Hírek izraelböl 2016 oktober by Éjféli Kiáltás Misszió

2016 október / 5776

HÍREK

Nr.

www.hirekizraelbol.hu

MEGTALÁLHATÓ-E AZ

ISZLÁM A BIBLIÁBAN? MIKÉNT LÁTJÁK A TÖRÖKORSZÁGI ZSIDÓK JÖVÕJÜKET? A MÁSIK ARCA IZRAELNEK Az etnikai vita újra felidézi a régi idõk feszültségeit

Bibliai tanulmányút

2017

Szentföldön

március 22. - március rcius us 30. 3

9 csodálatos nap

Izraelben

A csoportot vezeti: Dr. Mészáros Kálmán, lelki vezetõnk, egyháztörténész és teológiai tanár valamint Nagy Erzsébet - Éjféli Kiáltás Misszió vezetõje helyi idegenvezetõ: Fredi Winkler Bõvebb információ: Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.: (+36-1) 35-00-343, Mobil: (+36-30) 630-7823 - Nagy Erzsébet E-Mail: utazas@ejfelikialtas.hu

A programváltozás jogát fenntartjuk! FONTOS: Az Éjféli Kiáltás Misszió nem utazási iroda. Bibliatanulmányút szervezését a haifai Beth Shalom és Palex Tours (Haifa) Ltd izraeli utazási irodával együttmûködve végzi. A zarándokút célja: a Biblia helyszínének jobb megismerése és tanulmányozása.

ELÕSZÓ

KEDVES IZRAEL-BARÁTOK!

26 4

CÍMLAPON: Izrael és törökország

CÍMLAPON: Törökország és az iszlám a bibliai próféciákban

CÍMLAPON: Miként látják a törökországi zsidók jövõjüket? POLITIKA

Rövid jelentések

A Palesztin Autonómiahatóság a történelem ellen fordul TUDOMÁNY

Rövid jelentések

Robotok érzelmeket ismernek fel

Tetoválás, amely leolvassa az érzelmeket TÁRSADALOM

Rövid jelentések

Újabb bepillantás a filiszteusok életébe

Jézus zsidó élete

Csaknem szénné égett õsi bibliai tekercset fejtettek meg

Újabb régészeti leletek igazolják a Biblia történeti hitelességét

A másik arca Izraelnek

ZSIDÓSÁG - 2. rész: Zsidó ünnepnapok õsszel

BIBLIA: Izrael, egy rendkívül különleges nép 8. rész: Mózes

Az egyik izraeli napilapban ezzel a címmel jelent meg egy cikk: «Mi van akkor, ha senki sem akarja megnyerni a szíriai háborút?» Mindenki, aki eddig a szíriai háborúba beavatkozott – amint legutóbb Törökország is –, csak saját érdekeit akarta megvédeni, de egyik se mert eddig a szír «mocsárba» behatolni, hogy valamilyen döntést felmutasson. Ugyanakkor az az általános vélemény uralkodik, hogy egyetlen fõ beavatkozónak sem kellene megengedni, hogy a háborút megnyerje; mindenekelõtt természetesen Asszadnak és híveinek nem. De hasonló módon az iszlám lázadóknak sem szabadna megengedni, hogy egy dzsihád államot hozzanak létre. Az Iszlám Állam létjogosultságát pedig egyáltalán nem lenne szabad elismerni. A cikk írója a szír háborút a németországi harmincéves háborúhoz hasonlítja, amelyet a reformáció következtében vívtak, és felteszi a kérdést: «Hol van a vesztfáliai béke, amely akkor az értelmetlen háborúnak, amelyben senki sem tudott gyõzni, véget vetett?» Mivel a szíriai háborút valóban senki sem tudja megnyerni, és senkinek sem kellene megengedni, hogy megnyerje, egyetlen lehetséges opció az, hogy ezt a háborút befejezzék. De úgy tûnik, az értelmetlen vérontás tovább folytatódik, és megválaszolatlan marad a kérdés: Hogyan fog mindez befejezõdni? A szíriai háború hasonlóan a harmincéves háborúhoz egyrészt vallásos motiváltságú, másrészt pedig a nagyhatalmak politikai és katonai hatalmi törekvéseik érdekében ugyanúgy kihasználják és visszaélnek vele, mint annakidején tették. Amint azonban minden történelmi összehasonlítás sántít egy kicsit, úgy ez is sántít – merthogy a történelem egy az egyben nem ismétli önmagát, de a történelembõl lehet és kell is tanulni. A dicsõséges történelmi eseményekre való visszapillantás és az azok utáni sóvárgás ahelyett, hogy a valóság talaján maradnánk, végzetes lehet. Sok tekintetben, úgy tûnik, errõl van szó az ún. Iszlám Állam vezetõi és hívei esetében. Amikor az abbaszidok 747-ben az umajád kalifák dinasztiája ellen fellázadtak, és saját magukat kiáltották ki kalifákká, a fekete zászló és a fekete öltözet – úgy, mint az Iszlám Állam harcosai esetében– a lázadás jelévé és lobogójává lett. Bizonyos tekintetben az abbaszidok lázadása forradalmi volt. Követõiknek, minden muszlimnak, egyenlõséget ígértek, mindegy, milyen népbõl származik. Addig ugyanis úgy volt, hogy az arabok elsõbbségi helyzetet élveztek, ami nagy privilégiumokat biztosított számukra. A minden muszlim számára biztosított új egyenlõség vitte az abbaszidokat gyõzelemre, mégpedig viharos sebességgel. Csodálatos gyõzelmükben Isten kezét látták. Következésképp úgy tekintették magukat, mint Isten helytartóit a földön, és az eseményeknek végidõkbeli jelentõséget tulajdonítottak. Gyõzelmi beszéde alkalmával az új kalifa nagybátyja annakidején megdöbbentõ módon így fogalmazott: «Tudjátok, hogy a hatalom most a mi kezünkben van, és meg is tartjuk mindaddig, amíg Jézusnak, Mária Fiának át nem adjuk!» Ez a kijelentés bizonyítja, hogy az iszlám tanait abban az idõben még nem rögzítették, hanem inkább szájhagyományon alapult. Azonban az abbaszidok forradalmából megérthetjük, honnan vették elméletüket az Iszlám Állam vezetõi. Mondhatni, azt akarják véghezvinni, ami az abbaszidoknak nem sikerült. Egy döntõ fontosságú tényt azonban, amely az abbaszidokat gyõzelemre vitte, nem tanultak meg eszméikbõl. Egy történész csodálatát kifejezve írta egykor az abbaszidok seregérõl: «Ilyen még nem volt az iszlámban. Az engedelmesség emberei, ami az emberek szemében kívánatosnak számít. Nem rontják meg az emberéletet, tartózkodnak a fajtalankodástól, elfordulnak a gaztettektõl.» Ezt azonban nem lehet az Iszlám Állam embereirõl elmondani. De amilyenek a cselekedeteik, olyan lesz majd a végük is. Egy biztos, Jézusnak, Isten Fiának eljövetelével minden háború véget ér és beköszönt a béke. Ebben a reménységben köszöntöm kedves Olvasóimat szívélyes shalommal

Hírek Izraelbõl | 2016/09

CÍMLAPON

IZRAEL ÉS

TÖRÖKORSZÁG Antje Naujoks

Hírek Izraelbõl | 2016/10

Sok nem vallásos izraeli a szombat éjjelt a tévé elõtt töltötte. A tévéadók szokásos programjuk helyett a törökországi puccskísérletrõl számoltak be. Mivel szombat volt, az izraeli kormány megtehette, hogy vár a reakcióval. Amint aztán jóval a világ többi kormányfõjének nyilatkozata után ez is megérkezett, igencsak tömör és lényegre törõ volt: «Izrael tiszteletben tartja a törökországi demokratikus fejleményeket, és üdvözli a Törökország és Izrael közti megbékélési törekvések folytatását», közölte az izraeli külügyminisztérium. Nyilvánvaló volt, hogy Jeruzsálem idõt akar nyerni, míg a helyzet tisztázódik. A röviddel azelõtt meghirdetett Törökországgal való megbékélés miatt Izrael számára rendkívül kínos volt a helyzet. A következõ napokban Izraelt nemcsak ezek a friss török hírek foglalkoztatták, hanem különösen a háttérben meghúzódó két részlet keltett nagy érdeklõdést, amelyek az egykori jó kapcsolatokkal állnak öszszefüggésben: Sok M60-as tankot, amelyek felvonultak az utcákon, Amerika szállította ugyan, de 2002-ben, az izraeli-török kapcsolatok fénykorában, izraeli technológiával szerelték fel. Az Ynet internetes hírportálon így írtak errõl: «Az egyedülálló izraeli tudás által kifejlesztett újítások alapján ezeket a régi, elmaradott tankokat olyan harci eszközökké alakították át, amelyek a modern idõknek is megfelelnek.» Az izraeli sajtó továbbá rámutatott, hogy ezek a harckocsik «hatékonyságukat Irakban, a kurdok elleni harcokban is bebizonyították». Bár leszögezték, hogy ezáltal számtalan török katona életét mentették meg, a kommentárok mindazonáltal megjegyezték, hogy Törökország kurdokkal szembeni magatartása határain belül és kívül Izrael számára mindig is, és most is, kétélû kardként hatott. Ugyanakkor Izraelben az is szenzációt keltett, hogy az a magas rangú katona, akit Törökország puccsvezérként célkeresztbe vett, egykor török katonai attaséként Izraelben szolgált. A 2015-ben nyugállományba helyezett Akin Öztürk tábornok, a török lé-

CÍMLAPON

Norbert Lieth

Ruth könyve gierõ parancsnoka, 1996 és 1998 között Izraelben állomásozott. Ezzel a háttérben, és tekintetbe véve azt a tényt, hogy Izraelben többen is kétkedésüket fejezték ki a törökökkel való kapcsolatok normalizálása iránt ezeknek a folyamatoknak a tükrében, a kormány jobbnak látja hivatalosan továbbra is a hallgatást választani. Azonban felvont szemöldökkel vette tudomásul, hogy Erdoğan szóban és gesztussal – négy ujját a hüvelykujja fölé elõrenyújtva – külön köszöntötte a muszlim testvéreket. Jeruzsálemben ennek ellenére úgy hiszik, hogy Törökország érdekelt az Izraellel megkötendõ megbékélési egyezményben. Azonban hamar kiderült, merre akarja Erdoğan Törökországot vezetni. Miközben a nyugati világ határozottan felhívta a figyelmet különbözõ aggodalomkeltõ fejleményre, amelyek Izrael számára is problematikusak, Izrael ismét hallgatásba burkolózott, és jelezte, hogy a «business as usual» (a szokásos). Hivatalosan azt nyilatkozta, hogy török belügyekrõl van szó, jóllehet mindenki elõtt világos, hogy ez nem így van. Izraelben is mindenki gyanakvóan vette tudomásul, hogy esetleg regionális geopolitikai változásokra lehet számítani. «Minden a régiben» jelezte Izrael két másik aspektus kapcsán is: Az izraeli családok kedvelt üdülõhelye Görögország és Törökország. Egyesek haboztak a puccs utáni napon Törökországba utazni. De három-négy nappal a félresikerült akció után már alig jegyeztek lemondásokat. Jelenleg különben kb. 6.000 izraeli nyaraló tartózkodik Törökországban, jóval kevesebben, mint például 2010-ben. Ugyanez érvényes az izraeli vállalkozókra is, akik üzleti kapcsolatokat tartanak fenn Törökországgal. Mindannyian úgy nyilatkoznak, hogy az üzlet megérezte ugyan a 2010 óta tartó politikai jégkorszakot, azonban, amint Vered Mozafi az egyik nagy izraeli élelmiszerkonszerntõl fogalmazott, «Törökországban soha nem érezte magát nemkívánatos vendégnek».

az üdvtörténet fényében

80 oldal, 118x160mm

Ára: 750,-Ft +POSTAKÖLTSÉG

Gedeon – Az aktuális események tükörképében

92 oldal, 120x170mm

Ára: 550,-Ft +POSTAKÖLTSÉG

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. rendeles@ejfelikialtas.hu Tel.: (+36 1) 3500-343 Hírek Izraelbõl | 2016/10

CÍMLAPON

TÖRÖKORSZÁG ÉS AZ ISZLÁM

A BIBLIAI PRÓFÉCIÁKBAN Fredi Winkler

Hírek Izraelbõl | 2016/10

CÍMLAPON

Ha hisszük és meg vagyunk gyõzõdve, hogy a Biblia az a könyv, amely bemutatja az emberiség történetét a kezdetektõl, Ádámtól és Évától, a bûnbeeséstõl egészen a megígért megváltásig, akkor az iszlámot, amely a Közel-Keleten döntõ tényezõ, szintén meg kell benne találnunk. De hol van szó az iszlámról a Bibliában?

Ezt a kérdést sok évvel ezelõtt tette fel nekem valaki, és akkor nem tudtam rá válaszolni. Ugyanakkor ez a kérdés nagy kihívás elé is állított, és arra ösztönzött, hogy e tekintetben kutassam az Írást. A következõkben felsorolom azokat a helyeket, ahol az iszlámot különösen pedig Törökországot megtalálhatjuk. Dániel könyvében a 11. fejezet elsõ része Nagy Sándorról és birodalmáról beszél, amely halála után négy részre oszlott. A négy rész közül kettõnek van a Biblia szempontjából jelentõsége. Ptolemaiosz kapta Egyiptomot, így jött létre a ptolemaioszi dinasztia. Izraeltõl északra Szeleukosz uralkodott, és tõle származik a szeleukoszi dinasztia. A 11. fejezet elsõ részében Észak és Dél királyáról olvashatunk. Tulajdonképpen ennek a két birodalomnak uralkodóiról van szó, akik annak idején sok bajt hoztak Izráel népére. A 35. vers kijelenti, hogy ez a nyomorúság nem a vég, mert akkor az idõk végezetét még a messze távol fedte. A 36 – 38. versekben egy másik korról és egy másik királyról olvashatunk, aki saját tetszése szerint fog cselekedni. Kirõl lehet itt szó? Az egyik elmélet szerint az Antikrisztusról. De az elmondottak sokkal inkább illenek – azt is mondhatnánk, hogy tökéletesen – Mohamedre és az iszlámra. A 36 – 38. versek kijelentései ezt támasztják alá.  Nagyobbnak tartja magát minden istennél.  Mekkában száz istenséget imádtak, Mohamed egytõl egyik eltávolította õket, akiket aztán saját elképzelése szerint interpretált.

