Revista "Ani de liceu" - nr 23 din ianuarie 2011

1

Înţelepciunea anticilor ……….....…………….……. 3 Excursie la Porţile de Fier ……………………….…. 4 Serbarea de Crăciun ……………………………...… 8 Tradiţii şi obiceiuri specifice sărbătorilor de iarnă…………………………………………………... 10 Sudoku de Noël …………………………………..… 12 Jeux des Dés ……………………………………….. 13 Curs Comenius în Malta ………………………….. 14 Despre violenţă …………………………………..… 17 Dragobetele sărută fetele ……………………….... 18 Despre lemn ………………………...………………..20 English Good Manners ……………………………. 24 Atelier de gastronomie malteză …………………. 26 Proiecte şcolare …………………………………….. 27 Cum poţi ieşi din tine fără droguri …? …….…... 28 Editorial ……………………………………………... 30

2

ÎNŢELEPCIUNEA ANTICILOR REALIZAT DE BISCHIN DAVID, CLASA XI A

În Grecia antică, filosoful Socrate era foarte mult lăudat pentru înţelepciunea lui. Într-o zi, marele filosof s-a întâlnit întâmplător cu o cunoştinţă care alerga spre el agitată şi care i-a spus: — Socrate, ştii ce-am auzit, tocmai despre unul dintre studenţii tăi?

— Stai o clipă, îi replică Socrate. Înainte să-mi vorbeşti despre studentul meu, să stăm puţin şi să testăm ce ai de gând să-mi spui. Primul test este cel al ADEVĂRULUI. Eşti absolut sigur că lucrul ce vrei să-mi spui este adevărat?

— Nu, spuse omul. De fapt, doar am auzit despre el…

— E-n regulă, zise Socrate. Aşadar, în realitate, tu nu ştii dacă este adevărat sau nu.

Acum să încercăm testul al doilea, testul BINELUI. Ceea ce vrei să-mi spui despre studentul meu este ceva de bine?

— Nu, dimpotrivă…

— Deci, a continuat Socrate, vrei să-mi spui ceva rău despre el, cu toate că nu eşti sigur că este adevărat?

Omul a dat din umeri puţin stânjenit. Socrate a continuat: — Totuşi mai poţi trece testul, pentru că există a treia probă— FILTRUL FOLOSINŢEI. Ceea ce vrei să-mi spui despre studentul meu, îmi este de folos ?

— Nu, nu chiar…

— Ei bine, a concis Socrate, dacă ceea ce vrei să-mi spui nu este nici ADEVĂRAT, nici de BINE, nici măcar de FOLOS, atunci de ce să-mi mai spui?

Avalanşa informativă la care suntem supuşi în aceste timpuri, în care niciun loc de pe Pământ nu este prea depărtat şi niciun secret nu poate fi cu adevărat ascuns, ne face să fim asemenea unui copil pofticios într-un magazin cu dulciuri. Trăim într-o continuă fantezie , identificându-ne cu informaţii furnizate de mass-media, necunoscuţi, cunoscuţi, prieteni, fără a face o selecţie a tuturor acestor informaţii prin prisma celor trei teste socratice: - cel al ADEVĂRULUI - cel al BINELUI - cel al FOLOSINŢEI Oare câte informaţii cu care venim în contact de-a lungul unei singure zile ar putea să treacă acest test?

3

EXCURSIE LA PORŢILE DE FIER MATERIAL REALIZAT DE PROF. MARILENA DORDEA

Excursiile sunt o mare atracţie pentru liceeni. Cea organizată de profesorii Monica Chesaru şi Ciprian Spătaru la Porţile de Fier au atras mai ales pe proaspeţii liceeni, bobocii din clasa a IX-a. Chiar şi profesorii au fost doritori să participe, astfel că s-au alăturat grupului şi profesorii Marilena Dordea şi Galic Cătălin.

Excursioniştii au fost punctuali. Un autocar elegant i-a aşteptat în dimineaţa zilei de 15 octombrie în parcarea sălii Thalia. Prima oprire a fost în Lancrăm, la casa memorială a lui Lucian Blaga. Pentru că toţi elevii au studiat fie o poezie, fie o piesă de teatru a sciitorului ardelean, toţi au fost curioşi să vadă cum şi unde a trăit.

Mulţi au fost miraţi de modestia locuinţei şi au început să realizeze că imaginea lor despre multe personalităţi ale neamului nostru nu este una realistă. Mai mult, nu prea realizau diferenţa între modul de existenţă al oamenilor în trecut şi cel din zilele noastre. La Alba Iulia au descoperit câteva pagini de istorie alături de realităţile zilelor noastre. Una este să-ţi imaginezi o epocă istorică după câteva imagini din manualul de istorie şi alta să păşeşti pe unde Mihai Viteazul sau Horia, Cloşca şi Crişan au pus piciorul. Poate pentru cei mai în vârstă sunt lucruri fireşti, dar elevii noştri au fost tulburaţi să păşească prin sfânta istorie a neamului din Apullum. În drum spre Herculane, unde excursioniştii au fost cazaţi, au putut vedea şi ruinele cetăţii dacice de la Sarmizegetusa Regia.

De-abia a doua zi autocarul a ajuns la Drobeta-Turnu Severin. Ziua a fost mohorâtă. Picăturile de ploaie se cerneau fin din norii care se târau greoi prin defileul Dunării. De sus, de la Mânăstirea Sfânta Ana, lacul de acumulare, întunecat şi liniştit, nu era tulburat de trecerea niciunui vapor. Totul părea lăsat în părăsire. Peisajul impresionant le lua răsuflarea. Nu se mai săturau admirându-l, în ciuda norilor care păreau să se coboare pe pământ şi să-l ascundă vederii. Oraşul era aproape pustiu la acea oră matinală.

La Muzeul Porţilor de Fier s-a ajuns cu autocarul.

Surpriza a fost mare. Elevii nu s-au aşteptat ca muzeul să aibă secţii şi exponate atât de interesante. Nu se mai puteau desprinde de vitrinele care cuprindeau exponate specifice locurilor. Atracţiile preferate au fost acvariul şi macheta podului lui Apolodor din Damasc.

