mayor, la imagen de Nuestra Señora del Carmen ocupa la base de la pirámide del camarín central y, en lo alto, Cristo Crucificado. Cerca del camarín, las imágenes de devoción de la orden ocupan dos nichos, Santa Teresa de Ávila, a la izquierda, y el conjunto escultórico compuesto por las tres Santas Madres: Santa Emerenciana, Santa Ana y la Virgen María, a la derecha. Entre 1772 y 1800 el Maestro Valentin realizó trabajos decorativos en madera, plata y cantería. La Capilla del Noviciado, fue ejecutada entre los años de 1796 y 1797 48

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IGREJA DE SÃO JOSÉ Iglesia de San José

Dirección: Av. Presidente Antônio Carlos, s/n – Centro Contacto: 2553-4545 / 2231-0630 Tipo: Hermandad Horario de apertura y Misas: Días de la semana: de 08:00 a 12:00h y de 14:00 a 17:00h, Domingos: de 08:30 a 11:00h. Misas de la semana: martes y miércoles a las 12:00h y el primer viernes de mes a las 12:00h. Domingos: 09:00 y 10:00h. Estilos: Neoclásico, mezclándose al barroco tardío.

Posee: En el altar-mayor, se destaca la inmensa imagen de San José. El tallado pesado que cubre las paredes de la iglesia, de estilo rococó tardío, es del Maestro Simeão de Nazaré, alumno del Maestro Valentín. Religiosidad popular / Curiosidad: El secreto de San José se encuentra detrás del altar. Tradición pasada de generación a generación en el pueblo carioca. Fiesta: 19 de marzo Accesibilidad: Adaptado

Reseña histórica La historia de esta iglesia remonta al año 1608, cuando en el mismo local, ya había una ermita de barro dedicada a San José, en las cercanías del mar y con la fachada hacia la Calle de la Misericordia. Como a fines del siglo XVIII el templo se encontraba en avanzado estado de deterioro, la hermandad resolvió reedificarlo. En 1808 el proyecto fue entregado a Feliz José Muniz, sufriendo modificaciones, las cuales fueron realizadas por el arquitecto portugués João da Silva Muniz. Las obras fueron concluidas en 1824.

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Templo La fachada principal y las laterales son marcadas por pilastras y paredes de cantería, que contrastan con el blanco de las paredes de cal. El interior es constituido por la nave central, ladeada por dos pasillos. En el pavimento superior, se alinean las tribunas. La talla que cubre las paredes de la iglesia es obra del Maestro Simeão de Nazaré, alumno del Maestro Valentín. La sacristía, sencilla y bien conservada, posee arcas de jacarandá labrado. En el altar-mayor, se destaca la imagen de San José. Detrás del altar, hay otra representación de San José asistido en su lecho de muerte por el hijo putativo y su castísima esposa. Las campanas de la Iglesia de San José son famosas por su sonoridad. El conjunto de campanas fue armado en 1883. El ingreso a la iglesia es hecho por la puerta con paneles de madera. En el interior de la iglesia se encuentran el sagrario y la pila bautismal que pertenecieron a la Iglesia de San Sebastián de la Colina del Castillo (Morro do Castelo).

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IGREJA DE NOSSA SENHORA DE BONSUCESSO Iglesia Nuestra Señora del Buen Suceso Dirección: Largo da Misericórdia, s/nº Centro Contacto: 2220-3001 Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de la semana: de 08:00 a 15:30h Estilos: Barroco jesuítico italiano. La nave es recubierta por tallado en estilo rococó tardío. Posee: Se destacan tres altares y un púlpito en la entrada de la nave. Un vía crucis, compuesto de diferentes paneles pintados y armados en estandartes apropiados para procesiones, remanecientes de la Iglesia

de San Ignacio, demolida con el Morro do Castelo. Esas importantes piezas manieristas datan de fines del siglo XVI. Religiosidad popular / Curiosidad: Antes esa iglesia tendría como advocación a Nuestra Señora de la Misericordia. No se sabe la fecha precisa de la modificación y cuando pasó a ser Nuestra Señora del Buen Suceso que antes quedaba en un altar lateral. Se presume que este cambio fue alrededor de 1705 con la construcción del nuevo templo. Fiesta: 9 de junio - Padre Anchieta; 4 de julio - Santa Isabel Accesibilidad: No adaptado

Reseña histórica La Iglesia de Nuestra Señora de Bonsucesso se ubicaba a los pies de la ladera de la Misericordia, camino de difícil acceso al antiguo Morro do Castelo, importante lugar histórico de la fundación de la ciudad de Río de Janeiro, donde se encontraba la Iglesia y el Colegio de los Jesuitas. El trecho de la ladera existente al lado de la iglesia es reminiscente del Morro do Castelo arrasado en 1922. La iglesia es parte del complejo arquitectónico de la Santa Casa da Misericórdia. La devoción a Nuestra Señora del Buen Suceso surgió con la llegada de la estatua de la Virgen, traída de Portugal. Desde 1639, se 55

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conmemora su fiesta el domingo siguiente al día 8 de septiembre. La primera construcción de la capilla, en barro, data de la época de la fundación de la Santa Casa da Misericordia (1582). La actual iglesia fue reconstruida en 1754. A fines del siglo XVIII, se añadió a la fachada la portada en piedra de lióz y el frontón que sirve de campanario, adornado de volutas y pináculos.

Templo La nave es recubierta por tallado en estilo rococó tardío, pintada en blanco con frisos dorados. El púlpito y la protección de voz, en estilo barroco del siglo XVIII, pertenecieron al antiguo Colegio de los Jesuitas y la tradición les atribuyó gran importancia histórica por haber sido utilizados por José de Anchieta (1517-1570) y Manoel da Nóbrega (1534-1597). En el altar-mayor, cuyo retablo fue reconstruido en 1820, está la imagen de Nuestra Señora de Buen Suceso, poco más abajo del Cristo Resucitado. En la sacristía se destacan las arcas en jacarandá, el lavabo en mármol policromado (siglo XVIII), el reloj y el pequeño altar, donde es venerada Santa Isabel, patrona de la Santa Casa.

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IGREJA DE SANTA LUZIA Iglesia de Santa Lucía

Dirección: Rua Santa Luzia, 490 – Castelo Contacto: 2220-4367 Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de semana: de 09:00 a 19:00h Horario de Misas: Lunes de 09:00 a 14:30h, martes: 12:00h Estilos: La fachada presenta elementos de estilo neoclásico. Los tres altares fueron ejecutados por Antônio de Pádua e Castro, el mismo artista que reconstruyó la fachada. Posee: La iglesia cuenta con dos altares

laterales representando a partir de la entrada, a la izquierda, la imagen de Nuestra Señora de los Navegantes, traída por Fernão de Magalhães en 1519, y a la derecha San Juan, trabajo ejecutado en el siglo XIX. Religiosidad popular / Curiosidad: Detrás del altar, se encuentra la Sala de las Promesas, con una imagen de Santa Lucía en mármol blanco, los devotos se lavan los ojos y el rostro, y beben el agua, aún creyendo en sus poderes. Fiesta: 13 de diciembre Accesibilidad: Adaptado (Al fondo entrada por el estacionamiento)

Reseña histórica La devoción a Santa Lucía (†304), virgen y mártir, remonta al siglo IV o V. Fue martirizada con una espada que le atravesó la garganta por defender su virginidad. Representada con trajes nobles, trae la palma del martirio en una de las manos y en otra una bandeja con sus dos ojos. Una pequeña ermita consagrada a Santa Lucía era, en 1592, el único edificio en la playa de Piaçava, posteriormente llamada de Playa de Santa Lucía. En ella, se establecieron durante quince años, los primeros frailes franciscanos. En 1732, la hermandad decidió edificar una nueva iglesia en un terreno cercano, en la misma playa, de fachada muy sencilla, contaba con una torre y una sola puerta de entrada. En 1872, el templo fue remodelado, ampliando sus proporciones según el proyecto de Antônio de Pádua e

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Castro. De esa data son las dos torres altas y las dos puertas laterales. La Calle Santa Luzia fue abierta por imposición de D. João VI que pretendía andar con su carruaje directamente desde el Convento da Ajuda hasta la iglesia, para cumplir promesa y asistir a misa - por este motivo, una tribuna en la capilla-mayor era destinada a la Familia Real. Con la demolición del Morro do Castelo se cubrió la Playa de Santa Luzia y se ocultó la fuente de agua considerada milagrosa para las enfermedades de los ojos. La Iglesia de Santa Lucía, la Santa Casa de Misericordia y la Iglesia de Nuestra Señora del Buen Suceso, fueron las únicas edificaciones que sobrevivieron al arrasamiento del Morro do Castelo.

Templo La fachada presenta elementos del estilo neoclásico. Los tres altares fueron ejecutados por Antônio de Pádua e Castro, el mismo artista que reconstruyó la fachada. La iglesia posee dos altares laterales representando a partir de la entrada: a la izquierda, la imagen de Nuestra Señora de los Navegantes, traída por Fernão de Magalhães, en 1519, y a la derecha San Juan, ejecutado en el siglo XIX. Con un paisaje en posición estratégica, la Iglesia de Santa Lucía fue retratada por varios pintores y fotógrafos. Aún hoy, su paisaje natural puede ser visto en una representación documental que se encuentra entre la nave de la iglesia y la sacristía.

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IGREJA E CONVENTO DE SANTO ANTÔNIO Iglesia y Convento de San Antonio Dirección: Largo da Carioca s/nº - Centro Contacto: 2262-0129 Website: www.franciscanos.org.br Tipo: Convento Horario de apertura: Días de la semana: de 08:00 a 18:00h Horario de Misas: De lunes a viernes (excepto martes): 09:00, 10:00, 11:00, 12:30h; martes: De 07:00 a 12:00, 15:00, 17:00, 18:00h; sábado: 09:00 y 11:00h; domingo: 10:00h Estilos: A partir de la última intervención en 1920, la fachada fue remodelada en estilo neocolonial. Aunque siguiendo la tradición constructiva franciscana, la estructura arquitectónica es sencilla con nave única y sin capillas laterales. Actualmente la fachada está siendo restaurada, así como todo su interior. Posee: La escultura de San Antonio es

del siglo XVII, en madera, permanece en el altar-mayor, son pocas las esculturas de esa época que existen en la ciudad de Río de Janeiro. Religiosidad popular / Curiosidad: En la fachada de la Iglesia se encuentra la imagen de Santo Antonio del Relento protegiendo la Bahía de Guanabara. Según la tradición, en 1710, por intervención de la efigie, los invasores franceses fueron expulsados de la ciudad de Río de Janeiro. Por ese hecho recibió sueldo militar hasta 1911. San Antonio es conocido como el Santo Casamentero. Las mujeres que desean casarse, y no lo consiguen después de algunos años y diversas tentativas, recurren a la intervención de San Antonio. Por eso es significativo el número de solteras que frecuentan esa iglesia con la esperanza de encontrar un esposo. Fiesta: 13 de junio Accesibilidad: No adaptado

Reseña histórica Los primeros frailes franciscanos llegaron a Río de Janeiro en 1592, comandados por Fray Antônio das Chagas. En 1607, recibieron la donación del Morro do Carmo (Monte Carmelo), que benedictinos y carmelitas habían rechazado. En 1608, la piedra fundamental fue llevada en procesión por el Gobernador Afonso de Albuquerque. Entre los años de 1608 y 1616 tuvieron inicio las obras de la iglesia y 63

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el convento, bajo la administración de Fray Vicente do Salvador. En el trienio siguiente, entre 1617 y 1620 las obras de la iglesia fueron consideradas como concluidas. Siguiendo la moda arquitectónica de aquella centuria, el acceso al templo se realizaba a través de la galería o arcada triple. También el interior era igualmente guarnecido de tres altares, el principal y dos laterales. Entre los años de 1697 y 1920 el templo pasó por diversas intervenciones arquitectónicas.