 



  

 



Szörnyûségeket mond még az istenek Istene ellen is. A Korán azt állítja, hogy nem Jézus halt meg a kereszten, hanem valaki, aki hozzá hasonló. Ez szörnyû kijelentés az Újszövetség alapvetõ tanítása és az isteni megváltói terv ellenében. Az Ószövetséggel kapcsolatban az iszlám azt tanítja, hogy Ábrahámnak nem Izsákot kellett volna feláldoznia, hanem Izmáelt. Szintén hallatlan kijelentés, amely Istennek Ábrahámmal kötött szövetsége ellen irányul, ennek Izsák és az õ utódai által kell beteljesednie. Az iszlámnak ezek a kijelentései tehát szörnyûségek Isten ellen. Sikerei lesznek. Mohamed tanításával valóban sikereket ért el, melyek még ma is tartanak. De csak addig boldogul, amíg véget nem ér a harag, mert ami el van határozva, annak meg kell történnie. Ez a kijelentés azt adja értésünkre, hogy mindez isteni engedéllyel történik. Nem törõdik õsei istenével. Amint már említettem, Mohamed Mekkában minden istenséget félresöpört, melyeket a különbözõ arab törzsek imádtak, tehát azokat is, melyeket õsei tiszteltek. Nem törõdik az asszonyok bálványával, egy istennel sem. Mohamed szemében az asszonyok méltósága semmit sem jelentett, használati tárggyá degradálta õket. Az erõdök istenét tiszteli, olyan istent, akit õsei nem ismertek;

tiszteli arannyal, ezüsttel, drágakõvel és egyéb értékes dolgokkal. Az erõs erõdök ellen az idegen istennel fog fellépni.  Ki vagy mi ez az új, idegen isten? Vajon nem a háború istene? Hisz az iszlám az egyedüli vallás, amelyben a «szent háború», a «dzsihád» vallásos kötelesség, és a hitük alapját képezi. Mohamed követõi pedig hódításokkal mértéktelen gazdagsághoz jutnak.  Aki elismeri, annak a tekintélyét megnöveli, uralomra juttatja sokak fölött, és földet oszt jutalmul.  Mohamed követõi is hódításaik által hatalmas területek és sok ország urai lettek. Így kétségkívül kijelenthetjük, hogy Mohamedben és követõiben ezek a profétikus kijelentések beteljesedtek. A 39. és 40. versek között ismét találunk egy idõbeli ugrást. A 40. vers, mint a Dániel 11 elsõ része, Észak és Dél királyáról beszél. Kik lehetnek ezek? Érdekes, hogy az iszlám világ mindig egy északi és egy déli részbõl állt, és állandóan az iszlám világban való uralkodás jogáért harcoltak. Voltak idõk, amikor Észak uralkodott, mint például az umajádok, az abbaszidek vagy az ottománok, azaz a törökök idején. De olyan idõk is jártak, amikor Délen, azaz Egyiptomnál volt az uralkodói pálca, mint a fatimidek vagy a mamelukok idején. Egyiptom, mint a legnagyobb arab-iszlám nép, hagyományosan úgy tekinti magát, mint az iszlám világ vezetõ hatalma. Így a legfontoHírek Izraelbõl | 2016/10

POLI PO POLI LITI TIKA TIKA A

sabb vezetõ iszlám egyetemek Kairóban találhatóak. Ezek a vezetõ szerepek azonban nem vitathatatlanok. Törökországnak Erdoğan vezetése alatt egyértelmûen az az ambíciója, hogy az évszázadokon át birtokolt hatalmi pozíciót visszaszerezze. Amikor három évvel ezelõtt a Muszlim Testvériség Mursi vezetésével Egyiptomban hatalomra jutott, Törökország ünnepelt, és a kapcsolatok nagyon szorosakká váltak. De amikor aztán Mursit és a Muszlim Testvériséget a katonaság eltávolította a hatalomból, Erdoğan a legélesebb kifejezésekkel ítélte el a hatalomváltást, és a kapcsolatok elhidegültek. Az egyiptomi kormányváltás nyilvánvalóan áthúzta Erdoğan számításait. Azóta az iszlám világban két, jól látható blokk alakult ki: egy déli, Egyiptom, Szaúd-Arábia és az öböl-államok, szemben az északi blokkal, amely Iránból és híveibõl áll. Hogy miként alakul Törökország pozíciója e blokkokon belül, még nem látható. A bibliai próféciák azonban adhatnak utalást e tekintetben is. Az Ezékiel 38,5-ben azt olvashatjuk, hogy nem Perzsiáé lesz a vezetõ szerep, hanem Gógé, Magóg fejedelméé. Vajon ki lehet õ? Korábban úgy tartották, hogy Magóg Oroszország lehet, arra a bibliai kijelentésre alapozva, hogy Góg a távoli északról jön. De a Biblia már Nabukodonozort és a babiloniakat is úgy említette, mint «észak földjérõl, a föld szélérõl» jövõ népeket (pl. Jer 6,22). Azok az országok, amelyeket az Ezékiel 38 nevükön említ, abban az idõben Törökország keleti területein, a Kaukázus vidékén vagy még keletebbre terültek el. Edóm, Moáb és Ammon a végidõkrõl szóló próféciák szerint még jelentõs szerephez jutnak (pl. Dán 11,41), de etnikai egységekként ma már nem léteznek. Ennek ellenére tudjuk, hol terültek el eredeti törzsi területeik. Ugyanez érvényes azoknak a népeknek a származási területeirõl, amelyeket az Ezékiel 38,1-6 a Magóg országbeli Góggal összefüggésben említ. Ezek Törökországban terültek el, valamint a vele határos vidékeken. Így elmondhatjuk, hogy Törökország a végidõkben valóban fontos szerepet fog játszani.

Hírek Izraelbõl | 2016/10

Talán még az is megtörténhet, hogy a közös érdekek alapján a jövõben Törökország és Irán között szövetség jön létre? Ebben a tekintetben is a bibliai próféciák adnak útmutatást. A Dániel 11,43 a líbiaiakat és a kusitákat az északi király szövetségeseinek nevezi, amint az Ezékiell 38,5 a Magóg országbeli Góg szövett tségeseinek. Az Ezékiel 38,5 figye-lemreméltó módon a perzsákat említi ti Góg elsõ szövetségeseként, ami arraa enged következtetni, hogy Törökorr-szág és Perzsia, a mai Irán, valóban n közeledni fognak egymáshoz. Az Ezékiel 38 és a Dániel 11,40-45 valójában tehát ugyanarról azz al eseményrõl beszélnek, és joggal ai mondhatjuk, hogy Perzsia, a mai ni Irán, valóban szövetséget fog kötni Törökországgal. A Dániel 11,40 szerint az eljö-vendõ végidõkbeli konfliktust azz r-északi király, valamint Törökország fogja kiváltani, elindítani. Be-hatolnak az ékes földre, azaz Izrael-be, de Edómot, Moábot és Ammontt sem kímélik, tehát a mai Jordániátt és Egyiptomot (41-42. v). A 44. vers szerint további hatal-mak is beavatkoznak a konfliktus-k. ba. Arról nincs szó, melyek azok. De amikor arról olvasunk, hogyy részakról és keletrõl, akkor Oroszország jöhet szóba, amely még északabbra fekszik, és keletrõl talán Kína. De minden bizonnyal Amerika és a NATO is beavatkozik, mivel Amerika és Izrael között támogatási egyezmény van érvényben. Az észak felõl érkezõ támadó a 45. vers szerint Izraelben állítja fel sátrát, mivel az ország a Dániel által említett háborús területen fekszik. Különös módon azonban senki nem fog ennek az északi királynak segíteni, és utoléri végzete. A konfliktus azonban folytatódik, és a Dániel 12,1 szerint a legnyomorúságosabb idõszak következik Izraelre, valamint az egész világra. Jézus a Máté 24,21-ben Dániel könyvének erre a versére hivatkozik a végidõkrõl mondott beszédében az Olajfák hegyén. Ezek a fejtegetések mutatják, hova vezethetnek még a törökországi fejlemények, és segítenek az idõk jeleinek megértésében, hogy felemeljük fejünket, hisz közeledik megváltásunk órája.

Dr. Friedmann Hillélné Rab Erzsébet

És nem verik félre a harangot

Vannak kérdések, melyekre nincs válasz! Ma sem tudunk választ adni arra, hogy miért hallgatott ennyi ember. Miért? Miért hagytuk õket a halálba menetelni? Miért? Nincs elfogadható válasz! E könyv írója valóságon alapuló, saját emlékeit és családja tragédiáját írta meg, kiírta magából, hogy enyhítsen fájdalmán... Talán, hogy megossza velünk, az olvasókkal, hogy soha többé...! A könyvben található számos név, helyszín és esemény valóságos! Nem kitalált és nem regényszerû, valóság minden sora. Néha zaklatott, szabdalt, ahogyan egy napló szavai, de tényeken alapuló fekete valóság.

Karácsony János (LGT) CD mellékletével

Ár: 3200,- Ft Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. rendeles@ejfelikialtas.hu; Tel.: (+36 1) 3500-343

CÍMLAPON

t MIKÉNT LÁTJÁK A TÖRÖKORSZÁGI ZSIDÓK JÖVÕJÜKET? Antje Naujoks

ZSIDÓK TÖRÖKORSZÁGBAN 1948

2016

80.000 18.000

A félresikerült puccs után nyüzsögtek Törökországban az izraeli riporterek, hogy a szabadságukat itt töltõ honfitársaikat meginterjúvolják. A legtöbb izraeli nem hagyta magát oly könnyen a kitûzött nyaralási céljától eltéríteni. Sokan vélték úgy, hogy jobb lenne a hotelekben maradni, de hát, amint mondták, hol van manapság nyugalom?! Az izraeli riporterek megpróbáltak török polgárokat is kamera elé állítani. A meghiúsult puccs utáni elsõ napokban a legkülönfélébb kommentárok forogtak közszájon: Voltak, akik Erdoğant támogatták, és olyanok is, akik elítélték, és ellene foglaltak állást. Azonban néhány nappal késõbb, amikor a Boszporusz menti önjelölt szultán még mindig letartóztatásokat foganatosított, már senkit sem lehetett kamera elé csalogatni; sem pro, és még kevésbé kontra. Így volt ez a Törökországban élõ zsidókkal is. A törökországi zsidó közösség kb. 18.000 tagot számlál, akik többsége Isztanbulban él. 1948-ban ennek a zsidó közösségnek 80.000 80.0 tagja volt. Amint aztán 2015 végétõl végé egyre gyakoribbakká váltak a terrortámadások, az izraeli sajtóban terro egyre egyr gyakrabban jelentek meg olyan beszámolók, melyek szerint a törökorbesz szági szág zsidók a terror, a törökök és a

kurdok közti véres harcok, az Iszlám Állam jelenléte miatt, valamint az ájtatos Erdoğan vallásos magatartása miatt visszahúzódnak ugyan, de nem akarnak Izraelbe kivándorolni. Ezzel kapcsolatban egy zsidó nõ, Selin Nasi, az egyik török-zsidó újságnak, valamint az angol nyelvû Hürriyet napilapnak ezt írta: «Mi itt születtünk, itt nõttünk fel, a kivándorlás csak az utolsó megoldásként jöhet szóba.» Hozzáfûzte, hogy az állami biztonsági intézkedéseket a zsidó intézmények védelmében drasztikusan megerõsítették, és «a zsinagóga biztonsága olyan, mintha a Pentagonba lépne be az ember.» Jóllehet kizárta annak lehetõségét, hogy kivándorol, azt azonban beismerte, hogy a rendezvényeket, a nagy bevásárló központokat, a tömegközlekedést kerüli. A bevándorlási adatok is ezt igazolják: 2015-ben 105 török zsidó érkezett Izraelbe, 2014-ben 61 és elõzõ évben 74. Többségük nem a biztonsági helyzettel indokolta kivándorlását, hanem az antiszemita légkörrel. A törökországi zsidó közösség mégis zsugorodik, mivel sok egyetemet végzett török-zsidó fiatal más országokban keresi megélhetését. Következésképp nem meglepõ, hogy a törökországi zsidó közösség nagy reményekkel tekint a röviddel a meghiúsult puccs elõtt nyilvánosság-

BEVÁNDORLÓK IZRAELBE 2013

2014

2015

74 61 105

ra hozott megbékélési egyezményre Törökország és Izrael között. Jóllehet az akció után egyik törökországi zsidó közösség se tagadná, hogy aggódik Erdoğan iszlám-vallásos tendenciái és tisztogatási intézkedései miatt, de senki nem merészkedik nyilvánosan is állást foglalni. Ha pedig kritikai hangvétellel szólal meg valaki, azt csak névtelenül teszi, mint az a zsidó ember is, aki Isztanbulban az egyik riporternek elmondta: «Az emberek Allahu Akbar kiáltásokkal ünneplik a puccs leverését, és antiszemita kijelentésekkel jönnek-mennek az utcákon. A puccs leverését vallásos ünneppé változtatták, és minden kisebbséget bûnbaknak tekintenek. A hadsereg garantálta eddig Törökország világi jellegét, most azonban a nép démonizálja a hadsereget.» Avraham Haim, az isztambuli Thorat Haim gyülekezet rabbija, elmondta: «A törökországi zsidók semlegesek. A zsidó történelem megtanította nekünk, hogy mindegy, melyik oldalt választjuk, az úgyis mindig valaki ellen dolgozik.» Azonban nem sokkal késõbb nyilvánosságra jutott, hogy a jelenlegi törökországi fõrabbi, Ischak Haleva rabbi, csatlakozott keresztyén és muszlim vezetõ személyiségekhez, és egy nyilvános rendelet keretében elítélte a puccskísérletet. Hírek Izraelbõl | 2016/10