4

La Târgu Jiu, excursioniştii s-au oprit în parcul oraşului şi au admirat celebrele statui ale lui Constantin Brâncuşi. Chiar şi pe ploaie, ansamblul expoziţional în aer liber şi râul Jiu care mărginea parcul au impresionat pe toată lumea. După pozele care trebuiau să păstreze memoria acelor locuri, călătorii s-au despărţit cu regret de acele locuri şi s-au grăbit spre casă pentru că seara a început să ascundă vederii tot ce se mai putea admira.

Aflăm de la domnul profesor Spătaru Ciprian date despre Porţile de Fier.

Portile de Fier este numele unui defileu pe fluviul Dunăre. Face parte din graniţa dintre Serbia şi România. În sensul larg, reprezintă 134 km din cursul Dunării, în sensul mai îngust, doar barajul hidroelectric din apropierea oraşului românesc Orşova. La est de Portile de Fier, în apropiere de oraşul Drobeta-Turnu Severin, se află podul lui Traian.

Defileul se află între România (în nord) şi Serbia (în sud). În acest punct râul separă Munţii Carpaţi de Balcani.

Un nume alternativ românesc pentru ultima parte este Clisura Dunarii.

Defileul este uneori denumit "Defileul Dunării", denumire greşită deoarece cursul fluviului mai are şi alte defilee, de exemplu defileul de la Višegrad.

Dunărea se îngustează pentru prima oară dincolo de insula (românească) Moldova Veche, cunoscută sub numele de Defileul Golubac.

5

SIMBOLURI POARTA Este ştiut că, în sens laic, poarta poate simboliza locul de trecere dintre două lumi, dintre cunoscut şi necunoscut, dinspre exterior spre interior sau invers. Trecerea prin poartă este, adesea, în sens simbolic, o trecere de la pericol la adăpost.

Are 14,5 km lungime şi 230 m lăţime în cel mai îngust punct. La începutul defileului se află un fort medieval la Golubac, pe malul sârbesc.

Prin valea Ljupovska se ajunge la cel de-al doilea defileu, Gospodin Vir, care are 15 km lungime şi se îngustează până la 220 m. Culmile urcă până la 500 m şi sunt cel mai greu de ajuns de pe pământ. Donji Milanovac, mai largă, face legătura între Cazanele mari şi Cazanele mici, care au o lungime de 19 km împreună. Valea Orşova este ultima secţiune mai largă inainte ca fluviul să ajungă la câmpiile Valahiei şi la ultimul defileu, Defileul Sip. Cazanele Mari este cel mai cunoscut şi mai îngust defileu: aici Dunărea se îngustează la 150 m şi ajunge la o adâncime de până la 53 m. Pe malul românesc, la Cazanele Mici, Statuia lui Decebal a fost sculptată în piatră între 1994 şi 2004.

Alte descoperiri arheologice au fost făcute în defileul mai puţin spectaculos Gospodin Vir: în anii 1960, situl arheologic Lepenski Vir a fost dezgropat, cel mai important din Europa de sudest. Statuile din gresie din neoliticul timpuriu sunt

de

o

mare

valoare.

Aceasta

şi

alte

descoperiri indică faptul că regiunea Porţilor de Fier a fost locuită de mult timp.

6

Execuţia

proiectului

româno-

iugoslav a inceput în 1964. În 1972 barajul a fost deschis, împreună cu două centrale hidroelectrice. Pentru a permite

navigaţia,

au

fost

realizate

ecluze — cîte una pe fiecare mal. Prin construcţia barajului, valea Dunării mai jos de Belgrad a fost transformată în lac de acumulare, iar nivelul apei în amonte de baraj a crescut cu 35 m. Vechea Orşova, insula Ada Kaleh şi cel puţin alte cinci sate cu o

populaţie

totală de 17 000 de

oameni,

fost

au

evacuate.

Oamenii au fost relocaţi,

însă

SIMBOLURI

aşezările au fost pierdute pentru totdeauna în faţa apei.

Construcţia barajului a avut un impact major asupra mediului, spre exemplu traseele de înmulţire a mai multor

specii

de

sturioni

întrerupte permanent.

7

au

fost

PODUL Podul reprezintă un simbol al legăturii între două spaţii sacre sau între două lumi contingente, dar valorificate în mod diferit. E un component al drumului simbolic şi, totodată, un obstacol în calea drumeţului.

Construirea unui pod instituie o legătură între două spaţii geografice, dar şi o punte temporală, o legătură între vechi şi nou, între un ciclu de parcurs şi ciclul următor, între o viaţă şi alta.

SERBAREA DE CRĂCIUN REALIZAT DE PROF. MARILENA DORDEA

,,Clopoţelul‖ sună vesel pentru că anunţă atât aşteptata vacanţă de iarnă. Nerăbdarea se foieşte pe coridoare. Un du-te-vino animă liceul.

Ca în fiecare an, va avea loc o serbare de Crăciun. Participanţii şi spectatorii se grăbesc spre sala de spectacole şi îşi ocupă locurile. Bradul împodobit îi întâmpină cu crenguţele pline de podoabe. Cel mai important punct din program îl reprezintă recitalul de colinde al corului liceului, sub conducerea d-lui profesor Ciprian Spătaru. Glasurile colindătorilor ne amintesc de Naşterea Domnului, de Fecioara Preacurată, de Steaua călăuzitoare, de magi şi de Irod împărat. Colindele vechi şi noi sunt comorile sufleteşti pe care în fiecare an le lăsăm să iasă la lumină din sufletele noastre. Ele ne dau puterea să trăim în această lume atât de agitată şi plina de probleme.

8

Crăciunul este denumirea sărbătorii Naşterii Domnului Iisus Hristos, celebrată în calendarul creştin în data de 25 decembrie. Stabilitatea acestei date şi a zilei sărbătoririi acestui eveniment au în creştinism o îndelungată şi complicată istorie. Tot în această perioadă se celebra de către traco-daci sărbătoarea solstiţiului de iarnă, în care rolul principal îl avea cultul buturugii sacre aprinse, ritual pentru a stimula soarele slăbit de puteri în anotimpul rece. În orice caz, în obiceiurile populare legate de sărbătoarea Crăciunului s-au păstrat mai multe elemente precreştine din toate marile praznicele bisericeşti de peste an. Seara Crăciunului (Seara de Ajun) deschide şirul sărbătorilor de iarnă, care ţineau 12 zile şi se terminau în ajunul Bobotezei.

