La palabra profética... como una antorcha que alumbra en lugares oscuros. 2a Pedro 1:19
ide F a l ura t o p a i i r t S c a r S G Sola Sola
ante t s e t o r P a m r La Refo del Siglo XVI (Artículo Principal) e la d a i c n e r e H La istas t u a B s o l a Pg. 12 Reforma as e l b m a s A o i r Calenda 11 0 2 s e l a n o i g Re Pg. 21
“Id por todo el mundo...”
La Antorcha Digital
Octubre 2011 N° 10 Año 88
La
Editorial
Antorcha
Carta al Lector Estimado Lector: En este mes de Octubre se celebra el acontecimiento del Siglo XVI que provoco un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de de la Iglesia Católica en la Europa Occidental, especialmente a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad, a este movimiento religioso de gran alcance se le llamo Reforma Protestante, de este acontecimiento es que trata, el Articulo Principal de nuestra Revista escrito por el Rev. Manuel Morales. También encontraras la participación de USOJOBANIC compartiéndote lo que los jóvenes saben de lo sucedido en Alemania impulsado por el Ilustre Martin Lutero. El Dr. Melvin Paredes experto en el tema escribió que” El estudio de la reforma protestante, resulta sumamente útil para entender quienes son los evangélicos. Identificarse como “evangélico(a)” es una forma popular de ser protestante es decir, de plegarse a las tesis de la reforma del cristianismo del siglo XVI. Un evangélico o evangélica, es la persona que en materia teológica y espiritual, racionalmente acepta y lleva su vida conforme a cuatro principios básicos: La autoridad normativa de la escritura, la justificación por la fe, el sacerdocio universal de los creyentes y el Señorío de Jesucristo en la vida y en el cosmos. Las tres primeras ideas proceden de la reforma protestante de cariz luterano y la ultima del calvinismo o de la fe reformada. Los evangélicos nicaragüenses aceptan esta herencia teológica y doctrinal, No obstante, en materia de eclesiología, es el movimiento anabaptista el que más ha influenciado a los evangélicos de por aquí. La teología de la Reforma es fuertemente teocéntrica y reafirmo claramente la distinción entre el Creador y la creación, el Monge Agustino se convirtió un experto en la Biblia y su inspiración fue haber leído la Epístola de Romanos en donde encontró: ”el justo por la fe vivirá”. En esta edición la antorcha te comparte el acontecer de nuestra Convención, aquí encontraras fotografías e información en general de los últimos eventos importantes de nuestra CBN. Romanos 1:17 pues en el evangelio, la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como esta escrito “EL JUSTO POR LA FE VIVIRA”. Pr. Carlos Almanza Sequeira Director La Antorcha
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La Antorcha -Octubre 2011 No. 10 - Año 88 ------Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura
La palabra profética... como una antorcha que alumbra en lugares oscuros. 2a Pedro 1:19
1923 -2011 Órgano Oficial de la Convención Bautista de Nicaragua. Fundada por el Rev. David Wilson en Noviembre 1923.