POLITIKA

EGY AFRIKAI ÚT GYÜMÖLCSEI

Az Afrikából érkezõ jó hírek hátterében intenzív diplomáciai munka folyik, amelynek csúcspontját Netanjahu miniszterelnök 2016 nyarán tett afrikai utazása képezi. Ruanda elsõ országként újra felvette a diplomáciai kapcsolatokat Izraellel. 49 éves távolságtartás után Guinea is hasonló szándékokat jelzett. Csád is hamarosan követni akarja, Szomália felé pedig meg kell tenni az elsõ lépéseket. A Kenyához fûzõdõ viszony is intenzívebbé vált (az ország Izrael segítségét kérte, egy 700 km hosszú védõfal megépítéséhez a terroristák ellen), de megújultak az Etiópiához, Tanzániához és Ugandához fûzõdõ kapcsolatok is. Ez utóbbi kormánya a Tzamir Architects and City Planning izraeli céget bízta meg infrastruktúrája kiépítésével. Kamerun Izrael segítségét kérte a kiújuló madárinfluenza-járvány ellen. Afrika felé tekinteni nagy geopolitikai jelentõséggel bír Izrael számára, ezért Netanjahu nemrég elfogadta a nyugat-afrikai államok gazdasági közösségének csúcstalálkozójára (ECOWAS) szóló meghívást. AN∎

AH HADSEREG MEGBÍZHATÓBB, MIN MINT A KORMÁNY? Gad Eisenkot vezérkari fõnök amerikai útja soGadi rán azt hallotta Dunford tábornoktól, hogy a rá két ország közti szoros katonai viszony a bik zalmon alapul. Ennek fontos szerepe van egy nagy amerikai katonai manõver során is, amelyben pakisztáni, az Egyesült Arab Emiráam tusokból való és izraeli pilóták is részt vettek. tus Az izraeli hadsereget jelenleg néhány botrány olyan érzékenyen érintette, hogy Eisenkot kijelentése, miérzék szerint «a hadsereg legnagyobb ellensége nem más, szeri mint a nép bizalmának elvesztése», még egy pótlólagos jelentéssel is kibõvül. kib Egy aktuális közvélemény-kutatás azonban igazolta, hogy Eisenkotnak tulajdonképpen nem kell aggódnia. Az izraeli központi k statisztikai hivatal szerint a hadsereg az az intézmé intézmény, amely a polgárok legnagyobb bizalmának örvend (82%). (82% Második helyen áll az állam- és kormányhivatal (61%). Ellenben Elle úgy az izraeli, mint az arab polgárok kevés bizalommal vviseltetnek a rendõrség, valamint a kormány iránt (40%). A polgárok pol bizalmát tekintve a politikai pártok pedig a sor végér végére kerültek a 22 százalékos eredményükkel. AN∎

Hírek Izraelbõl | 2016/10

EMBERIESSÉG A TERROR KÖZEPETTE Jochai Damari, a Har Hevron kormányhivatal elnöke Júdeában, nehéz hetekre tekinthet vissza a sok merénylet miatt. Ennek ellenére sem keserûséget, sem gyûlöletet nem érez. Jiska Mark, Miki Mark rabbi nõvére, akinek testvérét a kocsijára kilõtt golyók ölték meg, így ír az egyik közösségi hálón: «Engedjétek meg, hogy elmondjam, a helyszínen az elsõk az arabok voltak. Õk mentették meg hozzátartozóimat, elsõsegélyt nyújtottak, és hívták a mentõket.» Mivel a segítséget nyújtó palesztin házaspárt humanitárius tettük miatt palesztin munkaadójuk elbocsátotta, Damari munkavállalási engedélyért folyamodott Izraelhez a számukra és kijelentette: «Ilyen esetekben nekünk, mint zsidó nemzetnek, kötelességünk olyan személyeknek hálánkat kifejezni, akik igazi emberekként viselkedtek velünk szemben.» AN∎

IZRAEL A FACEBOOK ELLEN

A közösségi hálókon megjelenõ uszítás és gyûlölet termékeny táptalajt jelent a terrorizmus terjedése számára, amiért például a francia kormány arra kérte a Facebookot, hogy törölje a terroristák oldalait. Izrael szintén felszólította a Facebookot, hogy lépjen fel a hecckampány ellen. Gilad Erdan, közbiztonságért felelõs miniszter szerint néha-néha reagál ugyan a Facebook, de távolról sem a megkívánt mértékben. A 74 törlési beadvány közül a közösségi oldal 23-nak adott helyet. Ezért az izraeli kormány néhány minisztere azon fáradozik, hogy egy törvénytervezetet léptessenek életbe, amely a Facebookot átfogóbban vizsgálná. Jóllehet a legtöbb Kneszet-képviselõ úgy véli, hogy többet kellene tenni, egyesek mégsem értenek egyet a törvényjavaslattal, mert abban a szabad véleménynyilvánítás megsértését látják. AN∎

POLITIKA

KORTÖRTÉNET

A PALESZTIN AUTONÓMIAHATÓSÁG A TÖRTÉNELEM ELLEN FORDUL Olyan törekvések vannak napirenden, melyek során a briteket 100 évvel a Balfournyilatkozat után bíróság elé akarják állítani. A vád: A britek ebben a nyilatkozatban jóváhagyták egy zsidó nemzeti lakhely alapítását Izrael földjén.

A palesztinok az évek során a németeket okolták – elõször csak burkoltan, de aztán egyre nyíltabban – balszerencséjük miatt. Elméletük, amely még Németországban is, itt-ott nyitott fülekre talált, úgy hangzott, hogy Izrael Állam megalapításának és az 1948-as háború kitörésének tulajdonképpeni oka a Holokauszt. És e háború következtében sok palesztin család menekülni kényszerült. 2016 júliusa óta azonban a palesztinok már nem Németországot ültetik a vádlottak padjára, idõközben egy másik országot tartanak nyomoruk fõ okozójának. Most a briteket vádolják azzal, hogy «Izrael bûncselekményeinek» õk a kiváltó okai. Az Arab Liga csúcstalálkozóján, amelyet a mauritániai Nouakchott-ban rendeztek meg, a Palesztin Autonómiahatóság (PA) bejelentette, hogy a brit kormányt bepereli az 1917-es Balfour-nyilatkozat miatt, ez ugyanis a brit külügyminiszter nyilatkozata volt, amely Izrael Állam meglapításának útját egyengette. Ezt a bejelentést a PA elnökének nevében tették közzé, õ ugyanis bátyja halála miatt nem tudott a csúcstalálkozóra elutazni. Abban a beszédben, amelyet helyette a 2014 óta hivatalban lévõ PA-külügyminiszter tartott, többek között ez hangzott el: «Keresetet nyújtunk be nemzetközi bûncselekmények miatt, melyeket a palesztin nép ellen követtek el a brit mandátum óta egészen az 1948-as mészárlásokig, és még azután is. Mivel ezek a bûncselekmények még mindig tartanak, arra kérjük az Arab Liga fõtitkárságát, segítsen bennünket abban, hogy keresetet nyújtsunk be Nagy Britannia ellen a Balfour-nyilatkozat közzétételéért, amely a palesztin nép számára a Nakba (katasztrófa) elõidézõje lett.» A nyilatkozat, amely ellen a pa-

lesztinok most támadást indítanak, az egykori brit külügyminiszter, Arthur James Balfour rövid írását tartalmazza, melyet 1917. január 2-án Lord Lionel Walter Rothschildhez intézett, aki az írást a Cionista Világszervezethez továbbította. A brit kabinet áldását adta a levél tartalmára, amelyben többek között ezt jelentették ki: «Õfelsége kormánya jóindulattal szemléli egy nemzeti telephely létrehozását a zsidó nép számára Palesztinában, és minden tõle telhetõt megtesz e cél elérésének megkönnyítésére, miközben magától értetõdõen semmi olyasmi nem történik, ami a Palesztinában élõ nem zsidó közösség polgári vagy vallási jogait, valamint a más országbeli zsidók jogait vagy politikai státuszát kétségbe vonná.» Nagy sikernek tekinthetõ, hogy a Cionista Világszervezet egy olyan nagyhatalomnál, mint Nagy Britannia, egy ilyen írásnak érvényt tudott szerezni. Arról a fejedelmi védnökségrõl nem is beszélve, amelyet a britek a Cionista Világszervezet legfõbb céljá-

nak elérésében magukra vállaltak. A siker annak a ténynek fényében még nagyobbnak tûnik, hogy a britek akkor közvetlenül az ország elfoglalása elõtt álltak, az elsõ világháború kellõs közepén, amely következtében az oszmán uralom véget ért. Al-Malki külügyminiszter szerint ez a deklaráció «azoknak az embereknek, akik nem Palesztinához tartoztak, olyasmire biztosított jogot, ami nem illette meg õket», úgyhogy épp ideje lenne a briteket ezért felelõsségre vonni. Amikor e cikket röviddel lapzárta elõtt befejeztem, még semmi jelét nem láttuk annak, miként fog ez az ügy tovább bonyolódni; a palesztinok valóban megindítják-e a pert, vagy csak beszélnek róla. Ha mégis megtennék, akkor az Hágában, a Nemzetközi Bíróság elõtt zajlana. És ebben az esetben egy másik papírral is foglalkozniuk kellene, amely nemzetközi érvényességgel bír, és 1922-bõl datálódik. Arról a dokumentumról van szó, amely a Palesztina fölötti mandátumot odaítélte a briteknek ZL∎ a Népszövetség nevében.

KERESZTYÉN-ARAB POLGÁROK AZ IZRAELI HADSEREGBEN Izrael Állam arab polgárai, muszlimok vagy keresztyének a drúzok kivételével nem kötelesek katonai szolgálatot teljesíteni. Azonban egyre több fiatal arab izraeli dönt integrációs megfontolásból az önkéntes közszolgálat mellett. Ugyanakkor növekszik azoknak a keresztyén araboknak a száma, akik önkéntes katonai szolgálatra jelentkeznek. A keresztyén arabokra jellemzõ az a kitartó fáradozás, amellyel az izraeli többségi társadalomba próbálnak beilleszkedni. Azonban környezetük nem nézi ezt mindig jó szemmel; emiatt az önkéntes szolgálatot teljesítõ keresztyéneknek és családjaiknak gyakran megtorlásokat kell elszenvedniük. Ez ellen próbált a Kneszet az egyik, harmadik beterjesztésre elfogadott, törvényével eljárni. Ez a törvény lehetõvé teszi az olyan személyek elleni büntetõeljárást, akik szökésre bíztatnak, szökevényeket bújtatnak; és 5-15 évig terjedõ börtönbüntetéssel sújthatóak. A törvényt a Likud-képviselõk terjesztették be, ezáltal csökkenteni szeretnék az önkéntes katonai szolgálatot válAN∎ laló izraeli arab-keresztyén polgárokra nehezedõ nyomást.

Hírek Izraelbõl | 2016/10

TUDOMÁNY

MÁSODVÉLEMÉNY A SZÁMÍTÓGÉPTÕL Egy agyvérzés alkalmával minden a gyors beavatkozáson múlik a pontos diagnózist követõen. Noha az agyvérzés Amerikában a negyedik, Németországban a harmadik leggyakoribb halálok, fõleg a kis kórházak nem sokat tudnak ellene tenni – ami azonban most a MedyMatch izraeli új alapítású cég találmánya által megváltozik. Több millió CT-adatot gyûjtött össze a cég egy Datacloud készülékben, úgyhogy a szakorvosok perceken belül kaphatnak egy «másodvéleményt» a belsõ vérzésrõl, az érintett agyterületekrõl. Ily módon pontos diagnózist állíthatnak fel, aminek alapján gyors és célirányos intézkedéseket hozhatnak. AN∎

Dr. Szebeni Olivér

Bibliai kortörténet

TERMÉSZETTUDOMÁNYOS VÉGZETTSÉGÛEK ELVÁNDORLÁSA Noha a Jeruzsálemi Héber Egyetem a fõiskolákról készített szaúd-arábiai rangsorolás szerint a Közel-Kelet legjobb egyeteme, és világviszonylatban az egyetemek rangsorában a 26. helyen áll, mégis az figyelhetõ meg, hogy az izraeli akadémikusok továbbra is elvándorolnak. 2015-ben a szakmai okokból külföldre távozó izraeli akadémikusok száma tovább növekedett. Fõleg a természettudományos végzettségûek fordítanak nagy számban hátat az országnak. Ennek ellenére épp a természettudományok és a technikai újítások területe az, ahol Izrael tündököl. Ezt hivatott igazolni az az új izraeli innovációs központ is, amelyet 2018ban a Peresz Békeházban Jaffán nyitnak meg. Ezzel kapcsolatban a 93 éves volt államelnök így fogalmazott: «Be fogjuk bizonyítani, hogy az innovációk nem ismernek határokat. Az innovációk elõsegítik a nemzetek és népek közti párbeszédet is. Hidat képeznek a fiatal nemzedék – a zsidók, muszlimok és keresztyének – között, így béketeremtõ szerepük is van.» AN∎

TÛZFAL ÁLTALI DÖNTÉS Izrael általában a hightech újítások mesterének számít, de a kiber-biztonság területén övé a vezetõ szerep. Ezért senki nem csodálkozott azon, hogy a több mint 900 féle android okostelefon és tablet biztonsági hiányosságairól készült jelentés a Check Point izraeli cégtõl érkezett. Szenzációval szolgált az újonnan alapított Preempt cég is, mivel innovatív tûzfalját nyolc millió dollárért tudta különbözõ biztonsági cégeknek értékesíteni. Ebben a tûzfalban az a különleges, hogy az ellenséges kiber támadásokat nemcsak idõben észreveszi és jelzi, hanem önállóan dönt arról, hogy a támadót azonnal le kell-e állítani, vagy azonosítás végett ki kell-e kérdezni, esetleg a cég vezetõségét haladéktalanul értesíteni kell-e. Ezt az újítást, amint arról a Times of Israel beszámolt, az IDF 820-as hírszolgálati egységének volt munkatársa fejleszAN∎ tette ki, és a jövõben még biztosan sokat fog magáról hallatni.

Hírek Izraelbõl | 2016/10

A könyv elmélyült kutatás és teológiai hallgatók több évtizedes tanítása után került kiadásra. A Bibliai kortörténet elénk tárja Isten népe történetének évszázadait és a keresztyén gyülekezetek ókori eseményeit a Római Birodalom bukásáig. A vizsgált idõszak ismerete minden keresztyén ember számára alapvetõen fontos.

