do cuidado. A que se trazer todos os atores para a absoluta pluralidade compartilhável, garantindo a todos o direito ao direito a ser propriamente no mundo. 2 CUIDADO QUE FAZ A DIFERENÇA
“A diversidade Cultural é o principal patrimônio da humanidade; não obstante, ninguém pode invocá-la para atentar contra os direitos humanos”. (Agenda 21 da Cultura)
Dados do IPEA
• 10% mais ricos do Brasil são responsáveis por aproximadamente 40% do consumo cultural (maioria desse público é constituída por pessoas de alta escolaridade e vive nas regiões metropolitanas que, por sua vez, concentram 41% do consumo cultural) • 82% dos municípios têm baixo número de equipamentos culturais, sendo que na região Norte apresenta 85% de municípios nesta categoria • Os empregos formais culturais também estão concentrados nas regiões de maior densidade econômica, particularmente no Sudeste
22 - O CUIDADO COMO SENTIDO - Marli Silveira
Acreditar no ser humano e na capacidade que tem de mudar e provocar mudanças. Neste sentido, certos padrões, tradições, etc., tidos como absolutos e intocáveis, e que atentam contra o ser humano, contra a garantia da liberdade e do acesso amplo e irrestrito, não podem ser mantidos à pretexto de serem naturais. Não há fundamentos antropológicos, filosóficos, etc., capazes de assegurar que existe uma natureza humana e por conta disso, certos padrões culturais/sociais deveriam ser aceitos como naturais. O caminho para o pleno desenvolvimento humano, cultural se faz por intermédio das oportunidades, garanti-las é condição essencial. Enquanto alguns podem mais que outros, usufruem mais que outros e cujos critérios são balizados por questões financeiras, de raça, de região, etc., estaremos distantes da plenitude cidadã.
Ernest Fisher já dizia que “A função da arte não é a de passar por portas abertas, mas é a de abrir as portas fechadas. (Ernst Fisher, 1973) A cultura deve ser compreendida como todas as formas de expressão artística e todo o patrimônio material e simbólico da sociedade. Esse conjunto é fundamental para nossa memória e identidade. Quando 307