Equipo Administrativo Director
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Consejo Editorial
Hna. Debora García Rev. Patricia Castro
Equipo Creativo
Hno. Xavier Rivas Hna. Cinthya Domínguez Hno. David Téllez
Colaboradores
Rev. Félix Ruiz Rev. Manuel Morales Hno. Eugenio Díaz Hno. Alejandro Cortez
Contáctanos laantorchacbn@gmail.com
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Índice
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Artículo Principal
La Reforma Protestante del Siglo XVI Rev. Manuel Morales
Bautistas en Acción
Secretaría General - CBN Legalización de Propiedades
Bautistas en Acción Reuniones de Trabajo Reunión JDN Reunión con CD: (CB, RB, STB)
Especial: Seminarista Celebración del Día del Seminarista Seminario Teológico Bautista
Asamblea General 76
Asamblea General No. 76 Convencón Bautista de Nicaragua
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Artículo: Reforma
Herencia de la Reforma a los Bautistas Hno. Eugenio Díaz
Bautistas en Acción
Trabajo Regional Región B,C,NS,RSJ - Sur Occidente - Norte Central y Norte Norte
Bautistas en Acción USMIFEBAN Reunión Junta Directiva Nacioal de USMIFEBAN
Gracias por Colaborar Ofrendas y Diezmos de Ocubre 2011 Reporte de Ofrendas y Diezmos de Iglesias
Información CBN
Directorio Nacional Juntas - CBN Junta Directiva Nacional Presidentes Regionales
Bautistas en Acción Trabajo Regional Región Central
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Artículo Principal
La Reforma Protestante del Siglo XVI Sola Gracia, Sola Escritura, Sola Fe y Solo Bautismo Rev. Manuel Morales Pastor IB Adonai, Managua ANTECEDENTES n el Siglo XV se produjo una gran crisis en la iglesia católica en Europa occidental debido a los numerosos problemas de corrupción eclesiástica y falta de piedad religiosa. Lamentablemente la iglesia cristiana primitiva después de haber sido re-modelada a gusto y antojo del emperador romano Constantino (S.IV) cuya repercusión en la historia, aunque errónea, nos lo asocia al triunfo del cristianismo sobre el mundo pagano, considerándolo el arquetipo de príncipe Cristiano. Su sucesor Teodosio I (el grande, 379-395) termina de consolidar en la nueva iglesia católica, apostólica y romana la obra iniciada por Constantino. Teodosio promovió el trinitarismo niceno dentro del cristianismo y el cristianismo dentro del Imperio. El 27 de Febrero de 380 declaró el cristianismo católico la única religión imperial legítima, acabando con el apoyo del Estado a la religión romana tradicional. Con estos antecedentes tan turbios: llenos de guerras, controversias, Concilios para fijar nuevas doctrinas y emperadores que decidieron e incidieron en la marcha y vida interior de la iglesia, analicemos
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el nuevo escenario histórico en el siglo XVI donde tiene lugar la Reforma Protestante. LA REFORMA PROTESTANTE INICIA EN ALEMANIA Las condiciones económicas y sociales del Sacro Imperio Romano Germánico revelan que en aquella época habían ciudades y feudos muy ricos gracias al comercio. Además la burguesía era favorable a las ideas del humanismo y de reformar la corrupción de la Iglesia Católica. El grupo dominante, era la Alta Nobleza , quienes tenían grandes cantidades de tierra, muchos siervos campesinos a su servicio y además eran independientes lo que les permitía una cierta una cierta libertad para oponerse a la autoridad del emperador germánico, quien tenía poco poder sobre ellos. La Pequeña nobleza, a principios del s.xv estaba completamente arruinada y pensaban que para recuperar sus ingresos debían apoderarse “de los bienes e improductivas tierras de la Iglesia Católica”. EL MONJE CATÓLICO, AGUSTINO MARTÍN LUTERO Martin Lutero, nació en Eisleben, Alemania del 10 de Noviembre d 1483 y murió el 18 de Febrero d 1546. Fue un fraile católico agustino que por sus esfuerzos y avidez de conocimientos llegó a ser un teólogo famoso y reformador religioso en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante del
