LA ANTORCHA ON LINE

AÑO LVI

No. 65.

ENERO 2012

Santo Domingo, D.N. República Dominicana

RD$15.00

www.concilioad.org

Realizan cursillos regionales de Pastores con éxito P-3

INSTITUTOS BÍBLICOS DE LAS ASAMBLEAS GRADÚAN MAS DE 120.

2012

P-4

CONVENCION HACEDORES DE HISTORIA. P-4

NUEVA PAGINA WEB: www.concilioad.org.

P-12

VISION: Ser la iglesia que impacta a cada criatura para Cristo (Niños, jovenes y adultos) nacional e internacionalmente, que promueve valores y extiende el evangelio de Jesucristo.

MISION: Movilizar a cada miembro de las Asambleas de Dios hacia el alcance de los perdidos, impactando vidas con el Evangelio de Jesucristo.

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La Antorcha Enero 2012

Página Dos E

Enfoque

l Revdo. Miguel Garcia Frias, Superintendente Nacional de las Asambleas de Dios, en el año de la niñez y la juventud de dicho Concilio, enrostra la realidad que vive la niñez dominicana, enmarcada en un cuadro patético de los niños, niñas y adolescentes en nuestra Repuublica Dominicana. En esta sección, el Revdo. Frias presenta el siguiente cuadro:-.

Los niños, niñas y adolescentes de l0 a 19 años de edad son alrededor de un 20% de la población nacional, de esa población existen unos 35,000 niños y niñas que son explotados sexualmente.

Un alto porcentaje de las niñas adolescentes en el país se embarazan cada año.

La mayoría de las muertes maternas en las niñas adolescentes es por la práctica del aborto.

El 40% de los delitos cometidos por adolescentes es el robo y la violación sexual. Hoy, niños de 11-14 años de edad están sostenidas y crecientemente cayendo en el consumo de drogas.

40 millones de niños y niñas viven en las calles de América Latina y el Caribe, comen en los basureros, son explotados sexualmente por los adultos, roban, consumen drogas, viven como nómadas y practican la prostitución. Un 22% de ellos mantienen relaciones con homosexuales a cambio de droga y comida.

I - LAS RAZONES MAS FUERTES POR LO QUE LOS NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES ABANDONAN SUS HOGARES, SON LAS SIGUIENTES: 1. Un alto índice de familias con padres separados.

2. Padres adictos al alcohol.

3. Padres que mantienen relaciones maritales con dos o mas mujeres.

4. El abuso sexual. a. 52% es extra familiar y con explotación. b. 32% es intra familiar (padrastros, madrastras, otros familiares.

5. El abuso sexual con expulsión del hogar en un 8% en forma directa.

6. Vicios degradantes en el seno familiar (pornografía, sexo libre, adicción, etc.).

7.

Permisión y socialización de desviaciones sexuales en el medio social. a. Homosexualidad. b. Lesbianismo. c. Travestismo. d. Ambisexualismo. e. Mercado de sexo.

II. ¿CUALES SON LAS MANIFESTACIONES DE DELINCUENCIALES MAS COMUNES QUE EVIDENCIAN LOS NIÑOS Y NIÑAS ADOLESCENTES? Robo, atraco, violencia, organización de pandillas, violación sexual, consumo de drogas, prostitución, orgías, promiscuidad, suicidio, homicidio, entre otras manifestaciones.

III. LOS PRINCIPALES GENERADORES O CAUSAS DE LA DELINCUENCIA. 1. Violencia intrafamiliar.

2. Falta de responsabilidad de los padres.

3. Padres tolerantes: demasiado apoyo y poco control.

4. Padres negligentes: insuficiente apoyo y poco control.

5. Padres autoritarios: insuficiente apoyo y demasiado control.

6. Ausencia de valores morales y espirituales.

7. Falta de programas y atención para prevenir la delincuencia.

8. Disciplina injusta: Forma inapropiada de comunicar una reprensión (palabras groseras) y desacuerdo entre los padres.

9. Incitación y programación a través de los medios de comunicación.

IV. ¿QUIEENES DEBEN PREVENIR LA DELINCUENCIA? 1. La prevención de comenzar en el seno del hogar. a. Es en el hogar donde se reciben las primeras nociones de amor y convivencia pacifica. b. En el hogar se debe propiciar un ambiente donde se eduque hacia el orden, la justicia y la paz. c. En el hogar se deben aprender las actitudes sanas para compartir, respetar a los demás, aceptar y valorizar normas que la formarán para vivir una vida adecuadamente en sociedad.

2. La escuela debe ser la segunda institución en la prevención de la delincuencia. Para esto, el sistema educativo debe estar integrado y orientado de hecho y derecho por: a. Los Docentes. b. Los Educacores. c. Los Padres de los Educandos.

Estos tres elementos del sistema educativo deben tener unidad de criterios, lo que hará que el proceso de formación sea armonioso y coherente.

V. ¿QUIENES DEBEN PROTEGER A LOS NIÑOS Y NIÑAS DE LA DELICUENCIA’?

Los Padres (hogar): el hogar debe constituirse

en una ciudad de refugio, castillo de protección donde se pueda disfrutar de las necesidades básicas. Amor, sin importar lo que el niño o niña haga.

Ternura. Abrazos, cariños, besos, calor de padres.

Respeto. Valorización de su personalidad. Elogios, hablarle de manera positiva. Tiempo en Cantidad y Calidad.

Aceptación. Por quienes son, no por como se comporten.

Valor, Que ellos se vean apreciados y valorados.

El Estado: Según las directrices de Naciones Unidas para la prevención de la delincuencia juvenil. Articulos 5, 8 y 10 de los Derechos Universales de los Niños y niñas. Ver Codigo del Menor de la Repuublica Dominicana.

La Iglesia: Esta debe asumir el trabajo hacia la prevención como un desafio. ¿Por qué? a. La Iglesia no es un ente divorciado de su realidad social. Es un sub sistema donde esta inmersa. b. La misión de la iglesia no es soolo escatológica, es también presente, permanente, pertinente y trascendente. c. La realidad social de que: a. 26% de los hogares dominicanos sufren agresiones cada dia con secuelas sicológicas en la niñez. b. 71% de estas agresiones son físicas y verbales, dejando huellas emocionales. c. 20% de los niños y niñas son golpeados brutalmente. d. 21% de los niños y niñas nunca han recibido una palabra de estimulo o un te quiero. e. 29% vive sin uno de sus padres y el 10% sin ninguno de ellos. Mintras que el 24% vive soolo con su madre.

Esta realidad, junto al mandato bíblico debe levantar a la iglesia de su asiento de pasividad, de su activismo desenfocado, de sus planes y proyectos, en ocasiones irrelevantes y gritar junto a Jesus de Nazaret: ¡DEJAD A LOS NIÑOS VENID A MI Y NO SE LO IMPIDAIS! La noche viene cuando nadie podrá obrar, es ahora que hay que ver a la niñez y tener compacion. Es hoy que estaa desamparada y dispersa como oveja que no tiene pastor.

“Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí”.

Isaias 6:8.

Concilio Evangélico Asambleas de Dios De la República Dominicana Inc

________________________________ En comunión con el Concilio General de las Asambleas de Dios de E.U.A.

Comité Ejecutivo año 2011 Revdo. Miguel García Frías Superintendente Revdo. Gustavo Casado Emiliano Asistente a Superintendente Revdo. Carlos Mateo Mateo Secretario Ejecutivo Revdo. Darío Mateo Mora Tesorero Ejecutivo Revdo. Julio Morales Presbítero Ejecutivo Revdo. Arismendi González Vocal Ejecutivo Revdo. Pedro Ramón Gómez Director de Educación Revdo. Silverio Manuel Bello Director de Misiones

Periódico semestral, fundado en 1943 y reiniciado en 1952 Registrado en el Ministerio De Interior y Policía, según Ley 517 Presidente Revdo. Miguel García Frías Director Revdo. Hilario Balio Díaz Colaboradores Neftalí Pérez Glenny Neri Elías Castillo Braulio Mejía Gemuel Delgado

Autopista Duarte Km. 12 ½ Provincia Santo Domingo, República Dominicana Teléfono 809 564 3454 Fax 809 560 1953 www.concilioad.org Email: concasdios@claro.net.do

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Enero 2012 La Antorcha

Vértice AVIVATOS Y TIMADORES. En estos últimos tiempos estamos viendo una proliferación de los denominados “Avivatos” o timadores, que procuran obtener ganancias, a través de las mentiras y el engaño.

Muchos de esos “tigueres”, han tomado como estilo de vida el pedir en las casas, en las calles, en las iglesias y en otras esferas de la vida social. Algunos andan con credenciales o carnets que los acredita como evangelistas o pastores, aprovechando dicha acreditación, en la mayoría de los casos falsificados, para conseguir ofrendas de dinero o cualquier otro tipo de bienes disponibles por los parroquianos que caen en sus lazos.

Otros, suben a los autobuses y después de una carismática predicación, exponen alguna razón para recoger una ofrenda y así completar una parte de su pesca diaria. Hay quienes van casa por casa con recetas, bonos o sorteos pro templos o tratados evangelisticos; esos son los peores, porque algunos logran entrar a esas casas y hacer cosas inescrupulosas.

Como siervos de Dios estamos en una disyuntiva: ¿Estoy negando mi ayuda a una obra realmente necesaria? o ¿doy mi ofrenda o donación a unos farsantes? Es necesario tener mucho cuidado a la hora de tener que enfrentarnos a uno de estos avivatos; mantener el cuidado de no caer en un enfriamiento, pero tampoco dejarnos engañar de ese tipo embaucadores.

La mejor forma de no dejarnos engañar es solicitando la iluminación del Espíritu Santo a la hora de dar ayudas a la gente que vaya pidiendo a nuestras iglesias o a nuestras casas; además de utilizar la sabiduría que Dios nos ha dado, analizando a estas personas, revisando sus credenciales, preguntándoles sobres sus líderes y hablando con ellos mirándolos a los ojos.; esto delatará a esos delincuentes.

Ahí podríamos aplicar Proverbios 1:10 “Hijo mío, si los pecadores te quisieren engañar, no consientas”.

HILARIO BALIO Dir. Relaciones públicas.

Tea

C

ompay Tremo dígame la veida, el obrero aquei renunció o no renunció? Ay no compay, fue que ei se emociono. Pue ma le vale, ya hubo uno que pidió esa iglesia hasta poi Faibu (Facebook). ¡coooooomo!.

Cambiando de tema compay Tremo, un pajarito me dijo que en los Juegos Deportivos Nacionales hubo un pastor que hizo un recogío de jugadores dique pa`ganai un jueguito de soboi, ¡Como compay! ¿Cómo va sei? ¿Quién fue ese?.

Ohhh, ei morenito. Coooooooomo!!.

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Realizan cursillos regionales de Pastores con éxito Cada año el Concilio Asambleas de Dios realiza el denominado Cursillo de pastores, el cual se lleva a cabo a mitad de año. Este es el segundo evento en masas más importante de nuestra organización, que tiene como objetivo aglutinar a sus pastores y proveerles de enseñanzas y adestramientos útiles para un ejercicio ministerial más eficiente.

Sin embargo, en este año 2011, El Comité Ejecutivo de nuestro Concilio, con la dirección del Revdo. Miguel García Frías, emprende una iniciativa de descentralizar dichos cursillos, estableciéndolos en cada región de nuestro país.

Estos cursillos se efectuaron de manera exitosa en Santiago de los Caballeros, para la región Norte; en San Pedro de Macorís, para la Región Este; en Bani, para los pastores de la región Sur; mientras que para los de la Región Central, la capital y la provincia de Santo Domingo, se efectuó en el Centro Conferencial de Las Asambleas de Dios.

Esta iniciativa nace en el año 2009, por una propuesta del Revdo. Manuel Rivera, lo cual fue aprobado fue el presbiterio general de manera unánime.

La propuesta de efectuar estos cursillos en las diferentes regiones tenía como objetivo descentralizar dichos cursillos, para así poder facilitar una mayor concurrencia de los obreros, muy es-

pecialmente, los de las provincias. El Pastor Rivera, era asistente del superintendente en esa ocasión En estos cursillos tuvieron como tema principal: Generación de Relevo, en donde se trataron importantes temas, dentro de los cuales estuvieron: Puentes de transición para el relevo generacional; Desafiados a Crecer en integridad en una Generación de Cambios; La Liturgia, La iglesia y la Programación como estrategia de crecimiento en una generación de relevo; Pasando el Bastón Generacional; Desafiados por una mentalidad Urbana, La

Generación Actual; entre otros.

Para este próximo año 2012, según informó, el Secretario Ejecutivo saliente, Revdo. Carlos Mateo, están programados los cursillos de pastores en la misma modalidad regional y con el tema: Tomando Posesión de Nuestro Territorio. Estos cursillos se efectuarán en las siguientes fechas: del 3 al 5 de mayo, para la Región Este; del 24 al 26 de mayo, para la Región Norte; del 19 al 21 de junio, para el Sur; mientras que desde el 28 al 30 del mismo mes de junio, para los obreros de la región central.

Asistir a la iglesia disminuye la presión arterial Una investigación publicada en el International Journal of Psychiatry in Medicine, asegura que asistir a la iglesia disminuye la presión arterial el Dr. Harold G. Koenig, uno de los autores de la investigación, dijo a The Christian Post que este estudio fue uno de los muchos que ha demostrado esta tendencia.

El informe dice que aquellos que son más religiosamente activos tienen una

presión sanguínea significativamente más baja”, dijo Koenig.

Koenig, también dijo que cree que la causa de la baja presión arterial, se basa en gran medida con la experiencia que adquiere la gente, mientras asiste a la iglesia. “Si va a la iglesia esto lleva a una relación más profunda con Dios, como resultado de un profundo sentido de paz y una relación más amorosa con

su vecino, esto es lo que podría disminuir la presión arterial”.

El estudio, es titulado: “Relación entre la asistencia religiosa y la presión arterial: El Estudio de Hunt,” fue supervisada por los investigadores de la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología (NTNU).

(NoticiaCristiana.com).

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La Antorcha Enero 2012

Institutos Biblicos graduan más de 120 Obreros El Departamento de Educación del Concilio Asambleas de Dios, a través de los Institutos Bíblicos, graduó 127 estudiantes de teología, en los diferentes órganos educativos de nuestro movimiento evangélico, diseminados en todo el territorio nacional. Durante este año 2011, los Institutos Bíblicos celebraron 7 graduaciones en los Institutos bíblicos siguientes: • 33 por el Instituto Bíblico Creador de Higuey, dirigido por la Lic. Ceila Castillo de M. • 19 por el Instituto Bíblico Gamaliel de los Alcarrizos, dirigido por la Lic. Glenny Neri.

• 18 por el Instituto Bíblico Central, dirigido por el Lic. Nersido Borg Cedeño.

• 17 por el Instituto Bíblico Sinaí de La Romana, dirigido por la Lic. Ada Lara de Ruiz.

• 15 por el Instituto Bíblico Renovación, Sto. Dgo., dirigido por la Lic. Milka Mejía de Oller.

• 09 por el Instituto Bíblico Sabatino de Sto. Dgo., dirigido por el Lic. Ángel Valenzuela.

• 09 por el Instituto Bíblico Peniel de Pto. Plata, dirigido por el Lic. Alexander de Jesús Brito.

• 05 por el Instituto Bíblico Fuente de Luz, Sto. Dgo. Dirigido por el Lic. Urbano Ventura.

• 02 por el Instituto Bíblico Comisión del Maestro, dirigido por el Misionero Nelson de Freitas.

Nuestro Concilio tienen 31 Institutos bíblicos diseminados en todo el territorio nacional, con 1605 aulas y 248 profesores y profesoras. Con esta descentraliza-

ción, procuramos darle la oportunidad a todos nuestros miembros y de otros movimientos, de prepararse teológicamente para ejercer un ministerio de manera eficaz, bajo la dirección y responsabilidad del Departamento de Educación Cristiana. Estos 31 institutos bíblicos están distribuidos de la manera siguiente: 1- Zona Metropolitana (Distrito Nacional y La Provincia de Santo Domingo)= tenemos 12.

2- Zona Norte o Cibao del país (En las 14 Provincias)= tenemos 06.

3- Zona Este del País (En las 06 Provincias)= tenemos 07.

4- Zona Sur del País (En las 10 Provincias)= tenemos 06.

En el año 2010 producto de la transformación, innovación, y los procesos de cambios a los que está some-

tida la Educación teológica, nivel mundial el Servicio de Educación Cristiana (SEC), modificó y actualizó El Plan Básico en los que se introducen tres niveles de estudios: 1- Nivel Básico, para este, el alumno o alumna con aprobar 64 créditos y obtiene el titulo de Certificado en Estudios Teológicos. 2- Nivel Ministerial, en donde el alumno debe aprobar 96 créditos para obtener un Diploma en Estudios Teológicos. Y por último, el 3er. Nivel Especializado, para el cual, el alumno debe aprobar 96 créditos más 32 créditos correspondientes a la especialidad teológica ofrecida por el instituto bíblico al estudiante, el título que se le otorga a los educandos en este nivel es bachillerato en teología, Mención la especialidad.