La mijloc cădea Anul Nou, marcând renovarea timpului.

9

Traditii si obiceiuri ...

Vechi datini an să simţi şi să caldură şi veselie a ştii întotdeauna cu semnificaţia sau deşti că, în fond, nu Noi iţi dezvăluim însă tradiţii, pentru ca tu şi să le simţi mai apro-

româneşti te ajută în fiecare trăieşti atmosfera plină de sărbătorilor de iarnă. Nu exactitate care este originea lor şi te gâneste aşa de important. câteva dintre aceste să le poţi gusta din plin ape de suflet.

Perioada sărbătorilor de iarnă începe de la Sfântul Nicolae, sărbătorit de credincioşii ortodocşi pe 6 decembrie, şi se termină de Bobotează, pe 6 ianuarie. Aşadar, o lună plină în care tradiţia este la loc de cinste.

Sfântul Nicolae Pe 6 decembrie este ziua Sfântului Nicolae, iar, după tradiţia populară, aceasta este prima zi de iarnă. Credincios, Sfântul Nicolae este făptuitor de minuni şi martir pentru credinţa în Iisus.

La români, Sfântul Nicolae este închipuit ca un moş cu barbă albă care poate aduce ninsoarea scuturându-şi bărbia. Datorita tradiţiei occidentale, Moş Nicolae este şi cel care face cadouri celor mici. În seara din ajun (5 decembrie), părinţii pun în încălţămintea copiilor, pe care aceştia şi-o pregătesc cu mare grijă, multe dulciuri şi uneori, jucării. În unele locuri există şi obiceiul de a pune alături de cadouri şi o nuieluşă care ar trebui să îi cuminţească, măcar în principiu, pe copii care nu s-au purtat bine în timpul anului.

Ignatius Pe 20 decembrie în calendarul ortodox se sărbătoreşte ziua Sfântului Ignat. În această zi, datina rânduieşte să fie tăiat porcul de Crăciun, pentru că ţăranii cred că un porc neînjunghiat în această zi nu se mai îngrasă deoarece îşi visează cuţitul. Nerespectarea acestui obicei poate provoca, după unii, incidente neplăcute. În mod evident, şi acest obicei păstrează elemente de ritual păgân (în Egiptul Antic şi în Grecia Antică porcul era sacrificat în cinstea unor zeităţi).

10

...specifice sarbaorilor de iarna Ajunul Craciunului Pe 24 decembrie este Ajunul Crăciunului, iar obiceiurile specifice acestei zile sunt de natură religioasă. Din dimineaţa acestei zile până spre miezul nopţii, cete de copii între cinci şi paisprezece ani merg cu ,,Moş Ajunul"- text augural scurt care anunţă venirea colindătorilor.

Tot în această noapte, Moş Crăciun vine la copii şi le pune cadouri sub brad. Dar nimeni nu ştie cu siguranţă cum ajunge Moşul în casele oamenilor, toate poveştile îşi păstrează nota de mister. Unii copii cred că intră pe fereastră, alţii cred că un beţigaş fermecat îl ajută să se facă mic şi să patrundă prin gaura cheii, iar alţii, mai cosmopoliţi, consideră că Moşul vine pe hornul casei.

Colindul Colindatul se desfăşoară în seara şi în noaptea de Crăciun. Colindatorii sunt tineri şi oameni în toată firea, organizaţi în grupuri care au câte un conducător şi care merg din casă în casă pentru a cânta colinde, acestea având un conţinut religios.

Gazda îi răsplăteşte cu daruri, în principal mere, nuci şi colaci.

De la Crăciun şi până după Anul Nou, sărbătorile şi obiceiurile se ţin lanţ. Colindatul deschide de obicei ciclul celor 12 zile ale Sărbătorilor de Anul Nou. Tot ce se petrece în această perioadă are un caracter augural.

Colindele creează o atmosferă plină de optimism în care se formulează dorinţe ale oamenilor, uneori acestea atingând limitele fabulosului. Darul oferit de gazde colindătorilor (în forma tradiţională a obiceiului) este colacul, el însuşi semn de belşug şi roade bogate.

11

SUDOKU DE NOËL REALIZAT DE DEMETER GABRIELA ŞI NEAGU CAROLINA, CLASA IX B

Sapin de Noël

Rois Mages

Cadeau

Bougie

Crèche

Père Noël

Etoile

Bougie

Etoile

Crèche

Neige

Rois Mages

Père Noël Rois Mages

Crèche

Bugie

Cadeau Sapin de Noël

Père Noël

Cadeau

Crèche

Père Noël

Cadeau

Etoile

Neige

Etoile

Crèche Neige

Etoile

Neige

Père Noël

Cadeau

Sapin de Noël

Crèche

Rois mages

Père Noël

Etoile

Père Noël

Neige

Crèche

Cadeau

Gui

Sapin de Noël

Etoile

Rois Mages

Rois Mages

Neige

Cadeau

Père Noël

Sapin de Noël

Gui

Etoile

Père Noël

Complétez les cases avec les mots qui manquent. Les lignes et les colones ne doivent contenir qu une fois les mots qui représentent les images de Noël.

12

JEUX DES DÉS REALIZAT DE DEMETER GABRIELA ŞI NEAGU CAROLINA, CLASA IX B

1

2

1

?

2

dis les jours de la semaine

4

5

6

quelle est la tu as des date aufrères et des jourd’ hui? soeurs?

quel temps fait-il aujourd’ hui?

compte de 10 en 10 jusqu’à 100

?

quelle est la date de ton anniversaire?

tu es français(e)?

?

?

?

?

?

3

3 4 19+15=?

40+31=?

5

?

6

quelle est la capitale de la France?

?

qu’est-ce que tu portes aujourd’hui?

où habitestu?

?

dis les mois de l’année

100-1=?

4x4=?

?

quel âge as -tu?

quelle est la capitale de la Roumanie ?

?

Pour jouer “Jeux des Dés” il doit, à tour de role, donner les dés. Pour chaque numero, il doit répondre a une des condition ci-dessous et mettre les reponses à la place des points d’ interrogation qui se trouvent dans les cases du tableau ci-dessus.