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S.XVI. Su exhortación constante a sus estudiantes y a la iglesia en general de regresar a las enseñanzas de la Biblia, impulsó la transformación del cristianismo y provocó la Contrarreforma como se conoce la reacción de la Iglesia Católica Romana frente a la Reforma Protestante. Sus traducciones de la Biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el arte de la traducción. Se casó con Catalina de Bora el 13 de Junio de 1525 iniciando así un movimiento de apoyo al matrimonio sacerdotal. INDULGENCIAS PARA REMISION DE PECADOS Una indulgencia es la remisión (parcial o total) del castigo temporal que aún se mantiene por los pecados después de que la culpa ha sido eliminada por absolución. En 1517 el fraile dominico Johann Tetzel había sido enviado a los territorios episcopales de Alberto de Brandegurgo (arzobispo de Maguncia) vendiendo indulgencias. Con el dinero obtenido por dicho medio se esperaba financiar la edificación de la basílica de San Pedro en Roma, y comprar un obispado para Alberto de Hohenzollern. Lutero vio este tráfico de indulgencias no solo como un abuso de poder, sino como una mentira, que, no teniendo base en las Escrituras, podría confundir a la gente y llevarla a confiar solo en la mentira de las indulgencias dejando de lado el verdadero arrepentimiento. Su enojo siguió creciendo y el 31 de Octubre de 1517 fueron clavadas las 95 tesis en
Artíclulo Principal
La Reforma Protestante del Siglo XVI
la puerta de la Iglesia del Palacio de Wittenberg como una invitación abierta a debatirlas. El papa León X hizo caso omiso de las tesis, calificaron a Lutero “como un borracho alemán” y dijeron: “cuando esté sobrio, cambiará de parecer”. El papa en 1518 –por la firmeza de Lutero al no retractarse de sus creencias y convicciones- “lo declaró hereje y escribió una refutación académica de sus tesis”. SOLA SCRIPTURA CONCEPTO FUNDAMENTAL EN LA REFORMA La Escritura debía ser interpretada bajo la luz de su centro, Cristo. Lo fundamental para dar autoridad a los pasajes de la Biblia era si lo que anuncia promueve a Cristo o no. Si promueve a Cristo, es palabra de Dios. “En el Siglo XVI Europa vivía una crisis de autoridad después del fin de la edad media, cuando mandaban a fin de cuentas el Papa y el Sacro emperador romano. En esa coyuntura el programa teológico de la Reforma era una agenda profundamente liberadora. La justificación por la gracia mediante la fe significaba una liberación del legalismo. La sola scriptura liberó a la iglesia del autoritarismo dogmático, el sacerdocio universal del clericalismo, el Semper reformanda nos libera del tradicionalismo estático y el sol ideo gloria del culto a la personalidad. (Juan Stam). Son famosas las palabras de Lutero en la Dieta de Worms (1521) : “Mi conciencia es cautiva de la Palabra Octubre 2011
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de Dios. Si no se me demuestra por las escrituras y por razones claras (no acepto la autoridad de Papas y concilios, pues se contradicen), no puedo ni quiero retractar nada, porque ir contra la conciencia es tan peligroso como errado. Que Dios me ayude, Amén”(J.Stam). Junto a Sola Scriptura, todos los reformadores defendían también , Sola gracia, una Sola fide(fe). IGLESIA REFORMADA SIEMPRE REFORMANDOSE Según el teólogo Juan Stam “esta consigna expresa una realidad : los reformadores no pretendían tener toda la verdad ni ser dueños de un sistema final de conceptos absolutos. Lutero era un teólogo irregular que nunca intentó formular un sistema. Calvino articuló un sistema doctrinal, pero vivía revisándolo hasta nueve ediciones; si no hubiera muerto probablemente hubiera hecho la décima revisión” “Hoy día, cuando la tolerancia se ve como el sumo bien, son menos los reductos de ortodoxia carrada, aunque los hay. Al contrario en nuestro tiempo casi nada es seguro y todo es posible. La nueva consigna parece ser, “ecclesia reformada Semper deformanda” La intención de la “siempre reformada” era la de corregir errores y ser cada vez más fiel al Señor y su Palabra. Muchas veces la innovación hoy no es para corregir errores sino de introducir nuevos errores. Muchas veces el fin no es mayor fidelidad sino mayor éxito, mayor fama o 6
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La Reforma Protestante del Siglo XVI
mayor dinero” (J Stam) REFLEXIONEMOS ESTA HERENCIA VALIOSA DE LOS REFORMADORES -Defender la verdad por, en y con Las Escrituras -Exponer la Verdad ante los poderes humanos establecidos con firmeza y conviección -La disposición de pagar el precio de la fe y la justicia -Aceptar que mis aportes remueven en otros el principio de libertad/diversidad/armonía Salmo 119:45 Juan 8:32 y 14:6 Mateo 18:18-20 -Creer que Dios favoreció el acontecimiento Reforma en la historia humana para liberar a la iglesia cautiva, a la palabra de vida cautiva de manos corruptas y de interpretaciónes manipuladora de los seres humanos más humildes. -Provocar la diversidad que te permite en libertad optar por aquella expresión de fe que llena y satisface tu deseo de adoración. -La Palabra se impuso sobre la filosofía y la teología académica y fría, para devolvernos a Dios entre nosotros en la pulpería, en el mercado y acompañándonos en nuestra esperanzas y luchas de liberación.