Cualquier Instituto Bíblico que desee implementar el nuevo Plan Básico debe contar: 1ro. Con el Nuevo Plan Básico. 2do. Con la Serie de Libros Fe y Acción.

Y 3ro. El Nuevo Pensum. Todos los materiales están a la venta en el Departamento Nacional de Educación Cristiana.

Fue en el año 1945 cuando se crea el Instituto Bíblico Central (IBCAD) por el misionero Norteamericano Henry Mock, desde entonces, figuras notables han dirigido dicho centro académico teológico, hasta nuestros días.

Lic. Nidio Alberto Terrero Coordinador Nacional de los Institutos Bíblicos.

Celebran 49na. Convención de jóvenes y 6to. Congreso Nacional de jóvenes Los Embajadores de Cristo de las Asambleas de Dios, realizaron su 49na.

Convención Nacional y 6to. Congreso nacional de jóvenes en el centro conferencial de las Asambleas de Dios. Dicho evento, denominado Hacedores de Historia, se realizó desde el miércoles 27 hasta el sábado 30 de julio, en donde participaron diversos artistas, conferencistas y predicadores especiales.

En la predicación, tuvimos desde Orlando, Florida al pastor Gaby Mejía, un predicador motivador y dinámico que con su carisma llenó de bendición y entusiasmo a toda nuestra juventud. También tuvimos el mensaje del presidente nacional saliente, Eliezer Rodríguez, que marcó el inicio glorioso de nuestro congreso, además de diferentes conferencistas, dentro de los cuales están: Pastor Julio Morales, Zoila García, Glenny Neri, Hilario Balio, Tammy Saviñon y Denny de la Cruz.

En el área artística, tuvimos la participación de Rosa Karina, Loandy Quezada, Heidy Hidalgo, Helem Duval, Bless 1 Ramírez, entre otros. Bajo la coordinación de Elías Castillo, la última noche fue coronada con una gran noche de celebración, amenizadas por los artistas y un poderoso mensaje por nuestro invitado principal, Gaby Mejía y estelarizada por una exposición de fuegos artificiales que cerraron con broche de oro nuestro gran evento bianual.

En el plano convencional, también se

realizaron las elecciones de los nuevos funcionarios que integrarían la Directiva Nacional Ejecutiva para el bienio 20112013, los cuales fueron juramentados por el Revdo. Gustavo Casado, asistente del superintendente Revdo. Miguel García Frías, quien estaba por fuera del país. Los hermanos electos son los siguientes: Presidente: Hilario Balio. Vicepresidente: Israel Pozo. Secretaria: Wendy Ortiz. Tesorero: Denny de la Cruz. Y vocal: Anadelis Rodríguez Benders.

Luego, la nueva Directiva Nacional Juvenil, en sus funciones, integra otros valiosos jóvenes a su cuerpo dirigencial, escogiendo a sus asesores y a los miembros de comisiones nacionales de Trabajo. Dentro de sus asesores, escogen a la hermana Juana Cruz y a nuestro hermano pastor Garibaldi López, quien también fungirá como vocal suplente de la directiva Nacional Ejecutiva.

En cuanto a las Comisiones, escogieron a la Hna. Damaris del Rosario, presidente de la Comisión de Educación; Neftalí Pérez, presidente de la Comisión de Información; El Lic. Camilo Ramírez, a cargo de la comisión de Finanzas; La Dra. Niove Francisco, en Misiones; Además, de crearon la Comisión de Eventos, a cargo de Elías García; La comisión de Adolescentes, cuya presidente es Emilin Rodríguez y la comisión de pastores juveniles, que la presidirá la pastora Kenia Vallejo.

Enero 2012 La Antorcha

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MIGUEL GARCIA ENTREVISTADO POR RUTA CRISTIANA DE TOMAS GOMEZ BUENO

Miguel García impulsa nueva generación de relevo Miguel García, superintendente de las Asambleas de Dios, es un hombre respetado y querido, tanto en los círculos asambleístas como fuera de ellos. Se trata de un diestro capitán que sabe conducir la nave cuando los vientos no están soplando en la dirección deseada, por eso su nombre sale a relucir en las situaciones de dificultad o cuando hacen faltan algunas precisiones para caminar hacia adelante.

En el contexto de crisis denominacional que está afectando a toda Latinoamérica, García está consciente que lo más apropiado es facilitar la transición a una nueva generación de dirigentes, por lo que afirma que se está trabajando en los estatutos para tener en los mismos un enfoque de generación de relevo. En esta dirección se ha desarrollado un amplio programa de capacitación nacional que ha tenido impacto hasta en las iglesias locales de Las Asambleas y en otras congregaciones que han mostrado interés por el material. Miguel García ocupó la superintendencia de las Asambleas de Dios por tres períodos consecutivos, comprendidos del 1992 al 1998. Fue presidente del Consejo Dominicano de Unidad Evangélica (CODUE, y sido pastor de la iglesia central de las Asambleas en Santiago y también en Santo Domingo. En Enero del 2010 fue electo nueva vez como superintendente y, precisamente, cuando retomó timón, los vientos no estaban a favor del rumbo de la nave. Había turbulencia. Por eso los primeros meses de su gestión estuvieron enfocados en la recuperación, en la restauración de la unidad, en el orden y la institucionalidad.

Rick Warren combatirá analfabetismo bíblico en EE. UU. Rick Warren, pastor de la Iglesia Saddleback comenzará “40 días de Palabra”, el cual será un estudio próximo para combatir el analfabetismo bíblico a través de grupos pequeños, dijo según Warren en un video que presenta esta nueva campaña que tiene tres objetivos para “la familia de nuestra iglesia”.

“En primer lugar, que aprenda a amar la Palabra, más que nada en su vida, aprender la Palabra de una manera como nunca lo había aprendido antes.

Y yo quiero que vivas la palabra como nunca lo has vivido antes”, dijo Warren en el corto video en el sitio web de la iglesia.

“La Biblia dice que la palabra de Dios, fue dada para transformar nuestras vidas, y no simplemente para informar a nuestras vidas”, dice a los espectadores. “No fue dada para aumentar nuestro conocimiento, sino para cambiar nuestras vidas”, resalta Warren.

(NoticiaCristiana.com).

El reverendo García expresa que “gracias a Dios y a su misericordia hemos venido alcanzando el objetivo. Buscamos la forma de que el Espíritu Santo trabajara en cada uno de nosotros”.

“Comenzamos con una serie de actividades estudiando el Sermón del Monte bajo los principios y valores del Reino. Comenzamos primero el Comité Ejecutivo, nos fuimos a una montaña, ahí estuvimos varios días sin una agenda, sin un plan único, sino el Espíritu Santo trabajando en nosotros”.

Miguel nos hizo con notable entusiasmo este relato de búsqueda espiritual colectiva: “Nos encontramos nosotros mismos y con el Espíritu Santo a través de la Palabra. De ahí bajamos de la montaña con una nueva visión, un nuevo programa, un nuevo plan, un nuevo enfoque, en un acercamiento ya bajo la ministración del Espíritu Santo. Y esto lo hicimos extensivos a todos los presbíteros del país y a los lideres departamentales que también nos los llevamos varios días a estudiar la Palabra. De ahí se decidió hacer un plan de intercesión y clamor donde debía estar involucrado el Comité Ejecutivo, los líderes de presbiterios, los líderes departamentales y toda la iglesia a nivel nacional.”

REVISAN ESTATUTOS CON MIRAS A LA NUEVA GENERACION DE RELEVO Miguel García está enfocado en capacitar el relevo generacional con el objetivo de que un nuevo liderazgo asuma la conducción de la organización. “Estamos trabajando seriamente en lo que es un eje de transición, un espacio deliberado de traspa-

so no traumático para que haya una efectiva generación de relevo. Hay que producir cambios y, precisamente, se sometió a la Asamblea Nacional la solicitud de una comisión revisora que ya fue aprobada”.

Esta comisión revisora está trabajando los estatutos y reglamentos, ya que el reverendo Miguel entiende que deben adecuarse al momento que se vive. “Los actuales estatutos, aunque se han revisado, en esencia mantienen lo que se estableció por allá por el año 1942”, dijo García, y agregó que “se están trabajando esos estatutos para tener un enfoque de generación de relevo, y se está trabajando para cerrar algunas brechas doctrinales, porque hay puntos que son intocables como son los principios, los fundamentos o la doctrina. Hay que cerrar cualquier brecha que sea posible”.

Afirma el pastor García que los estatutos, como la carta normativa de la institución, deben garantizar lo que es la visión de trabajo, lo que la institución proyecta.

“En estos momentos se están diseñando los instrumentos estatutarios adecuados para facilitarle el paso a una nueva generación”.

En este sentido, García afirma que “unas de las reglas que estamos proponiendo en esta revisión es que la elección de un superintendente sea limitada un periodo especifico y que dentro de ocho a diez años no pueda volver a correr, de tal manera que quien le suceda pueda trabajar tranquilo”, enfatizó.

NUEVA ESTRATEGIA DE COMUNICACION El Concilio de Las Asambleas de Dios

nombró recientemente al experimentado comunicador licenciado Hilario Balio, como su nuevo relacionista público, con lo que se pretende relanzar las relaciones púbicas de la institución. Balio es comentarista y analista de la cadena de los Toros del Este.

Próximamente se va rediseñar la página Web en la que actualmente se está trabajando. Además, se tiene un plan para desarrollar una programación de radio a nivel nacional y el periódico Antorcha será convertido en una revista. El reverendo Miguel García informó que se están tocando puertas para abrir un programa de televisión.

NUEVOS PREBISTERIOS La creación en todo el país de nuevos presbiterios, que le ha dado cabida a una camada amplísima de nuevos líderes, es una de las cosas mejores que, de acuerdo al reverendo García, está pasando en las Asambleas de Dios. “Teníamos aquí en la capital tres presbiterios, ahora tenemos nueve presbiterios, lo que facilita que se inserte una cantidad de líderes jóvenes a nivel de pastores, a nivel de caballeros, a nivel de jóvenes, a nivel de líderes de escuela dominical. Hay de esa forma una gran cantidad de líderes que estaban sentados en la banca y hoy están realizando un trabajo y vienen a remozar la institución”.

Revista rutacristiana.net

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La Antorcha Enero 2012

50 Años de labor ministerial del Pastor Felix Hernandez El pastor Félix Hernández, de 73 años, y oriundo de Higüey, inició su labor pastoral en 1961 en Miches. Está casado con la licenciada Francia Cedeño. Sus hijos Albanys, Jannys, Franklyn, Jael y Félix le han dado 12 nietos Las bodas de oro del pastor Félix Hernández, ministro de las Asambleas de Dios, fueron celebradas este año en el Templo El Calvario de la ciudad de Santo Domingo, con una ceremonia llena de emotividad y cargada de sorpresas, en compañía de su familia, líderes evangélicos amigos y cientos de fieles de su congregación.

La celebración inició con un desfile integrado por 25 parejas representando los 50 años de ministerio del pastor Hernández, que formaron un arco de flores para dar paso al distinguido ministro cristiano y educador y sus familiares más cercanos.

Varias instituciones de servicio e igle-

sias entregaron placas de reconocimiento por su larga trayectoria en su trabajo

espiritual, social, comunitario y educativo. Una de las placas la entregó el comi-

té ejecutivo en pleno de las Asambleas de Dios de República Dominicana.

El pastor Ezequiel Molina Rosario, presidente del Ministerio La Batalla de la Fe, pronunció una breve reflexión sobre el valor del ministerio cristiano, sus retos, sus momentos de satisfacción y sus sinsabores Uno de los momentos más emocionantes de la noche fue la presencia de su hija Jannys Sparza Hernández, residente en los Estados Unidos, quien sorpresivamente se presentó delante de su padre arrancando lágrimas y aplausos.

A la actividad asistieron delegaciones de San Pedro de Macorís, Higüey, Miches, Santiago, Azua, La Romana, El Seibo y Villa Vásquez. Desde San Juan viajó el pastor Ramón Taveras, de 92 años, quien fue mentor en la fe de Félix Hernández.

Periódico Hoy

Enero 2012 La Antorcha

Asambleas de Dios se expande Crean Presbiterios

Como una iniciativa del Comité Ejecutivo de nuestro Concilio Asambleas de Dios, nuestro movimiento evangélico emprendió un plan de expansión o extensión ministerial, creando 8 nuevos presbiterios, que suman actualmente con 29 presbiterios en toda la geografía Nacional.

Dicho proyecto fue presentado en una reunión del comité Ejecutivo el 22 de octubre del año 2010 por nuestro superintendente Revdo. Miguel García Frías, posteriormente ser presentado ante una reunión del Presbiterio General, realizada en el mes de diciembre de 2010, donde fue aprobada dicha propuesta de manera oficial.

Dicha iniciativa de extensión de nuestros presbiterios, fue presentada con la finalidad de poder distribuir mejor el trabajo, debido al gran crecimiento que ha experimentado nuestra organización.

Los nuevos presbiterios creados son los siguientes: 1. Presbiterio de Haina, multiplicado del entonces Presbiterio Haina San Cristóbal.

2. Presbiterio Bani – Ocoa, Extendido del Presbiterio Bani – Azua.

3. Presbiterio de Villa Hermosa, multiplicado del Presbiterio de La Romana.

4. Presbiterio La Vega – Moca, multiplicando lo que se conocía sólo como Santiago.

5. Presbiterio Villa Altagracia - Bonao, Duplicando al entonces conocido como Presbiterio Presbiterio de Oeste Central.

6. Presbiterio Oeste Central II, Extendido del presbiterio Oeste Central.

7. Presbiterio Este Central II o Sto. Dgo. Norte, Duplicado del entonces vasto presbiterio Este Central.

8. Presbiterio Oriental II, multiplicando lo que se conocía como Presbiterio Oriental, que ahora tiene otro que se llama Oriental I. Al presbiterios fueron creados por petición propia de ellos mismos, como es el caso del presbiterio de Villa Hermosa – Cumayasa, comprendida por la zona oeste del entonces inmenso, presbiterio de La Romana. Por lo que ahora, se conoce como presbiterio de La Romana, sólo el municipio cabecera de La Romana y los campos del lado este de la provincia, incluyendo al municipio de Guaymate y el Distrito municipal de Caleta.

Asimismo, recientemente fue aprobada la multiplicación del poderoso presbiterio de San Pedro de Macorís, el cual, a partir del año 2013 estará conformado por los presbiterios de San Pedro de Macorís Norte y San Pedro de Macorís Sur. Debido a esta gran visión, nuestro Concilio se ha estado expandiendo en cuanto a la cobertura de la República Dominicana con el evangelio de Jesucristo; así como también, con la eficiencia y formación de nuevos líderes. Actualmente contamos con 31 presbiterios diseminados en todo el territorio nacional.

Colaboración del Revdo. Carlos Mateo Secretario Ejecutivo.

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Primeros premios a la Excelencia Juvenil El Concilio Evangélico de Las Asambleas de Dios en República Dominicana, en el año de la niñez y la juventud, tema en el cual trabajó todo el año 2011, realizó el primer evento denominado Premio a la Excelencia Juvenil. Actividad que tiene como finalidad primordial; premiar y reconocer a los jóvenes más destacados de las iglesias afiliadas a nuestro movimiento pentecostal de toda la geografía nacional.

En esta primera entrega, que se llevó a cabo en el aula magna de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), se premiaron o distinguieron jóvenes en cinco diferentes renglones, los Galardonados fueron: Categoría: LIDERAZGO Y DESARROLLO MINISTERIAL. 1. Primer Lugar: Ana E. Francisco Montán 2. Segundo Lugar: Nelson Yan Charles 3. Tercer Lugar: José Ramón Tejada García Categoría: LIDERAZGO Y DESARROLLO ESTUDIANTIL. 1. Primer Lugar: Yuleisy Mercedes Samboy Meléndez 2. Segundo Lugar: Rosa María Checo German 3. Tercer Lugar: Eliana Paola Espinal Martínez Categoría: LIDERAZGO Y DESARROLLO PROFESIONAL. 1. Primer Lugar: Leydys Ysnoris Aybar Martínez 2. Segundo Lugar: Nelson Luis Rodríguez Medina 3. Tercer Lugar: Charly Capellán Batista

Categoría: LIDERAZGO Y DESARROLLO COMUNITARIO. 1. Primer Lugar: Niove Virginia Francisco Montán 2. Segundo Lugar: Rebeca Gabriela Okeke Georges 3. Tercer Lugar: Raquel Nicolaza Liranzo Roa Categoría: LIDERAZGO Y DESARROLLO DEL ARTE. (CANTO) Renglón: Canto Rosa Karina Ortiz Joaquín Renglón: Música Jonathan Simón Ventura Severino El máximo galardón, denominado: “Lumbrera Juvenil”, le correspondió al joven Mervin Amparo Santana, por su excelente desempeño y gran labor realizada.