Templo La arquitectura de la iglesia presenta características pilastras de cantería cubierta o coronada por pináculos o frontales. No posee torre y las campanas están instaladas en arcada doble en el tejado del convento, próximo al alero. La decoración barroca se restringe a la capilla-mayor completamente recubierta de talla dorada. En el retablo del altar-mayor, San Antonio. En las laterales, junto al arco crucero: la Inmaculada Concepción, patrona de la Provincia Franciscana, en el pasado con sede en Río de Janeiro, actualmente ubicada en São Paulo; y San Francisco de Asis, fundador de la Orden de los Frailes Menores. En el revestimiento, pinturas alusivas a la vida de San Antonio. En la lateral, a la derecha del visitante, separada por una rejilla de hierro, se encuentra la Capilla de Nuestra Señora de la Concepción, perteneciente a la Orden de la Penitencia. En la balaustrada del coro alto, se encuentran los bustos de los santos franciscanos mártires en Japón. En 1932 fue instalado el órgano de tubos proveniente de Alemania. Detrás de la iglesia conventual, se encuentra la sacristía, con el piso de mármol y pintura de techo narrando la historia de San Antonio; dos paneles de azulejos portugueses, en las paredes; los muebles son de jacarandá, entre los cuales sobresale el arcón y el lavabo de mármol portugués, coronado con la alegoría de la Pureza. Adyacente a la sacristía se encuentra el mausoleo, donde están los sarcófagos de los infantes del Imperio, Don João Carlos Bartolomeu, hijo de Don Pedro I con Doña Leopoldina; Don Antônio Afonso y Don Afonso, hijos de D. Pedro II con Doña Teresa Cristina. 64

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IGREJA DA VENERÁVEL ORDEM TERCEIRA DE SÃO FRANCISCO DA PENITÊNCIA Iglesia de la Venerable Tercera Orden de la Penitencia de San Francisco Dirección: Largo da Carioca, 5 – Centro Contacto: 2262-0197 Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de semana: de 09:00 a 12:00h y de 13:00 a 16:00h Estilos: Barroco Posee: La iglesia tiene todo el interior tallado en dorado. En el altar-mayor, el Cristo Seráfico con tres pares de alas. En el revestimiento del techo, se encuentra la pintura en perspectiva, ejecutada entre los años de 1737 y 1740. El trazo característico

de Manuel de Brito es verificado en los medallones en el centro de los paneles que cubren las paredes. Ya el trazado de Francisco Xavier de Brito está presente en la ornamentación del arco crucero y en los ángeles que portan antorchas. Religiosidad popular / Curiosidad: Se puede ver actualmente detrás de la Iglesia, en el sótano, una Capilla más reciente, lugar anteriormente destinado a los esclavos. Fiesta: 4 de octubre Accesibilidad: Adaptado

Reseña histórica En 1619, es instituida la Orden Terciaria de San Francisco en Río de Janeiro e instalada en una pequeña capilla perpendicular a la iglesia conventual, a la derecha del visitante. En el siglo XVIII la capilla primitiva fue sustituida por otra, al lado de la iglesia conventual. Muchas alteraciones en la decoración modificaron la apariencia original, como la colocación de la tumba del príncipe Don Pedro Carlos de Borbón y Braganza en la pared lateral derecha, en 1817. En el retablo-mayor de la Iglesia de la Penitencia, como ya fue dicho, el Cristo Seráfico, San Francisco y Nuestra Señora de la Concepción. En las paredes laterales, pinturas de los cuatro evangelistas. En el techo, pintura de Nuestra Señora de la Concepción. 67

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Templo Construcción iniciada en el siglo XVIII y concluida en 1736, cuya nave rectangular posee pequeñas dimensiones. La fachada es borrominesca, rematada por columnas de cantería coronadas y por pináculos o frontones, tres portadas en piedra lióz. El revestimiento de talla dorada fue realizado por Manuel de Brito y Francisco Xavier de Brito, entre los años de 1726 y 1743. La iglesia posee seis altares laterales dedicados a San Ivo, San Roque y Santa Isabel de Portugal, a la izquierda de quien entra al templo; Santa Rosa Viterbo, San Gonzalo do Amarante e São Vicente Ferrer, a la derecha del visitante. De las cornisas del arco crucero irrumpen dos dragones que sirven de lámparas de araña. El piso de la capilla-mayor y la base del altar son revestidos con mármol incorporado.

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CATEDRAL METROPOLITANA DE SÃO SEBASTIÃO E MUSEUARQUIDIOCESANO DE ARTE SACRA Catedral Metropolitana de San Sebastián y Museo Arquidiocesano de Arte Sacro Dirección: Av. Chile, 245, Centro Contacto: 2240-2669 Website: www.catedral.com.br Tipo: Catedral Horario de apertura: Todos los días: De 07:00 a 17:30h. Horario de Misas: De lunes a sábado a las 10:00h; domingo a las 11:00h

Posee: Cuatro grandes vitrales, en colores: azul, amarillo, rojo, verde. Una cruz en bronce pendiente al presbiterio. Museo Arquidiocesano de Arte Sacra. Religiosidad popular / Curiosidad: Gran cruz pendiente retratando el calvario con María y Juan Evangelista. Fiesta: 20 de enero Accesibilidad: Adaptado

Estilo: Contemporáneo

Reseña histórica La Diócesis de San Sebastián de Río de Janeiro fue creada mediante bula papal en 1676 por el Papa Inocencio XI. Esta diócesis fue inicialmente instalada en la iglesia del mismo patrono ubicada en la Colina del Castillo (Morro do Castelo). A lo largo de tres siglos tuvo varias sedes provisionales. Vino a contar con sede propia sólo en la segunda mitad del siglo XX. Con la demolición del Morro do Castelo en 1734 la sede fue transferida a la Iglesia de Santa Cruz de los Militares, donde permaneció hasta 1737, cuando fue transferida a la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario y San 71

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Sebastián de los Hombres Negros, permaneciendo allí hasta la llegada de la Familia Real, en 1808. Ocasión en que D. João, príncipe regente de Portugal y Brasil, la transfirió a la iglesia conventual de los carmelitas donde permaneció hasta el año de 1972. El proyecto de la Catedral actual de Rio de Janeiro fue elaborado bajo el episcopado de Don Jaime de Barros Cámara e inaugurado por el Cardenal Eugênio de Araújo Sales, en el año de 1972. San Sebastián, el patrono de la ciudad de Río de Janeiro, nació en Narbona,

Francia, durante el año 256 y falleció en 286. Fue a Roma a fin de alistarse en el ejército imperial. El emperador Diocleciano lo nombra capitán de la guarda pretoriana. Su indulgencia hacia los prisioneros cristianos desagradó a Diocleciano quien lo condena a morir a flechadas, de ahí su atributo iconográfico. Dado por muerto es lanzado al río. Sobreviviendo a las flechas

y a las aguas, fue socorrido por Santa Irene. Una vez recobradas sus fuerzas, se presenta nuevamente ante Diocleciano quien ordena golpearle hasta la muerte. Su cuerpo fue recogido de una cloaca de la ciudad por Santa Luciana quien lo sepultó en las catacumbas romanas.

Templo Con su formato cónico, parte superior aplanada, una altura de 75 metros, se levanta la actual Catedral, en la Avenida República de Chile, 245. Con capacidad de acoger a aproximadamente veinte mil personas de pie. El proyecto arquitectónico es de autoría del Profesor Edgard Oliveira Fonseca y un grupo de arquitectos colaboradores. En la parte externa, se destaca el campanario, inaugurado el 7 de julio de 1985. En el techo del templo se encuentra una cruz griega transparente. El arquitecto encontró la inspiración de su proyecto en las pirámides mayas, optando por la forma circular que simboliza la equidistancia y la cercanía con relación a Dios. Los vitrales poseen forma trapezoidal en los colores azul, amarillo, rojo y verde, simbolizando las cuatro funciones principales de la Iglesia: unidad, santificación, universalidad y apostolicidad, es decir, manteniendo la tradición apostólica, sus miembros se dispersan por los cuatro rincones de la Tierra, evangelizando y formando un solo cuerpo cuya cabeza es Cristo. La Cruz que cuelga sobre el altar, y las esculturas de San Sebastián y Santa Ana, patrona secundaria de la Arquidiócesis, así como la Puerta de la Fe, con sus 48 placas de bronce en relieve, fueron ejecutadas por Humberto Cozzo. Detrás del presbiterio queda la sacristía con su interior revestido de mármol blanco y paneles representando las Misiones entre los pueblos indígenas. Entre la sacristía y el vitral del fondo, se encuentra la Capilla del Santísimo Sacramento. En las paredes externas de la sacristía hay dos nichos, donde son acogidos Nuestra Señora con el Niño y San José. Cada nicho posee un pequeño altar al frente. 73

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La Pila Bautismal, esculpida en granito, está a la izquierda del presbiterio. Alrededor del templo, las catorce estaciones del Vía Crucis, en bronce y en relieve, ejecutadas por Mazeredo.

Museo Arquidiocesano de Arte Sacro El Museo Arquidiocesano de Arte Sacro, organizado por la museóloga Helena Pavão, cuenta con una variada colección conformada por más de cinco mil piezas registradas, entre pintura, escultura, porcelana, platería, mobiliario e indumentaria religiosa. Horario de visitas: Miércoles de 09:00 a 12:00h y de 13:00 a 16:00h Sábados y domingos de 09:00 a 12:00h

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IGREJA DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO - ANTIGA SÉ Iglesia del Santísimo Sacramento (Antigua Catedral)

Dirección: Av. Passos, 50 - Centro Contacto: 2224-0205, 2221-9165 Tipo: Iglesia Horario de apertura: Días de la semana: de 07:30 a 12:00 y de 14:00 a 17:00, sábados de 07:30 a 12:00, domingo de 08:00 a 12:00. Estilos: Presenta características de gran imponencia y suntuosidad, propias de la arquitectura neoclásica.

y la Caridad, las tres virtudes teológicas ejecutadas en mármol, y por encima de éstas, el Libro de los Siete Sellos, representando los Siete Sacramentos. Religiosidad popular / Curiosidad: En la entrada de la nave, debajo del coro, se encuentra el baptisterio, cuya pila bautismal es la más antigua de la ciudad. Fiesta: 1º domingo después de la Pascua Accesibilidad: No adaptado

Posee: En el frontispicio, hay un nicho con las imágenes de la Fe, la Esperanza

Reseña histórica La hermandad del Santísimo Sacramento fue instituida entre los años de 1567 y 1569, en la antigua Catedral de San Sebastián, ubicada en el Morro do Castelo (Colina del Castillo). Cuando la iglesia de San Sebastián quedó en ruinas, la hermandad enfrentó dificultades para ser acogida en una nueva sede. La Hermandad decidió comprar el terreno en 1816. El proyecto es de autoría de João da Silva Muniz y la sede fue consagrada en 1859.

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Templo En el frontispicio, hay un nicho con las imágenes de la Fe, la Esperanza y la Caridad, las tres virtudes teologales, ejecutadas en mármol, y encima de éste, el Libro de los Siete Sellos, representando los Siete Sacramentos. Las dos torres en aguja, proyecto del arquitecto José Bittencourt da Silva, fueron terminadas en 1875. La amplia nave, presenta gran imponencia y suntuosidad, propias de la arquitectura neoclásica. La nave es revestida con tallado, ejecutada por Antônio de Pádua e Castro. En la entrada de la nave, por debajo del coro se encuentra el baptisterio, cuya pila bautismal es la más antigua de la ciudad. La iglesia posee cuatro altares laterales representando desde la entrada: a la izquierda Nuestra Señora de Fátima, Nuestra Señora de los Dolores, y a la derecha, San Miguel y Nuestra Señora del Rosario. A la derecha de la capilla-mayor, está la capilla de Nuestra Señora de la Piedad, con una imagen de la patrona, decorada con tallado rico ejecutada por Manuel Narciso de Figueiredo y pinturas en el revestimiento del techo.

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IGREJA DE SÃO FRANCISCO DE PAULA Iglesia de San Francisco de Paula Dirección: Largo de São Francisco s/nº Centro Contacto: 2509-0070 / 2509-0069 Tipo: Iglesia Horario de apertura: Días de la semana: de 09:00 a 12:30h. Horario de Misas: Días de la semana: a las 12:00h Estilos: Siguiendo la tradicional arquitectura portuguesa, la iglesia posee dos torres con base cuadrangular, nave rectangular, pasillos laterales, capillamayor ladeada de sacristía y capilla privada. El interior de la iglesia tiene revestimiento de talla neoclásica.

Posee: Los vitrales del coro representan escenas de la vida de San Francisco y provienen de Munich. En la capilla-mayor, el tallado rococó fue ejecutado por el Maestro Valentín da Fonseca e Silva, así como también el tallado de la capilla privada de Nuestra Señora de la Victoria. Religiosidad popular / Curiosidad: Hechos históricos realizados en la Iglesia: En 1815, solemne Te Deum para celebrar la elevación de Brasil a Reino Unido de Portugal y Algarve. En 1831, solemnidad de conmemoración al juramento a la Constitución Brasileña. Fiesta: 2 de Abril Accesibilidad: No adaptado

Reseña histórica En el antiguo Largo da Sé, fue instituida en 1756, la Venerable Tercera Orden de los Mínimos de San Francisco de Paula por el obispo D. Antônio do Desterro y, en el año siguiente, recibió un terreno para construir su iglesia. En 1759 se coloca la piedra fundamental para la construcción de la iglesia, inspirada en la iglesia de San Francisco de Lisboa y concluida solamente en 1801.