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Bautistas en Acción Oficina Central - CBN
Legalización de Propiedades Recibiendo Títulos de Propiedades
Rev. Félix Ruiz - Presidente JDN - CBN
Acto de entrega de los títulos de propiedad.
Lugar: Procuraduría General de la República Fecha: 31-10-11
Rev. Félix Ruiz, recibiendo los títulos de propiedad.
Breve Nota: La CBN dando seguimiento a la tarea de las propiedades de las distintas iglesias Bautistas, miembros de la CBN.
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Bautistas en Acción Acompañamiento a los diferentes Consejos Directivos
Reunión Junta Directiva Nacional - CBN Lugar: Oficina Central - CBN Fecha: 25-10-11
Reunión Consejo Directivo - Colegio Bautista Lugar: Biblioteca Colegio Bautista - Managua Fecha: 24-10-11
Reunión Consejo Directivo - Radio Bautista Lugar: Radio Bautista Fecha: 06-10-11
Reunión Consejo Directivo - Seminario Teológico Bautista Lugar: Seminario Teológico Bautista Fecha: 14-10-11
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Especial
Seminaristas
Antorcha
Seminario Teológico Bautista - STB Celebración del Día del Seminarista Lugar: Seminario Teológico Bautista Fecha: 29-10-11 Breve Nota: El Seminario Teológico Bautista en el marco de su 70 aniversario da gracias a Dios, por las vocaciones ministeriales de los y las seminaristas y les felicita en su día, que fue celebrado este 29 de octubre, con la Participación de la comunidad educativa, y autoridades de la CBN. Ya estamos por finalizar el año académico y nos preparamos para iniciar en Marzo 2012 el próximo año lectivo.
s istente s a e d Vista arista Semin
el
al Día d
Yeni Bolufer, Decana del STB
Canto e
special:
Hno. Mo isés Gon zález, Pt Directiv e. Conse o STB, s aluda a Seminar jo istas
Trío Nue v
a Jerusa
lén
a del jor alumn e M iz u tha R ura en Hna. Mar Licenciat e d 1 1 0 2 5º Año Teología
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Bautistas en Acción
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Trabajo Regional
Región Central Evaluación del POA 2011
Hna. Martha Ruiz, Comisión de Planificación, exponiendo su evaluación.
Hermanos y hermanas trabajando en el POA 2012
Pra. Amanda Juárez, Presidenta RC, dirigiendo la Evaluación.
Lugar: Colegio Bautista de Managua Fecha: 27-10-11
Almuerzo Pastoral Lugar: IB Beerseba, Managua Fecha: 31-10-11 Rev. Manuel Morales, dirigiéndose a los hermanos y hermanas
Vista de los hermanos y hermas asistentes
Rev. Félix Ruiz, Presidente CBN, saludando a los asistentes
Capacitación: Legislación de las Iglesias
Vista de los asistentes
Pr. Joel Sierra, exponiendo la Capacitación
Rev. Carmen Peña, Pta. Comisión de Relaciones Ministeriales, dando la bienvenida.
