futuro do pix
O que é patrimônio cultural imaterial? De acordo com a Unesco, o patrimônio cultural imaterial se manifesta em particular nos seguintes âmbitos: S Tradições e expressões
orais como representações e expressões públicas da poesia, da história, dos mitos e outras formas narrativas, além da música e do canto; S Dança, música e artes da representação tradicionais como sinais visuais, sonoros, gestos e textos que identificam uma comunidade cultural; S As práticas sociais, os rituais e eventos festivos; S Os conhecimentos e usos relacionados à natureza e ao universo; S As técnicas artesanais tradicionais.
um vasto repertório de curas que não estão ao alcance de médicos especialistas. Se isso tudo continua vivo é porque faz muito sentido para a manutenção da organização social e cosmológica dessas populações. Essa constatação é recente e a noção de “cultura” ampliou-se quando introduziu o conceito de “cultura imaterial”. Trata-se de admitir como parte do patrimônio cultural de um povo as suas expressões orais, as práticas sociais, os conhecimentos associados à natureza e ao universo, os usos desses conhecimentos e as técnicas tradicionais.
o que diz a lei Nos artigos 215 e 216 da Constituição Federal de 1988, o conceito de Patrimônio Cultural abarca tanto as obras arquitetônicas e artísticas, como manifestações das culturas populares, de natureza imaterial. O Decreto no 3551/2000 estabelece como bens de natureza imaterial: • os saberes: conhecimentos e modos de fazer, enraizados no cotidiano das comunidades; • as celebrações: rituais e festas que marcam a vivência coletiva do trabalho, da religiosidade, do entretenimento e de outras práticas da vida social; • as formas de expressão: manifestações literárias, musicais, plásticas, cênicas e lúdicas; • os lugares: mercados, feiras, santuários, praças e demais espaços onde se concentram e reproduzem práticas culturais coletivas.
AlmAnAque socioAmbientAl pArque indígenA do xingu 50 Anos
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capítulo 11 | patrimônio material e imaterial
Chegamos ao Século XXI e os índios estão cada vez mais em contato com a sociedade não indígena; isto não os impede de aplicar conceitos próprios sobre o universo e seus seres, renovar suas formas de classificação dos espaços geográficos, fazer referência a narrativas sobre experiências vividas por seus antepassados ou explicar e combater malefícios ou doenças com