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Templo La fachada presenta frontón curvilíneo de cantería, sostenido por pilastras de tipo toscano. El portal original barroco fue sustituido por el actual, con trazos característicos de estilo neoclásico. La puerta de madera fue ejecutada por Antônio de Pádua de Castro. Ladeando el frontispicio, dos torres con terminaciones en bulbos revestidos de azulejos y coronados por capiteles. El interior de la iglesia tiene revestimiento de talla neoclásica. La nave central se encuentra ladeada por diez columnas corintias, que sostienen el cornisamento y es decorada con ornamentación pesada. La iglesia posee seis altares laterales representando a partir de la entrada: a la izquierda, San Juan Bautista, San Francisco de Sales, Nuestra Señora de la Concepción, y a la derecha: San José, San Miguel Arcángel, Nuestra Señora de los Dolores, elaborados por Antônio de Pádua e Castro. En la capilla-mayor, la talla rococó fue creada por el Maestro Valentim da Fonseca e Silva, así como también la talla de la capilla privada de Nuestra Señora de la Victoria. En el altar-mayor, la imagen del patrono de la Orden está sobre un trono y en la decoración predominan los elementos rococó. Las pinturas de las paredes de la capilla fueron ejecutadas por Manoel da Cunha, un esclavo que consiguió perfeccionar sus técnicas en Europa y comprar su libertad con el pago de sus trabajos. Hechos históricos realizados en la Iglesia: En 1815, solemne Te Deum para celebrar la elevación de Brasil a Reino Unido de Portugal y Algarve. En 1831, acto de celebración del Juramento de la Constitución Brasileña.

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IGREJA DE NOSSA SENHORA DO CARMO DA LAPA DO DESTERRO Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de Lapa del Destierro Dirección: Rua da Lapa, 111 – Lapa Contacto: 2242-7251 Tipo: Hermandad Horario de apertura: Días de la semana: de 07:00 a 19:00h. Sábados: de 08:00 a 12:00h. Estilos: La fachada está creada en estilo barroco. Posee: El altar-mayor y los altares laterales fueron esculpidos entre 1775 y 1780, época

durante la cual el Maestro Valentín también esculpió el camarín del altar-mayor. Religiosidad popular / Curiosidad: En la nave hay cuatro altares, en uno de los cuales se encuentra Nuestra Señora de Lapa, imagen del siglo XVIII, que desde 1810 hasta 1849 estuvo en el interior del Convento. Esta imagen es la misma que salía en la procesión el 16 de julio, en honor a la patrona. Fiesta: 16 de Julio Accesibilidad: Adaptado

Reseña histórica En el siglo XVIII, el barrio de Lapa era una playa conocida como Arenas de España, y se desarrolló alrededor del seminario y de la capilla dedicada a Nuestra Señora de Lapa del Destierro, construido en 1751. Los frailes carmelitas, con motivo de la llegada de D. Juan VI, tuvieron que desocupar el convento ubicado en Largo do Carmo, actual Praça XV, para la vivienda del monarca. Mientras a los frailes se residenciaban en el antiguo seminario y la capilla de Lapa. En 1810, se trasladó la imagen de Nuestra Señora del Carmen, que desde entonces ocupa el altar-mayor. 85

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Templo El autor del proyecto original de 1751, fue el ingeniero militar y brigadier José Fernandes Pinto Alpoim. Sin embargo, la construcción sufrió varias reformas y en 1886 se colocaron azulejos a las torres. La fachada en estilo barroco cuenta a su lado izquierdo con una torre, mientras la segunda torre no fue finalizada y está a la espera de la instalación de una campana, en caso de llegar a ser matriz. El altar-mayor y los altares laterales fueron esculpidos entre 1775 y 1780. En la misma época, el Maestro Valentín esculpió el camarín del altar-mayor.

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CONVENTO DE SANTA TERESA Convento e Iglesia de Santa Teresa Dirección: Ladeira de Santa Teresa, 52 Contacto: 2224-1040 Tipo: Convento Horario de apertura: Días de semana: de 08:00 a 18:00. Domingos y feriados: de 09:00 a 16:30. Horario de Misas: domingo 08:00h; durante la semana solamente a las 07:00h Estilos: Altar-mayor, estilo rococó. Posee: En la portería, datada del siglo XVII, se destaca la barra de azulejos a lo largo de las paredes contando la historia

de Adán y Eva, y en un locutorio al lado del cilindro de madera usado para la comunicación de las hermanas enclaustradas con el exterior, se encuentra una réplica de la celda de la Madre María José de Jesús, en proceso de beatificación. Religiosidad popular / Curiosidad: Éste es el primer convento de carmelitas descalzas en Brasil, y surgió del empeño personal de una laica, Jacinta Pereira Aires con el apoyo del obispo de Río de Janeiro en 1750. Fiesta: 15 de octubre Accesibilidad: No adaptado

Reseña histórica El conjunto monástico es un marco que caracteriza el perfil histórico del barrio de Lapa. Los altos muros blancos se levantan como defensa y protección de este lugar de recogimiento y devoción, señalando la entrada del Convento de Santa Teresa. El conjunto ofrece una privilegiada vista panorámica, abarcando desde la Catedral Metropolitana y el acueducto de Carioca, hasta el Pão de Açúcar, con la vista de la bahía. En el siglo XVI, había una ermita consagrada a Nuestra Señora del Destierro, fundada por Antônio Gomes do Desterro. El convento fue fundado por la Madre Jacinta de São José e inicialmente estuvo ubicado en Chácara da Bica, siendo más tarde transferido para este lugar. 89

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Templo El conjunto arquitectónico presenta sobriedad en la decoración, limitada ésta a las esenciales molduras de cantería que en contraste con el blanco de las paredes, resaltan las diversas funciones de esos elementos. La iglesia tiene una única nave y una decoración en talla blanca, con frisos de oro enmarcando el altar-mayor en estilo rococó. En el altarmayor, se encuentran: la imagen de la Sagrada Familia, de Nuestra Señora del Carmen y de Santa Teresa de Ávila. En la portería, datada del siglo XVII, se destaca la barra de azulejos a lo largo de las paredes contando la historia de Adán y Eva, y en un locutorio al lado del cilindro de madera usado en la comunicación de las hermanas enclaustradas y el exterior, se encuentra una réplica de la celda de Madre María José de Jesús, en proceso de beatificación.

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IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GLÓRIA DO OUTEIRO Iglesia de Nuestra Señora de Gloria de Outeiro

Dirección: Praça Nossa Senhora da Glória, 135 - Glória Contacto: 2225-2869 / 2285-2600 Website: www.outeirodagloria.org.br Tipo: Hermandad Horario de Misas: Domingo a las 09:00 y a las 11:00h Estilos: La iglesia posee planta poligonal, constituida de dos prismas octógonas entrelazados. El pórtico de entrada es formado por tres arcos en cantería, con torre y campana única acoplada al cuerpo central.

el Niño Jesús en brazos, llevando ricas ropas, con cetro y corona de plata. Las paredes laterales de la nave y del altar-mayor poseen una decoración con paneles de azulejos, ejecutados entre 1735 y 1740. La hermandad posee un Museo en frente a la iglesia. Religiosidad popular / Curiosidad: Durante la Fiesta de la patrona en agosto, se lleva a cabo la ceremonia del Cambio de Ropas, donde un grupo de señoras (Damas de Nuestra Señora) colocan nuevas vestiduras en la imagen. Fiesta: 15 de Agosto Accesibilidad: Adaptado

Posee: El altar-mayor es ocupado por la imagen de Nuestra Señora de la Glória con

Reseña histórica En 1567, combatieron franceses y los indios tamoios contra los portugueses en las laderas de la Colina Uruçumirim, actual Colina de Gloria, episodio donde Estácio de Sá fue mortalmente herido. En 1671, el ermitaño Antônio de Caminha edifica la pequeña capilla dedicada a Nuestra Señora de la Glória, en una posición privilegiada donde podía ser divisada por los navegantes al llegar a la bahía, 93

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vislumbrando la ciudad de Río de Janeiro. Entre 1714 y 1739, la pequeña capilla fue sustituida por un templo y llevó mucho tiempo para ser concluida, coincidiendo con la fundación de la Hermandad de Nuestra Señora de la Glória do Outeiro. Atrás de la iglesia se ubica el Museo de Arte Sacro, abierto a visitas.

Aparte de la localización privilegiada en el adro y de la devoción popular, la iglesia de Glória tuvo mucha importancia en la historia de la Monarquía de Brasil, desde la llegada de D. João VI, en 1808. Fue bautizada la primogénita del Príncipe Regente, la princesa D. María da Glória - cuyo nombre ya denota la devoción - y, más tarde, fue bautizado Pedro, hijo de D. Pedro I, que vendría a ser también emperador, así como varios personajes de la familia real.

Templo La iglesia posee planta poligonal, constituida de dos prismas octogonales entrelazadas, y fue ejecutada por el ingeniero militar, teniente-coronel José Cardoso Ramalho. A pesar de la imponencia arquitectónica, transmite una simplicidad casi austera. El pórtico de entrada es formado por tres arcos en cantería, con torre y campanario únicos incorporados al cuerpo central. Debajo de la torre se encuentra un alpendre, elaborado en mármol de lioz. En la puerta principal se encuentra el medallón con la imagen de Nuestra Señora da Glória. En la entrada de la nave se encuentran dos piletas, en mármol de lióz, ejecutadas en la segunda mitad del siglo XVIII. Las paredes laterales de la nave y del altar-mayor poseen decoración con paneles de azulejos, que datan entre 1735 y 1740, con diseños monocromáticos, basados en el libro del Cantar de los Cantares, del Antiguo Testamento, representando a Sulamita, un pastor y un ángel en un escenario de jardines. Entre 1740 y 1745, fueron confeccionados los paneles de azulejos del coro, representando personajes del Antiguo Testamento en un paisajismo. La iglesia posee dos altares laterales representando a partir de la entrada, a la izquierda a San Gonzalo y a la derecha a Santo Amaro. Las tallas de los altares corresponden a un período de transición entre el rococó y el neoclásico y fueron ejecutadas al final del siglo XVIII o al inicio del siglo XIX. Las lámparas de plata de los tres altares fueron donadas por D. Pedro II y provienen del siglo XIX. Bajo el arco del crucero, se encuentra el emblema del Imperio, que marca la estrecha relación entre la monarquía y la iglesia.

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BASÍLICA DE SANTA TERESINHA DO MENINO JESUS Basílica de Santa Teresita del Niño Jesús Dirección: Rua Mariz e Barros, 354 Tijuca Contacto: 2569-8904 Tipo: Basílica Horario de apertura: Días de la semana: de 08:00 a 19:00. Sábados: de 07:00 a 17:00. Domingos: de las 07:00 a las 19:00. Horario de Misas: Días de la semana: a las 07:00, 08:00 y 18:30h; Sábados a las 07:00, 08:00 y 16:00; domingo a las 07:00, 08:30, 10:00, 11:30 y 18:30h. Estilos: La fachada es estilo románico.