Lugar: Colegio Bautista de Managua Fecha: 29-10-11
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Artículo: Reforma
Herencia de la Reforma a los Bautistas Sola Gracia, Sola Escritura, Sola Fe y Solo Bautismo Hno. Eugenio Díaz Secretario USOJOBANIC La Reforma del siglo XVI fue la mayor revolución religiosa de la historia del cristianismo. Sus consecuencias fueron tales que transformaron radicalmente la faz religiosa, política y cultural de Europa. Como creyentes en Cristo Jesús debemos tener un claro entendimiento de nuestros fundamentos y por eso es importante examinar cuáles son los aspectos en nuestra vida diaria que se derivan de la Reforma. La Reforma fue iniciada en 1517 por el monje agustino Martín Lutero (Eisleben 1483-id. 1546) en Alemania, pero ya en la Edad Media había tenido antecedentes en los movimientos conocidos con el nombre de heréticos. En la Inglaterra del siglo XIV, Juan Wyclif (North Riding of Yorkshire c. 1330-Lutterworth, Leicestershire, 1384), profesor de la Universidad de Oxford, negó la transustanciación -doctrina católica que enseña que el vino y la hostia se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristoen la eucaristía y atacó la desigualdad social y los privilegios del clero y la nobleza, afirmando que la Biblia era la única norma de religión cristiana. Tras su muerte, su cuerpo fue desenterrado y quemado en la hoguera. En el siglo XV las ideas de Wyclif fueron 12
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divulgadas en Bohemia -actual República Checapor Juan Huss (Husinec, Bohemia ¿1371?-Constanza 1415), quien luchó contra la simonía -compra o venta de lo que es espiritual por bienes materiales - y los abusos de la jerarquía eclesiástica. Murió quemado vivo en la hoguera. Aún cuando ambas doctrinas fueron reprimidas, dejaron rastros que fueron aprovechados por Lutero. La distribución de las indulgencias -remisión (parcial o total) del castigo temporal por los pecados después de que la culpa ha sido eliminada por absolución- ordenadas por el Papa León X para pagar los gastos para terminar la Catedral de San Pedro de Roma, lo lanzó a la lucha contra el papado. Lutero fijó el 31 de octubre en 1517 en la puerta de la Catedral de Wittemberg noventa y cinco tesis contra las indulgencias. Fue excomulgado en 1520. Los puntos principales de la Confesión de Augsburgo (1530) -declaración de fe luterana preparada por el reformador religioso alemán Philip Melanchthon (Bretten 1497-Wittenberg 1560) con la aprobación de Lutero, a petición del Emperador de Alemania, Carlos V (Gante 1500-Yuste1558)- fueron: 1) La Biblia es la única fuente de fe. Cada creyente puede interpretarla libremente; 2) Sólo la fe en Cristo salva. Los demás medios, sacramentos, oraciones, ayunos, penitencias, no tienen ningún valor. La nueva doctrina sólo admitía tres sacramentos:
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bautismo, penitencia, comunión, pero simplemente como ceremonias, y 3) Las iglesias son lugares de reunión, sin altares y sin santos, donde no había sacerdotes y donde debía leerse la Biblia en idioma nacional. El movimiento luterano fue muy acogido en Suiza. Su primer predicador fue Ulrico Zwinglio (Wildhaus, Sankt Gallen, 1484-Kappel 1531) y se extendió a los países francófonos, gracias a Juan Calvino (Noyon 1509-Ginebra 1564). El calvinismo admite los principios de la doctrina luterana, pero difiere en algunos puntos. Admite la Biblia como fuente de la fe, pero sostiene la doctrina de la predestinación. Según ésta, Dios de antemano le ha fijado su suerte a los hombres: unos están destinados a la salvación y otros a la condenación eterna. La doctrina calvinista era rígida en cuanto a las costumbres: prohibía las diversiones, el uso de trajes de color y de adornos, el uso de nombres que no aparecieran en la Biblia y escribir sin autorización. Calvino determinó la Reforma Anglicana. La Reforma Protestante es un punto de partida muy importante para los bautistas porque la teoría histórica que hoy tiene más respaldo sostiene que los bautistas surgen en Inglaterra como el producto final de la Reforma Protestante en ese país, que se originó bajo el reinado de Enrique VIII (Greenwich 1491-Westminster 1547) cuando el Papa le negó la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón. Según esta teoría los bautistas fueron la conclusión lógica del desarrollo de las iglesias conocidas como iglesias libres. Los bautistas son herederos del
