Kære trofaste læser,
"Herren har gjort store ting mod os, og vi blev glade."
Salme 126:3 minder os om Guds store gerninger og den glæde, de bringer. I denne forårstid, hvor livet spirer og naturen genoplives, vil jeg gerne dele nogle opmuntrende ord med dig.
I dette nummer af vores magasin inviterer vi dig til at udforske historier om forvandling og genopstandelse i Israel, ligesom vi oplever det både i naturen omkring os og i vores eget åndelige liv. Lad dig inspirere af forårssæsonens livskraft. Ligegyldigt hvor mørkt det ser ud, husk at Guds løfte om fornyelse altid er til stede.
Israel har de seneste måneder været i et voldsomt mørke og hadet mod dem, har ikke været mere synligt siden Anden Verdenskrig. Vores bønner er, at også i Mellemøsten må der komme et åndeligt forår og styrke håbet om forandring.
Kirkefaderen Tertullian sagde: "Håbet er den eneste medicin, der aldrig mislykkes, og bærer os gennem alle ondskabens sorger." Lad os omfavne dette håb og lade det guide os gennem vores rejse, uanset hvilke udfordringer vi står overfor.
Vi opfordrer dig også til at støtte ICEJs arbejde i denne årstid med reel forandring til noget bedre. Dit bidrag gør en forskel i kampen mod antisemitisme, støtter det jødiske folk og bidrager til forsoning mellem nationer. Takket være dit bidrag, har vi kunnet gøre en forskel blandt andet for jøder, der flytter til Israel, opstilling af beskyttelsesrum, hjælp til holocaustoverlevende og støtte til israelere, som mistede alt efter terrorangrebet den 7. oktober.
Lad os sammen være et lys i verden og bringe Guds kærlighed og fred til alle mennesker. Tak for at vi kan stå sammen, og med forventning fryde os over, hvad Gud lader spire frem i denne forårssæson.
Det har aldrig været vigtigere at bede end netop nu. Israel er i krig og jøder over hele jorden oplever en eksplosion af antisemitisme.
Hver tirsdag og tosdag beder Danmark fra kl 18:00-19:00 samt onsdag kl 11:00-12:00
Du kan være med til at gøre en forskel. Se mere på www.icej.dk/dk_beder
ICEJ’s formålserklæring:
@ At vise omsorg for det jødiske folk og især for staten Israel ved at sætte fokus på Ordet i Esajas 40,1: ”Trøst mit folk, trøst det, siger jeres Gud”.
@ At opmuntre kristne til bøn for Jerusalem og landet Israel.
@ At være et center, hvor kristne fra hele verden kan blive orienteret om, hvad der finder sted i landet Israel og blandt det jødiske folk med det formål at skabe den rette holdning til Israel.
@ At stimulere kristne ledere, kirker og organisationer til effektiv indflydelse i deres lande på vegne af det jødiske folk.
@ At påbegynde eller hjælpe med projekter i Israel, omfattende økonomisk indsats for trivsel blandt alle, som lever i Israel, uanset race, baggrund eller religion.
@ At øve forsonende indflydelse mellem arabere og jøder.
Udgivet af:
Den Internationale Kristne Ambassade, Jerusalem. - Dansk afd.: c/o Evangeliekirken Worsaaesvej 5, 1972 Frederiksberg C www.icej.dk · icej@icej.dk
Telefontid:
Onsdag kl. 8-15 på tlf. 20 93 40 49
Komité i Danmark:
National leder: Nick David Hansen
Formand: Mojmir Kallus
Kasserer: Finn Vestergaard
Medlemmer: Morten Patrzalek, Ulrik Jessen Sørensen, Jacob Daniel Leinum
Bank:
Danske Bank: 1551 1621300.
MobilePay: 866145
Revision: Øernes Revision · Næstvedvej 2 · 4760 Vordingborg
Skriv til office@icej.dk, hvis du vil være med, så modtager du en invitation med oplysninger om hvornår og hvordan man kan være med.
Bladet:
Redaktion (ansv. over for presse-loven):
Nick David Hansen.
Layout: Tomas Larsen.
Tryk: Øko-Tryk - ISSN 0904 - 1532
Bladet udkommer 6 gange årligt
Hovedkontorets adresse:
International Christian Embassy, Jerusalem.
P.O. Box 1192
Jerusalem 91010, Israel
Tlf: +972 2 539 9700 www.icej.org.il · icej@icej.org.il
Et ord fra Jerusalem udgives 6 gange om året til ICEJ’s medlemmer, støttepartnere og forbedere. Bladet er gratis, men arbejdet drives ved frivillige gaver, som kan indsendes på girokortet.
Kære venner
Israel er midt i sin længste krig siden uafhængighedskrigen i 1948. Når du modtager dette blad, vil Israel have kæmpet mod Hamas i over 160 dage, og selv en mulig nordfront med Hizbollah kan snart åbne. Siden IDF-tropper gik ind i Gaza den 27. oktober, er omkring 250 israelske soldater blevet dræbt, mens det samlede antal, inklusiv dem der kæmpede den 7. oktober, er nået op på mere end 500 faldne IDF-tropper. Bed for deres familier.
Israel havde aldrig til hensigt at starte denne krig. Tværtimod stod vores ven Ofir Libstein i spidsen for en israelsk plan om en fælles industripark til flere milliarder dollars nær Erez-overgangen, som ville beskæftige omkring 10.000 indbyggere i Gaza i godt betalte job. Men denne drøm blev knust den 7. oktober, og Ofir Libstein blev det første navngivne israelske offer den dag.
Samtidig lærer vores tro på en almægtig Gud os ikke at "kaste vores tillid og håb væk" (Hebræerne 10:35). Siden den 7. oktober har vi hver dag bedt ikke kun for Israel, men også for befolkningen i Gaza. Deres eneste sande håb er Jesu Kristi evangelium. Mens jeg skriver til dig, kan der være ved at opstå en mulighed for, at vi kan begynde at hjælpe det lille kristne samfund i Gaza. Bed venligst om, at dette vil være en effektiv dør til positiv forandring på alle niveauer.
I mellemtiden arbejder vores Jerusalem-stab utrætteligt på at stå sammen med Israel som aldrig før, mens andre utrolige døre åbner sig for os til at velsigne Israel i denne meget vanskelige tid. Uanset om vi hjælper evakuerede israelere og traumatiserede borgere, støtter førstehjælpere med livredden-
!Bladet udbringes af POSTNORD som PP post - det vil sige som et almindeligt brev. Hvis du ikke modtager bladet, vil vi gerne høre fra dig, så vi kan undersøge sagen!
Husk at meddele hvis du skifter adresse.
Der er en desuden en formular på hjemmesiden hvor du kan tilmelde, ændre eller afmelde bladet.
Er det ikke muligt at benytte formularen så send venligst en email til office@icej.dk med informationerne.
de udstyr eller giver dem flere beskyttelsesrum mod bomber, er vi her i dit sted ved frontlinjen i denne konflikt. Vi sponsorerer nu også flere kommende Aliyah-flyvninger for jødiske familier, der søger at undslippe den nuværende bølge af antisemitisme verden over.
Derudover trækker Herren store kirkelige ledere med på vores solidaritetsmissioner til Israel for at være vidne til de voldsomme udfordringer, som denne nation står over for. De bliver budt varmt velkommen af israelske topledere. Andre kristne grupper kommer for at høste frugt og støtte andre praktiske projekter i Israel. Det er en af vores travleste tider siden ambassadens fødsel i 1980. Alligevel føler vi alle, at Gud har bragt os hertil netop for "en tid som denne".
Vores mission forbliver uændret. Vi søger at bringe trøst til Israel på alle niveauer. Alt, hvad der opfylder dette kald til at "trøste mit folk" i denne nuværende krise, bliver tilstræbt for at påvirke denne nation fra højtstående regeringsledere til folk i gaderne i Jerusalem, Haifa og Gaza-grænseområdet. Dette sker gennem praktisk nødhjælp her i Israel, pro-israelske demonstrationer i snesevis af nationer verden over, der fortæller Israels historie via medieindsats, vært for besøgende i landet og endda gennem opløftende musik. Alligevel fornemmer vi, at vores største indflydelse er gennem vores bønner for Israel, som bliver besvaret på en eller anden måde hver eneste dag.