Posee: Paneles que representan la vida de Santa Teresita, el pasaje bíblico, así como trece vitrales. En la bóveda de la Capillamayor se encuentra la pintura de Santa Teresita. Bajo el altar de la Reliquia de Santa Teresita se encuentra la reliquia de San Justino. Religiosidad popular / Curiosidad: En el altar lateral hay una reliquia de Santa Teresita del Niño Jesús, teniendo todo los 30 de cada mes, bendición e imposición de la reliquia en todas las misas. Fiesta: 1º de octubre Accesibilidad: Adaptado

Reseña histórica En 1920 llegaron un grupo de Padres Carmelitas a Río de Janeiro. Luego de un año consiguieron en un remate, el edificio perteneciente a la Baronesa de Itacuruçá. De la sala de visitas abrieron una capilla dedicada a Nuestra Señora del Carmen, en 1921. En 1924 comienza la construcción de la nueva iglesia. En 1926 año de canonización de la santa, se inaugura la iglesia, en 1927 fue elevada por el Papa Pío XI a la dignidad de Basílica, primera de Río de Janeiro elevada a esa condición. 97

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Templo Su estilo es románico. La fachada se compone de tres partes verticales, siendo sus laterales más bajas y unidas al centro por grandes volutas. Sobre las laterales y el frontón triangular central se encuentran esculturas de Ángeles. Un paraviento en madera separa el atrio de la nave. El coro está sostenido por dos columnas, donde permanece un bello órgano. La nave posee techo convexo, y está dividida en tres partes, siendo la central más grande. Ocho pilares hacen esa división, cuatro en cada lateral. En el tercer pilar a la izquierda hay un púlpito octogonal en mármol, teniendo imágenes en relieve sobre cada faz. Posee paneles que representan la vida de Santa Teresita, y pasajes bíblicos, así como trece vitrales. En la parte izquierda de la nave hay unas rejillas con las imágenes de Nuestra Señora de la Concepción y San Justino, y aún se cuenta con una reliquia de Santa Teresita. A continuación hay un confesionario y un altar con el Sagrado Corazón de Jesús y de Santa María Margarita de Alacoque, y después otro con las imágenes de San Antonio con dos puertas a los lados, una de ellas que da acceso a la Capilla del Niño Jesús de Praga, con dos Ángeles y una imagen de Santa Teresita; en ese recinto también hay vitrales. Al lado derecho de la nave hay un altar de Nuestra Señora de Fátima, un confesionario y otro altar con la imagen de San Juan de la Cruz, después de éste, un altar con San José. En la Capilla-mayor, en los laterales, hay otros dos altares: a la izquierda Nuestra Señora del Carmen con San Vicente a la izquierda y San Sebastián a la derecha. En el otro lado, a la derecha, el altar de Santa Teresa de Jesús, teniendo a la izquierda a Santa Zita y a la derecha a San Pablo. El altar-mayor tiene varios paneles, Santa Teresita está en un nicho de mármol, a sus lados hay dos columnas corintias que sostienen un frontón. Los altares son hechos de mármol de Carrara, los vitrales son obras del artista Cavaliere Formenti.

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IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GLÓRIA Iglesia de Nuestra Señora de la Gloria Dirección: Rua das Laranjeiras, s/n Laranjeiras Contacto: 2225-0735 Tipo: Iglesia Horario de apertura: Días de la semana: de 07:00 a 18:00. Sábados: de 07:00 a 17:00 Domingos: de 07:30 a 20:00. Horario de Misas: Días de la semana: 17:00 y 18:00, Sábados: 15:00 y 17:00, Domingos: 07:30, 09:00, 10:30, 12:00, 17:00, 18:30 y 20:00h. Estilos: Neoclásico

Posee: Una Capilla Bautismal rodeada de vitrales y una Pila Bautismal con símbolos del Sacramento. En la sala de los saludos hay una escultura de la última Cena tamaño natural. Religiosidad popular / Curiosidad: Por detrás del frontón se encuentra un balcón en el que en cada uno de sus cuatro costados se encuentran representadas en esculturas de mármol: la Fe, la Esperanza, la Caridad y la Religión. Fiesta: 15 de Agosto Accesibilidad: Adaptado

Reseña histórica En 1834, fue creada la Freguesia de Nossa Senhora da Glória (la Parroquia de Nuestra Señora de la Gloria) y en consecuencia se creó una sede parroquial La hermandad del Santísimo Sacramento de Nuestra Señora de la Gloria fue fundada en 1835, por Antônio Joaquim Pereira de Velasco. La piedra fundamental fue colocada en 1842. La ceremonia fue presidida por el obispo Don Manuel de Araújo y acompañada por D. Pedro II, el cual recibió el título de Proveedor Perpetuo de la Hermandad. 101

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Templo La fachada, con columnas, frontón y escalinata ancha, representa uno de los ejemplos más típicos y raros de la arquitectura neoclásica religiosa, cuyo proyecto fue ejecutado por los ingenieros Júlio Koeler y Carlos F. G. Riviere, fue inspirada en la iglesia de Saint Martin in the Fields de Londres. Por depender de las donaciones de los devotos, la iglesia se inauguró finalmente en 1872. La torre, ubicada atrás del frontón, fue añadida al proyecto original en el siglo XIX. La nave posee decoración neoclásica. La iglesia posee seis altares laterales representando a partir de la entrada: a la derecha a San Miguel Arcángel, al Señor de la Agonía y al Sagrado Corazón de Jesús, y a la izquierda a San José, a Nuestra Señora de la Cabeza y a Nuestra Señora de los Dolores. En el altar-mayor, se encuentra la imagen de Nuestra Señora de la Glória insertada en un inmenso camarín.

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BASÍLICA DA IMACULADA CONCEIÇÃO Basílica de la Inmaculada Concepción Dirección: Praia de Botafogo, 266 Botafogo Contacto: 2551-5048 Tipo: Basílica Menor Horário de abertura e das Missas: Todos los días de 07:00 a 18:00 Estilos: Neogótico Posee: La iglesia posee diferentes vitrales: los del altar-mayor cuentan con las imágenes de Santa Catarina Laboreé arrodillada a la derecha a los pies de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa;

Santa Margarida María adorando el Corazón de Jesús, al centro; y Santa Bernadete contemplando la Inmaculada Concepción, a la izquierda. Los vitrales del lado izquierdo de la nave, representan los misterios de Jesús, María y José. Los vitrales de la derecha de la nave, representan los misterios de Jesús. Religiosidad popular / Curiosidad: Actualmente se encuentra en su interior la tumba de Odete Vidal, Odetinha, quien está en proceso de beatificación. Fiesta: 08 de diciembre Accesibilidad: Adaptado

Reseña histórica En 1886, fue colocada la piedra fundamental para la construcción de la capilla del Colegio Inmaculada Conceição (Inmaculada Concepción), organización de las Hermanas Vicentinas, hijas de la Caridad de San Vicente de Paul, siendo inaugurado en 1884. En 1892, fue inaugurada la capilla. En 1960, fue creada la Parroquia de la Inmaculada Concepción y transformada de Capilla a Matriz. En 2002, la Matriz fue elevada a la condición de Basílica Menor de la Inmaculada Concepción.

Templo La Iglesia tiene un estilo neogótico, fue inaugurada en 1881, por proyecto del padre Clavelin. Su fachada en bloque único, fue dividida en tres segmentos con pilares, cuya parte superior está ornamentada con 105

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pináculos. La puerta de la entrada posee ojivas alargadas en arquivoltas, y en la lateral se encuentran ventanas dobles en ojivas alargadas. Tanto la puerta como las ventanas son coronadas por el frontón triangular. Sobre el frontón de la puerta se encuentra un rosetón recordando los veinticuatro consagrados al Corazón de Jesús, característica de ese estilo. Encima sobresale la torre con terminación piramidal coronada por una cruz. En el centro de ésta se encuentra un nicho con la escultura del Señor Jesús bajo dos ventanas gemelas ojivales. En la puerta, en madera trabajada, se encuentra un medallón con un crucifijo sobre un corazón en llamas con la inscripción Charitas Christ Urget Nos (La caridad en Cristo nos impulsa); bajando algunos escalones en la parte delantera se encuentran dos ángeles a cada lado. En la entrada están ubicados los rompe-vientos en madera trabajada con vitrales en arco ojival, con la imagen de la Virgen al centro y símbolos sacros en las laterales. La nave es dividida por arcos sostenidos por columnas en mármol róseo, donde están los altares laterales. En las paredes laterales y en el altar–mayor se encuentran treinta y dos vitrales. En el altar-mayor los vitrales poseen las imágenes de Santa Catarina Laboreé arrodillada a los pies de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa a la derecha; Santa Margarida María adorando al Corazón de Jesús al centro; y Santa Bernadette contemplando la Inmaculada Concepción, a la izquierda. Los vitrales del lado izquierdo de la nave, representan los misterios de Jesús, María y José. Los vitrales de la derecha de la nave, representan los misterios de Jesús. La iglesia posee altares laterales representando a partir de la entrada, a la derecha, la imagen del Sagrado Corazón de Jesús en tamaño natural, proveniente de Francia. A la izquierda un confesionario de madera y un púlpito de mármol decorado.

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IGREJA DE SANTO INÁCIO Iglesia y Colegio de San Ignacio Dirección: Rua São Clemente, 226 Botafogo Contacto: 3184-6200 Tipo: Igreja Horario de apertura: Días de la semana: de 07:00 a 19:00h. Sábados: de 07:00 a 19:00h. Domingos: de 07:00 a 20:00h. Horario de Misas: Días de semana y sábado a las 07:00 y a las 18:00h; domingo a las 08:00, 11:00, 18:00 y 19:15h. Estilos: Románico y manierista

Posee: Los vitrales que están encima de los altares corresponden a los santos homenajeados. Vitral de Coro Ignacio de Loyola siendo cargado por los soldados, cuando fue herido en el cerco a Pamplona, 1521, donde fue tocado por Dios, dejando la vida de vanidades para seguir a Cristo. Religiosidad popular / Curiosidad: En el sótano hay una cripta con restos mortales jesuitas fallecidos en Río de Janeiro. Fiesta: 31 de Julio Accesibilidad: Adaptado

Reseña histórica La Compañía de Jesús fundada por San Ignacio de Loyola, tenía como misión estar al servicio de la Iglesia donde fuera necesario. En 1773 el Papa suprimió las actividades de la Orden. Colegios y residencias fueron cerradas. Restaurada la Orden en 1814 por Pío VII. En Brasil, la Compañía de Jesús está distribuída en tres provincias y dos regiones. En Río de Janeiro, el Colegio San Ignacio, la Universidad Católica Pontificia (PUC, siglas en portugués), la Casa de Retiros Padre Anchieta y la Residencia Juan XXIII. Con la construcción del Colegio San Ignacio en la calle San Clemente, que empezó en 1909, se inició también la Iglesia. Ésta fue bendecida por el Cardenal Arcoverde, en 1912, incluso sin estar finalizada. En 1931 es inaugurado el altar-mayor. Terminada en 1935. En 1960 sufrió modificaciones. 109

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Templo Posee trazos arquitectónicos en estilo románico y manierista, con altar-mayor y dos laterales haciendo el brazo de la cruz. Las columnas de la nave crean espacio para los altares laterales, donde cada padre celebraba su misa particular. Varios confesionarios para la rapidez de las confesiones de los alumnos. Los vitrales ubicados encima de los altares corresponden a los santos homenajeados. En el vitral del coro se encuentra la imagen de Ignacio de Loyola siendo cargado por los soldados, cuando fue herido en Pamplona en 1521, donde fue tocado por Dios, dejando la vida de vanidades para seguir a Cristo. En la cúpula se encuentran frescos de los Evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Las paredes de la nave están decoradas con anagramas litúrgicos y símbolos de la Compañía. El altar-mayor fue inspirado en una de las principales Iglesias de Roma. San Ignacio está usando vestiduras tradicionales de la misa, con la mirada dirigida hacia el Señor, en una actitud de que está recibiendo su voluntad. Abajo un nicho con un relicario, con reliquia de San Ignacio y de otros santos jesuitas. En lo alto dos Ángeles con el lema ignaciano: Ad maiorem Dei gloriam - Para mayor gloria de Dios Altares: Corazón de Jesús y de Nuestra Señora de las Victorias; Santa Margarita María Alacoque (1647-1690); Beato Ignacio de Azevedo y compañeros (llamado de los mártires de Brasil); São Francisco Xavier (1506-1552); la Piedad y la Bajada de la Cruz; En el altar el Beato José de Anchieta (1534-1597), el relieve en cemento es diferente del conjunto de la iglesia, colocado en 1980 época de la beatificación de Anchieta. El altar de los tres Lirios de la Compañía: Juan Berchmans(1599-1621), Luiz de Gonzaga(1568-1591) e Estanislau Kostka (1550-1568), esos santos murieron siendo estudiantes. Sus vidas son ejemplo de comportamiento y conducta. Altar San José; San Antonio y Santa Teresita, devoción popular.

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IGREJA MATRIZ SÃO JOÃO BATISTA DA LAGOA Iglesia de San Juan Bautista de Lagoa Dirección: Rua Voluntários da Pátria, 287 - Botafogo

neoclásico y presenta grandes proporciones arquitectónicas.

Contacto: 2226-2926 / 2266-6897

Religiosidad popular / Curiosidad: Al inicio del siglo XX fue instalado el órgano, considerado uno de los de mejor sonoridad de Río de Janeiro.

Tipo: Igreja Horario de apertura: Días de la semana: de 07:00 a 18:00. Sábados: de 08:00 a 19:00. Domingos: de las 08:00 a las 12:00.