13

1

compte de 10 à 1

chante Frère Jacques

2

dis 6 couleurs en Français

imite un éléphant

3

saute 5 fois comme un kangourou

chante l’alphabet

4

imite ton professeur

donne 5 informations sur toi

5

lève-toi et assieds-toi 6 fois

nome 5 animaux

6

comment ça s’écrit “bonjour”?

décris ton uniforme

CURS COMENIUS ÎN MALTA REALIZAT DE PROF. COSMINA CISMAŞ Iatǎ descrierea unui curs de formare continuǎ pentru profesori de limba englezǎ pe care l-am urmat vara aceasta în capitala Maltei, Valletta.

Acest curs este înregistrat în baza de date a Agenţiei Naţionale, orice profesor de limba engleză putând aplica pentru obţinerea unei burse Comenius. Se completează un formular de candidatură care se trimite atât on-line, cât şi prin poştă, pe adresa Agenţiei. Şansele de a obţine bursa sunt mari având în vedere că încă există fonduri europene suficiente.

De ce am ales Malta?

Pentru că este o ţara în care limba engleză este limbă oficială. Aşadar, cursurile de limbǎ engleză sunt foarte populare printre maltezi existând numeroase şcoli atât în rândul adolecenţilor, cât şi al adulţilor. În luna decembrie a anului trecut am prezentat în cancelarie acest curs Comenius, punând la dispoziţia colegilor poze si broşuri din Malta.

Am remarcat interesul acestora pentru accesul la astfel de burse şi am decis sǎ scriu un articol in revista şcolii.

PREPARATION: Participants will be asked to complete a questionnaire to ascertain their level of spoken English, their teaching context and whether they have any special physical, dietary or other needs. Each participant will also be provided with a map clearly indicating where the school premises are located together with a list of important numbers which can be referred to in case of emergency.

PROJECT NAME EASY SCHOOL OF LANGUAGES IN-SERVICE TRAINING COURSE FOR TEACHERS OF ENGLISH: SECONDARY SCHOOL TEACHERS AND TEACHERS OF ADULTS

During and at the end of the course participants will be given a feedback questionnaire so that they can comment on the course and ancillary arrangements and make any appropriate suggestions.

14

OBJECTIVES: To experience and experiment with different learner-centred and collaborative learning techniques within the context of current communicative english-language teaching methodology To enhance participants‘ language skills and language knowledge To discuss current issues and trends in language teaching methodology To provide a variety of ideas and techniques in order to utilise and adapt coursebook materials to engage and motivate learners in participants‘ own classrooms To meet teachers from different countries METHODOLOGY: Participants will be in multilingual groups where all the interaction will be in english (and therefore a minimum cef b2 level of spoken engish is required) Sessions will be workshopbased and will be practical and ‗hands-on‘: they will involve p a r t i c i p a n t -centred experimentation and discussion

Sală de curs a şcolii de limbi străine Easy School of Languages, Valletta

Sessions will also include components in which participants‘ own language skills are developed through various language learning techniques followed by reflection, discussion and evaluation of ways of transferring these techniques to participants‘ own classrooms Outcome: The expected outcome is that participants will be able to use the learned teaching methodologies as part of their approach to the education of students and working people.

Follow-up: On-going contact with participants by means of mailing lists will be made available. Online support will be available to all participants.

15

Fereastra de Azur, Gozo

Acest curs a reprezentat pentru mine o experienţă profesională şi personală inedită.

M-am întors in ţară cu un portofoliu de noi metode de predare a limbii engleze pe care abia aştept să le exploatez la clasă. Sejurul de două săptămâni în Malta mi-a deschis orizontul spre o nouă cultură în care se regăsesc influenţe britanice, arabe si italieneşti, o cultură care îmi era aproape necunoscută înainte de plecare. Pozele realizate in Malta sunt doar câteva dovezi ale frumuseţii acestei ţări. Vă recomand să o vizitaţi!

Laguna albastră, Comino

Mdina, fosta capitală a Maltei

Mdina, poză de grup cu colegii de la curs

Pagini realizate de prof. Cosmina Cismaş 16

DESPRE VIOLENŢĂ REALIZAT DE DAVID BISCHIN, CLASA XI-A

M-am gândit să abordez problema agresivităţii şi a violenţei. De ce această temă? Pentru că, în ultima vreme, se constată o creştere a activităţiilor violente, atât în mediul şcolar, cât şi la nivelul întregii societăţi. Acest fapt nu mai este o noutate pentru nimeni. Este de ajuns să asculţi emisiuniile de ştiri sau să priveşti în jurul tău. Şi acest aspect ne afectează pe fiecare.

Probabil şi tu ai observat aceste lucruri. Încă de când porneşti dimineaţa spre şcoală, vezi şoferi nervoşi, în tren auzi cuvinte urâte şi înjurături, pe stradă vezi oameni încruntaţi. Peste tot, tineri şi adulţi nemulţumiţi, frustraţi, care de multe ori se manifestă prin agresivitate.

Mai sunt şi cei care folosesc violenţa pentru a se impune în faţa celorlalţi, care au ,,învăţat‖, fie din familie, fie din mediul în care au trăit, că aceasta este o formă de a-şi manifesta puterea. Dar, cu siguranţă, această creştere a manifestărilor violenţei şi ale agresivităţii ne afectează pe toţi deopotrivă. Fiecare dintre noi putem deveni la un moment dat agresori sau victime.

Violenţa are mai multe forme – de la cea verbală, care poate lua forma unor glume, ironii, până la violenţa fizică, care se poate solda cu vătămări corporale.

Uneori poate începe de la o glumă nevinovată, care treptat degenerează, pentru că cineva se simte jignit sau altcineva depăşeşte limitele.

Pentru orice conflict care are drept consecinţă un act de agresivitate, e nevoie întotdeauna de două părţi – eu şi celălalt. Şi pentru că este mai uşor să acţionezi asupra ta decât asupra celorlalţi, este mai bine să cedezi cum se şi spune - Deşteptul cedează primul. Curmă cearta înainte de a se înteţii.

Fiecare putem contribui la prevenirea şi la protecţia riscurilor împotriva violenţei, prin acţiunile şi prin faptele noastre, dar nu în ultimul rând, la sancţionarea faptelor violente. A lua atitudine împotriva faptelor de acest fel este deja un lucru extrem de important ce stă în puterea noastră. De multe ori soluţiile ne sunt la îndemână. Este violenţa o soluţie? Cu siguranţa NU!!!

