Vorteile der Ausstellungsförderung: >Das Firmenzeichen wird unter anderem im Katalog, in der zweiseitigen Informationsbroschüre, im Vortragsprogramm und auf der Einladung zu sehen sein. >Wertvolle steuerrechtliche Vorteile für gemeinnützige Vereine und Steuervergünstigung für die Firmen, die sponsern. >Private Führungen durch die Austellung für eine bestimmte Anzahl von Gästen dieser Firmen. Ein Cocktail und ein Empfang werden für die Premiere organisiert. >Wiedergewinnung der Kapitaleinlage und wirtschafliche Vorteile durch die Einnahmen vom Verkauf der Eintrittskarten und von den Aktivitäten, die damit in Verbindung stehen (Vorträge, Kurse, Katalogverkauf, Merchandisingartikel...)
Information und Kontakt: info@cosmograma.eu (Barcelona, SPANIEN) germay1@cosmograma.eu (DEUTSCHLAND)/france1@cosmograma.eu (FRANKREICH) Organisiert von:
In Zusammenarbeit mit:
“In the present world situation it has become increasingly necessary to develop a certain extent of unity among the followers of the various religions. What is more, such unity is not an impossible goal to reach”
The 14th DALAI LAMA.
“Der Krieger oder der universale Kaiser Chakravartin, und sein Eigentum, der Schneelöwe, Kirtimukha, Garuda, Makara, oder einfach ein Paar Jaks... rufen uns ein ganzes Universum ins Gedächtnis. Mythologische Wesen oder wirkliche Tiere? Die Ikonographie und die dekorativen polychromen Abbildungen der tibetischen Möbel führen uns in die Täler der Hochebene des Himalayas, damit wir uns in eine unbekannte Kultur vertiefen können und eine künstlerische Referenz entdecken“
Der Vorschlag dieser kulturellen Ausstellung (zusammen mit dem zeitweiligen Nutzungsrecht) ist an die öffentliche Verwaltung, Museen, Stadt- und Landesarchive, Bundesarchiv, so wie an Stadträte, private Vereignigungen, Verbände, Stiftungen und gemeinnutzige Projekte gerichtet. Die Symbole des tibetischen Buddhismus können in der Architektur wiedergefunden (Klöster, Häuser, Stupas...), in der Natur gesehen werden (Steine, Berge, Spitzen...), sind handwerklich in der Kunst verarbeitet (Thangkes, Skulpturen, Dekorationsobjekte...), und sind auch in Möbel geschnitzt und polychromiert: Buddhadarstellungen, Tiere und mythologische Wesen, Sittenbilder und geometrische Zeichnungen. Diese Ikonographien wirken dank der Kraft ihrer Motive, der Farben und der künstlicherischen Technik sehr überraschend. Die Thematik und das Inhaltsverzeichnis der Ausstellung sind:
ist eine ethnographische Ausstellung über dekorative Künste. Sie ist das Ergebnis einer sorgfältigen Zusammenstellung von Kunstwerken, die nach gewissen Kriterien und mit künstlicher Sensibilität gemacht worden ist. Außerdem ist sie aus einem gründlichen Forschungsprojekt entstanden, dass in verschiedenen Gebieten des Himalayas durchgeführt worden ist, besonders der Lhasa-Katmandu Strecke entlang, welche als Mittelpunkt der Expeditionen, der Nachforschungen und der Dokumentation gedient hat. Alte Kunst mit aktueller Gültigkeit: polychrome Möbel mit Beispielen von traditionellen Utensilien, sakralen Objekten und Verehrungsritualen. Im Jahr 2006 beginnt eine kulturelle Forschungslinie über die Motive und die universale Natur der Symbolik, die in diesen Kunstobjekten aus Holz versteckt sind: traditionelle Malerei von anonymen Künstlern, die das Handwerk und die künstlicherischen Kenntnisse von Generation zu Generation durch eine komplizierte Ikonographie überliefert haben . Der tibetische Buddhismus ist uns durch die Empathie, die er in uns erweckt, bekannt, allerdings ist er abgesehen seines Archetypus eher unbekannt. Im Himalaya begründet, lebt diese Kultur im selben geographischen Kontext zusammen (Tibet, Bhutan, Nordindien und einige Täler Nepals) und kämpft heutzutage immernoch, um ihre ältesten Werte und Traditionen durch die Verehrung der Religion, die Mythologie und den schamanischen und tantrischen Glaube lebendig und intakt zu erhalten. So ist sie über die Jahrhunderte eine der begeisterndesten Kulturen in Zentralasien geworden. Wir laden Sie ein eine visuelle Meditation zu genießen und sowohl über die Philosophie, von der diese Kunstwerke erfüllt sind, als auch über die komplexe ikonographische Tradition ihrer Symbole, ihrer Muster und ihrer dekorativen Zeichnungen nachzudenken. Der Ursprung, die Bedeutungen und die Funktionen führen uns durch die Geschichte, um den konzeptuellen Rahmen des Glaubens und der Religion einer tausendjährigen Gesellschaft und Kultur wie diese besser zu verstehen.
