Epirus Global Issue 9

Έπιπλο - Διακόσμηση Νίκος Κριτσιμάς Λ ο ύ ρ ο ς Π ρ έ β ε ζ α ς , τ η λ . 2 6 8 2 0 3 3 3 6 7 , w w w . k r i t s i m a s . g r, email: info@kritsimas.gr

η σ η

λ κ όσ

Π

ρ

Το Epirus Global σας προσκαλεί

Στις 7-10 Μαίου 2009 στον Εκθεσιακό του Χώρο στην Διεθνή Τουριστική Έκθεση “ Τουριστικό Πανόραμα στην Αθήνα όπου θα παρουσιαστεί και η νέα έκδοση Epirus Global Hotels. &

Στις 21-30 Ιουνίου στις Η.Π.Α. για να γνωρίσουμε μαζί τους εκεί Ηπειρώτες.Ιδιαίτερη αφορμή αποτελεί και το Διετές Συνέδριο της Πανηπειρωτικής Ομοσπονδίας Αμερικής στο Ξενοδοχείο Crown Plaza Laguardia - Νέα Υόρκη που θα διεξαχθεί 26-27 Ιουνίου.

Με εκτίμηση, Epirus Global

Για περισσότερς πληροφορίες επικονωνήστε μαζί μας στο 26510 32009 ή με email στο epirusgl@otenet.gr

Σύβοτα Θεσπρωτίας

ΒΑΛΑΚΟΣ Ι.

F. KLIK IGOUMENITSA

F. KLIK IGOUMENITSA

F. KLIK IGOUMENITSA

Σ Π Υ Ρ Ι Δ Ω Ν Μ.Ε.Π.Ε.

1ο Κατάστημα: Σύβοτα Θεσπρωτίας : 26650 93508 2ο Κατάστημα : Πλαταριά Θεσπρωτίας : 26650 71080

F. KLIK IGOUMENITSA

ΕG

Epirus Global

1 Για την Ήπειρο των 5 Ηπείρων

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

13. Editorial 14. Ηπειρώτες Ευεργέτες 18. Βασίλης Γιόγιακας, Νομάρχης Θεσπρωτίας 22. Ταξιδεύοντας στη Σαγιάδα - Μουργκάνα 26. Λάμπρος Νούσιας, Ο βετεράνος της βιομηχανίας γλυκού 28. Θωμάς Πιτούλης, Δήμαρχος Ηγουμενίτσας 33. Δήμοι και Κοινότητες της Πρέβεζας 44. Σπύρος Κωσταδήμας, Υπεύθυνος τύπου Π.Σ.Η.Ε.

50.Απόψεις, Τουρισμός και Περιβάλλον 56. Κοσμάς Σδούκος, Δήμαρχος Μαστοροχωρίων 60. Δήμος Μαστοροχωριών

68. Ο μαγικός κόσμος της μπύρας 70. Σπύρος Πηγής, Δήμαρχος Πάργας.

72. Ταξιδεύοντας στην Πάργα 76. Εκπαίδευση, Τα στολίδια του ουρανού 78. Νάπολη 184. Παράδοση, Νίκος Φιλιππίδης 92. Ταξιδεύοντας στην Ιερά Μονή Γηρομερίου 96. 4 Ηπειρώτες ζωγράφοι μας συστήνονται 103. Pas Preveza 104. Εκδηλώσεις 106. Δοκιμάσαμε 111.Τελευταία Λέξη 112. Παιδική Ζωγραφιά

Ιδιοκτησία-Έκδοση

Ρίζου Βίκυ

Διεύθυνση

Καπλάνη Ματίνα

Αρχισυντάκτρια

Ιωάννα Θεοχαροπούλου

Συντακτική ομάδα

Ιωάννα Φώτου Μπαρμπούτης Κων/νος Νταχρή Ασημίνα Τερζάκης Δημήτρης

Φωτογράφοι

Παναγιώτης Βάσιος Ιωάννης Καπαντζάκης

Αθλητικά

Κωνσταντίνος Κολιός

τηλ/fax.: 2651023801

Τεχνική Υποστήριξη

Νομικοί Σύμβουλοι

Σπύρος Διαμάντης Σταδίου 61 Τ.Κ.10551, Αθήνα Τηλ.: 210-3210535 Ιωάννης Κιτσάκης Ν. Ζέρβα 2, Ιωάννινα Τηλ.: 26510-37647

Οικονομικός Σύμβουλος

Κων/νος Ευαγγέλου Άρη Βελουχιώτη 42,Ιωάννινα Τηλ.: 26510-40362

ΕG

Epirus Global

Συνδρομές Ιδιώτες : 40 € Σύλλογοι : 100 € Τράπεζες / Οργανισμοί 200 € Εξωτερικού : 100 € Δήμοι : 200 €

Αριθμοί Λογαριασμού Συνδρομών: Εθνική Τράπεζα: 794/745279-95 (Ρίζου Β.) Γενική Τράπεζα : 9800339615-0 (Ρίζου Β.) Τράπεζα Πειραιώς: 5400-035484-350 (Ρίζου Β.)

Πυρσινέλλα 21, Τ.Κ. 45332 Τηλ / Fax. : 26510-32009 URL: www.epirusglobal.gr e-mail : epirusgl@otenet.gr Οι απόψεις των συντακτών δεν αποτελούν απαραίτητα και απόψεις της ιδιοκτησίας της έκδοσης.Απαγορεύεται η αναδημοσίευση ή αναπαραγωγή όλου ή μέρους του περιοδικού χωρίς έγγραφη άδεια. Η διεύθυνση της έκδοσης δεν ευθύνεται για οποιοδήποτε υλικό παραχωρείται από τους διαφημιζόμενους και από τις διαφημιστικές εταιρείες.

ΠΡΕΒΕΖΑ

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ & ΜΕΖΟΝΕΤΕΣ ΠΡΕΒΕΖΑ ( ΚΑΣΤΡΟΣΥΚΙΑ) : Μεζονέτες πολυτελείας στην Καστροσυκιά Πρέβεζας, σε γωνιακό οικόπεδο, 50μ. από τη θάλασσα, με ανεξάρτητο αύλειο χώρο, με φανταστική θέα το Ιόνιο. Μοναδικά στη περιοχή. Υπό ανέγερση διαμερίσματα 45τ.μ-50τ.μ περίπου πολυτελείας στην Καστροσυκιά Πρέβεζας, 80μ. από τη θάλασσα, αύλειο χωρό. ΚΑΝΑΛΙ : Μεζονέτες πολυτελείας στο Κανάλι Πρέβεζας, 40μ. από τη θάλασσα ( σε κεντρικό σημείο )με θέα το Ιόνιο. Διαμερίσματα 30τ.μ-40τ.μ,40μ. από τη θάλασσα ( σε κεντρικό σημείο) με θέα το Ιόνιο. Διαμερίσματα 60-70τ.μ στο Κανάλι. Παντοκράτορος 5, 47100, Άρτα τηλ. / fax. 26810 72927 - 6944240441

mellon_texniki@otenet.gr

editorial

Έ

Απο τα χρωματιστά χωριά στη Νέα Υόρκη

ίναι σχεδόν απίστευτο το πόσο γρήγορα κυλάει ο καιρός. Μύρισε ήδη καλοκαιράκι και εμείς ξεκινήσαμε τις πεζοπορίες στην Ήπειρο. Πρώτος ανοιξιάτικος προορισμός μας, τα πολύχρωμα Μαστοροχώρια. Ναι, είναι πολύχρωμα τα Μαστοροχώρια, ειδικά τώρα την άνοιξη. Θυμώνω με όσους θεωρούν τα χωριά αυτά μουντά και μελαγχολικά. Τα πράσινα και τα μωβ ανοιξιάτικα χρώματα σε συνδυασμό με τα γαλαζοπράσινα νερά του Σαραντάπορου, στο γκρι φόντο της πέτρας δημιουργούν ένα σκηνικό πολύχρωμο, ονειρικό. Εκεί θυμάμαι τον Καζαντζάκη όταν αναφέρει: «έχεις τα πινέλα, έχεις τα χρώματα, ζωγράφισε τον παράδεισο και μπες». Η φύση εδώ πάνω χρωμάτισε τον παράδεισο και μας προκαλεί να μπούμε να τον γνωρίσουμε. Μάλλον τα χρώματα αυτά έβλεπαν και οι χιονιαδίτες ζωγράφοι και έγιναν μια συντεχνία σπουδαία και ξακουστή στα Βαλκάνια αλλά και σε μέρη ακόμα μακρύτερα. Οι μάστοροι της πέτρας έχτιζαν και οι συντοπίτες τους από τους Χιονιάδες έρχονταν με τα μαγικά πινέλα να τελειοποίησουν την πέτρα. Να της δώσουν χρώμα και ζωή. Κρυμμένες πατρίδες θα τα χαρακτήριζα αυτά τα χωριά. Στολίδια μέσα στην Πίνδο. Κρυμμένες πατρίδες που δύσκολα απεκδύονται την ηπειρώτικη γεμάτη χάρη και λεβεντιά φορεσιά τους για να φορέσουν τα δυτικά φτιασίδια του σύγχρονου πολιτισμού. Μόνο «συντονισμένοι» ταξιδιώτες μπορούν να αντέξουν την αυθεντικότητα του τοπίου και να χαθούν ανάμεσα στα νερά και στα δέντρα για να ανακαλύψουν τα χωριά της πέτρας. Αφήστε όλους τους ταξιδιωτικούς οδηγούς, χωθείτε άφοβα στα σοκάκια, οδηγείστε στα δρομάκια ανάμεσα σε δάση, σταθείτε στις πλατείες, πιείτε νερό από πέτρινες βρύσες. Μην περιμένετε να αγοράσετε σουβενίρ, αρκούν οι εικόνες που η φύση θα χαρίσει στην ψυχή σας για να κρατήσετε για χρόνια πολλά. Εδώ θα θυμηθείτε το ελληνικό χωριό, την πατρίδα των παιδικών σας χρόνων. Προσκαλούμε όλους τους αναγνώστες και φίλους της έκδοσης να μας επισκεφτούν στον Εκθεσιακό μας χώρο στην Διεθνή Τουριστική Έκθεση «Τουριστικό Πανόραμα» από τις 7 έως τις 10 Μάη στην Αθήνα. ( Ανθούσα – Εκθεσιακό Κέντρο EXPOATHENS. Να γνωριστούμε, να ανταλλάξουμε απόψεις και γιατί όχι να συνεργαστούμε με κοινό στόχο… την Ήπειρο.) Σας καλούμε επίσης να ταξιδέψετε μαζί μας από τις 21 Ιουνίου έως τις 1 Ιουλίου στη Νέα Υόρκη σε ένα θεματικό ταξίδι με τίτλο «Στων Ελλήνων τις κοινότητες». Στόχος του ταξιδιού είναι να γνωρίσουμε από κοντά τους Έλληνες της Αμερικής και περισσότερο τους Ηπειρώτες. Σημειώνουμε ότι το ταξίδι συμπίπτει χρονικά με το Διετές Συνέδριο της Πανηπειρωτικής Ομοσπονδίας Αμερικής το οποίο θα διεξαχθεί στο Ξενοδοχείο Crown Plaza Laguardia στις 26 και 27 Ιουνίου. Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε μαζί μας στο 26510 32009 Φιλικότατα, Ρίζου Βίκυ

Ηπειρώτες Ευεργετες ΜΕΡΟΣ Β΄

Γεώργιος Σταύρου Ο εθνικός μας τραπεζίτης

Παλεύοντας ανάμεσα σε ξένα συμφέροντα, ρισκάροντας σχέσεις διπλωματίας σε μια εποχή μετέωρη και αμφίβολη για τη σύσταση του νέου ελληνικού κράτους, ένας γιαννιώτης ο Γεώργιος Σταύρου κατάφερε να θέσει τα θεμέλια και να αλλάξει τα δεδομένα της ελληνικής οικονομίας. Από την Ιωάννα Φώτου, Φιλόλογο

Χαρτονόμισμα του 1926 στο οποίο απεικονίζεται ο Γ.Σταύρου

Β

ρισκόμαστε στο τέλος του 18ου αι. όταν γεννιέται ο Γεώργιος Σταύρου από μια επιφανή οικογένεια εμπόρων. Η οικονομική ευρωστία και η κοινωνική θέση που κατείχε η οικογένεια στα Ιωάννινα, επιδρούν καταλυτικά στην εκπαιδευτική του κατάρτιση. Αρχικά η βασική του εκπαίδευση δομείται κοντά στους εξέχοντες διδασκάλους Μπαλάνο και Ψαλίδα, διευθυντές της Μπαλάνειο και Καπλάνειο Σχολής αντίστοιχα. Στο πέρας των εγκύκλιων σπουδών του μεταβαίνει στη Βιέννη, πόλη ορόσημο στην χάραξη της επαγγελαμτικής του σταδιοδρομίας και κοινωνικής συνεισφοράς. Εμπλουτίζει τις γνώσεις του στα εμπορικά και οικονομικά θέματα σπουδάζοντας στην Εμπορική Σχολή της πόλης, ενώ παράλληλα καλλιεργεί τη γλωσσομάθειά του στη γαλλική, ιταλική και γερμανική γλώσσα. Καταρτισμένος πια, αναλαμβάνει τις εμπορικές επιχειρήσεις του πατέρα του εντάσσοντας ομαλά τον εαυτό του στον κόσμο των εμπορικών δραστηριοτήτων. Πολύ γρήγορα η πολύπλευρη φυσιογνωμία σε συνδιασμό με τις οικονομικές του γνώσεις τον αξιώνουν στo επαγγελματικό γίγνεσθαι του χώρου και τον κάνουν ιδιαίτερα αναγνωρίσιμο και αποδεκτό. Η πολυετή θητεία του στο εξωτερικό όμως δεν είναι ικανή να τον κάνει να ξεχάσει την πατρίδα του, Ελλάδα, η οποία υποταγμένη υπέφερε. Εδραιωμένος πια στο χώρο, μυείται στη Φιλική Εταιρεία, ταξιδεύει στην Πετρούπολη, Πίζα και Λιβόρνο και ποτισμένος από το αίσθημα της απελευθέρωσης συναντά ηγετικά πρόσωπα της Επανάστασης. Και ενώ ο απελευθερωτικός αγώνας εκρήγνυται, ο Γεώργιος Σταύρου έστω και από μακριά δεν μένει αμέτοχος αλλά στηρίζει με το αγωνιστικό του φρόνημα υλικά και πνευματικά την ταλαίπωρη πατρίδα. Το 1824 επιστρέφει στην Ελλάδα με ένα μεγάλο αριθμό πολεμοφοδίων ενισχύοντας τους συμπατριώτες του και σηματοδοτώντας την μελλοντική συμβολή του στην πορεία ανέλιξης των ελληνικών οικονομικών δρώμενων. Χωρίς να χάνει καιρό, αξιοποιώντας όλα τα προσόντα του αναλαμβάνει χρέη του Γενικού Ταμία του Εκτελεστικού κοντά στον Κουντουριώτη. Στη ρευστότητα των πραγμάτων η

Πίνακας του Νικηφόρου Λύτρα, Από τη συλλογή της Εθνικής Τράπεζας

Ηπειρώτες Ευεργετες ΜΕΡΟΣ Β΄

κυβέρνηση αλλάζει και περνά στα χέρια του Καποδίστρια. Έχοντας εμπιστοσύνη ο κυβερνήτης στις πολύτιμες ικανότητες του τραπεζίτη μας, τον προωθεί ως μέλος της Εθνικής Χρηματιστικής Τραπέζης, της επιτροπής των Οικονομικών και του Ελεγκτικού Συνεδρίου. Προσκολλημένος στα καθήκοντα ενός δημοσίου υπαλλήλου, διακπεραιώνει με επιτυχία τις υποθέσεις του, αντιλαμβάνεται τις αδυναμίες του συστήματος και διαπιστώνει την αναγκαιότητα δημιουργίας εθνικού πιστωτικού ιδρύματος. Θέτοντάς το λοιπόν ως πάγιο αίτημα, ο υπέρμαχος αυτής της ιδέας διεκδικεί και ξεπερνά τις δυσκολίες που ήθελαν το μικρό κράτος της Ελλάδας οικονομικά εξαρτώμενο των Μεγάλων Δυνάμεων και ως τολμηρός νικητής πετυχαίνει το 1841 την ανοικοδόμηση της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδας. Υλοποιώντας το όραμα του με θάρρος και βασιζόμενος στη διορατικότητά του, κάνει το αποφασιστικό βήμα γίνεται διευθυντής και δίνει νέα ώθηση στο νομισματικό σύστημα ανακουφίζοντας έτσι το ήδη υπάρχον συναλλακτικό καθεστώς.Ο Γεώργιος Σταύρου αφιερώνει με ανιδιοτέλεια τις γνώσεις και τη ζωή του στις υπηρεσίες του νεοσύστατου τότε κράτους. Το υψηλό φρόνημα μαρτυρείται και μετά το τέλος της ζωής του που μέσω της διαθήκης του παραχωρεί χρηματικά ποσά για ίδρυση οικοτροφείου για άπορα παιδιά και ενίσχυση εκκλησιών του Αρχιμανδρίτου, του Αγίου Γεωργίου και της Παναγίας Χρυσοσπηλιώτισσας. Ένας δημόσιος λειτουργός που ευσυνείδητα αφιερώνεται στα καθήκοντά του ή ένας ευεργέτης; Στο ερώτημα αυτό, δεν χρειάζεται να δώσουμε απάντηση καθώς τα οφέλη του τα γευόμαστε μέχρι σήμερα.

Το μέγαρο του Γεωργίου Σταύρου στην οδό Ανεξαρτησάς στα Ιωάννινα

Μετάλλια του 1966, έργο του Μ.Θ.Τομπρου

Του Νικηφόρου Λύτρα, 1860 Απεικονίζεται ο Γ.Σταύρου με την αδερφή του. Από τη συλλογή της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος

Η Εθνική Τράπεζα τον περασμένο αιώνα, Συλλογή της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος

ΠΡΟΣΩΠΟ

Βασίλης Γιόγιακας Νομάρχης Θεσπρωτίας Συνέντευξη στη Βίκυ Ρίζου

κ

Γιόγιακα, είστε εκλεγμένος στο Νομό από το 2006. Έχει περάσει ικανό διάστημα ώστε να κάνετε έναν πρώτο απολογισμό. Για ποιες δράσεις είστε ικανοποιημένος και τι προγραμματίζετε για το μέλλον; Από την πρώτη στιγμή οι δράσεις μας ήταν στραμμένες στη δημιουργία υποδομών στους τομείς που θα στήριζαν την τοπική οικονομία και έδιναν στο νομό μια νέα δυναμική. Οι δράσεις μας στον τομέα ολοκλήρωσης των μεγάλων οδικών έργων όπως είναι η Εγνατία οδός και η δεύτερη φάση του λιμανιού της Ηγουμενίτσας, η συντήρηση των σχολικών μονάδων, οι επεκτάσεις αιθουσών σε σχολεία και η δημιουργία και νέων σχολείων αποτελεί τομέα δράσης που μας έχει δώσει ιδιαίτερη ικανοποίηση καθώς σύντομα πολλά από τα έργα αυτά πρόκειται να δοθούν σε λειτουργία. Πολύς λόγος έγινε στην Ήπειρο το τελευταίο διάστημα για τον αγωγό φυσικού αερίου. Είναι όντως ένα έργο στρατηγικής σημασίας. Εσείς τι θέση έχετε πάρει πάνω σε αυτό; Όταν πρόκειται για ένα μεγάλο έργο, όπως είναι η διέλευση του αγωγού φυσικού αερίου, ένα έργο Με τους κ. Α.Μπέζα, Δ. Αβραμόπουλο και Θ. Πιτούλη

Από την επίσκεψη της κ. Χούμπνερ στη Θεσπρωτία

εθνικής σημασίας για τη χώρα μας και για τη θέση μας στα Βαλκάνια και την Ευρώπη γενικότερα, εκείνο που οφείλαμε να κάνουμε ήταν να διαφυλάξουμε την περιβαλλοντική μας ισορροπία και να διασφαλίσουμε ότι δε θα υποβαθμίσει οικονομικά, πολιτιστικά και τουριστικά την περιοχή από όπου θα περάσει. Και πραγματικά αγωνιστήκαμε να διασφαλίσουμε αυτές τις συνθήκες γιατί η πιθανή ζώνη διέλευσης είχε άμεση σχέση με τον τουρισμό στην περιοχή και η οποιαδήποτε υποβάθμιση θα σήμαινε και τον οικονομικό μαρασμό . Εμείς από την αρχή με απόφαση του Ν.Σ Θεσπρωτίας απαιτήσαμε μια λύση που θα διασφάλιζε την υπάρχουσα ανάπτυξη και δε θα διατάρασσε την περιβαλλοντική αρμονία στην περιοχή, καθώς και την τουριστική ανάπτυξη της παράλιας περιοχής η οποία είναι ένας γνωστός τουριστικός προορισμός, δηλαδή η διέλευση να γίνει εκτός περιοχών τουριστικής ανάπτυξης. Όσον αφορά τα δυο μεγάλα έργα στο νομό σας, το Νέο Λιμένα Ηγουμενίτσας και την Εγνατία Οδό, έχετε δει τα πρώτα θετικά αποτελέσματα; θεωρείτε ότι έχει αρχίσει σιγά σιγά ο νομός και κυρίως η Ηγουμενίτσα να βγαίνει από την απομόνωση;

ΠΡΟΣΩΠΟ

Με τον κ. Δημήτρη Αβαμόπουλο

Φυσικά η ολοκλήρωση της Εγνατίας οδού και τα έργα στο νέο λιμάνι έχουν δώσει μια άλλη χροιά στο νομό. Νομίζω ότι η Θεσπρωτία σιγά σιγά βγαίνει από την απομόνωση. Αυτό θα γίνει πιο πολύ αισθητό από την ερχόμενη καλοκαιρινή σεζόν καθώς θα διαπιστώσουμε την αύξηση των επισκεπτών και θα μπορέσουμε να αντισταθμίσουμε και τις αρνητικές επιπτώσεις από την οικονομική κρίση. Σχετικά με την επίδραση που θα φέρουν τα δυο μεγάλα έργα στον τομέα της οικονομίας και του εμπορίου κρίνω ότι υπάρχουν κάποιες ενδείξεις οι οποίες σε συσχετισμό με τις υπάρχουσες υποδομές θα δώσουν αποτελέσματα στο άμεσο μέλλον. Ποιο αξιολογείτε αυτή τη στιγμή ως το μεγαλύτερο πρόβλημα στην περιοχή; Το μεγαλύτερο πρόβλημα στο νομό παραμένει η ανεργία. Για το λόγο αυτό οι δράσεις μας σε όλους τους τομείς έχουν ως στόχο τους πέρα από την ήπια ανάπτυξη, τη δημιουργία θέσεων εργασίας που θα βοηθήσουν να συγκρατήσουμε τον τοπικό πληθυσμό μέσα στον χώρο τους και να αναπτύξουμε δράσεις οι οποίες θα σέβονται τον άνθρωπο και το περιβάλλον. Βάλαμε τα θεμέλια για να μπορούμε να υποδεχτούμε επενδυτές και να μπορούμε να υποστηρίξουμε με σύγχρονα μέσα, δράσεις που θα απαιτούν σύγχρονη πρόσβαση στην κοινωνία της πληροφορίας, στην ενημέρωση, στην προσφορά και τη ζήτηση πληροφοριών και παροχών υπηρεσιών. Ο Καποδίστριας Β΄ φαίνεται πως έχει παγώσει. Εντούτοις αν τελικά προχωρήσει εσείς τι άποψη έχετε για αυτό το μοντέλο

Με τον κ. Α. Μπέζα

αυτοδιοίκησης; Ο Καποδίστριας Β΄ αν τελικά προχωρήσει, κρίνω βασική προϋπόθεση για την εφαρμογή του, την εξασφάλιση οικονομικής αυτοδυναμίας στις σημερινές περιφέρειες και Νομαρχίες ώστε να μην διαταραχθεί ο κοινωνικός, διοικητικός, πολιτιστικός και οικονομικός ιστός της περιφέρειας της χώρας. Ποια είναι η τουριστική αξιοποίηση του Νομού αυτή τη στιγμή; Η παράλια περιοχή του νομού Θεσπρωτίας που βρέχεται από το Ιόνιο, είναι ένας γνωστός και ανεπτυγμένος τουριστικός προορισμός και αναφέρομαι στην περιοχή Πέρδικας, Συβότων, Πλαταριάς, Ηγουμενίτσας και Σαγιάδας. Η συγκεκριμένη ζώνη

ΠΡΟΣΩΠΟ

φροντίζουμε ώστε να εκσυγχρονιστεί και να βελτιωθεί ο τομέας των ξενοδοχειακών μονάδων και η παροχή υπηρεσιών στον τομέα του τουρισμού. Παράλληλα με αυτή τη δραστηριοποίηση, έχουμε στρέψει το ενδιαφέρον μας και στην προβολή της ενδοχώρας του νομού με τις φυσικές ομορφιές και το καθαρό περιβάλλον. Τα ποτάμια, οι εναλλακτικές μορφές τουρισμού που μπορούν να δραστηριοποιηθούν, τα ορεινά μονοπάτια, τα μοναστήρια, οι ιστορικοί χώροι και ο ορεινός όγκος. Μέσα από την ένταξή μας στο Ολοκληρωμένο Αναπτυξιακό Πρόγραμμα για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη της Πίνδου έχουμε προχωρήσει έργα οδοποιϊας, έργα ανάπλασης πολιτιστικών μνημείων και εκκλησιών, έργα που θα συγκρατήσουν τον τοπικό πληθυσμό και θα προβάλλουν την Θεσπρωτία που είναι άγνωστη στο ευρύ κοινό και αποτελεί έναν ιδανικό τουριστικό προορισμό για κάθε απαιτητικό επισκέπτη . Προωθούμε έργα που δημιουργούν υποδομές για ήπια ανάπτυξη στην ορεινή περιοχή και δημιουργούν θέσεις απασχόλησης και ανάπτυξης των μικρών τοπικών παραγωγών με ενδυνάμωση της τοπικής οικονομίας. Μετατρέπουμε το αρνητικό πλεονέκτημα της απομονωμένης ορεινής ζώνης σε συγκριτικό πλεονέκτημα και αναβαθμίζουμε τουριστικά και πολιτιστικά κάθε γωνιά του νομού. Πολλές είναι οι φωνές που επισημαίνουν την έλλειψη ενός πεντάστερου ξενοδοχείου στην περιοχή. Βέβαια η έλλειψη αυτή αφορά ολόκληρο το Ιόνιο. Τι είναι αυτό που εμποδίζει την ανέγερση μεγάλων ξενοδοχειακών μονάδων; Αυτό που εμπόδιζε μέχρι σήμερα τη δημιουργία ενός πεντάστερου ξενοδοχείου είναι τα μεγάλα οδικά έργα που καθιστούσαν τη Θεσπρωτία απόμακρο προορισμό ενώ συγχρόνως έλειπε η προβολή και η αξιοποίηση όλων των δυνατοτήτων του νομού. Αυτό είχε ως συνέπεια την έλλειψη προτάσεων επενδυτών που θα τηρούσαν τις προϋποθέσεις ικανών χώρων και δυναμικών για ένα συγκρότημα 5 αστέρων. Πιστεύω ότι σύντομα θα υπάρξει κάποια σοβαρή και αξιόλογη πρόταση για σχετική επένδυση. Όπως προανέφερα η Θεσπρωτία μπορεί να φιλοξενήσει επισκέπτες με διαφορετικά τουριστικά πρότυπα και να συνδυάσει πολλές διαφορετικές μορφές δράσεων. Η συμμετοχή μας σε εκθέσεις τουρισμού κάθε χρόνο μας έχουν φέρει θετικά αποτελέσματα και πέρα από την αύξηση της επισκεψιμότητας, προωθούμε και τα τοπικά προϊόντα, τα πολιτιστικά μας δρώμενα, τα ήθη και τα έθιμα, την πολιτιστική μας κληρονομιά και ταυτότητα. Η δημιουργία ενός πεντάστερου ξενοδοχείου πιστεύω ότι είναι θέμα χρόνου καθώς η προβολή του νομού και η αύξηση των επισκεπτών κατά τις θερινές περιόδους αλλά και η επιδίωξή μας για 12μηνη βιωσιμότητα του τουρισμου στο νομό, θα φέρουν τις μεγάλες επενδυτικές προτάσεις σύντομα στη Θεσπρωτία. Ποιο είναι το όνειρό σας για το Nομό και τους ανθρώπους του; Μπορώ να πω ότι μέχρι σήμερα όσα έχω προγραμματίσει για τη Θεσπρωτία προέρχονταν από την πραγματικότητα και τις ανάγκες της και δε βασίστηκα ποτέ σε όνειρα που δε θα μπορούσαν να πραγματωθούν. Συνεχίζω να βλέπω και να καταγράφω τις δυσκολίες και τις ανάγκες των κατοίκων και φροντίζω οι δράσεις μου να επιφέρουν λύσεις στους τομείς που οι κάτοικοι έχουν μεγαλύτερη δυσκολία. Εκλέχθηκα για να υπηρετήσω τους θεσμούς, να σεβαστώ τους νόμους και να φροντίσω να βελτιώσω τη ζωή των κατοίκων μας με την επίλυση των μικρών και καθημερινών

Απο τη σύσκεψη Νομαρχών και του Περιφερειάρχη Ηπείρου με τον Υπουργό Πολιτισμού κ.Α.Σαμαρά

προβλημάτων αλλά και των μεγάλων ζητημάτων που καθήλωσαν τη Θεσπρωτία σε αργούς ρυθμούς ανάπτυξης. Μέρα με τη μέρα η Θεσπρωτία αποκτά εξωστρέφεια, έχει δημιουργήσει ένα αναπτυξιακό προφίλ και οι κάτοικοι μπορούν να απολαμβάνουν καλύτερη παροχή υπηρεσιών από τις υπηρεσίες, συμμετοχή σε καινοτόμες δράσεις, πρόσβαση στην πληροφορία και τις νέες τεχνολογίες.κ. Γιόγιακα, σας ευχαριστώ πολύ. Κι εγώ σας ευχαριστώ για τη φιλοξενία.