Fiesta: 24 de junio Accesibilidad: Adaptado

Estilo: Neoclásico Posee: La iglesia cuenta con un estilo

Reseña histórica La Parroquia de São João Batista da Lagoa se situaba en la Capilla de Nuestra Señora de la Concepción, cerca de la Lagoa Rodrigo de Freitas desde 1732, pero en 1826 la Capilla fue derribada y la matriz transferida a la Capilla de San Clemente, aún más pequeña. En 1831, Joaquim Batista de Leão donó un terreno en la calle nueva de San Joaquín, colocando ese mismo año la piedra fundamental de la nueva iglesia. La capilla-mayor fue consagrada en 1836. En 1958, con el ensanchamiento de la Calle Voluntarios de la Pátria, el Vicario de la época decidió demoler la iglesia y construir otra. Desaparecieron los altares laterales, la Capilla del Santísimo y el retablo en madera de estilo rococó tardío. Con eso, la bóveda se rasgó y la fachada se inclinó. Hubo una protesta de los fieles, sustituyeron al párroco, asumiendo el Pe. Arlindo Thiessen, quien salvó la Iglesia Matriz, y en 1967 fue restaurada. 113

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Templo La iglesia posee un estilo neoclásico y cuenta con grandes proporciones arquitectónicas. Está situada en un nivel superior de la calle, con una escalinata delante de la fachada. Fue edificada en un único bloque, ornamentada con columnas jónicas y frontón triangular coronado por una cruz. A los lados del frontispicio se encuentran dos torres con terminaciones bulbosas, coronadas por una cruz y ventanas en arco en los cuatro costados. La Iglesia posee una portada central, y dos puertas de cada lado, sobre las cuales se encuentra el mismo número de ventanas. Al entrar, en el atrio, se encuentra un rompe viento de madera con vitrales del Sagrado Corazón de Jesús, a la izquierda, y del Sagrado Corazón de María, a la derecha. A la izquierda del atrio, se encuentra el Baptisterio, con figuras del Bautismo de Jesús, en alto relieve. A la derecha, una escalera que da acceso al coro, que abriga un órgano de tubos. La nave es única, con cinco pasajes de cada lado para los pasillos laterales, teniendo tres tribunas encima de ellas. El techo de la nave es convexo con cinco vitrales en cada lateral, ornamentado con columnas jónicas. En los pasillos laterales, se encuentran nichos con las imágenes, a la izquierda de: San Sebastián, Santa Teresita y San José y a la derecha, solamente de San Antonio, antecedido por dos confesionarios. En los pasillos laterales, se encuentran nichos con las imágenes de San Sebastián, Santa Teresita, San José y San Antonio, antecedidos por dos confesionarios. El arco-crucero es decorado con motivos florales, en la capilla-mayor el techo tiene detalles floridos y una claraboya. La iglesia posee dos altares laterales representando a partir de la entrada, a la izquierda a Nuestra Señora de los Dolores y a la derecha a San Miguel. En el retablo central, se encuentra el relieve Agnus Dei, Cordero de Dios, formado por columnas jónicas con fustes canelados. Al centro, se encuentra la imagen de San Juan Bautista, teniendo encima un Crucifijo y abajo un Sagrario en dorado; a la izquierda, imagen del Sagrado Corazón de Jesús, a la derecha de Nuestra Señora de la Concepción. 114

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BASÍLICA DO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA Basílica del Inmaculado Corazón de María Dirección: Rua Coração de Maria, 66 Méier Contacto: 2501-3553 Tipo: Basílica Menor Horario de apertura: Días de la semana: de 07:00 a 20:00h. Sábados: de 07:00 a 18:00h. Domingos: de 08:00 a 20:00h. Horários das Missas: Días de la semana: 07:00, 10:00 y 19:00h. Sábados: 07:00, 10:00 y 17:00h. Domingos: 07:00, 08:30, 10:00, 18:00 y 20:00h.

Posee: Edificación en estilo neomorisco, diferente de las iglesias existente en Río de Janeiro, en su interior pinturas y rayas recortados por grandes arcos. Religiosidad popular / Curiosidad: En 16 de septiembre de 1929 se desplomó el arco del crucero, llevándose con él, el revestimiento y el tejado. Se hicieron reformas estructurales dejándola como está hoy. Fiesta: 08 de Agosto Accesibilidad: Adaptado

Estilos: Neumourisco

Reseña histórica Los primeros padres misioneros claretianos de la Península Ibérica, llegaron a la ciudad de Río de Janeiro en 1907 y ocuparon el Morro de Todos os Santos (Colina de Todos los Santos). Eran capellanes de las Hermanas del Colegio Nuestra Señora de los Dolores y se instalaron con el propósito de construir una iglesia. Compraron un terreno en Méier en 1908, en 1909 colocaron la piedra fundamental, cuya planta fue ejecutada por el arquitecto y urbanista español Adolfo Morales de los Ríos. La iglesia es una de las pocas iglesias en Brasil construida en estilo neomorisco. En 1912 fue inaugurada la primera parte de la Iglesia y en 1914 los padres entraron definitivamente en la comunidad. En 1917 se inauguró otra parte de la iglesia, sin embargo, solamente en 1924 se llegó al final de la torre. 117

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Templo La fachada tiene edificación cuadrilátera, con tres umbrías arqueadas, y sobre esa, una torre con terminación piramidal coronada por una cruz, con tres relojes. Tiene un espacio reservado al campanario, pero sin campanas. Las dos puertas de entrada son de madera de jacarandá brasileño. En la parte interna, bajo el coro se encuentra un atrio, que acoge un gran órgano y a la izquierda se encuentra una pila bautismal con la imagen del Bautismo de Jesús. La nave tiene formato de cruz latina, con dos brazos laterales antes del presbiterio. Las paredes fueron decoradas con mosaicos de colores. El techo tiene pinturas en rayas, recortado por grandes arcos. La iglesia posee cuatro altares laterales representando a partir de la entrada, a la izquierda, cada uno con tres imágenes: Nuestra Señora de Fátima, Niño Jesús de Praga y Nuestra Señora del Carmen; San Miguel, Nuestra Señora Aparecida e Santa Teresita; Nuestra Señora de los Dolores, acompañada por dos Ángeles; Sagrada Familia. A la derecha: San Vicente de Paul, Nuestra Señora de la Paz y San Antonio; San Geraldo, Santa Zita e San Jorge; Santa María Goretti, Nuestra Señora de la Concepción y Santa Inés; San Antonio María Claret acompañado de dos ángeles. En el lado izquierdo del brazo de la cruz latina de la nave, se encuentra un altar dedicado al Sagrado Corazón de Jesús, de cuyo lado izquierdo se encuentra Santa Margarida María de Alacoque y a la derecha Santa Teresa de Ávila. Y en el brazo a la derecha, un altar con San José, a su derecha, San Judas Tadeo, y a la izquierda San Sebastián. En el altar-mayor, se encuentra la imagen del Inmaculado Corazón de María, insertado en un baldaquín con decoración morisca, suspendida por cuatro columnas. Sobre él una decoración que recuerda una corona dorada.

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SANTUÁRIO NACIONAL DE NOSSA SENHORA DA PENHA DE FRANÇA Santuario Nacional de Nuestra Señora de Peñafrancia Dirección: Largo da Penha,19 - Penha Contacto: 2501-3553 Website: www.santuariopenhario.org.br Tipo: Santuario Mariano Horario de Misas: Días de la semana y sábados: a las 08:00h. Domingos: a las 08:00 y a las 17:00h. Estilos: La iglesia es ecléctica. Su interior sigue el rococó. Su frontispicio frontal es neogótico. Posee: Escalinata con 365 escalones para llegar a la Iglesia, donde muchos fieles pagan promesas subiendo de rodillas.

iglesias más importantes de Río. Fue creada en 1635, como ermita, es el elemento formador de todo el barrio que lleva su nombre. El portugués Baltazar de Abreu Cardoso, cierto día, inspeccionado estas tierras, se encontró con una víbora. Entonces él gritó: “Válgame Nuestra Señora”. Inmediatamente apareció un lagarto, enemigo mortal de las serpientes. Después de creer en este milagro, Baltazar mandó erguir una pequeña capilla que dio origen al santuario actual. Fiesta: Octubre Accesibilidad: Por poseer un tranvía, el acceso es para todos.

Religiosidad popular / Curiosidad: la Iglesia de Penha es una de las cuatro

Reseña histórica La devoción a Nuestra Señora de Peñafrancia es de origen europeo, datando del siglo XV. Según el Padre Colunga, en su libro ¨Nuestra Señora de Peñafrancia¨, un peregrino francés de nombre Simón Vela, el 19 de mayo de 1434, descubrió en Peñafrancia, un monte ubicado en la sierra del mismo nombre en Salamanca, la imagen de Nuestra Señora. Simón Vela construyó al principio, una pequeña ermita que más tarde se convirtió en un grandioso templo. Esta devoción pasó a Portugal y 121

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con los portugueses llegó a Brasil. La historia más antigua data de 1535, en Espírito Santo con el franciscano Fray Pedro Palacios. Río de Janeiro es la segunda ciudad en consagrar a la Señora de Peñafrancia.

Templo Su frontispicio es de estilo neogótico, con dos inmensas pirámides en mármol coronando los campanarios. La iglesia es de una nave, con un altar-mayor. Su forma de Corazón posee ornatos y símbolos en estuco. Una claraboya ilumina el interior del templo. Posee dos arañas de cristal. En el altar-mayor está el nombre de la Patrona del templo: Nuestra Señora de Peñafrancia. En la sacristía, un bello arcón, contiene un retablo del siglo XVIII, en el cual se encuentra una imagen de Nuestra Señora do Rosário del siglo XVII. Un lavabo en piedra de lioz enriquece esa sacristía. En cuarto separado, está el Baptisterio, donde está la pila bautismal en formato de gran concha. Al fondo, la escena del Bautismo de Cristo. La Iglesia está a 69 metros de altitud, volteada hacia el mar, y fueron esculpidos 382 escalones en roca viva. Actualmente con las nuevas tecnologías, al pie de la colina, hay una estación con el trencito que lleva a los fieles directamente al famoso Santuario.

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PATRIMONIO ECLESIÁSTICO DE NITERÓI Las ciudades de Río de Janeiro y de Niterói poseen sus trayectorias históricas entrelazadas, ya que ambas fueron fundadas en el contexto de los conflictos entre portugueses y franceses por el dominio territorial de la Bahía de Guanabara, durante la segunda mitad del siglo XVI. En el margen este de la misma bahía, denominada “barreras rojas de la banda de la otra banda”, los padres de la Compañía de Jesús fundaron, en 1573, la misión de São Lourenço dos Indios, (San Lorenzo de los Indios) reuniendo nativos de la tribu Temiminó, comandada por el cacique Araribóia. Una capilla dedicada a San Lorenzo era el núcleo del pueblo. He aquí el marco inicial de la ocupación de la región del actual Municipio de Niterói. La referida capilla aún se encuentra de pie, en lo alto de Morro de São Lourenço, en su tercera restauración, verdadera joya de la arquitectura jesuítica en Brasil. La ocupación de la región de la Praia Grande se desarrolló con procesadores de caña de azúcar y haciendas, en el transcurrir de los siglos XVII y XVIII, teniendo como puntos de referencia varias capillas, con destaque para las sedes de las Parroquias de San Lorenzo de los Indios, San Sebastián de Itaipu, San Juan Bautista de Caraí y San Gonzalo do Amarante, importantes núcleos de fijación poblacional. Capillas como las de Santo Domingo, Nuestra Señora del Buen Viaje y de San

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Francisco Xavier eran consideradas por los habitantes, no apenas como lugares sagrados y de elevación espiritual, sino también como puntos de observación para la navegación y lugares de refugio en caso de ataques enemigos. Lugares de oración y baluartes de defensa. En 1819, por iniciativa del Rey de Portugal, D.Juan VI, fue fundada en la región, la Vila Real da Praia Grande (reuniendo las parroquias anteriormente citadas), elevada en 1835 a la categoría de Ciudad Imperial de Niterói, capital de la Provincia de Río de Janeiro. El paisaje niteroiense del siglo XIX fue delineado por la presencia de edificaciones eclesiásticas, destacándose la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción y la Catedral de San Juan Bautista, monumentos sacros de gran relevancia religiosa y artística, verdaderos puntos de referencia para la historia de la ciudad. El peregrino que recorre los caminos del patrimonio eclesiástico de Niterói tendrá la posibilidad de vivir experiencias inusitadas, enriquecedoras, tanto desde el punto de vista espiritual como desde el cultural. Por ejemplo, en San Lorenzo de los Indios y en San Francisco Xavier, el visitante tendrá contacto con las tradiciones indígenas y con el proyecto colonial jesuítico; en la Isla de Boa Viagem se deslumbrará con la vista paradisíaca y se conmoverá con el silencio tocante de la sencilla capilla sobre el mar; en la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción, con su larga escalinata y trazos barrocos, evocará una de las más antiguas devociones locales y desde las ventanas de la Catedral de San Juan Bautista contemplará el crecimiento de la ciudad, con su perfil de centro mercantil. Muchas sorpresas esperan por el visitante en esta jornada, siendo una de ellas los aspectos arquitectónicos peculiares de la Basílica de Nuestra Señora Auxiliadora, en estilo neogótico y neobizantino, bajo inspiración de Bossan. Oriente y Occidente se encuentran en las arcones y bóvedas de la iglesia anteriormente mencionada, evocando mensajes de tolerancia, diálogo y paz entre los hombres. Peregrinemos con la mirada atenta, la mente abierta y el corazón sereno. 125

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CATEDRAL METROPOLITANA SÃO JOÃO BATISTA DE NITERÓI Catedral Metropolitana San Juan Bautista Dirección: Praça D. Pedro II, s/n, Centro, Niterói - RJ Contacto: 2620-2529 Website: www.catedraldeniteroi.com.br Tipo: Catedral Horario de apertura: Días de semana: de 08:00 a 18:00h. Sábado de 08:00 a 14:00h. Horario de Misas: Martes a viernes, 07:00, 12:15 y 18:30h. Sábado, 16:00 y 18:00h. Domingo, 07:00, 10:00 y 18:30h.