Estos galardonados recibieron laptos, fines de semana en hoteles, pergaminos de reconocimientos y otros interesantes premios.

Cabe destacar la gran labor realizada por la Hna. Glenny Neri, en la organización de este gran evento y coordinación de los premios; así como también el gran trabajo realizado por el jurado, presidido por el Revdo. Alejandro Pérez Gerónimo, quien se hizo acompañar de los también pastores, Abel Encarnación y William Peña.

En esta primera entrega de los premios a la Excelencia Juvenil, también recibieron reconocimientos de honor: Los Ex presidentes nacionales de los Embajadores de Cristo: Carlos Alberto Polanco, Carlos Javier Sánchez; así como también ex lideres de jóvenes, tales como Maira Guzmán, Salvadora Sabino, Bienvenido Álvarez Vega, entre otros. Fueron también homenajeadas las cantoras: Patty Tamares y Egleida Belliard.

Estos premios fueron una iniciativa del Revdo. Miguel García Frías, superintendente nacional del Concilio Asambleas de Dios, con la finalidad de reconocer el esfuerzo y el trabajo que hace nuestra juventud, quienes son, según expreso el ministro García Frías, “el poderoso presente y el auspicioso futuro, no sólo de nuestro Concilio, sino también de nuestra sociedad”. Esta también es una forma de reforzar la conducta de la generación de relevo.

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La Antorcha Enero 2012

Reglamento de aplicación de la ley No. 198-11 de matrimonios religiosos A finales del mes de julio del pasado año 2011, los senadores declararon de urgencia y aprobaron en dos lecturas consecutivas el proyecto de Ley que regula los matrimonios religiosos y sus efectos, celebrados en la República Dominicana por iglesias no católicas; un proyecto del diputado romanense Eugenio Cedeño. Posteriormente, dicha ley, fue promulgada por el Presidente de La República, Dr. Leonel Fernández Reina, el día 3 de agosto del mismo año.

Esta ley establece el marco jurídico que reglamenta las condiciones y formalidades bajo las cuales se reconocen los efectos civiles de los matrimonios religiosos por parte de iglesias evangélicas, cuyas relaciones con el Estado no están regidas por un acuerdo internacional.

Algunos funcionarios adujeron que el hecho de que los matrimonios religiosos surtan efectos civiles es algo justo y esperado por muchas iglesias no católicas, por la razón de que la Iglesia católica tenía el derecho exclusivo de que solamente los matrimonios religiosos surtían efecto civil, como resultado del concordato celebrado entre el Vaticano y la República Dominicana en el año 1954.

Esta legislación viene a darle cumplimiento a la Constitución proclamada el año 2010, que dispone que los matrimonios no católicos surtieran efectos civiles. Sin embargo, era necesario el reglamento para la implementación de dicha ley.

Después, el presidente de la Junta Central Electoral (JCE), Roberto Rosario, y la comisión de Oficialías se reunieron con los Representantes de las distintas iglesias cristianas no católicas del país, en donde se discutió sobre la creación del reglamento que regirá los procesos de matrimonios oficiados por estas iglesias, amparados bajo la referida ley 198-11.

Finalmente, fue publicado el Reglamento de aplicación de la ley 198 – 11 que otorga efectos civiles a los matrimonios religiosos oficiados por ministros o pastores no católicos en La Republica Dominicana.

Jueces de la Junta Electoral se reunen con representantes de las iglesias evangélicas.

Dentro de las principales disposiciones de este reglamento están, que las instituciones religiosas (iglesias) tienen las siguientes responsabilidades: • Las formalidades de los Libros Registros y de las Actas de matrimonio religioso.

• La obtención de la acreditación y el registro de dichas acreditaciones.

• La Capacitación de los Ministros, pastores o funcionarios religiosos acreditados es responsabilidad de las iglesias.

• Y, las sanciones establecidas por incumplimiento de las formalidades requeridas.

Para una organización religiosa obtener el registro correspondiente, el artículo dos establece que esas instituciones deben cumplir con varias condiciones, dentro de las que están: • No estar sujetas o amparadas en base a un acuerdo internacional como lo es el concordato celebrado entre la Santa Sede y el Estado dominicano.

• Gozar de personería jurídica propia; • Tener más de cinco años de establecidas en el país; • Designar los pastores o ministros con facultad para oficiar matrimonios.

Los concilios o iglesias que deseen adquirir licencias para sus ministros deberán

Eugenio Cedeño

enviar algunos documentos a la Junta Central Electoral, los cuales deberán consistir principalmente en formalizar un formulario de solicitud, ubicación de los locales donde estarán esos ministros, lista de pastores que tendrán la facultad de oficiar el matrimonio religioso, hoja de vida de los representantes de la entidad religiosa, Certificados de buena conducta de los pastores y una copia de un sello que será utilizado para estampar las actas.

Aunque las organizaciones religiosas tienen la responsabilidad de capacitar a sus pastores o ministros, el reglamento establece la Escuela de Formación Electoral y del Estado Civil (EFEC), tendrá a su cargo dicha capacitación, especialmente para aquellos que tengan la licencia y el personal que formará parte del proceso de registro de los matrimonios religiosos.

También debemos señalar que los pastores con la licencia que los facultará a celebrar matrimonios, también podrán casar a extranjeros, siempre que estos también cumplan con los requisitos y requerimientos establecidos por el Párrafo del Artículo 14 del referido reglamento.

Ciertamente ésta es una conquista de pueblo cristiano no católico en nuestro país, especialmente para las iglesias evangélicas, porque ya sus miembros que de-

seen casarse, no tendrán que ir por ante un oficial del Estado Civil, sino que su pastor, si obtuviere la licencia, seria el que formalizaría dicha unión matrimonial.

Sin embargo, los concilios deberán ser muy cuidadosos a la hora de escoger quienes tendrán dichas licencias, debido a que somos un grupo muy grande y algunos pastores, además de que no cuentan con una preparación para este tipo de formalidades, también hay quienes son muy indisciplinados y desorganizados; por lo que para este tipo de responsabilidad que toma la iglesia evangélica, no habrá lugar a la desorganización.

Asimismo, pedir a Dios que esta bendición, no se convierta en maldición, por el mal uso que le dé algún ministro de esos asalariados; y que en ningún momento, ni en nuestro país ni en ningún lugar del mundo, quieran obligar a casar parejas del mismo sexo, lo cual, por el paso acelerado de los tiempos y la degradación moral de la sociedad, habrá un momento que hasta la iglesia estará hostigada a hacerlo.

Para más detalles sobre el reglamento visite nuestra web www.concilioad.org Hilario Balio Abogado y comunicador social

Reformamos para avanzar Este debe ser el grito de guerra de las Asambleas de Dios en este tiempo, pues el más grande Concilio Evangélico del país está inmerso en la tesonera y trascendente tarea de reformar sus estatutos y reglamentos. Con más de 60 años de presencia en el país, el último trabajo de este tipo fue realizado en el 2001. Una década después la Asamblea Nacional autoriza al Presbiterio General escoger una comisión para que elabore un anteproyecto de reforma que conocerá esta iglesia en Asamblea Deliberativa para esos fines. Los connotados líderes y laicos que conforman la comisión revisora son Félix Hernández; Pedro Ramón Gómez; Lesbia Minaya; Silverio M. Bello; Luis Santana, Blas Figuereo. Además Bienvenido Álvarez; Pedro de la Rosa; Eliezer Rodríguez; Darío Mateo; Nelson Defreitas; Alesio Sensión; Alejandro Pérez G.; Antonio Moreta, y Ketty Figueroa. Estos representan tanto al cuerpo ministerial como a las iglesias del país, estos fueron escogidos atendiendo a las regiones a las que pertenecen.

En reunión de trabajo el Revdo. Miguel García Frías, Superintendente Nacional puntualizó: “buscamos en sentido general la apertura frente a la sociedad del momento, evitar los no haga; no te inmiscuya; no participe; revisar el arreglo litúrgico cerrado”. Resaltó además el lento desarrollo que Asamblea de Dios exhibe al compararla con iglesias relativamente muy jóvenes, “Es bueno ver como los neo pentecostales se desarrollan con estrategias más abiertas, hay que pensar en la apertura de la iglesia a la comunidad y a la vida pública más allá de los 40 o 50 hermanos que están en las cuatro paredes”, puntualizó el superintendente.

Hasta el momento la comisión va en un buen ritmo de trabajo, se augura que saldrán propuestas muy novedosas, se cree que es el momento de distritalizar las Asambleas de Dios, como forma de generar más dinamismo en el trabajo de la iglesia, la estructura distrital generaría más desarrollo en el liderazgo, pues tendría-

mos una junta ejecutiva para cada distrito, además del comité ejecutivo nacional.

Otros temas que aborda esta reforma son el reenfoque de la estructura departamental, el sistema eleccionario para el liderazgo nacional, plan de pensiones o retiro en el servicio ministerial, entre otros. La reforma es tarea de todos, pues será nuestra gran Asamblea la que al final aprobará el acuerdo común entre los Asambleístas, por ello es pertinente que cada miembro de este movimiento se sume al grito Reformamos para Avanzar.

Revdo. Juan Abel Encarnacion L.

El autor es pastor de la Iglesia Asambleas de Dios Central de los Alcarrizos, Lic. en Educación, mención Orientación académica, con maestría en Enseñanza Superior (tesis en curso), egresado del IBCAD y estudiante del ISUM. Es el secretario de acta de la Comisión Revisora.

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Alfalit Internacional de Rd alcanza 40 mil personas con su programa de Alfabetizacion Alfalit inició sus labores en la República Dominicana en el año 1968 hasta el 1977. En 1999 reirncia con sus programas con el trabajo de la licenciada Milagros de Bello, alcanzándose mayor cobertura en lugares donde el analfabetismo es bastante alto.

En el año 2001 se inició con los programas de preescolares no formales en el que en cada periodo se matriculan entre 700 y 900 niños y en los que cada año año Alfalit invierte mas de dos millones de pesos en incentivos, materiales didáctico s y alquiler de locales.

“Desde ese entonces hemos levantado, en colaboración con las iglesias, más de 25 centros de preescolares, algunos de los cuales se convirtieron en colegios y dejaron de estar bajo nuestra tutoría”, afirma la licenciada Milagros de Bello.

En la actualidad Alfalit tiene bajo su tutoría 12 centros ubicados en: Los Alcarrizos, Cancino Adentro, Los Tres Ojos, Los Mameyes, San Luis, San Juan, Galván, La Romana, entre otros. “Nuestra gran satisfacción, es ver vidas cambiadas y liberadas de los efectos que causa el analfabetismo”, expresa la hermana de Bello.

Desde este programa se han fundado colegios en San Francisco de Macorís, barrio Hazin en San Pedro, Las Guaranas de San Francisco, barrio La Isla de Los Minas, en Capotillo, en La Descubierta, en Hostos, en Juan de Herrera, entre otros.

Uno de los logros más visible que señala la hermana Bello es la construcción del colegio en San Juan por más de tres millones de pesos que contó con el apoyo de una iglesia de Bautista en Miarni, Estados Unidos.

En este colegio se ofrecen los niveles inicial y básico. mil personas y en la actualidad la organización cuenta con 78 centros de alfabetización, la mayoría dirigidos por evangélicos.

MAS 40 MIL alfabetizados Desde año 1999 a esta fecha Alfalit ha alfabetizado aproximadameiÍte cuarenta aproximadamente el 30%, un 10% el nivel medio y entre 10 y 15 por ciento algunos cursos técnicos.

La mayoría afirma haber experimentado un despertar en el deseo de superación y tienen planes para continuar preparándose. Este programa que la mayoría ha valorado como “necesario, útil, positivo, indispensable”, le ha servido a los participantes, dé acuerdo a la evaluación, todos los materiales que ha utilizado para alfabetizar a los presidiarios, el más idóneo y efectivo ha sido el de Alfalit Internacional’: cuyos ejemplares exhibe con satisfacción a los visitantes.

Los graduados del programa de Alfalit Internacional reciben un certificado de graduación acreditado por Alfalit Internacional de República Dominicana y la Secretaría de Estado de Educación y son recibidos en las escuelas públicas, después de ser evaluados, en cuarto y quinto grado del nivel básico.

Otros realizan cursos técnicos como electricidad, costura y enfermería, según nos informó el supervisor de la zona.

La demanda del servicio de alfabetización excede en mucho a la oferta actual, por lo que más de un noventa por ciento de los líderes comunitarios y facilitadores solicitan la ampliación de la cobertura del mismo para brindar una oportunidad de educación a los niños y adultos que la necesitan.

Los lugares donde tenemos la mayor concentración de centros son: Tamayo, los bateyes de Tamayo, San juan y Paraíso, Fundacion, Polo de Barahona.

Los pueblos beneficiados con este programa han sido, Elias Piña, Bonao, Miches, Hato Mayor, La Romana, San Pedro, Neyba, Santo Domingo, Dajabon, Cotui, Valverde Mao, entre otros.

RESULTADOS UNA EVALUACION HECHA A ALFALIT EN EL AREA DE ALFABETIZACION De acuerdo a una evaluación en el área de alfabetización que se le hizo a Alfalit, los iletrado s aprenden a leer, escribir y a realizar operaciones matemáticas básicas en un periodo de 4 a 5 meses, muchos de los cuales, ya graduados han continuado sus estudios en el sistema formal del país, alcanzando el nivel básico para aumentar la auto estima y para mejorar sus relaciones interpersonales “Se nos han dado caso, afirma la licenciada de Bello, que en comunidades como la de Córbano en San Juan, fue necesario habilitar en la escuela pública, una tanda en horas de la noche para satisfacer los deseos de superación de los egresados de Alfalit, ya que por razones de trabajo no pueden asistir durante el día’: Otro caso que llama la atención es el del Centro de Corrección y Rehabilitación de Elías Pina, una comunidad fronteriza con Haití, que utiliza la literatura de Alfalit Internacional para alfabetizar a los presidiarios, logrando que estos alcancen más del 80% de las metas del programa en dos solo meses.

Los presidiarios reciben el equivalente de doce horas de clase a la semana, con un facilitador pagado por la Secretaria de Estado de Educación y entrenado por Alfalit en el uso de la literatura.

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La Antorcha Enero 2012

Opinión

M

Editorial

Año del impacto uy acertada la decisión del Comité Eje-

otros) entienden que en la iglesia evangélica pueden

ñalar el año 2012 como el AÑO DEL

Conscientes de esa situación y esa gran oportu-

senta el Comité Ejecutivo sea el inicio de un gran

emergido con una gran apertura y con agresividad

tamentos del Concilio. Que esta “gran estructura”

cutivo de las Asambleas de Dios en se-

conseguir alivio a su situación.

IMPACTO EVANGELISTICO Y MISIONERO dentro

nidad, algunos movimientos neo pentecostales han

demos que en los tiempos en que vivimos, se hace

hacia ese tipo de segmento social, segmento que los

del Concilio de las Asambleas de Dios, pues entensumamente necesario un impacto por parte de la iglesia del Señor en todos los ámbitos sociales de nuestra nación.

movimientos tradicionales han olvidado y rechazado, como si no tuvieran oportunidad de salvación.

No es malo que estos movimientos estén alcanzan-

emergentes”, se han excedido con la permisividad.

Debe ser nuestra oración, que este lema que pre-

avivamiento en todas las áreas, ministerios o depar-

que tenemos se integre y trabaje con la misma visión, llevando un evangelio puro, pero sin fanatismo, sin exclusión y sin legalismo.

Si todos abrazan ese lema, si todos abrazan la mi-

Hoy en día, la gente está mostrando que tiene una

do a los artistas, políticos u otras figuras públicas

sión propuesta por el Comité Ejecutivo, ciertamente

do con la conversión de numerosos artistas y figuras

sabilidad de la iglesia del Señor Jesucristo, ser sal

iglesia que impacta a cada criatura para Cristo na-

gran necesidad espiritual, algo que se ha manifestapublicas; los cuales, en medio de situaciones morales

muy degradantes (homosexualidad, orgias, drogas,

o del espectáculo mundano, pues esa es la respon-

de la tierra, ser ente de reconciliación. Sin embargo, hay que reconocer que algunos de esos “movimientos

tendremos una gran cosecha y llegaremos a ser la

cional e internacionalmente, promoviendo valores y extendiendo el evangelio de Jesucristo.

Conferencia: La Plantación de Iglesias en las Misiones Introducción:

La metáfora del sembrador aplicada a la plantación de iglesias.

Pasos del sembrador (agricultor) al plantar: l. Conoce el tipo de terreno a sembrar

Tiempo apropiado para sembrar

Como sembrar según el terreno

Elementos necesarios para sembrar 4.1. Herramientas apropiadas 4.2. Semilla 4.3. Preparación del terreno 4.4. Fertilizantes *También debemos comparar la plantación de una nueva iglesia con la llegada de un bebe a un hogar. Un bebe es el producto de una relación íntima entre una pareja, así la iglesia se une en amor para parir una nueva iglesia. *Elementos a considerar al tener la visión de la plantación de una nueva iglesia: Evitar plantar por sentimentalismo. Plantar porque alguien quiere una obra en su lugar de origen, sin estudiar consecuencias.