Με μέλη της Ομοσπονδίας Μουργκάνας

Τα Χ ω ρ ι ά μ α ς

Σαγιάδα

-

Μουργκάνα

Νομού

Θεσπρωτίας

Κ

υριακή πρωί και με αφετηρία την Ηγουμενίτσα κατευθυνόμαστε στη Σαγιάδα. Στο μικρό ψαροχώρι στην άκρη της Θεσπρωτικής γης, πάνω σχεδόν στα ελληνοαλβανικά σύνορα. Η διαδρομή ιδιαίτερα Κείμενο / Φωτό.: Ρίζου Βίκυ όμορφη και στο μέσον της μας εντυπωσιάζει πραγματικά το φράγμα του Καλαμά. Εκεί συναντούμε και τις πινακίδες με προορισμό την αρχαία Γιτάνη, τη δεύτερη κατά χρονολογική σειρά πρωτεύουσα της Θεσπρωτίας και έδρα του κοινού των Θεσπρωτών. Η προνομιακή θέση της περιοχής σε συνδυασμό με την άμεση πρόσβαση στους πόρους της περιοχής συντέλεσαν στην πρώιμη κατοίκησή της ήδη από τους προϊστορικούς χρόνους, δεδομένου ότι ο ποταμός Καλαμάς ήταν στα χρόνια εκείνα πλωτός από τις εκβολές του στο Ιόνιο μέχρι τουλάχιστον το ύψος της Γιτάνης. Η ίδρυση της αρχαίας πόλης τοποθετείται στο β΄ μισό του 4ου αι. ενώ η κατοίκησή της συνεχίζεται χωρίς παύση και μέχρι τους ελΟ Τσαμαντάς οφείλει την ονομασία του στη βυζαντινή οικογένεια των Τσα- ληνιστικούς χρόνους. Αφήνοντας πίσω μας την μαντούρων, στους οποίους δόθηκε (13ος αιώνας) ως φέουδο η περιοχή περιοχή αυτή συνεχίζουμε με κατεύθυνση τη Σαγιάδα. Η Σαγιάδα σύμφωνα με νεότερες έρευνες πρέπει να έφερνε το όνομα Σύβοτα εξαιτίας των μεγάλων βάλτων της. Στην είσοδο της η Σαγιάδα δεν μαρτυρά την ομορφιά που θα συναντήσουμε κατεβαίνοντας στο μικρό της λιμανάκι. Παντού ψαρόβαρκες και απλωμένα δίκτυα τοποθετημένα σαν σε κινηματογραφικό σκηνικό αραγμένες στο απάνεμο λιμανάκι. Μένουμε στην Σαγιάδα και πληροφορούμαστε από την αναρτημένη πινακίδα ότι ο πηλός από τη λιμνοθάλασσά της έχει ανακηρυχθεί ιαματικός και ενδείκνυται για οστεοαρθρίτιδα, ρευματοειδή αρθρίτιδα, ψωριασική αρθρίτιδα, ινομυαλγία και χρόνιους ρευματικούς πόνους. Αφήνοντας πίσω μας τη Σαγιάδα, κατευθυνόμαστε προς το τελωνείο του Μαυροματίου το οποίο με την χάραξη του οδικού άξονα Σαγιάδα - Άγιοι Σαράντα αναμένεται να βοηθήσει στην περαιτέρω ανάπτυξη και αξιοποίηση της περιοχής. Από εκεί, επιστρέφουμε και ακολουθούμε τον δρόμο για τα χωριά της Μουργκάνας. Επόμενος σταθμός μας ο Τσαμαντάς, το ακριτικό εγκαταλελειμμένο σχεδόν χωριό της Θεσπρωτίας στους πρόποδες της Μουργκάνας μια ανάσα από την Αλβανία. Την ονομασία του οφείλει, σύμφωνα με τον τσαμαντιώτη λόγιο Νικόλαο Νίτσο, στην μεγάλη βυζαντινή οικο-

Στην άκρη της Ελλάδας, στην καρδιά της Η είρου

Σ α γ ι ά δ α

γένεια των Τσαμαντούρων, στους οποίους δόθηκε (13ος αιώνας) ως φέουδο η περιοχή. Τα πιο μεγάλα χωρια που συναντάμε πριν από το Τσαμαντά είναι οι Άγιοι Πάντες και ο Αμπελώνας ή Πόβλα. Από μακρυά δείχνουν έρημα και αυτά. Το ταξίδι μου φαίνεται μεγάλο. Λίγο η κούραση, λίγο το άγνωστο της διαδρομής και νόμιζα πως το ταξίδι δεν είχε τελειωμό. Εκεί ήταν που ερχόταν στο νου μου οι αρχαίοι μας πρόγονοι που ονόμαζαν την περιοχή Άπειρο Χώρα. Είναι πράγματι άπειρη…και όσο και να θέλεις να τη γνωρίσεις κάθε μέρα σου αποκαλύπτει όλο και περισσότερα κρυμμένα μυστικά της…χωρίς τελειωμό.Φτάνουμε στον Τσαμαντά και πληροφορούμαστε ήδη από τις ταμπέλες για το λαογραφικό μουσείο το οποίο δυστυχώς βρίσκουμε κλειστό. Χωριό ξενιτεμένων, μια αρχοντοξεπεσμένη πολιτεία στις άκρες της Ελλάδας. Από εκεί ξεκίνησαν πριν από περισσότερα από 100 χρόνια οι Τσαμαντιώτες για τις πολιτείες της Βορειοανατολικής Αμερικής. Σήμερα μερικά σπίτια δεν άντεξαν από το βάρος των χρόνων και της νοσταλγίας. Λύγιζαν από το βάρος τους. Χορτάριασαν και αντικρίζουν και αυτά τη δύση… ψάχνουν τουςξενιτεμένους νοικοκύρηδες…

Τσαμαντάς

Πόβλα

Τσαμαντάς

Δεν άντεξαν. Λύγισαν από το βάρος των χρόνων και της νοσταλγίας.Χορτάριασαν και αντικρίζουν και αυτά τη δύση… ψάχνουν τους ξενιτεμένους νοικοκύρηδες…

Τα εντυπωσιακά περάσματα μια ανάσα από την Αλβανία, έξω από το Μαυρομάτι Θεσπρωτίας

Κοντά στη Σαγιάδα

Μικροί παράδεισοι στη Σαγιάδα

Μνήμες

Λάμπρος

Νούσιας

Ο βετεράνος της βιομηχανίας γλυκού

Δούλεψε μεθοδικά και αξιό ιστα σε έτρινα χρόνια. Στην Αθήνα στην ερίοδο της κατοχής μαζί με έναν συνάδελφο του μάζευαν χαρού ια και έφτιαχναν κέικ και βουτήγματα και τα ουλούσαν σε εζοδρόμιο στην Ομόνοια. Τώρα ου έφυγε α ό τη ζωή ο κυρ Λάμ ρος κληροδότησε στους α ογόνους του αλλά και σε ολόκληρη τη δυτική Ελλάδα το ιο λαμ ρό όνομα στο χώρο του γλυκού...

Το δελτίο απογραφής ΙΚΑ του Λάμπρου Νούσια, όταν πρωτοξεκίνησε να δουλεύει ως ζαχαροπλάστης

Ο Λάμπρος Νούσιας

Ο

Ο Λάμ ρος Νούσιας γεννήθηκε στο Ροδοτό ι Ιωαννίνων στις 12/12/1922. Το 1948 άνοιξε το ρώτο του κατάστημα ε ί της Δωδώνης, εκεί ου σήμερα βρίσκεται το AU BAR. Ξεκίνησε την ενασχόλησή του με το χώρο της ζαχαρο λαστικής το 1936 όταν έφυγε α ό το χωριό του και έ ιασε δουλειά σε μεγάλο εργαστήριο ζαχαρο λαστικής, στου Κου Πα ά. Δούλεψε μεθοδικά και αξιό ιστα σε έτρινα χρόνια και θεώρούσε ότι όλες οι ε οχές είναι κατάλληλες να ανα τυχθεί μια ε ιχείρηση και μάλιστα είχε σαν αράδειγμα την ερίοδο της κατοχής. Τότε ήταν ου ήγε στην Αθήνα μαζί με έναν συνάδελφο του α ό την δουλεία. Εκεί μάζευαν χαρού ια και έφτιαχναν κέικ και βουτήγματα και τα ουλούσαν σε εζοδρόμιο στην Ομόνοια. Ήταν άντα συνε ής με τους συνεργάτες του και η συμβουλή ου άφησε στην νεότερη γενιά είναι να έχει ο λόγος τους “μ έσα”. Είχε σχέση άθους με τη δουλειά του.Μέχρι την τελευταία μέρα διεκ εραίωνε δουλειές της ε ιχείρησης σε τρά εζες, σε δημόσιες Υ ηρεσίες κ.α. Ήταν άντα ενημερωμένος για τα θέματα της ε ιχείρησης και αρά την ηλικία του δεν ασχολούνταν οτέ με θέματα της ηλικίας του δηλ. με συντάξεις και αρρώστιες αλλά συζητούσε άντα για δουλειές και ολιτικές εξελίξεις. Η αδυναμία του ήταν τα γλυκά του κουταλιού, ειδικά το κερασάκι και το καρυδάκι. Και η κληρονομιά ου άφησε έρα α ό τις ε ιχειρήσεις του, ήταν η αγά η του κόσμου στο ρόσω ό του. Παρακαταθήκη ου αντανακλά σήμερα σε όλη την οικογένειά του.

ΠΡΟΣΩΠΟ

Θωμάς Πιτούλης Δήμαρχος Ηγουμενίτσας Συνέντευξη στη Βίκυ Ρίζου Φωτο. Αρχείο Δήμου Ηγουμενίτσας

Α

Ας ξεκινήσουμε την συνομιλία μας λέγοντας μας λίγα λόγια για το Δήμο σας. Από πόσα δημοτικά διαμερίσματα αποτελείται και πόσο πληθυσμό έχει περίπου; Κατ’ αρχάς να σας ευχαριστήσω για την δυνατότητα που μου παρέχετε ώστε να επικοινωνήσω με τους αναγνώστες σας, και να γνωρίσουν έτσι καλύτερα το Δήμο Ηγουμενίτσας. Ο Δήμος Ηγουμενίτσας με το Νόμο Καποδίστρια το 1998 αποτελείται από τον Παλαιό Δήμο Ηγουμενίτσας, στον οποίο ενσωματώθηκαν οι πρώην Κοινότητες Αγίας Μαρίνας, Κρυόβρυσης, Γραικοχωρίου, Λαδοχωρίου, Νέας Σελεύκειας, Μαυρουδίου, Καστρίου και Αγίου Βλασίου. Σύμφωνα με την απογραφή του 2000 ο Δήμος έχει πληθυσμό 14.400 κατοίκους, όμως σύμφωνα με τα στοιχεία μας (υδρόμετρα κ.λπ) ο πραγματικός πληθυσμός του Δήμου αγγίζει τους 25.000 κατοίκους. Είστε εκλεγμένος από το 2003. Για ποιες δράσεις είστε μέχρι τώρα ικανοποιημένος και ποιες δράσεις προγραμματίζετε για το μέλλον; Είμαστε στον τρίτο χρόνο της δεύτερης Δημοτικής μας θητείας, ή αν θέλετε στον έβδομο χρόνο από τότε που αναλάβαμε. Οι περισσότεροι στόχοι που είχαμε θέσει έχουν υλοποιηθεί σε πολύ ικανοποιητικό βαθμό. Ολοκληρώσαμε το δίκτυο αποχέτευσης σε όλες τις πληθυσμιακά επιτρεπτές από προγράμματα περιοχές του Δήμου, πλην της πρώην κοινότητας Λαδοχωρίου η οποία αποτελεί προτεραιότητα για το ΕΣΠΑ με ήδη ώριμη μελέτη. Αντικαταστήσαμε το 85% του δικτύου ύδρευσης που ήταν από αμίαντο σε όλο το Δήμο. Έχουμε προχωρήσει σε ικανοποιητικό βαθμό την υδροδότηση του Δήμου από νέες θέσεις, ώστε να μην αντιμετωπίσουμε πρόβλημα μετά από χρόνια. Ολοκληρώσαμε το Νέο Δημαρχιακό Μέγαρο, εξ’ ιδίων πόρων, στο οποίο έχουμε εγκατασταθεί εδώ και ένα χρόνο. Συμβάλαμε καθοριστικά στην ολοκλήρωση του Αρχαιολογικού Μουσείου και με την συνδρομή του Δήμου ο οποίος παραχώρησε τριάντα στρέμματα για την κατασκευή του Τμήματος Επειγόντων Περιστατικών που έρχεται να συμπληρώσει ένα τεράστιο κενό που είχαμε σαν πύλη της Ευρώπης στην Υγεία. Εγκαταστήσαμε 14 χιλιόμετρα οπτικών ινών για τα ευρυζωνικά δίκτυα. Τοποθετούμε ταρτάν στο Δημοτικό Στάδιο και δημοπρατήσαμε την κατασκευή του Υπαίθριου Θεάτρου. Προωθήσαμε την κατασκευή κλειστού κολυμβητηρίου μέσω της Γενικής Γραμματείας σε έκταση 6.500 τ.μ.

Είναι πολλά και θα σας κουράσω Επιγραμματικά : • το 2003-2006 δώσαμε βάρος στις υποδομές και τις ολοκληρώσαμε.

• το 2007-2010 δίνουμε βάρος στον αθλητισμό, τον πολιτισμό και την ποιότητα ζωής και προχωράμε σταθερά. Ο Καποδίστριας Β΄αν και έχει παγώσει φαίνεται πως αργά ή

γρήγορα θα προχωρήσει. Εσείς συμφωνείτε με αυτό το μοντέλο αυτοδιοίκησης; Νομίζω ότι ουσιαστικά δεν διαφωνεί κανένας. Τοπικισμοί και προσωπικά συμφέροντα δεν μπορούν να σταθούν εμπόδιο στην ανάπτυξη. Πρέπει επιτέλους εμείς οι αιρετοί να σταθούμε στο ύψος των περιστάσεων και να βοηθήσουμε με όλες μας τις δυνάμεις, ώστε μέσω του Καποδίστρια, να γίνει ο Α’ Βαθμός Τοπικής Αυτοδιοίκησης όπως προείπα, μοχλός ανάπτυξης. Είναι πια φανερό ότι η Αυτοδιοίκηση μέσα στα πλαίσια στα οποία λειτουργεί σήμερα, πρέπει να αναδιοργανωθεί ριζικά. Η προσωπική μου άποψη είναι ότι έπρεπε ήδη να έχει προχωρήσει ο Καποδίστριας Β΄. Κακώς πάγωσαν την εξέλιξη του. Τι γίνεται με τις ξενοδοχειακές μονάδες στα παράλια του Δήμου σας; Είναι ικανές να εξυπηρετήσουν τον όγκο των τουριστών που καταφτάνουν το καλοκαίρι εκεί; Οι ξενοδοχειακές μονάδες του Δήμου μας είναι οι περισσότερες εγκατεστημένες στο παραλιακό μέτωπο της Ηγουμενίτσας και έχουν πρόσφατα ανακαινισθεί όλες. Στην παραλία του Δρεπάνου υπάρχει το Δημοτικό Camping που αποφασίσαμε να το εκμισθώσουμε για να μπορέσει να προσφέρει καλύτερες υπηρεσίες. Υπάρχουν βέβαια και πολλά ενοικιαζόμενα δωμάτια που πληρούν τις προδιαγραφές του Ε.Ο.Τ. Όσοι αποφασίσουν λοιπόν να μας επισκεφθούν πιστεύω ότι θα βρούν την εξυπηρέτηση και τη φιλοξενία για να περάσουν ευχάριστες διακοπές. Πολλοί είναι και αυτοί που ισχυρίζονται ότι για ένα Δήμο ο οποίος δέχεται ένα τεράστιο όγκο επισκεπτών, είναι μεγάλη η έλλειψη ενός πεντάστερου ή εν πάσει περιπτώση ενός υπερπολυτελούς ξενοδοχείου. Βέβαια αυτό είναι γενικότερα φαινόμενο για ολόκληρο το Ιόνιο. Τι είναι αυτό που εμποδίζει την δημιουργία του; Αυτό είναι κάτι που αφορά την ιδιωτική πρωτοβουλία που πρέπει

να επενδύσει. Έχουμε κάνει πολλές προσπάθειες και σιγά σιγά βλέπουμε τα πρώτα θετικά σημάδια, να προσελκύσουμε επενδυτές. Έχω πει πολλές φορές και το ξαναλέω και μέσα από το έντυπό σας ότι είμαστε ανοιχτοί σε προτάσεις και όπου μπορούμε θα βοηθήσουμε σε ότι χρειασθεί. Πρέπει όμως να σας επισημάνω ότι η Δημοτική Αρχή δεν ομφαλοσκοπεί. Θέση μας, είναι ότι ο Δήμος Ηγουμενίτσας μπορεί να γίνει μοχλός τουριστικής και οικονομικής ανάπτυξης της Θεσπρωτίας και ολόκληρης της Ηπείρου. Με ολοκληρωμένη πια την Εγνατία και το Λιμάνι η Ηγουμενίτσα έχει πρωταγωνιστικό ρόλο στην ανάπτυξη όλης της Ηπείρου. Όλα αλλάζουν με πολύ γρήγορους ρυθμούς και σύντομα θα δούμε θεαματικά αποτελέσματα και σ’ αυτό τον τομέα. Ο Νέος Λιμένας θεωρείτε ότι βοήθησε την Ηγουμενίτσα; Έγιναν όλα όπως αναμένατε; Τι άλλο προσδοκάτε γύρω από το θέμα του λιμανιού; Το λιμάνι βρίσκεται στη Β’ Φάση της κατασκευής του. Έχω πληροφορίες ότι σύντομα θα δημοπρατηθεί η Γ’ Φάση. Οι προβλέψεις είναι ότι θα αυξηθεί σημαντικά η κίνηση στο Λιμάνι και γενικότερα στην πόλη της Ηγουμενίτσας. Γύρω όμως από το λιμάνι αναπτύσσονται μια σειρά από παράλληλες δραστηριότητες που βοηθούν στη γενικότερη ανάπτυξη. Παρακολουθούμε από κοντά την κατασκευή του δίνοντας ιδιαίτερη βαρύτητα στα αντιπλημμυρικά έργα στο Τοπικό Διαμέρισμα Λαδοχωρίου και στην προστασία του περιβάλλοντος. Η κατασκευή Μαρίνας στην Ηγουμενίτσα είναι από τις πρώτες προτεραιότητες μας και η συνεργασία μας με τον Οργανισμό Λιμένος Ηγουμενίτσας είναι εποικοδομητική. Το όλο εγχείρημα βρίσκεται στη φάση ανάθεσης της μελέτης χωροθέτησης. Είμαστε σε συνεννόηση για να πετύχουμε το καλύτερο αποτέλεσμα. Η Μαρίνα είναι έργο ζωτικής σημασίας για την Ηγουμενίτσα και τη Θε-

ΠΡΟΣΩΠΟ

σπρωτία στο τομέα του Τουρισμού. Είστε ικανοποιημένος από την Τουριστική αξιοποίηση του Δήμου σας; Τι προγραμματίζετε πάνω σε αυτό; Η παραλία του Δρεπάνου και του Μακρυγιαλιού προσφέρουν κάτι το μοναδικό πιστεύω σε πανελλαδική κλίμακα. Καθαρά και ρηχά νερά. Φέτος πήραμε ειδικό βραβείο από την Ελληνική Εταιρεία Προστασίας της Φύσης για την επι 15 συνεχή χρονιά βράβευση τους με τις «Γαλάζιες Σημαίες της Ευρώπης». Είναι ιδανικές παραλίες για οικογενειακές διακοπές ακίνδυνες για τα παιδιά. Εκεί εστιάζουμε την καμπάνια μας και η κοντινότερη αγορά-στόχος είναι η ενδοχώρα και κυρίως τα Ιωάννινα. Πείτε λίγα λόγια και για την πολιτιστική δραστηριότητα του Δήμου; Ήδη τα τοπικά Συμβούλια νέων, αναβίωσαν με μεγάλη επιτυχία το Καρναβάλι. Τι προγραμματίζετε για το μέλλον; Ο Θεσμός των Τοπικών Συμβουλίων είναι σημαντικός. Τον αγκαλιάσαμε και τον προωθήσαμε και πολύ σύντομα δικαιωθήκαμε. Όχι μόνο γιατί οι Νέοι μας διοργάνωσαν με επιτυχία μόνοι τους το καρναβάλι του 2009 αλλά γιατί μετά από αυτή την επιτυχία και την αποδοχή που είχε από την τοπική κοινωνία προγραμματίζουν και άλλα πολλά. Κυρίως στον αθλητισμό και στον πολιτισμό. Η μεγάλη τομή στον πολιτισμό πιστεύω θα γίνει με τη λειτουργία του Μουσείου και την κατασκευή του Υπαίθριου Θεάτρου που σύν-

τομα θα έχει ανάδοχο. Ένα υπαίθριο θέατρο που θα βοηθήσει αναπτυξιακά το Δήμο όπως και το Μουσείο κυρίως στον τομέα του Τουρισμού. Θα ήταν παράληψη μου να μην αναφέρω τη δημιουργία της «Σκηνής των Παιδιών» σε συνεργασία με την Περιφέρεια της Απουλίας από το πρόγραμμα INTEREC III – Ελλάδα – Ιταλία όπου φέτος ανεβάσαμε 4 παιδικές θεατρικές παραστάσεις με μεγάλη επιτυχία και προσέλευση κοινού. Κ. Πιτούλη το Epirus Global απευθύνεται και στους Ηπειρώτες της διασποράς. Τι μήνυμα θα θέλατε να τους στείλετε δεδομένου ότι και ο Δήμος σας έχει πολλούς απόδημους σε ολόκληρο τον κόσμο. Πρώτα απ’ όλα τους στέλνω την αγάπη μας. Τους στέλνω τις ευχαριστίες μας διότι είτε ως εργαζόμενοι είτε σαν επιχειρηματίες εκτός Ελλάδος βοηθούν τον τόπο. Με τα χρήματα που στέλνουν στους δικούς τους και με τις επενδύσεις που πραγματοποιούν στον τόπο μας. Είμαστε δίπλα τους και όταν βρεθούν στην πατρίδα σε ότι θέματα τους αφορούν και έχουν σχέση με το Δήμο θα προσπαθήσουμε να τα λύσουμε με τον καλύτερο τρόπο. Τη δύσκολη χρονιά που έχουμε μπροστά μας να διαφημίσουν την Ελλάδα τη Θεσπρωτία και την Ηγουμενίτσα και να έρθουν όλοι δίπλα μας για να αντιμετωπίσουμε από κοινού την κρίση. Φέτος χρειαζόμαστε τη βοήθειά τους όσο ποτέ άλλοτε.

Λ. Ειρήνης 58 Πρέβεζα Τ.Κ. 48100 Τηλ.: 26820.89800 Fax: 26820.89801 E-mail : asklipios@hol.gr

Τμήματα Μαγνητική

Τομογραφία Μαγνητική Αγγειογραφία Ελικοειδής Αξονική Τομογραφία Πανοραμική Οδόντων

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ

Ολυμ ία Αναστασο ούλου . Τζίμα Ιατρός Ακτινοδιαγνώστης

Κεφαλομετρικό Υ έρηχοι

Σώματος Αγγείων Μαστογραφία Triplex

Ακτινολογικό Οστική

Πυκνότητα

Τ α ξ ι δ ε ύ ο ν τ α ς

Δήμοι & Κοινότητες της Πρέβεζας

Τ α ξ ι δ ε ύ ο ν τ α ς

Δήμος

Ανωγείου Όρραον

Τ Ε Δ Κ Ν Ο Μ Ο Υ Π Ρ Ε Β Ε Ζ Α Σ w w w . t e d k p r e v e z a s . g r

Άγιος Νικόλαος

o

2007 2010

δήμος Ανωγείου βρίσκεται στο βορειοανατολικό τμήμα του Νομού Πρέβεζας. Έχει έδρα το Γοργόμυλο και α οτελείται α ό τα Δημοτικά Διαμερίσματα Γοργομύλου, Ανωγείου, Τσαγκαρό ουλου και το συνοικισμό Δρυμώνα του Ανωγείου. Στοιχείο διαφορο οίησης για το Δήμο Ανωγείου σε σχέση με το υ όλοι ο του Νομού Πρέβεζας α οτελεί το ορεινό ανάγλυφο της εριοχής αλλά και οι κλιματολογικές συνθήκες ου ε ικρατούν σε αυτή. Σε όλη τη διάρκεια του έτους ε ικρατούν γενικά χαμηλές θερμοκρασίες και ολλές φορές σημειώνονται και χιονο τώσεις. Ο Δήμος Ανωγείου αρουσιάζει γενικά έντονο φυσιολατρικό ενδιαφέρον λόγω των ολλών φυσικών του καλλονών, την άφθονη χλωρίδα του και το υγιεινό κλίμα του. Αξίζει να ε ισκεφτεί κανείς το χωριό Ανώγειο ου βρίσκεται σε μεγάλο υψόμετρο α ό ό ου έχει κανείς ανοραμική θέα της ευρύτερης εριοχής. Πολλές είναι και οι ηγές ου υ άρχουν στο δήμο και συγκεκριμένα η ηγή Γερο λατάνου και Σάμ αλη στο Γοργόμυλο καθώς και η ηγή Όσκλα στο Ανώγειο. Ιδιαίτερης σημασίας για το δήμο είναι οι αλιές εκκλησίες ου υ άρχουν και στα τρια Δημοτικά Διαμερίσματα. Πρόκειται για εκκλησίες μεταβυζαντινής κυρίως εριόδου, με αξιόλογες τοιχογραφίες και είναι οι ακόλουθες: Οι εκκλησίες των Αγίων Α οστόλων, της Παναγίας, των Αγίων Ταξιαρχών και του Αγίου Δημητρίου στο Γοργόμυλο. Οι εκκλησίες του ροφήτη Ηλία, του Αγίου Σώζοντος και του Αγίου Νικολάου στο Ανώγειο. Η εκκλησία του Αγίου Αιμιλιανού και της Αγίας Παρασκευής της Θαυματουργής στο Τσαγκαρό ουλο. Στη θέση Καστρί Γοργομύλου βρίσκεται ένας αρχαιολογικός χώρος ιδιαίτερης ιστορικής αξίας. Είναι η Αρχαία Πόλη Όρραον, γνωστή και ως Καστρό ολη ό ου σώζονται ερεί ια κάστρου, διάφορα οικοδομήματα, δεξαμενή, νεκροταφείο και δρόμοι και η ίδρυσή της χρονολογείται την ε οχή της Κασσώ ης. Στο συνοικισμό Πουλιάνα στο Γοργόμυλο υ άρχει ένα μικρό σ ήλαιο, ονομαζόμενο “Σ ηλιά του Μάρκου Μ ότσαρη”. Λέγεται ότι αυτή χρησιμο οιούνταν σαν ορμητήριο του Μάρκου Μ ότσαρη δεδομένου ότι βρισκόταν κοντά σε λιθόστρωτο δρόμο ου συνέδεε την Άρτα με τα Γιάννενα την ερίοδο της οθωμανικής κυριαρχίας, υ ολείμματα του ο οίου σώζονται μέχρι σήμερα. Κάμπος στο Δ. Ανώγειου

Όρραον

Τ α ξ ι δ ε ύ ο ν τ α ς

Ζάλογγο

Ζαλόγγου

2007 2010

Δήμος

Ι.Μ.Λεκατσά

Τ Ε Δ Κ Ν Ο Μ Ο Υ Π Ρ Ε Β Ε Ζ Α Σ w w w . t e d k p r e v e z a s . g r

o

δήμος Ζαλόγγου βρίσκεται ανάμεσα στο δήμο Πρέβεζας, στο δήμο Φαναρίου και στο δήμο Λούρου. Χαρακτηρίζεται α ό μαγευτικές το οθεσίες με ζωντανή αράδοση, δημιουργικούς κατοίκους και μεγάλες ροο τικές. Στο δήμο μ ορεί κανείς να α ολαύσει τις ατέλειωτες δαντελένιες ακρογυαλιές κάτω α ό έναν ξεχωριστό ήλιο, ου σε συνδυασμό με το ράσινο και το γαλάζιο, μεθούν τις αισθήσεις των ε ισκε τών.Δυτικά α λώνεται στις φανταστικές αραλίες του Ιονίου Πελάγους, ενώ ανατολικά καταλήγει στους υγροβιότο ους του Αμβρακικού κόλ ου. Ένας ιστορικός Δήμος με σημαντικότατα μνημεία και λούσια ιστορία ου ξεκινάει α ό την κλασική Ελλάδα ως τις χρυσές σελίδες της νεότερης Ελληνικής Ιστορίας. Ανάμεσά τους βρίσκεται η Κασσώ η, ρωτεύουσα της Κασσω αίας, ου κτίστηκε ριν τα μέσα του 4ου αι. .Χ. σε φυσικά οχυρή θέση, σε ένα ορο έδιο με υψόμετρο 550 - 650 .Χ. το ιστορικό Ζάλογγο, το ερίφημο κάστρο της Ρηνιάσας και τα ολλά μοναστήρια ου βρίσκονται διάσ αρτα σε μοναδικές το οθεσίες ό ως η Μονή Λεκατσά του 17ου αιώνα ου βρίσκεται σε μικρή α όσταση στα νότια του οικισμού Καστροσυκιάς, η μονή Κοζίλης, κτίσμα βυζαντινής ε οχής, ου βρίσκεται στους ρό οδες του λόφου του Ζαλόγγου, και ήταν η έδρα της ε ισκο ής Κοζίλης, ου ιδρύθηκε μετά την αρακμή της Νικό ολης ριν α ό το 1020. Και το γυναικείο μοναστήρι του Αγ. Δημητρίου ου βρισκέται κάτω α ό το βράχο του Ζαλόγγου.Το Λαογραφικό Μουσείο του Δήμου Ζαλόγγου είναι ένα ταξίδι στον αιώνα ου έφυγε, στον καθημερινό τρό ο ζωής, τον ολιτισμό, τα ήθη και τα έθιμα της εριοχής μας. Ένα ραγματικό στολίδι ου εμ λουτίσθηκε με την βοήθεια των κατοίκων του Δήμου Ζαλόγγου.Ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια όλων των κατηγοριών με κέντρα διασκεδάσεως, φαγητού και ψυχαγωγίας ροσφέρουν τη δυνατότητα στον ε ισκέ τη της άνετης εξυ ηρέτησης και διανομής.

