ca mina r entr e dos mundos
de su tiempo. Había absorbido la amplia espiritualidad y visión social de la Iglesia Unitaria de East Shore. También había prestado atención durante las clases de Foubert y Wichterman. Con el escepticismo religioso de sus padres como punto de partida, Ann decidió ir aún más allá y se declaró atea. Durante las reuniones entre amigos en las cafeterías de Seattle después de clases, sus amigos comenzaron a ver la minuciosidad con la que Ann había pensado en sus creencias. «Se declaró atea y había leído mucho sobre el tema, por lo que era capaz de defender sus argumentos» recuerda Maxine Box, mejor amiga de Dunham en la escuela secundaria. «Siempre estaba desafiando, debatiendo, comparando. Y ya pensaba en cosas que a los demás ni siquiera se nos cruzaban por la mente». Otra compañera de escuela, Jill Burton-Dascher, recuerda que Ann, «era intelectualmente mucho más madura que nosotras, y un poco avanzada para su época, en términos poco convencionales». Chip Wall, amigo de Ann, explica: «Si te preocupaba algo que no estaba bien en el mundo, tenías la seguridad de que Ann ya sabría algo al respecto». Dice que Ann era «una compañera de viaje... éramos liberales, mucho antes de saber qué era ser liberal».6 Al iniciarse la década de 1960 Ann estaba llegando al final de la escuela secundaria y sus amigos suponían que se decidiría por alguna carrera fuera de lo común: una universidad europea, tal vez, o alguna de las de la costa este, entre las más avanzadas del país según la Ivy League. Pronto se enteraron de que Stanley había conseguido un nuevo empleo, en otra tienda de muebles que parecía prometer cosas todavía más grandiosas. Era una tienda en Hawai. Y aunque algunos recuerdan que Ann no quería ir a vivir allí, no pasó mucho tiempo antes de que empezaran a llegar las cartas desde Honolulu donde Ann contaba que se
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