17

DRAGOBETELE SĂRUTĂ FETELE REALIZAT DE ANDREEA COVACI ŞI CLAUDIA MOGA, CLASA IX-B

După Sf. Valentin de import, iata că-l sărbătorim acum şi pe autohtonul Dragobete – sărbătoarea românească a dragostei cu o tradiţie milenară pe meleagurile noastre, Dragobetele este un obicei 100% românesc.

Să iubim deci...ROMÂNEŞTE! Se considera că Dragobetele ocrotea şi purta noroc îndrăgostiţilor, putând fi socotit un veritabil Cupidon românesc. Cupidon este considerat, în credinţa populară românească, fiul Babei Dochia şi e închipuit ca un flăcău voinic, chipeş şi tare iubăreţ, ce sălăşluieşte prin păduri.

Pe 24 februarie se iubeşte. Se iubeşte în stilul dulce românesc, în cel mai curat şi mai intens mod. Este zi de primăvară, iar natura revine la viaţă, păsările presară bucurie, florile anotimpului ne încantă simţurile, voia bună e la ea acasa, pe plaiurile mioritice. În mitologia greacă, păsările erau privite ca mesagere ale zeilor.

Cuvânul grecesc pentru „pasăre‖ însemna „mesaj al cerului‖. Astfel, de Dragobete, fetele şi băieţii se întâlnesc pentru ca iubirea lor să ţină tot anul, precum a păsărilor ce se spune că se logodesc în acestă zi.

Iată câteva dintre obiceiurile din unele zone ale ţării noastre: Prin unele locuri, fetele mari strângeau apa din omătul netopit.

Această apă, păstrată cu mare grijă, are proprietati magice, spunându-se că este născută din surâsul zânelor, putând face fetele mai frumoase, mai drăgăstoase şi mereu iubite.

18

Se spune că dacă în această zi ai norocul să auzi pupăza, vei fi harnic tot anul.

Dacă plouă, primăvara va veni devreme şi va fi frumoasă.

Dacă nu se sărbătorea în vreun an Dragobetele, se credea că tinerii nu se vor putea îndrăgosti în anul care urma; în plus, un semn rău era dacă o fată sau un băiat nu întâlneau la Dragobete măcar un reprezentant al sexului opus, se spunea că în tot acel an nu vor avea iubiţi.

Prilej de bucurie şi bunăstare, Dragobetele reprezină una dintre cele mai frumoase obiceiuri străvechi ale poporului român.

Păcat, însă, că foarte mulţi i-au u i ta t se m ni fic a ţia ş i a u substituit-o cu sărbătoarea vecinilor noştri occidentali, aceea a Sfântului Valentin, ce nu are nicio înrudire cu mitologia populara română. Însă românii care cunosc le ge nda lui Dragobete o celebrează pe 24 februarie a fiecărui an.

19

DESPRE LEMN REALIZAT DE PROF. ANCA SULTANU

ŞTIAŢI CĂ …

Decizia UE de a utiliza mai mult de 20% energie regenerabilă până în anul 2020 a determinat dezvoltarea rapidă a producţiei de pelete din lemn în Europa, Suedia şi Germania.

Experţii din domeniu se aşteaptă la o creştere rapidă a consumului de pelete şi în Danemarca şi Marea Britanie, în următorii 10 ani. De fapt, Suedia este cel mai mare utilizator de pelete de lemn, care a folosit 20% din totalul de pelete fabricate din lemn. În încercarea de na satisface cererea cât mai mare de pe piaţă, ţara a produs aproximativ 1,6 milioane de tone în 2008 şi a importat încă 300000 de tone din alte ţări europene şi Canada. Profesioniştii din industria lemnului nu văd nici un semn al încetinirii producţiei în acest sector şi prognozează o creştere anuală de 8 – 10%, în anii următori. De remarcat este faptul că o unitate de producere a energiei regenerabile pe bază de deşeuri din lemn a început să se construiască şi în judeţul neamţ, în zona Bocancea, la 17 km de Piatra Neamţ.

Sursa: http://pellets-wood.com O operă monumentală înconjoară debarcaderul din Bordeaux. 200 de cuburi din lemn vopsite în nuanţe de la verde închis la verde deschis sunt aliniate pe o distanţă de 1 km. Aceste cuburi au fost amplasate pentru a aduce în memoria colectivă amintirea deşeurilor cauzate de furtuna Klaus. Iniţiativa aparţine unui grup format din 35 de artişti din regiune şi profesionişti ai industriei lemnului.

Accentul este pus pe rolul esenţial pe care îl joacă pădurea în prezervarea mediului. Evenimentul are rolul de a sensibiliza publicul în ceea ce priveşte cantitatea de carbon pe care pădurea o poate stoca. În acest sens, pe fiecare cub se poate citi inscripţia „un metru cub de lemn captează o tonă de CO2‖. De asemenea, acest eveniment scoate la iveală spiritul de colaborare care s-a legat între artişti şi profesioniştii din industria lemnului.

Sursa: http://www.sudouest.com 20

Compania japoneză JVC a lansat căştile tip Hi-End, realizate din lemn de mesteacăn. Acest tip de căşti din lemn este unic în lume, chiar dacă utilizarea lemnului în fabricarea dispozitivelor de acustică JVC era practicată şi până acum. Omul modern este greu de surprins prin gadgeturi din lemn.

Totuşi, utilizarea unui material atât de neobişnuit în „completarea‖ dispozitivelor electronice este destul de rar întâlnit. Căştile HA-FX1000 sunt create după o tehnologie specială, la baza căreia stau caracteristicile muzicale ale mesteacănului, fapt relatat în cadrul comunicatului de presă al companiei. Corpul din lemn asigură existenţa unui mediu acustic natural şi reverberaţia sunetului, iar membrana de lemn asigură caracteristicile asemenea unui instrument muzical.

Sursa: http://www.dni.ru În SUA, Canada şi Peninsula Scandinavică mai mult de 90% din case sunt făcute din lemn; în Japonia procentul acestora este de peste 50%, în Germania 35%, iar în Franţa mai puţin de 10%.