Τ α ξ ι δ ε ύ ο ν τ α ς

Δήμος

Θεσπρωτικού

Λαογραφικό Μουσείο Γ. Γιάννου

Τ Ε Δ Κ Ν Ο Μ Ο Υ Π Ρ Ε Β Ε Ζ Α Σ w w w . t e d k p r e v e z a s . g r Κοκκινοπηλός

2007 2010

Κοίμηση της Θεοτόκου

ο

Δήμος Θεσ ρωτικού α οτελείται α ό οκτώ Δημοτικά Διαμερίσματα (Άσσος, Πα αδάτες, Ριζοβούνι, Πολυστάφυλο, Νικολίτσι, Θεσ ρωτικό) με έδρα το Θεσ ρωτικό. Εκτείνεται στα όρια της κοιλάδας Κάτω Λάκκας Σουλίου η ο οία είναι μια εντελώς κλειστή κοιλάδα α ομονωμένη γεωμορφολογικά α ό τις γειτονικές εριοχές των Ιωαννίνων, της Φιλι ιάδας και του Λούρου. . Οι κάτοικοι του Δήμου Θεσ ρωτικού ασχολούνται κυρίως με τη γεωργία και την κτηνοτροφία.Τα ροϊόντα ου αράγονται σε μεγαλύτερο οσοστό είναι καλαμ όκι, μηδική, γάλα, κρέας και άλλα γεωργοκτηνοτροφικά ροϊόντα.Ε ίσης αράγονται διάφορα αραδοσιακά ροϊόντα ό ως τραχανάδες, γλυκά του κουταλιού, χυλο ίτες και άλλα α ό το Συνεταιρισμό Γυναικών. Η εριοχή διαθέτει αξιόλογα μνημεία και αρχαιολογικούς χώρους. Συγκεκριμένα στο Θεσ ρωτικό αξιοσημείωτη είναι η ύ αρξη αλαιών αρχοντικών (Λογοθέτη στη θέση Κόντρα και Σ ύρου Χρηστάκη) και του αλιού σχολείου το ο οίο είναι χτισμένο με αραδοσιακή έτρα. Ε ίσης ιδιαίτερη θέση κατέχει και το Λαογραφικό Μουσείο του Θεσ ρωτικού το ο οίο φιλοξενεί κάθε είδους αλαιό αντικείμενο και συντελεί σημαντικά στη διαφύλαξη της ολιτιστικής μας αράδοσης. Ο Ναός Γενεσίου της Θεοτόκου με τις α ερίγρα του κάλλους τοιχογραφίες( ρόσφατα συντηρήθηκαν) και το χρυσο οίκιλτο τέμ λο ου χρονολογείται α ό τον 18ο αιώνα. Δυτικά του οταμού Λούρου και α έναντι α ό τη λίμνη Ζηρού βρίσκεται η θέση Κοκκινό ηλος ου εντυ ωσιάζει με το χαρακτηριστικό κόκκινο έδαφός της και την διάβρωση ου έχει υ οστεί. Θεωρείται δε, ότι είναι η αρχαιότερη αλαιολιθική θέση στην Ελλάδα (250.000 .Χ.). Στο χωριό Πολυστάφυλο, υ άρχει Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου και η λιθόκτιστη γέφυρα του Αχέροντα.. Στο Ριζοβούνι σώζεται η Παλαιοχριστιανική Εκκλησία της Παναγίας του Καστρίου με υ έροχες βυζαντινές αγιογραφίες στη θέση Καστρί, ό ου υ άρχει και ο ομώνυμος αρχαιολογικός χώρος(αρχαία Βατία, α οικία των αρχαίων Ηλείων, 6ος .Χ. αιώνας). Στα Μελιανά υ άρχει αραδοσιακός νερόμυλος και το οθεσίες με ανοραμική θέα άγριου φυσικού το ίου (Άγιος Ηλίας - “Θάνα”), ενώ στις Πα αδάτες ο ε ισκέ της μ ορεί να ε ισκεφτεί την αλαιά εκκλησία της Αγίας Φανερωμένης. Η ανέμορφη φυσική λίμνη του “Ζηρού” με την λούσια εναλλαγή φυσικής βλάστησης στις όχθες της α οτελεί όλο έλξης για τους ε ισκέ τες. Τα έργα ου έχουν δρομολογηθεί στη λίμνη αξιο οιούν την ιδιαίτερη φυσική ομορφιά του το ίου και εριλαμβάνουν τη δημιουργία εριηγητικών μονο ατιών και την ανά τυξη αθλητικών δραστηριοτήτων ό ως ορειβασία, κανό και άλλα. Τέλος στα όρη των Πα αδάτων είναι η βάση αερο τεριστών α ό τις λίγες στην Ή ειρο με αξιόλογη αρουσία.

Τ α ξ ι δ ε ύ ο ν τ α ς

Κοινότητα

Κρανιάς

Τ Ε Δ Κ Ν Ο Μ Ο Υ Π Ρ Ε Β Ε Ζ Α Σ w w w . t e d k p r e v e z a s . g r

νάμεσα στη Μεγάλη και στη Μικρή Λάκκα Σούλι σε υψόμετρο 600 μ. βρίσκεται το χωριό Κρανιά. Μαζί με το συνοικισμό της Τύριας α οτελούν μια ενιαία διοικητική μονάδα με ληθυσμό 1.052 κατοίκους (α ογρ.2001). Το σημερινό χωριό βρίσκεται κοντά στη θέση Βολέτσι και Σκρεβένικο τα ο οία καταστράφηκαν α ό τους Βουλγάρους (1034μ.Χ)σύμφωνα με τα α ομνημονεύματα του Δημ. Πα ακωνσταντίνου. Σώζονται αρκετά ερεί ια α ό τον οικισμό Βολέτσι και ολλά ηγάδια. Εκτός α ό τους ντό ιους κατοίκους στην εριοχή βρήκαν καταφύγιο και οι Χριστιανοί ορθόδοξοι φυγάδες α ό τους λούσιους καμ ότο ους του Λούρου και της Άρτας τους ο οίους λυμαίνονταν οι Οθωμανοί Κυρίαρχοι.Ένο λη αντίσταση ρόβαλαν οι Κρανιώτες και κατά των Γερμανών οι ο οίοι σε αντί οινα έκαψαν το χωριό 23 και 24 Μάη του 1944 (152 λιθόκτιστα και ετροσκέ αστα διώροφα). Την λατεία του χωριού στολίζουν βαθύσκια λατάνια ενώ δεσ όζουν αγέρωχα η έτρινη εκκλησία με το καμ αναριό της και το αλιό έτρινο σχολείο, το κοινοτικό κατάστημα, το εριφερειακό ιατρείο, κέντρα διασκέδασης, καφενεία, το αρτο οιείο κ.α. Οι κάτοικοι και ε ισκέ τες α ολαμβάνουν σήμερα τα αγαθά του σύγχρονου ολιτισμού, ενώ οι αλιές ιστορίες και οι θρύλοι της το ικής αράδοσης ροκαλούν άντα δέος. Η ίστη και η ευσέβεια των κατοίκων διαφαίνεται α ό τις τέσσερις εκκλησίες ου υ άρχουν στους οικισμούς και α ό τα έξι διάσ αρτα ερημοκλήσια ου κανείς δεν γνωρίζει με ακρίβεια την ιστορία τους. Στα 37.000 στρέμματα βοσκήσιμης έκτασης με το λούσιο ανάγλυφο και σε υψόμετρο ου κυμαίνεται α ό 30 έως 1275 μ. βόσκουν ελεύθερα 13.000 αιγο ρόβατα και 4.000 βοοειδή. Τα άριστης οιότητας αραγόμενα ροϊόντα α οτελούν την κύρια ηγή εισόδων των κατοίκων. Ε ίσης στις θέσεις Βαλαωρίτη, Ράχη και Μ αλντευέσι διαβιούν σε άγρια κατάσταση τρια κο άδια αλόγων α ό 8 έως και 25 ζώων το καθένα.

2007 2010

Α

Τ α ξ ι δ ε ύ ο ν τ α ς

Δήμος

Λούρου

α Δημοτικά Διαμερίσματα ου συνιστούν το Δήμο Λούρου είναι: ο Λούρος ου είναι και η έδρα του δήμου, η Άνω Ράχη, η Βρυσούλα, το Κοτσανό ουλο, η Ρευματιά, ο Σκιαδάς, οι Κοντάτες, το Σφηνωτό, η Στεφάνη, το Τρίκαστρο και ο Ωρω ός. Τα βασικότερα γεωργικά ροϊόντα της εριοχής είναι το καλαμ όκι, οι ελιές, το βαμβάκι και τα εσ εριδοειδή, ενώ στον τομέα της κτηνοτροφίας υ άρχουν κυρίως αιγο ρόβατα και χοιροτροφικές μονάδες. Ε ίσης στην εριοχή του Δήμου υ άρχουν αρκετά αμ έλια με εξαιρετικές οικιλίες για την αραγωγή κρασιού και τσί ουρου, ενώ στα ορεινά συναντούμε και εκτροφή μελισσών. Ο οταμός Αχέροντας ου διασχίζει το βόρειο τμήμα του Δήμου α οτελεί ένα α ό τα ιδανικότερα οτάμια της χώρας μας για τους λάτρεις του Κανόε Καγιάκ. Η εριοχή κατοικήθηκε α ό Δωριείς και οι ισχυρότερες όλεις της κατά το τέλος του 8ου αιώνα ρέ ει να ήταν η αρχαία Ελάτρεια η ο οία το οθετείται κοντά στον αλιό Ωρω ό και η Πανδοσία στην εριοχή του Τρικάστρου. Ιδιαίτερης θρησκευτικής αξίας α οτελούν και οι Ιεροί Ναοί ου υ άρχουν στο Δήμο ό ως: Ο μεταβυζαντινός Ναός του Αγίου Βαρνάβα στο Λούρο ο ο οίος κτίστηκε το 1833 στη θέση του αλαιότερου ναού του 1149. Ο Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας στη Στεφάνη ο ο οίος χτίστηκε το 1937 στη θέση βυζαντινού ναού άνω στα ερεί ια μεσοβυζαντινού ναού (10ου - 11ου αι.). Ο Ιερός Ναός Κοίμησης Θεοτόκου Αβάσσου στο Κοτσανό ουλο και ο Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου στον Ωρω ό των ο οίων ως χρόνος ιδρύσης ορίζεται ο 18ος αιώνας. Ο Ιερός Ναός Προφήτη Ηλία στο Τρίκαστρο ο ο οίος είναι χτισμένος εξολοκλήρου με ξερολίθια, ο Άγιος Αθανάσιος Στεφάνης και Ι.Ν.Κοιμήσεως Θεοτόκου Βρυσούλας. Ε ι λέον, θα ρέ ει να γίνει αναφορά και στους νερόμυλους ου υ άρχουν στον Αβάσσο και στις ηγές της Γκούρας καθώς και στο Λαογραφικό Μουσείο της Κάτω Ρεματιάς ου δημιουργήθηκε το 1986 με ρωτοβουλία του Πολιτιστικού Συλλόγου “Η Γκούρα”. Μεγάλες εκδηλώσεις του Δήμου είναι τα “Λουριώτικα” και η “Γιορτή Κρασιού” στον Ωρω ό. Κάθε χρόνο το ρώτο δεκαήμερου του Αυγούστου γίνεται το αντάμωμα στις Πύλες του Άδη.

Τ

Τ Ε Δ Κ Ν Ο Μ Ο Υ Π Ρ Ε Β Ε Ζ Α Σ 2007 w w w . t e d k p r e v e z a s . g r 2010

Τ α ξ ι δ ε ύ ο ν τ α ς

Πάργας

Τ Ε Δ Κ

Σ

τη δυτική ακτή της Η είρου βρίσκεται η Πάργα, γραφική κωμό ολη με νησιωτικό χαρακτήρα, ολυκύμαντη ιστορία, σ άνιες φυσικές ομορφιές, δαντελωτά ακρογυάλια, σμαραγδένια θάλασσα, ερημικά λιμανάκια, ελαιώνες, υγιεινό κλίμα, ρομαντικά δρομάκια με διώροφα και τριώροφα σ ίτια χτισμένα αμφιθεατρικά κάτω α ό τα ερεί ια του βενετσιάνικου κάστρου. Μια σειρά α ό κατα ράσινα νησάκια κλείνουν τον τρίδυμο κόλ ο της Πάργας. Η όλη της Πάργας σαν σύνολο είναι ολύ ενδιαφέρουσα για τον ε ισκέ τη λόγω της ιδιόμορφης κατασκευής της ου έχει δεχθεί ε ιρροές α ό την αρχιτεκτονική της ε οχής της Ενετοκρατίας. Σ ίτια μικρά, ολόασ ρα ου το ένα ακουμ ά στο άλλο, αρχοντικά, στενά δρομάκια (καντούνια) όλα γεμάτα με λουλούδια. Τα καταστήματα, τα κέντρα διασκεδάσεως, ντίσκο, μ αρ, ταβέρνες, εστιατόρια κ.λ. . δίδουν ένα κοσμο ολίτικο χαρακτήρα στη μικρή όλη. Χιλιάδες ε ισκέ τες, Έλληνες, Ιταλοί, Γερμανοί, Νορβηγοί και άλλων εθνικοτήτων κατακλύζουν κάθε χρόνο την Πάργα, ου έχει ανακηρυχθεί τουριστική εριοχή α ό το 1962. Πάργα, μια όλη στην ο οία συνυ άρχουν έντονα τα στοιχεία του αρελθόντος με το ζωντανό αρόν, μια μικρή ολιτεία εμφανώς ε ηρεασμένη α ό τη δυτική κουλτούρα. Άνθρω οι ζεστοί, φιλόξενοι και φιλικοί οι Παργινοί. Δέχτηκαν τις ε ιρροές των Βενετών, των Βρετανών, των Γάλλων και των Τούρκων αλλά διατήρησαν την ελληνικότητά τους.

Ν Ο Μ Ο Υ Π Ρ Ε Β Ε Ζ Α Σ w w w . t e d k p r e v e z a s . g r

2007 2010

Δήμος

Τ α ξ ι δ ε ύ ο ν τ α ς

Δήμος

Πρέβεζας

Τ Ε Δ Κ

Σ

Ν Ο Μ Ο Υ Π Ρ Ε Β Ε Ζ Α Σ w w w . t e d k p r e v e z a s . g r 2007 2010

το νοτιότερο άκρο της Η είρου, βρίσκεται χτισμένη η όλη της Πρέβεζας. Μια μαγευτική όλη του Ιονίου, στην είσοδο του Αμβρακικού κόλ ου η ο οία με το σημερινό της όνομα αναφέρεται για ρώτη φορά στα τέλη του 13ου αιώνα. Την εικόνα της όλης συνθέτουν η μακραίωνη ιστορία της, οι διάφοροι κατακτητές ου άφησαν εμφανή τα σημάδια και τις ε ιδράσεις τους, τα στενά σοκάκια της αλιάς όλης- ανάμεσα στα ο οία και το φημισμένο Σειτάν Παζάρ - τα αλιά σ ίτια και τα αρχοντικά του 19ου αιώνα και το νησιωτικό χρώμα της. Αξιόλογα μνημεία της όλης είναι το ενετικό φρούριο του Αγίου Ανδρέα (18ος αιώνας), τα κάστρα του Αγίου Γεωργίου του Παντοκράτορα και ο ρομαχώνας της Βρυσούλας τα ο οία κατασκεύασε το 1807 ο Αλή Πασάς. Ε ίσης ενδιαφέρον αρουσιάζουν και οι ναοί της όλης, ό ως του Αγίου Νικολάου, του Αγίου Αθανασίου καθώς και ο μητρο ολιτικός ναός του Αγίου Χαραλάμ ους ου ανοικοδομήθηκε το 1793 με εξαιρετικές εικόνες τέμ λου και με ολυσκάλιστο ξυλόγλυ το ε ιχρυσωμένο τέμ λο. Εφα τόμενος του ναού βρίσκεται ο ενετικός Πύργος του Ρολογιού, χτίσμα του 1752. Στο λακόστρωτο λιμάνι με θέα τον Αμβρακικό Κόλ ο και στα στενά σοκάκια με τις αραδοσιακές ταβέρνες και τα ουζερί, οι φιλόξενοι άνθρω οι της όλης χαίρονται την κάθε στιγμή. Σε ένα κατα ράσινο το ίο 8 χιλιόμετρα βόρεια της όλης εκτείνονται τα ερεί ια της αρχαίας Νικό ολης, ου έχτισε ο Οκτάβιος σε ανάμνηση της νίκης του κατά του Αντώνιου και της Κλεο άτρας, στην ναυμαχία του Ακτίου στις 2 Σε τεμβρίου του 31 .Χ. Το Θέατρο, το Ωδείο, τα Τείχη, το Υδραγωγείο και οι Βασιλικές με ερίφημα μωσαϊκά μαρτυρούν το μεγαλείο μιας ένδοξης όλης ου άκμασε μέχρι τον 10-11ο αι.

Τ α ξ ι δ ε ύ ο ν τ α ς

Φ

αναρίου

Δήμος Φαναρίου κατέχει ιδιαίτερη θέση στα βόρεια σύνορα του Νομού Πρέβεζας. Περικλείεται α ό βουνά και θάλασσα α οτελώντας έτσι μια αυτόνομη εδαφική ενότητα με ιδιαιτερότητες στο φυσικό εριβάλλον σφού συνδυάζει θάλασσα, βουνό και μια εύφορη εδιάδα ου τη διασχίζει ο οταμός Αχέροντας. Η έδρα του δήμου είναι η κωμό ολη Καναλάκι. Στην αραθαλάσσια ζώνη του Ιονίου υ άρχουν ευκόφυτα δάση τα ο οία καταλήγουν στις ανέμορφες αραλίες του δήμου (Λούτσα, Αλωνάκι, Αμώνι, Κερέντζα, Αμμουδιά κ.α.) Περιοχή ιδιαίτερου φυσικού κάλλους α οτελεί το Δέλτα του Αχέροντα το ο οίο α οτελεί βιότο ο για σ άνια είδη τηνών και ζώων. Πάνω στις εκβολές του Αχέροντα είναι χτισμένο το χωριό Αμμουδιά, οι κάτοικοι του ο οίου ασχολούνται αραδοσιακά με την αλιεία. Ευχάριστη δραστηριότητα μ ορούν να α οτελέσουν οι φυσιολατρικές διαδρομές στο ευκοδάσος κοντά στην ακτή ή κατά μήκος του οταμού μέχρι τις ηγές και μέσα στα στενά του Αχέροντα, ό ου μ ορεί κανείς να κάνει μ άνιο στα εντακάθαρα νερά του οταμού. Οι αρχαιολογικοί χώροι στους ο οίους αξίζει να εριηγηθεί ο ωσδή οτε ο ε ισκέ της τόσο για την ιστορική και θρησκευτική τους αξία όσο και για την ομορφιά τους είναι: ToΝεκρομαντείο του Αχέροντα ου βρίσκεται στην κορυφή του λόφου στις λαγιές του ο οίου είναι σήμερα χτισμένο το χωριό Μεσο όταμος. Το βυζαντινό μοναστήρι του Αγίου Δημητρίου χτισμένο α ό τον αυτοκράτορα Μιχαήλ Άγγελο ό ως ροκύ τει α ό τα αρχικά ου είναι χαραγμένα σε εξωτερικό τοίχο.Διατηρείται σε καλή κατάσταση και βρίσκεται λίγο έξω α ό το χωριό Κυψέλη.Το γυναικείο μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής στη Μ ούντα ( εριοχή κοντά στο Καναλλάκι, στο δρόμο ρος το χωριό Χόχλη).Στο εσωτερικό του υ άρχει ο τάφος της Αγίας και δί λα του η έτρα άνω στην ο οία μαρτύρησε, ενώ μ ορεί κανείς να διακρίνει και δυο μικρές σχισμές α ό τα ίχνη ου άφησαν τα χέρια της. Τα τείχη της Πανδοσίας, ρωτεύουσας του κράτους των Ηλείων, άνω στο λόφο ου είναι κτισμένο το σημερινό χωριό Καστρί. Στην κορυφή του λόφου είναι χτισμένο το ξωκκλήσι του Αη - Γιάννη. Στους ερισσότερους οικισμούς θα βρείτε ξενοδοχεία, ενοικιαζόμενα δωμάτια, χώρο για κάμ ινγκ και ψαροταβέρνες για όλα τα γούστα.

2007 2010

Ο

Το Νεκρομαντείο

Τ Ε Δ Κ Ν Ο Μ Ο Υ Π Ρ Ε Β Ε Ζ Α Σ w w w . t e d k p r e v e z a s . g r

Δήμος

Τ α ξ ι δ ε ύ ο ν τ α ς

Δήμος

Φιλιππιάδας

Τ Ε Δ Κ Ν Ο Μ Ο Υ Π Ρ Ε Β Ε Ζ Α Σ w w w . t e d k p r e v e z a s . g r

Η λίμνη στο Ζηρό

2007 2010 Πέντε Πηγάδια

Ρωμαϊκό Υδραγωγείο

δήμος Φιλι ιάδας βρίσκεται στα όρια των νομών Ιωαννίνων, Άρτας, Πρέβεζας. Την εριοχή διασχίζει ο Λούρος Ποταμός ου ηγάζει α ό τις νοτιοανατολικές λαγιές του όρους Τόμαρος ή Ολύτσικα. και ο ο οίος ύστερα α ό διαδρομή 80χλμ. χύνεται στον Αμβρακικό Κόλ ο. Τη φυσική γεωγραφία της εριοχής συμ ληρώνουν η Λίμνη του Ζηρού η ο οία βρίσκεται στα δυτικά της όλης της Φιλι ιάδας και έχει χαρακτηρισθεί ως εριοχή α είρου φυσικού κάλλους. Η Φιλι ιάδα είναι ε ίσης γνωστή ως όλη των ελαργών, λόγω του ότι τα όμορφα αυτά ουλιά ε ισκ έ τονται κάθε Μάρτη την εριοχή του Δήμου ό ου και αραμένουν ως τα μέσα Αυγούστου. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον αρουσιάζουν τα αξιοθέατα της εριοχής. Η εκκλησία του Αγίου Βησσαρίωνα με το καμ αναριό της, η εκκλησία του Αγίου Αθανασίου (μέσα 8ου αι.), η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, το μοναστήρι της Αγίας Φανερωμένης στον Κερασώνα, ο ναός του Αγίου Γεωργίου και η εκκλησία της Αγίας Παρασκευής στην Παναγιά, η εκκλησία της Αγίας Κυριακής και οι εκκλησίες της Αγίας Παρασκευής και του Γενεσίου του Προδρόμου (μέσα 19ου αι.) στον Γυμνότο ο, το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Ριγανά στη Ρωμιά, ο ναός της Αγίας Κυριακής στην Πέτρα καθώς και το μοναστήρι του Προφήτη Ηλία στη Νέα Κερασούντα. Σε ένα κατα ράσινο δασύλλιο στη Φιλι ιάδα υ άρχει το μνημείο των Μ ιζανομάχων ό ου έχουν σωθεί τα οστά όλων των εσόντων Ελλήνων στις μάχες ου έγιναν το 1897 στις θέσεις Γρίμ οβο - Πέντε Πηγάδια και το 1912 στο Μ ιζάνι. Σ ουδαίο αρχαιολογικό και ιστορικό μνημείο ου τα ερεί ιά του φανερώνουν το υψηλό ε ί εδο τεχνικών γνώσεων της ε οχής α οτελεί το Ρωμαϊκό Υδραγωγείο, το ο οίο ξεκινά α ό τις ηγές του Λούρου στον Άγιο Γεώργιο - κύρια ηγή υδροδότησης των Νομών Άρτας, Πρέβεζας, Λευκάδας. Κοντά στις ηγές λειτουργούν νερόμυλοι, νεροτριβές και μαντάνια ενώ χαμηλότερα βρίσκεται το υδροηλεκτρικο φράγμα του Λούρου. Τέλος το σ ήλαιο του Ασ ροχάλικου βρίσκεται στα αριστερά της εθνικής οδού ρος Ιωάννινα στη σ ηλιά ενός βράχου.Οι ανασκαφές ου έγιναν μαρτυρούν την αρουσία ανθρώ ου ου ανήκε στον τύ ο του Homo Neandertal. Στην Κλεισούρα αξίζει να ε ισκεφθεί κανείς το νερόμυλο-νεροτριβή, τον αλιό Λαδόμυλο καθώς και την κοιλάδα Λούρου με το λατανόδασος. Η εριοχή της Κλεισούρας ήταν αλιότερα χειμερινός οικισμός των Πέντε Πηγαδιών. Στην εριοχή των Πέντε Πηγαδιών υ ήρχαν δυο φρούρια τα ο οία κτίσθηκαν ε ί Τουρκοκρατίας. Σε ένα μικρό λόφο της εριοχής, ου εριβάλλεται στη νότια και δυτική λεύρα α ό τον οταμό Λούρο, υ άρχει το κάστρο των Ρωγών, το ο οίο κατασκευάσθηκε στην ίδια θέση ου βρισκόταν το αρχαίο Βουχέτιο (8ο αι) και εριλαμβάνει ακρό ολη και ελληνιστικό κάστρο με κατασκευαστικές ροσθήκες ρωμαϊκές και υστεροβυζαντινές. Στο βορειοδυτικό τμήμα της ακρό ολης σώζεται το καθολικό του αλιού μοναστηριού της Κοίμησης της Θεοτόκου. Κατά τη διάρκεια του έτους γίνονται ενδιαφέρουσες ολιτιστικές εκδηλώσεις σ ό τις ο οίες η σημαντικότερη είναι η εμ ορο ανήγυρη της Φιλι ιάδας (25-30 Οκτωβρίου)

Ο

Στέργιος Γιαννάκης Ο ι κ ο δ ο μ ι κ ή Ε. Π. Ε.