Ára:

1450,-Ft + postaköltség

Internetes megrendelés esetén 20% kedvezményt adunk a saját kiadványinkból!

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu; 1135 Budapest, Palóc utca 2. rendeles@ejfelikialtas.hu ; tel.: (061) 3500-343

Norbert Lieth Miért éppen Izrael? Korunkat riasztó tudatlanság jellemzi Izrael üdvtörténeti pozícióját illetõen. Ezt fõként egy általános és egyre növekvõ antiszemita hozzáállás teszi egyértelmûvé. A zsidó népet inkább bûnbaknak, mint üdvhordozónak tekintik. Ennek már a múltban is végzetes következményei voltak. Ez a könyv azért íródott, hogy hasson az ilyen folyamatok ellen.

Ára:1.450,-Ft + POSTAKÖLTSÉG +postaköltség

Messiási fény Izrael sötétjében A Szentírás prófétai szavaiba való bepillantás egyben a jövõbe vetett pillantás is: Istennek Izraellel való munkálkodása cálirányos, a végsõ cél felé mutat, arra, ami Izraelre vár.

Ára: 750,- Ft + postaköltség

Hol van Barnabás? Barnabás, egy ciprusi lévita, aki pünkösd napjaiban jutott Krisztusban élõ hitre, és az õskeresztyén kor egyik kiváló alakja lett. Barnabás elhordozó, buzdító személyiség volt és õbenne olyan példát kaptunk, amelybõl nagyon sokat lehet tanulni. Füzet, 20 old.

Ára: 350,-Ft +postaköltség

A zsidó állam a világ botrányától a világ szükségszerûségéig

Ára: 750,- Ft +postaköltség Megrendelhetõ: rendeles@ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. Tel.: (+36 1) 3500-343

Hírek Izraelbõl | 2016/10

TUDOMÁNY

AZ ALGORITMUSOK ÁLTAL VEZÉRELT, MESTERSÉGES INTELLIGENCIÁVAL RENDELKEZÕ ROBOT A SZOLGÁLTATÁSOK TERÜLETÉN ÓRIÁSI JELENTÕSÉGGEL BÍR

ROBOTIKA

ROBOTOK ÉRZELMEKET ISMERNEK FEL

A robotok témája egyre többet foglalkoztatja a hightech ipart. A robotok, amelyekre korábban mechanikus munkát végzõ gépekként tekintettek, manapság már egészen másfajta szolgáltatásokat is elvégeznek – és az izraeli szakértõk számára új dimenziókat nyitnak.

Hírek Izraelbõl | 2016/10

Sok izraeli kutató foglalkozik robotokkal. Különbözõ szakterületekre specializálódtak, de mindnyájan a robotok tökéletesítését akarják, mégpedig azt, hogy ne csak mechanikus munkát végezzenek. Abban a korban, amikor már szinte minden háztartásban van számítógép, egy robotot nemcsak arra kell használni, hogy az étkezõasztal alól a morzsát összeszedje. Amikor a «robot» szó megjelent, egy humanoid gépet értettek alatta. Aztán változott a fogalom, úgyhogy inkább egy helyhez kötött vagy mozgó munkaeszköz nevét jelentette. Egy alapvetõ jellemzõje azonban megmaradt: ezeket a gépeket szoftverprogramozással és algoritmusukkal arra teszik képessé, hogy önállóan végezzék a munkát. Mivel az emberek idõközben már az élet minden területén hordozható eszközöket használnak, az izraeli robot-

szakértõk az ember és az algoritmus közti kölcsönhatásokat is kutatják, miként lehet a technológiát számunkra elérhetõvé tenni, hogy a virtuális szféra ellenére annak másik végén egy emberrel kerüljünk kapcsolatba, mint a Facebookon vagy a Twitteren. David Konopnicki, aki az IBM Kutatási és Fejlesztési Központban, Haifán tevékenykedik, az érzelmi megismerés részlegének vezetõjeként a robotok, ill. a mesterséges intelligencia szoftverprogramjainak továbbfejlesztésén dolgozik, fõleg a szolgáltatások területeinek számára. A Globes izraeli gazdasági magazinnak adott interjújában kifejtette, hogy kutatási területe már legalább két évtized óta egyre nagyobb jelentõséggel bír. A tény, hogy a belga rendõrség nemrég a Facebook felhasználókat arra kérte, ne reagáljanak smileyval az aktuális eseményekre, véleménye szerint rá kellene ébressze a világot arra, hogy sok szolgáltató már rendkívül fejlett algoritmusokat használ. A Facebook és társai érdekeltek abban, hogy megtudják, milyen hangulatban vannak felhasználóik, hogy így annak megfelelõen, anélkül, hogy észrevenné, profithozó reklámokkal bombázzák. Ugyanis, már régóta nemcsak a mobil készülékek információit használják az érdeklõdés felkeltésére például egy étterem vagy egy üzlet iránt, mondjuk, a helyszín megadásával. «Már több évvel ezelõtt feltûnt számunkra, hogy noha sok információval rendelkeztünk a mobil eszközök felhasználóiról, érzéseikrõl azonban semmit sem tudtunk», magyarázta Konopnicki. «Mivel az emberek idõközben kapcsolatba kerültek a számítógéppel, az érzelmek fontos szerephez jutnak, amelyek különösen a vevõszolgálat területén járulhatnak hozzá a sikeres üzletkötéshez.»

Mondott egy példát egy esetrõl, ami biztosan sokakkal megtörtént. Felhívunk egy céget, egy gépi hang jelentkezik, amely lépésrõl lépésre irányít bennünket. Amikor például egy biztosítót hívunk fel egy baleset miatt, magyarázta Konopnicki, nagyon fontos lenne, hogy a computerhang felismerje, milyen állapotban van a telefonáló, és nemcsak a technikai adatok alapján hozná meg a következõ lépésrõl a döntést. Ez a hang egy algoritmusok által vezérelt, mesterséges intelligenciával rendelkezõ robot hangja – amit a betelefonálónak nem is szabadna tudnia. Konopnicki elismeri, hogy ez egy komplex terület, mivel végül is ezt a tartalmat: «Dühös vagyok» kifejezheti a beszélõ hanghordozásával is. Így tehát különbözõ szintek

sokoldalú megfejtésérõl és értelmezésérõl van szó, nemcsak az írás magyarázatáról a mondattan, központozás, esetleg a smiley használatának figyelembevételével, hanem a hang, a hangsúly, a hangszín, a beszédgyorsaság, stb. elemzésével is. Mindeközben a kulturális szokásokat is figyelembe kell venni. Konopnicki tudatta a Globes munkatársával, hogy eddig már hat területet dolgoztak fel, melyek a legfontosabb paramétereknek számítanak, ezek a düh, a félelem, a szomorúság, a vidámság, a meglepetés és az utálat. «A szolgáltatás területén fontos szerepe van még a pszichológiailag szintén mérhetõ csalódottság érzésének, amely egy tényállás intézésekor más paramétereket is elõidézhet, mint például a

dühöt. A cégek nemcsak erre akarnak differenciáltan reagálni, hanem ugyanakkor további ügyféladatot is figyelembe vesznek, mint pl. hogy elsõ vevõrõl van-e szó, vagy olyanról, aki már több szerzõdést is kötött», magyarázta az izraeli. Konopnicki, aki etnikai megfontolásokra is odafigyelt, hangsúlyozta, mennyire fontosak a robot-algoritmusok pl. a biztonsági szektorban és az orvostudomány területén, majd hozzáfûzte: «Mi valóban sok mindent tudunk programozni, azonban nem hiszem, hogy algoritmusaink minden forgatókönyvre alkalmazhatóak lennének. Ha a probléma valóban súlyos, jobb, ha az ügyfelet egy ügyintézõhöz irányítjuk.» AN ∎

Munkafüzet és könyv együtt

Ára: 1580 Ft + postaköltség

A világtörténelem alakulása szorosan összefügg Izrael jövõjével

Megrendelhetõ www.ejfelikialtas.hu; 1135 Budapest; Palóc utca 2. rendeles@ejfelikialtas.hu; (061) 3500-343 Hírek Izraelbõl | 2016/10

TUDOMÁNY

NEUROLÓGIA

TETOVÁLÁS, AMELY LEOLVASSA AZ ÉRZELMEKET Egy elektródatapasz, amit a Tel Aviv Egyetem fejlesztett ki, segít az érzelmek felismerésében és hatékonyabb gyógy-terápia, valamint rehabilitációs eljárás megállapítását is lehetõvé teszi.

Általában elmondható, hogy egy ember tetoválása elárul valamit a jellemérõl, világnézetérõl, érzelmi világáról. Ez a folyamat most fordítva is lejátszódhat: egyfajta elektródatapasz, ami úgy néz ki, mint egy tetoválás, ezentúl segíti a tudósokat abban, hogy viselõjük érzelmi világát részletekbe menõen feltérképezzék. Ez a tapasz-tetoválás, amelyet a Tel Aviv Egyetem nano-tudományok és technológiák központjában fejlesztettek ki, felfogja az izmok elektromos impulzusait anélkül, hogy az illetõ személy valamilyen jegyzetelõ eszköz közelében, vagy ahhoz hozzákapcsolva lenne. Prof. Jael Hanein, az említett híres izraeli egyetemen mûködõ mikro- és nano-rendszerek laboratóriumából elmondta, hogy az elektro-myográfia területérõl három elembõl tevõdnek össze ezek a tapasz-tetoválások: lapos elektródákból, amelyek karbontintából állnak, és úgy hatnak, mint egy rajz vagy

Hírek Izraelbõl | 2016/10

tetoválás, egy öntapadós tapaszból, amelyre ezek az elektródák fel vannak szerelve, és amellyel a bõrre ragadnak, valamint egy nanotechnológiai rétegezésbõl, amely az elektródák mûködõképességét feljavította. «Az eredmény egy elektródatapasz, amely nagyon hatékonyan dolgozik, a jeleket a legnagyobb pontossággal beolvassa, és több órán át is a bõrön marad anélkül, hogy a pácienst zavarná, vagy viszketést okozna. A paciens szempontjából is egy egyszerû tapaszról van szó, amit ha felragaszt, hamarosan észre sem veszi. Végezheti nyugodtan napi teendõit, miközben a tapasz észrevétlenül és megbízhatóan jegyzi az izommûködést.» Prof. Hanein úgy véli, hogy ez a fejlesztés nagymértékben hozzájárul bizonyos betegségek korai felismeréséhez. Ugyanakkor meg van gyõzõdve, hogy ez a tapasztetoválás messzemenõen többet nyújt, mint

csupán pszichológiai mûködõképességet. Ez az újítás a jövõben, legalábbis Prof. Hanein szerint, képes lesz a páciens érzelmi térképét megrajzolni. «Pontosan fogalmazva arról van szó, hogy ez a tapasz felfogja az érzelmek kifejezését. Az emberek a kommunikáció során érzelmeket is kifejeznek. Ez teljesen normális és természetes velejárója a másik emberrel való kommunikációs viselkedésünknek», magyarázta a tudósnõ. «Reklámszakemberek, közvélemény-kutatók és a kommunikáció tudósai számára fontos, milyen reakciókat váltanak ki az emberekbõl bizonyos termékek vagy tényállások. Jelenleg még nincs olyan eszközünk, amely lehetõvé tenné ezeknek a reakcióknak tudományos rögzítését. Ezért az eddigi gyakorlat szerint csupán szubjektív kérdõívekre hagyatkoztak. Közben a világ tudósait az a kérdés foglalkoztatja, hogyan

TUDOMÁNY

VÉRÁTÖMLESZTÉS VÁNDORMADARAKNAK

lehetne az érzéseket tudományosan rögzíteni. Ezért arra törekedtek, hogy az arcvonásokat és az arckifejezéseket a számítógépes programokba olvassák be. A mi általunk kifejlesztett tapasz ezentúl nemcsak egyszerûbb megoldást kínál, hanem kényelmesebb, átfogóbb és megbízhatóbb utat: Az érzések megállapítását a mindenkori izomimpulzusok alapján.» Mindez azonban a bemutatott újítás képességeinek csupán kezdõ lépései. Prof. Hanein ezzel kapcsolatban sok további potenciális képességre is rámutatott, amelyeket ez a tetoválás-tapasz nyújtani tud. Az Ichilov Kórházban már folyik ezen a területen egy kísérleti teszt olyan páciensekkel, akik degeneratív neurológiai betegségekben szenvednek. A betegeket éber állapotban és alvás közben is megfigyelik, hogy így nyerjenek új ismereteket. A tömegközlekedés területén egy ilyen

tapasz segítségével (a fontosabb izmokra helyezve) például csúcsidõben meg lehetne figyelni, hogy egy autóvezetõ éber és koncentrált-e. Az agysérült emberek rehabilitációs kezelésében ez a tapasz abban segíthet, hogy jobban tudják az izmokat ellenõrizni, és az amputált végtagok esetében a pácienst segítheti a protézisek megfelelõ mozgatásában. De ez az újítás az agymûtétek esetében is fontos segédeszköz lehet, mivel a sebésznek a mûtét során azonnal továbbíthat fontos adatokat. Ezt a tapasz-tetoválást idén júniusban mutatták be elõször a nano gyógyászattal foglalkozó szakmai világnak a Tel Avivban megrendezett nemzetközi kutatási workshop-on. A szakmai közönség nagy lelkesedéssel fogadta az újítást. És: a szakértõkre nem kellett tapasz-tetoválást ragasztani annak megállapítására, hogy a lelkesedéML∎ sük igazi volt.

Évente kétszer vándormadarak milliói repülnek át Izraelen. Egyes becslések szerint a madársereg, amelyet énekesmadarak, gólyák, pelikánok, darvak és társaik alkotnak, legalább fél milliárd példányból állhat. Vannak, amelyek csak rövid pihenõt tartanak, mások tovább idõznek a Hula-völgy természetvédelmi területen, északon. Izrael átfogó intézkedéseket hozott a madarak átrepülési idõszakára. A légierõ együttmûködik a természetvédõ szervezetekkel, és madármegfigyelõ állomásokat üzemeltetnek közösen. Még a harci gépek útvonalát is megváltoztatják, amikor nagyobb madárseregek érkeznek. Sok izraeli a palesztinokkal együtt önkéntes munkában ápolja a megsérült vagy kimerült madarakat. Izrael egy idõ óta a Ramat Gan vadállatklinika jóvoltából madár-vérbankkal is rendelkezik. A projekt vezetõje, Dr. Elad Smit büszke arra, hogy eddig több mint 16 vércsoporttal rendelkeznek, aminek köszönhetõen már madarak életét AN∎ menthették meg.