> Dekorative Zeichnungen und Typologie der religiösen und säkularen Möbel in Tibet: Materialen, Bautechnik, Funktionalität, Thematik, Muster und Motive (Ursprünge und Bedeutungen), inspiriert vom Einfluss des Waren- und Textilhandels mit China und Indien, und die Synkretismen mit anderen Kulturen wie die Newar, die mongolische oder die Kaschmirkultur. Ein Video-Bericht zeigt auf typologische Weise die am weitesten verbreiteten Schäden der Polychromien und ihre Restauration und Konservierung. > Erste glücksverheissende Symbole für Opfergaben und Wahrzeichen, und die Tiere und mythologische Wesen als unentbehrlicher Hauptbestandteil. Überarbeitung der Darstellung von tantrischer Kunst und religiösen Ritualen mit Opfergaben und Attributen, sowie der Hautpfiguren und Hauptgötter des tibetischen Pantheons (mudras), die auf das Holz gemalt sind. > Die verschiedenen tibetische Zonen und Länder, die im Himalaya existieren. Tibetische Identität im chinesischen Kontext. Geschichte, Einführung und Evolution des Buddhismus in Tibet und im Himalaya: Ursprung, Weihen und Schulen. Das Klosterleben und die spirituelle Praktik. Die Argumentation wird mit einigen architektonischen und Natursymbolen, mit Ausdrucksformen und kulturellen Forderungen komplementiert. > AV-Medien, Vorträge, Photoaustellungen, oder parallel Aktivitäten werden auch berücksichtig und sind optional. Eine freiwillige Aktivität für Kinder, in der man Tiere und Natursymbole identifiziert und zeichnet, ist auch beinhaltet. Grafische Darstellungen und Fotos verleihen dem geographischen und kulturellen Kontext sowie den ikonographischen Details stärkeren Ausdruck. Ein Stupa ist ein Monument, dass die Verkörperung das Buddha-Idee oder das Buddha-Essenz darstellt und die Reliquien Budhhas zusammen mit den Attributen vieler Götter (buddhistisches Pantheon) verwahrt. Der Stupa ist weiß oder golden und wird meistens durch eine massive Struktur aus Stein oder durch einen quadratischen Sockel gehalten, der „Löwenthron“ gennant wird. Die aufsteigende Struktur besteht aus einer halbkugelförmigen Kuppel mit einem Raum für die Reliquien und aus einem obererem Kapitell mit bis zu dreizehn konzentrischen Kugeln. Am oberen Teil sind ein roter Halbmond, eine Sonne und eine Flamme abgebildet. Als Symbol verkörpert der Stupa ein sehr komplexes Ensemble von ikonographischen Bedeutungen und jedes Element stellt einen bestimmten Aspekt des Wegs zur Erleuchtung dar.