Ο ι κ ο δ ο μ ι κ ή Ε. Π. Ε. Πωλήσεις Αντιπαροχές Αγορές οικοπέδων Μεζονέτες Πολυτελή διαμερίσματα με κήπους

Λ. Ειρήνης 52, Πρέβεζα

Τηλ.: 26820 26706

Κιν.: 694 4301510

Ηπειρώτες του Κόσμου

Σπύρος Κωσταδήμας Γερμανία

Κ

Υπεύθυνος Τύπου & Επικοινωνίας του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού

Κωσταδήμα, πριν ξεκινήσουμε την συζήτησή μας για τα θέματα της Ομοσπονδίας, θα ήθελα να μου πείτε από ποιο μέρος της Ηπείρου κατάγεστε και σε ποια πόλη της Γερμανίας μένετε. Γεννήθηκα στο Ματσούκι Ιωαννίνων και εκεί πέρασα τα παιδικά μου χρόνια. Από το 1957 οι γονείς μου κατέβηκαν στην Πέρδικα Θεσπρωτίας όπου έκτισαν σπίτι και ασχολήθηκαν με την ελαιοπαραγωγή. Έτσι η Πέρδικα έγινε η δεύτερη πατρίδα μου. Μετά το Δημοτικό επισκέφτηκα τη Ζωσιμαία Σχολή στα Γιάννενα και από εκεί το Ιεροδιδασκαλείο Βελλάς Ιωαννίνων. Μετά το διορισμό μου ως δασκάλου στη Κυπαρισσία αποσπάστηκα νωρίς στη Γερμανία. Εκεί δίδαξα σε σχολεία της Κολωνίας μέχρι το 2007, όπου και συνταξιοδοτήθηκα. ΄Ολα αυτά τα χρόνια ήμουνα ενεργό μέλος σε μαζικούς φορείς (ελληνικούς και γερμανικούς, π.χ. κοινότητες, συλλόγους, συνδικάτα κ.λπ.). Είστε χρόνια εκπαιδευτικός στην Γερμανία. Θέλω να μας πείτε με λίγα λόγια ποια είναι αυτή τη στιγμή η εκπαίδευση των παιδιών των ομογενών όσον αφορά φυσικά τα ελληνικά. Πού τα διδάσκονται; Βελτιώνονται ή χειροτερεύουν τα πράγματα σε σχέση με την εποχή των γονιών τους. Ευχαρίστως! Στη Γερμανία αυτή τη στιγμή έχουμε δύο κατηγορίες Ελλήνων μαθητών. Η μία που επισκέπτεται τα αμιγή ελληνικά σχολεία (που λειτουργούν με το αναλυτικό πρόγραμμα της Ελλάδας) και η άλλη κατηγορία μαθητών, που είναι και η μεγάλη πλειοψηφία, που επισκέπτεται τα γερμανικά σχολεία.Από αυτά το 50% περίπου παρακολουθεί μαθήματα ελληνικής γλώσσας το απόγευμα από δασκάλους που έχει διορίσει το γερμανικό δημόσιο ή από δασκάλους που στέλνει το Ελληνικό Υπουργείο Παιδείας.Το υπόλοιπο ποσοστό μαθαίνει ελληνικά από τους γονείς στο σπίτι ή τα διδάσκεται ιδιωτικά. Θα φτάσει πιστεύετε εκείνη η στιγμή που τα παιδιά τρίτης και τέταρτης γενιάς ομογενών έχοντας αμυδρή ή και μηδαμινή επαφή με την γλώσσα, θα χάσουν και κάθε δεσμό με αυτή; Δε νομίζω. Βεβαίως με τον καιρό αλλάζουν και θα αλλάζουν πολλά πράγματα στη Γερμανία, αλλά να χαθεί η ελληνική γλώσσα εντελώς δεν το πιστεύω. Στο δρόμο πάντα θα έχουμε απώλειες από μαθητές που θα αφομοιωθούν από την εδώ κοινωνία αλλά το μεγαλύτερο μέρος θα μείνει. Μερικοί απο αυτούς και χωρίς την ελληνική γλώσσα θα είναι θαυμαστές του ελληνικού πολιτισμού και θα είναι περήφανοι για την Ελλάδα με τον τρόπο τους. Το ερώτημα είναι τι πρέπει εμείς, σαν σύλλογοι, σαν ομοσπονδίες και σαν φορείς να κάνουμε για να κεντρίσουμε το ενδιαφέρον αυτών των παιδιών προς την Ελλάδα, τον ελληνικό πολιτισμό, την ελληνική γλώσσα; Τι πρέπει το ελληνικό κράτος να κάνει; Καταρχάς εμείς, ως φορείς, ως σύλ-

Συνέντευξη στη Βίκυ Ρίζου

λογοι να προσπαθήσουμε να τους τραβήξουμε κοντά μας με εκδηλώσεις πολιτιστικού περιεχομένου, με ταξίδια στη Ελλάδα, με προ-

γράμματα εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας, για να αναφέρω μερικά. Το κράτος από τη δική του πλευρά να στείλει δασκάλους, τώρα που οι γερμανικές αρχές δεν διορίζουν νέους, για να διδάξουν την ελληνική γλώσσα. Ένα πρέπει όμως να τονίσουμε: Για όλα αυτά πρέπει να υπάρχει σχέδιο, πρόγραμμα, για να επιτευχθεί με λιγότερα έξοδα μεγαλύτερη απόδοση. Θέλω τώρα να περάσουμε και στα θέματα της Ομοσπονδίας. Όλα τα ΜΜΕ της Ηπείρου λαμβάνουν καθημερινά ενημέρωση για τα θέματα της Ομοσπονδίας μέσα από την ηλεκτρονική αλληλογραφία που εσείς προωθείτε. Πρώτα από όλα, συγχαρη-

Ν. Τριανταφύλλου Παράδοση α ό το 1920

10ο χλμ Εθνικής Οδού Ιωαννίνων - Αθηνών, Ιωάννινα, τηλ. 26510 91888

Με τον Υφυπουργό Εξωτερικών κ. Κασσίμη

τήρια για την τόσο συστηματική δουλειά πάνω σε αυτό. Βλέπουμε λοιπόν μέσα από τα δελτία τύπου πως η Πανηπειρωτική Ομοσπονδία Ευρώπης έχει πολύ έντονη δραστηριότητα: Ανταμώματα, Ημερίδες, Ηπειρώτικες Βραδιές κ.ά.. Συμμετέχουν ενεργά οι Ηπειρώτες της Γερμανίας σε αυτές τις εκδηλώσεις; Εσείς είστε ευχαριστημένος από τη συμμετοχή; Προσδοκάτε κάτι περισσότερο; Χαίρομαι για τη διαπίστωσή σας αυτή, κ. Ρίζου, και σας ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια. Όταν μου ανατέθηκε από το Δ.Σ. της Ομοσπονδίας το 2006 να ασχοληθώ με τα θέματα ενημέρωσης και επικοινωνίας αποφάσισα να αλλάξω μερικά πράγματα, που κατά τη γνώμη μου μέχρι τότε δεν γίνονταν ή δεν γίνονταν στο βαθμό που θα έπρεπε. Η Ομοσπονδία και οι σύλλογοι παρουσίαζαν δραστηριότητες οι οποίες όμως δε γίνονταν γνωστές στα μέλη τους και στο ευρύ καινό. Από εκεί λοιπόν ξεκίνησα και με την βοήθεια τη δική σας και το

ενδιαφέρον των ΜΜΕ παρουσίασα τη δουλειά της Ομοσπονδίας, η οποία τα τελευταία χρόνια και κυρίως από το διάστημα που ανέλαβε την προεδρία ο κ. Δήμου αυξήθηκε κατά πολύ. Πέραν όμως των δράσεων της Ομοσπονδίας προσπαθούμε να παρουσιάσουμε και αυτές των συλλόγων, με καλά αποτελέσματα. Οι σύλλογοι όταν βλέπουν ότι η δουλειά τους γίνεται γνωστή ή όταν τους δίνεται η ευκαιρία να την παρουσιάσουν στα πλαίσια ενός ανταμώματος δραστηριοποιούνται και παράλληλα δραστηριοποιούνται και περισσότερα μέλη τους. Ποια είναι η συμμετοχή της Νεολαίας στην Ομοσπονδία; Και στο θέμα της Νεολαίας, που δεν είναι κάτι εύκολο, κάναμε μεγάλα βήματα. Οργανώσαμε το Α΄ Συνέδριο Νεολαίας Ηπειρωτών Ευρώπης με καλή συμμετοχή και μεγάλη επιτυχία. Από το Συνέδριο εκλέχτηκε 7μελής Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας και από από αυτή ένα 3μελές συντονιστικό όργανο. Δημιουργήθηκε ένα Δίκτυο Νεολαίας Ευρώπης και σ’ αυτό το

Την επόμενη χρονιά κλείνω σαράντα χρόνια παραμονής μου στο εξωτερικό...Τα καλύτερά μου χρόνια. Εμείς θέλουμε να αποτελέσουμε το νέο τύπο του ΕΥΡΩΠΑΙΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, που νιώθει στο σπίτι του όπου και να βρίσκεται. Έτσι, λοιπόν, θέλουμε να μας βλέπετε

συνέδριο τέθηκαν οι βάσεις για το Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας καθώς και την έρευνα για την απογραφή του απόδημου ηπειρωτισμού. Το πρώτο εξάμηνο του 2009 αποφασίστηκε να γίνει το Β΄ Συνέδριο Νεολαίας Ηπειρωτών Ευρώπης που θα ασχοληθεί πέραν των άλλων και με την ενημέρωση των νέων και σε θέματα ιστορίας και πολιτιστικής κληρονομιάς της Ηπείρου. Παρόλα αυτά εδώ χρειάζεται πολύ δουλειά ακόμη. Έχει επιτευχθεί ο στόχος του νέου καταστατικού, να εκπροσωπείται δηλαδή κάθε κράτος στο οποίο υπάρχει σύλλογος Ηπειρωτών; Κι εδώ προχωράμε με σταθερά βήματα προς τα εμπρός. Αυτή τη στιγμή έχουμε συλλόγους εκτός Γερμανίας στο Βέλγιο, Σουηδία, Ελβετία, Κύπρο και Βόρειο ΄Ηπειρο. Προχωράμε με την ίδρυση/δραστηριοποίηση των συλλόγων στη Γαλλία και Δανία. Ποιες δράσεις ετοιμάζει αυτόν τον καιρό η Ομοσπονδία, οι οποίες αξίζει να αναφερθούν; Στο τελευταίο Δ.Σ. της Ομοσπονδίας στη Στουτγάρδη αποφασίστηκε να γίνει στο πρώτο εξάμηνο του 2009 το Β΄ Συνέδριο Νεολαίας Ηπειρωτών Ευρώπης, όπως σας ανέφερα παραπάνω, πιθανόν στη Φραγκφούρτη, καθώς και το Γ΄Αντάμωμα Ηπειρωτών Ευρώπης το οποίο θα γίνει στη Στουτγάρδη. Παράλληλα θα οργανωθούν ημερίδες με θέματα οικονομικά ή άλλα που αφορούν την ΄Ηπειρο. Θα ήθελα να μου πείτε και δυο λόγια για τρια σημαντικά θέματα τα οποία ακούστηκαν και στο Συνέδριο σας το καλοκαίρι. Το πρώτο αφορά τα τμήματα εκμάθησης της Ελληνικής γλώσσας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, το δεύτερο αφορά την παγκόσμια καταγραφή του Ηπειρωτισμού μέσα από διδακτορικές διατριβές και το τρίτο αφορά την δημιουργία του Ηπειρώτικου Χωριού. Σε τι φάση βρίσκονται τα θέματα αυτά; ΄Εχετε δίκιο. Τα βασικότερα θέματα που ακούστηκαν το καλοκαίρι στο Παγκόσμιο συνέδριο είναι αυτά που αναφέρατε και θα ήθελα ν’ απαντήσω ξεχωριστά για το καθένα: • ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΜΑΘΗΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ: Το πρόγραμμα αυτό άρχισε την περασμένη χρονιά πιλοτικά σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων στα Γιάννενα και κατά γενική ομολογία στέφτηκε από επιτυχία. Το πρόγραμμα αυτό το παρακολούθησαν για πρώτη φορά 23 απόδημοι Ηπειρώτες, νέες και νέοι από την Ευρώπη Αμερική και Αυστραλία. Το πρόγραμμα θα συνεχιστεί και τα επόμενα χρόνια υπό την αιγίδα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών Εξωτερικού. Ήδη για τη χρονιά αυτή εκδηλώθηκε μεγάλο ενδιαφέρον από νεολαίους της Αμερικής και Ευρώπης. Οι αιτήσεις/δηλώσεις θα υποβάλλονται στις κατά τόπους Ομοσπονδίες Ηπειρωτών. Πρέπει να τονίσουμε ότι το πρόγραμμα αυτό χρηματοδοτήθηκε από το ΥΠΕΧ, Τοπική αυτοδιοίκηση (Δήμος Ιωαννίνων, Νομαρχία Ιωαννίνων) και ίδρυμα Λάτση και υλοποιήθηκε στις εγκαταστάσεις του Κέντρου Ελληνικής γλώσσας και Πολιτισμού «Σταύρος Νιάρχος».

• ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗΣ ΑΠΟΔΗΜΙΑΣ: Το δεύτερο θέμα είναι λίγο πιο δύσκολο. Στη συμφωνία που υπογράφτηκε το καλοκαίρι μεταξύ του Προέδρου του Παγκοσμίου Συμβουλίου και του Πρύτανη του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων προβλέπονταν η προκήρηξη δύο διδακτορικών διατριβών με στόχο την καταγραφή της ιστορίας του Απόδημου Ηπειρωτισμού. Ήδη, όπως ανακοίνωσε ο Πρύτανης κ. Γεροθανάσης, το Δεκέμβρη στα Γιάννενα, στη συνάντηση που είχε με τον πρόεδρο του ΠΣΗΕ, έγιναν οι απαραίτητες ενέργειες ενημέρωσης των τμημάτων του Πανεπιστημίου για την εκδήλωση ενδιαφέροντος από το Διδακτικό Προσωπικό για να επιβλέψουν τις εν λόγω διατριβές. Το Πανεπιστήμιο έχει ήδη

Με τον Πρόεδρο του Παγκοσμίου Συμβουλίου Ηπειρωτών κ. Δήμου και μέλη της Πανηπειρωτικής Ομοσπονδίας Ευρώπης

εξασφαλίσει δύο υποτροφίες για τους υποψήφιους διδάκτορες. Πιστεύουμε το επόμενο διάστημα το Πανεπιστήμιο να προχωρήσει στη σχετική προκήρυξη. Σ’ αυτό το σημείο πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Πρύτανη του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. Ιωάννη Γεροθανάση για την αμέριστη βοήθεια που πρόσφερε στους φορείς των αποδήμων ηπειρωτών εξωτερικού καθώς και την κ. Ζέτα ΑσίκογλουΛέκκα, υπεύθυνο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού «Σταύρος Νιάρχος» για την με μεγάλο ζήλο υλοποίηση του προγράμματος εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας.

• ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΧΩΡΙΟ: Η Επιτροπή Ηπειρωτικού Χωριού, που ανέλαβε το καλοκαίρι στα Γιάννενα με επικεφαλής την κ. Αθηνά Ξυνογάλου και τον κ. Ηλία Γαλανό, κατέληξαν στο συμπέραμα ότι πρέπει να δημιουργηθεί Οικοδομικός Συνεταιρισμός και να συγκεντρωθούν αιτήσεις ενδιαφερομένων. Ελπίζουμε δε μέχρι το επόμενο συνέδριο του ΠΣΗΕ, το 2011, να έχει βρεθεί ο κατάλληλος χώρος στην ΄Ηπειρο, όπου θα μπορεί να δημιουργηθεί το χωριό και να αρχίσουν οι εργασίες της οικονομικής και τεχνικής μελέτης.

H επιστροφή στην πατρίδα για εσάς προσωπικά κ. Κωσταδήμα είναι κάτι δύσκολο ή το σκέφτεστε; Την επιστροφή μου δεν θέλω να τη χαρακτηρίσω κάτι δύσκολο ή εύκολο. Για μένα προσωπικά δεν αλλάζει τίποτε. Λόγω επαγγέλματος κατέβαινα τέσσερις φορές το χρόνο στην Ελλάδα. Αυτό θα συνεχίσει να γίνεται και τώρα που βγήκα στη σύνταξη. Μόνο που τα διαστήματα παραμονής θα είναι μεγαλύτερα. Αλλά και κάτι άλλο, κ. Ρίζου! Την επόμενη χρονιά κλείνω σαράντα χρόνια παραμονής μου στο εξωτερικό. Τα καλύτερά μου χρόνια. Στο διάστημα αυτό μαζί με πολλούς άλλους δημιουργήσαμε τις δομές που κάνουν τη ζωή πιο εύκολη. Μπήκαμε στη κοινωνία αυτή που ζούμε και από εκεί πετύχαμε πολλά. Δεν ήταν πάντα εύκολο αλλά χωρίς αγώνα δεν καταφέρνεις τίποτε. ΄Εχουμε γνωστούς και φίλους και στις δύο κοινωνίες. Αυτούς δεν θέλουμε να τους αφήσουμε και να φύγουμε. Από την άλλη πλευρά δεν θέλουμε να αποκοπούμε από την Ελλάδα, από την ΄Ηπειρο, από τις πόλεις και τα χωριά μας. Εμείς θέλουμε να αποτελέσουμε το νέο τύπο του ΕΥΡΩΠΑΙΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, που νιώθει στο σπίτι του όπου και να βρίσκεται. Έτσι, λοιπόν, θέλουμε να μας βλέπετε... Σας ευχαριστώ πολύ,! Κι εγώ σας ευχαριστώ πολύ.

& Α ίθου σα Εκ δηλώ σεων

Αλέκος, Κρυφοβό Ιωαννίνων, τηλ. 26540 22255, κιν. 6977399373

ΑΠΟΨΕΙΣ

Το υ ρ ι σ μ ό ς κ α ι Π ε ρ ι β ά λ λ ο ν Μαζικός Τουρισμός Εναλλακτικός Τουρισμός Αθλητικός Τουρισμός. Ο τουρισμός είναι μια δραστηριότητα η οποία υπήρχε από τα προ Χριστού χρόνια. Μετά το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου το τουριστικό φαινόμενο σημείωσε μια ιδιαίτερη άνθηση. Από το 1950 έως το 1980 τα τουριστικά μεγέθη εικοσαπλασιάστηκαν και ο τουρισμός εξελίχθηκε σε μια ανεξέλεγκτη βιομηχανία παίρνοντας το όνομα μαζικός τουρισμός. Από τον Δημήτρη Τερζάκη, Καθηγητή ΤΕΙ Κρήτης

τουρισμός είναι μια δραστηριότητα η οποία υπήρχε από τα προ Χριστού χρόνια. Μετά το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου το τουριστικό φαινόμενο σημείωσε μια ιδιαίτερη άνθηση. Από το 1950 έως το 1980 τα τουριστικά μεγέθη εικοσαπλασιάστηκαν και ο τουρισμός εξελίχθηκε σε μια ανεξέλεγκτη βιομηχανία παίρνοντας το όνομα μαζικός τουρισμός. Ο μαζικός τουρισμός υπάρχει όχι όταν ο αριθμός των τουριστών αυξάνεται αλλά όταν οι τουρίστες ανισοκατανέμονται στο χρόνο και στο τόπο. Από το 1970 ομάδες ανθρώπων όπως ερευνητές τουρισμού, οικολόγοι και περιβαλλοντικές οργανώσεις άρχισαν να αναζητούν μορφές τουρισμού οι οποίες να είναι φιλικές και ήπιες προς το περιβάλλον αλλά και πιο ανθρωποκεντρικές, οι οποίες στο σύνολο τους συγκροτούν το λεγόμενο εναλλακτικό τουρισμό.Οι εναλλακτικές μορφές τουρισμού ή οι ειδικές μορφές τουρισμού ή οι ήπιες μορφές τουρισμού δημιουργήθηκαν για να αντιμετωπιστεί ο σκληρός μαζικός τουρισμός και οι δυσμενείς περιβαλλοντικές και κοινωνικές του επιπτώσεις.Η φιλοσοφία του εναλλακτικού τουρισμού συνοψίζεται στη διαφύλαξη του περιβάλλοντος και των πόρων του τουριστικού προορισμού, στην ικανοποίηση των αναγκών του ντόπιου πληθυσμού και στη δυνατότητα των χωρών στις οποίες υπάρχουν οι τουριστικοί προορισμοί να παίρνουν αυτές τις αποφάσεις της τουριστικής τους ανάπτυξης, σύμφωνα με τις δικές τους τουριστικές πολιτικές και όχι με αυτές των τουριστικών επιχειρηματιών. Την ίδια χρονική περίοδο και συγκεκριμένα μετά το 1970 άρχισε να γίνεται χρήση του όρου αθλητικός τουρισμός με σκοπό να περιγραφεί η εναλλακτική μορφή τουρισμού, η οποία συνδύαζε και την αθλητική δραστηριότητα.

Ο

Ο αθλητικός τουρισμός θεωρείται σύγχρονο φαινόμενο σε αντίφαση με τη διαχρονικά στενή σχέση μεταξύ αθλητισμού και τουρισμού. Ο λόγος είναι ότι μόλις τα τελευταία χρόνια άρχισε να αντιμετωπίζεται ως αυτόφωτο κομμάτι της τουριστικής και της αθλητικής βιομηχανίας, αλλά και να αποκτά ακαδημαϊκή οντότητα. Συνδυάζοντας δυο από τις πλέον δημοφιλείς δραστηριότητες, ο αθλητικός τουρισμός κατάφερε να προσελκύσει σημαντικό αριθμό ενδιαφερομένων αποκτώντας την αντίστοιχη οικονομική, κοινωνική και πολιτιστική σημασία. Παράλληλα, οι παραγωγοί της τουριστικής βιομηχανίας, οι οποίοι ανέκαθεν αναζητούσαν νέους τομείς επέκτασης των δραστηριοτήτων τους, διέκριναν νωρίς τα οικονομικά κυρίως οφέλη του αθλητικού τουρισμού και προχώρησαν σε σημαντικές επενδύσεις. Ως συνέπεια, ο αθλητικός τουρισμός χαρακτηρίζεται από γοργό ρυθμό ανάπτυξης, μεγάλες δυνατότητες εξέλιξης και από το ιδιαίτερο ενδιαφέρον που δημιουργεί σε όλους τους εμπλεκόμενους στο τουριστικό κύκλωμα, παραγωγούς και καταναλωτές. Ο αθλητικός τουρισμός ορίζεται ως όλες οι μορφές ενεργητικής και παθητικής ανάμιξης σε αθλητικές δραστηριότητες, όπου η συμμετοχή είναι τυχαία ή οργανωμένη και γίνεται για επαγγελματικούς ή μη λόγους, με

προϋπόθεση τη μετακίνηση μακριά από τον τόπο διαμονής και εργασίας. Είναι φανερό ότι ο αθλητικός τουρισμός αποτελεί ένα ιδιαίτερα σύνθετο και ευρύ φαινόμενο. Για την ανάπτυξη του αθλητικού τουρισμού υπάρχει η ανάγκη για διευρυμένες υψηλής ποιότητας υποδομές σε διάφορους τομείς υποστήριξης οι οποίοι είναι το φυσικό περιβάλλον, οι υπηρεσίες, η διασκέδαση, οι μεταφορές, το τεχνητό περιβάλλον, η στέγαση, η πολιτιστική κληρονομιά, οι οργανισμοί και οι κατασκευασμένες διευκολύνσεις. Τουρισμός και Περιβάλλον. Το περιβάλλον το οποίο στις βασικότερες του εκφάνσεις είναι το φυσικό, το πολιτιστικό και το δομημένο, αποτελεί το βασικό συστατικό του τουρισμού με άμεση σύνδεση στα ποιοτικά του στοιχεία προσδιορίζοντας τις μορφές του και επηρεάζοντας την ανταγωνιστικότητα του. Έρευνες για τα κίνητρα επιλογής τουριστικών προορισμών των χωρών της Μεσογείου δείχνουν ότι τα περιβαλλοντικά στοιχεία όπως το κλίμα, ο ήλιος, η θάλασσα, οι παραλίες και το επίπεδο των υπηρεσιών κατέχουν κυρίαρχη θέση μεταξύ των προτιμήσεων των υποψηφίων επισκεπτών μιας χώρας. Τα περιβαλλοντικά προβλήματα κυριαρχούν σήμερα στους τουριστικούς προορισμούς των χωρών της Μεσογείου οι οποίες δέχονται μαζικό τουρισμό λόγω της υπερμεγέθυνσης της τουριστικής ανάπτυξης πέραν των ορίων της φέρουσας ικανότητας του τουριστικού τόπου. Η υπερμεγέθυνση και η φέρουσα ικανότητα, είναι δύο έννοιες κλειδιά για τη σχέση τουρισμού και περιβάλλοντος. Βιώσιμη Τουριστική Ανάπτυξη και Περιβάλλον. Η ραγδαία τουριστική ανάπτυξη μετά το 1950 σε αρκετές περιοχές της Ελλάδας ήταν άναρχη, αυθαίρετη, απρογραμμάτιστη και ο τουρισμός έγινε μέσο εκμετάλλευσης του ανθρώπου, του περιβάλλοντος και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Μπροστά σε αυτή την αρνητική εξέλιξη υπήρξε μια έντονη αντίδραση σε παγκόσμιο επίπεδο, μέσω του Παγκόσμιου Οργανισμού Τουρισμού (1980), της Διάσκεψης του Ρίου για το Περιβάλλον (1992), της Agenda 21 για την ταξιδιωτική και τουριστική βιομηχανία για μια περιβαλλοντικά βιώσιμη ανάπτυξη (η οποία ενσωματώθηκε στη Συνθήκη του Μάαστριχ) και του Παγκόσμιου Κώδικα Δεοντολογίας για τον Τουρισμό (1999), δεσμεύουν και την Ελλάδα, να θεσπίσει αρχές βιώσιμης τουριστικής ανάπτυξης και ταυτόχρονα υποχρεώνει την παγκόσμια κοινότητα, η οποία εμπλέκεται με την τουριστική ανάπτυξη, να προστατεύει το περιβάλλον. Οι εμπλεκόμενοι με την τουριστική πολιτική αναγνωρίζουν ότι μια υγιής τουριστική βιομηχανία εξαρτάται από ένα υγιές περιβάλλον και προτείνουν μια τουριστική ανάπτυξη εναλλακτικών μορφών τουρισμού συμβατή με το περιβάλλον σε μια προσπάθεια να αμβλύνουν τις επιπτώσεις του μαζικού τουρισμού, να διευρύνουν την τουριστική περίοδο και να δημιουργήσουν νέα τουριστικά προϊόντα, τα οποία να ανταποκρίνονται στην τουριστική ζήτηση και να επηρεάζονται λιγότερο από τις διεθνείς συγκυρίες. Οι ισορροπημένες σχέσεις τουριστικής ανάπτυξης και περιβάλλοντος εκτός των ανωτέρω διακηρύξεων και συμφωνιών, οι οποίες δεσμεύουν την Ελλάδα, εξασφαλίζονται και από ένα ευρύ νομικό πλαίσιο κανόνων οι οποίοι ρυθμίζουν σε εθνικό επίπεδο θέματα περιβάλλοντος και ειδικότερα το θέμα της προστασίας του. Το Σύνταγμα της Ελλάδας στο άρθρο 24 αναφέρει ότι η προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος αποτελεί υπο-

χρέωση του κράτους, το οποίο πρέπει να παίρνει τα αναγκαία προληπτικά και κατασταλτικά μέτρα. Ειδική αναφορά γίνεται για την προστασία των δασών, των μνημείων, των παραδοσιακών περιοχών, των θεμάτων χωροταξίας και πολεοδομίας. Για την εφαρμογή αυτής της συνταγματικής επιταγής έχουν εκδοθεί ειδικοί νόμοι, όπως: • Ν. 0998 / 79, ο οικιστικός νόμος.

• Ν. 1337 / 83, περί αιγιαλού και παραλίας.

• Ν. 1650 / 86, για την προστασία του περιβάλλοντος.

• Ν. 1650 / 86, για την προστασία των δασών και δασικών εκτάσεων.

• Π.Δ. 55 / 98, για την προστασία του θαλάσσιου περιβάλλοντος.

• Ν. 2742 / 99, για τον χωροταξικό σχεδιασμό και την αει-

Αβέρωφ 10, τηλ. 26510 22808, 28ης Οκτωβρίου 35, τηλ. 26510 64688 www.epirus.com/eftixiadis

ΑΠΟΨΕΙΣ

φόρο ανάπτυξη. Όλο αυτό το νομικό πλέγμα καλύπτει και τον τουρισμό, στο βαθμό που οι τουριστικές δραστηριότητες σχετίζονται με το περιβάλλον, αλλά όχι προς την κατεύθυνση μιας βιώσιμης τουριστικής ανάπτυξης. Μέτρα εξισορρόπησης τουρισμού και περιβάλλοντος. Για να υπάρξει μια σχέση ισορροπίας μεταξύ τουρισμού και περιβάλλοντος με στόχο την αειφόρο τουριστική ανάπτυξη πρέπει να θεσπισθούν ειδικές πολιτικές και να ληφθούν ορισμένα μέτρα όπως: • Για κάθε τουριστική περιοχή πρέπει να προσδιορίσομε την τουριστική φέρουσα ικανότητα, η οποία αποτελεί βασικό εργαλείο για την τουριστική της ανάπτυξη κατά τρόπο ώστε να είναι συμβατή με τα στοιχεία του περιβάλλοντος της.

