19|
EL MONOGRÀFIC
La llibertat de consciència, fonament de la convivència democràtica Joan Carles Marset Geòleg i editor, vicepresident d’Ateus de Catalunya. És autor del llibre Ateísmo y laicidad, i coautor de Probablemente Dios no existe.
Als nostres dies, i en el marc de les societats democràtiques occidentals, hi ha un consens gairebé generalitzat que la llibertat de consciència és un dels pilars que permeten garantir la convivència cívica dels ciutadans i, per tant, que es tracta d’un principi fonamental a l’hora d’organitzar la nostra vida política i social. Això ens pot semblar quelcom evident, i ens pot fer pensar que aquesta forma d’entendre la convivència és consubstancial a totes les societats humanes, però la veritat és que, al llarg dels segles, la manca de respecte per la llibertat de consciència ha estat la norma habitual i tan sols en èpoques recents, i a regions determinades del nostre planeta, hem arribat a “conquerir-la”, i a convertir-la en un dret fonamental plenament reconegut. L’ésser humà es caracteritza, sobretot, per la seva capacitat de pensar, de reflexionar sobre la realitat que l’envolta i d’arribar a conclusions sobre la naturalesa del món o sobre com ha de comportarse davant d’una determinada situació, bé sigui per mirar de satisfer les seves necessitats o, senzillament, per intentar donar respostes als problemes que el neguitegen. La llibertat de consciència és aquesta capacitat íntima i personal de configurar la nostra pròpia visió de la realitat. Però aquest ésser humà viu en societat, en una societat complexa on intervenen interessos individuals i col·lectius que lluiten per imposar-se els uns sobre els altres. En aquestes disputes, la capacitat de pensar i la subsegüent possibilitat de fer públics els nostres pensaments, les idees que hem estat capaços d’elaborar individualment o col·lectivament —al fons de la nostra pròpia consciència, amb o sense les aportacions dels nostres semblants—, són el primer pas per poder posar en qüestió els interessos d’altres individus o col·lectius, i canviar la realitat social de cada moment.