Hírek Izraelbõl | 2016/10

TÁRSADALOM

KÖZLEKEDÉSI UTAK ÉLETMINÕSÉGGEL

IZRAELIEK IZ ZRAELIEK S SZERETNEK ZERETNEK U UTAZNI TAZNI A nemzetközi Ben-Gurion repülõtér ugródeszka az izraeliek számára a nagyvilág felé. Az utazni szeretõ izraeliek csak profitálnak az «Open Sky» egyezmény kapcsán, kihasználják a kedvezményes repülõjegyeket, így valóságos utazási rekordokat jegyeznek. A nyári fõszezonban, júliusban és augusztusban a Ben-Gurion reptéren legalább négy millió utas fordult meg; a múlt évvel összehasonlítva ez 4% növekedést jelent. Ebben a periódusban 23.500 repülést bonyolítottak le. Ez nemcsak a csomagleadásnál vagy a biztonsági ellenõrzésnél jelentett hosszú sorban állást, hanem a Duty Free üzletekben is. Normális esetben itt 2,5 percet kellett várni a fizetésnél, a nyári hónapokban, a csúcsidõben, 3.00 és 7.00 között reggel, 10 percet is várni kellett. Átlagosan minden utas 160 eurót hagyott ezekben az üzletekben. AN∎

IZRAEL ÉS A FUTBALL Izrael nem tartozik a futball-nemzetek közé, de egy idõ óta az újdonsült Hapoel Beer Schewa országos bajnok csapatával jól szerepel a bajnokságokon. Az izraeli futballsztárok azonban nemzetközi téren sikeresek, így a német frankfurti egyesület elcsalta a Maccabi Haifától a 24 éves Taleb Tawathát. A balhátvédet játszó csatárért, aki már rendelkezik nemzetközi tapasztalatokkal, állítólag 1,5 millió eurós kiváltási díjat fizettek. Az Észak-Izraelbõl származó beduin focista fizetése pedig 600.000 eurót tesz ki. Azonban Eran Zahavi Kínában jelentõsen többet söpör be, hisz 2,5 év alatt legalább 12,5 milliót fog keresni. Az összeg valószínûleg még növekedni fog, mert a kínai egyesület minden gólért külön bónuszt fizet. És az izraeli csatár a Guangzhou R&F szurkolóinak nagy örömére elég sok gólt rúgott. AN∎

Hírek Izraelbõl | 2016/10

JÓVÁTÉTEL AZ ARAB ÁLLAMOKBAN HAGYOTT ZSIDÓ TULAJDONÉRT A téma nem új, de ismét aktuálisnak tûnik. Avi Cohen, a társadalmi egyenlõségért felelõs minisztérium fõigazgatója, kiszivárogtatta, hogy a kormány sékel-milliókat helyezett készenlétbe azoknak a zsidóknak a kártalanítására, akiknek menekülniük kellett, és vagyonukat a muszlim államokban hagyták. Hírt adott egy olyan Kneszet-határozatról, amely értelmében a külügyminisztériummal együttmûködve átfogó intézkedéseket vezetnek be. Ezeket eddig Cohen szerint titokban kellett tartani. A zsidó állam megalapítása elõtt kb. egy millió zsidó élt arab államokban, valamint Iránban. Az 1979-es iráni iszlám forradalomig majdnem 600.000 szefárdi zsidó talált új hazára Izraelben. 2014-ben az izraeli állami ellenõr megrótta a kormányt, amiért elhanyagolta ezt a témát. Az összegeket ritkán nevezik meg, mivel azonban sokan fejvesztve menekültek, el lehet képzelni, hogy szédítõen magas összegekrõl lehet szó, melyekrõl az érintett államok hallani sem akarnak; nemcsak az összeg nagysága miatt, hanem mert a követelést Izrael Állam nyújtotta be. AN∎

Az izraeli városok azon fáradoznak, hogy infrastruktúrájukat a modern idõkhöz igazítsák, amihez egyáltalán nem csak az ingyen wifi tartozik. Jelenleg Tel Avivban azon dolgoznak, hogy a városnak metrója is legyen, amely a központot összekötné az elõvárossal. Egyelõre ezek az építkezések még mindenkinek sok bosszúságot okoznak. De a munka gyorsan halad: Három, Németországból hozott alagútfúró gép dolgozik, amelyek naponta 25 métert ásnak ki. Miközben ez a projekt szépen halad a megvalósítás útján, egy másikat épp most engedélyeztek: Egy park-infrastruktúrát a Tel Avivon áthaladó Ayalon gyorsforgalmi út felett. Így a város nemcsak zöldebb lesz, hanem a környezetkímélõ megoldás jobb életminõséget is kínál a lakosoknak. Ezt a létesítményt kerékpáros- és sétálóutakkal, kávéházakkal, szabadidõs kínálattal tervezték. Az új park más parkokkal lesz határos, és összeköti a gyorsforgalmi út által elválasztott városrészeket. AN∎

RÉGÉSZET

ÚJABB BEPILLANTÁS A FILISZTEUSOK ÉLETÉBE Izraelben elõször fedeztek fel a régészek egy ﬁliszteus temetõt, ami egyedülálló bepillantást nyújt ennek az egykor élt «tengeri népnek» életébe. A Bibliából úgy ismerjük ezt a népet, mint Izráel ellenségét.

Minden bizonnyal Góliát a legismertebb filiszteus. Sámuel könyvében olvashatunk Dáviddal vívott párbajáról, talán ez az egyik legismertebb bibliai történet. Dávid, aki késõbb Izráel királya lett, Istenben bízva merészen szembeszállt az óriással. De Góliátról nemcsak a Biblia ír, hanem a holt-tengeri tekercsek is, itt a méreteit is megtaláljuk – több mint négy könyök, azaz legalább kétméteres lehetett. Egy évtizeddel ezelõtt izraeli régészek a Gat nevû filiszteus városban egy korabeli utalást is találtak Góliátra, az egyik agyagcserép írását ugyanis meg tudták fejteni. A filiszteusokat a Biblia elõször az 1Mózes 21 – 26-ban említi. A Szentföldön megalapították az Öt Város szövetséget, amely keretében Asdód, Askelon, Ekron, Gát és Gáza konföderációt alkotott. Az egyiptomi fennhatóság megszûnésével a filiszteusok jelentõs szerephez jutottak a régióban. A lovagi kortól egészen a Dávid uralkodása alatt létrejövõ királyságok idejéig a filiszteusok elkeseredett harcot vívtak az izráeliták és kananeusok ellen. Jól ismert a filiszteusok politikai és katonai infrastruktúrája. Az utóbbi idõben különbözõ régészeti leletek segítségével új adatok kerültek elõ e tengeri nép eredetérõl, mivel az már régóta tudott, hogy õk idegenek voltak azon a sémita területen. Azonban e nép életének sok aspektusát fedi még homály, jóllehet azt tudjuk, hogy a «Palesztina» elnevezés tõlük származik. A régészek már három évtizede ásnak Askelonban. «Egy temetõ felfedezése tulajdonképpen kitartó munkánk megkoronázását jelenti», mondta Daniel Master, aki a Leon Levy ásatási expedíciót vezeti, melyet többek között az amerikai Harvard Egyetemmel együttmûködve szerveztek meg. Az izraeli sajtó

DÁVID SZOBRA JERUZSÁLEMBEN

A lovagi kortól egészen a Dávid uralkodása alatt létrejövõ királyságok idejéig a ﬁliszteusok elkeseredett harcot vívtak az izráeliták és kananeusok ellen. részletesen beszámolt a filiszteus temetõ leletérõl, amelyet Master az i24 News internetes hírportálon így kommentált: «Végre lehetõségünk van, hogy szembenézzünk a filiszteusokkal. E 210 csontváz megtalálása az Askelon falain kívül elhelyezkedõ temetõben, amelyet Kr. e. a 11. és 8. század között használtak, nemcsak több tudásanyagot szolgáltat e nép temetkezési szokásairól, hanem a csontok elemzése lehetõvé teszi, hogy részletes ismereteket kapjunk életmódjukról is. Ez a lelet kilátásba helyezi a filiszteusok ‹életre keltését›.» Askelonban elõször 2013-ban fedeztek fel sírokat, de mivel most egész temetõ feltárásáról van szó egészben maradt csontvázakkal, a rajtuk végzett kutatások új és rendszeres ismeretekkel szolgálnak, amelyeknek egészen más bizonyító erejük van. Már továbbítottak csontpróbákat DNS-vizsgálatokra, valamint radiokarbon tesztek és más elemzések elvégzésére. Sherry Fox antropológus és patológus már a helyszínen megállapította: «A fogak arról árulkodnak, hogy az emberek nem éltek egyszerû életet. Felismerhetõ, hogy a fogak növekedése nem egyenletes, sõt abbamaradt egyes esetekben. Ebbõl arra következtethetünk, hogy a gyerekkori növekedési fázisban nehézségeken mentek keresztül, lázas betegségekben, alultápláltságtól szenvedtek. De a fogakat munkaeszközként is használták, mégpedig a szövõmunkánál. A

csontok azt mutatják, hogy nehéz fizikai munkát végeztek, és a filiszteusok egymás között házasodtak.» Ugyanakkor a szakértõ elmondta, hogy az eddig megtalált csontvázak átlagos testmagasságra utalnak. Askelon filiszteus város temetõjének felfedezése, amely virágkorában kb. 12.000 lakossal rendelkezett, és Kr. e. 604-ben Nabukodonozor hadserege rombolta le, jóval több ismerettel szolgál, mint az épületmaradványok, használati tárgyak, közöttük konyhafelszerelés, kereskedelmi áruk, sapkák, ékszerek, valamint szerves maradványok leletei. Ezek azt bizonyítják, hogy a filiszteusoknak nem itt volt az õshazájuk, mivel többek között disznóhúst is ettek. A Rockefeller Múzeumban tartott sajtóértekezleten, amely egybeesett az Israel Museumban rendezett filiszteus kiállítással, Master elmondta: «Mi már sok régészeti bizonyítékot fedeztünk fel a filiszteusokkal kapcsolatban, de még ilyen leletünk eddig nem volt, amely rendszerezett ismereteket szolgáltatott volna a rítusaikról.» A filiszteusok nem gyakorolták a másodlagos temetést, mint az izráeliták vagy a kananeusok, hanem az égei hagyományt követték, és halottaikat személyes, valamint rituális tárgyaikkal együtt temették el. Feszült érdeklõdéssel várjuk a további jelentéseket az újabb ismeretekrõl, melyeket a laboratóriumi elemzések ígérnek. AN

Hírek Izraelbõl | 2016/10

TÁRSADALOM

JÉZUS ZSIDÓ ÉLETE JÉZUS SZOLGÁLATA

Mi a legfõbb jelle jellemz jellemzõje Jézus szolfüggetle gálatának, függetlenül minden mesamelyy az Ószövetam siási ppróféciától, amelyet ségbõl az Õ életérõl olv olvashatunk? Ha az életét és é a szolgálatát feltû k, h hogy 15-ször olnézzük, feltûnik, hogy bet vashatjuk «… «…hogy beteljesedjék…», – ahogy a Máté evangéliumában található, amely így szól: 1, 22 – Szûztõl születés 2, 5 – Bethlehem a szülõváros 2, 17 – Gyermekmészárlás Galileában 2, 19 – 23 Hazatérés Názáretbe 2,23 – «názáretinek fog neveztetni» 4, 14 – Galileai mûködése 8, 17 – Betegek gyógyítása 12, 17 – Isten szolgája 13, 14 – Példabeszédek 13, 35 – A példázatokban szólás oka 21, 4 – Bevonulás Jeruzsálembe 26, 54 – Elfogatása 26, 31; 26, 56 – Az elfogatása mikéntje 26, 24; 27, 9 – Júdás végzete A messiási jelek, amellyel Õt a Tanach (Ószövetség) is elõrevetíti, nem csupán a bibliai próféciák betöltését jelentette, hanem azoknak a Misnában megfogalmazott követelményeknek beteljesítését is, ame-

20 Hírek Izraelbõl | 2016/10

lyek szabályszerûen egy elõre megjövendölt jelek sorozatát követeltek meg attól, aki messiási igénnyel lép fel. Ezeket be kellett töltenie. Amit Jézus meg is tett. Ez annyit jelent, hogy meghatározták, hogy annak, aki messiási igényekkel lép fel, tanítania, prédikálnia, gyógyítania, csodákat kellett tennie. Pontosan ezt töltötte be Jézus. Ezért olvassuk a Máté 4, 23-ban: «És bejárá Jézus az egész Galileát, tanítva azok zsinagógáiban, és hirdetve az Isten országának evangyéliomát, és gyógyítva a nép között minden betegséget és minden erõtlenséget».