• Στις χωροταξικές μελέτες και ιδιαίτερα σε εκείνες οι οποίες καθορίζουν τη χρήση γης για τουριστικές υποδομές, πρέπει να τηρούνται οι αναγκαίες ισορροπίες ανάμεσα στον τουρισμό και στο περιβάλλον στα όρια της τουριστικής φέρουσας ικανότητας του τόπου.

• Να δημιουργηθούν ειδικές τουριστικές υποδομές, να αναδειχθούν και να προβληθούν τα πολιτιστικά και οικολογικά στοιχεία κάθε τόπου, τα οποία αποτελούν προϋπόθεση για την ανάπτυξη των εναλλακτικών μορφών τουρισμού συμβατών με το περιβάλλον.

• Τα αναπτυξιακά κίνητρα τα οποία θεσπίζονται για την ανάπτυξη του τουρισμού και άλλων παραγωγικών δραστηριοτήτων, να λαμβάνουν υπόψη τις ενδεχόμενες περιβαλλοντικές επιπτώσεις από την ίδρυση ή την επέκταση των αντιστοίχων εγκαταστάσεων.

• Η περιβαλλοντική αγωγή να αποκτήσει ουσιαστικό περιεχόμενο και να καλύψει ολόκληρο τον πληθυσμό, ιδιαίτερα στις τουριστικές περιοχές, όπου τα στοιχεία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος αποτελούν την πρώτη ύλη του προϊόντος που παράγουν και διαθέτουν. Πρέπει να γίνει συνείδηση σε αυτούς οι οποίοι εμπλέκονται άμεσα στις δραστηριότητες του τουριστικού τομέα ότι, η διατήρηση της ισορροπίας ανάμεσα στο περιβάλλον και την τουριστική ανάπτυξη είναι ανάγκη επιβίωσης των τουριστικών επιχειρήσεων και των εργαζομένων σε αυτές. Η Σύνδεση Αθλητικών Γεγονότων με το Περιβάλλον. Είναι αναγκαία η ενσωμάτωση της περιβαλλοντικής διάστασης στα μεγάλα αθλητικά γεγονότα, η οποία μπορεί να υλοποιηθεί μέσω μιας εξειδικευμένης ευρωπαϊκής πολιτικής. Η πολιτική αυτή θα δώσει μια ευκαιρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση να αναδείξει μια Στρατηγική για πράσινους αγώνες μέσα από δράσεις που θα συνδέουν τα αθλητικά γεγονότα με την προστασία του περιβάλλοντος και τη χωροταξία, αλλά και θα αξιοποιούν το δυναμισμό των αθλητικών γεγονότων για την αντιμετώπιση τοπικών περιβαλλοντικών προβλημάτων. Πιλοτικά θα μπορούσε να εφαρμοσθεί για τους Μεσογειακούς Αγώνες του 2013, ξεκινώντας με την κατασκευή οικολογικών σταδίων.

Κερδοφόρα Επιχείρηση ο Αθλητικός Τουρισμός. Η Ελλάδα έχει πολλαπλές δυνατότητες να αναπτύξει εναλλακτικές μορφές τουρισμού και μάλιστα ποιοτικά αρκεί να επιλύσουμε προβλήματα υποδομών και υπηρεσιών, υιοθετώντας μια καινούργια άποψη, η οποία θα θέτει τα προβλήματα του περιβάλλοντος στο κέντρο του ενδιαφέροντος.Οι εναλλακτικές μορφές τουρισμού αποφέρουν από 35% έως 70% περισσότερα έσοδα ανά επισκέπτη και συμβάλλουν στην άμβλυνση της εποχικότητας του τουρισμού. Ειδικότερα ο αθλητικός τουρισμός είναι μια μορφή επαναλαμβανόμενου ποιοτικού τουρισμού.Ο αθλητικός τουρισμός είναι μια κερδοφόρα επιχείρηση πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων, η οποία προσφέρει πολλές ευκαιρίες ανάπτυξης σε όλους ανεξαιρέτως τους παράγοντες οι οποίοι συμμετέχουν στην πραγματοποίηση μεγάλων αθλητικών εκδηλώσεων.Μέχρι το 2011 τα έσοδα από τα ταξίδια και τον τουρισμό αναμένεται να αποτελούν το 10% του Παγκόσμιου Εγχώριου Προϊόντος.Σε πολλές χώρες μέχρι και το 25% των εσόδων του τουριστικού κλάδου προέρχεται από τον αθλητικό τουρισμό.Ο αθλητικός τουρισμός παθιάζει και προσελκύει πολύ κόσμο, είναι πολυέξοδος, προσφέρει μοναδικές εμπειρίες όχι μόνο στους θεατές των γεγονότων αλλά και σε όλους τους συμμετέχοντες. Το άμεσο όφελος για ένα τόπο που διοργανώνει αγώνες φαίνεται γρήγορα και είναι σε μετρητά, ενώ το έμμεσο όφελος (το οποίο είναι και μεγαλύτερο) φαίνεται μετά από χρόνια, αφού όλο και περισσότεροι τουρίστες επισκέπτονται την περιοχή.Ο αθλητικός τουρισμός είναι ένα εργαλείο το οποίο αν χρησιμοποιηθεί σωστά μπορεί να αποφέρει μεγάλα κέρδη, νέες θέσεις εργασίας ακόμη και να συνεισφέρει στην πολιτιστική κουλτούρα των ανθρώπων. Στην Ελλάδα ο τουρισμός είναι μια σημαντική οικονομική δραστηριότητα, η οποία κατέχει την κυρίαρχη θέση στον τριτογενή τομέα. Από τότε που εμφανίστηκε η Ελλάδα στην τουριστική αγορά, αποδείχθηκε μια αξιόλογη περιοχή υποδοχής του τουριστικού ρεύματος και γρήγορα καθιερώθηκε ως παραδοσιακός προορισμός οργανωμένου μαζικού τουρισμού. Η Ελλάδα είναι σε θέση να αναπτύξει ποιοτικό τουρισμό και να ανταποκριθεί στην αναπτυσσόμενη ζήτηση για ποιοτικά τουριστικά προϊόντα, συνδυάζοντας τις πολιτιστικές της ευαισθησίες και τον οικονομικό δυναμισμό του τουρισμού. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο μπορούν να αναπτυχθούν στην Ελλάδα εναλλακτικές μορφές τουρισμού και ειδικότερα ο αθλητικός τουρισμός, υπό την προϋπόθεση ότι η αναφερόμενη τουριστική ανάπτυξη και η προστασία του περιβάλλοντος θα βρίσκονται σε σχέση ισορροπίας.

Χώρος Εκδηλώσεων - Συνεδριακό Κέντρο Επισκοπικό Ιωαννίνων, 26510 94844, 6977608953, 6977665216

ΠΡΟΣΩΠΟ

Κοσμάς Σδούκος

Δ ή μ α ρ χο ς Μ α σ το ρ οχω ρ ί ω ν Συνέντευξη στη Ματίνα Καπλάνη

...τα μαστοροχώρια μας, τόπος γενέθλιος, τόπος αγαπημένος, ποτισμένος από τον ιδρώτα και το αίμα των ανθρώπων του, που αγωνίστηκαν σκληρά για την επιβίωσή τους, από τα δάκρυα των μανάδων για τους ξενιτεμένους. Τόπος πληγωμένος μιας και βρέθηκε στο επίκεντρο σειράς γεγονότων της σύγχρονης ιστορίας μας. Τόπος που βίωσε ως το μεδούλι του την ξενιτιά, τόπος τραγουδισμένος με μακρόσυρτα μοιρολόγια, αλλά και τόπος που προσπαθεί πεισματικά ακόμη να κρατηθεί όρθιος και ζωντανός στο πέρασμα του χρόνου. Τα Μαστοροχώρια μας, η ακρολιθιά αυτή της Ηπειρωτικής γης που για αιώνες οι άνθρωποί της βρήκαν καταφύγιο σ’αυτή και που με μεράκι και τέχνη έχτισαν στα ριζά του Γράμμου και του Σμόλικα τα πανέμορφα χωριά μας. Τόπος που ανέδειξε και αναδεικνύει ανθρώπους με ξεχωριστό ήθος και οργανοτικότητα., ξεχωριστό μεράκι για τις τέχνες, τον πολιτισμό, την παράδοση, μάστορες της πέτρας, περιώνυμοι, μοναδικοί στην ξυλογλυπτική και αγιογραφία, με πάθος για την λαϊκή παράδοση και την μουσική που αξιώθηκαν να γίνουν μύθος και δημοτικό τραγούδι. Αυτός είναι ο τόπος μας, αυτόν υπηρετούμε και αυτόν θέλουμε να συνεχίσουμε να υπηρετούμε... Κοσμάς Σδούκος

Κ. Σδούκο, θα ήθελα αρχικά να μας πείτε μερικά λόγια για το δήμο σας. Από πόσα δημοτικά διαμερίσματα αποτελείται και τι πληθυσμό έχει; Κατ αρχήν κυρία Καπλάνη, θέλω να σας ευχαριστήσω για την φιλοξενία στο περιοδικό Εpirus global και την δυνατότητα που μας δίνετε να αναφερθούμε και να προβάλλουμε το Δήμο μας μέσα από τις στήλες του περιοδικού σας. Με την ευκαιρία αυτή, θέλω να ευχηθώ σε εσάς, την εκδότρια σας και τούς συνεργάτες σας, πολλές και μεγάλες επιτυχίες. Ο Δήμος Μαστοροχωρίων λοιπόν, βρίσκεται στα βορειοδυτικά του Νομού Ιωαννίνων, είναι Καποδιστριακός Δήμος, προήλθε από την συνένωση 12 πρώην Κοινοτήτων και τα δημοτικά διαμερίσματα που τον αποτελούν είναι κατά αλφαβητική σειρά : το Ασημοχώρι, η Βούρμπιανη, ο Γοργοπόταμος, η Δροσοπηγή, η Καστανέα, το Κεφαλοχώρι, η Λαγκάδα, η Οξυά, η Πλαγιά, το Πληκάτι, η Πυρσόγιαννη, και οι Χιονιάδες. Έδρα του Δήμου είναι η Πυρσόγιαννη. Η έκταση του Δήμου είναι 271.000 στρέμματα και στην απογραφή του έτους 2001 ο πληθυσμός του Δήμου μας ανέρχονταν σε 2.100 κατοίκους. Είστε δήμαρχος από το 2003. Έχει περάσει ένα ικανό διάστημα για να κάνετε τον απολογισμό σας. Για ποιες δράσεις είστε ικανοποιημένος και τι προγραμματίζετε για το μέλλον; Ναι πράγματι είμαι δήμαρχος από το 2003 και ήδη πέρασαν έξι χρόνια από την ανάληψη των καθηκόντων μου ως Δήμαρχος. Από την πρώτη στιγμή της ανάληψης των καθηκόντων μου ως Δήμαρχος, προσπαθήσαμε να εργαστούμε με προγραμματισμό, στόχευση και συγκεκριμένο προσανατολισμό. Συναποφασίσαμε, με διεξοδικό και συνεχή διάλογο, την αναπτυξιακή κατεύθυνση που θέλαμε να δώσουμε στο Δήμο μας και καταλήξαμε, μέσα από μια ενιαία κοινή πρόταση, ότι, αν θέλουμε να αναπτυχθεί ο Δήμος μας, πρέπει να επενδύσουμε στον πολιτισμό και στο περιβάλλον, χωρίς να παραβλέπουμε και μικρά ή μεγαλύτερα έργα που εξυπηρετούν τον δημότη, λύνουν προβλήματα υποδομής και βελτιώνουν την καθημερινότητά του και τη ζωή του. Ο Δήμος Μαστοροχωρίων, πιθανότατα να γνωρίζετε, είναι μια περιοχή με έντονο το στοιχείο της παράδοσης, ότι έχει ένα πλήθος μνημείων ( εκκλησίες, μοναστήρια, πέτρινα γεφύρια, πέτρινα δημόσια και ιδιωτικά κτίρια απαράμιλλης αρχιτεκτονικής κ.λ.π.) που έχουν χαρακτηριστεί παραδοσιακά και δια-

τηρητέα κτίρια, έχει ιστορία, και ένα φυσικό περιβάλλον εξαιρετικής ομορφιάς. Αυτά έπρεπε να αναδείξουμε και να προβάλλουμε, σε συνδυασμό με την βελτίωση των υποδομών, με ιδιαίτερη προσοχή και ευαισθησία στην αισθητική που ανέδειξε παλαιότερα ο τόπος και σε σεβασμό στις αξίες που υπαγορεύει η φύση και το παρελθόν, προσδοκώντας στην προσέλκυση επισκεπτών και την τουριστική ανάπτυξη. Πιστεύω ότι τα έχουμε καταφέρει σε ένα αρκετά μεγάλο βαθμό. Περιληπτικά να σας αναφέρω ότι στον τομέα του πολιτισμού, στερεώσαμε, αποκαταστήσαμε και να αναδείξαμε και πλέον προβάλλουμε τα 6 πέτρινα γεφύρια του Δήμου, δείγματα σπάνιας τεχνικής των μαστόρων της πέτρας, στερεώσαμε, αποκαταστήσαμε και αναδείξαμε εκκλησίες σε διάφορα δημοτικά διαμερίσματα, επισκευάσαμε τα παλιά πέτρινα δημοτικά σχολεία, δείγματα σπουδαίας λαϊκής αρχιτεκτονικής που είχαν υποστεί τη φθορά του χρόνου. Aπομένει η στερέωση, αποκατάσταση και ανάδειξη του Μοναστηριού της Ζέρμας, ένα μοναστήρι του 1714 το οποίο έχει υποστεί τη φθορά του χρόνου και την εγκατάλειψη και για το οποίο έχουμε εξασφαλίσει πίστωση 550.000 ευρώ και μέχρι το καλοκαίρι θα δημοπρατηθεί η επισκευή του. Ολοκληρώθηκε η επισκευή του Δημοτικού Σχολείου Χιονιάδων και του κοινοτικού καταστήματος και η μετατροπή του σε Μουσείο Χιονιαδιτών Αγιογράφων και ζωγράφων (ολοκληρώνεται και η μουσειολογική μελέτη), ολοκληρώθηκε η επισκευή του Δημοτικού Σχολείου Πυρσόγιαννης και η μετατροπή του σε Μουσείο Μαστόρων (ολοκληρώνεται η μουσικολογική μελέτη), ολοκληρώνεται η επισκευή το Σχολαρχείου της Βουρμπιανής, ένα κτίριο 700τετρ. Μέτρων που αποτέλεσε πνευματικό φάρο της περιοχής τα τελευταία 100 χρόνια. Δεν παραβλέψαμε βέβαια σε καμία περίπτωση, όπως προαναφέρω, και την εκτέλεση μικρότερων ή μεγαλύτερων έργων που έχουν σχέση με την βελτίωση των υποδομών των χωριών μας και της ποιότητας ζωής των κατοίκων τους. Ενδεικτικά θα αναφέρω την βελτίωση του οδικού δικτύου (ασφαλτοστρώσεις) σε όλα τα χωρία, έργα ύδρευσης, αποχέτευσης, ηλεκτροφωτισμού, αναπλάσεων χώρων και πλατειών, κατασκευή γεφυρών, βελτίωση των υποδομών για την ανάπτυξη της κτηνοτροφίας κ.λ.π.Στο ερώτημα σας αν είμαι ικανοποιημένος από το έργο που παρήχθη αυτά τα χρόνια, θα σας απαντήσω ότι έγινε και γίνεται μια τεράστια προσπάθεια να βελτιώσουμε τις υποδομές, να αναδείξουμε τα μνημεία μας, την ιστορία μας, να δώσουμε όραμα και αναπτυξιακή προοπτική στο Δήμο μας, να βελτιώσουμε την ζωή των κατοίκων, να αντιστρέψουμε το κλίμα της αστυφιλίας, να αναδείξουμε τα συγκριτικά πλεονεκτήματα του Δήμου(πολιτισμός και περιβάλλον), να δούμε τον κόσμο να γυρίζει σιγά-σιγά στα χωριά μας. Η αλήθεια είναι ότι τα χωρία μας βίωσαν, λόγω αστυφιλίας, αλλά και του εμφυλίου πολέμου, την παρακμή των τελευταίων χρόνων, όπως και τα περισσότερα, αν όχι όλα, τα χωρία της Ηπείρου. Έτσι η ευθύνη της Δημοτικής αρχής από την πρώτη στιγμή ήταν τεράστια, αφού σκοπός της ήταν, και αυτό κάνει, να ξαναδώσει ζωή στα χωρία. Η ζωή όμως δεν σταματάει σε αυτά που έγιναν, αλλά το καθήκον του καθενός που ασχολείται με τα δημοτικά πράγματα, είναι να αξιολογήσει την ιστορία με τρόπο δημιουργικό, να οραματιστεί και να την συνδέσει με την ανάπτυξη. Πιστεύω ότι πετύχαμε αρκετά πράγματα, μένει όμως να πετύχουμε περισσότερα. Και εδώ απαντώ στο υποερώτημά σας για τον προγραμματισμό μας για το μέλλον. Προτεραιότητα μας είναι να λειτουργήσουν επί τέλους τα δύο θεματικά μουσεία, μοναδικά

στο είδος τους πανελλαδικά, το μουσείο Χιονιαδιτών Αγιογράφων και Ζωγράφων στους Χιονιάδες, αλλά και το μουσείο των Μαστόρων της Πέτρας στην Πυρσόγιαννη, έργα πνοής και τουριστικού προορισμού για το Δήμο μας. Να αναζητήσουμε την καινούργια ταυτότητά μας που θα μας βοηθήσει να προοδεύσουμε σε μια αυτόνομη ανάπτυξη, αφού τα μυστικά της νέας συνταγής φαίνονται να βρίσκονται στους κλάδους του αγροτουρισμου, του πολιτιστικού, ιστορικού και θρησκευτικού τουρισμού, οι οποίοι ευνοούνται ιδιαίτερα από την οικολογική καθαρότητα της περιοχής. Ήδη συντάσσουμε μελέτη για την ανάδειξη και σήμανση ορεινών μονοπατιών, ορεινών διαδρομών και χώρων θέας του Δήμου Μαστοροχωρίων, συντάσσεται από το ΥΠΕΧΩΔΕ η μελέτη για την περιβαλλοντική αξιοποίηση της ευρύτερης περιοχής του Γράμμου με ιδιαίτερη βαρύτητα στο Δήμο μας, αφού βρίσκεται στην καρδιά του Γράμμου, συντάσσουμε τεχνικές μελέτες έργων και προετοιμαζόμαστε για το ΕΣΠΑ. Ένας μικρός και παραμεθόριος δήμος όπως ο δικός σας, θα εξυπηρετηθεί σε κάτι πιστεύεται από την συγχώνευση των δήμων αν τελικά αυτό προχωρήσει ή θεωρείτε ότι θα παραγκωνιστεί; Θα απαντήσω με σαφήνεια και ειλικρίνεια. Η συγχώνευση των Καποδιστριακών Δήμων, απλά και μόνο για να μειωθεί ο αριθμός των Δήμων από 1000 σε 350 ή 400 χωρίς τις αναγκαίες διοικητικές μεταρρυθμίσεις, την εξασφάλιση πόρων, την αποκέντρωση αρμοδιοτήτων δεν θα βοηθήσει σε τίποτα. Θα δημιουργήσει μεγαλύτερους μεν αλλά μη λειτουργικούς Δήμους, και αυτό θα έχει σαν συνέπεια τον παραγκωνισμό των χωριών και των κατοίκων. Ποιος είναι αυτή τη στιγμή ο βαθμός τουριστικής αξιοποίησης του δήμου;Όπως προανέφερα τα Μαστοροχώρια βρίσκονται στη καρδιά του Γράμμου, έζησαν την πιο σκληρή, τραγική και άγρια περίοδο του εμφυλίου πολέμου. Τα Μαστοροχώρια ερήμωσαν γιατί βρέθηκαν πάνω στη φωτιά, στη ζώνη των εμφυλιοπολεμικών επιχειρήσεων και μέτρησαν πολλούς νεκρούς και χιλιάδες πολιτικούς πρόσφυγες στην Ανατολική Ευρώπη. Αν σε αυτό προσθέσουμε και το μεταναστευτικό κύμα τις δεκαετίες του ’60 και του ’70 αντιλαμβάνεται ο καθένας μας πόσο αποψιλώθηκε η περιοχή. Γίνεται όμως μια σημαντική προσπάθεια για την ανάκαμψη της περιοχής και των χωριών μας, ειδικότερα την τελευταία 15ετία. Διαπιστώνω καθημερινά ότι τα χωριά του Δήμου μας είναι πλέον τουριστικός προορισμός, χρόνο με το χρόνο, μέρα με τη μέρα αυξάνεται η επισκεψιμότητα της περιοχής, αυτό ενθάρρυνε ήδη επαγγελματίες κατοίκους των χωριών μας να επενδύσουν στον τουρισμό και ήδη στα δημοτικά διαμερίσματα του Δήμου μας, λειτουργούν πέντε ξενώνες και συγκεκριμένα στην Πυρσόγιαννη, την Βούρμπιανη, την Καστανέα, την Λαγκάδα και το Κεφαλοχώρι και άλλοι δυο ήδη ολοκληρώνονται και θα λειτουργήσουν μέχρι το τέλος του χρόνου στο Ασημοχώρι (δημοτικός ξενώνας) και στο Πληκάτι. Το βασικότερο όμως όλων είναι ότι όσοι επισκέπτονται την περιοχή μας εντυπωσιάζονται από τη μοναδικότητα του φυσικού τοπίου και τον συνδυασμό του με την σπουδαία λαϊκή αρχιτεκτονική της πέτρας, και οι ίδιοι γίνονται πρεσβευτές και διαφημιστές της περιοχής μας. Αυτό το σημείο, η προβολή δηλαδή των χωριών μας και της περιοχής μας και κατά συνέπεια η αύξηση της επισκεψιμότητας, είναι ένα στοίχημα, ένας στόχος που, ως Δήμος, οφείλουμε να κατακτήσουμε. Πώς αισθάνεστε όταν ακούτε ότι οι Μαστοροχωρίτες έχτισαν

τον κόσμο; Πράγματι εδώ και περισσότερο από τρεις αιώνες, οι Μαστροροχωρίτες, μάστοροι της πέτρας ταξιδέυουν σε κάθε γωνιά της ελληνικής επικράτειας και σε όλα τα Βαλκάνια. Από τα τέλη του 19ου αι. επιχειρούν τολμηρά και υπερπόντια ταξίδια: Αίγυπτος, Σουδάν, Αιθιοπία, Περσία, παραλιακή Τουρκία (Σμύρνη, Προύσα), Ρωσία, Γαλλία και Αμερική. Οργανωμένοι σε ομάδες – μπουλούκια, με άγραφους αυστηρούς κανόνες και ιεραρχία, μετακινούνται σε διάφορες περιοχές κατασκευάζοντας κάθε είδους κτίρια: γεφύρια, σχολεία, εκκλησίες, τζαμιά, χαμάμ, αρχοντικά, φάρους, μύλους, λιοτριβιά. Τα έργα τους σκορπισμένα επί αιώνες σε χώρες μακρινές και τόπους κοντινούς, μιλούν από μόνα τους για τις αρχιτεκτονικές τους αρετές και την καλλιτεχνική τους αξία. Δεν πρέπει όμως να διαφεύγει της προσοχής μας ότι τα Μαστοροχώρια και συγκεκριμένα το χωριό Χιονιάδες κατάγονταν και περιώνυμοι αγιογράφοι και ζωγράφοι από το χωριό Γοργοπόταμος (Τούρνοβο), σπουδαίοι ξυλογλύπτες, οι τέχνες δε αυτές ασκήθηκαν παράλληλα με την τέχνη της πέτρας και που έκαναν τα χωριά μας γνωστά. Οι Χιονιαδίτες αγιογράφοι και ζωγράφοι, όπως και οι Τουρνοβίτες ξυλογλύπτες εργάζονταν στα χωριά της περιοχής αλλά και σε μακρινότερα μέρη της Ηπείρου, της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας, φθάνοντας μέχρι το Άγιο Όρος, την πρώην Δημοκρατία της Μακεδονίας και την Ρωσία. Είναι αλήθεια ότι ειδικά για τους Χιονιαδίτες αγιογράφους , έχουν καταγραφεί έργα από 65 διαφορετικούς αγιογράφους και ζωγράφους στους χώρους που ταξίδεψαν και αποτελεί ιστορικό φαινόμενο το πώς ένα μικρό χωρίο έχει τόσο μεγάλη καλλιτεχνική παράδοση. Η ολόκληρωση

Το δημαρχείο των Μαστοροχωρίων στην Πυρσόγιαννη

λοιπόν της κατασκευής του Μουσείου Αγιογράφων και Ζωγράφων που προανέφερα, που θα συγκεντρώσει έργα τους και υλικό της διαδρομής τους, αποτελεί την εκπλήρωση ενός ιστορικού χρέους απέναντί τους. Δεν μπορεί λοιπόν παρά να αισθάνεται περήφανος όχι μόνο ο Δήμαρχος του Δήμου Μαστοροχωρίων, αλλά και κάθε κάτοικος, δημότης, ή καταγόμενος από τα Μαστοροχώρια για την σπουδαία πολιτιστική παράδοση της περιοχής και την σημαντική θέση στην ιστορία της λαϊκής αρχιτεκτονικής που καταλαμβάνουν τα Μαστοροχώρια. Το περιοδικό Epirus Global απευθύνεται και στους απόδημους Ηπειρώτες. Η περιοχή σας έχει πολλούς ξενιτεμένους στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Οι μάστοροι έφευγαν για την Αμερική, την Ρωσία, την Αίγυπτο, το Σουδάν, την Αιθιοπία. Επιστρέφουν οι ξενιτεμένοι στα χωριά σας; Πότε γίνεται το αντάμωμα των ξενιτεμένων; Το αντάμωμα των ξενιτεμένων γίνεται κάθε καλοκαίρι στα χωριά μας. Ο Δήμος μας φροντίζει να προετοιμάσει και να παρουσιάσει πολιτιστικές εκδηλώσεις υπερτοπικού χαρακτήρα (θεατρικές παραστάσεις, εικαστικές εκθέσεις, ποιητικές και μουσικές βραδιές, προβολές και διαλέξεις, συναντήσεις ντόπιων και ξενιτεμένων) έτσι ώστε να συμμετάσχουν οι κάτοικοι όλων των χωριών. Είναι όμως ιδιαίτερα ενδιαφέρον, συγκινητικό και βέβαια αισιόδοξο, ότι και οι νεότερες γενιές, έχουν την έμπνευση να κάνουν τα χωριά μας, κυρίως τα καλοκαίρια αλλά και τον υπόλοιπο χρόνο εστία δραστήριου πολιτισμού. Κ. Σδούκο, σας ευχαριστούμε πολύ

Τα χω ρ ι ά μ α ς

Δήμος

Μαστοροχωρίων Από τη Ματίνα Καπλάνη

...Στα σύνορα της Ελλάδας και της Φαντασίας, εκεί στην ιδιαίτερή µας ατρίδα, εκεί

ου ραγµατικά µας αρέσει το λίγο ου ζούµε! Εκεί ου ραγµατικά ζούµε...Δεν είναι τί οτε άλλο ό,τι κρατάτε στα χέρια σας, α ό ψήγµατα των ολυδιάστατων βιωµάτων µας, α ό στιγµές ου άγγιξαν τις ιο ευαίσθητες χορδές µας ατώντας στην µαγεία ου διαχέει τον τό ο µας.Συναισθήµατα µοναδικά και σ άνια φωλιάζουν σε κάθε γωνιά της µικρής µας ...γωνίτσας!Κι όλα αυτά να µ ερδεύονται γλυκά... Μια ολάνθιστη λαγιά, µια µισοχιονισµένη σκε ή, µια δροσοσταλίδα α ό την λυτρωτική υγρασία του ρωινού, µερικά

εραστικά χελιδόνια, ένα άγαλµα α ό άγο, ένα έτρινο γεφύρι αγκαλιασµένο α ό τα χρώµατα του φθινο ώρου ή ένα ροσκύνηµα σε ξεχασµένο ‘ξωκλήσι. Κι όλα αυτά ψηλαφίζοντας κάτι ιο ...βαθύ, τη ρίζα!Γιατί οτίζοντας τις ρίζες µας, θεριεύουν τα κλαριά µας!Μαζί µε µία ευχή για κάθε Μαστοροχωρίτη και µη, η Aνάσταση να σε φέρει ό,τι ονειρεύεστε και να σας...φέρει και λίγο ιο κοντά στον τό ο αυτό. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΝΕΩΝ εκ ΜΑΣΤΟΡΟΧΩΡΙΩΝ www.neolaiamast.blogspot.com