Avantajele construirii caselor din lemn sunt demne de luat în seamă. Astfel, pentru o casă tradiţională cu suprafaţă şi finisări echivalente, preţul este acelaşi ca al unei case din zgură. Durata construirii unei case din lemn este relativ scurtă. Poate fi livrată la cheie în mai puţin de trei luni; lemnul este de 15 ori mai izolant decât betonul şi de 400 de ori mai izolant decât oţelul.

Pe termen scurt şi lung, se economiseşte energie. În ţările nordice, se consumă de două ori mai puţină energie decât în ţările europene, datorită faptului că sunt izolate foarte bine de acest material. În plus, lemnul este un material solid, astfel că o casă bine construită în lemn poate să dureze şi 400 de ani. Casele din lemn sunt printre cele mai vechi, păstrându-se de câteva sute de ani.

Sursa: http://forum.orange.fr 21

Dezvoltarea noii tehnologii de uscare a cherestelei prin microunde poate revoluţiona industria lemnului şi va aduce în viitor la un preţ mai mic al acesteia. Revoluţionarul sistem de uscare prin microunde a fost dezvoltat de cercetătorii de la Cooperative Research Centre (CRC) for Wood Innovations şi combină tehnologia microundelor cu metodele tradiţionale de uscare a cherestelei (uscarea naturală şi în uscător) ducând în final la un timp mai redus de uscare. Noile generatoare de microunde înseamnă puterea a peste 300 de cuptoare cu microunde casnice. Tehnologia uscării prin microunde permite cherestelei să poată fi impregnată cu răşini şi permite accelerarea prezervării lemnului la câteva minute.

Sursa: http://www.sudouest.com Grupul austriac Kronospan a inaugurat, în decembrie 2009, prima fabrică de plăci de lemn OSB din România, la Braşov, aceasta fiind cea de a 27-a fabrică a grupului, pentru care s-au investit circa 200 de milioane de euro şi au fost create 280 de şocuri de muncă.

Kronospan – care se află pe locul I în Europa în rândul producătorilor de plăci din fibre de densitate medie, precum şi în cadrul producătorilor de parchet laminat, plăci tip PAL şi OSB, a început investiţia în România în 1999 când şi-a început activitatea firma de la Braşov, care comercializează toată gama de produse a grupului. Fabrica de la Braşov, care se întinde pe o suprafaţă de 46 de hectare, deţine cea mai modernă instalaţie pentru producerea plăcilor OSB din Europa şi este singura de acest fel din România.

Construcţia fabricii a început în anul 2002, a fost întreruptă pentru o perioadă, iar apoi a fost reluată în 2007. Fabrica are o capacitate de producţie anuală de 350.000 de metri cubi de plăci. În noua fabrică lucrează deja 280 de persoane, urmând ca în etapele următoare numărul angajaţilor să crească la 500.

Sursa: ziarul Monitorul Expres 22

Există o nouă normă europeană privind mobila de bucătărie: DIN EN (Institutul German de Standardizare – Norma Europeană). Aceasta este validată ca normă naţională şi stabileşte măsuri standard pentru mobila de bucătărie, maşini de spălat şi aparate electrocasnice, în aşa fel încât obiectele de bucătărie să fie comparabile între ele. Aceste informaţii au fost transmise de către AMK (Organizaţia Bucătăria Modernă). La noile norme europene au lucrat experţii germani de la AMK Tehnica & Standardizare, dar şi alte societăţi membre din Austria, Olanda, Franţa şi Italia.

Sursa: http://www.expobois.fr

Cercetătorii de la Universitatea din Wollongong au cerut interzicerea imediată a obişnuitului tratament al cherestelei cu arsenit de cupru cromat (ACC) catalogându-l drept „o bombă cu ceas‖ care pune în pericol sănătatea oamenilor şi animalelor. ACC-ul este folosit pentru prevenirea daunelor aduse cherestelei de către insecte, ciuperci, putrezirea lemnului – în special pe stâlpii de electricitate, podele şi garduri, echipamentele din locurile de joacă în aer liber, căsuţe (pentru animale), mese pentru picnic, umeraşe. A fost recomandată interzicerea folosirii cherestelei tratate cu ACC în zonele cu destinaţie de locuinţă privată şi din parcurile publice, în timp de cel mult 2 ani. Autoritatea în domeniu va interzice folosirea cherestelei tratate termic în următorul an, însă cercetătorii au considerat că această măsură este insuficientă. Există ţări în care cheresteaua tratată a fost interzisă: Danemarca, Suedia, Vietnam şi Indonezia şi ţări unde acesta este folosit în mod restrictiv: Statele Unite, Comunitatea Europeană, Canada şi Japonia.

Pagini realizate de prof. Anca Sultanu 23

ENGLISH GOOD MANNERS A FEW BASIC TIPS ABOUT HOW TO BE A POLITE PERSON

Excuse me, Sir or Madam, can you please read this article? In the next few lines, I would like to present you something very interesting: it is about the well-known English good manners, a very simple guide on how to behave yourself like a gentleman in our today‘s society.

The English are said to be reserved in manners, dress and speech.

They are famous for their politeness, self-discipline and especially for their sense of humour. Basic politeness includes that a respected gentleman always says ―please‖ when he expects something, and he always remembers to say ―thank you‖. Of course, they always know how to excuse themselves when they are wrong. It is also said that English people are very good liers, because they always motivate their answers with the best excuses.

A very practical advice for you would be that you should avoid that ―colourful‖ language, that now became specific for average Romanians. A gentleman speaks with respect to and of others by avoiding negative or insulting remarks. Avoid expressions or theoretical examples implying disrespect, degradation or that invite people to imagine offensive scenarios followed by a description of violent or degrading acts. Also, do NOT ever speak of bodily functions, such as using the bathroom or telling crude jokes. Even in casual conversation, this indicates immaturity and often makes bad impressions. Do NEVER swear, use filthy language, or tell sexual jokes. It can make you sound cheap and disrespectful.

24

Basic rules say that a gentleman should never forget to open the door in front of a lady. He must also remembers to take off his hat when entering an institution, or even a simple house or store. Remember that the person who enters a room must salute first, not those from inside the building ! Having manners is the Golden Rule of social behaviour.

But being a gentlemen it‘s not all about using an appropriate language. A gentleman also has a lot of other ―golden‖ rules to follow, that make him appreciated.

