1. Une terminaison pour commencer Il est des mots qui, parce qu’ils se groupent par « familles », semblent déjà s’appartenir. Panarchie, hétérarchie, autonomie sembleraient être l’expression d’une même civilité alors même que leurs formations et expansions au cœur du système monde nous prouvent le contraire. Dans le cadre d’une politique insurrectionnelle de l’individu, l’autonomie qui consiste à décider soimême de cette reliance2 à l’environnement (nature/société) dans lequel il évolue, est déjà élaborée chez Pierre Joseph Proudhon en France aux alentours de 1865 avec le principe de Mutualisme3 qui avance la possibilité d’un ordre dans l’anarchie. Pourtant une autre variante contemporaine de ce socialisme utopique du rejet de la main invisible est théorisée dès 1860 de manière dirais-je, bucolique, chez le botaniste belge Paul Émile de Puydt avec la notion de panarchie4. Élaborée depuis son observation du biotope naturel, De Puydt étudie l’ambition sociétale de cette capacité de l’homme à être en mesure de vivre au cœur d’une multitude de stratégies et cadres politiques. En pleine émergence d’une pensée de l’écologie5, il associe ainsi au cœur d’une conception environnementale les prémisses d’une écologie sociale. Ainsi, les plantes ayant la faculté de s’accommoder à différents biotopes et d’évoluer selon les variations entropiques de chacun (ex : l’abattage d’arbres en forêt bouleversant les sous-bois, ou les intempéries naturelles, etc.) tout en conservant leurs propres structures internes, il avance que l’être hu-
2
L’éthique de la reliance est aujourd’hui redéployée sous les enjeux d’une écologie politique globale chez Edgar Morin dans ses ouvrages sur la pensée complexe qu’il définit comme traduisant « ce qui est tissé ensemble ». Edgar Morin, « La stratégie de reliance pour l’intelligence de la complexité », in Revue Internationale de Systémique, vol 9, N° 2, 1995. 3 Pierre Joseph Proudhon, De la capacité politique des classes ouvrières, Paris, Whitefish, Kessinger Publishing, 2010 4
Paul Emile de Puydt, « Panarchy », première publication en français dans la revue Trimestrielle, Bruxelles, July 1860, pp. 222-245 5 Il semble toujours utile de rappeler que l’écologie est, avant d’être une idéologie, une science qui étudie les relations entre les êtres humains et non humains au cœur de la biosphère. Elle fut formulée par le scientifique allemand Ernst Haeckel en 1866. 5 2 - F reelan c e F r a n c e J a p on -