Οι πληροφορίες και κάποιες από τις φωτογραφίες προέρχονται από το βιβλίο Μαστοροχώρια, εκδ. Δήμου Μαστοροχωρίων, 2005 Οι υπόλοιπες φωτογραφίες είναι αρχείο των εκδόσεων Ιόνιο

Ιστορικό Οδοι ορικό Τα Μαστοροχώρια εκτείνονται στο βόρειο τμήμα του Νομού Ιωαννίνων και καταλαμβάνουν έκταση 271.160 στρέμματα στρεμμάτων ου αντι ροσω εύουν οσοστό 5% ερί ου των συνολικών εκτάσεων του Νομού Ιωάννινων. Χτισμένα δεξιά και αριστερά του Σαραντά ορου οταμού φτάνουν μέχρι τις αρυφές του Γράμμου, στα Αλβανικά σύνορα. Η εριοχή ορίζεται α ό τους συμ αγείς όγκους του Γράμμου (2520μ.) και των Αρένων (2192μ.) στα βόρεια, του Σμόλικα (2630μ.) και της Γύφτισσας (1752μ.) ανατολικά, του Κάμενικ (2041) και του Γκόλιου (1934μ.) στα δυτικά. Ο Δήμος Μαστοροχωρίων συνορεύει με το Δήμο Κόνιτσας, τις Κοινότητες Φούρκας, Αετομηλίτσας (Νομός Ιωαννίνων), Κοινότητα Αρρένων (Νομός Καστοριάς) και την Αλβανία (Ε αρχία Κολωνίας). Α οτελείται α ό 12 διαμερίσματα με έδρα την Πυρσόγιαννη και έχει 2072 κατοίκους (α ογραφή 2001). Η ιστορική τους αφετηρία ανάγεται στο 16ο αι., ε οχή συνεχών ληθυσμιακών ανακατατάξεων . Μέσα α ό την γεωργοκτηνοτροφία της αυτάρκειας, ανέ τυξαν σημαντικές τεχνικές εξειδίκευσης. Μάστοροι της έτρας, εριώνυμοι, μοναδικοί στην ξυλογλυ τική και αγιογραφία, συνέβαλλαν στην ανά τυξη ενός ιδιαίτερου το ικού ολιτισμού. Μαστοροχώρια ήταν η Βούρμ ιανη, το Πληκάτι, οι Χιονάδες, το Ασημοχώρι (Λισκάτσι), ο Γοργο όταμος (Τούρνοβο), η Οξυά (Σέλτση), η Πυρσόγιαννη, η Καστάνιανη, η Λυκόρραχη (Λούψικο), η Θεοτόκος (Φετόκο0, η Δροσο ηγή (Κάντσικο), η Λαγκάδα (Μ λίζγιαννη), η Πλαγιά (Ζέρμα), ο Πύργος (Στράτσιανη), η Αγία Παρασκευή (Κεράσοβο), ο Αμάραντος (Ίσβορος), η Πουρνιά (Σταρίτσανη), το Γαναδιό. η Μόλιστα (Μεσαριά), το Μοναστήρι (Μ οτσιφάρι), η Αγία Βαρβάρα (Πλάβαλη), η Πυξαριά (Μ λιθούκι), η Τρά εζα (Βράνιστα), ο Νικάνορας (Κορτίνιστα), η Πηγή (Πεκλάρι) και το Ελευθεροχώρι (Γκριζμ άνι). Α ό τα γειτονικά μας Βλαχοχώρια, μαστόρους σε εριορισμένο αριθμό έβγαλε μόνο η Φούρκα. Εδώ και ερισσότερους α ό τρεις αιώνες, οι μαστόροι ταξιδεύουν σε κάθε γωνιά της ελληνικής

Δροσοπηγή (Κάντσικο)

Το σχολείο της Βούρμπιανης

Το ξωκκλήσι του Αγίου Νικολάου στους Χιονάδες

ε ικράτειας και σε όλη τη βαλκανική χερσόνησο. Α ό τα τέλη του 19ου αι. ε ιχειρούν τολμηρά και υ ερ όντια ταξίδια: Αίγυ τος, Σουδάν, Αιθιο ία, Κογκό, Ταγκανίκα, Περσία, αραλιακή Τουρκία (Σμύρνη, Προύσα, Ζουγκουλδάκ), Ρωσία (Ιρκούτσκ, Βλαδιβοστόκ), Γαλλία και Αμερική. Οι μαστόροι οργανωμένοι σε ομάδες ( μ ουλούκια) με άγραφους αυστηρούς κανονισμούς και ιεραρχία μετακινούνταν σε διάφορες εριοχές κατασκευάζοντας κάθε είδους κτήρια: γεφύρια, σχολεία, εκκλησίες, καραβάν σαράγια, τζαμιά, χαμάμ, αρχοντικά, φάρους, μύλους, λιοτριβιά. Τα δρομολόγιά τους έχουν ιδιαίτερη σημασία, γιατί ιχνηλατούν τόσο την ε ίδραση της ντό ιας τεχνικής, όσο και τις ξένες ε ιρροές ου έφερναν ίσω οι μαστόροι. Έκτιζαν με ήθος, φιλότιμο και γνώση και θεμελίωσαν μια γηγενή αρχιτεκτονική. Αξιώθηκαν να γίνουν μύθος και δημοτικό τραγούδι. Η τεχνική των μα-

στόρων βασίζεται σε μια βαθιά γνώση της αντοχής και της ομορφιάς των υλικών και σε μια κρυφή ίστη για την ιεροτελεστία, την α αράγρα τη σειρά των ραγμάτων στην κατασκευή. Τα έργα τους σκορ ισμένα ε ί αιώνες σε χώρες μακρινές και τό ους κοντινούς, μιλούν α ό μόνα τους για τις αρχιτεκτονικές τους αρετές, την καλλιτεχνική τους αξία και α οτελούν εφόδιο για την αισθητική μας μόρφωση. Γράμμος – Αρένες: Η άγνωστη ομορφιά Ο συνδυασμός της οικιλομορφίας του αναγλύφου, των ιδιαίτερων γεωλογικών σχηματισμών, του οταμού Σαραντα όρου με τα αρακλάδια του Βουρμ ιανίτικο, Πιστίλια η και Λουψιώτικο (Ντιβόϊκα – Λυγερή) δημιουργεί το ία, στολίδια μιας ξεχωριστής ομορφιάς. Αρένες Η ενότητα Πάνω και Κάτω Αρένες και το δι λανό Μ ουχέτσι (εντυ ωσιακοί ορεινοί όγκοι με κάθετες ορθο λαγιές ου ξεχωρίζουν άνω α ό ώριμα δάση οξυάς) – Λίμνη Μουτσιάλια και Βρύση Τρακοσιάρα. Το Αλ ικό του Γράμμου Το γυμνό α ό δενδρώδη βλάστηση αλ ικό το ίο, είναι ένα α ό τα μοναδικά και τόσο μεγάλη έκταση στη χώρα μας. Το ανάγλυφο είναι αρκετά σύνθετο, άλλοτε με ή ιες και άλλοτε με α ότομες κλίσεις, διάστικτο με αγριολούλουδα και τρεχούμενα νερά σε βραχώδεις σχηματισμούς. Η διάσχιση του βουνού α ό την Αετομηλίτσα ή το Πληκάτι ρος τη Γράμμουστα, η διαδρομή ρος την αλ ική λίμνη του Γράμμου και την κορυφή, καθώς και το ανέβασμα α ό το Κεφαλοχώρι ρος την αλιά Λυκόρραχη, τον Καμ ίτσιο, τις Αρένες και τη Γράμμουστα α οτελούν τις ιο ενδιαφέρουσες διαδρομές για τους ορειβάτες και εζο όρους. Η θέα α ό ολλές κορυφές είναι εντυ ωσιακή. Μακαρίστε την τύχη σας ου βρίσκεται στο Γράμμο και στις Άρενες. Γύφτισα – Κάμενικ – Γκόλιο – Βαρτζιομ άν – Μ άντρα – Στενό Βουνά και το οθεσίες γνωστά α ό την ερίοδο του εμφυλίου και τη γειτονία με τα ατμούχα λουτρά του Αμάραντου (Ίσβορος). Δασωμένα στις αρυφές με κωνοφόρα και φυλλοβόλα, με α όκρημνους βράχώδεις σχηματισμούς ου κατεβαίνουν ως το Σαραντά ορο. Η εναλλαγή μεταξύ μαύρης εύκης και οξυάς καθώς και η ά λετη θέα ρος τις γύρω κορυφές και το γειτονικό και άντα χιονισμένο Σμόλιγκα δίνουν μια ε ιβλητική εικόνα. Χωριά και μνημεία Πολλά τα όμροφα το ία και τα αρχιτεκτονικά μνημεία ου μ ορεί να χαρεί ο ε ισκέ της στα Μαστοροχώρια. Ξεχωρίζουν οι εγκαταλειμμένοι ετρόχτιστοι οικισμοί: Λυκκόραχη, Ζέρμα, Θεοτόκος (Φετόκο) και Πιστίλια η. Σώζονται ο βακούφικος μύλος των Ταξιαρχών (19ος αι.), το σχολείο, ο ναός των Ταξιαρχών (1929) και το ανέμορφο εξωκκλήσι (νεκροταφείο) της Αγίας Παρασκευής στην αλιά Λυκόρραχη ο Άγιος Δημήτριος (1865), η έτρινη κεντρική βρύση (1751), το νεώτερο σχολείο (1930) καθώς και ολλά καλοχτισμένα αλλά ερει ωμένα σ ίτια στην αλιά Ζέρμα. Είναι λίγο γνωστό ότι η Ζέρμα υ ήρξε ένα έστω μικρότερο κέντρο αγιογραφίας. Το 1662 στη Μονή Καμένας έξω α ό το Δέλβινο της Αλβανίας διαβάζουμε «δηα χυρος του αμαρτολου Μιχαλις ζογραφος εκ κομις Ζερμας». Ε ίσης τεκμηριώνεται η δραστηριότητα οικοδομικών συνεργείων της στο Άγιο Όρος, Αγρίνιο, Αμφιλοχία (Καρβασαράς), Θεσ ρωτία, Θεσσαλία και Αλβανία ( Δέλβινο, Αργυρόκαστρο) Α ό την αλιά Φετόκο (σήμερα Θεοτόκο) α όμειναν ελάχιστα χαλάσματα. Στα ερεί ια ου άφησε η εγκατάλειψη α ό την με-

Δ ι ο ν υ σ ί ο υ

Σ κ υ λ ο σ ό φ ο υ

6 ,

Μ ώ λ ο ς ,

Ι ω ά ν ν ι ν α ,

τ η λ .

2 6 5 1 0

7 3 9 8 4

Η λίμνη Μουτσιάλια

Όλη τους η τέχνη ήταν μια λέξη:αργά.Όσο πιο αργά δούλευαν τόσο πιο καλοί μάστοροι ήταν. Τραγουδούσαν και σφύριζαν στο πελέκημα για να ξεχνιούνται... Διήγηση του Μάστορα Δ.Φλίνδρη, 1973

Ηπειρώτες μαστόροι σε εργασίες διάνοιξης σιδηροδρομικής γραμμής, Ντιτρόϊτ, Η.Π.Α

Να μη νομίσετε ότι εδώ εις την Αμερικήν βγαίνουν οι παράδες με ευκολία...μόνο υγεία να έχωμε και γρήγορα θα ανταμώσωμε. Αυτού είμασταν αφεντάδες και εδώ γινήκαμεν οι τελευταίοι...Και αν δεν κερδίσουμεν χρήματα, τουλάχιστον είδαμεν κόσμο...

Brockton, Mass, 22/4/1907

Καστανιανίτες μάστοροι στο Κάνσας - Αμερική

τεγκατάσταση στο νέο οικισμό της εθνικής οδού κατά τη δεκαετία του 1970, ροστέθηκε και η μεγάλη φωτιά του 1984. Διακρίνεται και σήμερα ερει ωμένη η εκκλησία του Αγίου Δημητρίου και σε μισή ώρα δρόμο το ξωκκλήσι του Αγίου Αθανασίου (1624) με τις τοιχογραφίες του μισοκατεστραμμένες. Η ιστορία ε αναλαμβάνεται. «Ήταν στα μέσα του 17ου αι. στην ερίοδο της αλλαξο ιστίας, ό ως ιστορείται, ου έ αθε η Φετόκο ολοσχερή καταστροφή λόγω της ηρωικής αντίστασης των κατοίκων της. Οι φετοκίτες διασκορ ίστηκαν στα Βαλκάνια μέχρι και τη νότια Ρωσία, ό ου εξασκούσαν το ε άγγελμα του οικοδόμου. Α όμειναν στο χωριό 6-7 οικογένειες. Το μοναστήρι της Ζέρμας (Κοίμηση της Θεοτόκου) εντυ ωσιάζει με τον λούτο και το δυναμισμό του σε όλη τη διάρκεια της οθωμανικής κυριαρχίας. Η αρχική οικοδόμηση του μοναστηριού έγινε το 1652. H ανακαίνισή του άρχισε το 1802. Σ άνιας ομορφιάς είναι η λιθανάγλυφη αράσταση του υ έρθυρου της δυτικής εισόδου και του υλώνα της εισόδου στον ερίβολο της Μονής. Την υ ογράφουν Βουρμ ιανίτες ρωτομάστοροι. Οι ερισσότερες τοιχογραφίες, το τέμ λο και τα κελιά καταστράφηκαν α ό τη μεγάλη φωτιά του 1947. Χαμηλά στο στένωμα του Σαραντά ορου, στο σύνορο Δροσο ηγής με την Πλαγιά, ξε ροβάλλει ε ιβλητικά το δίτοξο έτρινο γεφύρι με το οξυκόρυφο τόξο του. Ο νεοσύστατος δήμος Μαστοροχωρίων με μεγάλη χαρά χρησιμο οίησε ως σήμα του Δήμου σχέδιο του γεφυριού. Σήμερα βλέ ουμε ένα σύμ λεγμα α ό τρια γεφύρια το ένα δί λα στο άλλο, με τρια διαφορετικά υλικά κατασκευής και χτισμένα στους τρεις τελευταίους αιώνες. Το αλιό έτρινο α έχει μια ανάσα α ό το σιδερένιο και λίγο αρα έρα το τσιμεντένιο άνω στον εθνικό δρόμο Ιωαννίνων – Κοζάνης. Ανηφορίζοντας α ό το γεφύρι για την Δροσο ηγή ( αλιά Κάντσικο), χαιρόμαστε ένα α ό τα καλύτερα διατηρημένα χωριά της ε αρχίας μας. Μαστόροι α ό το Κάντσικο δούλεψαν σε όλη την ελληνική ε ικράτεια και στο εξωτερικό (Περσία, Σουδάν, Αμερική). Ένα ναυάγιο στη διαδρομή Πρέβεζας – Λευκάδας στα μέσα του 19ου αι. με 50-70 νεκρούς Καντσιώτες βαρελάδες συγκλονίζει τη μικρή κοινωνία. Το 1892 Καντσιώτες μάστοροι ιδρύουν στην Αθήνα τον Φιλεκ αιδευτικό Σύλλογο. Πέτρινα σ ίτια, μια λατεία μοναδικής ομορφιάς με βρύση (1903) στα θεμέλια του κοινοτικού γραφείου, η εκκλησία της Αγίας Παρασκευής (1930) και το ετρόχτιστο σχολείο (1927) είναι αξιο ρόσεχτα δείγματα της ντό ια αρχιτεκτονικής αράδοσης. Την εικόνα συμ ληρώνουν το αλιό ξωκκλήσι του Αγίου Αθανασίου στις άκρες του άνω μαχαλά και η Κοίμηση της Θεοτόκου (1902), στην είσοδο του χωριού. Πρόκειται για εξαιρετικές κατασκευές με αγιογραφικό διάκοσμο. Στην δεκαετία του 1970 – 1980 τα χωριά Πλαγιά (Ζέρμα), Θεοτόκος (Φετόκο) και Κεφαλοχώρι (Λούψικο – Λυκόρραχη) λόγω υ οχωρήσεως του εδάφους – κατολισθήσεων μετακινήθηκαν χαμηλότερα στον εθνικό δρόμο Ιωαννίνων – Κοζάνης. Η καινούρια Πλαγιά χτίστηκε α έναντι α ό την αλιά Ζέρμα στο ίδιο υψόμετρο και ιο κοντά στο Μοναστήρι της Παναγίας. Τα τρία νέα χωριά έχουν ρυμοτομικό σχέδιο φαρδείς δρόμους και αυλές γεμάτες λουλούδια, κληματαριές και ο ωροφόρα. Η κτηνοτροφική αράδοση συνεχίζεται. Μ ορούμε να ε ισκεφτούμε σύγχρονες σταυλικές εγκαταστάσεις. Ανηφορίζοντας το δρόμο για την Αετομηλίτσα, δεξιά ρος το Πάτωμα, τη Μούκα Πέτρα και την Παλιά Λυκόρραχη (θέατρα αιματηρών ε ιχειρήσεων του εμφυλίου) διασχίζουμε ένα α ό τα ωραιότερα δάση δρυός. Διακρίνεις ξέφωτα με στάνες και διάσ αρτα οτίστρες (κορίτες) α ό κορμούς εύκων για το ότισμα των κο αδιών.

Χωριά

Χρήσιμα Τηλέφωνα Δημαρχείο: 2655031111 ΚΕΠ. 2655031208 Α.Τ.Πυρσόγιαννης: 2655031216 Τμήμα Σ.Φ.Μαστοροχωρίων: 26550 31100

Νέα Ονομασία Παλαιά Ονομασία Ασημοχώρι Λε(ι)σκάτσι Βούρμ ιανη Βού(έ)ρ ανη Γοργο όταμος Τούρνοβο Δροσο ηγή Κάντσικο Θεοτόκος (οικισμός) Φε(ι)τόκο Καστανέα Καστάνιανη Κεφαλοχώρι Λούψικο - Λυκόραχη Λαγκάδα Μ λίζ(δ)γιανη Διαμονή: Οξυά Σέλτση Ασημοχώρι (δημοτικός ΞενώΠλαγιά Ζέρμα νας -προσεχώς) 26550 31597 Πληκάτι Πληκάδες Βούρμπιανη- 26550 31340 Πυρσόγιαννη Προ(ι)σόγιανη Χιονιάδες Σιονιάδες Καστανέα 26550 31434,31700

Κεφαλοχώρι: 2655081481 Λαγγάδα - Κατσιώτας 26550 31354 Πυρσόγιαννη - Αρμολόι 26550 31297

Το δημοτικό σχολείο Ασημοχωρίου Άποψη της Πυρσόγιαννης

Εε!είπαμε και εμείς να πάμε στην Περσία για μια καλύτερη ζωή. Ακούγαμε ότι έπαιρναν μεροκάματο εκεί, μια λίρα τη μέρα κι έτσι ζορισμέν’ από δουλειά σ’κωθήκαμε και φύγαμε. Στην τύχη κινήσαμαν. Σκοπός μας ήταν για τα χρήματα, να το κλέψουμε το ταξίδι κι όχι να μας κλέψει.... Διήγηση του μάστορα Τακη Ζαφείρη, 1977

Πάσχα στην Περσία, 1936

Τυπική ενδυμασία ανδρών και γυναικών από τα Μαστοροχώρια, α τέταρτο του 20ου αι.

Βαρέθηκα την ξενιτιά νιάτα, καημένα νιάτα μου.... Τα έρημα τα ξένα ν’ ανάψουν να καούν πιάνουν τα παλικάρια κι αλησμονούν να ’ρθουν...

ΑΠΟΨΕΙΣ

Οι μοναστηριακές μπύρες

T

ο Άγιο Πάσχα ήρθε για να μας φέρει ακόμα πιο κοντά στην αγάπη και στο ιδανικό της Ανάστασης. Στο πασχαλινό τραπέζι με τα κόκκινα αυγά, τα κουλούρια, και τις λαμπάδες ξεχωριστή θέση έχουν και οι σπέσιαλ μοναστηριακές μπίρες Trappiste και Abbey. Ξανθιές ή σκούρες δίνουν μια μοναδική ατμόσφαιρα στο γιορτινό τραπέζι με τα χρώματα, τα αρώματα και τις ιδιαίτερες γεύσεις τους. Είναι δυνατές, φρουτώδεις, πικάντικες, ξηρές, πικρές ή γλυκές και με πλούσιο σώμα. Στην παραγωγή τους, προστίθενται καραμελοποιημένα σάκχαρα ενώ είναι όλες επαναζύμωσης, δηλαδή έχουν μια δεύτερη ζύμωση στη φιάλη, που τις κάνει ακόμα πιο… γοητευτικές. Η παράδοση θέλει τον αρωματισμό τους με διάφορα μπαχαρικά όπως κορίανδρο, κύμινο, πιπερόριζα, κ.ά. σύμφωνα με τη μυστική συνταγή τους και έχουν αλκοόλ από 6,5% έως 10%. Σερβίρονται στους 10-12 βαθμούς Κελσίου στο ποτήρι τους που έχει σχήμα δισκοπότηρου. Το πλατύ στόμιο του ποτηριού βοηθάει στο να απελευθερωθούν τα ιδιαίτερα αρώματα της μπίρας και σε φέρνουν πιο κοντά στη απόλαυσή της. Οι δημοφιλέστερες στον κόσμο είναι οι Τραπιστικές Westmalle Triple, Chimay Grande Reserve, Orval, La Trappe Quadrupel, Achel και Rochefort 10. Ενώ είναι γνωστή η σχέση των μοναχών με το τσέρι, τη Βενεδικτίνη, τη σαμπάνια και το κρασί, η σχέση τους και με την μπίρα δεν είναι ιδιαίτερα γνωστή στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Παραδοσιακά στα μοναστήρια της νότιας Ευρώπης οι μοναχοί παρήγαγαν κρασί ενώ στη βόρεια Ευρώπη οι μοναχοί παρήγαγαν μπίρα, καλλιεργούσαν λυκίσκο και με τη μπίρα συνόδευαν τα

λιτά γεύματά τους. Η παραγωγή μπίρας στα μοναστήρια ξεκίνησε γύρω στο 600 μ.Χ. και στη συνέχεια αποτέλεσε το κέντρο παραγωγής μπίρας στην Ευρώπη. Στις Κάτω Χώρες έγινε ο ξεκάθαρος διαχωρισμός για τις μοναστηριακές σε Trappiste και σε Abbey. Οι Trappiste –με ονομασία προέλευσης- παράγονται από μοναχούς του τάγματος Trappiste σε τραπιστικά μοναστήρια. Από τα επτά μοναστήρια Trappiste το ένα βρίσκεται στην Ολλανδία και τα έξη στο Βέλγιο. Οι Abbey, ανήκαν στο παρελθόν σε μοναστήρια που παραχώρησαν ή νοίκιασαν τα σήματα και τη συνταγή τους σε τρίτους. Κλείνοντας, ευχόμαστε σε όλους Καλό Πάσχα συντροφιά με την Trappiste της αρεσκείας σας. Για το Jazz Beer House Βαγγέλης Νάκης.

ΠΡΟΣΩΠΟ

Σπύρος Πηγής

κ

Δήμαρχος Πάργας

Πηγή, ας ξεκινήσουμε την συνομιλία μας λέγοντάς μας λίγα λόγια για το δήμο σας. Από πόσα δημοτικά διαμερίσματα αποτελείται και πόσο πληθυσμό έχει περίπου; Ο Δήμος της Πάργας αποτελείται από τρία δημοτικά διαμερίσματα , της Αγίας , της Ανθούσας και του Λιβαδαρίου και έχουμε περίπου 4100 κατοίκους. Είμαστε ένας μικρός Δήμος με πλούσια ιστορία και σημαντική τουριστική ανάπτυξη τις τελευταίες δεκαετίες. Αρκετός λόγος έχει γίνει τα τελευταία χρόνια για την ένταξη της Πάργας στο Νομό Θεσπρωτίας. Εσείς, βλέπετε όντως μια αμέλεια της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Πρέβεζας για την περιοχή σας; Ή μήπως θεωρείτε ότι τελικά τα πράγματα πρέπει να παραμείνουν ως έχουν; Θα ήθελα πρώτα από όλα να επισημάνω ότι οι σχέσεις μας με την Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Πρέβεζας ήταν και παραμένουν άριστες όλα αυτά τα χρόνια. Κατά καιρούς έχουν ακουστεί διάφορες απόψεις από συμπολίτες μας για το συγκεκριμένο ζήτημα. Οφείλω λοιπόν να σεβαστώ το δικαίωμα να εκφράζουν ελεύθερα την γνώμη τους, είτε μεμονωμένα είτε σε οργανωμένες ομάδες για ζητήματα που τους αφορούν. Άλλωστε αυτό επιθυμούμε και εμείς, ενεργούς πολίτες που συμμετέχουν και διατυπώνουν ελεύθερα τις απόψεις τους. Ως Δημοτική αρχή η θέση μας στο συγκεκριμένο ερώτημα είναι σαφής. Από ότι γνωρίζουμε η νέα διοικητική μεταρρύθμιση δεν προβλέπει την αλλαγή των συνόρων σε επίπεδα Νομών, άρα στην παρούσα φάση δεν τίθεται κανένα θέμα. Εάν στο μέλλον κάτι αλλάξει, τότε θα εξετάσουμε προσεκτικά τα νέα δεδομένα που θα προκύψουν για την περαιτέρω στάση μας. Είστε εκλεγμένος από το 2006. Αν και δεν έχει περάσει ακόμη ικανό διάστημα ώστε να κάνετε απολογισμό, για ποιες δράσεις είστε μέχρι τώρα ικανοποιημένος και ποιες δράσεις προγραμματίζετε για το μέλλον; Όπως αναφέρατε ξεκινήσαμε ως Δημοτική Αρχή το 2006 δηλαδή με τη λήξη του Γ΄ΚΠΣ. Αυτό όπως αντιλαμβάνεστε μας περιόρισε αρχικά στην άμεση εφαρμογή του προγράμματος μας για τη δημιουργία μεγάλων έργων υποδομής και εξέλιξης του τόπου μας. Βασικό μας μέλημα ήταν η σωστή λειτουργία και η επίλυση των προβλημάτων που παρουσίαζε ο βιολογικός καθαρισμός κατά το πρώτο διάστημα λειτουργίας του. Η καθημερινότητα του πολίτη. Η διευθέτηση του κυκλοφοριακού προβλήματος κατά τους μήνες αιχμής με τη ρύθμιση της κυκλοφορίας. Η μόνιμη λύση της ύδρευσης για την περίοδο του καλοκαιριού καθώς και η δημιουργία τεχνικών έργων με ιδίους πόρους και μελετών για την προετοιμασία του ΕΣΠΑ.Στο επίπεδο αυτό με συντονισμένες ενέργειες πιστοποιήσαμε τις υπηρεσίες μας άμεσα ( είμαστε από τους πρώτους Δήμους που πιστοποιήθηκε στην περιφέρεια

Συνέντευξη στη Βίκυ Ρίζου

Ηπείρου), και θέσαμε σε εφαρμογή ένα οργανωμένο σχέδιο για έργα ανάπτυξης που θα βοηθήσουν στην αναβάθμιση του τουριστικού μας προϊόντος.Σε συνεργασία με την περιφέρεια Ηπείρου προετοιμάζουμε και υλοποιούμε έργα πνοής για το Δήμο, όπως τη σύνδεση δημοτικών διαμερισμάτων με τον βιολογικό, τη δημιουργία προκυμαίας, την κατασκευή χώρου πρόσδεσης τουριστικών σκαφών(welcome port) , την αποκατάσταση των ΧΑΔΑ και ανάπλασης αυτών. Δρομολογούμε τις διαδικασίες για δημιουργία αλιευτικού καταφυγίου , νέου κοιμητηρίου και αντικατάστασης των παλαιών αποχετεύσεων του ιστορικού κέντρου . Προχωρούμε στην ανεύρεση επενδυτή για τη δημιουργία χώρου πάρκινγκ με ΣΔΙΤ . Υλοποιούμε την πλακόστρωση του Ιστορικού Κέντρου .Προετοιμάζουμε προτάσεις προγραμμάτων interreg για συνεργασίες σε θέματα πολιτισμού, περιβάλλοντος, τουρισμού και νέων τεχνολογιών. Σκοπός μας είναι παρά την διεθνή οικονομική ύφεση που υπάρχει να δρομολογήσουμε και να ξεκινήσουμε έργα που θα ωφελήσουν και θα οδηγήσουν στην ανάπτυξη τον τόπο. Ο Καποδίστριας Β΄ αν και έχει παγώσει φαίνεται πως αργά ή γρήγορα θα προχωρήσει. Εσείς συμφωνείτε με αυτό το μοντέλο αυτοδιοίκησης; Ως μοντέλο αυτοδιοίκησης με βρίσκει αρχικά σύμφωνο. Πρέπει όμως να προχωρήσει με σωστό σχεδιασμό, με διάλογο , με εξασφάλιση επαρκών πόρων και με την ευρύτερη δυνατή συναίνεση των πολιτών. Θεωρώ ότι θα πρέπει να αποφευχθούν λάθη και παραλείψεις που προέκυψαν από τον Καποδίστρια Ι ώστε να προχωρήσουμε με πολύ προσοχή στην νέα αυτή διοικητική μεταρρύθμιση. Τι γίνεται με τις ξενοδοχειακές μονάδες στα παράλια του δήμου σας; Είναι ικανές να εξυπηρετήσουν τον όγκο των τουριστών που καταφτάνουν το καλοκαίρι εκεί;

Πολλοί είναι και αυτοί που ισχυρίζονται ότι για ένα τόσο τουριστικό δήμο όπως η Πάργα, είναι μεγάλη η έλλειψη ενός πεντάστερου ή εν πάσει περιπτώση ενός υπερπολυτελούς ξενοδοχείου. Βέβαια αυτό είναι γενικότερο φαινόμενο για ολόκληρο το Ιόνιο. Τι είναι αυτό που εμποδίζει την δημιουργία του; Οι ξενοδοχειακές μονάδες σαφώς και δεν επαρκούν για να καλύψουν τον όγκο των επισκεπτών του τόπου μας κατά την περίοδο αιχμής. Για αυτό και έχουν αναπτυχθεί πλήθος ενοικιαζόμενων δωματίων και διαμερισμάτων που καλύπτουν πλήρως τις ανάγκες. Υπολογίζουμε ότι μπορούμε να εξυπηρετήσουμε περίπου 18.000 επισκέπτες.Στο παρελθόν από τα μέσα της δεκαετίας του 80 μέχρι και το 2006 η Πάργα είχε χαρακτηρισθεί ως κορεσμένη τουριστική περιοχή. Αυτός ήταν ένας σημαντικός λόγος για την αδυναμία δημιουργίας μεγάλων υπερπολυτελών ξενοδοχείων. Ένα επίσης σημαντικό πρόβλημα ήταν και οι μικρές ιδιοκτησίες που εμπόδιζαν τη δημιουργία μεγάλων τουριστικών επιχειρήσεων στην περιοχή. Με την άρση του κορεσμού πιστεύω ότι σύντομα θα υπάρξει επενδυτικό ενδιαφέρον για μεγάλης κλίμακας τουριστικές επενδύσεις . Οφείλουμε βέβαια στην περίπτωση αυτή ως Δημοτική αρχή και στα πλαίσια των αρμοδιοτήτων μας , να διαφυλάξουμε τον Δήμο μας από επενδύσεις που δεν θα σεβαστούν το περιβάλλον και την παράδοση του τόπου μας.