Being a gentleman includes that you must be polite everywhere! So, when you are in traffic, obey all traffic laws dutifully. If you are shown a courtesy by another motorist, raise your hand to say thank you. Be sure they can see you. Wait for pedestrians to cross the street, even when you have the right of way. Drive slowly and quietly. No honking!

Some people feel that being "mannered" is "fake" or unauthentic.

Others, instead, realize that manners are normal and healthy social conventions make interactions easier and more pleasant. Not every interaction is an opportunity to correct others or set them straight.

Good manners will never go out of style, so practice having good manners. It can only help you in the long run. One of the easiest ways to appear good mannered is to be silent and only talk when you have something important to say. This simply adds weight to your words, making you very trustful.

So if you read these pieces of advice carefully and start applying them, the results will appear very soon, and you should expect yourself to climb in the social ierarchy, gaining the other‘s respect.

I appreciate your attention while reading this article.

Excuse me if I bored you (considering that you already Written by Cordos Dan, XII th A grade 25

ATELIER DE GASTRONOMIE MALTEZĂ REALIZAT DE PROF. CISMAŞ COSMINA

În urma sejurului din Malta, unde domnişoara profesoară Cismaş Cosmina a participat la un curs de formare, a iniţiat o activitate cu elevii clasei a IX-a B. A pregătit nişte sandvişuri foarte gustoase după reţete locale: şaorma orientală cu pui si ftira cu ton si măsline. Reţetele, traduse în prealabil la clasă, sunt foarte simple.

Oriental Chicken Wrap: 1 chicken breast, grilled and shredded 2 carrots, shredded 1 cucumber, thinly sliced 1 spinach/lettuce 4 flour tortillas soy sauce 1 T. honey In a hot skillet, toss the shredded chicken and carrots. Add a few spoons of soy sauce and the honey. Stir and cook over medium heat until the veggies are soft and everything is warm.

Lay tortillas flat and put ¼ of the chicken mixture in the center. Top with a good handful of lettuce, some sliced cucumbers, and tuck in the ends. Roll up the tortilla and enjoy!

Ftira focaccia/ciabatta green olives olive oil tomato sauce onion tuna Cut the ciabatta in two halves and coat both sides with tomato sauce. After this pack with tuna, onion, olives and sprinkle with olive oil.

This turns out to be a simple, very filling and tasty sandwich.

La atelier s-a vorbit în limba engleză, s-a glumit si s-a râs mult. Elevii au putut admira şi pozele făcute de domnişoara profesoară în Malta.

Pro- babil experienţa se va mai repeta cu delicii de pe alte meleaguri.

26

PROIECTE ŞCOLARE REALIZAT DE PROF. ALINA BAKO

PROIECTE LA CARE VĂ INVITĂM SĂ LUAŢI PARTE:

Proiect ce se va lansa în iunie-iulie 2011 intitulat “Spune nu abandonului şcolar!”

Proiect lansat în februarie 2011 intitulat “Şcoala pentru un viitor verde!” (coordonatori: Sorin Pleşa, Enik Balasz, Alina Bako) Secţiunea TERRA MAGAZIN Cine a participat: 30 elevi din echipa verde de la Grup Şcolar ―Avram Iancu‖ Sibiu Data desfăşurării acţiunii: 23 februarie 2011 Obiectivul acţiunii: Realizarea colţului verde din Instituţie pentru a fi vizibil pentru toţi elevii şi profesorii. S-a încercat conştientizarea acestora cu privire la problemele globale de mediu şi Echipa de proiect în acţiune pentru realizarea “Colţului verde” maniera în care putem contribui la protejarea mediului. Activitatea s-a desfăşurat în afara orelor de curs şi a presupus un concurs de realizare de sigle pentru proiect, realizarea unui panou cu desene şi texte legate de temă şi concretizarea într-un model, tip copac, ce a adunat obiecte cum ar fi: căsuţe pentru păsări, dispozitiv pentru hrănirea păsărilor din materiale reciclabile, precum şi desene stilizate reprezentând natura.

Rezultatele acţiunii: Ca urmare a activităţilor, elevii s-au format ca o echipă, dezvoltându-şi abilităţile de comunicare.

Au fost realizate sigla şi sloganul proiectului, pozitionate într-o zonă vizibilă. În colţul verde se păstrează pe toată durata proiectului copacul ce va fi îmbogăţit în fiecare etapă cu noi obiecte.

Proiect în derulare “Europa — casa noastră !”

Proiect deschis tuturor elevilor instituţiei intitulat “Tineret în acţiune !”

27

CUM POŢI IEŞI DIN TINE FĂRĂ DROGURI … ?

REALIZAT DE PROF. ALINA BAKO Într-un interviu publicat în revista „Orizont‖, nr.7/2006 (Şanse şi pericole pentru literatura tânără), realizat de Sorina Sora cu Adriana Babeţi, aceasta din urmă constata: „Când mai mulţi oameni vor afla cum poţi ieşi brusc din tine fără droguri sau tehnici extreme de meditaţie, se vor arunca în biblioteci ca disperaţii‖. Această temă a ieşirii din tine presupune o amplă dinamizare prin care eul se transformă într-un luminator al căii de urmat. „Eu scriu că scriu [....] sau eu transform în text o întâlnire dintre corpul meu şi lume‖1, afirmă creatorul postmodern.

Realitatea, aşa cum este percepută prin intermediul simţurilor, se naşte din cuvintele din care ia naştere lumea. Ingineria textuală despre care vorbea Mircea Nedelciu în revista ,,Echinox‖2, artificiul narativ, livrescul, modalităţile speciale de construcţie sau, mai bine spus, de deconstrucţie sunt pârghii de antamare a unui corp universal, care se vrea citit, se lasă citit de către un lector care, având instrumentarul necesar descifrării, găseşte multiple chei semantice.

Intertextualitatea, termen creat de Julia Kristeva3, desemnează interdependenţa textelor literare, pornind de la ideea că un text literar nu este izolat, ci conţine alte texte. Pentru postmoderni „nu textul este lumea, ci lumea e considerată ca un mare text. Ei nu mai cred într-un grad zero al literaturii: totul a fost scris‖4. Actul de a crea, pus el însuşi sub semnul întrebării, utilizează metatextualitatea, autoreferenţialitatea, fragmentarismul şi colajul. Nevoia de materializare este împlinită printrun spectaculos joc de puzzle, în care bucăţi de text reconstituie un text care este, însă, autonom, din început până la final.