Jézus szolgálata: prédikált, vándorolt, gyógyított. Jézus tanított, prédikált és gyógyított. A Mtáté 9, 35-ben olvassuk, hogy épphogy elindult Galileából Judeába, de máris körbejárta a településeket. Tanítani, prédikálni, gyógyítani kezdett. A hagyomány úgy tartja, hogy Jochanan ben Zakkai, Jézus kortársa, aki Kr.u. 80-ban halt meg, egész nap a Templom árnyékában szokott ülni, és nyilvános elõadásokat tartott. Hasonlóképpen Ben Azzairól

is ezt tartják, aki Kr.u. 110-ben halt meg. Õ Tibériás utcáin járkált mindenfelé és prédikált. Jézus szolgálata önmagában még nem lenne annyira különleges, de a prédikálás mellett az Írás tanítást és gyógyítást említ. A tanító Jézus a Máté evangéliumában öt különbözõ módon nyilvánul meg. Ennek tükrében az alábbi felosztást kapjuk. Máté 1,1 – 4,12 A Messiás jövetelérõl szóló próféciák beteljesedése, mint annak igénye, hogy Messiási mivoltát igazolja = A megérkezés = Felhívás bûnbánatra / megtérésre (3, 2) 4,13 – 7,29A messiási alapelvek meghirdetése = Az elsõ nagy tanítása (a Hegyibeszéd) (amikor a beszédét bevégezte 7,28) = Felhívás a döntésre (7, 13-14) 8,1 – 11,1 A messiási hatalom kinyilatkoztatása = Csodák és parancsok a tanítványoknak = Felszólítás arra, hogy kövessék (10,37 – 38) (amikor a parancsolatokat befejezte 11,1)

TÁRSADALOM

11,2 – 13,53 A Messiás üdvtervének magyarázata = Példázatok = Felszólítás a példabeszédek megértésére (13,51) (amikor a példázatokat befejezte 13,53) 13,54 – 19,1 A Messiás céljának magyarázata =Az út a kereszt felé = Felhívás a megvallásra (16, 15-16) (miután a beszédeket befejezte 19,1) 19,2 – 26,2 A Messiás küzdelmének ábrázolása = Konfliktusok az ellenfelekkel = Alapos magyarázat arról, hogy a Messiás visszatér a halála és feltámadása után = Felhívás éberségre (24,42) (Amikor ezt a beszédet bevégezte 26,1) 26,3 – 28,20 A Messiás szenvedésének végérvényes beteljesedése = Halála és feltámadása = Felhívás a bátor bizonyságtételre – a küldés (misszió) 28, 19-20 (tanítván õket, hogy megtartsák, amit parancsolt 28,20)

Zimányi József

Jézus öt nagy beszédét más szempontból így csoportosíthatjuk: 7, 28- 10, 42 Felkészülés 11,1 – 13, 52 Megerõsítés 13, 53 – 18, 35 Bizonyítás 19, 1 – 25, 46 Lezárás 26,1 – 28, 20 «Végérvényesen» A Máté evangélium felosztásának további módja: A Messiás útja: 1-5 A Messiás bevezetése 5-7 A messiási irányelvek 8-12 A Messiás tekintélye 13 A királyság titkai a közbensõ idõben 14-23 A Messiás szolgálata 24-25 Próféciák a Messiás visszajövetelérõl 26-28 A Messiás halála és feltámadása

Tanítás teljes hatalommal – A Hegyi beszéd Jézus az érthetetlen tanító? Vitathatatlan, hogy az Úr Jézus kíváló tanító. Mégis, ha a szívünkre tesszük a kezünket, kivel nem volt úgy, hogy egyes kijelentései és tanításai az elsõ hallásra érthetetlennek tûntek.

Az érthetetlenség oka nem egyszer a zsidó háttér ismeretének hiányában keresendõ, amely összefüggésében áll azzal amit az Úr Jézus tanított. Jézus tanításának zsidó háttere A fentiek illusztrálására vegyük elõ a Hegyi beszéd egy részletét. A Máté 5, 21-ben olvasható: «Hallottátok, hogy megmondatott a régieknek…» Kik azok a régiek? Jézus itt a szájhagyományra hivatkozik, amely a Misnában gyökerezik. Ezt mindig szóban adták tovább. Ennek megfelelõen nem azt látjuk, hogy «olvastátok», hanem újra és újra azt, hogy «hallottátok». Ez áll az 5, 27-ben, 33-ban, 38-ban, 43-ban stb. A Misna a mindennapokra ülteti át a parancsolatokat. A «hallottátok» azt jelenti, hogy szokásként fogadtátok el. Akkoriban az emberek arra törekedtek, hogy ne hágják át Isten parancsolatait. Ebbõl vontak «egy kerítést», amelybõl lett a hagyomány, az elõírások alkalmazása, a rend betartása pedig a Halacha. Jurek Schulz ∎ (folytatjuk)

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Bp, Palóc utca 2., rendeles@ejfelikialtas.hu, (+36 1) 3500-343 Internetes megrendelés esetén 20% kedvezményt adunk a saját kiadványinkból!

Éhúd

Saul

Zákeus

A rosszra ingerlõ Moáb királyt kellett megölnie Éhúdnak. A füzet tanítása a mi újszövetségi Éhúdunkra, Jézus Krisztusra mutat, aki bûneinktõl megszabadít.

Igehirdetés Sámuel 1 könyve 31, 1-10 versérõl Izrael veresége, Saul és Jonatán halála

32 oldal, 100x135mm

52 oldal, 100x135mm

Mi jól gondoljuk, hogy csak Isten mentheti meg az embert. De a Zákeus történetébõl világosan kiderül, hogy kétféle akarat kell hozzá. Az egyik az Úr Jézusé, aki keresi, hogy megtartsa a bûnös embert, de kell a másik akarat, a miénk, hogy ebbe mi is beleegyezzünk. 32 oldal, 100x135mm

Ára: 270,-Ft+postaköltség

Ára: 270,-Ft+postaköltség Hírek Izraelbõl | 2016/10

TÁRSADALOM

CSAKNEM SZÉNNÉ ÉGETT ÕSI BIBLIAI TEKERCSET FEJTETTEK MEG Egy új képalkotó technológia, egy különleges digitális szkenner segítségével sikerült megfejteni egy mintegy 2000 éves tekercs elszenesedett darabjának titkát, mely sérülékenysége miatt évtizedeken át feküdt egy izraeli raktárban: ez az Ótestamentum valaha talált legkorábbi leiratának részlete.

Az Én Én-Gedi te tekercsként ismert íráss egy, a Leviták könyvébõl származóó szöveget tartalm tartalmaz, és legfeljebb a 3.. vagy 4. századb századból származik, esetsz leg még ennél enné is régebbrõl - állapították meg a Science Advances címû Scie szaklapban a kut kutatásról megjelent k tanulmány szerzõi szerzõi. A «bibliai régészet jelentõs felfedezésének» nevezik a tekercs tartalmának megfejtését. Néhány szakértõ szerint a tekercs régebbi is lehet, mint ahogyan azt a radiokarbonos elemzés megmutatta. A kézirat stílusának elemzése és a betûk rajzolásának módja alapján arra következtetnek, hogy akár az elsõ évszázad második felében vagy a második század elején is keletkezhetett. Hosszú ideje úgy vélte a tudomány, hogy a tekercs tartalma örökre elveszett, mivel megégett egy 6. századi tûzben, ezért lehetetlen megérinteni anélkül, hogy porrá hullana. A tekercstöredéket 1970-ben találták Én-Gediben, a Holt-tenger nyugati partján lévõ izraeli oázisban. Az itteni zsidó közösség az idõszámítás elõtti 8. századból származik. A különleges leletet évtizedeken át az Izraeli Régészeti Hatóság õrizte. Hogy megakadályozzák a megégett papírtöredék további szétesését, egy digitális szkenner segítségével «virtuálisan bontották ki» a tekercset, hogy a megérintése nélkül nézzék meg a tartalmát. Egy röntgenalapú, mikro számítógép-tomográfos (micro-CT)

22 Hírek Izraelbõl | 2016/10

A szénné égett tekercs

minden oszlopban az eredeti 35 sorból 18 sor látható. Mint más õsi héber tekercsek, ez is csak mássalhangzókat jelöl. A magánhangzók jelzéseit csak a 9. századtól kezdték használni a héber írásban. «Azonnal megdöbbenve észleltük, hogy ezekben a részletekben az Én-Gedi tekercs minden részletében megegyezik az úgynevezett maszoréta szöveggel, a Szentírás mai napig használt egységesített héber szövegével» - mondta Segal. A kutatók remélik, hogy a speciálisan az Én-Gedi tekercs megfejtésére kidolgozott technika más tekercseken, például a még megfejtetlen holt-tengeri tekercsgyûjtemény esetében, vagy a Vezúv vulkán 1. századi kitörésekor megsemmisült iratok esetében is használható lesz. A volume cartography nevû technológia, amelyet az amerikai Nemzeti Tudományos Alap támogatásával fejlesztettek ki, a következõ évtõl szabadon elérhetõ lesz nyílt forráskódú szoftverként. Hasznos lehet hírszerzõ

A digitális megfejtéssel kiderült, hogy a Leviták könyvérõl, azaz Mózes harmadik könyvérõl van szó. Ezzel ez a valaha talált legkorábbi Pentateuchus. A Pentateuchus, más néven a Mózesi könyvek a Biblia ótestamentumi részének elsõ öt könyve, amelyet a zsidó és a keresztény hagyomány Mózesnek tulajdonított. A tekercsen

ügynökségek és nyomozók számára is. «A rongálódás és a pusztulás a dolgok természetes rendje, de látható, hogy néha egy szöveg teljesen megmenthetõ a megsemmisüléstõl» - mondta Brenz Seales, a Kentucky Egyetem professzora, a tanulmány társszerzõje. MTI ∎

szkenner segítségével észlelték a tintában lévõ fém nyomait. «Bámulatba ejtõ a képek minõsége. A szöveg nagy része annyira olvasható, vagy olyan közel van az olvashatósághoz, mint a tényleg sértetlen holt-tengeri tekercsek vagy az azokról készült nagyfelbontású képek» - mondta Michael Segal, a Jeruzsálemi Héber Egyetem filozófiai és vallástörténeti tanszékének vezetõje.

TÁRSADALOM

ÚJABB RÉGÉSZETI LELETEK IGAZOLJÁK A BIBLIA TÖRTÉNETI HITELESSÉGÉT Egy, az ókorban szándékosan megrongált és megszentségtelenített kapu melletti imahelyet tártak fel régészek egy i. e. nyolcadik századi város ásatásánál Izraelben – jelentette a Jediót Ahronót címû újság honlapja, a ynet.

A Bét Semes nevû n várostól délre, el Lakis Lak nevû ásatáson elõkerült a Tel letek megerõsítették me megerõsít leletek Ezékiás júai királynak királyn dai a Bibliában, a Kiráyok Könyvében Könyvé le lyok leírt vallási reformug ja tényét, ugyanis alátámasztották, megprób hogy megpróbálta felszámolni a kobálványimá bálványi rabeli bálványimádást, amikor Jeruzsálembe próbált próbálta összpontosítani a vallási szertartásokat.

A Bibliában leírt események történeti megalapozottságának legfontosabb bizonyítéka egy, a kapuban megtalált mintegy 2700 éves, kõbõl készült árnyékszék. Ezt a király azért vitethette egykor a kapu melletti imahelyre, hogy megszentségtelenítse azt, és ezzel biztosítsa a jeruzsálemi szentély kultikus egyeduralmát. Az Izraeli Régészeti Hatóság (IAA) szakemberei egy szándékosan megrongált oltárt is találtak. Ezékiás korában ennek közelébe vitték az illemhelyet, amelyet azonban az alatta talált föld elemzése szerint soha nem használtak ezzel a rendeltetéssel: ennek elhelyezése szimbolikus volt. A két lelet együttesét az archeológusok “rendkívüli felfedezésnek» értékelték. A monumentális, 24,5 méter széles és 24,5 méter hosszú, négy méter magas kapuépítmény teljes feltárását csak idén végezték el. Abban az idõben a Biblia tanúsága

szerint a városkapukban zajlott a közösségi élet, ott ültek a padokon a városok öregei, bírái, hivatalnokai. A régészek ezeknek a padoknak a maradványait is feltárták. A kapuban szentély is volt, a leletek alapján ezt rongálták és szentségtelenítették meg, éppen abban a korban és úgy, ahogy a Biblia megírta, amikor Ezékiás király Jeruzsálembe összpontosítva a kultikus szertartásokat felszámolta a fõvároson kívüli imahelyeket. Az ásatásokat vezetõ Saar Ganor a lapnak elmondta, hogy Lakis városa Jeruzsálem után a júdai királyság második legfontosabb települése volt, amelynek feltárását már évtizedekkel ezelõtt megkezdték. A kapunak egykor hat kamrája volt, mindkét oldalán három-három, s a kettõ között húzódott a település fõutcája. Az építészeti maradványokon túl korsókat és lepecsételt gabonatároló edényeket is találtak. MTI ∎

Hírek Izraelbõl | 2016/10

TÁRSADALOM

télyének növelése érdekében, amelyeket nem csupán széleskörûeknek, hanem sok esetben radikálisaknak is mondhatunk, és amelyek az izraeli iskolák és egyetemek tananyagának összeállítására is vonatkoznak. Az ajánlások között például ez olvasható: tanulódelegációk utazása Marokkóba, hogy elsõ kézbõl kapjanak információkat a szefárdi zsidóság származásáról. Hasonlóak lennének ezek a Lengyelországba szervezett tanulmányi utazásokhoz. A diákoknak meg kellene ismerniük és tanulmányozniuk kellene a szefárdi diaszpóra irodalmát, történelmét és filozófiáját, «a kurzusok számának legalább egy harmadát alkotnák ezek a témák», melyekbõl a hallgatók vizsgáznának is. Ezekre és a többi javaslatra vegyes reakciók érkeztek. Elhangzott dicséret, de kritika is. A beterjesztés egyik ellenzõje, prof. Aviad Klingenberg, ezt az eljárási módot olyan próbálkozásnak nevezte, «amely az izraeli képzési rendszernek egy furcsa etnikai diktátumot akar a nyakába varrni». Jelenleg ez a vita nagy lendülettel folyik, és felidézi a régi etnikai disputát az «egyértelmûen felismerhetõ askenázi mentalitás» valamint a «rejtett szefárdi mentalitás» között. Ez a nyílt vita, melyet itt-ott veszekedésnek is lehet nevezni, csupán kifejezõje a jelenleg Izraelben tomboló küzdelemnek. Ennek a közéleti disputának célja az új izraeli kollektív idenErez Biton Biton olyan szülõk gyermeke, titás megtalálása, és ez egyre inkább akik ik 1949-ben 194 1949-ben Marokkóból vándorol- kiélezõdik. Az egyik legmakacsabb, tak Akkor õ hétéves volt. ugyanakkor a legtöbb fájdalmat is k be Izraelbe. Izraelb I Bitont, neves, keleti hagyományok- okozó harc, amit egyesek civilizációs tont, aki n nev kal rendelkezõ rendelkez izraeli költõ, ebben az harcnak is neveznek, a liberális szekurend évben irodalmi irodalm lm tevékenységéért Isra- larizmus és a nemzeti vallásos világel-díjjal tüntették ki. Biton vak. Ami- nézet között dúló közdelem. Az utóbbi tüntet tünte kor 10 éves volt, vo kinyitott egy dobozt, hetekben újra érezhetõ volt a harc kia llakóhelyükhöz, Lod városhoz közeli újulása egyik kulcsfigurája, Jigal Lekóh l ükh mezõn, és ezzel egy csapásra megvál- vinstein rabbi körül, aki a Jesiva egyik tozott az élete. Amit kezében tartott, vezetõ személyisége Eli településen. egy kézigránát volt, felrobbant és kiol- Ennek az oktatási intézménynek ditotta szeme világát. ákjai nemzeti vallásos cionistákként 74 évesen ismét kinyitott egy sze- katonai szolgálatot is teljesítenek. A lencét, egyesek azt mondják, ez a Pan- szigorúan vallásos Levinstein támadora szelencéje volt. Ezzel ugyanis Iz- dást indított egyik beszédében Izrael rael kulturális arculata változott meg. liberális világi társadalma ellen, amely Erre az izraeli oktatási rendszerben a véleménye szerint hatalmába kerítette keleti zsidóság státuszával foglalkozó, a hadsereg képzési infrastruktúráját. az õ vezetésével létrejött bizottsági Legutóbbi kijelentéseiben, amelyek jelentés megjelenésével került sor. általános felháborodást váltottak ki, A jelentésben egy sor javaslat látott támadta a hadsereg vallásos pluraInternetes megrendelés esetén 20% kedvezményt adunk a saját kiadványainkból! napvilágot a szefárdi zsidóság tekin- lizmusát, amely megengedi, hogy az

másik

ARCA IZRAELNEK

A gazdasági sikerek és katonai hatalom terén Izrael alapvetõ és szélsõségekbe is átcsapó vitát folytat, amely során néha még tettlegességre is sor kerül. Itt azonban most az új Izrael vallásos és kulturális meghatározásáról lesz szó.