Bliv ved med at bede sammen med os og deltag i vores online bønnemøder, når det er muligt. Bliv også ved med at stå sammen med os i denne kritiske tidsperiode. Herren åbner hidtil usete døre, men vi har brug for din hjælp til at gå igennem dem og derved velsigne Israel som aldrig før.
Tak fordi du står sammen med Israel. Jeg har hørt så mange gange fra israelere og endda jøder i udlandet, at de er så taknemmelige for støtten fra deres evangeliske venner. Hjælp os med at fortsætte med at være venner i nødens stund.
Mange velsignelser fra Jerusalem!
Du kan tilmelde dig til vores email nyhedsbrev.
Det kan gøres via vores facebook side, på vores hjemmeside
ICEJ.DK, eller ved at skrive til os på office@icej.dk
I kølvandet på den brutale Hamas-massakre på 1.200 israelere den 7. oktober, er det meget, meget rystende at opleve førende verdensledere fremkomme med de mest ublu antisemitiske udtalelser selv i de vigtigste internationale fora.
Under en nylig høring ved den internationale domstol i Haag betegnede repræsentanter for Sydafrika, Israels politik over for palæstinenser som ”en mere ekstrem form for apartheid”, end den, som de sorte blev udsat for under det virkelige apartheid-regime. Dette kommer i forlængelse af deres tidligere falske anklager, fremført ved den samme domstol, om at Israel begår ”folkedrab” i sin selvforsvarskrig i Gaza.
FN-embedskvinden Francesca Albanese påstod fornylig, at ”ofrene for 7. oktober ikke blev myrdet på grund af deres jødiske tro, men som gensvar på Israels undertrykkelse.” En anden højtstående FN-embedsmand, Martin Griffiths, sagde derefter, at ”de ikke betragter Hamas som en terrorgruppe … det er en politisk bevægelse.”
Herudover sagde Brasiliens præsident, Luiz
Inácio Lula da Silva på en pressekonference under et topmøde i Den Afrikanske Union i februar, at ”det, der foregår i Gaza-striben, er ikke krig, det er folkedrab… Det er en krig mellem en velforberedt hær og kvinder og børn. Det, der sker i Gaza-striben med det palæstinensiske folk, er aldrig sket tidligere
i historien. Faktisk er det sket: da Hitler besluttede at slå jøderne ihjel.”
Selv om han mødte en del kritik for sine uhyrlige antisemitiske udtalelser, modtog
Lula da Silva også opbakning fra andre venstreorienterede præsidenter fra Bolivia og Columbia, som begge var enige om, at Lula ”bare sagde sandheden.”
Så her har vi professionelle FN-bureaukrater og højtplacerede embedsmænd, som kun kan have opnået sådanne autoritetspositioner gennem opretholdelsen af selvdisciplin, og alligevel kan de pludselig ikke afholde sig fra at udspy hadefulde og modbydelige udtalelser mod den jødiske nation og folk.
Hvordan kan vi forklare disse udbrud af antisemitisk og anti-israelsk vitriol? Det er i sandhed mystisk, hvordan antisemitismeverdens ældste had - har overlevet i så lang tid, og hvordan den nu kan samle radikale islamister og radikale marxister.
LIGE SIDEN Hamas´ terrormilits gennemførte sin ondsindede pogrom i oktober, har vores opmærksomhed og vores bønner været rettet mod at bekæmpe Amaleks ånd, som vi har identificeret som hovedårsagen til den megen
antisemitisme ned gennem historien og som i dag lurer bag ved palæstinensernes indædte had og vold mod den jødiske stat Israel. Men hvad er Amaleks ånd? Amalek var barnebarn af Esau, som mistede både sin førstefødselsret og sin velsignelse til sin yngre tvillingebror Jakob. Og selv om Esau til sidst blev forsonet med Jakob (1. Mosebog 33:4), så accepterede hans barnebarn Amalek aldrig tabet af familiens arv. Denne brændende misundelse fik senere Amaleks efterkommere til at angribe israelitterne ved Refidim (2. Mosebog 17), og igen i Sauls regeringstid (1. Samuelsbog 15) og i Davids lejr ved Ziklag (1. Samuelsbog 30), og endelig jøderne, som var i eksil i Persien, gennem Haman i Esthers Bog.
Amaleks ånd opstod ud af en klassisk søskenderivalisering, som nogle filosoffer har identificeret som hovedårsagen til al vold. Rivaliseringen mellem søskende er i sandhed et af hovedtemaerne i 1. Mosebog. Den hebraiske patriark Abraham have to rivaliserende sønner, Isak og Ismael; deres mødre Sara og Hagar konkurrerede også. Der var spændinger mellem Jakob og Esau, og mellem Josef og hans elleve brødre, samtidig med duellen mellem søstrene Rakel og Lea. Alligevel indikerede den bibelske fortælling, at brødrene i de fleste tilfælde blev forsonede, hvilket efterlader os med det håbefulde budskab, at selv voldsomme familiestridigheder kan overvindes.
Men Amalek var en undtagelse, hvilket fremgår af den måde, generationerne efter ham husede en nagende jalousi og had mod deres israelitiske fætre, illustreret ved sætningen fra Bibelen i 2. Mosebog 17:16, hvor der endog står, ”Herren vil være i krig med Amalek fra generation til generation.”
Den allerførste søskenderivalisering, som vi finder i 1. Mosebog, endte også tragisk, da Kain slog sin bror Abel ihjel. Denne historie er kort, men rig på mening og i sidste ende giver den os indsigt i, hvorfor Hamas på så ondskabsfuld vis angreb israelerne den 7. oktober.
I 1. MOSEBOG kapitel fire læser vi, at Adam og Eva fik to sønner. Den ældste søn, Kain, dyrkede jorden, mens den yngre, Abel, blev
hyrde. Til sin tid ofrede de begge til Gud. Kain frembragte en ”offergave af sin høst” til Herren, mens Abel ofrede ”det bedste kød fra sine førstefødte lam.” Og ”Gud accepterede Abels offergave, men ikke Kains. Det blev Kain meget vred og bitter over.” (1. Mosebog 4:3-5)
Herren bemærkede Kains ophidsede tilstand og advarede ham mod at lade sin brændende misundelse mod sin bror Abel tage styringen i hans liv. ”Når du gør det gode, bliver du så ikke accepteret? Hvis du derimod gør, hvad der er ondt, så lurer synden ved din dør. Den ønsker at overmande dig, men du skal være herre over den.” (1. Mosebog 4:7)
Budskabet her er et godt råd til hver enkelt af os, om at behage Gud og undgå synd. Det var ikke nødvendigt for Kain at blive vred. Han kunne have byttet noget af sin høst med et lam og ofret et acceptabelt blodoffer til Herren, som er den eneste måde, hvorpå synd virkelig kan sones (Hebræerbrevet 9:22). Kain burde allerede have lært den lektie af sine forældre, som prøvede at skjule deres nøgenhed og skam med figenblade, før Herren selv udgød blodet fra et dyr, for at lave skindklæder til dem (1. Mosebog 3:7, 21).
Herren advarede også Kain om, at hvis han fortsatte med at brygge på sin vrede, så ville synden (overtrædelsen) lure om hjørnet, klar til at fortære ham. Han advarede om, at synden ”lurer” på dig - det originale hebraiske ord betyder, at den lyster efter eller higer efter os, for at få os til at snuble eller føre os på afveje af Gud. Så det er bedst at kontrollere sig selv og stå fristelserne imod.
Kain dumpede imidlertid prøven og tillod jalousiens ild at brænde frit i ham, så han til sidst myrdede sin egen bror.