Estilos: Barroco Posee: Mobiliario de época, órgano, imágenes sacras. Religiosidad popular / Curiosidad: Los martes, en el horario de las 18:30, la Misa es especialmente dedicada a San Antonio, y hay distribución de panes bendecidos a los fieles después la celebración. Fiesta: 24 de JunIo Accesibilidad: No adaptado.

Reseña histórica La primera referencia que tenemos con relación a la construcción de una capilla o ermita en honor de San Juan Bautista, en tierras niteroienses, data de mediados del siglo XVII. Se trata de la capilla de San Juan Bautista de Icaraí, levantada alrededor de 1644, en una colina denominada Morro da Pedra, en las cercanías de la actual Calle Gavião Peixoto, en el barrio de Icaraí. Después de la fundación de la Vila Real da Praia Grande, por el Rey de Portugal D. Juan VI, en 1819, la sede de la Parroquia de San Juan Bautista fue transferida para la Capilla de Nuestra Señora de la Concepción, templo del siglo XVII situado en una colina en las proximidades de Praia Grande, sede de la villa, en lugar más accesible que las lejanas 127

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arenas de Icaraí. En el contexto del Plan de Edificación de la Villa Real de la Playa Grande, datado de 1820, se había previsto la construcción de una iglesia matriz. Tal iglesia matriz fue erguida en terrenos donados a la Hermandad de San Juan Bautista. Las obras de la iglesia comenzaron en 1821, siendo el templo consagrado apenas en 1831. En virtud de la Vila Real de Praia Grande haber sido elevada en 1835 a la categoría de Ciudad Imperial de Niterói, capital de la Provincia de Río de Janeiro, el poder público consideró construir una nueva iglesia. En 1842, fue colocada la piedra fundamental de la nueva Iglesia Matriz de San Juan Bautista, en el mismo Largo do Rossio (Paseo del Rocío), siendo la antigua iglesia demolida pocos años después, en 1849. La solemnidad de la Consagración del nuevo templo ocurrió el Domingo de Pascua de 1854, siendo las imágenes sacras entronizadas el 24 de junio del mismo año, con la presencia del emperador D. Pedro II y de la Emperatriz D. Teresa Cristina.

Templo Construida en líneas sobrias de inspiración neoclásica, la iglesia matriz de San Juan Bautista fue, durante muchas décadas, el edificio más alto del centro de Niterói, ya que sus torres cuadrangulares se podían divisar desde varios puntos de la ciudad. En una de sus torres fue instalada, incluso en el siglo XIX, una gran campana de bronce, denominada “João Suíço” (Juan Suizo), homenaje al benemérito donador. Con la elevación del Obispado de Río de Janeiro la categoría de Arzobispado, a través de la bula Ad universas orbis ecclesias, del Papa León XIII, en 1892, el mismo documento pontifício creó el Obispado de Niterói, con sede en la iglesia matriz de San Juan Bautista. Durante la Rebelión de la Armada (1893-1894), bombardeos frecuentes alcanzaron la ciudad de Niterói; siendo la sede del Obispado fue transferida provisionalmente en 1895, y retornando a Niterói solamente en 1907. La iglesia matriz de San Juan Bautista pasó a ser denominada Catedral de Niterói por decreto de 25 de febrero de 1908. 128

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IGREJA DE SÃO LOURENÇO DOS ÍNDIOS Iglesia de San Lorenzo de los Indios Dirección: Praça General Rondon, s/n, São Lourenço, Niterói - RJ

por el arquitecto Lúcio Costa como el más bello ejemplar brasileño del arte jesuítico.

Contacto: 2722-3709

Horario de apertura: Las visitas deben ser marcadas con la Secretaria de Cultura.

Religiosidad popular / Curiosidad: En la región existían indígenas caníbales que tenían la costumbre de asar a los europeos que capturaban, por eso le quisieron dedicar la iglesia a San Lorenzo.

Horario de Misas: domingo a las 09:30h

Fiesta: 10 de Agosto

Estilos: Jesuítico

Accesibilidad: No adaptado

Tipo: Capilla

Posee: El retablo de madera es considerado

Reseña histórica En lo alto del Morro de São Lourenço, entre los barrios de Fonseca y Santana, encontramos la capilla de San Lorenzo de los Indios, una de las más antiguas capillas coloniales brasileñas, verdadero punto de referencia de la fundación de la actual ciudad de Niterói. Construida originalmente en tapia, alrededor de 1570, en tierras de de la misión jesuítica de San Lorenzo, según correspondencia del padre Gonzalo de Oliveira. San Lorenzo fue diácono de la Iglesia, en 257 fue obligado a entregar los bienes de la Iglesia, que estaban bajo su cuidado. Lorenzo reunió a los fieles pobres y necesitados y los entregó como bienes de la Iglesia. Murió mártir en 258. En 1578, por iniciativa del sacerdote jesuita Brás Lourenço, la capilla fue reconstruida y en 1586 se realizó una considerable ampliación, siendo en este año representado en su adro el Auto de São Lourenço, pieza insertada en la estrategia de catequesis de los jesuitas, considerada una de las primeras manifestaciones teatrales ocurridas en el contexto de Brasil colonial. 131

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La capilla de San Lorenzo fue elevada a la categoría de parroquia en 1758. Después de la expulsión de la Compañía de Jesús de los dominios portugueses. En 1759, la misma capilla pasó al dominio del Obispado de Río de Janeiro. Con la creación de la Vila Real de la Playa Grande en 1819, las Parroquias locales fueron desmembradas de la ciudad de Río de Janeiro, siendo la de San Lorenzo sedeada en la célebre capilla, pasando a integrar la nueva villa, al lado de las parroquias de San Juan Bautista de Caraí, San Sebastián de Itaipu y San Gonzalo del Amaranto. Entre los visitantes ilustres que dejaron descripciones sobre la capilla de San Lorenzo de los indios en el transcurso del siglo XIX, podemos mencionar al viajero naturalista germánico Maximilian, Príncipe de Wied-Neuwied, quien visitó la misión en 1815, aparte del emperador D.Pedro II, quien realizó peregrinaciones a San Lorenzo en 1841 y 1854, durante visitas oficiales a Niterói. Frente a la iglesia, en la actual Plaza General Rondón, existía el antiguo adro de los jesuitas, el cementerio de los caboclos, exactamente en el local donde habían las tibicueras, suelo sagrado donde los indígenas sepultaban sus muertos en grandes urnas de barro, llamadas camocins, indicando el área ser un importante sitio arqueológico.

Templo En 1627, en el local de la antigua capilla de tapia, fue levantado un templo de piedra y cal, en estilo jesuítico, con nave única, coro sobre la entrada y frontón triangular. En su interior fue instalada una pila bautismal de piedra de lioz, aparte de un púlpito para predicación. El piso original era de ladrillo de barro cocido, siendo el arco - crucero revestido de madera. El edificio presentaba la sacristía, con lavabo en piedra de lioz, aparte de campanario - arcada con dos campanas laterales. Sin embargo, el punto alto de la edificación era el retablo barroco, representativo de la primera fase de los retablos jesuíticos (1620-1670), finamente trabajado en maderas brasileñas (cedro y canela), ricamente dorado, con la imagen del mártir San Lorenzo. Según el arquitecto y urbanista Lúcio Costa, el referido altar podría ser considerado como una de las más grandes reliquias del arte jesuítico en Brasil. 132

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BASÍLICA DE NOSSA SENHORA AUXILIADORA Basílica de Nuestra Señora Auxiliadora Dirección: Rua Santa Rosa, 207, Santa Rosa, Niterói - RJ Contacto: 2715-3350 Website: www.bnsaniteroi.com.br Tipo: Basílica Horario de apertura: Lunes a sábado, de 8:00 a 11:00h y de 15:00 a 20:30h; domingo, de 08:00 a 11:30h y de 15h a 20:30h. Horario de Misas: Lunes a viernes, 06:30, 07:30 y19:30h; sábado, 06:30, 07:30 y 17:00h; domingo, 07:30, 10:30, 17:30 y 19:30h.

Posee: Imágenes sacras, órgano monumental, muebles de época y esculturas en mármol de Carrara. Religiosidad popular / Curiosidad: En las Misas de domingo por la mañana, la liturgia es acompañada por el sonido del órgano monumental. A las 07:30, éste es manipulado electrónicamente; a las 10:30, es tocado por el mismo sacerdote. Fiesta: 24 de mayo El día 24 de cada mes, las dos Misas de la mañana son dedicadas a la patrona. Accesibilidad: Adaptado

Estilos: Gótico, con influencia del estilo árabe.

Reseña histórica Templo católico dedicado a Nuestra Señora Auxiliadora, patrona aeque principais de la Arquidiócesis de Niterói. Los orígenes de la referida iglesia se remontan a una pequeña capilla levantada por iniciativa del sacerdote salesiano Miguel Borghino, en 1884, en el terreno del Colegio Salesiano Santa Rosa, fundado en 14 de Julio de 1883. Los padres salesianos pertenecían a la Pía Sociedad de San Francisco de Sales, fundada en 1859, en Italia, por Juan Melchior Bosco (1815-1888), gran devoto de Nuestra Señora Auxiliadora, canonizado por el Papa Pío XI, el 01 de abril de 1934. La advocación Mariana de Nuestra Señora Auxiliadora tuvo origen en el siglo XVI. El 07 de octubre de 1571, bajo la inspiración de la 135

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Virgen María, una armada cristiana, venció a la armada de los turcos otomanos, en la célebre batalla naval de Lepanto, en las cercanías de Grecia, derrotando el poderío musulmán en el Mar Mediterráneo. A partir de tal hecho, la devoción popular instituyó la expresión Nuestra Señora auxilió a los cristianos en la batalla, en defensa de la fe católica. En conmemoración al Año Mariano y al 4º centenario de descubrimiento de Brasil, los sacerdotes salesianos emprendieron la construcción de un monumento a Nuestra Señora Auxiliadora, en lo alto del Morro da Atalaia, detrás del Colegio Salesiano. El director del colegio, Padre Luís Zanchetta colocó la piedra fundamental del monumento el 03 de mayo de 1890, siendo el proyecto de autoría del sacerdote salesiano Domingos Delpiano, de inspiración neogótica y neobizantina, presentando fuerte influencia del arquitecto francés Pierre Bossan. Con un pedestal de cuatro fases de mármol nacional, midiendo seis metros de altura, el monumento presenta una columna de veintiocho metros, sobre la cual fue colocada la imagen de la Virgen María, en cobre batido, midiendo seis metros y pesando alrededor de dos toneladas, la misma fue modelada en Múnich, Alemania. El monumento fue inaugurado el 08 de diciembre de 1900, por el Obispo D. Francisco do Rego Maia. El acceso al monumento, mirador privilegiado, era a través de la cuesta y por intermedio de un plano inclinado funicular (hoy desactivado).