Υπολογίζουμε ότι στο δήμο μας μπορούμε να εξυπηρετήσουμε περίπου 18.000 επισκέπτες Πως είναι η συνεργασία σας με την Περιφερειακή Διοίκηση αλλά και με τους γειτονικούς παραθάλασιους δήμους, το Δήμο Συβότων και το Δήμο Φαναρίου. Σας ενδιαφέρουν κοινές δράσεις; Και πόσο σας εμποδίζει το γεγονός ότι ο ένας δήμος ανήκει στην Θεσπρωτία και ο άλλος στην Πρέβεζα;΄ Η συνεργασία μας με την περιφερειακή διοίκηση αλλά και με τους παραθαλάσσιους δήμους είναι άριστη. Θεωρώ ότι δεν υπάρχει πρόβλημα συνεργασίας μεταξύ Δήμων που ανήκουν σε διαφορετικές Νομαρχίες. Πιστεύω μάλιστα ότι στα πλαίσια της νέας διοικητικής μεταρρύθμισης θα πρέπει να εξεταστεί σοβαρά η δημιουργία ενός παραθαλάσσιου Δήμου, που θα ενώσει τα παράλια του Ιονίου από την Πλαταριά μέχρι και τις παραλίες του δήμου Ζαλόγγου. Ένας Δήμος αμιγώς τουριστικός μπορεί να βοηθήσει σημαντικά στην διαμόρφωση ενός κοινού τουριστικού προϊόντος με τεράστιες δυνατότητες στην διεθνή τουριστική Αγορά. Η γνώμη μου είναι ότι ένας Δήμος αυτής της μορφής, στην ουσία είναι από όποια πλευρά και να το εξετάσουμε (γεωγραφική, οικονομική , πολιτισμική, προτεραιοτήτων ανάπτυξης) από την φύση του ενωμένος. Άλλωστε το ζητούμενο της νέας Διοικητικής μεταρρύθμισης είναι επί της ουσίας να προκύψουν ισχυροί Δήμοι, με συνοχή και αυτάρκεια πόρων που θα μπορέσουν να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις της σύγχρονης κοινωνίας. Όπως γίνεται λοιπόν αντιληπτό, όχι μόνο μας ενδιαφέρουν κοινές δράσεις αλλά πιστεύουμε ότι μας το επιβάλουν οι εξελίξεις στην διεθνή τουριστική αγορά Κ. Πηγή σας ευχαριστούμε πολύ,

Τα ξ ι δ ε ύ ο ν τα ς

Πάργα

Γραφικά σ ιτάκια, στενά δρομάκια, ερίτεχνες καμάρες, ψαροκαϊκα, λουλουδιασμένες αυλές, ξωκκλήσια, λαγιές γεμάτες ελιές και ο ωροφόρα, και χρυσές αμμουδιές συνιστούν την Πάργα. Τον αραθαλάσσιο ειρασμό στις ακτές του Ιονίου. Κείμενο: Ρίζου Βίκυ / Φωτό. Αρχείο Δήμου Πάργας

Η

Η κομψή και αφτιασίδωτη μικρή πολιτεία του Ιονίου βρίσκεται στο Νομό Πρέβεζας, και αποτελεί την έδρα του Δήμου Πάργας. Είναι χτισμένη στις παρυφές του Ενετικού Κάστρου και η μακραίωνη ιστορία της είναι αποτυπωμένη σε κάθε ένα από τα στενά της σοκάκια αφήνοντας τα αποτυπώματά της κυρίως στην ιδιαίτερη αρχιτεκτονική της. Βενετοί, Γάλλοι, Άγγλοι, Τούρκοι, όλοι άφησαν το αποτύπωμά τους στην πανέμορφη Πάργα. Αξιοζήλευτος τόπος και στόχος για κάθε επίδοξο κατακτητή λόγω θέσης αλλά και φύσης. Αξίζει κανείς να επισκεφτεί το κάστρο της το οποίο που χτίστηκε το 14ο αιώνα με τη βοήθεια των Νορμανδών. Η τελική μορφή του δόθηκε από τους Ενετούς. Βορειότερα δεσπόζει το κάστρο του Αλή Πασά χτισμένο ανάμεσα από την Ανθούσα και την Αγιά. Το κάστρο το έχτισε ο

Αλή Πασάς φυσικά για να επιτηρεί την Πάργα και τους Παργινούς. Στα δυτικά της βρίσκεται ο κόλπος του Βάλτου που καταλήγει στο ακρωτήριο Χελαδιό με τη Μονή Βλαχερνών ή Αγία Βλαχέρνα όπως επικρατήσει να λέγεται. Η Μονή χτίστηκε το 12ο αι. ενώ το καμπαναριό είναι χτισμένο τον 18οαι. και έχει ύψος 15 μέτρα και είναι ρυθμού επτανησιακού. Από τα «θαλασσινά» αξιοθέατα της Πάργας, το πιο γνωστό είναι το νησάκι της Παναγιάς που βρίσκεται ακριβώς απέναντι από το λιμανάκι. Αξίζει όμως να πραγματοποιήσει κανείς μια βόλτα στο Φραγκοπήδημα και τον Άγιο Σώστη, χτισμένο στο βαθούλωμα που σχηματίζεται από δύο κολλημένους τεράστιους βράχους, ως την παράξενη ομπρέλα του Σαρακήνικου και ύστερα από τη νότια πλευρά περνώντας από το Χαγιόπουλο, το Μονόλιθο και την Πωγωνιά,

...το γαλανό το μάτι ολίγ’ ολίγο ενύσταζε, και τότ’ εκειά τα δένδρα εφάνταζαν από μακρά, το ’να σιμ’ από τ’ άλλο στ’ απέραντά του βλέφαρα τα μυριοδακρυσμένα, σαν μελανά ματόκλαδα... Πάργα, καημένη Πάργα! Αριστοτέλης Βαλαωρίτης

Τα ξ ι δ ε ύ ο ν τα ς

το Σκέμπη και το Πριόνι, τη μεγάλη βοτσαλωτή αμμουδιά του Λύχνου με τις μικρές σπηλιές, για να καταλήξει στον κλειστό κόλπο του Αη Γιαννάκη Δημοτικά Διαμερίσματα Δήμου Πάργας Αγιά Η Αγιά βρίσκεται 7 km βόρεια της Πάργας. Είναι αμφιθεατρικά χτισμένη ενώ βρίσκεται σε υψόμετρο των τετρακοσίων (400) μέτρων. Είναι το μεγαλύτερο χωριό της Πάργας. Η παραλία "Σαρακίνικο" απέχει από το χωριό 5 km. Στην Αγιά μπορεί να βρει κανείς ενοικιαζόμενα δωμάτια, mini markets, καφετέριες και καφενεδάκια. Πόλο έλξης αποτελούν οι γραφικές ταβέρνες και η μοναδική θέα προς το Ιόνιο. Ανθούσα Η Ανθούσα βρίσκεται 3 km βόρεια της Πάργας. Έχει περίπου 500 κατοίκους και απέχει 3-4 km από τις παραλίες : "Σπαρτίλα" και "Άη

Σώστη". Βρίσκεται πάνω από την παραλία "Βαλτος" σε απόσταση 2 km. Στο χωριό μπορείτε να βρείτε γραφικές ταβερνούλες, πολλά ενοικιαζόμενα δωμάτια ,αρκετά εκ των οποίων έχουν θέα στην παραλία του Βάλτου, mini markets και καφετέριες. Αγία Κυριακή 4 km πριν μπει κανείς στην πόλη της Πάργας βρίσκεται η Αγία Κυριακή. Ένα μικρό χωριουδάκι με πρόσβαση στις παραλίες : "Άη Γιαννάκη" που βρίσκεται σε απόσταση 2 km νότια και "Λύχνος" η οποία απέχει 3 km βόρεια. Στην Αγία Κυριακή μπορεί κανείς να βρει πολλά ενοικιαζόμενα δωμάτια- εκ των οποίων αρκετά διαθέτουν θέα στις δύο προαναφερόμενες παραλίες-, αναψυκτήρια, ταβέρνες. Λιβαδάρι Το Λιβαδάρι είναι ένας όμορφος και γραφικός συνοικισμός της Πάργας.Ξεχωριστής ομορφιάς αποτελεί η εκκλησσία του Προφήτη Ηλία.

Blue Eden Real Estate ...για μια θέση στο Ιόνιο!!!

Αγ ο ρ έ ς - Π ω λ ή σ ε ι ς Κατοικίες - Οικόπεδα

Επικοινωνώντας μαζί μας είναι βεβαίο ότι θα σας βρούμε το οικόπεδο ή την κατοικία που εσείς θέλετε. w w w . b l u e - e d e n . g r Αντώνιος Αντωνόπουλος - Βούλα Τσίγγου Παραλία Λούτσας Πρεβέζας, Τηλ.: 26820 56656, E-mail: info@blue-eden.gr

Τ

Εκπαίδευση

Τα

στολίδια

του

Ουρανού

Εκ αιδευτικό ρόγραμμα Αστρονομίας με χρήση Φουσκωτού Πλανηταρίου

α Εκ αιδευτήρια Όλγας Ντότη-Οικονόμου, συνεχίζοντας την ολύχρονη ροσφορά τους στο χώρο της εκ αίδευσης στην όλη των Ιωαννίνων, ροσφέρουν στους μαθητές ροσχολικής και ρωτοβάθμιας εκ αίδευσης του Σχολείου τους, κατά το σχολικό έτος 2008-2009, ένα εκ αιδευτικό ρόγραμμα Αστρονομίας με τίτλο «Τα στολίδια του ουρανού». Το εκ αιδευτικό ρόγραμμα ετήσιας διάρκειας, ου δημιουργεί και υλο οιεί η αστροφυσικός Δήμητρα Λελίγκου, εγκρίθηκε α ό την Ακαδημία Αθηνών ως εθνική δράση του Διεθνούς Έτους Αστρονομίας 2009. Τα α οτελέσματα του ρογράμματος θα δημοσιευθούν α ό την ομάδα έρευνας της Κατερίνας Πλακίτση, Ε ίκουρης Καθηγήτριας του Παιδαγωγικού Τμήματος Νη ιαγωγών του Πανε ιστημίου Ιωαννίνων. Η αιδαγωγική αυτή δράση διακρίνεται α ό ένα ισχυρό στοιχείο καινοτομίας: η διεξαγωγή του ρογράμματος γίνεται μέσω της χρήσης φουσκωτού λανηταρίου, το οθετημένο σε σχολική αίθουσα των εκ αιδευτηρίων. Η ε άνδρωση του τεχνικού εξο λισμού των εκ αιδευτηρίων Οικονόμου με φουσκωτό λανητάριο, στο θόλο του ο οίου ροσομοιώνεται ο νυχτερινός ουρανός μέσω ροβολικού συστήματος Starlab Standard, α οτελεί εξαιρετικό εκ αιδευτικό «εργαλείο»: ροσφέρει τη δυνατότητα ροβολής 3.000 αστέρων, τη δυνατότητα ανα αράστασης των αστερισμών ό ως εριγράφονται στην ελληνική μυθολογία, διαθέτει ε ίσης σετ λανητών και σετ Σελήνης. Οι μικροί μαθητές-ταξιδιώτες του διαστήματος ξεκινούν την ερι λάνησή τους στο σύμ αν α ό τον λανήτη Γη και με «διαστημό λοιο» το λανητάριο ερι λανούνται στο φυσικό δορυφόρο της Γης τη Σελήνη, στους λανήτες του Ηλιακού μας Συστήματος, ροσεγγίζουν τον Ήλιο και μαθαίνουν να αναγνωρίζουν τους αστερισμούς. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται ε ίσης στην ενσωμάτωση μυθολογικών αναφορών καθώς και ληροφοριών για τη μορφολογία των ουράνιων σωμάτων, στον αστρονομικό καθορισμό των σημείων του ορίζοντα, στην ε εξήγηση αστρονομικών φαινομένων ό ως είναι οι εκλείψεις και στα ε ιτεύγματα της διαστημικής ε οχής.Οι ερι λανήσεις στο σύμ αν και οι αραστάσεις του λανηταρίου συνοδεύονται α ό αράλληλες αιδαγωγικές δράσεις, ό ως κατασκευές α λών αστρονομικών οργάνων, χρήση του διαδικτύου, αρουσίαση ο τικοακουστικού υλικού, διεξαγωγή ειραμάτων με υλικό καθημερινής χρήσης, ενσωμάτωση στοιχείων σωματικής έκφρασης και θεατρικών τεχνικών. Στο τέλος του ταξιδιού, στις αρχές Ιουνίου, η ε ιστροφή στον λανήτη μας θα εορταστεί μ’ένα εξίσου λαμ ερό «αστρο άρτυ», ου θα διεξαχθεί στον κή ο των εκ αιδευτηρίων Όλγας Ντότη -Οικονόμου.Οι μικροί μαθητές δηλώνουν ενθουσιασμένοι με την εμ ειρία ου τους ροσφέρει το σχολείο τους και συμμετέχουν στο ρόγραμμα με ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Να τι λέει χαρακτηριστικά η μαθήτρια της Δ’ Δημοτικού Νεφέλη Ιωάννου:«Το Πλανητάριο μοιάζει με μια μεγάλη φουσκωτή μ άλα. Μάθημα μας κάνει η κ. Δήμητρα, ου είναι αστροφυσικός. Μας εξηγεί αναλυτικά καθετί ου βλέ ουμε. Μ αίνουμε μέσα τέσσερις-τέσσερις, όχι όλοι μαζί. Στην αρχή του μαθήματος η κυρία μας εξηγεί τα καινούρια ράγματα. Παράλληλα εμείς σημειώνουμε ό,τι θεωρούμε σημαντικό. Στο τέλος σβήνουν τα φώτα και αρατηρούμε τον ουρανό. Το όνομα της ομάδας της τάξης μας είναι «Πήγασος». Ο Πήγασος είναι ένας αστερισμός. Έχουμε μάθει ολλά ράγματα: για τη Γη-τον λανήτη μας, για το Άστρο των Χριστουγέννων, για τους κομήτες, για τον αστερισμό της Μεγάλης Άρκτου, για τον αστερισμό του Ωρίωνα και τις φάσεις της Σελήνης.Καλό θα ήταν να ε ισκεφτείτε κι εσείς ένα Πλανητάριο! Έτσι θα μάθετε ένα σωρό ενδιαφέροντα ράγματα, ό ως κι εμείς!

Β ΟΛΤ Ε Σ Σ Τ Ο Ν ΚΟΣΜΟ

Νάπολη

στη βουή του Ιταλικού Νότου

Να ιεις ένα σφηνάκι limoncello, το το ικό λικέρ λεμόνι, μετά το μεσημεριανό φαγητό, να ιεις το οτό σου το βράδυ στα αραθαλάσσια μαγαζιά με τα αναμμένα κεράκια στο τρα έζι. Τις στιγμές αυτές η όλη δε σε ροδίδει, δε σε α οκλείει α ό τη ζωή της. Σε κλείνει στην αγκαλιά της και σε αφήνει να δεις για λίγο το ραγματικό, ανθρώ ινό της, ρόσω ο Κείμενο / Φωτό. : Ρούλα Τσολάκη

ά ολη, μια όλη αντιθέσεων. Αυτή η φράση θα αρκούσε για να εριγράψει τις αντιφάσεις ου συναντά κανείς ταξιδεύοντας στην ρωτεύουσα της Καμ ανίας. Πώς μ ορείς να γνωρίσεις και να εριγράψεις μια όλη με χίλια ρόσω α, μια όλη ου κάθε φορά ου ιστεύεις ότι έχεις καταφέρει να α οκαλύψει το ροσω είο της φορά ένα καινούριο και σε μ ερδεύει και σε εριγελά. Η Νά ολη αριθμεί γύρω στο 1,5 εκατομμύριο κατοίκους, 4 εκατομμύρια αν συνυ ολογίσουμε και τα ερίχωρά της. Πόλη αραθαλάσσια, ου ξυ νά κάτω α ό τον λαμ ερό ήλιο του Νότου, χτισμένη σε θέση ρονομιακή, ύλη ταξιδιωτών και εμ ορευμάτων. Το λιμάνι της Νά ολης είναι το ρώτο της Ιταλίας στη διακίνηση ταξιδιωτών και το έμ το στη συγκέντρωση εμ ορευμάτων. Η όλη εριλαμβάνει σχεδόν όλους τους τύ ους βιομηχανιών: βιομηχανίες τροφίμων, κονσερβο οιίες ου ρομηθεύονται τα φρούτα και τα ρώιμα υλικά της Καμ ανίας και το ψάρι της Τυρρηνικής θάλασσας, ετροχημική βιομηχανία, λι άσματα, τσιμεντο οιίες. Α ό την άλλη, είναι η όλη της εξαθλίωσης και ανεργίας, ου αγγίζει το 35%. Η Νά ολη είναι γνωστή ως όλη των λουλουδιών, αφού κάθε ρωί α ό τις 5 έως τις 8 στα όδια του υ έροχου κάστρου Castel Νuovo βρίσκεις όσα λουλούδια θέλεις και σε φθηνές τιμές. Κι όμως το όνομά της αναφέρθηκε στα δελτία ειδήσεων τον τελευταίο καιρό με αφορμή το σκάνδαλο των σκου ιδιών.Ταξίδεψα στη Νά ολη για ένα συνέδριο. Πρώτη φορά στην Ιταλία, ρώτη φορά στο εξωτερικό γενικά. Η Νά ολη είναι μια όλη ου η φήμη της μ ορεί να ροκαταβάλει αρνητικά τον ταξιδιώτη. Οι ερισσότεροι γνωρίζουν για τη δράση της Καμμόρα, την το ική οργάνωση της μαφίας και του οργανωμένου εγκλήματος. Μιλώντας με Έλληνες φίλους, με γνωστούς ου είχαν την εμ ειρία της Ιταλίας αλλά με συνταξιδιώτες στο καράβι για Μ άρι η ροτρο ή ήταν κοινή: ροσοχή στο ορτοφόλι και σε ροσω ικά αντικείμενα. Ακόμη ιο έντονη όμως ήταν η αντίδραση Ιταλών στο άκουσμα του ροορισμού. Η αντίδρασή τους ήταν ένα μείγμα φόβου και α οστροφής. Παρόλα αυτά να σημειώσω ότι ούτε ανασφάλεια ένιωσα κυκλοφορώντας στους δρόμους της νύχτα ή μέρα, ούτε κά οιο δυσάρεστο εριστατικό μου έτυχε. Η ε ι λέον ροσοχή στα ροσω ικά μου αντικείμενα ίσως α έδωσε. Όσο για την Καμμόρα, αυτή δεν ενοχλεί τουρίστες, ούτε σ ουδαστές ανε ιστημίων.Η Ιταλία είναι ούτως ή άλλως μια χώρα ανέμορφη. Θα μ ορούσα να μιλάω για ώρες για ένα σύντομο ταξίδι στους ε αρχιακούς της δρόμους. Οι εναλλαγές της ιταλικής φύσης με τις μικρές όλεις ου συναντάς στον δρόμο χτισμένες στις αρυφές λόφων, ου διατηρούν ακόμη το μεσαιωνικό τους κάστρο στην κορυφή του, συχνά ενταγμένο στη σύγ-

Ν

i

s

the talian hop boutique

Coccinelle

DKNY JEANS

Daniele Asessandrini

Iceberg

Tous Tommy Hilfiger Gianfranco Ferre

Calvin Klein

Missoni

Ρούχα - Υποδήματα - Αξεσου άρ Νοτσερίνο Ρίτα, Χρ. Κον τού 15, Τηλ.26820-61175 & Εθ ν. Αν τίστασ ης 61, τηλ.2682029472 Π ρ έ β ε ζ α

S P U N T I N O Alta Gastronomia Italiana Δ ι ο ν υ σ ί ο υ Σ κ υ λο σ ό φ ο υ 6 , Κ Υ ΡΑ Φ Ρ Ο Σ Υ Ν Η , Μ ώλο ς , Ι ω ά ν ν ι ν α τηλ.26510 73984 Εύκολο Parking

χρονη μορφή και ζωή της όλης, είναι α λά συναρ αστικές. Μικρά κτήματα ου ερηφανεύονται ότι αράγουν mozzarella di buffala δί λα στο δρόμο και στο βάθος ο Βεζούβιος, ε ιβλητικός, α ειλητικός, σημαδεύουν την είσοδο στη όλη. Αυτή την ιδανική εικόνα αναιρεί η άφιξη στην όλη. Ο Κεντρικός Σταθμός τρένων και λεωφορείων της Νά ολη βρίσκεται στην Piatsa Garibaldi, ό ου εριμένει τον ταξιδιώτη μια εικόνα α όλυτης εξαθλίωσης. Ανθρώ ινα ράκη ξα λωμένα γύρω α ό το σταθμό, ζητιάνοι, εξαθλιωμένοι μετανάστες, μικροί ρομά ου εριφέρονται ροσ αθώντας να εντο ίσουν το ε όμενο θύμα κλο ής τους, ταξιτζήδες με μισοδιαλυμένα αυτοκίνητα ου ροσ αθούν να ψαρέψουν τον ε όμενο ελάτη. Ε όμενο σταθμός το ξενοδοχείο Royal Continental στη αραθαλάσσια Via Partenope, οδός ου ήρε το όνομά της α ό τη σειρήνα Παρθενό η, κόρη του Αχελώου ου άφησε σύμφωνα με τη μυθολογία εδώ την τελευταία της νοή, αφού την α έρριψε ο Οδυσσέας. Μια γρήγορη διαδρομή α ό το κέντρο ρος στη αραλία της όλης, γρήγορη στη κυριολεξία, αφού οι να ολιτάνοι οδηγοί τρέχουν σαν μανιακοί, κάνοντας τα αυτοκίνητα τους να χορεύουν άνω στους λακόστρωτους δρόμους της όλης. Κά οιος Έλληνας ου έμενε στη Νά ολη μου εί ε με υ ερηφάνεια ως φέτος κατάφερε να τρακάρει ελαφρά το αυτοκίνητό του μόνο δύο φορές. Το εντυ ωσιακό είναι ότι, αν και δεν υ άρχει σεβασμός στον άλλο οδηγό, ο σεβασμός στον εζό είναι αδια ραγμάτευτος, ακόμη κι αν ο τελευταίος αρανομεί, χαρακτηριστικό της αντιφατικότητας της όλης.Α έναντι α ό το ξενοδοχείο μου χαζεύω το Castello del’ Ovo, το Κάστρο του Αυγού. Είναι ένα ανέμορφο μικρό κάστρο άνω σε ένα νησί ου μοιάζει ολύ με το δικό μας Μ ούρτζι στο Ναύ λιο. Ο μύθος αναφέρει ότι ενώ χτιζόταν έκρυψαν ένα αυγό μέσα στα τείχη του. Όταν σ άσει το αυγό, τότε θα καταλυθεί η όλη. Στα αριστερά μου το Pausilipo, το Παυσίλυ ον των αρχαίων, η χερσόνησος ου εισχωρεί στη θάλασσα, χωρίζοντας τη Νά ολη α ό το δι λανό Pozzuoli και ου η ερι λάνηση στη ακτή της διώχνει τις λύ ες. Δεν έχω ξανακούσει ιο όμορφο όνομα εριοχής.Σε όλη τη Via Partenope μικρά εστιατόρια, τρατορίες ό ως τις λένε οι Ιταλοί, με κόκκινα καρό τρα εζομάντιλα, ου το βράδυ γινόταν μ αράκια για οτό. Αν και την ε οχή ου την ε ισκέφτηκα ήταν ήδη μέσα του Νοεμβρίου, οι μέρες ήταν ζεστές και ηλιόλουστες και ακόμη και τις νύχτες τα μαγαζάκια έσφυζαν α ό κόσμο και ζωντάνια. Πλήρης αντίθεση με όλεις του ιταλικού Βορρά ου οι δρόμοι τους ερημώνουν στις 8 το βράδυ με το κλείσιμο των καταστημάτων. Στη Νά ολη ε ικρατεί αντού φασαρία, ζωντάνια, εξωστρέφεια, δυνατή μουσική. Ανήκει άλλωστε στον ιταλικό Νότο.Ξεφυλλίζοντας κανείς ταξιδιωτικούς οδηγούς σίγουρα θα ειστεί να ξεκινήσει την εριήγησή του α ό το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, ένα α ό τα ιο ονομαστά αρχαιολογικά μουσεία της Ευρώ ης και το κυριότερο αξιοθέατο της όλης. ραγματικά, η συλλογή του με ελληνικές και ρωμαϊκές αρχαιότητες είναι α ό τις καλύτερες. Ανάμεσα στα εκθέματα ου ξεχωρίζουν όμως είναι τα ψηφιδωτά της Πομ ηΐας. Μετά α ό το Μουσείο και ροχωρώντας με τα όδια ρος τα νότια, ο δρόμος σε βγάζει στην ιο ατμοσφαιρική συνοικία της αλιάς όλης, τη Σ ακανά ολι, τη συνοικία ου χωρίζει τη Νά ολη στα δύο. Κόσμος και εμ ορικά γύρω α ό τις Via Tribunali και Via Benedetto Croce συνυ άρχουν με στενά δρομάκια ου στεγνώνουν α λωμένες μ ουγάδες. Το Palazzo Reale με το μουσείο του είναι το δεύτερο σ ουδαιότερο αξιοθέατο της όλης μετά το αρχαιολογικό μουσείο και βρίσκεται στην Piazza Plebiscito, ολύ κοντά στο λι-

μάνι. Το αλάτι ξεκίνησε να χτίζεται α ό τους Βουρβόνους ως κυνηγετικό ερί τερο το 1738. Σήμερα εριλαμβάνει μια ινακοθήκη, μια σειρά βασιλικών διαμερισμάτων και μια έκθεση σύγχρονης τέχνης στον άνω όροφο. Ο μόνος τρό ος όμως να γνωρίσεις μια όλη και να συλλάβεις τον αλμό της καθημερινότητάς της είναι να ερ ατήσεις και να ερι λανηθείς μέσα στα δρομάκια της, να αναμιχθείς με το λήθος, να εριμένεις το μετρό μαζί με τους αγχωμένους εργαζόμενους ου σ εύδουν στην δουλειά, να εριμένεις στην ουρά στα καφέ για έναν espresso στα όρθια αίρνοντας μια ανάσα α ό τη βόλτα για ψώνια, να ιεις ένα σφηνάκι limoncello, το το ικό λικέρ λεμόνι, μετά το μεσημεριανό φαγητό, να ιεις το οτό σου το βράδυ στα αραθαλάσσια μαγαζιά με τα αναμμένα κεράκια στο τρα έζι. Τις στιγμές αυτές η όλη δε σε ροδίδει, δε σε α οκλείει α ό τη ζωή της. Σε κλείνει στην αγκαλιά της και σε αφήνει να δεις για λίγο το ραγματικό, ανθρώ ινό της, ρόσω ο.