Plantar sin conocer el terreno a plantar.

Plantar sin tacto y prudencia, sólo porque hay que cumplir con la Gran Comisión.

Estrategias en la plantación Ira. El pastor es quien recibe o administra la visión de una nueva iglesia bajo su Ministerio pastoral.

1.1. Ningún esfuerzo de plantación debe realizarse sin el consentimiento del pastor.

1.2. El pastor ayuda a los miembros a descubrir y desarrollar su talento, dones y ministerios.

1.3. Brinda apoyo a los creyentes que tienen llamado ministerial.

1.4. Es quien desarrolla una visión con la misión de ganar almas, sembrar la palabra y plantar nuevas congregaciones.

1.5. Es el que equipa a la iglesia para la tarea evangelizadora.

2da. La congregación (iglesia). La iglesia es la agencia misionera de Dios en la tierra con una visión y una misión definida.

Ver (Mateo 28: 16-20, M arcos 16: 14-18, Lucas 24: 45-48, Juan 20:21-23).

2.1. La visión de una nueva congregación debe ser conocida por la iglesia.

2.2. El pastor y el cuerpo de líderes se embarazan de la visión.

2.3. Comparten la visión a toda la congregación, haciéndolo parte de la misma, en fin es la iglesia la que envía plantadores.

3ra. Organización y selección de los recursos necesarios para la plantación.

3.1. Formación de un equipo de intercesión por la visión.

3.2. Equipo de evangelización y plantación.

3.3. Equipo de captación y apoyo económico. *Cada equipo entrará en acción en tiempo señalado 4ta. Selección del lugar a plantar.

Aspectos a tomar en cuenta en esta estrategia: 4.1. Conozca la cantidad y la frecuencia de la emigración de sus habitantes.

No plantes en un lugar que quedara vacío.

4.2. Las condiciones económicas, disponibles para plantar. Según el lugar así la demanda económica.

5ta. Establezca el perfil del lugar a plantar.

5.1. Conozca la estadística demográfica del lugar. Cuantos habitantes.

5.2. Averigüe la historia de la fundación y desarrollo del lugar.

No trabajes en terreno desconocido.

5.3. Investigue las condiciones prevalecientes en el lugar como: Económicas, sociales, políticas y religiosas.

5.4. Conocer grados degenerativos y de vicios que prevalecen en el lugar. *Alcohol *Drogas *Juegos de Azar *Prostitución *Abortos *Divorcios *Violencia *Otros.

5.5 Conozca las principales necesidades de ese lugar *Agua * Recogida de Basura *Educación *Otros 5.6. Busque información sobre las iglesias existentes, (si las Hay) *Testimonio *Crecimiento según el tiempo de establecida *Grado de deserción 6ta. Exploración del terreno (pisando el terreno).

6.1. Misión ablandamiento, primera avanzada –Intercesión: Guerra espiritual, ayuno, tomar tiempo prudente en la intercesión.

6.2. Realizar actividades piloto. Contacto con la comunidad Cara a Cara.

Pueden ser actividades sociales y de servicio.

7mo. Conforme al perfil del lugar seleccione el obrero.

7.1. El obrero debe conocer el perfil del lugar.

7.2. El obrero debe contar con las facilidades aunque sean las mínimas en casos extremos, para ser un trabajo con dignidad.

7.3. Dicho obrero debe tener convicción de su llamado y la visión clara de plantar una nueva obra.

8va. La selección del lugar de reunión 8.1. Dentro de la posibilidad debe ser espacio apropiado, ventilado, y equipo según la demanda del sector.

9no. El plan está listo. Arranque formal.

9.1. La Iglesia madre debe hacer un programa de asistencia por los primeros tres meses sin interrupción.

9.2. Preparar una carta, con nombre de la iglesia. Dirección, nombre del pastor, disposición de servicio y programa semanal. Esa carta entregaría a la comunidad y autoridades.

9.3. Plan de actividades infantiles y juveniles.

9.4. Actividades especializadas para parejas 9.5. Películas 9.6. Saturación evangelistica con una secuencia de iglesias invitadas 9.7. Oración “trabajo-testimonio público y paciencia.

Conclusión: Lugares sugeridos a plantar Provincia Santo Domingo Este, Santo Domingo Norte y Santo Domingo oeste con 1, 817,754 habitantes. Todos los evangélicos del país de todos los concilios no llegamos a la cantidad de habitantes de esta provincia.

Distrito Nacional con 913,540 habitantes. Investigar cientos de urbanizaciones, ensanches y barrios que carecen de presencia evangélica.

Santiago para la plantación es urgente con 908,250 habitantes se estima que la población evangélica no llega al 2%.

La vega-moca y salcedo tienen una población de 736,548 habitantes y se estima que el promedio de creyentes evangélicos en estas tres provincias no llega al 1.5% de la población.

Bani 169, 865 habitantes Monseñor Noel (Bonao) 167,618 personas Existen muchos lugares más pero recomendamos cualquier esfuerzo, donde la gente está llegando, hay mayor espacio de labor y la obra levantada podrá en menor tiempo ser autosuficiente. ¿Que hacer ahora? Seguir a Mateo: 9:37, Romanos 10:14-15, Nehemias 1:4, Isaias 6:8.

Bibliografia:

l.

La Biblia Pastoral, Reina Valera 1995, Sociedades Bíblicas Unidas.

VII Censo Población y Vivienda 2002, Oficina Nacional de Estadísticas, Santo Domingo, Febrero 2004.

Trabajo Campos Estratégicos en la Republica Dominicana, Plantación Misionera, Departamento Nacional de Misiones, 2008, Santo Domingo.

Trabajo por Rev. Miguel García Frías.

Conferencia: Estrategias Misioneras en la Plantación de Nuevas Iglesias.

Rev. Miguel García Frías 2009, Santo Domingo, Rep. Dom. Revdo. Miguel Garcia Frias Superintendente Asambleas de Dios

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Historia de registros y estadísticas 1 CRONICAS 4: 22, 23

Desde los comienzos de la civilización han existido formas sencillas de estadísticas, pues ya se utilizaban representaciones gráficas y otros símbolos en pieles, rocas, palos de madera y paredes de cuevas para contar el número de personas, animales o ciertas cosas. Hacia el año 3 000 a. C. los babilonios usaban ya pequeñas tablillas de arcilla para recopilar datos en tablas sobre la producción agrícola y de los géneros vendidos o cambiados mediante trueque. Los egipcios analizaban los datos de la población y la renta del país mucho antes de construir las pirámides en el siglo XXXI a. C. Los libros bíblicos de Números y Crónicas incluyen, en algunas partes, trabajos de registros y estadísticas. El primero contiene dos censos de la población de Israel; Números 1: 1, 2; 26: 57 y el segundo presenta registros que ya se hacían desde la antigüedad indicando desde su descendencia, quienes eran, como vivían, donde vivían, qué hacían, 1 Crónicas 4: 22b, 23. En China existían registros numéricos similares con anterioridad al año 2000 a. C. Los griegos clásicos realizaban censos cuya información se utilizaba hacia el 594 a. C. para cobrar impuestos.

El Imperio Romano fue el primer gobierno que recopiló una gran cantidad de datos sobre la población, superficie y renta de todos los territorios bajo su control.

Durante la edad media sólo se realizaron algunos censos exhaustivos en Europa. Los reyes caloringios Pipino el Breve y Carlomagno ordenaron hacer estudios minuciosos de las propiedades de la Iglesia en los años 758 y 762 respectivamente. Después de la conquista normanda de Inglaterra en 1066, el rey Guillermo I de Inglaterra encargó un censo. La información obtenida con este censo, llevado a cabo en 1086, se recoge en el Domesday Book. El registro de nacimientos y defunciones comenzó en Inglaterra a principios del siglo XVI, y en 1662 apareció el primer estudio estadístico notable de población, titulado Observations on the London Bies Of Mortalita (Comentarios sobre las partidas de defunción en Londres). Un estudio similar sobre la tasa de mortalidad en la ciudad de Breslau, en Alemania, realizado en 1691, fue utilizado por el astrónomo inglés Edmund Halley como base para la primera tabla de mortalidad. En el siglo XIX, con la generalización del método científico para estudiar todos los fenómenos de las ciencias naturales y sociales, los investigadores aceptaron la necesidad de reducir la información a valores numéricos para evitar la ambigüedad de las descripciones verbales.

tros los pentecostales: “Fiesta, experiencia, movimiento, doctrina, organización (y en esa ultima parte, se trabó la carreta)”.

Me llama mucho la atención, como nuestros pioneros en el pasado se ocuparon diligentemente en dejar organizada esta organización a la nueva generación.

“En reunión extraordinaria del Comité Ejecutivo, 21 de Junio del 1944, en San Pedro de Macorís, R. D. El Secretario – Tesorero, hermano Francisco de Castro Hernández, presentó un proyecto de formularios, para informes mensuales de los pastores y otro para informes mensuales del Comité Ejecutivo al Concilio General, y una vez examinado por los oficiales y encontrados adaptables, fue resuelto aprobarlos y mandarlo a imprimir.También en esta reunión se resolvió exhortar a los obreros a cumplir con el envío al Secretario – Tesorero, de sus diezmos de diezmos, así como las ofrendas de las respectivas iglesias” (LIBRO DE ACTA # 1, PAGINA 117). Además, en esa reunión, se resolvió, mandar a imprimir tarjetas de Comunión para los obreros, lo que originó las credenciales ministeriales.

ORIGEN DE LAS CIRCULARES “Fue acordado escribir una circular a cada pastor, anunciándoles todo lo resuelto en esta reunión e incluir los resultados en la circular”.

PRIMERA COMISION DE REGISTRO En nuestros días, la estadística se ha convertido en un método efectivo para describir con exactitud los valores de datos económicos, políticos, sociales, psicológicos, biológicos y físicos, y sirve como herramienta para relacionar y analizar dichos datos. El trabajo del experto estadístico no consiste ya sólo en reunir y tabular los datos, sino sobre todo en el proceso de interpretación de esa información. El desarrollo de la teoría de la probabilidad ha aumentado el alcance de las aplicaciones de la estadística. Muchos conjuntos de datos se pueden aproximar, con gran exactitud, utilizando determinadas distribuciones probabilísticas; los resultados de éstas se pueden utilizar para analizar datos estadísticos. La probabilidad es útil para comprobar la fiabilidad de las inferencias estadísticas y para predecir el tipo y la cantidad de datos necesarios en un determinado estudio estadístico.

Escuché en una reflexión hecha por el predicador Jerónimo Pérez, en la cumbre de CELAD, noviembre 2010, en Orlando Florida; donde él hablaba de noso-

En la Conferencia anual del 24 al 25 de Febrero del 1945, en la Romana, el Superintendente Rev. Enrique Suárez, nombró una comisión de registro, integrada por los hermanos Rafael Muñoz y Francisco de Castro Hernández, que se encargarían de tomar un registro de los pastores y delegados de las iglesias de nuestro movimiento.

Nuestros pioneros en el pasado trabajaban a mano pelada, sin embargo cuanto hicieron en favor de nosotros para esta generación.

Hoy tenemos la tecnología, los medios de comunicación y todas las facilidades del mundo para hacer mucho más que ellos, y mucho más de lo que estamos haciendo. Es decir que nuestra organización; si nos disponemos, tenemos todo lo de la ley, para organizar buenos registros, estadísticas claras, fidedignas y precisas; para que podamos decir *VAMOS A LA EXCELENCIA*.

POR: CARLOS MATEO

¿A cambio de qué?

La acumulación de riquezas y el deseo de adquirir y obtener beneficios através de las ganancias en el accionar de la vida, es tan antigua como la existencia misma del hombre, desde tiempos muy remotos según la historia así como en los relatos bíblicos, podemos constatar el interés manifestado por los seres humanos de obtener algún beneficio por la labor que desempeña.

Si consultamos a la historia bíblica leemos, que el mismo Abraham al momento de ser llamado por Dios a abandonar la tierra donde residía, era un hombre que había acumulado riquezas conforme a la época y el momento, que decir del patriarca Job del cual todos hacemos mención de su sufrimiento y paciencia en nuestros sermones y consejerias rutinarias, el relato del capítulo uno del libro que lleva su nombre lo describe como uno de los hombres que había acumulado mayores riquezas como fruto de su trabajo, ya que de igual forma es identificado como un hombre justo y temeroso de Dios.

El ministerio de Jesús tuvo una característica peculiar y es que, entre otros detalles, casi siempre las personas que a él se acercaban con intenciones de encontrar un refugio y consuelo a sus inquietudes, terminaba siendo persuadido a seguir a Jesús de forma física o a aceptar las enseñanzas como buena y válida en su vida; Sin embargo, ya todos conocemos que el joven rico no sólo regreso a su hogar, sino que además se marchó muy triste pues no aceptaba prescindir de sus riquezas que había acumulado a cambio de algo en el futuro.

Pero, es impactante la sorprendente pregunta expuesta por el discípulo denominado con el nombre de Pedro; (NOSOTROS LO HEMOS DEJADO TODO Y TE HEMOS SEGUIDO, ¿QUE PUES TENDREMOS? MT. 19: 27), es decir, ¿SEÑOR A CAMBIO DE QUE?, es interesante destacar que estamos en la era en donde todo tiene un precio y la vocación de servicio a pasado a ser una pieza de museo y el interés por las ri-

quezas materiales ha permeado todas las instituciones de la sociedad hasta cruzar las fronteras de la institución establecida por Cristo en su labor ministerial, LA IGLESIA; Es entonces cuando al momento de ocupar una determinada función en la organización debemos cuidarnos de si la intención es en realidad servir o servirnos, pues al paso que vamos quizás lo difícil no será que un rico pueda entrar al reino de los cielos, sino encontrar quien ayude a pobre a entrar la vida eterna, pues existen lugares, obras, ministerios, posiciones y funciones que no tienen NADA QUE DAR A CAMBIO en términos de riquezas y por esa noble condición no encontrarán a obreros y obreras que deseen seguir al maestro a tales invitaciones pues cuya única remuneración ofertada es La vida eterna Pastor Antonio Ramón Moreta Presbítero de Neiba – Jimaní Abogado y Consultor Jurídico

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La Antorcha Enero 2012

Gestión y participación para un liderazgo efectivo En este artículo se vierten algunas precisiones sobre el concepto de liderazgo transformador, es decir el liderazgo pensado como una función requerida para impulsar, producir y consolidar cambios sociales u organizacionales, enfrentar problemas y facilitar soluciones que requieran de acciones colectivas. Si bien se harán referencias generales, se pondrá énfasis en las características relacionadas con el liderazgo transformador en el ámbito del desarrollo de un trabajo de gestión participativa La gestión participativa puede mejorar la eficacia y la capacidad de una organización. Contribuye al buen liderazgo, por medio de la gestión se incrementa la transparencia en la toma de decisiones Entre los eslóganes que pueden orientar a una buena gestión, está la frase «no trabaje duro, consiga resultados». Esta es la estrategia de los buenos dirigentes. Si alguien tiene que trabajar duro, no puede gestionar.

El único recurso de un dirigente es su gente. Si esa gente es seria, leal, deseosa de trabajar al máximo y de dedicar los esfuerzos necesarios, si confían en sus líderes y saben que son fiables, su rendimiento y eficacia, y por ende, la de la organización, será mucho mayor. Cuanta más responsabilidad y poder de decisión pueda delegar, más lealtad y confianza tendrá su personal en usted. Cuanto más efectiva sea la organización, más éxito tendrá usted como dirigente.

De esta forma cambiaría la mentalidad de toda la organización en la cual el papel del liderazgo sería servir. ¿qué significa servir en el caso del líder? Significa identificar y satisfacer las necesidades legítimas de su gente y quitar todo obstáculo para que también ellos puedan servir. Esta es la gran paradoja: “si quieres mandar tienes que servir”.

Lo que no implica hacer todo lo que la gente desea, sino estar pendiente de lo que realmente necesita para llegar a dar lo mejor de sí y hacer lo mejor posible, considerando siempre por supuesto los límites y las responsabilidades de las respectivas ocupaciones.

Un principio que debe caracterizar nuestra gestión es el atrevernos siempre a más, esto debe nacer de la conciencia de lo grande que tenemos entre manos. Sentirnos responsables de la historia como proyecto de Dios. Sentir que el Reino, el proyecto de Dios sobre el mundo, ha sido puesto en nuestras manos. Y en la parte que me toca gestionar, por pequeña o grande que sea, estoy apostando la credibilidad, la viabilidad del proyecto de Dios. Esto tiene que ser para nosotros un incentivo constante para hacerlo cada día mejor. Para no conformarnos con lo de todos los días y repetir lo de siempre. Para sentirnos siempre

llamados a la novedad, a ser creativos. Para aprender a convertir cruces en resurrecciones y sacar lo mejor de las situaciones adversas. Para mantenernos en la pregunta constante desde la realidad. Para no sentir miedo ni impotencia sino atrevernos siempre a más. Nosotros tenemos una razón para hacerlo.