HISTORIEN om Kain og Abel er faktisk verdenshistoriens første religiøse krig. Kain slog sin bror ihjel, fordi Abel havde tilbedt Gud på den rigtige måde og opnået Hans opmærksomhed og gunst. Forskellige religioner tror alle sammen, at de tilbyder den sande vej til Gud. Men Herren åbenbarede Sin udvalgte vej til et ret forhold til Ham for det
jødiske folk. Førstefødselsretten og velsignelsen til at forvalte denne utrolige åbenbaring gik fra Abraham til Isak til Jakob og videre til hans tolv sønner. Dette skabte undervejs jalousi hos andre familiemedlemmer, som følte, at arven skulle have været deres og det førte til sidst til Amaleks ånds voldelige arv.
Denne brændende religiøse jalousi hægtede sig senere på kristendommen, og førte til flere generationer af hedninge-troende, der var overbeviste om, at de havde erstattet Israel, som Guds yndlingssønner. Den bitre arv af kristen antisemitisme hærger stadig Kirken i dag. Men tak og lov, at der i dag er mange kristne, der er blevet sat fri af denne ånd af misundelse og som er overbeviste om Guds udvælgelse af os, samtidig med at de også accepterer Hans vedvarende, uigenkaldelige udvælgelse af Israel (Romerbrevet 11:29).
Desværre har Amaleks ånd også hægtet sig på Islam, helt fra dens begyndelse, og i dag skaber den rundt omkring i verden radikale muslimske terrorister, som rejser sig i jalousiens vrede for at udradere jøderne, i stedet for at finde en bedre måde at tilbede den eneste sande Gud. For at nå det mål, er de villige til at slutte sig sammen med radikale socialister og marxister, selv om de fleste af dem er svorne ateister. Sandt at sige er marxismen blevet sin egen religion og den har søgt at udradere dem, der tror på Gud. De kommunistiske revolutioner og udrensninger i Rusland, Kina og andre steder har prøvet at udslette religiøs tro og med magt indføre ateisme, og har myrdet titusinder undervejs.
På en eller anden måde samles radikale islamister og radikale marxister nu om deres antisemitiske had og misundelse mod det jødiske folk. I stedet for at gøre det rette, vil de hellere eliminere Abel.
Som kristne har vi en moralsk forpligtelse til at konfrontere denne ugudelige alliance og forsvare den jødiske nation og folk mod deres destruktive dagsorden. Dette er en åndelig kamp og nu også en, som må føres imod svage og foragtelige mænd, der tjener i høje stillinger og er med til at styre verden.
Omkring 70 præster og ledere fra 18 nationer ankom til Jerusalem i slutningen af januar til ICEJ's Envision-solidaritetsmission til Israel. Den fire dage lange rundrejse i en nation i krig efterlod deltagerne lamslåede over den "radikale ondskab," som Hamas-terroristerne udviste den 7. oktober sidste år, og gjorde dem mere fast besluttede end nogensinde på at stå sammen med Israel.
Envision-turen kom fire måneder inde i krigen, der blev udløst af de forfærdelige Hamasmassakrer den 7. oktober, som kostede mere end 1.200 israelere livet (for det meste civile), med tusinder flere sårede og over 250 taget som gidsler tilbage til Gaza. De kristne ledere så død og ødelæggelse tæt på, hørte fra israelere, der stadig vaklede efter stormløbet, og overvejede, hvad de mere kan gøre for at bede, give og stå sammen med Israel.
Rejseplanen bød på en rundvisning i Gazas grænseområde, hvor gruppen fik særlig tilladelse til at besøge en til lejligheden oprettet bilkirkegård med 1.300 udbrændte køretøjer indsamlet fra nærliggende vejkanter og landsbyer i dagene efter massakren. Stedet indeholder en lang række smadrede, rustne bilrester stablet i 10 meters højde, mange bevidst sat i brand af Hamas-terrorister med døde eller sårede israelere stadig indeni. Den regionale sikkerhedschef Rafi Babian fortalte gruppen om sine bestræbelser på at redde snesevis af civile i sikkerhed den 7. oktober.
Dagsudflugten omfattede også et stop ved Sdot Negev Regional Council for at være vidne til ICEJ's donation af 113 Motorolaradiosendere, som vil gøre det muligt for lokale beredskabshold at sende krypterede flerpartsalarmer. Den kristne ambassade har
nu doneret over 350 af disse yderst effektive kommunikationsmidler til alle regionale råd langs Gaza-grænsen.
Gruppen besøgte derefter Kibbutz Nir Oz, hvor mere end en fjerdedel af de 425 indbyggere enten blev myrdet eller kidnappet af Hamasmilitsfolk. Samfundet er stort set forladt efter angrebet af omkring 150 velbevæbnede terrorister. Næsten 120 dage senere var kibbutzens spisesal stadig overstrøet med knust glas, mens væggene var fyldt med skudhuller, og køkkenet forblev forkullet af ild.
Nir Oz er hjemsted for Bibas-familien, hvis to rødhårede drenge har fanget verdens opmærksomhed. Forgården i deres hjem er en hjerteskærende scene med en vippestol, der tilhører en etårig Kfir Bibas, og hans fireårige bror Ariels cykel.
Dagen sluttede i Kibbutz Mefalsim, hvor de kristne ledere spiste sammen med lokale
nødhjælpshold og modtog en briefing fra kibbutzens sikkerhedsofficerer om, hvordan de formåede at afværge snesevis af terrorister den 7. oktober.
Rachel Goldberg taler om sin søn Hersh i Knesset, der er gidsel.
Den næste dag modtog Envisions delegerede fremragende bibelsk undervisning om Israel og Kirken fra professor Gerald McDermott, en anglikansk teolog og lærd, der har skrevet flere fremragende bøger om kristen zionisme. Gruppen besøgte også Knesset og hørte fra Israels efterretningsminister Gila Gamliel, Knesset-medlem Amit Halevi og Rachel Goldberg, hvis 21-årige søn Hersh GoldbergPolin fortsat er gidsel i Gaza. Hun fortalte om sin lange ventetid på sin søn, der mistede en halv arm fra en granateksplosion, da han blev bortført. Rachel takkede også for, at kristne var kommet for at vise deres støtte.
"I er dukket op," sagde hun. "I snakker ikke bare. I tog turen. I steg på flyet, og I kom her. Og vi sætter pris på jer!
Den aften kom flere slægtninge til to andre israelske gidsler for at fortælle om deres savnede kære. Shelly Shem Tov talte om sin smertefulde længsel efter at se sin søn Omer Shem Tov, der har astma og cøliaki, men ingen medicin.
"Det har været et langt mareridt i 118 dage. Ingen på denne planet kan fortælle mig, hvordan han har det nu. Bed med os!" bønfaldt hun.
På den sidste dag af Envision rejste gruppen
A representation of the nations who donated to the renovation of the underground shelter.
til det nordlige grænseområde for at lære mere om den truende trussel fra Hizbollah i Libanon. Hovedstoppet var den blandede jødisk-arabiske by Ma'a lot-Tarshiha, der ligger kun 7 kilometer fra den libanesiske grænse. ICEJ renoverer byens 65 underjordiske offentlige bombeskjul
for at hjælpe med at beskytte dens 22.000 indbyggere. Borgmester Arkady Pomeranets var klar til at byde de kristne besøgende velkommen og takke ICEJ for at opgradere beskyttelsesrummene, som var faldet i forfald i løbet af det sidste årti.
Gruppen hørte også fra Gideon Bayer, en tysk kristen, hvis søn Urija Bayer havde meldt sig frivilligt til den israelske hær, men døde under kampene i Gaza i december. Han forklarede, hvordan familien var flyttet til Israel for årtier siden for at arbejde med Holocaustoverlevende, et kald fra Gud, der nu havde kostet ham en søn.
»Stien er vanskelig, men vi vælger stadig den vej, Herren har for os,« sagde Gideon Bayer.
Da Envision-turnéen nærmede sig sin afslutning, talte flere delegerede om, hvad de havde set og hørt.
"Vi så ansigtet på radikal ondskab," sagde professor McDermott. "Dette er, hvad der sker, når mennesker bliver dehumaniserede og behandler andre som mindre end mennesker."