Templo El 08 de diciembre de 1901 fue colocada la piedra fundamental de la basílica, que sería construida en sustitución a la antigua capilla. El proyecto de la nueva iglesia fue presentado por el sacerdote salesiano Domingos Delpiano, el mismo autor del proyecto del Monumento a Nuestra Señora Auxiliadora, reproduciendo los rasgos estéticos neogóticos y neobizantinos. Inspirado por las formas monumentales de la Basílica de Notre-Dame de Fourvière, en Lyon (Francia), levantada entre 1872 y 1876, con base en el proyecto del arquitecto Pierre Bossan, (declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad), el padre Domingos Delpiano desarrolló un proyecto de compleja ejecución, combinando estilos diferentes, dando como resultado una 136

obra sin igual, en el contexto de la arquitectura religiosa en Brasil. Las obras fueron concluidas el 24 de diciembre de 1918. El 30 de mayo de 1920 fue la bendición del escudo de armas de mármol en la fachada del templo, con las armas de la Basílica Vaticana, a la cual el santuario estaba agregado, por el Cardenal D. Sebastião Leme. La planta del santuario es en cruz latina, con nave principal y capillamayor. Las dos capillas laterales proyectadas no fueron ejecutadas. Dotada de ocho altares laterales y de un altar-mayor completamente realizado en mármol de Carrara, la torre de la Basílica de Nuestra Señora Auxiliadora fue construida en 1932, durante la gestión del Padre Paulo Consolini. El 12 de septiembre de 1950 el Papa Pío XII elevó a la iglesia mencionada a la condición de Basílica. En 1954 el Padre Virgínio Fistarol adquirió el órgano de tubos para la Basílica de Nuestra Señora Auxiliadora. Tal instrumento, el mayor órgano de América Latina y el quinto del mundo en su género, fue encomendado a la Fabbrica D’Organi Giovani Tamburini, en la ciudad de Crema (Italia), poseyendo el mismo, cinco teclados y un pedal de 32 notas y 134 registros, aparte de 11.130 tubos. El órgano de la basílica fue inaugurado el 16 de abril de 1956, con un recital del maestro Angelo Germani, organista de la Basílica de San Pedro (Roma).

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IGREJA DE SÃO FRANCISCO XAVIER Iglesia de San Francisco Javier Dirección: Avenida Quintino Bocaiúva, s/n, São Francisco, Niterói - RJ

un armario de jacarandá con fecha de 1696 grabada en madera.

Contacto: 2711-1670

Religiosidad popular / Curiosidad: La referida Capilla constituye un patrimonio histórico de belleza arquitectónica y paisajística, siendo un hito de la presencia jesuítica en el Reconcavo de Guanabara.

Website: www.paroquiasaofranciscoxavier. org Tipo: Capilla Horario de apertura: Lunes a viernes, de 8:00 a 17:00h; sábado de 8:00 a 11:30h.

Fiesta: 3 de diciembre Accesibilidad: No adaptado.

Horario de Misas: Lunes a las 07:30h. Estilos: Jesuítico Posee: El púlpito de madera y la escalera son originales. La pila bautismal fue hecha por los indios en barro cocido. Hay dos relojes de sol con las insignias de 1587 y

Reseña histórica Ubicada en la cumbre de una colina, entre las playas de San Francisco y Charitas, la Capilla de San Francisco Xavier es una de las más antiguas del municipio de Niterói. Levantada a fines del siglo XVII, en tierras de la Fazenda do Saco, originalmente de propiedad de Mateus Antunes, quien había adquirido la propiedad de los herederos de Martim Paris, en 1659 y vendido a los padres de la Compañía de Jesús. San Francisco Xavier, nació el 07 de abril de 1506 en el Castillo de Javier, región de Navarra. Se ordenó sacerdote e ingresó en la Compañía de Jesús el 24 de junio de 1536. Alrededor de 1542 recibió la misión de evangelizar en Goa (India). Predicó en Cabo Comorim, convirtió a los 139

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Paravas y bautizó miles de hindúes en Travancor. En 1548 viajó por las Islas Molucas y Ceilán (actual Tailandia), en actividad misionera. En 1549 desembarcó en Japón, enfrentando con humildad y determinación las resistencias locales al Evangelio. En 1551 intentó iniciar sus predicaciones en China, pero cayó gravemente enfermo, falleciendo el 03 de diciembre de 1552. Canonizado en 1621 por el Papa Gregorio XV, fue considerado cofundador de la Compañía de Jesús, al lado de San Ignacio de Loyola y proclamado Apóstol del Oriente y Patrono de las Misiones por el Papa Pío X, en 1904. Los jesuítas prestaron su homenaje a San Francisco Xavier y levantaron en la Fazenda do Saco, una Capilla en su honor. Después de la publicación de la licencia en 1759, expulsando a la Compañía de Jesús de los dominios portugueses, la Corona confiscó los bienes de los jesuitas, y en 1869, vendió la Capilla y sus aperos al gobierno de la Provincia de Río de Janeiro. Después de la proclamación de la República (15 de noviembre de 1889) ocurrió la separación entre el Estado y la Iglesia. Siendo así, en 1892, la Capilla de San Francisco Xavier pasó a ser entonces subordinada a la Parroquia de Nuestra Señora de la Concepción de Jurujuba hasta 1913. En 1929, D. José Pereira Alves, Obispo Diocesano de Niterói, les entregó la Capilla de San Francisco Xavier a los padres de la Congregación de D.Orione, Pequeña Obra de la Divina Providencia, fundada en 1899, en Italia, por Luís Orione (1872-1940), canonizado por el Papa Juan Pablo II en 2004.

Templo Una Capilla fue construida entre 1662 y 1696, en albañilería de piedra y cal, poseyendo nave única y púlpito lateral. La fachada es coronada por frontón triangular y pequeña torre con campanario coronada por volutas. En las paredes externas hay dos relojes de sol, con las insignias de la Compañía de Jesús. En el interior del templo hay una pila bautismal de cerámica, influenciada por la estética indígena. En la sacristía existe un armario con la fecha de 1696 grabada en madera. La antigua campana de bronce presenta la inscripción: “Fundido en 1587 y refundido en 1948”. 140

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IGREJA NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO Iglesia Nuestra Señora de la Concepción Dirección: Rua da Conceição, 216 – Centro – Niterói, RJ

expuesta una reliquia del leño de la Santa Cruz.

Contacto: 2717-0154

Religiosidad popular / Curiosidad: La Fiesta de Nuestra Señora de la Concepción consiste en una de las más grandes manifestaciones religiosas de Niterói, atrayendo anualmente miles de fieles a lo alto de la colina sagrada. Fueron confeccionados, para la imagen de Nuestra Señora de la Concepción, diversos mantos con los cuales es alternadamente adornada.

Tipo: Iglesia de Archicofradía Horario de apertura: Martes a sábado, de 08:00 a 12:00h y de 14:00 a17:00h; domingo, de 8:00 a 13:00h. Horario de Misas: Martes a las 19:00h, sábados a las 16:30h y los domingos a las 11:00h. Estilo: Barroco Posee: Museo de arte sacra, donde está

Fiesta: 8 de diciembre Accesibilidad: No adaptada

Reseña histórica Edificada alrededor de 1660, en una ladera situada en el fin de la antigua Calle Derecha de la Concepción (anteriormente denominada Camino de San Juan Bautista de Icaraí, actual Calle de la Concepción), la referida Capilla fue obra de la devoción de Antônio Correia de Pina, hombre pardo, denominado popularmente como Padre Correia. Después de vagar por la región de la Praia Grande durante muchos años, pidiendo limosna a los devotos de la Virgen María, Antônio de Pina construyó la

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primera Capilla en lo alto de la colina. Con el crecimiento del número de peregrinos, el 27 de agosto de 1671 fue fundada la Hermandad de Nuestra Señora de la Concepción, recibiendo la Capilla una donación de 200 brazas de tierra para su patrimonio, cedidas por Gastão Soares de Souza y su esposa D. María Soeiro Soares de Souza, herederos del cacique Araribóia. Nuestra Señora de la Concepción es una antigua advocación mariana, consagrada por la devoción popular, en Europa, desde el siglo VII. Se trata del dogma de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, que afirmaba haber sido la Virgen María concebida sin pecado original, plenamente santa, llena de gracia. En 1640, el Rey de Portugal, D. Juan IV, consagraría su reino a la Inmaculada Concepción. Tal devoción llegó a Brasil Colonial en 1549, a través del trabajo misionero de los Frailes Menores Capuchinos, en Bahía. El 08 de diciembre de 1854 el Papa Pío IX proclamó el referido dogma, reafirmado en 1858 por las apariciones de Nuestra Señora de la Concepción la campesina Bernadette Soubirous, en Lourdes (Francia). La capilla de Nuestra Señora de la Concepción pasó a ser frecuentada por las familias adineradas de hacenderos de la Parroquia de San Juan Batista de Icaraí y del pueblo de Santo Domingo de la Playa Grande. Con motivo de la fundación de la Villa Real de la Praia Grande, en 1819, por Orden del Rey de Portugal, D. Juan VI, fue celebrado en la Capilla en cuestión un Te Deum Laudamus, misa solemne en acción de gracias por la instalación de la misma villa. A lo largo de la primera mitad del siglo XIX, la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción se volvió el principal templo católico de la Villa Real de la Playa Grande, estando situada en los límites de la misma, cuyo plano urbanístico fue de autoría del arquitecto francés Arnaud Julien Pallière y del juez de fuera de José Clemente Pereira. Entre 1839 y 1854 fue iglesia matriz de Niterói, durante las obras para la construcción de la Catedral de San Juan Bautista. En 1850 la Hermandad de Nuestra Señora de la Concepción fue elevada a estatus de Cofradía, por orden del Obispo de Río de Janeiro.

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Templo Ubicada en lo alto de la expresiva escalinata, en las inmediaciones del Hospital Santa Cruz, la Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción posee fachada coronada por sinuoso frontón de inspiración barroca. La puerta principal es arrematada por un panel de azulejos representando a la Virgen María; posee torre con campanario robusta, con acabado piramidal. En el interior del templo podemos destacar su nave única, con bóveda de cuna dotada de pequeña claraboya. Enmarcando el altar-mayor están las sillas de madera trabajada. A la derecha de la nave principal, un pasaje guarnecido por columnas jónicas da acceso a una Capilla lateral. La iglesia posee un expresivo acervo artístico, núcleo del Museo de Arte Sacra de la Archicofradía de Nuestra Señora de la Concepción. El campanario de la Concepción es el más alto del centro de la ciudad.

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IGREJA NOSSA SENHORA DA BOA VIAGEM Iglesia Nuestra Señora del Buen Viaje Dirección: Ilha da Boa Viagem, Niterói, RJ Contatos pelo site: www.escoteirodomar. org Tipo: Capilla Horario de apertura y de las Misas: Todos los cuartos domingos de mes. Estilos: Edificada a mediados del siglo XVII. De estilo colonial, es construida en granito, visualizándose en su interior la simplicidad.

Posee: El altar principal guarda la imagen de Nuestra Señora del Buen Viaje. Religiosidad popular / Curiosidad: Fue reconstruida diversas veces perdiendo un poco de su característica inicial, siendo casi totalmente destruida por un incendio criminal. Fiesta: 15 de Agosto Accesibilidad: No adaptada

Reseña histórica Situada en la cumbre de la Isla de Boa Viagem, en las cercanías del Fuerte de Gragoatá, en el litoral guanabarino de Niterói, la Capilla de Nuestra Señora de Boa Viagem fue erguida originalmente en 1650, por iniciativa del hidalgo portugués Diogo Carvalho de Fontoura, Proveedor de la Real Fazenda de Río de Janeiro. Desde sus principios la referida Capilla fue centro de peregrinaciones y procesiones marítimas, promovidas por pescadores y navegantes, en busca de protección divina para las largas travesías del Océano. Nuestra Señora del Buen Viaje es una antigua invocación de la Virgen María, en la península ibérica. Los marineros portugueses ya en el siglo XIII eran devotos de Nuestra Señora del Buen Viaje, protectora de los viajeros en general y de los navegantes en particular. Una de las Capillas más antiguas dedicadas a tal devoción fue erguida en 1618, en las 147

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cercanías de Lisboa. Los pescadores devotos hacían sus oraciones con la intención de un buen viaje por mares tempestuosos o agradeciendo el regreso seguro, después de largos y peligrosos viajes. La devoción a Nuestra Señora de Boa Viagem llegó a Brasil en el siglo XVII, con la construcción de Capillas en Bahia y en Pernambuco, aparte de la famosa Capilla en la isla de Boa Viagem, en Bahía de Guanabara. En virtud de su posición estratégica, la Capilla de Nuestra Señora de Boa Viagem desempeñó tres funciones básicas, a lo largo de su historia: patronazgo religioso, puesto de observación de la Bahía de Guanabara y baluarte fortificado para resistir a los posibles invasores. En 1711, durante los combates que resultaron en la tomada de la ciudad de Río de Janeiro por la flota del corsario francés René Duguay-Trouin, la Capilla original fue incendiada, arruinándose completamente. Con el objetivo de reedificar el antiguo templo, en 1718 fue fundada una hermandad que emprendió las obras de reconstrucción de la Capilla, concluidas en 1734, definiendo sus rasgos actuales, con alpendre (pórtico), consistorio y sacristía. Visitada en el transcurso del siglo XIX por innumerables viajeros extranjeros, aparte del emperador D. Pedro II (1854), la Capilla en cuestión fue retratada en innumerables pinturas y litografías que ilustraban los relatos de los viajantes. En 1860 y 1893 el templo colonial sufrió dos grandes incendios, siendo el segundo provocado por los bombardeos de artillería naval, por la Revolta da Armada (1893-1894) evento en el que parte de la Marina de Brasil se rebeló contra el gobierno del Mariscal Floriano Peixoto, entonces Presidente de la República. Desde fines del siglo XIX la Isla de Boa Viagem era frecuentada por pintores enamorados por sus paisajes bucólicos y multicoloridos. En 1883 el pintor bávaro Johann Georg Grimm, uno de los precursores del llamado paisajismo brasileño, maestro del pintor Antônio Diogo da Silva Parreiras, recorrió las inmediaciones de Boa Viagem, retratando sus impresiones en cuadros de notable expresividad. Restaurada en 1909 por la Sociedad Protectora de los Hombres del Mar, con base en el proyecto del arquitecto Thomas Driendl, y en 1934

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por la comunidad de la parroquia de Santo Domingo, liderada por el sacerdote Luís Arnaud y por el Almirante Benjamin Sodré, precursor del movimiento scout en Brasil, la Capilla de Nuestra Señora de Boa Viagem fue derribada por el Servicio del Patrimonio Histórico Nacional – SPHAN, en 1938. La Capilla, subordinada a la Parroquia de Santo Domingo, pasó a ser administrada, a partir de 1946, por el Apostolado de Nuestra Señora de Boa Viagem, con el apoyo del grupo scout “Gaviões do Mar”, (Gavilanes del Mar) con sede en la isla desde 1937.