Perspectiva din care ne referim la corp este aceea a unei transformări a corpului, prin minte în cuvinte. O emanaţie a minţii, dar care simte nevoia de corporalitate. Ioan Petru Culianu propunea o teorie a corpului omenesc: ,,El este o prelungire a mintii şi, în acelaşi timp, un joc al minţii. Mintea transformă corpul într-o metaforă complexă‖5. Această prelungire a posibilităţilor de interpretare a corpului conferă o rezolvare a problematicii sufletului şi corpului ,,Sufletul … este plin de corp'' (,,The Soul … is full of the Body''). ,,Totul se reduce la o problemă de comunicare: sufletul şi trupul vorbesc două limbi nu numai diferite sau chiar incompatibile între ele, ci inaudibile una alteia. Simţul intern este singurul capabil să le audă şi să le înţeleagă pe amândouă, având astfel rolul de a traduce, potrivit cu direcţia mesajului, din una în alta. Dat fiind, însă, că vocabulele limbajului sufletesc sunt nişte fantasme, tot ceea ce îi parvine sufletului dinspre partea trupului - inclusiv limbajul 28

articulat - va trebui transpus într-o secvenţă fantastică''6. Este propusă deci o viziune conform căreia avem în vedere o dublă imagine: aceea a sufletului care are întâietate asupra trupului şi fantasma care are întâietate absolută asupra cuvântului. Din acest punct de vedere cuvintele sunt un trup al imaginaţiei creatoare, un corp7 care prinde viaţă prin eliberarea din matrice. În Cartea de nisip, Jorge Luis Borges aşterne ca metaforă fundamentală a cunoştinţelor umanităţii o carte fără început şi fără sfârşit: „Am constatat că micile imagini apăreau la o distanţă de două mii de pagini. Le-am notat în ordine alfabetică, într-un carnet pe care l-am umplut curând. Nu s-au repetat niciodată. Noaptea, în puţinele răgazuri pe care mi le îngăduia nesomnul, visam cartea.‖ sau „Am simţit că era un obiect de coşmar, un lucru nefiresc ce infesta şi pervertea realitatea.‖ Lumea creată de imaginar apare într-o viziune coşmarescă, iar realul este ameninţat de existenţa unei alternative posibile. Fără început şi fără sfârşit este şi cartea – insulă a lui Ioan Groşan, ce permite o reaşezare în spaţiul fanteziei creatoare.

TE INVIT PE TINE, TINERE CITITOR SĂ CONTINUI TEXTUL CARE VA FI PUBLICAT ÎN NUMĂRUL URMĂTOR AL REVISTEI. ___________ 1

- Mircea Cărtărescu, Postmodernismul românesc, București, Editura Humanitas, 1999, p.231 - Mircea Nedelciu – Alexandru Muşina, o convorbire duplex, în „Echinox”, 1987, nr.3-4, p.12-13.

3 - M. Anghelescu, Cristina Ionescu, Gh. Lăzărescu, Dicţionar de termeni literari, Bucureşti, Editura Garamond, 1995, p. 129.

4 - N. Manolescu , Proza de mâine, în „România literară”, Bucureşti, 1983, nr. 52, p. 9.

5 - Ioan Petru Culianu - Un corpus pentru corp, în Jocurile minții, traduceri de Mona Antohi, Sorin Antohi, Claudia Dumitru, Dan Petrescu, Catrinel Pleșu, Corina Popescu, Anca Vaideșegan, ediție îngrijitã de Mona Antohi și Sorin Antohi, cu un studiu introductiv de Sorin Antohi, Ed. Polirom, 2002, p.310 6 - Jane Marie Law - Religious Reflections on the Humain Body, Bloomington-Indianapolis, Indiana University Press, 1995.

7 - „Vorbind despre text, erudiţii arabi folosesc — pa-re-se — această admirabilă expresie : corpul neîndoiel­nic. Care corp ?

Căci avem mai multe : un corp al anato-miştilor şi al fiziologilor, obiect al ştiinţei ; el e chiar corpul gramaticienilor, al criticilor, comentatorilor, filo­logilor (feno-textul). Dar mai avem şi un corp al desfă­tării, alcătuit numai din relaţii erotice, fără nici o legă­tură cu primul. E un alt decupaj, o altă nominare. Tot astfel şi textul : el nu-i altceva decît şirul deschis al focu­rilor limbajului (focuri vii, lumini pâlpâitoare, trăsături răzleţe aşezate în text asemeni seminţelor, bune înlo­cuitoare — pentru noi — ale acelor „semina aeternitatis", „zopyra", noţiunile comune, asompţiunile fundamentale ale vechii filosofii). Să aibă, atunci, textul o formă ome­nească, să fie o figură, o anagramă a corpului ? Da, dar a corpului nostru erotic. Plăcerea textului nu ar putea fi redusă la funcţionarea sa gramaticală (feno-textuală), tot aşa cum plăcerea corpului nu poate fi redusă la simpla nevoie fiziologică. Plăcerea textului e clipa în care corpul meu îşi va urma propriile idei — căci corpul meu nu are aceleaşi idei cu mine” Roland Barthes, Plăcerea textului, București, Editura Cartier, 2007, pp. 29—30. .

2

29

30

Colectivul de redacţie:

Director editorial: prof. Anca Mihaela Sultanu Redactor şef: prof. Marilena Dordea Redactori:

prof. Alina Bako prof. Anca Raţiu prof. Diana Diaconescu bibliotecar Mihaela Steulea

Tehnoredactare şi design grafic: informatician Mircea Cătălişan Elevi:

Bischin David

- clasa a XI-a A

Iulia Vlad

- clasa a XI-a A

Andreea Răşinariu

- clasa a XI-a A

Gabriela Demeter

- clasa a IX-a B

Carolina Neagu

- clasa a IX-a B

Andreea Covaci

- clasa a IX-a B

Claudia Moga

- clasa a IX-a B

Dan Cordoş

- clasa a XII-a A

© Copyright: Grup Şcolar “Avram Iancu” Sibiu, Ianuarie 2011 31