Pastor Lisa Powell fra Californien sagde, at dette var hendes 38. besøg i Israel, men hun kom denne gang "for at se, hvad jeg kunne gøre for at velsigne Israels folk på mere håndgribelige måder." Fordi gruppen boede på et hotel i Jerusalem, der huser snesevis af
I slutningen af januar var den kristne ambassade vært for en særlig solidaritetsmission til Israel for kirkeledere fra Australien, Canada, Indonesien, Nigeria og Storbritannien. De besøgende hørte førstehåndsberetninger fra israelere, hvis kære blev dræbt eller kidnappet den 7. oktober, turnerede rundt i katastrofeområderne, lærte, hvordan ICEJ hjælper med krigshjælpsindsatsen og mødtes med israelske embedsmænd I spørgsmålet om, hvordan kristne bedre kan stå sammen med Israel i denne krisetid.
Den tre dage lange tur begyndte i Kfar Aza, en kibbutz nær grænsen til Gaza, der blev ødelagt af Hamas' massakrer den 7. oktober. Gruppen bad for frigivelse af flere israelske gidsler, mens de kiggede over i Gaza fra kibbutzens bagport, som blev brudt af hundredvis af terrorister på den mørke dag.
De delegerede besøgte også Netiv HaAsara, tæt på Erez-overgangen til Gaza, og hørte fra den regionale sikkerhedschef Amnon Ziv, hvordan særlige radiosendere doneret af ICEJ hjalp med at redde tusindvis af israelske liv den 7. oktober. ICEJ benyttede lejligheden til at dedikere tre nye ATV'er til de lokale sikkerhedshold til at bekæmpe brande og reagere på trusler.
Turnéen omfattede også et møde med Israels nye udenrigsminister
evakuerede familier fra Sderot, kunne Powell sidde sammen med dem og høre, hvordan de håndterer tab og fordrivelse.
ICEJ National Directors Nick Hansen (Denmark) and Vivienne Myburgh (South Africa) in the Knesset.
"Når vi sidder i Europa og ser nyhederne, spekulerer vi på, om Israel går for langt. Men når man er her, forstår man den rene ondskab som kom til udtryk den 7. oktober," sagde den danske præst Nick Hansen. "Det var en fejring af døden, en brutalitet, der ikke engang findes i naturen."
Envision-turnéen omfattede delegerede fra Australien, Cameroun, Danmark, Fiji, Finland, Tyskland, Island, Holland, Norge, Filippinerne, Slovakiet, Sydafrika, Spanien, Schweiz, Taiwan, Storbritannien og USA.
ICEJ's solidaritetsdelegation af kirkeledere mødes med Israels udenrigsminister Israel Katz.
Israel Katz, som varmt modtog de kirkelige ledere. Senere samme dag deltog gruppen i 20-års jubilæumsceremonien for Knessets kristne allierede Caucus, som blev talt af otte Knesset-medlemmer samt ICEJpræsident Dr. Jürgen Bühler.
De globale kristne lederes mission omfattede pastor David DiStaulo (generalinspektør) og pastor Giulio Gabeli (bestyrelsesmedlem) fra Assemblies of God i Canada; Pastor Adeleke Sansui (overordnet leder for Europa, Storbritannien og Mellemøsten) og pastor Yika Ulewale (missionschef-UK) fra The Redeemed Christian Church of God med base i Nigeria; Pastor Daniel Pandji fra Indonesien; og Mark Mudri fra Australien.
For mange familier i Israel er arrene fra Hamas-massakrerne den 7. oktober stadig ikke lægt.
Fordrevet fra deres hjem til fjerne hoteller, deler de fleste familier trang plads i et eller to værelser, med meget lidt plads til privatliv. De unge kæmper stadig med ængstelse, da deres følelse af sikkerhed er knust, og deres skolegang er alvorligt forstyrret.
Som reaktion på de følelsesmæssige behov hos børn i evakuerede familier har ICEJ oprettet en særlig ungdomsklub i Maale HaChamisha, der tilbyder teenagere en oase med sikkerhed og sjov midt i denne usikre tid.
Det særlige telt til ungdomsaktiviteter giver disse teenagere mulighed for at være i deres eget ungdomslokale, hcor de kan spise og have det lidt
ICEJ Tent creates free space for evacuee children
sjovt med jævnaldrene. Det er også her de kan få professional rådgivning.
Når man træder ind i teltet, giver atmosfæren af latter og snak øjeblikkeligt ro og genkendelighed for disse unge. Duften af frisklavet måltid får dem til at føle sig hjemme. Men under smilene og morskaben er det stadig teenagere med friske minder om total kaos.
"Hver dag bor de på det samme hotel i de samme trange værelser uden privatliv, uden faste rutiner, alt imens de står over for fravær af skolen og deres venner og familie er spredt til andre steder," forklarede Nati, en israelsk socialarbejder. "Ikke kun dette, men mange har mistet deres kære i angrebene den 7. oktober eller i kampene siden. Den pris denne situation tager på deres mentale sundhed, er både reel og signifikant,
hvilket fører til problematisk adfærd som hærværk, druk og i nogle tilfælde endda stofbrug.
"Vi er nødt til at arbejde på at sætte rammer, da de unge har meget frihed og ingen struktur. Der gøres en indsats for at yde traumerådgivning og iværksætte forskellige aktiviteter for de evakuerede. Men begivenheder som eksempelvis et vin- og ostearrangement for deres forældre kan nogle gange blive misbrugt af de unge som en nem mulighed for uovervåget at drikke," fortsatte Nati.
"Situationen ændrer sig nu, da familier langsomt begynder at flytte, ofte uden at vide, om dette er et mere permanent farvel, eller om de vil mødes igen senere. Nogle gange kan teenagerne få lov til at bo på hotellet med deres nyvundne venner, der er blevet en vigtig kilde til støtte i disse vanskelige tider," tilføjede hun.
I øjeblikket er der omkring 12.000 evakuerede israelske unge, der betragtes som 'i fare', hvilket betyder, at de kan droppe ud af skolen eller falde i kriminalitet eller stoffer. Terapeuter og socialarbejdere er på alle de hoteller, der huser evakuerede familier, for at hjælpe med deres mentale og følelsesmæssige sundhedsbehov. Alligevel har disse fagfolk ofte en tendens til at imødekomme ældres og voksnes akutte behov, mens de unge bliver overset.
Når man kiggede rundt i teltet, var det tydeligt, at disse teenagere havde behov for et sikkert værested, hvor de kunne knytte relationer med hinanden. Alt, hvad de stolede på, er blevet rystet, og forsøget på at håndtere deres traumer og usikre fremtid slider på dem. Derfor giver skabelsen af et varmt og imødekommende sted specielt for disse unge rum til at trække vejret, behandle begivenheder og begynde at føle sig sikker på sig selv igen.
ICEJ er privilegeret at levere denne oase, der dagligt hjælper mellem 50 og 80 evakuerede teenagere fra det sydlige Israel. Med støtte fra uddannet personale giver dette
græsrodsinitiativ håb til unge, der er blevet påvirket af de grusomheder, de har set og hørt. Gennem dette kan vi hjælpe med at genoprette deres mentale balance, så de være den næste generation af stærke og modstandsdygtige israelere.
Tak for din støtte. din generøsitet giver os mulighed for at gøre en betydelig forskel for israelere i alle aldre, som er blevet tvunget til at forlade deres hjem på grund af den igangværende krig, der blev udløst af terrorangrebene den 7. oktober. Vi har forpligtet os på at give dem den pleje og støtte, de har brug for i denne vanskelige tid.