Tenemos que ser creativos; lanzados a inventar nuevos caminos, a aprovechar oportunidades; a soñar rutas nuevas desde donde construir justicia, desde donde hacernos solidarios. Tenemos que sentirnos retados a hacer de nuestra gestión cada día más profesional, más efectiva, más creativa. Pero sobre todo a hacerla más solidaria. Tenemos que aprender que no buscamos ser los primeros ni los mejores, sino, como dijo el poeta “llegar con todos y a tiempo”, unirnos a cuantos buscan el Reino de Dios, en una historia que tiene muchos rostros. Tenemos el reto de crear una cultura de la participación.

Si opta por planificar e implementar un programa para incrementar la participación del personal en la toma de decisiones de gestión le animamos a hacerlo, puede idear muchas formas de hacer su organización más participativa.

La participación en la toma de decisiones requiere buena comunicación: cuantos más canales abran, más participarán su personal en la gestión de la organización. Siempre que tenga ocasión, busque formas de hablar con el personal. Permítales explicarle sus logros y frustraciones.

El personal detectará rápidamente si es usted sincero o no.

Organice reuniones regulares de rutina de gestión participativa. Ponga en marcha sesiones especiales que permitan la aportación del personal. Utilice la descripción de funciones como programa para incrementar la participación del personal, e instituya sesiones de revisión anual para obtener la colaboración del personal en la elaboración de planes de trabajo anuales.

La forma en la que utilice la descripción de funciones también puede brindar una oportunidad de contribuir a la gestión participativa. A menudo, una descripción de funciones se diseña en principio cuando se pone en marcha una organización. La descripción de funciones no contribuye en nada a la gestión participativa, y tiene un valor mínimo si se archiva y no le da seguimiento.

Una revisión regular de la descripción de funciones, por parte del personal interesado y su supervisor/a, modificándola para reflejar las condiciones cambiantes y en respuesta a los cambios

de responsabilidades o tareas, con la aprobación tanto del personal como del supervisor, pueden contribuir a la gestión participativa de muchas formas.

La participación que se busca está ordenada a lograr los objetivos que nos proponemos. Por eso supone una planificación participativa que nos permite construir colectivamente el camino que vamos a recorrer juntos.

Las iglesias necesitan que todo el personal, de cualquier nivel jerárquico, esté comprometido e involucrado con la organización. Para lograrlo, los superiores deben aumentar la participación y el poder de decisión de los miembros, descentralizando la organización y acercándose a ellos.

Es fundamental que todos crean que las metas son posibles. Para ello entonces, la gente debe participar en la creación de las mismas, cada uno con su “porción de sabiduría”, ya sea experiencia, teoría, conocimiento del contexto, conocimiento de la iglesia. De esta forma las metas serán más realistas, porque se tendrá más información y la gente se sentirá más comprometida para cumplirlas, porque ayudó a establecerlas. Está comprobado que es más probable que uno ayude a mantener y mejorar lo que ayudó a construir Así también se logra el efecto sinergia. El efecto sinergia, por ejemplo en un equipo de personas, implica que los aportes de todos y cada uno de los integrantes puede lograr un resultado mejor que el que se lograría por la suma de los trabajos hechos cada uno por separado. Y esto sólo se puede lograr con una escucha empática y considerada, atendiendo a los razonamientos de cada uno, t r a tando de comprenderse mutuamente, para llegar a conclusiones más elaboradas y soluciones más efectivas. Si logramos comprender el punto de vista de los demás, quizás podamos darnos cuenta que estamos en lo correcto, o no, por qué, y qué otras alternativas tenemos. Al escuchar y ser escuchados empáticamente establecemos una relación más profunda, de más confianza, en la que puede crecer el liderazgo.

Nueva página web: www.concilioad.org El Concilio Asambleas de Dios anuncia el relanzamiento de página en internet, denominado www.concilioad.org. El cual ofrecerá a toda su membresía y el público en general un lugar apropiado para informarse de todas las actividades y eventos que realiza nuestro Concilio y sus dependencias.

Este sitio web también contendrá información sobre la agenda de trabajo del Concilio durante todo el año 2012, con los detalles precisos de dichas actividades.

Asimismo, el Director de Relaciones Públicas, Revdo. Hilario Balio, informó que esta página web será un gran recurso para aquellos que buscan conferencias, deseen escuchar un mensaje fresco de nuestros pastores; datos e informaciones sobre medio ambiente, medicina, niñez, temas legales, económicos, entre otros; a través de expertos y profesionales que cada una de esas ramas, quienes serán nuestros asesores y articulistas.

Además, nuestro web site, también será un espacio, en el cual se puedan ver videos

musicales, escuchar su música preferida, leer la Biblia on line, buscar versos o porciones bíblicas a través de nuestra concordancia on line; así como también disfrutar de las más amplias informaciones de nuestra revista on line.

Igualmente, en esta pagina tendrá espacios publicitarios, que pueden ser negocios, empresas, centros odontológicos, servicios, conciertos, libros, ministerios y hasta congregaciones que deseen patrocinar los proyectos del departamento de relaciones públicas. Quien estén interesados en colaborar con un patrocinio, pueden comunicarse con Hilario Balio al Celular 809 292 5971 o escribirle al correo electrónico hilariobalio@hotmail.com.

El rediseño de esta página web fue trabajado por la empresa Suero Tech, del hermano Peniel Ramírez y estará siendo alimentada constantemente por la hermana Nancy Morris.

Nancy Morris Encargada de la Pagina Web

ENTREVISTA

DR. LUCIANO JARAMILLO, SECRETARIO EJECUTIVO DE LA NVI El teólogo que dirigió el proyecto de traducción de la Nueva Versión Internacional, el Dr. Luciano Jaramillo, habló con los medios acerca de rumores sobre la fidelidad de la traducción bíblica y el proceso que llevaron a cabo durante años hasta obtener la NVI «clara, fiel, fresca y confiable».

P. Dr. Jaramillo ¿a qué refiere el eslogan: «Clara, Fiel, Fresca y Confiable»?

R. Clara para el lector de hoy; Fiel a los originales; Fresca en su lenguaje y estilo elegante y hermoso y Confiable por el trabajo del mejor equipo de traductores evangélicos latinoamericanos.

P. Dr. Luciano Jaramillo ¿No es un poco presumido?

R. Para nada. Déjame explicarte.

Cuando reúnes a un equipo de expertos de las diferentes corrientes protestantes y representantes de todo el continente Latinoamericano y todos cristianos evangélicos, es que Dios se ha placido en formar un equipo de compromiso.

Cada uno de los integrantes son reconocidos pastores y profesores expertos en diferentes campos bíblicos del Antiguo y Nuevo Testamento. Historia, antropología, semántica, lingüística y otras disciplinas han sido las herramientas de este trabajo exhaustivo de investigación y traducción de los manuscritos originales al idioma español de Latinoamérica. Cada uno de estos hombres y mujeres que laboraron dominan uno, dos o tres de los idiomas originales de la Biblia: arameo, griego y hebreo. Sobre todo son fervientes seguidores de Jesucristo y de la Palabra de Dios. Como dije representan a más de 12 países hispanoparlantes.

P- ¿Quiénes conformaron ese Comité de traducción?

R- El Comité fue presidido por el Dr. René Padilla (Ecuador-Argentina), este servidor fue el secretario ejecutivo (Colombia). Luego Dr. Mariano Ávila Arteaga (México), Lic. Catalina Feser de Padilla (Ecuador-Argentina); Lic. Humberto Casanova Roberts (Chile); Dr. Juan Carlos Cevallos (Ecuador); Dr. Samuel Escobar (Perú); Dr. Ricardo Faulkes (Costa Rica); Lic. Nora Martinez (Venezuela); Dr. Emilio Antonio Núñez (Guatemala); Dr. Samuel Pagán (Puerto Rico); Lic. Oscar Humberto Pereira García (Chile); Dr. Carlos Rey Stewart (EE.UU.); Dr. Edecio Sanchez (México); Lic. Alfredo Tépox (México); Dr. Eldin Villafañe (Puerto Rico); Dr. Moisés Silva (Cuba); Dr. Esteban Voth (Argentina); Dr. Ronald

F. Youngblood (Estados Unidos); Dr. Hugo Zorrilla (Colombia); Dr. Pedro Arana Quiróz (Perú) y el Lic. Cosme Vivas Valencia (Colombia). Todos ellos cuentan con reconocidas credenciales académicas, con un compromiso personal con Jesucristo (aptitud que prima). Cada uno tiene una absoluta reverencia por la Palabra de Dios.

P- ¿Qué relación tienen la NIV con la NVI? R- La NVI (Nueva Versión Internacional) y la NIV (New International Version) son dos excelentes versiones de la Biblia que, aunque pertenecen a la misma familia de traducciones patrocinadas por la Sociedad Bíblica Internacional (hoy BIBLICA) no deben confundirse entre sí. La NIV (New International Biblia) fue la primera de las traducciones de la familia, podríamos decir, que se realizó 20 años antes de la traducción en español NVI (Nueva Versión Internacional). Si bien las dos traducciones se rigen por ciertos principios y criterios exegéticos y reglas de traducción comunes, se consideran como dos proyectos totalmente independientes el uno del otro realizados por dos grupos de traductores diferentes; más de 100 para la versión en Inglés. Había representantes de biblistas de prácticamente todos los países que hablan esta lengua. La NVI (Nueva Versión Internacional) es un proyecto diferente, que se inició en el año 1990, con un equipo de traducción diferente y conformados por las personas que mencioné anteriormente.

P- Pero ¿es la NVI una versión traducida del Inglés?

R- No de ninguna manera. No es traducida del inglés sino de sus idiomas originales. La primera traducción que se publicó en castellano bajo el nombre de Nueva Versión Internacional (NVI) fue una traducción del Nuevo Testamento de la New International Version.

En otras palabras, se usó como base la famosa versión en inglés que, por primera vez en la historia de las traducciones de la Biblia en ese idioma, había logrado desplazar a la tradicional King James, publicada originalmente en 1611. Esa primera NVI salió a la luz en 1979 y logró una difusión más o menos amplia en América Latina durante los años ochenta.

Hacia fines de esa década se consideró la posibilidad de traducir también, así mismo del inglés, el Antiguo Testamento, con miras a publicar toda la Biblia. Gracias a Dios, ese proyecto cedió el lugar a otro mucho más ambicioso, que es el que ha culminado en la NVI traducida íntegramente de los idiomas originales. Por lo tanto la NVI es una nueva traducción de la Biblia, hecha directamente de los idiomas originales hebreo, arameo y griego, al

más fresco, exacto y elegante español contemporáneo.

P- Algunas personas sostienen que en la NVI se omiten porciones enteras que sí figuran en otras versiones, más específicamente en la Reina Valera. ¿Por qué ocurre esto? ¿Es una de las dos traducciones falsa y la otra no?

R- Las dos traducciones son válidas y verídicas. La diferencia radica en los manuscritos que se usaron para la traducción. La NVI es más reciente y ha tenido mayor acceso a manuscritos descubiertos posteriormente al tiempo de Reina y Valera. Debemos recordar que estos ejemplos no sólo ilustran el uso de diferentes manuscritos sino que a la vez demuestran claramente que en toda traducción existe una buena dosis de interpretación. El proceso hermenéutico (el arte y la ciencia de interpretar) está presente en todos los niveles y en todo momento en el trabajo de traducción no sólo de la Biblia sino de cualquier pieza de literatura.

P- ajá… pero hay versos que faltan o están cambiados ¿cierto?

R- Viéndolo fuera del contexto de traducción podría ser. Quiero explayarme en este punto. En primer lugar, te hablaré de algunos casos en los cuales se decidió que la lectura de la Septuaginta era preferible a la del texto masorético, el texto base. El Salmo 118:13 en la RVR, siguiendo la lectura del texto hebreo, es traducido: «Me empujaste con violencia para que cayese, Pero me ayudó Jehová.»

El contexto total del Salmo sugiere que en realidad fueron los enemigos quienes empujaron al poeta. Por esa razón la NVI opta por la lectura de la Septuaginta, apoyada por la Vulgata y la Siríaca, y traduce: «Me empujaron con violencia para que cayera, pero el SEÑOR me ayudó.»

«Y los molí como polvo delante del viento; Los eché fuera como lodo de las calles.» «¡Los pisoteé fuera…» «Los desmenucé. Parecían polvo disperso por el viento. ¡Los pisoteé como al lodo de las calles!»

Reconocer esta forma de la poesía hebrea es muy importante. Y así, la traducción castellana recupera el sentido original con más exactitud. Por eso

entre nuestros traductores contamos expertos lingüistas ya sea del castellano como de los idiomas originales.

P- ¿Por qué la NVI difiere de la Reina Valera?

R- La NVI se tradujo usando como su base textual una versión actualizada, más depurada y confiable del texto que recoge el testimonio de todos los mejores y más antiguos manuscritos descubiertos hasta el día de hoy. Y el texto de 1 Juan 5:7-8, tal como lo tiene la NVI, por ejemplo, es el resultado de testimonios textuales mucho más antiguos que aquellos que sirvieron de base para la traducción de ese mismo texto en Reina Valera. Lo mismo pasa con otros textos que el lector observador de seguro descubrirá. No debe preocuparnos que se esté alterando alguna verdad o doctrina fundamental de la Biblia. Gracias a Dios, toda verdad importante enseñada por las Sagradas Escrituras está respaldada no en uno o dos pasajes o textos, sino en docenas de los mismos, regados por toda la Biblia. De manera que si se descubre clara y verídicamente que un determinado texto nunca est uvo en los originales, el traductor honesto debe decirlo así y no incluirlo en su traducción, advirtiendo por qué ha tomado esta decisión. De esta manera está contribuyendo a la integridad de la Palabra de Dios. Dejarlo en la Biblia sería exactamente lo contrario.

P- Bueno, usted dice que no debe preocuparnos, pero preocupa.

R- Sí, es el miedo a lo nuevo. Siempre digo que no importa en qué lenguaje lea el ser humano la palabra de Dios, siempre y cuando la lea y siga sus preceptos. Sobre todo que llegue al conocimiento pleno de Jesucristo.

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La Antorcha Enero 2012

Sociedad El cáncer de próstata

La próstata es una glándula masculina que esta localizada alrededor del cuello de la vejiga y la uretra, en la parte inferior de la sínfisis púbica y delante del recto. Esta compuesta de un tejido muscular y glandular, su tamaño es como el de una castaña o una avellana.

Es en esta glándula donde se desarrolla el cáncer más frecuente en los varones, el adenocarcinoma prostático en un 95% de los casos y en un segundo lugar está el cáncer del pulmón relacionado con el tabaquismo.

El origen de este cáncer obedece a factores hereditarios y hormonales (los andrógenos). Crece de la periferia de la glándula hacia su interior por esa razón en la mayoría de los casos dará síntomas tardíos y un 25% de los pacientes al llegar al médico cuando el tumor ha invadido órganos vecinos (metástasis) y solo un 25% dará síntomas tempranos como dificultad para orinar y para la erección.

Esta es la razón por la que se recomienda que todo hombre a partir de los 35 años deba hacerse un chequeo de próstata unas ves al año.

El diagnóstico del cáncer de próstata se realiza mediante un examen físico donde el especialista de urología hará el tacto rectal; este es muy importante, pues en la palpación se aprecia el tamaño, los contornos, la consistencia y presencia o ausencia de nódulos (este tendrá una presunción diagnostica en un 85% de los casos), Seguido por otras metodologías diagnósticas complementarias como es la ecografía transrectal , la biopsia dirigía por ultrasonido y

el antígeno prostático (con una muestra de sangre). Estos últimos estudios nunca deben sustituir el tacto rectar.

El tratamiento del cáncer de próstata dependerá del estado en que se encuentre el tumor (clasificado internacionalmente T1 al T4) según su localización y grado de invasión, la edad del paciente y el estado general de salud, pues en muchas ocasiones existen otras enfermedades concomitantes que limitan en tratamiento.

En un paciente con buen pronóstico de vida en estado 1 y 2, donde el tumor está confinado a la glándula y su cápsula, se practica una extirpación total de la glándula (prostatectomía radical), seguido de radioterapia y braquiterapia.

En pacientes con estados mas avanzados (t3 y t4) donde el tumor ha invadido otros órganos vecinos (metástasis),se trata con hormonoterapia, que consiste en la aplicación de medicamentos que disminuyen las hormonas masculinas , la orquitectomía bilateral o castración y la radioterapia, para el alivio de el dolor de los huesos provocado por las metástasis.

La quimioterapia al fracaso de la terapia de hormonas no ha sido eficaz.