Artíclulo: Reforma
Herencia de la Reforma a los Bautistas
Ala más radical de la Reforma que rompió con los moldes y ataduras que tenía la iglesia cristiana en el siglo XVI. La Reforma Anglicana bajo el rey Enrique VIII fue un esfuerzo por liberar a la iglesia inglesa del poder que ejercía sobre ella la Iglesia Católica Romana, pero sin muchos cambios sustanciales en la teología y las prácticas. Isabel (Greenwich 1533-Richmond 1603), hija de Ana Bolena, fue quien echó las bases. Ésta fue una mezcla de catolicismo y calvinismo, pero manteniendo la supremacía real como cabeza de la Iglesia (1534). Esto trajo muchas críticas de parte de las personas que querían liberar totalmente al movimiento de las ataduras del pasado. Algunos grupos trataron de purificar la iglesia desde adentro y se les conoció como los puritanos. Otros insistieron en que eso era imposible, y decidieron separarse de la misma, por lo cual se les llamó separatistas. Un sector dentro de los separatistas concluyó que para mantener la pureza de la iglesia era necesario que los creyentes tuvieran todo el poder de gobernar la congregación local. Para eso también debían liberarse de toda influencia y dominio del gobierno. Desarrollaron un gobierno congregacional en el cual el grupo local de creyentes tenía toda la autoridad y poderes para ordenar su vida de iglesia y administrar todos los asuntos de la misma. Pronto este grupo confrontó el problema de que las personas bautizadas como infantes cuando alcanzaban la edad adulta no eran fieles a los postulados del movimiento y eso no les permitía mantener una iglesia pura. Decidieron que Octubre 2011
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para evitar esto debían limitar el bautismo a las personas que podían dar testimonio de su fe y de una experiencia religiosa que se caracterizara por obediencia a las prácticas de la congregación. Esto eliminó el bautismo de infantes y dio vida a lo que se conoce como las iglesias bautistas que en sus inicios como denominación fueron perseguidos tanto por católicos como por protestantes debido
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Artículo: Reforma
Herencia de la Reforma a los Bautistas
a su hincapié en la separación entre Iglesia y Estado y a su consideración de que únicamente en la Biblia se encuentra la fuente de doctrina y práctica para la iglesia y los cristianos. En conclusión, muchos de los principios bíblicos que son base de las normas de funcionamiento de nuestras iglesias bautistas fueron recibidos de la Reforma Protestante.
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Artículo: Reforma
Herencia de la Reforma a los Bautistas
PRINCIPIOS BAUTISTAS Principios Bíblicos - Recibidos de la Reforma Protestante No. Principio 1 El Señorío Universal de Jesucristo 2 La Biblia como Norma Suprema de Fe y Conducta 3 El Libre Examen de las Escrituras 4 El Sacerdocio de Todos los Creyentes 5 La Autonomía de la Iglesia Local 6 La Iglesia Integrada por Personas Regeneradas y Bautizadas por Inmersión 7 Libertad de Conciencia 8 La Separación de la Iglesia y el Estado
Recibido de La Reforma Protestante La Reforma Protestante La Reforma Protestante La Reforma Protestante La Reforma Radical: Los Anabautistas La Reforma Radical: Los Anabautistas La Reforma Radical: Los Anabautistas La Reforma Radical: Los Anabautistas
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Trabajo Regional
Región Boaco-Chontales-Nueva Guinea- Río San Juan Capacitación Circuito San Carlos y Nueva Guinea
Pr. José Luis Vásquez, Presidente de la Región, dando la bienvenida.
vista de los hermanos y hermanas asistentes
Pr. Pablo Cruz, Exponiendo la capacitación.
Rev. Félix Ruiz, exponiendo Los Principios Bautistas.
Hermanos y hermanas realizando ejercicios.
Tomando un receso.
Lugar: IB Rosa de Sarón, San Carlos, Río San Juan Fecha: 20-10-11
Región Sur Occidental Capacitación de Líderes
Vista de los asistentes.
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Un momento de confraternización.
Estudiantes del Seminario de Grado STB.
Lugar: IB Nazaret, El Salto, San Rafael del Sur Fecha: 05-10-11
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Trabajo Regional
Región Norte Central Actividad de JD Regional y JD Nacional Lugar: IB Peniel, Sébaco, Matagalpa Fecha: 13-20-10-11 Vista de los asistentes
Rev. Félix Ruiz, Presidente CBN, diriendose a los asistentes.
