te o semplioemente trascurato questi fatti, confermando la concezione :popolare dalla "nettozza " del bambino. La rimo_ zione sessuale di origine sociale era ormai divenuta un os
tacolo all 'indagine scientifica. Fra gli istinti Freud disti ngue due gruppi principeli , psicologicamente indivisibili: l'istinto di conservazione e l'istinto sessuale, conformandosi così alla distinzione popolare tra fame e amore. Tutti gli altri istinti _ volo n tà di potenza, ambizione, avidità di guadagno ecc. non so: no, per Freud, che formazioni secondarie, derivate da ques ti due bisogni fonqamentali. Freud scriese in qualche luo: go che l 'istinto sessuale sembrava fondauo soltanto sull 'i stinto di nutrizione; questa frase rivestirebbe la massima importanza per la psicologia sociale se si arrivasse a tro vare in essa una corrispondenza con quella t esi analoga di Marx secondo la g.uale nella ' vi ta social ....il bisogno di nu_.-_ trimento è ana be la· base delle funzioni genital~ della so
cietà .
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Più tardi Freud ha contrapposto l 'istinto sessuale al _
l'istinto di distruzione e collegato l'istinto di nutrizio ne neli leros in quanto funzione dlamore delilio (narcisis:
ma di conservazione dell'io) (l) . I rapporti fra la nuova teoria degli istinti· e 11 antii.ca non sono ancora chiaramente determinati. Le nuove nozi~ ni della teoria degli istinti: istinti dell'eros e i stinto
di morte , (istinto sessuale e ietinto di distruzione) sono Ftati definliti con le due funzioni fondamentali delle sos_ tanza organica : assimilazioni (costruZione) e disassimilez ione (distruzione); l 'eros raccoglie tutte le tendenze del l ' organismo psichico che costrui s cono, accumulano, s t imola no; llistinto di distruziono riunisc e al contrario le t en_ denze che distruggono, disperdono , riporta,no allo stato o~
igi nari·o. 10 sviluppo psichico risulterebbe così da une lo tta fra queste due tendenze antagonistiche; ed ecco una co
ncezione essenzi almente diale ttica dello sviluppo . Ma la difficoltà non è g.ui. Mentre la base fisica dell istinto sessuale e delilistinto di nutrizione è evidente , manca alla nozione di istinto di morte un fondaccnto mator ialo altrettantìo chiaro : il richiamo al processo organico dell a disassimilazione rappresenta in questo caso più un I
analogia formale cbe una affinità di contenuto effe tivo . L' "istinto di morte " è materialistico soltanto se un r eale rapporto lo ric ongiungo ai processi di autodistruzio _ ne nell'organismo. Ma non s i potrebbe negare che il suo co
ntanuto improciso e l 'i mpossibilità di c oneiderarlo da g.ue (l)
Al di là del principio del piacere _ c _ l'io e l'es ; Payot. Parigi.