AF DAVID PARSONS
Den forventede stigning i jødisk indvandring til Israel på grund af globale konsekvenser af Gaza-krigen er begyndt at ske, idet Den Internationale Kristne Ambassade i Jerusalem i øjeblikket forbereder sig på at sponsorere Aliyah-flyvninger til jødiske familier fra Frankrig og Sydafrika, hvor bekymringerne over voldelig antisemitisme er alt for reelle. I denne uge forpligtede ICEJ sig til at finansiere Aliyah-flyvninger for 100 jødiske immigranter, der kommer fra Frankrig i løbet af den næste måned eller deromkring, samt op til 20 jøder, der snart ankommer fra Sydafrika. Den kristne ambassade ser frem til at byde disse olim (nyankomne) velkommen hjem, men vi får brug for generøs hjælp fra kristne over hele verden til at finansiere disse flyvninger og flere til, som forventes i løbet af dette år.
Som det ofte sker, når Israel kastes ud i en konflikt med Hamas og andre islamistiske terrormilitser, udløses bølger af antisemitisme over hele verden, hvilket igen bevirker en ny bølge af Aliyah til det jødiske hjemland. I løbet af de seneste årtier har Frankrig og Sydafrika begge set disse mekanismer udspille sig grundet bekymringer over voldsom antisemitisme i disse lande. Desværre er dette endnu en gang tilfældet på grund af Israels krig mod Hamas' terrorisme i Gaza og på andre fronter.
Siden de brutale Hamas-massakrer den 7. oktober sidste år er mere end 7.000 jøder
Siden aå 2000, har der været en stigning i Aliyah fra Frankrig.
(Billede: JAFI)
flyttet til Israel, selv om det er en nation i krig, og mange flere kan forventes i løbet af de kommende måneder. Jewish Agency har givet topprioritet til Frankrig, da Aliyah-ansøgninger der er steget over 500% siden krigen startede i oktober. Antisemitiske hændelser der er steget 1.000%, ifølge en ny rapport.
Israelske embedsmænd forbereder sig også på en bølge af jødiske immigranter fra Sydafrika på grund af regeringens skarpe anti-israelske holdning, især beskyldningerne mod Israel
for at begå folkedrab i Gaza, som det ANCledede regime forfølger ved Den Internationale Domstol i Haag.
FRANKRIG: Siden år 2000 har der været en bemærkelsesværdig stigning i Aliyah fra Frankrig, som på det tidspunkt var hjemsted for omkring 750.000 jøder. Men med den anden palæstinensiske intifada fra 2000 til 2005 og talrige raketkrige med Hamas og Hizbollah siden, begyndte radikale muslimer at agitere mod jøder over hele Frankrig, hvilket fik mange til at flytte til Israel eller andre lande. Medregnet angrebet på en jødisk skole i Toulouse i 2012, Charlie Hebdo-optøjerne og Hyper Cachersupermarkedets belejring i Paris i 2015 og det brutale mord på Sarah Halimi i 2017, så er den jødiske udvandring kun accelereret. I dag anslås det, at der kun er 500.000 jøder tilbage i Frankrig.
Mange af dem, der flytter til Israel, er ikke kun bekymrede over antisemitisme i Frankrig, men de er også tiltrukket af livet i Israel, jobmulighederne inden for højteknologi og andre erhverv, og identificerer sig bare stolt med den jødiske stat og det jødiske folk.
Det er også vigtigt at bemærke, at ikke alle franske jøder har midlerne til at immigrere til Israel, da mange kommer fra betrængte sefardiske jødiske arbejderklassefamilier, der flygtede fra omvæltninger i Nordafrika for flere generationer siden.
ICEJ begyndte at sponsorere Aliyah-flyvninger fra Frankrig i 2010. Siden da har vi hjulpet mere end 4.000 franske jøder med at gøre Aliyah. Døren er nu åben for kristne til at hjælpe med at bringe yderligere hundredvis af franske jøder tilbage til deres forfædres hjemland, i overensstemmelse med Bibelens profetier.
SYDAFRIKA: Nationen Sydafrika har også oplevet en nylig stigning i Aliyah, der falder sammen med landets folkedrabanklage mod Israel ved Verdensdomstolen i Haag.
Den ANC-ledede regerings åbenlyst skarpe holdning imod Israel har også givet næring til antisemitiske hændelser over hele landet. ICEJ-repræsentanter i Sydafrika var for nylig vidne til denne fjendtlighed, mens de forberedte sig på at være vært for en proisraelsk demonstration i Cape Town, hvor de forventede, at omkring 3.000 kristne ville komme og bede for Israel og de gidsler, der
500% FLERE ALIYAH
ANSØGNINGER FRA FRANKRIG
stadig holdes fanget i Gaza. Men politiet aflyste begivenheden på grund af voldelige trusler om en ikke-godkendt modprotest fra propalæstinensiske demonstranter, der angreb flere mennesker og også stødte sammen med politiet. En af hovedanstifterne af optøjerne var Mandla Mandela, barnebarn af Nelson Mandela, som er konvertit til islam. Der var endda en jødisk mand i kørestol, der blev overfaldet af uromagerne.
Mange kristne i Sydafrika taler imod den
Sydafrikas og Israels advokater ved den verdensdomstolen i Haag. (AP)
stigende antisemitisme og deres regerings juridiske krigsførelse mod Israel, og de beder inderligt for en drastisk kursændring for deres land ved det kommende nationale valg.
Midt i spændingerne mellem de to lande har EL AL besluttet snart at stoppe direkte flyvninger fra Israel til Sydafrika, og der er endda bekymring over en potentiel lukning af Israels ambassade i Sydafrika. Ikke desto mindre vil Aliyah fra Sydafrika helt sikkert fortsætte, og vi har brug for din hjælp til at bringe flere jøder hjem fra dette stormomsuste samfund.
GIV NU: Den kristne ambassade vil fortsætte med at række ud med krigshjælp for at imødekomme de presserende behov i Israel i denne tid med krise og konflikt. Men øjeblikket er kommet, hvor vi også kan hjælpe med at hente flere jøder hjem fra Frankrig, Sydafrika og mange andre lande, hvor de står over for antisemitiske trusler. ICEJ har en dokumenteret rekord for at hjælpe mere end 185.000 jøder med at vende tilbage til det forjættede land, ligesom de bibelske profeter forudsagde. Så vær venlig sammen med os at tage den aktuelle udfordring op ved at støtte ICEJ's hårdt tiltrængte Aliyah-indsats.
Giv nu på: icej.dk/doner
Når foråret blomstrer rundt om i verden, gør fejringen af forskellige kulturer og religioner det også. I Israel og blandt jødiske samfund verden over bringer april og maj en palette af levende traditioner og festligheder, der viser den rige kulturarv og religiøse betydning af den jødiske tro. Selvom disse helligdage måske ikke er velkendte for alle, giver de et spændende indblik i jødisk liv og værdier, der adskiller sig fra Danmarks.
En af de mest betydningsfulde jødiske helligdage i april er påsken, eller Pesach, til minde om israelitternes befrielse fra slaveri i det gamle Egypten. Påsken varer i syv eller otte dage (afhængigt af traditionen) og er præget af en række ritualer og højtideligheder, der centrerer sig omkring Seder, et særligt måltid, der afholdes de første to nætter af ferien.
I hjertet af påsken Seder er genfortællingen af Exodus-historien, beskrevet i Haggadah, en tekst, der skitserer fortællingen, sange og bønner som indgår i traditionen. Deltagerne deltager i symbolske fødevarer som matzo (usyret brød), bitre urter (der repræsenterer slaveriets bitterhed) og charoset (en blanding af frugt og nødder, der symboliserer mørtel, der bruges af jødiske slaver).
Ferien understreger også temaer om frihed, forløsning og fornyelse og inviterer enkeltpersoner til at reflektere over deres egne personlige rejser og bestræbelse på retfærdighed i verden. Påsken tjener som en påmindelse om troens og modstandskraftens vedvarende styrke i modgang.
Omertællingen er en periode med rituel tælling observeret af jødiske samfund mellem helligdagene påske (Pesach) og Shavuot. Ordet "Omer" henviser til en måling af byg, som traditionelt blev bragt som et offer til templet i Jerusalem i løbet af denne tid. Optællingen begynder den anden nat i påsken og fortsætter i 49 dage indtil dagen før Shavuot.
