Pildoras MonteAlto

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2015

por defensa india antigua

Decía Lefebvre que el barrio no to secundario y contingente de cia. En sus palabras: ‘La ciudad

es la no

un detalle accidental, un aspecrealidad urbana, sino su esenes pues un conjunto de barrios’.

Si estamos de acuerdo en que el barrio es el punto de contacto entre el espacio geométrico y el social, (Lefebvre, 1971), de manera que existe en la unidad que identificamos como ‘barrio’ una integración espacial y objetiva y otra cultural y subjetiva, trataremos de abordar la ‘esencia’ de la realidad urbana saltando entre ambas categorías .

El debate en torno a la neutralización de lo singular alcanza no sólo a las grandes metrópolis de las que hablaba Koolhaas en La ciudad genérica de 1994, en cualquier pequeña capital de provincias pueden rastrearse los efectos uniformadores de la mano de la globalización económica. Koolhass describía un paisaje urbano idéntico en todas las ciudades del globo, caracterizado por la uniformidad y la disolución de las singularidades culturales sustituidas ahora por la primacía de las grandes infraestructuras y redes de información, todo ello tamizado por la superioridad económica de las grandes multinacionales convertidas en verdaderas diseñadoras del nuevo paisaje contemporáneo. Escenario materializado en la sustitución del pequeño comercio de barrio por la anodina franquicia y la proliferación del ‘mall’. Lo local se desvanece dejando paso a la gran maquina capitalista y la ciudad histórica es cauterizada mediante la gentrificación y el pintoresquismo de ‘parque temático’.

La neutralización del elemento singular, se configura en torno a redes de infraestructuras y flujos de movimiento, así encontramos que una pieza singular dentro de la trama urbana, como la Torre de Hércules, ha sido expulsada del relato ciudad en base a su sobreexposición.

La peculiaridad de la nueva investigación urbana pasa por el estudio de las morfologías, de cómo las distintas partes de la ciudad logran conectarse. El experimento gira entorno a los nuevos usos ciudadanos y de si es posible todavía aislar la unidad mínima que configura el barrio, el anhelado ser social.

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El lugar de Montealto tiene una ocupación residencial muy tardía en la ciudad al ser una zona especialmente expuesta a los fuertes vientos. Se consolida a principios del siglo XX, albergando hasta entonces dependencias fabriles, y otras edificaciones cuyos usos específicos se alejaban intencionadamente de la ciudad central: la cárcel, el cementerio, el polvorín, el matadero…

El trazado de calles inicial respondía a un esquema perpendicular al mar, donde se ubicaban viviendas unifamiliares con pequeña parcela cultivable, ocupadas por la inmigración de principios de siglo fruto del desarrollismo industrial. El plan de alineaciones del 48 marca las pautas de crecimiento que se desarrollarán durante todo el siglo XX hasta el PXOM del 98 que permite aumentar obscenamente las alturas existentes y es el responsable en gran medida de la destrucción morfológica del tejido residencial tradicional y de la ruptura de escala entre los vacíos y los llenos.

Así, el barrio de Montealto se localiza al interior de la península más norseptentrional de la ciudad, su conexión con el istmo (barrio de la Pescadería) y con la Ciudad Vieja se realiza a través del barrio de las Atochas, unidad con grandes espacios libres y mayor recorrido histórico que el barrio de Montealto.

Las Atochas, fue durante años el único asentamiento residencial extramuros, y su origen se remonta al siglo XVIII. Una privilegiada charnela que constituye al sur el único límite terrestre de Montealto, rodeado de mar en todas las demás vertientes.

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LA IDENTIDAD. Uno de los rasgos distintivos del barrio de Montealto, su marcado carácter ‘ambiental’ que se traduce en el desarrollo de una idiosincrasia propia y por ahora impermeable a los procesos de homogenización del capital.

PILDORA 1 LA IDENTIDAD

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LABORATORIO DE LA ESPECULACIÓN INMOBILIARIA SIGLO XXI. EL PXOM de 1996 permitió aumentar la altura de los volúmenes existentes hasta eliminar en numerosos casos cualquier posibilidad de calles bien iluminadas y espacios libres de calidad.

Pervive una estructura tradicional mínima que trata de convivir con los nuevos volúmenes en diálogo tenso.

La nueva fisonomía del barrio es sin duda una nueva estética todavía por analizar.

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ESPECULACIÓN INMOBILIARIA

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LOS HITOS DEL BARRIO. Una serie de equipamientos culturales contemporáneos han ido surgiendo en las últimas décadas vinculados al paseo marítimo. Tanto La Domus como la Casa de los Peces constituyen hitos del recorrido turístico de masas.

Además, el barrio contiene la península de la torre, que alberga el faro romano en funcionamiento más antiguo del mundo, la torre de Hércules, icono de la ciudad de La Coruña, objetivo turístico, mito iconográfico sobreexplotado...

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Además, existe un edificio histórico de gran interés, la cárcel, cuyo funcionamiento y uso han sido objeto de grandes debates ciudadanos.

LOS HITOS DEL BARRIO

Otros hitos ambientales los podríamos identificar en la calle de la Torre, el Campo de Marte, San Amaro, los depósitos de agua, el Club del Mar...

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EL PEQUEÑO COMERCIO Toda una estructura de pequeñas tiendas y negocios familiares sobrevive a los procesos globalizadores de la ciudad genérica.

Pese a la amenaza siempre presente de la franquicia y del gran área comercial, en Montealto todavía es posible encontrar comercio de proximidad.

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EL PEQUEÑO COMERCIO

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ASOCIACIONISMO Y CULTURA INDEPENDIENTE. En Montealto han existido movimientos ciudadanos de gran impronta, alojó la sede del CNT y el primer sindicato anarquista de A Coruña.

Hoy, esta cultura vecinal sigue vigente en numerosas asociaciones y clubes independientes repartidos por el barrio.

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asociacionismo y cultura independiente

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