Dr. Aristóteles Bautista M. Fundación Monte de Sión Calle María teresa Toda no. 66 La Romana, R.D. Tel. 809-550-9393 y 809-299-0449 Email fumosi@hotmail.com

Embarazo en adolescentes

En 1989 la Asamblea General de las Naciones Unidas, adoptó la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño, asumiendo los Estados partes que los niños, niñas y adolescentes tienen derechos específicos, y que los mismos deben ser ejercidos y respetados a nivel universal. En el 1991 nuestro país se hace eco de este convenio y para el 1992 declara el 29 de septiembre de cada año como “Día Nacional de los Derechos del Niño”. A raíz de esto se crea la Ley 136-03 como Sistema de protección para los Derechos Fundamentales de Niños, Niñas y Adolescentes; estableciendo en su articulado el compromiso del Estado Dominicano para garantizar la protección de los Derechos Fundamentales de Supervivencia, Desarrollo, Participación y Protección Especial a través del establecimiento de un Sistema Nacional de Protección; pero al ver las estadísticas nacionales sobre la adolescencia la cual muestran que el 10% de los nacimientos registrados del 2001 al 2010 son de madres adolescentes. Surge la pregunta: ¿Por qué se embarazan nuestras adolescentes? ¿Por falta de información o por falta de protección o por permitirle hacer uso de sus derechos o por coartarlos?

Nos hemos preocupado mucho por buscarle respuesta a como evitar que nuestras adolescentes se embaracen, o quién, o quiénes son los responsables.

Hemos creado leyes, se han creado instituciones que regulen e informen a nuestros niños, niñas y adolescentes sobre las causas y consecuencias y en algunos casos hasta como evitarlo si ya están en una vida sexual activa.

Pero la respuesta a todas estas preguntas se encuentran en una sola frase: INSTRUIR, que no es más que comunicar sistemáticamente ideas y conocimientos, en otras palabras, prevenir, pero esta prevención no debe venir exclusivamente de nuestros estamentos de regulaciones o instituciones formadas para la prevención y cuidado, debe provenir de las familias, cuando tengamos familias cumpliendo su rol, dispuesto por Dios y afianzado en las leyes dominicanas, entonces tendremos menos adolescentes embarazadas. ¿A quién le corresponde entonces? creo que después de la familia está la iglesia; nos hemos pasado años protegiendo y creando programas especiales para ellos y hasta hemos declarado, en diferentes ocasiones, el año de la niñez, pero esto no basta, pues esta tarea es permanente y no circunstancial.

Hace unos meses, el Fondo de Población de las Naciones Unidas indicaron que la preñez precoz era de una de cada cinco adolescentes dominicanas, alrededor de un 20 por ciento. Consideró a inaceptable que la tasa de adolescentes embarazadas de República Dominicana se esté acercando a la de África y llega a resultar incluso más alta que la de Haití. Los representantes de la entidad, Sonia Vásquez y Jeremy Freechill, Advirtieron que existe una cultura que favorece los embarazos, pues prácticamente las niñas son empujadas a tener parejas. ¿Qué está haciendo realmente la iglesia para cambiar esta realidad? Modelemos a Jesús en nuestros niños, niñas y adolescentes y ellos se encargarán de modelarlo para otros y así podremos cumplir el mandato de ser sal de esta tierra. Queremos evitar y erradicar embarazo en niñas y adolescentes, dejemos de simplemente informar e iniciemos la instrucción para que realmente podamos protegerlos de manera integral.

Glenny Neri Lic. En Sicología y Líder Juvenil

El consumo de alcohol en República Dominicana Hace unos meses observé algunas estadísticas que ofrece La Organización Mundial de la Salud (OMS), en el sentido de cada año fallecen 2,5 millones de personas en todo el mundo por causas relacionadas con el consumo de alcohol. En dicha publicación, también alerta de que cada año mueren en todo el mundo aproximadamente unos 2,5 millones de personas por causas relacionadas con el consumo de esa sustancia, una cifra de fallecimientos mayor que la que provocan algunas enfermedades, como el sida y la tuberculosis, o la violencia ciudadana. Equivalente al 4% de las muertes a nivel mundial, ya que es un factor causal de hasta 60 enfermedades y trastornos, como cirrosis hepática, epilepsia o varios tipos de cáncer, como el colorrectal, mama, laringe e hígado.

En nuestro país, el consumo de alcohol, en vez de disminuir ha aumentado de una manera exorbitante, en los últimos años, al incluir el consumo de las cervezas y vinos; producto de las campañas publicitarias agresivas de que son objeto la población dominicana, pues en República Dominicana, no hay restricciones en cuanto a la publicidad de las bebidas alcohólicas, factor que contribuye a una mayor manipulación de los dominicanos por parte de las casas licoreras, a través de los medios de comunicación.

Quizás por esto es que entre los años 2009 y 2010 el consumo excesivo de alcohol en la población escolar del nivel medio aumentó en casi 15%, al tiempo que se elevó su inclinación a la ingesta de sustancias controladas como los inhalantes, esteroides y marihuana, de acuerdo al estudio “Conductas de riesgo en adolescentes de la República Dominicana”, que hizo el Ministerio de Educación, que revela que cada vez son más los jóvenes entre 14 y 18 años que toman entre una y cinco copas de alcohol seguidas, y en muy poco tiempo, Sorbo a sorbo, a pesar de que están prohibida la venta y el consumo de alcohol a menores de edad, a través de la Ley 42-01.

La referida investigación, se hizo con el objetivo de identificar conductas de los jóvenes que pudieran afectar la salud pública, abarcó 160 liceos de todo el país y se hizo con 19,473 jóvenes. A los estudiantes de entre primero y cuarto de media se les preguntó si habían tomado cinco o más copas de alcohol seguidas, en un par de horas, una o más veces en el último mes.

Al analizar el dato por sexo, se observa que los varones tienen un mayor consumo de alcohol que las hembras, con 43.40%, pero sus compañeras les siguen de cerca, con 40.35% de consumo alto y frecuente.

El consumo de alcohol frecuente y en grandes cantidades aumentó de un 26.54%, en 2009, a 41.47% el año pasado. Los porcentajes colocan a los dominicanos muy por encima de sus semejantes de Puerto Rico y Estados Unidos ya que, según levantamientos citados por el estudio, allí el consumo en alumnos no pasa de 24%.

Ante esta situación de incremento de consumo de alcohol, a todas las escalas, incluyendo evangélicos (muchos están contentos porque tiraron una cerveza sin alcohol), las autoridades tienen que hacer más esfuerzos con la finalidad de reducir esos niveles de consumo de alcohol afectan gravemente a nuestra sociedad. Sabemos que el Presidente Leonel Fernández Reina dispuso por decreto el control del consumo y el expendio de bebidas alcohólicas, en algunos horarios; pero hace falta más medidas, muy especialmente sobre la publicidad.

Lic. Hilario Balio Director de Relaciones Publicas Conferencista, Abogado y Comunicador Social

Enero 2012 La Antorcha

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Sociedad Reforma al Código Civil de la República Dominicana Bendiciones especiales a cada uno de los amables lectores de este periódico, que en lo que resta de este año y el próximo completo estén llenas sus vidas de las ricas y abundantes bendiciones de nuestro gran Dios y Señor Jesucristo.

Esta oportunidad quiero aprovecharla para, en unas cuantas líneas reconocer la importancia de que nuestro Código Civil Dominicano haya sido sometido a un proceso de modificación en una serie de artículos , que desde hace tiempo debieron ser modificados en beneficio de un gran sector de la población dominicana.

Este Código Civil Dominicano, es también llamado Código Napoleónico debido a que fue promulgado por el entonces Napoleón Bonaparte en 1804, y de ahí adoptado y en muchos casos impuesto en muchas naciones, dentro de estas, nuestra República Dominicana.

Aunque se le han hecho modificaciones a una serie de artículos del citado Código, como las realizadas en los años: 1910, 1919, 1921, 1936, 1940, 1941, 1944, 1946,1947 y 1948, entiendo que uno de los más importantes proyectos de modificación, es el sometido hace unos once años y que precisamente en este 2011, específicamente el pasado mes de julio, los diputados aprobaron en segunda lectura.

Entre otros aspectos de suma importancia, podemos citar como logros que contribuyen al respeto de los derechos adquiridos, está el reconocimiento de la relación marital de hecho; para nadie es un secreto que

nuestra costumbre y cultura llevó a una gran cantidad de mujeres a unirse a un hombre y procrear una determinada cantidad de hijos, pero de igual forma muchas de esas mujeres veían como esos compañeros también lograban conseguir un sin número de bienes y en vez de reconocer el valor de esa con la cual había pasado gran parte de su vida y compartir dichos bienes, la dejaba sin nada y ella que fue en parte el soporte para la consecución de esos bienes, no tenía el derecho a disfrutar de

los mismos. Pero, no dejemos a un lado que en muchos casos a la que siempre estuvo a su lado las dejaba desamparada; sin embargo, disponía de dichos bienes con la llamada “querida”, causando, no sólo daño material, sino en igual o mayor medida, daño emocional y sicológico en muchas de esas mujeres.

Hay otros aspectos de mucha importancia, pero por el momento nos vamos a quedar con este, y vale decir que ya en muchos casos ministros que por alguna razón sepan o conozcan de algún caso en donde alguna de las mujeres de su congragación, pueda estar recibiendo un trato abusivo por el hecho de estar conviviendo en medio de una relación marital de hecho y no bajo matrimonio, ya tendrán una herramienta para poder asesorarle en base a lo establecido en nuestra legislación, entiendo que si pregonamos la justicia y la practicamos, este tema no debemos pasarlo por alto en nuestras congregaciones, inclusive, así como debe ser el deber de cada pastor y líder abogar a favor del matrimonio como lo estableció nuestro creador, es y debe ser nuestro deber y responsabilidad orientar a las parejas en un tema de tanta importancia, sobre todo que vivimos en tiempos muy distintos y diferentes a cuando la mujer era vista solamente como un objeto más.

Lic. Braulio Mejia Abogado y Comunicador Social Ministro Ordenado Asambleas de Dios

Fechas y predicciones frustratorias Recientemente el mundo occidental se fue invadido por el mensaje de advenimiento del Señor Jesucristo, pero no para una fecha futura desconocida, como lo señala la Biblia, sino con una fecha especifica y reciente.

El ingeniero y presidente del grupo Family Radio Harold Camping escandalizo al mundo con la predicción de que acontecería el fin del mundo el pasado año, pero que previamente Jesucristo vendría al mundo, predicamento que confundio a miles de personas.

Su predicción del fin del mundo en 2011 fue que el 21 de mayo de 2011 ocurriría el retorno de Jesús, que los elegidos volarían hasta el cielo, y luego seguirían cinco meses de fuego, azufre y plagas, con millones de personas muriendo cada día, que culminarían el 21 de octubre de 2011, con el fin del mundo; pero como era de esperarse no aconteció el fin del mundo, la fecha del 21 de mayo pasó con pena, pero sin gloria para el referido locutor Cristiano, ya que no se cumplió su predicción; a lo cual, en vez de arrepentirse de tal falacia, prefirió mantenerse en el error, señalando que realmente creía que un juicio “espiritual” se había producido en esa fecha, y que el día del juicio y rapto físico ocurrirían el 21 de octubre de 2011, simultáneamente con la destrucción del universo por Dios, lo que, obviamente, tampoco llegó a cumplirse.

Aunque Camping pidió disculpas públicamente y reconoció haberse equivocado, realmente queda como uno de esos asiduos estudiosos que han errado al tratar de buscar una fecha para ese gran acontecimiento glorioso que la Biblia señala que nadie sabra el dia y la hora.

Pero, esa no fue la única ocasión en que Camping yerra con respecto a predicciones falsas, ya él había predicho anteriormente el día del juicio los días 21 de mayo de 1988, y el 7 de septiembre de 1994; después de la esa fecha, la cambio para el día 2 de octubre de ese mismo año, sin que nada ocurriera.

LA TESIS DE CAMPING Harold Egbert Camping , de 90 años de edad, toma como referencia los textos siguientes: 2 PEDRO 3:8 (“Para el Señor un día es como mil años y mil años como un día”) y GÉNESIS 7:4 (“Porque pasados aun siete días, yo haré llover sobre la tierra 40 días y 40 noches, y raeré de sobre la faz de la tierra a todo ser viviente que hice”).

Partiendo de ahí, expone que el diluvio ocurrió el 4990 AC. por lo que si sumamos los 7 días que Dios le dijo a Noé, llevándolos a mil años por día, entonces, el fin ocurriría 7,000 años después; fijando la fecha para el 21 de mayo del 2011, tomando en cuenta el calendario judío, especificando que el diluvio ocurrió el 17 del segundo mes en el calendario hebreo. ¿Qué dice Camping sobre Mateo 24:36? Al referirle Mateo 24:36, con respecto a la declaración de Jesús: “pero el día y la hora nadie lo sabe…” él dice que después de llegado el poder del espíritu santo y buena comunión podrían saber el día del juicio, tomando como referencia Eclesiastés 8:5 “el que guarda el mandamiento no experimentará mal; y el corazón del sabio discierne el tiempo y el juicio”. Camping y sus seguidores se consideran en comunión y por eso entienden el tiempo del juicio.

Camping enseña también que la era de la iglesia ha terminado, que satanás gobierna todas las iglesias, y que nadie que esté en la iglesia en el momento del rapto, podrá salvarse. Ellos aplican que la paz y seguridad que dice San Pablo en 1 tes. 5:3, se refiere a la paz y seguridad de salvación que pregonan los creyentes.

Muchos personajes han señalado fechas específicas sobre la venida de Cristo William Miller, el fundador de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, quien señaló la aparición del Señor para el 21 de marzo de 1843.

José Smith, fundador de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, anunció en el año 1835 que se acercaba la venida del Señor y que todo llegaría a su fin en 1891.

Charles Taze Russell, fundador de los Testigos de Jehová, no anunció una fecha futura para la Segunda Venida del Señor sino que proclamó que Jesús ya había venido invisiblemente en octubre del año 1874 Nathan Knorr , el sucesor de Rutherford, fijó la fecha del 5 de septiembre del año 1975 para el retorno de Cristo. Después de ese fallo, la cambió al 31 de octubre.

Joseph F. Rutherford, el sucesor de Russell, publicó, en el año 1920, un folleto intitulado Millones ahora vivos nunca morirán, anunciando que Jesús vendría en el año 1925.

Gracias a Dios porque, a través de los años, demuestra la veracidad e infalibilidad de su Palabra, la cual también revela que ese tipo de personajes llegarían prediciendo su venida y pregonando también falsas enseñanzas que sólo procuran desviar a las vidas de la fe y de la salvación.

La mala experiencia que sufrieron esos personajes arriba nombrados y muchos otros que no tuvimos espacio para mencionar, nos enseña a nosotros no inquirir en asuntos que sólo están reservados para Dios. Claro que no debemos huir al conocimiento y a estudio bíblico, sólo que lo hagamos bajo la dirección del Espíritu, sin estar auxiliados de oráculos extraños, numerología o cual teoría extra bíblica que no sea conforme a la sana doctrina.

CRISTO VIENE PRONTO, sí es una verdad que siempre debemos pregonar.

HILARIO BALIO Conferencista

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La Antorcha Enero 2012

Artes, conciertos y más...

Multimedia e iglesia y sus nativos e inmigrantes Hoy en día la iglesia de Cristo no puede estar a espaldas a ningún movimiento social, y mucho menos a los movimientos tecnológicos que en fracciones de minuto hacen ver la panorámica del mundo de forma diferente. Por tal razón en este espacio vamos a hablar de un tema que gran parte del liderazgo no domina a cabalidad (demostrado por estudios científicos), la “multimedia” o la tecnología.

A las personas que han nacido antes del 1985 y que hacen uso de la tecnología hoy en día, se les llama “migrantes tecnológicos” y los que han nacido después de esa fecha y hacen uso de la tecnología, se les llama “nativos tecnológicos”, la razón es porque a partir de esa fecha empieza el “boom” del internet y sus derivados, por tal razón muchos de los que están en el liderazgo hoy en día se encuentran dentro del los “migrantes tecnológicos” y deben hacer un esfuerzo para “nacionalizarse” a esta era digital.

La iglesia cuenta dentro de si, con muchas personas, dentro de las cuales se pueden identificar los “nativos y los migrantes” que ya se han identificado, los dos bandos tienen algo en común, necesitan y deben hacer uso de la tecnología de hoy en día, y la iglesia que los acoge no es la excepción.

Pero, que es multimedia?, esta palabra tiene diferentes acepciones, pero para lo que deseamos comunicar, el significado más cercano reza como “los medios electrónicos (u otros medios) que permiten almacenar y presentar contenido multimedia. Cualquier sistema que utiliza múltiples medios de comunicación al mismo tiempo para presentar información.” Generalmente combinan textos, imágenes, sonidos, videos y animaciones, interactividad, entre otros.

