Municipios Bolívar/José Félix Ribas by jou jos

LA CREACIÓN INDIVIDUAL

de Jesús. Es fundador y miembro de varias sociedades como la del Divino Niño, Nuestra Señora del Rosario, Jesús en el Huerto, entre otras. Participó como corista en la agrupación Imagen y Expresión. Actualmente es corista de la Llora; participa en la organización de las fiestas de San Juan y Cruz de Mayo. Ha recibido reconocimientos de parte de Hogares Crea de Venezuela y de la Unidad Educativa Nacional Zuata. Su actividad cultural la alterna con su trabajo de auxiliar de preescolar en el Jardín de Infancia de Zuata, en donde es responsable del área cultural y recreacional.

Francisco Jaramillo Acevedo, segundo cronista de La Victoria |MUNICIPIO| José Félix Ribas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Victoria

Periodista, poeta y escritor nacido en la ciudad de La Victoria el 14 de marzo de 1918. Junto a Miguel Álvarez fue fundador de la Sociedad Bolivariana de La Victoria, siendo segundo presidente. Fue un defensor acérrimo de los valores históricos y culturales de su ciudad natal luchando siempre por su conservación y divulgación, desde las columnas de prensa, como en las cátedras y en los cargos que le correspondió ejercer. Consagró su vida a mantener vigente los más preciados valores del gentilicio y a transmitir a las nuevas y futuras generaciones todo el contenido histórico y heroico que encierran las piedras de esta vieja capital de Provincia. Su nombre preside la Biblioteca de la Sociedad Bolivariana de La Victoria que era de su propiedad y que fue donada luego de su muerte por su viuda e hijos para que formara parte del Monumento Histórico Nacional Casa de Mariño por cuya restauración luchó tanto. Francisco Jaramillo Acevedo falleció el 4 de agosto de 1982. La población le recuerda y valora con orgullo por todo lo que hizo en defensa de La Victoria y por la vocación de servicio demostrada sirviendo de ejemplo e inspiración a la colectividad.

La colección de esta iglesia está conformada por una serie de imágenes que representan diversas advocaciones cristianas. Se pueden destacar la imagen de San Juan Apóstol, de procedencia española, representado

en apariencia madura, con los ojos pintados, el cabello, bigote y barba de color gris; sosteniendo en la mano derecha una pluma blanca y con la mano izquierda extendida al frente. Viste túnica de color verde y manto rojo con bordados en color dorado, los puños de la túnica fueron elaborados en encaje real. San Antonio, imagen traída de España, tiene la cabeza ladeada a la izquierda, está vestido con hábito de color marrón, ojos de vidrio y cabello corto con una calva circular. En la mano derecha lleva un ramo de lirios y la mano izquierda la tiene colocada con la palma hacia arriba donde sostiene el libro y al niño. La imagen que representa al Nazareno ubicada en esta iglesia, presumiblemente es del siglo XVIII y de procedencia española; es una figura que representa a Jesús de cuerpo entero, andante, con ojos de vidrio, la mirada hacia abajo, el rostro ladeado a la izquierda, corona de espinas y cargando sobre su hombro la cruz de madera. La imagen de la Inmaculada Concepción, vestida con sobretúnica amarilla decorada con motivos florales en rojo y dorado, túnica blanca de lunares negros y un manto azul con bordes decorados, está representada de pie, con las manos a la altura del pecho y posada sobre un globo terráqueo. Entre otra de las representaciones reunidas en este conjunto destaca también la imagen de la patrona del templo, Nuestra Señora de Belén, la cual puede observarse con el rostro ladeado a la derecha, una corona de bronce sobre su cabeza, velo y capa blanca, con el niño abrazado en su lado derecho, posada sobre una nube con dos querubines. Asimismo, ubicamos en esta colección las imágenes de los Ángeles Custodios, figuras de ojos vidriados y cabello gris,