Vista de los asistentes.
Región Norte Norte Capacitación a Iglesia por Secretaría General - CBN Lugar: IB Monte de los Olivos, El Naranjo, Estelí Fecha: 05-10-11 Vista de los asistentes.
Vista de los asistentes.
Pr. Carlos Almanza, Secretario General, exponiendo la capacitación
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Bautistas en Acción
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USMIFEBAN
Unión de Sociedades Misioneras Femeniles Bautistas de Nciaragua
Reunión JDN - USMIFEBAN
Vista de las asistentes.
Lugar: Oficinas Centrales - CBN Fecha: 15-10-11 Breve Nota: USMIFEBAN celebró su Reunión Ordinaria Nacional, el 15 de Octubre del 2011, en la cual se evaluó el trabajo de cada región y las proyecciones del último trimestre 2011.
Vista de las asistentes.
Convención Bautista de Nicaragua
CALENDARIO DE ASAMBLEAS REGIONALES - 2011 Región
Fecha
Central
19 de Noviembre
Sur-Occidente
26 de Noviembre
Sur-Oriente
26 de Noviembre
Occidente
14 de Diciembre
Boaco-Chontales-Nueva Guinea-Río San Juan
26 de Noviembre
Norte-Norte
2 de Diciembre
Norte-Central
26 de Noviembre
Región Autónoma del Atlántico Sur Región Autónoma del Atlántico Norte
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Lugar PIB Managua, Managua IB Esmirna, Los Muñoz, San Rafael del Sur IB Mas que Vencedores, Niquinohomo, Masaya IB Peniel, Chichigalpa, Chinandega IB El Mesías, Santo Tomás, Chontales IB Monte Hermón, Ocotal, Nueva Segovia IB Cordero de Dios, Estelí, Estelí
Realizada en Julio 28 al 30 de Noviembre
IB Huellas de Jesús, Waspán, RAAN
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Órgano Oficial de la Convención Bautista de Nicaragua
La palabra profética... como una antorcha que alumbra en lugares oscuros. 2a Pedro 1:19 1923 -2011
La Antorcha es el Órgano Oficial de la Convención Bautista de Nicaragua. Fundada por el Rev. David Wilson en Noviembre 1923. “Id por todo el mundo...”
¡88 Años informando el acontecer de la Obra Bautista en Nicaragua!
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¡Gracias por Colaborar! AMB Alianza Minesterial Bautista
UFEPBAN
Unión de Esposas de Pastores Bautistas de Nicaraua
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Unión de Sociedades Misioneras Femeniles Bautistas de Nicaragua
Seminario Teológico Bautista de Nicaragua
USMIFEBAN
Tus ofrendas y diezmos han bendecido a muchos, es nuestro anhelo contar con tu colaboración cada día... ...Puedes depositar tus ofrendas y diezmos en... BANCO LAFISE BANCENTRO: 710201781 (C$) BANPRO: 10010010007470 ($) BANK OF AMERICA: Convención Bautista de Nicaragua Account # 1180222764 ABA-Routing 063100277 Bank of America P.O. Box 24166 Tampa, FLA 33623-4166 U.S.A. 20
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Ofrendas y Diezmos
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Convención Bautista de Nicaragua
Reporte de Diezmos y Ofrendas por Iglesias
Octubre 2011 - Agradecemos y animamos a las Iglesias a continuar diezmando y ofrendando para que la Obra Bautista en Nicaragua, a tráves de los Programas, Instituciones y Organizaciones de la CBN se fortalezca, bendiciendo a más hermanos y hermanas a nivel nacional. ¡Su Colaboración es muy Importante! No Iglesia Bautista 1 Bethel Managua 2 Alfa y Omega Estelí 3 PIB Rivas Rivas 4 Ebenezer Managua 5 Beerseba Managua 6 PIB Emanuel Masaya 7 Resurrección Managua 8 Redención Managua 9 Horeb Managua 10 Adonai Managua 11 Monte Sión Matagalpa 12 PIB Managua Managua 13 Monte Horeb Managua 14 El Realejo Corinto 15 El Líbano