Cuando se emplean estos componentes, los cuales todos son por medios electrónicos, se dice que se está comunicando por medio de la multimedia. Esta comunicación brinda muchas ventajas: alcance a cantidad de personas (masificación, distancia), versatilidad (más comunicación en menos tiempo), estética (puede producir belleza con más facilidad), efectividad (al ser versátil y conjugar diversos elementos logra fijar conceptos).

Además de estas últimas, también causa diversas reacciones en la psiquis de las personas, creando una percepción favorable si se usa de manera correcta.

Si se usa de manera equilibrada entre estas reacciones se pueden enumerar: causa una percepción de que la organización del evento o la actividad son personas actualizadas, organizadas, con conocimientos tecnológicos y artísticos, y que desean que los que están recibiendo el mensaje lo reciban de la mejor forma. Para los “nativos tecnológicos” entiéndase menores de 27 años, el llegar a una congregación donde hacen uso de la multimedia, entiéndase (data-show, sistema de sonido, revistas o boletines, cuenta de facebook y twitter, grabaciones, etc.) ellos no se sentirán en un lugar extraño, sino que el idioma que se habla allí está siendo compartido en su sistema.

En simples palabras, de esto último se desprende la necesidad de la iglesia de hoy y su liderazgo, haga un uso adecuado de los medios electrónicos, puesto que puede tener una gran cantidad de ventajas en todo el sentido de la palabra, y le da un motivo más para mantener el mensaje de Cristo vigente en esta era de “nativos y migrantes digitales”.

Si necesita más información acerca del tema, o como poner en marcha un plan de multimedia para su iglesia, o como encauzar los talentos que tiene dentro de su congregación en pos de utilizar mejor la multimedia, puede escribirnos a npm7@hotmail.com y estaremos en la mejor disposición de cooperar.

Ing. Neftali Perez M. Experto en multimedia

Especialidades Juveniles lanzará el libro: “De ahora en adelante: La verdadera historia de Funky” Editorial Vida y Especialidades Juveniles lanzará un nuevo libro titulado: “De ahora en adelante: La verdadera historia de Funky”, el cual lleva la recomendación del salmista Marcos Witt, quien se encargó de escribir el prólogo. El año nuevo traerá esta sorpresa ya que la obra, oficialmente será presentada el 26 de marzo de 2012.

“De ahora en adelante: La verdadera historia de Funky”, es el relato de cómo ha actuado Dios en la vida Funky, más conocido como Luis Marrero, uno de los mayores exponentes del reggaetón, un breve avance de la portada dice: “te dará acceso directo sin restricciones a un testimonio de vida que te impactará para siempre”.

Esta es una historia que no te dejará indiferente, porque el libro contiene “los detalles, anécdotas y episodios de la vida de Funky que detrás de sus grandes logros, hay grandes historias que pocas personas conocen. A su manera honesta, Funky nos llevará a los lugares más íntimos de su corazón, su familia y sus sueños. De ahora en adelante: La verdadera historia de Funky, es un libro que te confronta y te desafían a entender que Dios nos usa para llevarnos a nuestros destinos”.

El libro tiene unas 2008 páginas, para un público de 15 años a más y tendrá un costo de 9. 99 dólares, según Amazon donde ya está disponible para los interesados.

Cabe destacar que esta autobiografía de Funky, también Alex Campos escribió la suya al contar su vida en el libro: “Del llanto a la sonrisa”, mientras que Pablo Olivares, prefirió filmar una película sobre su vida llamándola: “Poema de Salvación, El poder de una madre en oración”.

Tomado de noticiacristiana.com

Biblia a Ritmo Urbano La música siempre ha sido una expresión de los sentimientos. Esta expresión muchas veces se ha caracterizado por hacerse en un estilo suave o melodioso, pero hemos visto como en la mitad del último siglo, combinaciones musicales un tanto más rápidas y movidas se han colado en las preferencias de las personas especialmente los jóvenes. Música pop, rap, reguee, rock and roll, y otros géneros en donde los instrumentos protagonistas son la guitarra eléctrica, batería, teclado, etc. Se apoderan de los escenarios de las iglesias y remplazan al viejo himnario de Gloria. Muchos se preguntan ¿cómo ve Dios esta sustitución?

Haciendo un análisis bíblico, notamos que no existe un versículo que directamente hable sobre el uso o no de ciertos géneros musicales para adorar a Dios. El Señor demanda en su Palabra que se le adore con instrumentos de música, danza, alegría y regocijo. Sabemos que Dios es un Dios de orden y solemnidad, pero cuando en las Escrituras él exige que su pueblo le adore de esta forma y que se acerque a Él con aptitud de regocijo, usando todos los instrumentos musicales que existían; entonces debemos entender que para Dios no importa el género musical que usemos para expresar nuestros sentimientos por él, más bien que lo usemos en forma correcta.

Para Dios no existen instrumentos viles y otros honrosos, más bien personas que dan uso incorrecto del instrumento, pero para Dios el instrumento sigue siendo valioso. Les aseguro que la pandereta

de antaño es sinónimo de la batería de hoy, el címbalo es semejanza a la guitarra eléctrica actual. No era una canción lenta que María y las jóvenes de Jerusalén utilizaron para danzar en señal de agradecimiento por la liberación de Egipto, era un ritmo contagiante y rápido que provocaba que las demás sintieran el deseo de imitarlas. Les aseguro que al momento de David entrar danzando por las puertas de Jerusalén no lo hacía con una melodía lenta y suave, más bien con un ritmo movido y vibrante que lo motiva a dar saltos delante de todo el pueblo.

Dios no está amoldado a una forma o estilo, nuestro Dios es variado y diverso.

No debemos pensar que sólo tendría un género musical seleccionado para que nos dirijamos a Él, es lógico que tuviera todo un repertorio de sonidos, ritmos, géneros, etc. Incluso algunos que ni siquiera podemos imaginar, todos a la espera de que lo descubramos para que nos acerquemos a El por medio de ellos.

El mismo Dios que habla a través del silbo apacible, es también el que usa el terremoto. El mismo Dios que nos habla a través de una alabanza melodiosa de Marcos Vidal, es también el que nos toca cuando escuchamos un tema de Redimi2 o Funky. Entendamos que el mismo Dios que dice que no nos conformemos a este siglo, que nos renovemos diariamente, es que lógicamente él no está atado a las formas y métodos del pasado.

Pastor Gemuel Delgado Editor Revista Bendiciones

Enero 2012 La Antorcha

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Artes, conciertos y más...

Conciertos cristianos: Negocio o adoración

Haces algunos años hablar de hacer un concierto era cosa fácil. Los conciertos cristianos eran celebrado pro fondo de una iglesia, oh ayuda a una institución cristiana.

Era fácil tener un cantante en un concierto, alquilar un equipo de sonido no era tan costoso, no se usaba escenografía complicada, los afiches se realizaban en una hoja normal (8 ½ x 11) y a veces a blanco y negro impreso en hoja de colores, las boletas eran cartulina cortada manualmente y tenían un costo mínimo.

Los conciertos de antes eran actividades llenas de adoración y alabanza y con un fluir espontáneo del Espíritu Santo. Hoy en día, vemos que para hacer un concierto es un rompe cabeza, primero un cantante para participar debes depositar el 50% del monto acordado y una serie de requerimientos no fácil de cumplir. Debe tener un buen sonido, en el cual inviertes aproximadamente la mitad del presupuesto del concierto, luces, humo, pantalla gigante, escenografía, afiches full color, boletas y hasta hay quienes te dicen que si no colocas una foto de ellos en el afiche no van a cantar y otros piden en que turno deben salir a tarima.

Detrás de tarima se critican la participación de sus compañeros y hasta discuten y luego suben al escenario disque a ADORAR. Pregunto. ¿En cuales iglesia se congregan los cantantes que invitamos a nuestros eventos? y ni preguntar sobre la congregación de los músicos!!!!! O los

productores de eventos que se alzan con el santo y la limosna………

Hoy vemos muchos conciertos en los cuales se preocupan por una buena producción y reventarlos de gente y descuidan de lo básico, la presencia de DIOS. No quiero concluir sin citar el escrito de nuestra hermana Zoila García el 7 de Diciembre 2011.

“Al intentar esta mañana mirar con los ojos de Dios por la ventana que nos muestra el mundo el Espíritu me ha advertido: mira un concierto del mundo y mira con cuidado un concierto cristiano, hacen exactamente lo mismo no hay diferencia.

Los principios establecidos por mi palabra han sido borrados los modelos también, la espontaneidad no existe, el comercio es la motivación, el incienso no huele, no hay sacrificios, no hay pureza de corazón, no hay Santidad NO HAY VERDADERA ADORACION. ¿Cuándo perdimos las perspectiva de la adoración a Dios tal como el la concibió?, ¿Cuándo le pusimos precio a la Adoración a Nuestro Dios?, ¿Cuándo la Iglesia de Jesucristo se fue a las bóvedas del infierno a buscar la música??? Nuestra supuesta adoración tiene doble sentido, son canciones románticas, no mencionan a Jesús por que tienen que ser comerciales, tienen que ser agradables a los hombres. LA ADORACION ES POR Y PARA EL Y DEBE HACERSE COMO EL LA CONSIBIO.” Elías Castillo

Las pantomimas como expresión artística ministerial La pantomima es un método audiovisual que se usa para enseñar claramente mensajes de todo tipo a nuestro auditorio independientemente de su edad. La pantomima es un drama completo que puede usar uno o más mimos. Se dice que es un método audiovisual que se acompaña de pistas musicales que van de acuerdo con la trama de la pantomima. La pantomima es un drama completo, hecho a base de mímica.

La pantomima debe ser clara y entendible, variando de acuerdo a la edad de quienes están viéndola. Cuando estamos presentándola a los niños se ocupan más ayudas visuales y se debe narrar. Con los jóvenes no son necesarias tantas ayudas y se narra sólo si se cree que es indispensable para el mejor entendimiento de lo que se quiere comunicar. Para que una pantomima tenga éxito es necesario que contenga un buen mensaje, que sea divertida o interesante y que no dure demasiado tiempo ya que quienes están viendo pueden aburrirse, dejar de poner atención y perder el mensaje que les queremos dar.

ORÍGENES DE LA PANTOMIMA. La pantomima es un método que se viene haciendo desde la Edad Media.

Todo comenzó en Italia con lo que ellos llamaban la “Commedia dell´arte”, que ahora es la comedia del arte. Había unas compañías de teatro “ambulantes” que iban de pueblo en pueblo presentándose en las calles, plazas y lugares públicos.

Ellos hacían obras improvisadas, picarescas. Usaban máscaras, que fueron cambiando hasta que comenzaron a usar harina y polvo en la cara, una práctica que evolucionó y dio lugar al maquillaje que hoy usan los mimos. Sus vestuarios eran de colores vivos y brillantes. Uno de los personajes clásicos de la comedia del arte es el Arlequín que se puede decir es el padre de la pantomima. El personaje del Arlequín pasó de la comedia latina y llegó a ser bufón de la pantomima

francesa, y de allí lo tomaron los ingleses y poco a poco se extendió por todo el mundo y ahora nosotros podemos seguir con esta clásica tradición teatral.

Cabe mencionar también, al dos grandes maestros contemporáneos, cuyos estilos y métodos podemos seguir: Charlie Chaplin. Ganó su fama mundial como un genio de la mímica, considerado como uno de los cómicos mejores de todos los tiempos. Y Marcel Marceu. Maestro de la pantomima, se le ha llamado el mejor mimo del mundo. Usa una combinación de ballet, suavidad de movimientos y mímica para crear sus pantomimas excelentes. Hace que las personas que lo están viendo vean claramente los objetos que está representando. Sus técnicas son las más usadas en el tipo de pantomima que nosotros hacemos.

El uso en la iglesia Algunos aducen que el uso de la pantomima no es bíblica, al citar 1 Corintios 14:19, donde dice: “prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida”.

Además, sus detractores la esgrimen porque las pantomimas eran utilizadas antiguamente en todas las culturas paganas para shows vulgares tales como parodias mudas donde se quitaban la ropa finalizando en actos sexuales, mientras que en el fondo se colocaba música. Se utilizaba también para mofarse de los dioses y figuras políticas tales como reyes y sus consortes. Contenía bufonerías, payasadas, chistes de otros, y participación de la audiencia. Usualmente contenía movimientos corporales con insinuación de conducta sexual. El origen de los payasos. En el primer siglo d.C. Aelius Aristes condenó esto porque la pantomima siempre contenía contenido erótico vulgar y mostraba danzas afeminadas de hombres.

¿Cuál es la música que adora a Dios?

En la música universal existen 12 notas musicales que son utilizadas en todas las melodías y armonías de las canciones interpretadas por artistas cristianos y artistas no cristianos, por lo que es imposible determinar que cierta música es de Dios y cierta música es del diablo.

Lo que si podemos determinar es que la música no es adoración sino un medio para adorar a Dios. Hay arreglos musicales creados e interpretados por personas que lo hacen con la intención y actitud de exaltar el nombre de Dios, mientras que hay arreglos creados e interpretados por personas que lo hacen con la intención de promover las cosas que no agradan a Dios y a veces para exaltar el nombre del mismo Satanás.

Muchas veces la iglesia se desenfoca cuando a través de comentarios y prédicas se dedica a atacar, enseñando que ciertos estilos de música no son de Dios cuando lo que debemos de atacar es que hay interpretes llamados cristianos que no interpretan música con una actitud de adorar y alabar el nombre de Dios.

Ahora bien; lo que la iglesia debe de comprender es que

hay ciertos géneros y estilos musicales que no son apropiados para interpretarlos en reuniones de cultos a Dios, sino en otros tipos de reuniones cristianas, pero a través de esos géneros se puede alabar y adorar a Dios.

Por ejemplo; es un tanto difícil que en un culto, a través de una bachata o un regueton, la gente llegue a una acción de rendimiento a Dios postrándose de rodillas, llorando ante su presencia, hablar en nuevas lenguas y hasta a danzar en el Espíritu. No porque Dios no pueda recibir la adoración y alabanza de una iglesia a través de uno de estos géneros musicales sino porque a la iglesia le es más fácil entrar a una mayor presencia de Dios por medio de otros géneros musicales.

Con mi comentario trato de recordarle a la iglesia que Dios primero busca adoradores que le adoren en espíritu y verdad a través de la música que interpreten para Él, los estilos musicales son formas de comunicación entre los seres humanos en la tierra pero no son para impresionar a Dios porque más que eso Él busca corazones adoradores.

Los artistas cristianos deben de saber cuando y donde

interpretar música a través de ciertos géneros musicales para que la iglesia y los que forman parte de la iglesia, sean edificados.

En la actualidad hay artistas interpretando música con estilos que supuestamente pertenecen a la música que es para Dios pero a la luz de la Biblia, Dios rechaza esas interpretaciones, el corazón del interprete esta lejos de él porque son artistas que su forma de administrarse, de hablar, de comportarse y de vivir no es de un siervo de Dios.

En conclusión; exhorto a los líderes de iglesias a preocuparse más, en formar adoradores para Dios que en estar despreciando estilos musicales que Dios no ha dicho que él lo rechaza. Cuando el artista se convierte en adorador, el Espíritu Santo le va indicando cual es el estilo musical que en cada momento es de edificación a al mundo.

Felix Guerrero B. Líder del ministerio musical: “Los Levitas del Tabernáculo” de la Romana,

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La Antorcha Enero 2012

Internacionales Irán retrasa la ejecución del pastor Nadarkhani Una “no decisión” de un alto clérigo iraní sobre el destino del pastor Yousef Nadarkhani ha retrasado su posible ejecución.

En 2009, el poder judicial iraní condenó a muerte a Nadarkhani, un líder de casa iglesia de 34 años, por negarse a renegar de su fe cristiana.

El tribunal dijo recientemente que emitiría una decisión a mediados de diciembre, después de recoger el consejo del líder supremo, el ayatolá Jamenei. Sin embargo, según el Centro Americano para la Ley y la Justicia (ACLJ), el jefe del poder judicial iraní ordenó a la corte que retrasase su decisión para dentro cuatro meses.

El ACLJ dijo que la medida parece ser un intento de dar más tiempo al supremo de la República Islámica de sopesar su decisión. Sin embargo, también podría ser una forma de que la enorme presión internacional que este caso ha generado vaya perdiendo fuerza y olvidando su situación.

La semana pasada, la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, pidió a Irán que libere a “todos los presos de conciencia de forma inmediata y sin condiciones, incluyendo el pastor Yousef Nadarkhani”, después de que 200.000 estadounidenses firmaran una petición solicitando la liberación del pastor.

MÁS DE DOS AÑOS EN LA CÁRCEL Nadarkhani fue arrestado en octubre de 2009 en Rasht

Asia Bibi, cristiana condenada por blasfemia, está en riesgo de perder la razón Pakistán.- Asia Bibi, una cristiana pakistaní que desde junio del 2010 fue encarcelada por supuestamente ofender a Mahoma, está en riesgo de perder la razón. Según la agencia Fides una ONG logró hablar con Bibi, que “durante los primeros minutos con Asia Bibi no sabía si éramos amigos o enemigos”, dijo a Radio Vaticano la ONG Masihi Foundation (MF).