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Foto: Pedro Kirilos_Riotur

CRISTO REDENTOR DE BRAZOS ABIERTOS Dirección: Rua Cosme Velho, 513 Cosme Velho Contacto: 2558-1329 Website: www.corcovado.com.br Tipo: Santuario Horario de apertura: Todos los días de 8:30 a 18:30 hs

Posee: En la base de la estatua hay una Capilla de Nuestra Señora Aparecida, la patrona de Brasil. Religiosidad popular / Curiosidad: El Cristo Redentor en 2007 fue declarado como una de las siete maravillas modernas de la humanidad. Accesibilidad: Adaptada

Estilos: Art Deco, siendo la escultura en este estilo más famosa del mundo.

Reseña histórica El Cristo Redentor es una escultura religiosa de Jesucristo, él está de brazos abiertos, posee 38 metros de altura donde 8 son del pedestal. Se ubica en el Parque Nacional da Tijuca en lo alto del cerro Corcovado a 710 metros al nivel del mar. La obra de construcción del monumento comenzó en 1926, su proyecto fue elaborado por el ingeniero Heitor da Silva Costa inaugurado el 12 de octubre de 1931. En esta ocasión su Santidad el Papa Pío XI envío un saludo al Cardenal Leme, haciéndolo su representante oficial en la inauguración. Tiene una vista espectacular de la ciudad de Río de Janeiro, la cual puede verse en varios ángulos y perspectivas. Al conmemorar los 75 años del Cristo Redentor, el 12 de octubre de 2006, el entonces Arzobispo de Río de Janeiro Don Eusébio Sheid declaró al Cristo Redentor como Santuario Católico de Brasil. El Cristo Redentor es uno de los lugares más visitados en la ciudad de Río de Janeiro, siendo símbolo de la ciudad y también de Brasil. La Iglesia o Capilla de Nuestra Señora de Aparecida, queda a los pies del Cristo Redentor, en la base de la estatua y presenta estilo moderno minimalista. En esta Capilla se celebran Misas todos los días a las 11:00 horas. 151

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GLOSSÁRIO Bóveda (Arquitectura): Obra de albañilería arqueada en que los elementos que la constituyen (piedras, ladrillos, etc.) se apoyan unos sobre otros, asumiendo la forma de cobertura. Altar-mayor: Altar que está en frente de la nave principal de la iglesia. Arco-crucero: Arco que separa la nave, o el transepto, de la Capillamayor o del coro, situándose en el crucero, transversalmente al eje principal de la construcción. Art Nouveau: Es un estilo artístico que surgió en Francia en la década de 1890. Se dispersó por Europa, Estados Unidos y otros países del mundo, hasta llegar a Brasil. Este estilo artístico alcanzó varios sectores como por ejemplo, diseño, arquitectura, artes decorativas, artes gráficas y creación de muebles. Se mantuvo destacado en el mundo de las artes hasta el final de la década de 1920. Atrio: Espacio comprendido entre la puerta de la calle y la escalera o las puertas que dan acceso al interior de una casa o edificio. Barroco: Arquitectura y Literatura estilo nacido bajo la inspiración de la Contrarreforma, y que se desarrolló en los siglos XVI (segunda mitad), XVII (período áureo) y XVIII (decadencia), como evolución del Renacimiento hispanizado. Capilla-mayor: Capilla principal de una iglesia. Fluminense: Natural o habitante del Estado de Río de Janeiro. Frontón o Frontal: Es un conjunto arquitectónico de forma triangular que decora normalmente lo alto de la fachada principal de un edificio, siendo constituido por dos partes esenciales: la capitel (base) y las empeñas (dos lados que cierran el triángulo). Provienen de la arquitectura clásica greco romana. 152

Frontispicio: Faz o cara principal de un monumento. Galilé: Es una galería entre la pared del frontispicio y la puerta de la nave en algunas iglesias. Hermandad: Fraternidad, parentesco entre hermanos. Cofradía. Generalmente es una asociación de laicos. Jacandará: Nombre común a algunas especies de árboles de familia de las leguminosas, cuya madera es muy usada en la fabricación de muebles (madera fina) y obras talladas. Lióz: Se dice de una piedra calcárea, blanca y dura. Maestro Inácio Ferreira Pinto (1765 – 1828): Fue un entallador y arquitecto activo en Río de Janeiro en la época colonial. Entre 1785 y la segunda década del siglo XIX realizó varios trabajos de talla dorada, en estilo barroco rococó, para varios templos de la ciudad, como el Monasterio de São Bento (Capilla-mayor, Capilla del Santísimo Sacramento), Iglesia del Convento de Carmo (altar-mayor, altares laterales, Capilla de Nuestra Señora dos Passos), Convento de Santa Teresa (altares varios), entre otros. Proyectó la iglesia de Nuestra (1781), ya demolida. Contemporáneo de Aleijadinho y del Maestro, fue uno de los mejores escultores de la ciudad en el final de la época colonial. Maestro Valentín (1745 – 1813): Escultor, entallador, arquitecto, urbanista. Perteneció a la Hermandad de los Pardos de Nuestra Señora del Rosario y de San Benedito. Entre 1779 y 1790, fue el principal constructor de obras públicas de la ciudad de Río de Janeiro en las áreas de saneamiento, abastecimiento y riqueza urbana, trabajó en la decoración de la Iglesia del Orden Tercera de Nuestra Señora del Carmen, ejecutó talla e imágenes sacras para las iglesias de Nuestra Señora de la Concepción y Buena Muerte, San Pedro de los Clérigos, Santa Cruz de los Militares y Orden Tercera de los Mínimos de San Francisco. Nártex: Pórtico elevado delante de la nave de las basílicas cristianas, donde permanecen los catecúmenos. 153

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Nave: Parte de la iglesia que se sitúa entre el atrio y el altar, o entre las columnas sustentadoras de la bóveda. Neorrenacentista: Que presenta influencias del Renacimiento. Neoclásico: Es un movimiento artístico que a partir de finales del siglo XVIII, reaccionó al barroco y al rococó, y revivió los principios estéticos de la antigüedad clásica, alcanzando su máxima expresión alrededor de 1830. No fue apenas un movimiento artístico, sino cultural, reflejando los cambios que ocurrieron en el período, marcado por la ascensión de la burguesía. Rompevientos: Acostamiento de madera usado en el interior de las iglesias, delante de la entrada principal, con el objetivo de abrigarlas de los vientos e impedir que las velas se apaguen, y para que no queden descubiertas. Pináculo: El punto más alto de un lugar (edificio, torre, etc.). Pombalino: Estilo arquitectónico y decorativo relativo al estadista portugués Sebastião José de Carvalho e Melo, el Marqués de Pombal (1699-1782). Después del terremoto devastador en Lisboa (1755) Pombal comandó la reconstrucción de la “baixa”, en el centro de la ciudad. Rococó: Se dice del estilo artístico que floreció en Europa occidental y dominó gran parte del siglo VIII, a fines de la época barroca hasta el inicio del pre romanticismo, y que se caracterizaba por el exceso de adornos. Volutas: Adornos en espiral de un capitel de columna. Manerita (estilo): Fue el período entre los años 1515 hasta 1610, entre el Renacimiento y el Barroco. Se caracteriza por ser un estilo ilusionista y con efectos de lisuras, en la pintura y escultura presenta torsión. En la arquitectura gusto virtuosísimo e inesperado. Fuera de Italia fue un estilo destinado a pocos, sin expresión. Pudiendo ser analizado como una categoría y no como un estilo.

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BIBLIOGRÁFIA BARATA, Mário. Igreja da Ordem 3ª da Penitência do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro Agir S/A, 1975. CARVALHO, Orlindo José. Templos Católicos do Rio de Janeiro. Ed. Vozes ltda. 2009. CAVALCANTI, Nireu. O Rio de Janeiro Setecentistas: a vida e a construção da cidade, da invasão francesa até a chegada da corte. Rio de Janeiro Jorge Zahars Editora Ltda., 2004. COARACY, Vivaldo. Memórias da cidade do Rio de Janeiro: quatro séculos de história. Rio de Janeiro, Documenta Histórica Editora, 2008. IGREJA DE NOSSA SENHORA DO CARMO. História e Restauração. Prefeitura da cidade do Rio de Janeiro, Fundação Roberto Marinho, 2009. IGREJA DO MOSTEIRO DE SÃO BENTO DO RIO DE JANEIRO. Texto Mateus Ramalho Rocha. RJ:Studio HMF, Lúmen Christi, 1992. MAZEREDO- Arte na Catedral. Ed. Loyola, SP, 2003. OLIVEIRA, Myriam Andrade Ribeiro. Barroco e Rococó nas Igrejas do Rio de Janeiro. Brasília, DF: Iphan/Programa Monumenta,2008, vols. 1,2 e3. ZARUR, Dahas. Igreja de Nossa Senhora do Bonsucesso, da irmandade da Misericórdia. Rio de Janeiro, 4ª Ed.1997.

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REALIZAÇÃO

Instituto Jornada Mundial da Juventude Rio de Janeiro Dom Orani João Tempesta

Arcebispo do Rio de Janeiro e Presidente do Instituto JMJ

Dom Paulo Cezar Costa Vice-presidente do Instituto JMJ

Dom Antonio Augusto Dias Duarte

Bispo auxiliar do Rio de Janeiro e Vice-presidente do Instituto JMJ

Mons. Joel Portella Amado Secretário-Executivo

Cônego Marcos William Bernardo Diretor de Atos Culturais

Gustavo Costa Ribeiro Gerente de Atos Culturais

Elsa Vázquez

Secretária-Executiva de Atos Culturais

Paula Andrea García García Coordenadora de Turismo Religioso

Mirian Passos Correia

Voluntária de Turismo Religioso

Maria Fátima Carazza de Faria Voluntária de Itinerários da Fé

Editores Paula Andrea García García D. Mauro Murilo Maia Fragoso, OSB Texto D. Mauro Murilo Maia Fragoso, OSB Profª Márcia Valéria Teixeira Rosa Profª Marli Assis Martins Prof. Ms. Cesar Augusto Ornellas Ramos Maria Fátima Carazza de Faria Pesquisa Profª Márcia Valéria Teixeira Rosa Profª Marli Assis Martins Prof. Ms. Cesar Augusto Ornellas Ramos Maria Fatima Carraza de Faria

Revisão Ortográfica Marcelo Padilha Mirian Passos Correia Maria Fátima Carazza de Faria Profª Márcia Valéria Teixeira Rosa Tradución al Español Claudia Elizabeth Troncoso Correción María Cristina Terceros y Audrey Ruiz Gavidia Design Gustavo Huguenin (Brasil) Filipe Teixeira (Portugal) Hayla de Deus (Brasil) Fotografia Alex Santana Mazullo Angélica dos Santos Rocha Edilson Silva Pinto Fernanda Lima Lopes Isabely Fernander Martinho Jonas de Faria Pavão Ronaldo de Freitas Corrêa Frei Roger Brunório GLP

"Ide e fazei discípulos entre todas as nações!" (Mt 28, 19)