C$ 3,200.00
16
C$ 528.75
Sabanagrande, Managua
Sinaí
Ciudad Sandino, Managua
Monto en C$ C$ 8,639.51 C$ 1,676.15 C$ 6,300.00 C$ 6,040.70 C$ 2,455.00 C$ 6,000.00 C$ 4,280.00 C$ 500.00 C$ 500.00 C$ 1,000.00 C$ 1,654.00 C$ 1,144.00 C$ 420.00 C$ 200.00
No Iglesia Bautista 17 Dover Dolores, Carazo 18 Monte de los Olivos El Crucero, Managua 19 Trinity Corn Island 20 Del Dios Viviente Managua 21 Jericó León 22 Manantial de Vida León 23 Sea la Luz El Viejo 24 Fuente de Vida Telica 25 Fundada sobre la Roca Somotillo 26 Dios de Paz León 27 El Shadai Chichigalpa 28 Ebenezer Corn Island 29 Príncipe de Paz Somotillo 30 Nueva Jerusalen Campos Azules, Masatepe TOTAl:
Monto en C$ C$ 280.00 C$ 5,000.00 C$ 6,000.00 C$ 8,554.00 C$ 350.00 C$ 417.00 C$ 278.00 C$ 50.00 C$ 7.00
C$ 250.00 C$ 573.00 C$ 1,139.05 C$ 1,834.00 C$ 8,000.00
C$ 77,270.16
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Directirio Nacional
Antorcha
Convención Bautista de Nicaragua
JUNTA DIRECTIVA NACIONAL Félix Ruiz
Presidente
presidentecbn@yahoo.com
Joel Bojorge
Vice-Presidente
jbojorge123@hotmail.com
Grethel Ramírez
Secretaria
ramirezgrethell@yahoo.es
Orlando Fonseca
Tesorero
orfon56@yahoo.com
Leonardo Bojorge
1er Vocal
lbojorge75@yahoo.es
Patricia Castro
2do Vocal
cecimtip2007@yahoo.com
Higinio Arosteguí
Representante Regional
higinioarostegui@yahoo.com
Lizeth de Trinidad
Pte. USMIFEBAN
lizethdetrinidad@hotmail.com
Angélica María Fajardo Pte. UFEPBAN
jagutierrez7@gmail.com
Isael Luna
Pte. AMB
pibemanuel@pibemanuel.org
Laura Baltodano
Pte. USOJOBANIC
laura.baltodano@gmail.com
Amanda Juárez
PRESIDENTES REGIONALES Central
amandita.juares@yahoo.es
Leonardo Bojorge
Sur Occidental
lbojorge75@yahoo.es
Ana Julia Lira
Occidente
pibshadai@hotmail.com
Roberto López
Sur-Oriental
rolop@ibw.com
Aristides Bustillo
Norte-Norte
aristidesbustillo@yahoo.com
Higinio Arosteguí José Luis Vásquez
Norte Central
higinioarostegui@yahoo.com
Boaco-Chontales Nueva Guinea-Río San Juan
Orlando Márquez
Región Autónoma del Atlántico Norte
Harland Wilson
Región Autónoma del Atlántico Sur
harlandhopewell@gmail.com
PRESIDENTES CONSEJOS DIRECTIVOS
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Mayra Hernández
Hospital Bautista
mhernandez@bancentro.com.ni
Manuel Mendieta
Colegio Bautista
jmmh271154@yahoo.com
Moisés González
Seminario Teológico moshe.gonar@gmail.com
Rodolfo Moreira
Radio Bautista
adonay56@yahoo.com
Sandra López
Hogar Senil
sandritalopez60@gmail.com
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Celebra tus Celebra tus
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Eventos Eventos Especiales Celebra tus Especiales En Eventos un lugar Amplio En un supuesto lugar Amplio y por Inolvidable. Especiales y por supuesto Inolvidable.
Celebra tus
Eventos Especiales ( Área de Piscina) Área de Piscina) En un (lugar Amplio
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OCTUBRE 2011 No. 10 - Año 88