Historisk set havde Omer-perioden både landbrugsmæssig og religiøs betydning. Landbrugsmæssigt markerede det tiden mellem byghøsten og hvedehøsten, hvor bygtilbuddet symboliserede taknemmelighed for den tidlige høst og forventningen om den kommende hvedehøst. Religiøst blev Omer-perioden forbundet med åndelig forberedelse og renselse i forventning om at modtage Toraen på Sinai-bjerget på Shavuot.
Under Omer-tællingen reciterer observante jøder en velsignelse hver aften og tæller de dage og uger, der er gået siden Omers begyndelse. Denne optælling sker typisk efter aftenbønnen. Den velsignelse, der reciteres, er: "Salig er du, Herre vor Gud, universets konge, som har helliggjort os med sine bud og befalet os angående tællingen af Omer."
Efter at have reciteret velsignelsen bekendtgør personen derefter det specifikke antal dage og uger, der er gået siden Omers begyndelse.
Samlet set tjener Omer-tællingen som en åndelig rejse med reflektion, vækst og forventning, der fører op til åbenbaringen af Toraen på Shavuot. Det er en tid for enkeltpersoner til at reflektere over deres egen personlige og åndelige udvikling og forberede sig på at modtage Toraens visdom og vejledning på ny.
Når maj nærmer sig, indvarsler den jødiske helligdag Shavuot (pinse) kulminationen på forårssæsonen og begyndelsen på sommerhøsten. Shavuot, også kendt som ugens festival, mindes Toraen på Sinai-bjerget og landbrugsofrene, der blev bragt til templet i oldtiden.
Overholdelsen af Shavuot er præget af en række skikke og traditioner, herunder læsning af Ruths Bog, udsmykning af hjem og synagoger med blomster og grønne områder og forbrug af mejeriprodukter som ostekage og blintzes.
Shavuot er en tid med åndelig fornyelse og fælles fejring, hvor enkeltpersoner samles for at studere Toraen, engagere sig i bøn og refleksion og udtrykke taknemmelighed for høstsæsonens velsignelser.
De jødiske helligdage i forårsmånederne er et glimt ind i en levende rigdom af traditioner, ritualer og værdier, der er både tidløse og rettidige. Disse festligheder tjener som en påmindelse om den vedvarende ånd af tro, livskraft og fællesskab, der forener os med Guds orden for sit skaberværk.
I april fejrer jødiske samfund verden over Yom HaShoah, eller Holocaust Mindedag, en højtidelig lejlighed til at mindes de seks millioner jøder, der omkom i Holocaust. Denne dag tjener som et vidnesbyrd om det jødiske folks modstandsdygtighed og et kald til aldrig at glemme fortidens grusomheder.
Yom HaShoah er præget af ceremonier, mindehøjtideligheder og uddannelsesprogrammer, der ærer mindet om ofrene og hylder de overlevende. Det er en tid til refleksion, erindring og en bekræftelse af forpligtelsen til at bekæmpe antisemitisme og alle former for had og diskrimination. På denne dag lyder sirenerne over hele Israel kl 9:00 om formiddagen, og så går al trafik i stå i to minutter, mens folk står ud af deres biler, busser og lignende, folk går ud af deres forretninger og alle står med bøjede hoveder i eftertænksomhed.
En måde, hvorpå Den Internationale Kristne Ambassade i Jerusalem står sammen med Israel under den nuværende krig, er ved at donere fire nye ambulancer til at betjene befolkningen i denne krigsramte nation, efter at snesevis af israelske ambulancer blev ødelagt under masseinvasionen af Hamas-terrorister den 7. oktober.
Den første ambulance blev indviet ved en særlig ceremoni på en medicinsk træningsbase nær Beersheva i januar. De tjekkiske afdelinger af ICEJ og Jewish National Fund skaffede i fællesskab midlerne til den avancerede, fuldt udstyrede militære ambulance til at betjene beboerne i Kibbutz Be'eri og Eshkol-regionen, som blev hårdt ramt under Hamasmassakrerne. Over 110 medlemmer af Kibbutz Be'eri, herunder to paramedicinere, blev myrdet i det forfærdelige terrorangreb, og 23 blev taget som gidsler i Gaza.
Kibbutz Be'eri blev valgt som modtager, fordi dens historie mindede mange tjekker om den brutale nazistiske ødelæggelse af landsbyen Lidice i 1942. Initiativet opstod også på baggrund af videooptagelser af Hamas' bevæbnede mænd, der beskød en ambulance under deres hærgen gennem Be'eri.
ICEJ har også en særlig forbindelse til Kibbutz Be'eri, da vi genplanter en 126 hektar stor (512-dunam) del af den omkringliggende Be'eri-skov, som er blevet omdøbt til "Christian Embassy Nature Park."
I mellemtiden har andre kristne støtter af Israel finansieret yderligere tre ambulancer til landet. ICEJ-afdelingerne i Schweiz og USA donerer hver især fuldt udstyrede ambulancer gennem Magen David Adom. En fjerde ambulance, der købes af ICEJ, vil hjælpe Holocaustoverlevende i det nordlige Israel, herunder beboerne i vores hjem for holocaust-overlevende i Haifa.
Udover disse fire nye ambulancer omfatter ICEJ's presserende krigshjælpsindsats mad- og tøjuddelinger, indkvartering og hjælp til evakuerede familier, donation eller renovering af omkring 150 beskyttelsesrum, levering af akut medicinsk udstyr og sikkerhedsudstyr til første respondenter, sponsorering af hårdt tiltrængt traumebehandling til forskellige samfund og meget mere. Din støtte til at hjælpe denne voldsramte nation med at komme på fode rører mange israeleres hjerter, når de møder vores ægte kristne kærlighed og omsorg for dem! Tak for at give generøst til vores “Israel i Krise- fond”.
ICEJ og KKL-JNF ledere ved indsættelses ceremonien for en ny ambulance. Doner i dag på: icej.dk/doner
Hundredvis af norske kristne samledes foran deres lands parlament i Oslo i begyndelsen af februar til en historisk demonstration for at stå sammen med Israel og modsætte sig antisemitisme. Demonstrationen samlede den bredeste alliance nogensinde af kristne trosretninger i Norge for at støtte en fælles erklæring, der erklærede støtte til Israel i dets krig mod Hamas og opfordrede til mere handling for at konfrontere antisemitisme. Den pro-israelske demonstration var organiseret af ICEJ-Norges afdeling og blev overværet af præster og lægfolk fra pinsekirken, den lutherske og katolske kirke, der repræsenterede alle landets kristne trosretninger undtagen den tidligere statskirke.
"Det var en historisk demonstration af kristen støtte til Israel i vores nation på grund af den brede vifte af kristne ledere og organisationer, der var involveret. Intet som dette er nogensinde sket i min levetid," sagde ICEJ-Norges nationale direktør Dag Øyvind Juliussen, der var vært for arrangementet.
Ved afslutningen af demonstrationen udsendte kirkelederne en fælles erklæring, hvori de udtrykte "dyb sorg over, at vi er vidne til den igangværende krig og den globale stigning i antisemitisme og had mod jøder. Som kristne føler vi et særligt ansvar for at forsvare vore jødiske brødre, især i betragtning af Kirkens historie. Vi finder det uacceptabelt, at jøder, der bor i Norge, oplever øget chikane og frygt."
Den fælles erklæring fordømte også Hamas' handlinger og trusler den 7. oktober og derefter, som "demonstrerer Hamas' grundlæggende antisemitiske ideologi." Erklæringen sluttede med opfordringer til bønner for fred i regionen og beskyttelse af Norges jødiske samfund.
Som beskrevet i forrige blad fandt en lignende demonstration fandt sted I Danmark den 21. januar, hvor ledere fra kirker og den politiske verden stod sammen om at støtte op om Israel og jøder i Danmark. Norge er kendt for at have indgået Oslo-aftalen, og har generelt haft et mere anspændt forhold til Israel sammenlignet med Danmark. Dette er ikke kun historisk, hvordan man behandlede jøder under Anden Verdenskrig, men også forholdet til BDS og lignende røster, som står stærkere i Norge end i Danmark.