24 Hírek Izraelbõl | 2016/10

TÁRSADALOM

izraeli védelmi erõknél (IDF) szolgáló katonák kapcsolatba kerüljenek a reformzsidósággal. Azt is bírálta, hogy a tisztképzõ hallgatói a homoszexuálisokról és leszbikusokról hallgatnak elõadásokat, akiket Levinstein rabbi «perverzeknek» nevezett. Azt is bírálta, hogy a leendõ tisztek Auschwitzba utaztak, és ott «beszédeket kellett hallgatniuk, amelyek figyelmeztették õket, bevetéskor ne viselkedjenek úgy, mint a nácik». Mindemellett bírálta a hadsereg utasításait a lõparancs eseteire vonatkozón, az ilyen parancs szerinte «veszélyezteti a katona életét». Ezek és hasonló témák állnak jelenleg az izraeli nyilvános viták napirendjén, melyeknek ezt az összefoglaló címet lehetne adni: «Visszatérés a zsidósághoz». És a vitát a nemzeti vallásos tábor részérõl a telepes vezeti. Azt a tényt, hogy Levinstein rabbi ezeket a témákat összefüggésbe hozta az IDF-el, Izrael lakosságának nagy része a demokratikus állam társadalmi alapelve és katonasága elleni támadásként értelmezi; hasonlóan hatott ez a megnyilvánulás egy «szent tehén» levágásához. Noha Levinstein rabbinak bocsánatot kellett kérnie ki-

Dr. BÉKEFFY LAJOS

Isten diplomatája Ár: 1 980 Ft +postaköltség 168 oldal, 134x214mm

Megrendelhetõ www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. rendeles@ejfelikialtas.hu (061) 3500-343

jelentéseiért, a kárt, amit szavai okoztak, már nem lehetett helyrehozni. A hadsereg bekerült egy politikai vita középpontjába, és ezáltal a diskurzus tárgyává vált. E vita fölött, minden részterületével együtt, az egyre növekvõ politikai széthúzás lebeg – talán épp kiváltó okként. A növekvõ távolság a jobb és baloldal között és az ezzel járó harsány retorika, amely az ellenfelet gyakran «ellenségnek», sõt «árulónak» nevezi, szintén meghatározó e vita kapcsán. Ez a retorika nemcsak a bal spektrum ellenfeleire vonatkozik. Az izraeli jobboldalon belül is kemény politikai harc dúl a hegemóniáért és a lakosság kegyeiért. Az ezzel kapcsolatos nyilvános párbeszédet is hiányos differenciálás és szélsõséges megjelenési forma jellemzi. Ezek a hullámok már olyan magasra csaptak, hogy Benny Begint – aki a területek ügyében jobboldali nacionalista álláspontjáról, a társadalommal, valamint az állammal kapcsolatban pedig liberális nézeteirõl ismert, miközben õ is az IDF gyászoló családjai közé tartozik (fia egy repülõszerencsétlenségben vesztette életét) – egy szélsõséges nézeteket

valló énekes és rapper, aki nemrég a Likudhoz csatlakozott, «árulónak» nevezte. A harc a közösségi hálókra is átterjedt. Mindenki, ideértve még Netanjahu miniszterelnököt is, közzéteszik nézeteiket, reagálnak és kommentálnak a Facebookon, a Twitteren és a YouTube-on. Az itt közzétett üzenetek magukon viselik a média jellegét: felületesek, leegyszerûsítik a dolgokat és szenvedélyes hangnemet ütnek meg. A végeredmény arra a légkörre emlékeztet, amely Rabin meggyilkolása elõtt a közszférát jellemezte. Végül pedig nem kerülhetjük el ezzel a társadalmat átfogó, vallásos-politikai földrengéssel kapcsolatban megemlíteni azt a megdöbbentõ tényt, amely látszólag egy másik, párhuzamosan létezõ univerzumhoz tartozik: e társadalmi megrázkódtatás mellett létezik és fennáll egy Izrael Állam, ez az állam katonai szempontból erõs, gazdaságilag stabil, újításai tekintetében világviszonylatban az élen jár, az átlagos életkort tekintve a világ vezetõ államai között van, és polgárai bevallása szerint olyan állam, ahol a nemzeti boldogságérzés világviszonylatban ZL∎ egészen magas szinten áll.

Az ENSZ főtitkár titkos lelki naplója, az Útjelző valamenynyi világnyelven sikerkönyvvé vált. A diplomatát naplójából megismerve sokak példképe lett. Egy skót történész Ábrahám Lincoln óta a politika egyik legjelentősebb személyiségének nevezte, a New York Timesban is méltatták hitéért és munkájáért. Internetes megrendelés esetén 20% kedvezményt adunk a saját kiadványainkból!

Hírek Izraelbõl | 2016/10

ÁG ... S Ó

Zsidó ünn e

ész 2.r

ZSID

TÁRSADALOM

p na p ok õ ss z e l

Az elsõ részben a zsidó újévrõl és a tíz hódolatteljes napról írtunk. Ezek a zsidó nép legnagyobb ünnepnapjában érik el tetõpontjukat, az engesztelés, vagyis a Jom Kippur napjában, amely után a lombsátrak felépítése kezdõdik.

26 Hírek Izraelbõl | 2016/10

A Jom Kipp Kippur elõtti el napokat a gtérés idejének idején is nevezik; minmegtérés nki arra törekszik, töreks denki hogy Isten igémegfelelje és hogy embernyeinek megfeleljen, társaitól az esetlege esetleges bántalomért bocsánatot kérjen, mert amíg az emberek egymás között nem békülnek meg, addig Isten elõtt sem találnak bocsánatot. Egykor ezekben a napokban a jeruzsálemi Templomban különleges áldozatokat mutattak be. Csak ezen a napon mehetett be a fõpap a szentek szentjébe, hogy ott a nép számára bûnbocsánatot kérjen. Jom Kippur idején, amelyet szintén a második Templom lerombolása után tartottak, böjtöt is hirdetnek. A szigorú böjtöt «a megszakított étkezés» (Arucha Mafseket) elõzi meg. 14 órától, tehát röviddel Jom Kippur beköszönte elõtt, az ország elcsendesedik: megszûnnek a tv- és rádióadások, a közlekedés is gyérül, ami azt jelenti, hogy a tömegközlekedés leáll, de még a repterek és kikötõk is elcsendesednek. Jom Kippur azonban több elõkészületet igényel.

Jóllehet a zsidó társadalom nagyobb része világi életet él, ezen az ünnepnapon mégis legalább 80 százalékuk böjtöl; ez egy egészen különleges nap, egyedülálló jelentéssel, szokásokkal, hagyományokkal és légkörrel. Jom Kippurkor meg lehet figyelni, hogy két közösség párhuzamosan ünnepli a napot, bizonyos eltérõ szokásokat követ, de legalább tisztelik egymást, másokat azonban figyelmen kívül hagynak. A világi társadalomnak eszébe sem jut, hogy a nyilvánosság elõtt egyék, igyék vagy cigarettázzék, vagy hogy az autóját használja. Ugyanakkor a világi szülõk nem foglalkoznak azzal, mint a vallásosak, hogy fehér ruhát és mamuszt készítsenek elõ (a bõrcipõ tilos). Inkább a kerékpárokat és gördeszkákat készítik elõ a gyerekeknek, mert ezen az éjszakán és napon az utcákon nem közlekednek motoros jármûvek. A lakosság e része egész nap talpon van, és így ünnepli a Jom Kippurt, senkinek nem jutna azonban eszébe, hogy hangosan fil-

TÁRSADALOM

A ZSIDÓ TÁRSADALOM NAGYOBB RÉSZE VILÁGI ÉLETET ÉL. JOM KIPPURKOR A KERÉKPÁROKAT ÉS GÖRDESZKÁKAT KÉSZÍTIK ELÕ A GYEREKEKNEK, MERT EZEN AZ ÉJSZAKÁN ÉS NAPON AZ UTCÁKON NEM KÖZLEKEDNEK MOTOROS JÁRMÛVEK.

met nézzen, vagy hogy az edényekkel csörömpöljön. A 3Mózes 16,29-31-ben ezt olvashatjuk: «Örök rendelkezés legyen ez nálatok: a hetedik hónap tizedikén tartóztassátok meg magatokat, ne végezzetek semmiféle munkát, sem a bennszülött, sem a köztetek tartózkodó jövevény. Mert ezen a napon végeznek engesztelést értetek, hogy megtisztítsanak benneteket, és megtisztultok minden vétketektõl az ÚR színe elõtt. A teljes nyugalom napja legyen ez nálatok, tartóztassátok meg azért magatokat. Örök rendelkezés ez.» A vallásos zsidók Jom Kippur idején nagyrészt a zsinagógában tartózkodnak, és öt istentiszteletet tartanak. Semmit nem vesznek magukhoz, de a mosakodás, fésülködés, és hasonlók, sõt a házasélet is tilos ezen a napon. Nem foglalkoznak az anyagi dolgokkal, hanem bûnbánó alázattal a gyökerek felé fordulnak, és csak a lélekkel foglalkoznak. A nap csúcspontját a Kol Nidre imában éri el. Ez az az idõpont, amikor az

egész nap nyitva álló mennyei kapuhoz járulnak. Ez egy megkapó ima, amely sok világi embert is a zsinagógákba vonz, és a messze hangzó kiáltás «Schema Israel», «Halld Izrael … az Örökkévaló egyedüli», valamit a sófár hangja különös élményt nyújt mindenkinek, a befejezéskor pedig így búcsúznak: «Találkozunk egy év múlva Jeruzsálemben». A hívõ zsidók csak a Havdala idején esznek (szó szerint ez elválasztást jelent, egyfajta rítust, amellyel áttérnek a szentségrõl a profánra), mások, akik ettek, de csak hideg, elõre elkészített ételt, most hozzálátnak a sütéshez-fõzéshez. Majdnem 26 órán át olyan csend uralkodott, hogy még a légyzümmögést is meg lehetett volna hallani. Jom Kippur végén aztán újra visszatér a mindennapok zaja, lármája, amibe azonban most egy szokatlan hang is vegyül. Mindenütt szorgalmasan kopognak, kopácsolnak, ugyanis már ajtó elõtt áll a következõ ünnep: szukkót, a lombsátrak ünnepe. Vallásos parancs (Mitzwa) rendeli el, hogy közvetlenül Jom Kippur után fel kell építeni a lombsátrakat. Különben van elég idõ az elkészítésükre, mert ez a hétnapos ünnep, amelyet a Tóra-örömünnep (Simchat Thora) zár, valójában a Jom Kippur utáni 5. nap kezdõdik. A sátrak elkészítéséhez tényleg szükség van idõre: Nemcsak azért, mert sokan kétségbeesve igyekeznek a vasrudakat helyesen összeilleszteni, és pálmaágakkal megfelelõen befedni, hanem azért is, mert egy szukkát ünnepélyesen fel kell díszíteni girlandokkal, égõsorokkal, rikító színekben pompázó vallásos szimbólumokkal. A szukka szabad ég alatt kell álljon, ezért a vallásos családok a fedetlen erkélyekre állítják fel, hogy a vallásos kódex, a Halacha elõírása szerint a pálmaleveleken át láthatóak legyenek a csillagok. Lombsátrak a kertekben is vannak, a közösségi házak bejáratánál és a parkolókban. Sok gyülekezetnek egy nagy közös szukkája van, de még a hotelek is állítanak fel, mert az étkezéseknek a lomsátrakban kell lezajlaniuk. Szukkót egyike a három zsidó zarándokünnepnek, amely az évszázadok során erõsen megváltozott,

amit a biblikus és a rabbinikus irodalom is tükröz. Az 5Mózes 16,1314-ben ezt olvashatjuk: «Tarts sátoros ünnepet hét napig, amikor megtörténik a betakarítás szérûdrõl és borsajtódból. Örvendezz ezen az ünnepen fiaddal és leányoddal, szolgáddal és szolgálóddal együtt, meg a lévitával és jövevénnyel, az árvával és az özveggyel együtt, akik lakóhelyeden élnek.» Csak a babiloni fogság után hozták kapcsolatba a szukkótot a nép Egyiptomból való kivonulása utáni pusztai vándorlásával, úgyhogy attól kezdve ilyenkor mindig a sátrakban laktak. Ezt azonban ma csak az ultra-ortodox férfiak tartják be, jóllehet sok gyereknek valóságos élvezet a lombsátrakban kempingezni. Különben Izraelben, ahol annyi a napsütés, ebben az évszakban már eléggé hûvösek az éjszakák. Az ókori aratás utáni hálaadó ünnepre emlékezve, valamint az esõvel és a termékenységgel kapcsolatos ceremóniákat felidézve szukkótkor az istentiszteletek alkalmával Arba´a minim-et visznek a zsinagógákba. Ez egy pálmaágból kötött ünnepi csokor (Lulav), amely három mirtuszágat (Hadassim), két szomorúfûzfaágat (Arawot) és egy citrusfélét tartalmaz. Az Arba´a minim a további rituálékban is szerephez jut, a lomsátorban is jelen van, ahol egész éjjel énekelnek, történeteket mesélnek. Mivel a 4Mózes 29,35-ben ezt találjuk: «A nyolcadik napon tartsatok ünnepet, ne végezzetek semmiféle foglalkozáshoz tartozó munkát», végül a Schmeni Azeret-et ünneplik, («nyolcadik napja a gyülekezetnek»), amikor az istentisztelet végén a halottakra emlékeznek. Ehhez csatlakozik a Simchat Thora, a Tóra-örömünnep, amely önálló ünnepnapként a középkorban alakult ki, amikor a Tóra olvasásának éves ciklusa – vagyis Mózes öt könyvének – olvasása befejezõdött. Legújabban e nap szokásai gyülekezettõl függõen eltérnek egymástól, azonban az mindenütt közös, hogy az éves ciklus befejezéseként felolvassák Mózes ötödik könyvének utolsó versét, és az új ciklus megkezdéseként Mózes elsõ könyvének elsõ versét. AN∎ Hírek Izraelbõl | 2016/10

Éjféli Kiáltás Misszió

ló n á j a gram

Pro

Idõk jelei: Hol tart a keresztyénség a világ

Asszonynap

óráján? – Az alkalmat vezeti Dienes József. Meghívott szolgálattevõk elõadásai a végidõkrõl.