Esta visita de MF, la tiene muy preocupada y a los cristianos, porque Bibi, está en riesgo de enfermarse mentalmente. “Sus pensamientos van a la deriva, sólo pide a los cristianos de todo el mundo que oren por ella”, dice la OGN. Asia Bibi, tiene de 46 años, es madre de varios hijos y está condenada a la horca, aún así ella dijo en esta última visita que “perdona a los que la han acusado falsamente de blasfemar contra el Islam, y que muchos cristianos en Pakistán sufren lo mismo”.

Las promesas de amnistía del presidente paquistaní, Zardari, y la presión ejercida tanto por el gobierno norteamericano y el Vaticano, no ha dado ningún resultado, solamente han resguardado la vida de Bibi en la cárcel.

El intentar liberar a esta mujer cristiana pakistaní ha costado la vida de dos altas personalidades del gobierno paquistaní por hacer campaña pública en favor de su liberación. Los islamistas han amenazado al gobierno del presidente Zardari con manifestaciones violentas en todo Pakistán si la cristiana no es ejecutada, tal como establece la ley islámica.

Según la agencia Fides, las condiciones físicas de Bibi “están en degradación continua y necesita urgentemente un chequeo médico completo”, recomendó Haroon Barkat Masih, Director Internacional de MF. Asia Bibi, está en la prisión del Distrito de Sheikpura, el proceso de apelación, después de haber sido condenada, se encuentra pendiente ante el Tribunal Superior de Lahore. MF, dijo que “debido a su aislamiento, ha envejecido considerablemente, tiene una tez pálida, parece muy frágil, incluso no puede estar sola”.

Yousef Nadarkhani, con su esposa, en una foto de archivo

por presuntamente protestar a una instrucción islámica en las escuelas de sus hijos, Daniel y Yoel de 9 y 7 años respectivamente, y después trató de registrar su iglesia. Las autoridades, sin embargo, más tarde cambiaron los cargos a la apostasía. Desde entonces permanece prisionero en una cárcel de Lakan, a unos siete kilómetros al sur de Rasht.

En junio de 2010, las autoridades también arrestaron a la esposa del pastor, Fatemah Pasindedih, para presionarlo a

que se convierta. Durante este tiempo sus hijos se fueron a vivir con un pariente. Yousef y su esposa fueron amenazados de que les serían quitados sus hijos y entregado a una familia musulmana, pero se mantuvieron firmes. Pasindedih fue puesta en libertad más tarde.

El tribunal de Rasht condenó al pastor de haber dejado el Islam y dictaminó su muerte en noviembre de 2010.

Nadarkhani hizo un llamamiento en contra de la decisión del tribunal de Rasht en la Corte Suprema en diciembre de 2010, ya que la apostasía no es un delito según el código penal de Irán. El tribunal, sin embargo, que se celebró en junio de 2011 dijo que la apostasía se castiga todavía bajo la Sharia o ley islámica, pero pidió al tribunal inferior volver a examinar si Nadarkhani era un creyente en el Islam cuando adoptó el cristianismo a la edad de 19 años.

Durante las audiencias celebradas en septiembre de 2011, el Pastor Nadarkhani fue informado por las autoridades que se le darían tres oportunidades para abrazar el Islam y renunciar a su fe en el cristianismo con lo que le quitarían los cargos. Pero se negó a hacerlo.

El 26 de septiembre, el tribunal determinó que Youcef era un musulmán cuando adoptó el cristianismo por haber nacido en una familia musulmana. Todos los testigos declararon que no practicaba el Islam, sin embargo, la corte determinó que inexplicablemente fue un apóstata nacional.

Tomado de noticiascristianas.com

Niños de 11 años remplazan la educación sexual por la pornografía Un número creciente de niños están aprendiendo sobre sexo viendo pornografía porque las clases de educación sexual no son suficientes, aseguraron unos investigadores.

Los investigadores aseguran que la edad promedio de niños que ve pornografía es de 11 años, según las entrevistas que realizaron a 140 alumnos, profesores y personas que trabajan en la industria del porno.

Maree Crabbe y Corlett David, son los que realizaron la investigación y en una conferencia en el Instituto de la Educación de la Universidad de Londres, explicaron que los niños ven las películas para adultos, porque las escuelas no estaban manejando los aspectos positivos del sexo.

“El debate sobre el sexo y la intimidad, a menudo se evita en las escuelas” dijeron. “El porno se ha convertido en un mediador cultural en cómo los jóvenes comprenden el sexo y la experiencia, ellos dicen que el porno es nuestro educador sexual más importante”.

Según el Times Educational Supplement, los niños que tomaron parte en la investigación dijeron que era común para los jóvenes ver pornografía.

Un adolescente dijo a los investigadores: “Mucho de lo que sé acerca del sexo, se debe a la pornografía”.

Otro dijo: “Al crecer y ver porno es algo donde uno recibe comprensión de lo que es normal y lo que no lo es”.

María Clegg, presidente de la Asociación Británica de Educadores Sexuales, resaltó que no había déficit de educación sexual en las escuelas.

“Nuestra educación sexual se basa en un modelo de no-hacerlo”, dijo. “Pero los jóvenes están hambrientos de información más explícita. Son curiosos y están impulsados por las hormonas”.

La investigación encontró que el 88% de las escenas de las películas pornográficas mostró un elemento de agresión física, la mayoría dirigidas a la mujer.

A los alumnos les pareció que las prácticas sexuales que se muestran en la pornografía son características normales de las relaciones sexuales, publica el diario británico Telegraph.

Los investigadores dijeron que a los alumnos, se les debe enseñar, la forma de cómo evaluar la pornografía en las clases de educación sexual. “Tenemos que ayudar a los jóvenes a resistir la presión del grupos que los instan a consumir porno”, dijeron los estudiosos del tema.

Tomado de www.noticiascristianas.com.

Enero 2012 La Antorcha

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Deportes y Salud Física Contrato de Pujols “es cosa de Dios”

La esposa de Albert Pujols, el segundo pelotero mejor pagado en la historia del béisbol profesional, explicó en un entrevista concedida a la emisora de radio cristiana “99.1 Joy FM”, de San Luis, que estaban dispuestos a seguir en la ciudad, aunque perdiesen dinero, pero los cinco años de contrato fue la gran decepción.

El dominicano Pujols firmó un contrato por 10 años y 254 millones con los Angelinos de Los Ángeles, sin pagos diferidos, además de otros 10 años de un contrato de servicios personales al terminar ese trato.

La última oferta de los Cardenales para Pujols fue de 10 años y 210 millones, con 30 millones diferidos, pero de acuerdo a Diedre no era la que Dios quería para su esposo.

“De la oferta de los Cardenales que la gente vio en televisión quisiera aclarar una cosa, si nos la hubieran dado con garantías, ahora mismo seguiríamos en San Luis”, declaró Diedre Pujols a la emisora cristiana de San Luis, que recibe algunos de sus fondos por parte de Pujols.

“Cuando todo se reducía, estaba enojada. Estaba enojada con Dios porque sentía que todas las señales estaban ahí a través del campo de beisbol, de nuestra fundación, nuestro restaurante, el Centro de Síndome de Down, mis amigos,

mi hogar, mi familia cercana. Lo que quiero decir es que no había ninguna razón, ni una, para que nos fuéramos, la gente fue engañada por los números”, afirmó Diedre Pujols a la estación.

Pero el momento clave del futuro de Pujols estuvo en la oferta inicial de los Cardenales, que fue de sólo cinco años y 130 millones de dólares.

Luego la última hecha por los Cardenales llegó tarde y fue inferior a la que le hicieron los Angelinos, que al final iba a ser la que aceptó al que consideró también una “señal” divina, algo que ha enfurecido a los seguidores del equipo de San Luis.

Diedre dice no entender el “odio” que tienen ahora los seguidores del equipo a su esposo después de todo lo que ha dado al equipo y a la comunidad.

“Albert nunca ha mentido. La gente decía ‘pensábamos que lo conocíamos’. Bueno, lo que les puedo decir es que nosotros pensábamos que los conocíamos a ellos”, comentó Diedre. “La ciudad de San Luis fue totalmente engañada”.

La esposa del toletero también aseveró que no sentía rencor por los Cardenales o el dueño del equipo, Bill DeWitt,

y que entendía la frustración de los aficionados con la decisión de su esposo.

“Es cosa de Dios”, declaró al final de la entrevista. “Nos pusieron en un equipo llamado Angelinos”.

Pujols se casó con su esposa, Deidre, el 1 de enero del 2000. Tienen cuatro hijos, Isabella (hija de Deidre, de una relación anterior), Albert Jr., Sofía, y Esdras. Albert y su esposa son activos en la causa de las personas con síndrome de Down, ya que Isabella nació con esta condición.

Pujols y su esposa son cristianos; uno de los escritos en el sitio web de la fundación familiar dice “In the Pujols family, God is first. Everything else is a distant second” (“En la familia Pujols, Dios es lo primero. Todo lo demás es un distante segundo lugar.”). Pujols además escribe: “La meta de mi vida es traer gloria a Jesús. Mi vida no está en su mayoría dedicada al Señor, está 100% comprometida con Jesucristo y Su voluntad. Dios me ha dado la capacidad de tener éxito en el juego de béisbol. Pero el béisbol no es el fin, el béisbol es el medio por el cual mi esposa, Dee Dee, y yo glorificamos a Dios. El béisbol es simplemente mi plataforma para alabar a Jesús Cristo, mi Señor y Salvador.”.

Pujols asiste a una iglesia Bautista.

Deportistas cristianos famosos

Con la expansión del evangelio de Jesucristo y la aceptación del evangelio de por parte de personas de diferentes estratos sociales, dentro de los cuales vemos ilustres políticos, afamados artistas y personalidades del espectáculo; también vemos figuras muy importantes dentro del deporte a nivel mundial.

Es importante mencionar el deporte, porque a pesar de que el deporte era considerado anteriormente como una recreación y se jugaba por amor y estar en forma, hoy en día, el deporte se ha convertido en un gran negocio o un medio, a través del cual muchos tienen la oportunidad, no sólo de obtener fama sino también grandes fortunas; incluyendo, en el olimpismo.

En el Futbol, el deporte que más seguidores tiene a nivel mundial, tiene un gran exponente del evangelio, no solo de palabra sino también con sus hechos dentro y fuera del terreno; se trata de Ricardo Izecson Dos Santos Leite, mejor conocido como Kaka, jugado que ha conseguido el cuarto contrato más caro de la historia del fútbol, por detrás de Cristiano Ronaldo, Zinedine Zidane y Zlatan Ibrahimović.

Ha sido galardonado: jugador del año de la FIFA, Máximo goleador y mejor delantero de la UEFA, el Balón de Oro, mejor jugador del mundo por el FIFpro, Balón de oro de la FIFA, entre otras muchas distinciones. Lo más importante en su vida es lo que expresa en una camiseta que le entrego al entonces presidente Lula: “I Belong to Jesus” (´Pertenezco a Jesús´).

También muchos otros jugadores del futbol que siguen al Señor Jesucristo, a través de una iglesia evangélica. Dentro de los cuales están: Edinson Cavani, de Paraguay, pertenece a la Iglesia Evangélica y al grupo Atletas de Cristo; Ze Roberto, quien cuando se retire quiere ser pastor; David Pizarro, Matías Fernández, Emmanuel Adebayor, entre otras figuras,

poco conocidas para nosotros, pero muy súper estrellas en Europa y Sur América.

Dentro del deporte rey de la República Dominicana, el béisbol, hay una infinidad de cristianos. Es muy común que ahora haya células o grupos de oración en cada equipo y que los domingos asistan a un servicio especial. Sabemos de Carlos Baerga, seleccionado al juego de estrellas en tres oportunidades y quien ha impartido conferencistas en eventos importantes; él es comentarista deportivo de ESPN para Latinoamérica.

Entre los jugadores actuales se encuentra Albert Pujols, el mejor bateador actualmente en las mayores, y a quien se le ha llamado “el bateador de Dios”, quien confesó que recibir a Jesús era lo mejor que le hubiera sucedido en su vida. Además están las estrellas Carlos Beltrán de los Mets, y John Smoltz de los Bravos de Atlanta, futuro miembro del Salón de la fama y mayor ganador de juegos en posttemporadas, quien es conocido por predicar en los estadios de beisbol. En ese grupo se menciona también al Toro Carlos Zambrano de los Cachorros de Chicago, quien también ha dicho que cuando termine su contrato (2013) se dedicará al pastorado; quien dice que le hablado de Dios a muchos, entre ellos a Moisés Alou y Giovanny Soto.

El equipo de los Yankees de los años 90 que ganaron 6 banderines en 8 años fue famoso por sus jugadores cristianos, entre los que estaban Mariano Rivera, un conocido predicador en Panamá y quien es el mejor cerrador de la historia del beisbol y quien además es el rostro público de la campaña de las Sociedades Bíblicas de Panamá; además de Andy Pettite, David Cone, Joe Girardi, Bernie Williams, Darryl Strawberry, Scott Brosius y Chad Curtis. Otros jugadores de renombre son Jackie Robinson, quien rompió la barrera de jugadores de color hace más de 60 años,

Gary Carter y Paul Molitor, miembros del Salón de la Fama, Orel Heirsheiser, quien tiene el récord de más innings sin permitir anotación, Mike Piazza y el nicaragüense Denis Martínez, el lanzador latino con más victorias. Debemos agregar a Tony (Cabeza) Fernández, Jesie Balfield, Tony Batista, Neifi Pérez, Amaury Telémaco, entre otros. Manny Ramírez, reveló en diciembre pasado que está asistiendo a la iglesia pentecostal Segadores de Vida de Miami, invitado por Ronny Belliard, quien si sirve al Señor en dicha iglesia.

En el Baloncesto, vemos a figuras como el escolta del Miami Heat, Dwyane Wade uno de los jugadores más religiosos y con una vida más ejemplar fuera de las pistas, quien acaba de comprarle una templo a su madre, Jolinda Wade, Pastora Bautista. Wayne Simien, campeón de la NBA en 2006 con los Heat, quien se retiró para dedicarse a pastorear. Entre otras estrellas de la NBA y del básquet superior dominicano.

En el Olimpismo también hay un sin número de deportistas evangélicos, que predican el evangelio de Jesucristo a otros compañeros y han atraído a muchos al camino estrecho. Incluso, aunque parezca insólito, hasta boxeadores y luchadores se declaran seguidores de la fe evangélica.

En cuanto al deporte, la Biblia no condena la práctica deportiva y recreacional; el apóstol Pablo hace referencias a actividades deportivas propias de su época, sin detractarlas o declararlas pecaminosas; y aunque algunos aluden1 Timoteo 4:8: “… el ejercicio corporal para poco es provechoso”; sin embargo, es poco provechoso con relación a la piedad; pero para el cuerpo y la salud física es provechoso.

Lic. Hilario Balio Director de Relaciones públicas Comunicador Social y Cronista Deportivo.

Equipos de sofbol cristianos

A medida que pasan los años, con el crecimiento numérico que han experimentado nuestras iglesias, es común ver equipos deportivos en diferentes congregaciones, incluyendo las que pertenecen a nuestro movimiento.

Incluso, hay provincias que organizan torneos deportivos en diferentes ramas o disciplinas; como por ejemplo, en San Pedro de Macorís, cuna del pentecostés y en cuanto al deporte se refiere, es la casa de los Big leaguers dominicanos, siendo la provincia que más peloteros ha producido; allí, todos los años se organiza un campeonato de softbol inter iglesias, torneo que está bien regulados y cuyos jugadores deben ser la gran mayoría miembros activos de dichas iglesias. En ese campeonato, nuestro Concilio Asambleas de Dios, tiene un digno representante, ya que el equipo de la iglesia 4ta. Asamblea de Dios de dicha provincia es el equipo con más campeonatos obtenidos en esa justa sofbolistica.

Muy cerca de la sultana del Este, está la ciudad de La Romana, en donde también hay equipos de softbol cristianos desde hace muchos años; dentro de los cuales están: Los Paladines, de la iglesia de Dios y Los Atalayas de la iglesia Asamblea de Dios Rosa de Saron (Co campeones en softbol de los juegos deportivos nacionales de las Asambleas de Dios y Sub campeones de la categoría B de la Asociación de softbol de La Romana); para ser los equipos de softbol más antiguos de La Romana, con más de 25 años de fundados; al igual que el desaparecido equipo de la Jerusalén, de la iglesia Bautista. También, existe el equipo de softbol, Los Quinteros, de la 5ta. Asamblea de Dios de La Romana, siendo el equipo evangélico más activo de La Romana.

Bernardo José Coordinador Deportivo

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La Antorcha Enero 2012

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