Guds Rige er centralt for både jøder og kristne. Den store jødiske filosof, Michael Wyschogrod, underviste om, at det vigtigste billede af Gud i den hebraiske Bibel, er Gud som Konge. Man kan sige, at det samme gør sig gældende i Jesu prædikener, nemlig at Guds Rige er fuldstændig altafgørende. Jesu foretrukne undervisningsmetode var at bruge lignelser og hovedtemaet i disse lignelser var Guds Rige.
Både protestanter og katolikker er fristede til at misforstå Riget. Protestanterne er fristede til at tro, at Riget kun er noget indre og usynligt i hjertet. Men i Evangelierne og i Apostlenes Gerninger bliver Riget temmelig synligt. Romerne frygtede, at Jesus-bevægelsen var en ydre trussel. De vidste, at hvis Israels Gud var Konge, sådan som apostlene prædikede om, så var Cæsar det ikke. Så romerne forfulgte Jesus-bevægelsen på meget synlige måder.
Fristelsen for katolikkerne er at tro, at Riget allerede er kommet til Kirken, og at vi ikke skal forvente mere. Det hele er klaret. Men hvis det er tilfældet, hvorfor siger Jesus så til Sine disciple, at de skal blive ved med at gentage sætningen i Fadervor: ”Dit Rige komme!”, som om det ikke helt er kommet endnu?
Det bibelske budskab er, at Riget er nu, fordi Jesus som Rigets udsending, er kommet én gang. Men Han kommer igen for til fulde at etablere Guds Rige. Så Guds Rige er nu og endnu ikke. Det er begge dele!
Men hvad så med Israel? Jesus taler om genoprettelsen af Israel i Apostlenes Gerninger 1:6 og andre steder. Flere og flere lærde bliver klar over, at man ikke kan forstå Jesu syn på Guds Rige, uden at forstå Hans forventning om Israels genoprettelse.
I Lukas 21 forudsiger Jesus, at Jerusalem en dag ikke længere skal nedtrampes af hedningerne, og at dette vil blive begyndelsen på afslutningen af hedningernes tidsalder. Ordet ”nedtrampe” er en teknisk term for politisk og militær kontrol. Hvornår skete dette? Da israelske faldskærmstropper indtog Østjerusalem i 1967.
Vi har brug for at forstå, både ud fra den hebraiske Bibel og Jesu undervisning, at Gud tager hånd om nationer som nationer, ikke kun individer. For det andet dømmer Gud nationer ud fra, hvordan de behandler det
jødiske folk og Israel. Og for det tredje, vil nationerne hen mod endetiden vende sig mod Israel og dets folk. Skriften antyder også, at Israels genoprettelse er en del af førstegrøden af nationernes helbredelse, hvilket er nævnt helt specifikt i slutningen af Åbenbaringsbogen som en del af fremtiden.
Så hvad så med krigen i Gaza. Vi bør ikke blive chokerede over Hamas´ vildskab og ondskab. Det, vi så den 7. oktober, var en video i farver af Satans had mod Guds udvalgte folk, jøderne. Ville Jesus have støttet krigen i Gaza? Mange kristne fra den pacifistiske tradition, den anabaptistiske tradition, ville svare nej, at Han var imod al blodsudgydelse og drab. Jeg er imidlertid uenig. Jeg respekterer dem, men jeg ville mene, at Jesus siger til os, at vi skal elske vores fjender og hade det onde, de står for.
Jesus var jøde og den hebraiske Bibel, hvoraf hvert eneste bogstav er inspireret af Jesus, lærer
at vingårdsejeren straffede de ugudelige forpagtere, der slog hans tjenere og søn ihjel, ved at ”slå de onde mennesker ihjel.” Dette er inspirerede ord, der beskriver en blodig straf af onde mænd.
I Åbenbaringsbogen 19 drypper Jesu klæder af blod og ud af Hans mund kommer et sværd til at dræbe de onde med. Dette er den samme Jesus, som mange kristne tror kun er mild og sagtmodig. Men den sande Jesus er også hellig og Han straffer ugudelighed.
Pointen? Samtidig med at Jesus kalder os til at elske vores fjender, så er Hans kærlighed også hellig. Den er meget anderledes end verdens kærlighed, som for det meste er uhellig. Hans kald til os, om at elske vores fjender, er ikke i modstrid med nationernes tragiske behov, i særdeleshed Guds udvalgte folk, jødernes nation, for at forsvare sig selv imod dem, der søger at udrydde dem.
Dr. Gerald McDermott taler ved Envision 2024.
os, at Gudsfrygt er at hade de onde. Paulus citerer det i Romerbrevet 12:9. Jesus hadede selv det onde. I Åbenbaringsbogen 2:6 anpriser
Jesus kirken i Efesos for at hade nikolaittternes gerninger, ”som Jeg også hader.”
Jesus er ikke pacifist. Han troede, som alle jøder tror, at der er en tid til krig, som Prædikerens Bog 3 underviser om.
Jesus viser sit had til det onde i lignelsen om de onde forpagtere. Han fortæller os,
Vi har som kristne brug for at erkende, at Iran og Hamas helt åbent udtaler, at de kristne er de næste, de er ude efter. Israel kæmper i dag for civilisation og for retfærdighed. Det er nødvendigt, at vi gør, hvad vi kan, for at støtte dem - åndeligt, politisk og militært.
Dr. Gerald McDermott er en anglikansk teolog og førende forsker inden for kristen zionisme. Dette budskab er med mindre rettelser et uddrag af hans tale ved ICEJ´s Envision Konference i 2024.
Nationen Israel er ikke kun i krig mod Hamas' terrormilits, men også mod mørke åndelige kræfter, der søger at hindre Israel i at nå sin skæbne i Gud.
Efter de brutale massakrer den 7. oktober erklærede Israel krig mod Hamas. ICEJ sluttede sig også til kampen gennem bøn og kæmpede mod mørkets magter og myndigheder i himmelrummet (Efeserne 6:12). I alt over 10.000 forbedere fra 173 forskellige nationer har tilsluttet sig vores Global Prayer Gathering (GPG) siden 7. oktober, med et dagligt gennemsnit på over 1.000 deltagere, der deltager i online GPG fra 15:00 til 17:00 hver dag.
Gennem disse trofaste forbedere er ICEJ's verdensomspændende tjeneste blevet stærkt styrket og opmuntret. Herren har også givet os megen visdom, åbenbaring og dømmekraft om, hvordan vi skal bede mens der er krig. Og deltagerne sender os vidnesbyrd om, hvordan de daglige GPG-sessioner har løftet dem fra fortvivlelse over konflikten og styrket deres personlige Gudstro.
"Vi sætter stor pris på og elsker panelets modenhed og mange af forbønsgrupperne. Vi deler og glæder os over den kærlighed, som ICEJ har til Gud og til det israelske folk," skrev en deltager for nylig.
I begyndelsen af krigen dækkede ICEJ's månedligebønnekæde to ugers bøn fra starten af hver måned. Her var der grupper fra forskellige nationer, som tog stafetten op og engagerede sig i bøn døgnet rundt for en udgydelse af Helligånden over Israel og for vækkelse i deres egne nationer. Selvom vi begyndte med GPG, har vi bemærkedet, at mange af kirkerne og bønnegrupperne i månedlige bønnekæde taget ekstra timer. Som et resultat heraf har bønnekæden nu været i gang 24/7 uden afbrydelse siden 11. januar.
Hvad kæmper vi imod?
Fra krigens begyndelse gjorde Herren det klart, at vi kæmper mod Amaleks Ånd. Bibelen beskriver dette som en ånd af misundelse, der rejser sig i hver generation
for at forsøge at udslette det jødiske folk, og især når de er på randen af et åndeligt gennembrud for nationen.