érdekes témák, érdekes elõadók

November 8 December 13

18 óra

Október 29 November 26

15 óra

Tények és saláták – aktualitások Izraelbõl. Népszerû szakemberek elõadásai, kóstoló az izraeli ételspecialitásokból.

Október 20 November 17 December 15

1 8ó ra 18 óra

Minden szerdán bibliaóra 18 órai kezdettel. Vezeti: Dienes József.

Norbert Lieth elmúlt években elhangzott legjobb prédikációi, melyek üzenete ma is aktuális, megrendelhetõek CD-n.

A sorozat elsõ 5 lemeze: Az Úr eljövetelének napja Elragadtatás A jövõ kellõs közepén Jövõt adni a hitnek Megnyerni a jövõt

Internetes megrendelés esetén 20% kedvezményt adunk a saját kiadványainkból!

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. rendeles@ejfelikialtas.hu (+36 1) 3500-343

28 Hírek Izraelbõl | 2016/10 A csomag ára: 3.750 Ft + postaköltség

BIBLIA

IZRAEL egy nagyon különleges nép 8. rész

MÓZES

1Mózes 46,3 «Én vagyok az Isten, atyádnak Istene! Ne félj lemenni Egyiptomba, mert nagy néppé teszlek ott!»

Thomas Lieth

Izráel utódainak kb. 350 éves egyiptomi tartózkodása után született meg Mózes, aki Lévi törzsének leszármazottja. Idõközben Izráel nagy néppé lett, azonban idegenek között kellett élnie, amint azt Isten Ábrámnak (késõbb lett Ábrahám) kijelentette: «Tudd meg, hogy a te utódaid jövevények lesznek egy olyan országban, amely nem az övék: rabszolgákká teszik, és nyomorgatják õket négyszáz évig» (1Móz 15,13). Jákóbnak, ill. Izráelnek ezt mondta Isten: «Én vagyok az Isten, atyádnak Istene! Ne félj lemenni Egyiptomba, mert nagy néppé teszlek ott!» (1Móz 46,3; vö. 27.v 5Móz 26,5; Zsolt 107,38; ApCsel 7,17). Ott, Egyiptomban Ábrahám, Izsák és Jákób utódait hébereknek is nevezték – azonban még nem képeztek igazi nemzetet, nem rendelkeztek saját országgal és saját fõvárossal. 430 évnek kellett eltelnie attól az idõponttól, amikor Jákób egész nemzetségével bevonult

Egyiptomba addig, amikor a kivonulás megkezdõdött Mózes vezetésével. A 2Mózes 1 arról számol be, hogy Izráel nagy néppé növekedett, és emiatt az új fáraó így szólt embereihez: «‹Lám, az izráeli nép nagyobb és erõsebb, mint mi. Bánjunk csak okosan vele, hogy még többen ne legyenek, mert ha háború támad, õ is ellenségeinkhez csatlakozik, ellenünk harcol, és kivonul az országból. Ezért munkafelügyelõket rendeltek föléjük, hogy kényszermunkával sanyargassák õket. Raktárvárosokat kellett építeniük a fáraó számára: Pitómot és Ramszeszt. De mennél jobban sanyargatták õket, annál inkább szaporodtak és terjeszkedtek, úgyhogy félni kezdtek Izráel fiaitól. Ezért kegyetlenül dolgoztatták az egyiptomiak Izráel fiait. Kemény munkával keserítették az életüket: sárkeveréssel, vályogvetéssel és mindenféle mezei munkával; sokféle munkával kegyetlenül dolgoztatták õket. Azután parancsot adott Egyiptom királya a héber bábáknak, akik közül az egyiknek

Sifrá, a másiknak Púá volt a neve. Ezt mondta: Amikor a héber asszonyok szülésénél segédkeztek, figyeljétek a szülés lefolyását: ha fiú lesz, öljétek meg, ha leány, hagyjátok életben!›» A Sátán alattomos próbálkozását láthatjuk itt is, amellyel meg akarta akadályozni Izráel nemzetének megszületését. Isten ellenfele semmiképpen sem akarja feladni az emberek feletti uralomért folytatott harcot. De Mózes megmenekült, mert édesanyja fogott egy gyékénykosarat, bekente szurokkal és gyantával, majd beletette a gyermeket, és kitette a Nílus partján a sás közé. A gyermek nénje, valószínûleg Mirjám, ott állt távolabb, hogy megtudja, mi történik vele. A 2Mózes 2,5– 10 így számol be a továbbiakról: «A fáraó leánya éppen odament, hogy megfürödjék a Nílusban, szolgálói meg ott járkáltak a Nílus mentén. Megpillantotta a kosarat a sás között, odaküldte a cselédjét, és kihozatta azt. Fölnyitotta, és meglátta a gyermeket; hát egy síró fiú volt! Megszánta, és ezt mondta: A Hírek Izraelbõl | 2016/10

Impresszum HÍREK IZRAELBÕL

BIBLIA

ÉJFÉLI KIÁLTÁS MISSZIÓ, 1135 BUDAPEST, PALÓC U. 2 TEL.: (+36-1) 3500-343 www.hirekizraelbol.hu, www.ejfelkialtas.hu KÖSZÖNJÜK, HOGY ADOMÁNYÁVAL TÁMOGATJA AZ IZRAELI MUNKÁNKAT!

A FÁRAÓ PARANCSOT ADOTT, HOGY MINDEN HÉBER KISFIÚT DOBJONAK A NÍLUSBA, DE MÓZES MEGMENEKÜLT

FORINT SZÁMLASZÁM: UniCredit Bank Hungary ZRT. 1054 Bp, Szabadság tér 5-6. IBAN HU61 10918001-00000040-71680019 MKB; 1056 Bp, Váci utca 38. IBAN HU44 10300002-20510628-00003285 EURO SZÁMLASZÁM: UniCredit Bank Hungary ZRT. IBAN HU35 10918001-00000040-71680002 SWIFT (BIC) BACXHUHB MKB IBAN HU49 10300002-50100122-21004886 SWIFT (BIC) MKKBHUHB E-mail: ejfel@t-online.hu In memoriam Wim Malgo

héberek gyermekei közül való ez. A kisfiú nénje pedig ezt mondta a fáraó leányának: Ne menjek, és ne hívjak egy szoptató asszonyt a héberek közül, aki majd szoptatja a gyermeket? A fáraó leánya így felelt: Eredj! A leány elment, és a gyermek anyját hívta oda. Vidd magaddal ezt a gyermeket, mondta neki a fáraó leánya, és szoptasd! Megadom jutalmadat. Az asszony magához vette a gyermeket, és szoptatta. Amikor felnõtt a gyermek, elvitte a fáraó leányához, aki a fiává fogadta, és elnevezte Mózesnek, mert azt mondta: A vízbõl húztam ki.» Isten ismét kiválasztott magának egy férfit, hogy népének, Izráelnek történetét továbbvigye, hogy ebbõl

a népbõl nemzetet kovácsoljon. Izráelnek, mint nemzetnek, mindenképpen meg kellett születnie, különben Isten egész üdvterve kudarcba fulladt volna. Mózes volt az az elhívott vezetõ, akinek ezt a népet az egyiptomi rabszolgaságból ki kellett vezetnie. Isten tudtára adta, hogy meghallotta szolgasorba döntött népének kiáltását. Most eljött, hogy a hébereket megszabadítsa, aztán hálából Õt imádják. Amint ígérte, Isten kimentette a szolgaságból szövetséges népét, megmutatta nekik hatalmát és megbízhatóságát, kinyilatkoztatta elõttük dicsõségét, Törvényt adott a nekik, utat nyitott elõttük, hogy közösségben legyenek Vele, és végül népe között lakozott.

Rainer Wagner

Kézikönyv Isten üdvtervérõl és a hit alapjairól 252 oldal, 142x197mm

Ára: 1 450,- Ft + postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Bp, Palóc utca 2. rendeles@ejfelikialtas.hu (+36 1) 3500-343

Internetes megrendelés esetén 20% kedvezményt adunk a saját kiadványinkból!

30 Hírek Izraelbõl | 2016/10

Magyarországon kiadja Éjféli Kiáltás Misszió Magyarországon felelõs fõszerkesztõ Nagy Erzsébet Fordította Dálnoki László, Miklós Margit A «Hírek Izraelbõl» megjelenik: német, francia, angol, holland, spanyol, portugál, román és magyar nyelven. Svájc Beth-Shalom, Ringwiesenstrasse 12a 8600 Dübendorf Tel. 0041 (0)44 952 14 17, Fax 0041 (0)44 952 14 19 E-Mail: beth-shalom@mnr.ch Németország Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V., Abt. Beth-Shalom, Kaltenbrunnenstrasse 7, D-79807 Lottstetten Tel.: +49 7745 8001, Fax: +49 7745 20, E-mail: beth-shalom@mnr.ch Románia Asociaþia Strigãtul de la Miezul Nopþii, O.P. 3, C.P. 136, 310540 Arad, Telefon: (+40) 257 206050, Fax: (+40) 257 256517 E-mail: smn@inext.ro, Konto: B.C.R. Arad RO30 RNCB 0015 0303 2135 0001 Izraeli vendégház Beth-Shalom P.O.B. 6208, Hanassi Ave 110, Haifa-Carmel 31060 Israel, Tel.: +9724 837 7481, Fax: +9724 837 2443, E-mail: beth-shalom@mnr.ch ISSN 0866-0417 Éves elõﬁzetés (2016-tól): 5040,-Ft +postaköltség, postai díjszabás alapján. Személyesen a Missziónknál vagy keresztyén könyvesboltokban postaköltség nélkül megvehetõ A lap megrendelése az írásos lemondásig érvényben marad! Határon túli országokba postaköltséggel 46 EUR. Tengerentúli országokba 51 EUR A megrendelés az írásos lemondásig érvényben marad! Tudván azt, hogy minden ismeretünk rész szerint való (1Kor 13, 9), ezért személyes látásukért a szerzõké a teljes felelõsség.

Állandó programjaink Minden hónap utolsó szombatján: Asszonynap – érdekes témák, érdekes elõadók Minden hónap harmadik csütörtökjén: Tények és saláták – aktualitások Izraelbõl. Népszerû szakemberek elõadásai, kóstoló az izraeli ételspecialitásokból. Minden hónap második keddjén: Idõk jelei: Hol tart a keresztyénség a világ óráján? – Az alkalmat vezeti Dienes József. Meghívott szolgálattevõk elõadásai a végidõkrõl. Minden szerdán bibliaóra 18 órai kezdettel. Vezeti: Dienes József. 1135 Budapest, Palóc u. 2.; Tel.: (+36-1) 35-00-343, Mobil: (+36-30) 630-7823

Figyelem! Missziónk hétfõtõl péntekig 9:00-tól 16:30 óráig fogad telefonhívásokat.

facebook.com/hirek.izraelbol Like-olj minket a facebookon, hogy értesülj az Izraelben történt legújabb napi hirekrõl és eseményekrõl !

Wim Malgo Illés titka Sámson

Füzet, 26 old. 120x170mm

Füzet, 12 old.

A közbenjáró imádság ereje

Illés köntöse Füzet, 28 old. 120x170

Füzet, 36 old. 120x170

Ár: 350 Ft +postaköltség

József Jézus

Jézus az Ószövetség öt áldozatában 52 old.;120x170 mm

Ára: 350 Ft +postaköltség

Ár: 350 Ft +postaköltség

Az ujjászületett ember hét jellemzõje

268 old.;115x180mm

Füzet, 32 old. 115x170mm

Ára: 1450 Ft

Ára: 350,-Ft

+postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Bp, Palóc utca 2. rendeles@ejfelikialtas.hu; (+36 1) 3500-343

+postaköltség

Ár: 350 Ft +postaköltség

Izráel utolsó fia

Füzet, 26 old. 115x180mm

Ára: 350,-Ft +postaköltség

Internetes megrendelés esetén 20% kedvezményt adunk a saját kiadványainkból!

22. Keresztyén Karácsonyi KÖNYVVÁSÁR Keresse az Éjféli Kiáltás Misszió December 2-3 könyvesasztalát!

2016

Lónyay utcai Református Gimnázium 1092 Budapest, Kinizsi u. 1-7

Az újság ára: 420,-Ft