uno tiene la mirada dirigida a la derecha y el otro a la izquierda. San Juan Apóstol, de autor y procedencia desconocidos, con el rostro y la mirada al frente, y sobre su cabeza un nimbo de metal dorado, tiene el cabello corto, viste túnica blanca y sobre ella una capa corta de color verde. En esta iglesia también se pueden apreciar dos imágenes que representan a San Mateo, una se caracteriza por tener el cabello corto, barba larga, túnica verde con cinturón y una pequeña capa roja, y la otra es una imagen pequeña con la mirada al frente, túnica blanca con un cinturón rojo, cabello largo, con la mano izquierda hacia delante y la derecha abajo pegada al cuerpo. Otra de las figuras que forman parte de esta colección es la de San Luis Gonzaga, imagen masculina con la cabeza hacia delante y torso volteado hacia la derecha, lleva entre sus manos un crucifijo, tiene cabello corto negro y un nimbo de bronce. Una imagen de la Virgen María, con el rostro inclinado hacia abajo, ladeado a la izquierda y la mirada dirigida al Niño que se encuentra en su brazo izquierdo. Usa un tocado azul con un velo dorado y túnica de color azul, se encuentra posada sobre el globo terráqueo. Jesús Crucificado, imagen de cabello largo, bigote y barbas castaño oscuro, rostro caído a la izquierda, ojos cerrados, clavado de pies y manos en una cruz pintada en color negro. La imagen del Sagrado Corazón de Jesús tiene la cabeza hacia delante mira al frente, cabello castaño oscuro ondulado, un nimbo dorado y ojos vidriados, usa túnica azul clara envuelta en un manto rojo con detalles dorado, sus manos las tiene una a la altura de la cintura y con la otra señala el corazón llameante que destaca sobre su pecho. La representación de San José es otra de las imágenes destinadas al culto que se encuentran reunidas en este templo. Se trata de una figura con el cabello peinado hacia atrás, vestido con túnica color verde con los bordes dorados, distinguido con su ramo de azucenas y que presenta una inscripción que reza lo siguiente: "Estefanía de Valaino. Al templo de San Mateo. 1903”. Esta imagen se encuentra en mal estado de conservación. También podemos

apreciar en este conjunto la imagen de La Dolorosa, de procedencia española. Tiene el rostro de frente, usa peluca y tiene colocada una indumentaria de color morado; velo azul y capa blanca con dorado, la imagen sostiene en las manos un pañuelo blanco y se encuentra en regular estado de conservación. Por último nos encontramos con la figura de la Virgen del Carmen, la cual lleva una peluca marrón, manto marrón bordado con encaje dorado y piedras artificiales, sus manos están abiertas a la cintura, la derecha sostiene varios escapularios y en la izquierda al niño Jesús.

Nació en el estado Barinas en el caserío Los Laureles; el día 21 de abril de 1979. Es hijo de Osvaldo Emilio Barreto y Lucrecia Morales Carrillo. Desde la edad de 12 años se inicia en la actividad cultural con el Grupo Génesis tocando la percusión y cantando. Su vínculo con la familia Torrealba le permitió aprender cerámica campesina. Formó parte de la Fundemc - Mollón -Movimiento Organizado para la Llora en Noviembre- donde aprendió el trabajo con hierro forjado. Ha pertenecido a diversos grupos de danzas tales como: La Misma Gente, Danzas Margarita Berroteran, Expresión, Vera, Tambor y Pueblo, entre otras. Actualmente es facilitador de las redes socioculturales, y fue vocero del colectivo de cultura de la parroquia Zuata.

Nació en Zaraza, estado Guárico el 15 de septiembre de 1971, es hijo de Lola Sosa Flores y José Marcano. Carlos Enrique se inició en la música a los 14 años de edad participando en las corales de la escuela Cecilio Acosta de La Victoria y en agrupaciones de aguinaldos. Ha formado parte de los grupos de danzas culturales, como: Nueva Generación, Tambor y Pueblo, Sentir del Pueblo, Tierra y Semilla y Parranda, en esta última participó como solista cantando parrandas y fulías. Desde hace seis años se desenvuelve en 99

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

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