conocimiento y de la historia.
Por mucho tiempo fueron los hombres, quienes escribieron la historia, contando los acontecimientos sólo desde su punto de vista y priorizando sus visiones de mundo. La otra versión de los hechos sólo se empezó a escuchar y a registrar, a partir del siglo XVIII, cuando se dieron los primeros movimientos sufragistas de mujeres que iniciaron la lucha por sus derechos ciudadanos, constituyéndose por en sujetos históricos, con poder de decisión política. Sin embargo, a pesar de la creciente participación de las mujeres en el ámbito público, las bases de la sociedad patriarcal y androcéntrica siguen vigentes. Por solo citar un ejemplo, Aristóteles, pilar de la filosofía occidental, aseguró que “para hacer grandes cosas es preciso ser tan superior como es el hombre a la mujer, el padre a los hijos y el amo a los esclavos” (Valle, Hiriart, & Amado, 1996). Esta expresión que refleja una clasificación social que se ha perpetuado a través del tiempo.
El papel de la mujer en la sociedad aún sigue siendo limitado al ámbito privado, familiar y reproductivo, mientras que en el campo público (político, económico, etc,) la participación femenina no es aún par a la de los hombres. A pesar de los avances logrados por las organizaciones feministas del mundo, en lo cultural y en lo legal, el estereotipo de la mujer sumisa, obediente, sin voz aún predomina en la sociedad. Y los medios de comunicación reproducen esa imagen que no contribuye en nada, y más bien entorpece el proceso de formación de nuevas identidades de género, basadas en el respeto y en la equidad.
En la sociedad de información en la que están inmersos hombres y mujeres no se dan sólo desde los procesos de elaboración de pensamiento, sino también desde los medios de comunicación masiva, que se encargan de reproducir realidades y a la vez sirven de mediadores en la construcción de pensamientos colectivos y de estereotipos.
Pero antes de entrar en este tema vale la pena diferenciar los conceptos de