På Moses' tid rejste amalekitterne langt for at angribe Israels børn, lige før de nåede Sinajbjerget, for at modtage de ti bud og instruktionerne til at bygge Tabernaklet for Hans nærhed. På Davids tid plyndrede og terroriserede amalekitterne Davids lejr, ikke længe før Israels største konge modtog visionen om at bygge Herrens hus i Jerusalem. På Esters tid opstod den amalekittiske Haman for at ødelægge det jødiske folk lige før deres tilbagevenden til Israels land for at genopbygge templet i Jerusalem.
Disse tre historier afslører tre strategier til sejr over Amaleks ånd. Den første nøgle findes i Mosebøgerne, da Amalek blev besejret af Josva, mens Aron og Hur var hos Moses og holdt hans hænder op i forbøn. Dette er et billede på vores enighed om fælles bøn, der samles i enhed for at løfte det jødiske folk og nation, mens de er i krig.
Den næste nøgle findes i historien om David, der måtte styrke sig i Herren, før han gik i kamp mod amalekitternes krigere. Før vi leder vore kirker og samfund til at bede for Israels sejr over mørke og uretfærdighed, må vi sikre os, at vi selv står stærkt og retskaffent i Herren.
Den sidste nøgle, Herren har åbenbaret, er, at nogle gennembrud kun kan opnås gennem bøn og faste, som det var tilfældet i historien om Ester. Fælles faste og bøn bragte en fuldstændig vending og optrevlede de onde planer, der blev udklækket af Amaleks ånd.
De brutale angreb den 7. oktober har vist, at denne ånd endnu en gang har stukket sit hoved frem for at forsøge at udslette Israel. Vi vælger at tro, at dette skyldes, at Herren gør sig klar til at forløse noget stort på jorden gennem det jødiske folk og nationen igen. Når forbedere fra alle nationerne hører kaldet til i bøn at stå på Jerusalems mure, så lad os indtage vores plads og strategisk bede for Israel i denne kritiske tid.
Den igangværende krig med Hamas tvang tusindvis af indbyggere fra Sderot, en by tæt på Gaza-grænsen, til at evakuere til midlertidige boliger over hele Israel, og det er stadig uklart, hvornår de sikkert kan vende hjem. Mens de venter, hjælper ICEJ medlemmerne af en kristen menighed fra Sderot, der opholder sig i en landsby nær Jerusalem, herunder ved at sponsorere tretten af deres børn, så de kan komme i skole. De er nu på Makor Hatikvah, en skole, der drives af lokale troende.
For disse børn, hvis by blev løbet over ende af terrorister den 7. oktober, har skolen været et velkomment tilflugtssted fra stormen.
Da vi ankom til skolen, kunne vi med glæde se Sderot-børnene, der lykkeligt spillede fodbold og hinkede, mens andre lavede armbånd og malede billeder. Flere nysgerrige studerende kom over for at hilse på os og vise deres fodboldfærdigheder. Dette miljø syntes bestemt at hjælpe børnene fra Sderot-fællesskabet med at finde lægedom fra deres nylige møde med konflikt.
Den vedvarende angst forårsaget af krig kan forstyrre læringsprocessen gevaldigt for disse unge, især når de har forældre, der tjener i hæren. Men inden for murene i Makor Hatikvah (hebraisk for "kilde til håb") finder disse studerende tilflugt og håb.
Mange ankom til skolen stadig traumatiserede, kun få uger efter krigen brød ud. Sponsoraterne til denne skolegang giver dem en uddannelsesmulighed af høj kvalitet og et omsorgsfuldt miljø blandt troende.
B ekka, skolens kunstlærer, forklarede de udfordringer, de stod over for fra de konstante raketalarmer i Sderot til ankomsten til en ny skole som evakuerede, der forsøgte at tilpasse sig nye lærere og klassekammerater. Hendes
tilgang i kunstklassen var at fokusere på de levende, opløftende aspekter af livet og skabelsen i håb om, at det ville tjene som et terapeutisk rum for børnene.
Bekka bemærkede de betydelige ændringer for to studerende fra Sderot. En af dem opdagede sin glæde ved kunst, og han kunne finde sig selv igen ved at bruge lyse farver. En anden elev, der indledningsvis var vred og uregerlig, åbnede sig gradvist til at engagere sig mere positivt med både kunst og hans jævnaldrende.
Vores ICEJ-team talte også med Mira, en 15årig fra Sderot, der så fint beskriver fordelene ved dette omsorgsfulde miljø.
"Det sidste år har været udfordrende for mig," sagde hun. "Krigen, bomberne, tabene, flugten; Det var meget at bære. Min familie og jeg var bange."
Alligevel var hendes flytning til Jerusalem og deltagelse i Makor Hatikvah vendepunkter for Mira.
"At komme til Jerusalem og, takket være ICEJ, indskrive mig på en skole, jeg aldrig drømte om at kunne gå på, de støttende lærere og mine nye venner her, har alle givet mig håb. Det er det, jeg kan holde fast i," forsikrede hun.
I de seneste måneder har ICEJ modtaget takkebreve fra Sderot-familierne, hvis børn
modtog stipendier til Makor Hatikvah. Alle erklærede, at deres børn var fulde af glæde og ikke ønskede at forlade skolen på grund af den positive indvirkning, det havde på dem. En familie med to sønner sponsoreret af ICEJ skrev:
"Den 7. oktober begyndte vores dag med sirener og skud. Fra mit vindue så jeg fire bevæbnede personer skyde en mand og skyde mod vores hus. Vores børn var forstenede og frygtede, at terroristerne ville bryde ind. Midt i konstant skydning og missilalarmer krøb vi sammen og bad om sikkerhed. Efter en raket afbrød vores elektricitet, tilbragte vi timer i angst, især for vores yngste, der var dybt påvirkede. Flugten fra byen gav kun lidt lindring fra frygten for yderligere angreb. Det tog uger og skolens støttende fællesskab at hjælpe mine drenge med at komme sig over traumet. De er meget roligere nu og har fået mange nye venner. Jeg kan ikke sige tak nok."
Gennem disse stipendier åbner ICEJ ikke kun uddannelsesdøre for evakuerede børn, men investerer også i deres helbredelse. Familierne er taknemmelige for, at engagerede kristne rundt om i verden hjælper med at skabe et fristed for læring og fred i sindet for denne menigheds børn, så de kan komme sig.
Afsender: Den Internationale kristne Ambassade Jerusalem, dansk afd. | c/o Evangeliekirken Worsaaesvej 5 | 1972 Frederiksberg C
skriv venligst til office@icej.dk ved fejl levering eller lignende problemer.
Alle henvendelser angående gaver, donationer, adresseændringer, tilmeldinger eller spørgsmål, skal rettes til office@icej.dk
eller på telefon 20934049. Kontoret har åbent onsdag kl. 8-15.
ICEJ’s danske afdeling er af SKAT godkendt ifølge ligningsloven § 8 A og § 12, stk 3.
§ 8 A:
I 2023 kan hver person få fradrag for 17,700 kr. Fradrag efter § 8 A kan benyttes af begge ægtefæller.
Forpligtelseserklæring:
Gavebrev § 12, stk. 3:
Under denne paragraf oprettes der en kontrakt med forpligtelse i 10 år på et fast beløb eller en procentsats efter egen indtægt brutto/netto. Angående spørgsmål ring til ICEJ’s danske afdeling på telefon 20 93 40 49.
Tjek aktuelle begivenheder på www.icej.dk/kalender 866145
Testamente:
ICEJ skal ikke svare arveafgift.
Du kan testamentere din formue til Den Internationale Kristne Ambassade ved at skrive testamente hos en advokat eller kontakte ICEJ’s danske afdelings jurist. Testamentet skal tinglyses hos notarius.
Indbetalinger som gave til den Internationale Kristne Ambassade er fradragsberettiget på selvangivelsen ifølge ligningsloven § 8 A.
Vi behøver dit CPR-nummer hvis du vil benytte fradraget. Vi udsender hvert år et takkebrev som viser det beløb du har givet og er gyldig dokumentation.
Kontakt os hvis du ønsker en særskilt kvittering. administration@icej.dk
‘Ikke ved magt og ikke ved styrke, men ved min Ånd!’ siger Herren, den Mægtige.