Η Νάπολη με τον Βεζούβιο στο βάθος

Παράδοση

Νίκος Φιλιππίδης ...για την τέχνη του παραδοσιακού κλαρίνου...

“

Κ.

Ήμουν μόλις οχτώ χρονών, όταν μια μέρα ο πατέρας μου πήρε ένα καφάσι από φρούτα και φτιάξαμε μαζί ένα σαντούρι, με χορδές από καλώδια τηλεφώνου. Συνέντευξη στη Ματίνα Καπλάνη

”

Φιλιππίδη, κατάγεστε από τα Μαστοροχώρια. Πείτε μας λίγα λόγια για το χωριό σας, για τα παιδικά σας χρόνια και πόσο η καταγωγή σας επηρέασε την μουσική σας; Είμαι από το Κεράσοβο (Αγία Παρασκευή), κατ’εξοχήν Μαστοροχώρι της Κόνιτσας.Μεγάλο χωριό, κεφαλοχώρι το λέγανε τότε. Είχε 4τάξιο δημοτικό σχολείο, παπά, χωροφυλακή και ταχυδρομείο. Δραστήριοι άνθρωποι, αυτάρκεις, εργατικοί. Όλα έπρεπε να τα κάνουμε μόνοι μας: από την τροφή μας, μέχρι το ντύσιμο μας και τα παιχνίδια μας.Χρήματα δεν υπήρχαν . Ήμουν μόλις οχτώ χρονών, όταν μια μέρα ο πατέρας μου πήρε ένα καφάσι από φρούτα και φτιάξαμε μαζί ένα σαντούρι, με χορδές από καλώδια τηλεφώνου. Ήταν το πρώτο μου όργανο (εκτός από μία φλογέρα ντενεκεδένια που είχα). Δύσκολα χρόνια, αλλά παρ’ όλα αυτά, είχαμε πάντα όρεξη για δημιουργία και κυρίως για γλέντι. Αν βλέπατε τι παιχνίδια φτιάχναμε με υλικά απλά, κυρίως από στρατιωτικό υλικό που βρίσκαμε στα χωράφια (δύο συμμαθητές μου μάλιστα σκοτώθηκαν από έναν όλμο που βρήκαν και θέλησαν να τον κάνουν ανθοδοχείο)! Στην Ήπειρο «όταν τραγουδάμε κλαίμε και όταν κλαίμε τραγουδάμε». Έτσι λοιπόν με το τραγούδι παρηγοριά και με τα όργανα σε κάθε ευκαιρία πορευόμασταν-λυτρωνόμασταν. Από τη στιγμή που το κλαρίνο φύσαγε το ΛΑ για να κουρδίσει το βιολί και το λαούτο, όλα γίνονταν πιο φωτεινά και χαρούμενα. Λες και πήγαινες στον παράδεισο. Γλέντια, γλέντια ατελείωτα, οι μεγαλύτεροι θυμούνται. Κι αυτό βέβαια γιατί δεν υπήρχε τηλεόραση, CD, ή ραδιόφωνο για εκτόνωση. Όλες αυτές οι εικόνες, επηρέασαν καταλυτικά την μετέπειτα πορεία μου.Μεγάλο ρόλο έπαιξε και το ότι στην οικογένειά μου όλοι έπαιζαν όργανα. Κάθε πότε επισκέπτεστε την πατρίδα σας; Απ’ το χωριό έφυγα 16 χρονών για την Αθήνα. Συνηθισμένο φαινόμενο της εποχής. Το χωριό άρχισε να αδειάζει μετά το 1960. Όταν όμως οι συμπατριώτες μου, ζητούν από μένα να έρθω να παίξω στα χωριά μας, ή οπουδήποτε, πάντα πηγαίνω με χαρά, διότι μέσα από τα πανηγύρια αυτά, ξυπνούν μέσα μου οι θύμησες απ’ το χωριό μου και την παιδική μου ηλικία.Θα πω μόνο ότι έφυγα από τη Ρόδο όπου είχα μια καλή δουλειά για να μπορώ να συμμετέχω στα διάφορα δρώμενα γενικά. Πότε ασχοληθήκατε πρώτη φορά με το κλαρίνο; Κλαρίνο έπαιζε ο πατέρας μου. Δεν έχω ακούσει καλύτερο ήχο παρ’ όλο που έχω ακούσει πολλά κλαρίνα! «Σήκωνε τον πεθαμένο» έλεγαν και λένε ακόμη, οπότε δεν υπάρχει πρώτη ή τελευταία φορά για μένα. Έξη χρονών έπαιζα φλογέρα αλλά φύσαγα και το κλαρίνο από πολύ μικρότερος. Οχτώ χρονών σε ένα έκτακτο γλέντι (τέτοια γινόταν πολλά) με πήρε ο πατέρας μου με το αυ-

τοσχέδιο σαντούρι γιατί δεν είχε άλλον για ακομπανιαμέντο. Άρεσε σε όλους και ο πατέρας μου είπε πως αυτό το όργανο έχει καλή αρμονία αλλά έπιανε πολύ χώρο. Έτσι λοιπόν με έπαιρνε με όποιο όργανο χρειαζόταν, ντέφι, βιολί, ακορντεόν, λαούτο αλλά και με κλαρίνο. Πολλές φορές έλεγαν στον πατέρα μου «δώσε και του Νικολάκη να μας παίξει λίγο κλαρίνο». Τι έχει αλλάξει από τότε μέχρι σήμερα; Πολλά και τίποτα. Όπως το δει κανείς.Ο κόσμος πάντα έχει ανάγκη να εκφράζεται. Το μόνο που πρέπει να προσέξουμε είναι η χρήση της τεχνολογίας που μπήκε βίαια στη ζωή μας. Εννοώ ότι είναι πανεύκολο να πατάς το κουμπί και να ακούς όποια μουσική θέλεις, αλλά δεν γλεντάς έτσι. Ούτε ποτέ θα αισθανθείς την ανάγκη να χορέψεις με τους φίλους σου. Αν προκύψει, εντάξει…. Αν π.χ. ξεκινήσει κάποιος για το πανηγύρι του χωριού του από την Αθήνα και σ’όλο το δρόμο ακούει τραγούδια στο ραδιόφωνο, όταν φθάσει στο σπίτι βλέπει το εορταστικό στην τηλεόραση, το πρωί ψήνει το αρνί με το κασετόφωνο στη διαπασών και τρώει το μεσημέρι με το στερεοφωνικό τέρμα ανοιχτό, πόση διάθεση θα έχει για το ίδιο το πανηγύρι;Αυτό λοιπόν άλλαξε. Τραγουδάει η Μαρινέλα αντί να τραγουδάμε εμείς και χορεύει το μπαλέτο αντί για μας. Η συμβουλή μου λοιπόν, αν ρωτάτε, είναι: με «μέτρο» όλα. Να μην είμαστε θεατές μόνο αλλά και πρωταγωνιστές. Πως βλέπετε τη νεολαία; Είναι κοντά στην παράδοση; Πόσο κακό πιστεύετε ότι τους κάνουν τα ψευτο-κλαρίνα της εποχής; Αυτά που ακούγονται στις νυχτερινές πίστες. Είναι πολλοί και αυτοί που ισχυρίζονται πως από το να απομακρυνθούν τε-

λείως οι νέοι από αυτούς τους ήχους ας ακούν τουλάχιστον αυτές τις υπόνοιες κλαρίνου. Οι νέοι είναι κοντά στην Ελληνική μουσική αλλά οι πιο πολλοί το κά-

Σε ηλικία 13 ετών ενώ έπαιζε κλαρίνο

νουν λίγο γραφικά όπως, για παράδειγμα, γινόμαστε Χριστιανοί χωρίς να πιστεύουμε. Είναι και τα ΜΜΕ ανελέητα, είναι και το κράτος κουφό. Είμαστε η μοναδική χώρα που δεν έχουμε ακαδημία Ελληνικής μουσικής. Αν θέλεις να μάθεις γκάιτα πρέπει να πας στη Βουλγαρία, για κανονάκι (κανόνα του Πυθαγόρα) στην Τουρκία, για νέι (αυλό του Πανός) στη Ρουμανία, για τζαμάρα στην Αλβανία

Στην Ήπειρο «όταν τραγουδάμε κλαίμε και όταν κλαίμε τραγουδάμε». Έτσι λοιπόν με το τραγούδι παρηγοριά και με τα όργανα σε κάθε ευκαιρία πορευόμασταν-λυτρωνόμασταν... Μικρός στους γάμους σκεφτόμουνα διάφορα ανέκδοτα για να μην κλαίω στο άκουσμά της της γκάιτας που χορεύει η νύφη. Είναι η καλύτερη μελωδία που έχω ακούσει. Είναι μια μικρή όπερα.

Κατασκευή και Εκμετάλλευση Ακινήτων Ν. Ζέρβα 5, 45332, Ιωάννινα τηλ./fax. 2651032830 6942420272

sotiriou-georg@hotmail.com

Ανέγερση Πενταόροφης Οικοδομής επί της Οδού Μολοσσών Πωλούνται: Ισόγειο Κατάστημα - Διαμερίσματα Πολυτελούς κατασκευής με Γκαράζ και Αποθήκη

κ.λ.π.Δεν υπάρχει ούτε ένα βιβλίο με τις Ελληνικές κλίμακες επίσημο. Όποιος θέλει βγάζει ένα βιβλίο και γράφει ότι θέλει. Οπότε έχουμε πέντε ονομασίες για κάθε κλίμακα, πράγμα αδιανόητο! Έτσι λοιπόν έχουμε και ψευτοκλαρίνα και ψευτοτραγουδιστές και ψευτοαπόλα, άλλα έχουμε και λαμπρούς καλλιτέχνες παντού για την ψυχαγωγία (αγωγή της ψυχής) μας.Χρειάζεται καλή διαχείριση γενικά. Τι σας εμπνέει όταν παίζετε; Ο καλός χορευτής και γενικά το περιβάλλον. Τι γίνεται με τη χαρτούρα; Είναι μια παράδοση που σβήνει; Πολλοί δεν συμφωνούν με τη διαδικασία αυτή. Δεν είναι όμως τελικά ένα μεγάλο μέρος της παράδοσής μας; Μερικοί το θεωρούν προσβολή. Εγώ έχω μεγαλώσει με αυτό. Το θεωρώ πολύ δίκαιο και είναι κάτι που σε κάνει να παίζεις όσο μπορείς καλύτερα. Η μουσική μας έφτασε ως εδώ και σε τόσο ψηλά επίπεδα με τη διαδικασία αυτή. Είναι ένα ολόκληρο κεφάλαιο της παράδοσής μας και μέσα από την κίνηση αυτή βλέπεις πως σκέπτεται ο άλλος, αν είναι μερακλής, αν είναι φιγουρατζής κ.λ.π. Μερικοί είναι πραγματικά άρχοντες στη συγκεκριμένη κίνηση.Όμως είναι μια παράδοση που σβήνει όντως. Ας επιστρέψουμε τώρα στα μαστοροχώρια. Η μουσική τους

παράδοση γιατί πιστεύετε δεν είναι τόσο γνωστή στο πανελλήνιο; Η τέχνη λένε ότι περνάει από το ταμείο. Και από τα αξιώματα θα έλεγα εγώ. Είμαστε μια φτωχή και αδικημένη περιοχή. Ούτε εφοπλιστές έχουμε, ούτε βιομήχανους, ούτε βουλευτές να το υποστηρίξουν και δεν εννοώ οικονομικά, αλλά με το κύρος τους.Αρκεί να σας πω ότι με τη βοήθεια των κ.κ.δημάρχων Μαστοροχωρίων και Κόνιτσας κάναμε μία σειρά από σεμινάρια για τους χορούς μας και μετά απ’ αυτό σε όλη την Ελλάδα χορεύουν τα τραγούδια μας. Πα-

10ο χλμ. Ε.Ο. Ιωαννίνων - Αθηνών τηλ. 26510 94337, fax. 26510 94336 Αντιπρόσωπος Πρέβεζας: Κοντονάσιος Χριστόφορος , τηλ. 6948618774

Είμαστε η μοναδική χώρα που δεν έχουμε ακαδημία Ελληνικής μουσικής. Αν θέλεις να μάθεις γκάιτα πρέπει να πας στη Βουλγαρία, για κανονάκι (κανόνα του Πυθαγόρα) στην Τουρκία, για νέι (αυλό του Πανός) στη Ρουμανία, για τζαμάρα στην Αλβανία κ.λ.π.Δεν υπάρχει ούτε ένα βιβλίο με τις Ελληνικές κλίμακες επίσημο.

ράλληλα κάναμε και ένα CD που έλειπε από την επαρχία μας με την τεράστια συμβολή ενός άλλου μερακλή πατριώτη του Βασίλη Γιαννούλη.Αλλά το θέμα δεν είναι να γίνει η παράδοσή μας γνωστή. Το θέμα είναι ότι λειτουργεί στον τόπο μας ακόμα. Και καθετί που εξαπλώνεται μπορεί εύκολα να εκφυλιστεί. Οι σκοποί στα χωριά σας , τουλάχιστον για ένα μη εξασκημένο αυτί είναι μονότονοι, όχι με την έννοια του βαρετού αλλά με την έννοια του όμοιου. Τελικά πόσο κοντινοί είναι μεταξύ τους οι σκοποί του θανάτου με τους σκοπούς της ζωής, της χαράς και του γάμου; Θέλω να σας πω ότι, επειδή έχω ασχοληθεί με πολλά είδη μουσικής, πριν τα γνωρίσω καλά μου φαίνονταν ίδια. Όσο τα ξεδίπλωνα όμως, έβλεπα τους θησαυρούς που έκρυβαν! Στο CD «εκ Κονίτσης» μπορεί κανείς να πάρει μια γεύση, για την ποικιλία, την λιτότητα και την αυστηρότητα της δομής τους. Μέσα τους υπάρχει η χαρμολύπη. Δεν είναι συγκλονιστικό το ότι στην Ήπειρο ακόμη και τα τραγούδια του γάμου είναι λυπητερά; Ξέρετε ότι στις κηδείες λέγονται τα περισσότερα ανέκδοτα; Το ίδιο και στο γάμο λοιπόν, κλαίμε ίσως από χαρά ή από φόρτιση συναισθηματική. Τα τραγούδια είναι αντίστοιχα. Ποιο είναι ο αγαπημένος σας σκοπός; Η γκάιτα που χορεύει η νύφη. Μικρός στους γάμους σκεφτόμουνα διάφορα ανέκδοτα για να μην κλαίω στο άκουσμά της. Είναι η καλύτερη μελωδία που έχω ακούσει. Είναι μια μικρή όπερα. Σε όλη την πορεία σας ξεχωρίσατε κάποιες συνεργασίες; Ήμουνα πολύ τυχερός στον τομέα αυτό. Δεν μπορώ να ξεχωρίσω κάποιον. Έχετε παίξει πολλές φορές στο εξωτερικό για τους απόδημους Έλληνες. Τι έχετε να μας πείτε για αυτή την εμπειρία; Είναι συγκινητικό να βρίσκεσαι μακριά από την Ελλάδα και να βρίσκεις σε κάθε γωνιά της γης Έλληνες, οι οποίοι κουβαλούν μαζί τους κάτι από την παλαιά καλή εποχή . Βιώνεις τη χαμένη αθωότητα. Βοήθεια έχετε από κάπου; Πόσο μοναχική ή πόσο συντροφική είναι η πορεία σας σε αυτά τα δύσκολα μονοπάτια της παράδοσης; Ένας φίλος είπε: Πίσω από έναν επιτυχημένο άντρα υπάρχει μια γυναίκα και πίσω από έναν επιτυχημένο κλαρινίστα υπάρχει ένα λαούτο. Εννοούσε τον αδερφό μου τον Κώστα. Θα ευχόμουνα σε όλο τον κόσμο να είχε την ευλογία μιας τέτοιας συνεργασίας και να ασχολείται με ένα λειτούργημα σαν αυτό όπου η μοναξιά με τη συντροφικότητα συμβαδίζουν όπως η χαρά με τη λύπη, το γέλιο με το κλάμα. κ. Φιλιππίδη, σας ευχαριστώ πολύ!

Τα ξ ι δ ε ύ ο ν τα ς Οι πληροφορίες προέρχονται από τον επίσημο δικτυακό τόπο της Μονής: http://www.monigiromeriou.gr/

Ιερά Μονή Γηρομερίου Ω γλυκύ μου έαρ... Στο δρόμο ου συνδέει τους Φιλιάτες με τα χωριά της Μουργκάνας δεσ όζει ε ιβλητική η Ιερά Μονή Γηρομερίου.Βρεθήκαμε εκεί τις ημέρες του Πασχα και α ολαύσαμε έναν συγκλονιστικό Εσ ερινό της Μεγάλης Παρασκευής. Οι καμ άνες ηχούσαν και ο άνεμος έ αιρνε το ήχο μακριά στα Θεσ ρωτικά όρη και στην α όλυτη ηρεμία του το ίου με το αχνό φως των κεριών ο Ε ιτάφιος Θρήνος ήταν η α όλυτη θρησκευτική και ολιτιστική εμ ειρία, α ό εκείνες ου οι λέξεις δεν είναι οτέ αρκετές για να την εριγράψουν. Κειμένο, Φωτό: Ρίζου Βίκυ

8

χιλιόμετρα έξω α ό την όλη των Φιλιατών και 23 έξω α ό τηνΗγουμενίτσα στα ελληνοαλβανικά σύνορα σε υψόμετρο 300 μέτρων βρίσκεται κτισμένη η Μονή Γηρομερίου στις λαγιές του όρους Φαρμακοβούνι. Για την ονομασία της υ άρχουν ολλές α όψεις. Συγκεκριμένα συναντούμε τις εξής αραλλαγές: Ιερομερίου : ιερό μέρος Γυρομερίου: γύρω μέρος Γερομερίου: γερό ή ιερό μέρος Γηρομερίου ή Γηρομηρίου : γηραιόν μέρος Έχει όμως ε ικρατήσει η γραφή και η ονομασία Γηρομερίου.Ιδρυτής και ρώτος κτίτωρ της Μονής είναι ο Όσιος Νείλος Εριχιώτης (1228 – 1334), Κωνσταντινο ολίτης στην καταγωγή α ό την γενιά των Λασκάρεων. Μετά α ό ερι έτειες έφτασε στην Θεσ ρωτία μετά α ό ρόσκληση των κατοίκων της και εγκαταστάθηκε σε ένα αλιό ασκητήριο στην σ ηλιά ενός α ότομου βράχου. Σύντομα σχηματίστηκε γύρω του μικρή αδελφότητα ασκητών και κατό ιν

οράματος και αφού βρήκαν την εικόνα της Παναγίας Οδηγήτριας εγκαταστάθηκαν στο α έναντι βουνό ό ου έκτισαν τον ρώτο υρήνα της μονής. Ό Όσιος Νείλος αρέδωσε το νεύμα του στις 2 Ιανουαρίου 1334 σε βαθιά γεράματα. Το λείψανο ενταφιάστηκε σε μικρή α όσταση α ό τη Μονή και αρέμεινε μέχρι σήμερα εκεί διότι όταν ε ιχείρησαν λίγα χρόνια μετά το θάνατό του την ανακομιδή του, κατά θεία αραχώρηση έ εσε ογκώδης βράχος και κάλυψε τον τάφο του. Σήμερα άνω α ό τον τάφο του υ άρχει μικρό αρεκκλήσι.Η Ιερά Μονή Γηρομερίου λοι όν ιδρύθηκε στις αρχές του 14ου αιώνα στην ε οχή της ακμής του Δεσ οτάτου της Η είρου. Α οτέλεσε σημαντικό μοναστικό κέντρο και έφτασε στην μεγαλύτερη ακμή της στα μέσα του 16ου αιώνα, ε οχή κατά την ο οία, κατά τον Θεοδόσιο Ζυγομαλά, αριθμούσε ερί ου 300 μοναχούς.Α ό την αρχή της ιδρύσεώς της υ αγόταν στο Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινου όλεως, ως Πατριαρχική και Σταυρο ηγιακή και αργότερα (18ος αι.) ως έδρα Πατριαρχικής Εξαρχίας. Στην δικαιοδοσία της ανήκαν 12 χωριά της ε αρχίας και η όλη των Φιλιατών. Το έτος 1800, η Μονή έγινε έδρα της Ε ισκο ής Γηρομερίου, υ αγόμενη στη Μητρό ολη Ιωαννίνων. Χαρακτηριστική ήταν η λειτουργία του Κρυφού Σχολειού και της Ιερατικής Σχολής, μέσα στο χώρο της Μονής. Ακόμη, με ενέργειες κά οιων Εξάρχων και με έξοδα της Μονής λειτουργούσαν σχολεία σε ορισμένα α ό τα χωριά της εριοχής.Το Καθολικό, δηλαδή ο κεντρικός Ναός της Μονής έχει κτιστεί τμηματικά. Είναι Ναός σχετικά μικρών διαστάσεων και αρχιτεκτονικά, ανήκει στον τύ ο των τετρακιονίων σταυροειδών εγγεγραμμένων μετά τρούλου. Πιθανώς, αρχικά να ήταν του τύ ου της μονόκλιτης βασιλικής, ενώ η σημερινή του μορφή, δηλαδή τα τέσσερα τμήματά του, είναι α οτέλεσμα ανακαινίσεων διαφόρων ε οχών.Εσωτερικά αρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον

καθώς στολίζεται α ό αγιογραφικό διάκοσμο του 16ου και 17ου αιώνα. Το δεύτερο στρώμα των τοιχογραφιών (1679) είναι λαϊκής τεχνοτρο ίας της ε οχής εκείνης ενώ το ρώτο, του 16ου αιώνα (1568-1590), είναι βυζαντινής τεχνοτρο ίας και έχει την μοναδική ιδιαιτερότητα ανάμεσα στα μνημεία της Η είρου, να συνδυάζει στοιχεία της βυζαντινής τέχνης, ου ανήκει στην Κρητική Σχολή και στην σχολή της Δυτικής Ελλάδος, με στοιχεία της Δυτικής τέχνης. Ο εμ νευσμένος αγιογράφος, δυστυχώς, μας είναι άγνωστος. Το τέμ λο του Καθολικού είναι αξιόλογο έργο ξυλογλυ τικής κατασκευασμένο το 1824 και ε ιχρυσωμένο το 1829. Οι εικόνες του τέμ λου κατασκευάστηκαν το 1824 και είναι έργα του Δημητρίου Πα αδιαμάντη α ό το Ζαγόρι. Σε ιδιαίτερο ξυλόγλυ το ροσκυνητάρι, σύγχρονο του τέμ λου, βρίσκεται η εικόνα της Παναγίας της Οδηγήτριας. Είναι η αρχαιότερη εικόνα της Μονής, αγιογραφημένη στις αρχές του 14ου αιώνα. Πρόκειται για αμφι ρόσω η εικόνα ό ου α εικονίζονται στη μια όψη η Παναγία του τύ ου Οδηγήτριας, με την ε ωνυμία "ΟΡΗΧΗΟΤΙCCΑ", ενώ στην άλλη όψη οι ρωτοκορυφαίοι Α όστολοι Πέτρος και Παύλος. Σήμερα η αδελφότητα της Μονής Γηρομερίου α οτελείται α ό τρεις μοναχούς.Η Μονή ανηγυρίζει στις 15 Αυγούστου, εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και στις 2 Ιανουαρίου, εορτή του κτίτορος Οσίου Νείλου του Ηγιασμένου. Ε ίσης εορτάζεται ανηγυρικά τήν Τρίτη του Πάσχα, η μνήμη των Νεοφανών Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης στο όνομα των ο οίων, κατασκευάστηκε ρόσφατα, Παρεκκλήσιο εντός της Μονής.Ανάμεσα στα κειμήλια της Μονής, εριλαμβάνονται: • μεγάλος αριθμός εικόνων διαφόρων μεγεθών και ε οχών, καθώς και έργα μικροτεχνίας • ατριαρχικά σιγίλλια και ηγεμονικά χρυσόβουλα σε μεμβράνη • χειρόγραφα (14ου-19ου αι.)

• έντυ α βιβλία (17ου-20ού αι.)

• αργυρά εκκλησιαστικά σκεύη

Έπιπλα - Μικροέπιπλα - Φωτιστικά

Ρούσης

Αν ε ξα ρτ η σ ί α ς 9 5 , τ η λ . 2 6 5 1 0 7 0 0 3 9 κα ι Γ. Π α πα ν δ ρ έ ο υ 4 6 , Ι ω ά ν ν ι ν α , τ η λ . 2 6 5 1 0 7 1 3 3 7

Τέ χ ν η

Χατζή - Αθανασία - Καρολίνα Τέσσερις Ηπειρώτες ζωγράφοι μας συστήνονται....

Α όφοιτος του τμήματος Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών Θες/νίκης ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ • 1994 Παρακολούθηση τριμήνου στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών Παρισιού - BEAUX ART • 2008-2009 Ωρομίσθια σε ολοήμερα δημοτικά σχολεία ,καθηγήτρια σε ΙΕΚ • Συμμετοχή σε ομαδική έκθεση ‘Νέοι Εικαστικοί Καλλιτέχνες’ στην Ακαδημία α)ό 10/09/07 ως 30/09/07 • Παράδοση μαθημάτων ζωγραφικής σε )αιδικά τμήματα • Παράδοση ιδιαίτερων μαθημάτων σχεδίου και ζωγραφικής για )ροετοιμασία στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών • Παράδοση σεμιναρίου ως ε)ιμορφώτρια σε τμήμα ζωγραφικής στο σχολείο Β’ ευκαιρίας α)ό07/03/06 ως 30/05/06 • Συμμετοχή σε ομαδική έκθεση στον εκθεσιακό χώρο VILKA (Θες/νίκη)α)ό 03/04/02 ως 04/05/02 • Συμμετοχή σε ομαδική έκθεση στο Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Νεά)ολης(Θες/νίκη)α)ό 05/01/01 ως 30/01/01 • Συμμετοχή στον 5 εικαστικό διαγωνισμό HEINEKEN στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης

Πώς ροέκυψε η ενασχόλησή σας με την Τέχνη,συγκεκριμένα με τη ζωγραφική? Είχα την τύχη να ασχοληθώ α)ό )ολύ μικρή με την Τέχνη.Αρχικά τα ενδιαφέροντά μου αφορούσαν την τέχνη του χορού και της )οίησης.Όμως ,σιγά-σιγά,η ζωγραφική ήταν αυτή )ου με κέρδισε.Κάνοντας αναδρομή σε ‘κείνα τα χρόνια ,θυμάμαι τα )ρώτα βήματα στο εικαστικό εργαστήρι της Ελένης Γκοντού και του Αντώνη Κέλλη στα Γιάννενα.Σαν μικρό )αιδί )ου μ)ουσουλάει,τσαλαβουτούσα στα χρώματα και στα υλικά.Ένας κόσμος αλλιώτικος, μαγικός.Πήγαινα ακόμη σχολείο τότε και το εργαστήρι αυτό,ήταν το καταφύγιό μου,ένας αθώος κόσμος,δημιουργικός χωρίς ανταγωνισμούς.Νωρίς σχετικά ήξερα ,και θεωρώ τον εαυτό μου τυχερό,τι ήθελα να κάνω κι έτσι α)οφάσισα να σ)ουδάσω τη ζωγραφική.Τελειώνοντας τις σ)ουδές στη σχολή Καλών Τεχνών στη Θεσσαλονίκη ένιωσα ότι η ζωγραφική είναι κάτι τόσο ρευστό,σαν χείμαρρος )ου δεν κατακτιέται )οτέ.Αυτό άραγε δε μας λέει κι η¨ ιστορία¨της λέξης ζωγραφική?Ζω+γράφω.Και γω αυτό κάνω ζωγραφίζοντας,γράφω τη ζωή μου. Ποιοι ζωγράφοι νομίζετε ότι ε ηρέασαν τη δουλειά σας? Η )ιο βαθειά μου ε)ιρροή είναι α)ό το έργο και τη στάση ζωής του Leonardo da Vinci.Α)οτελεί για μένα )ρότυ)ο Καλλιτέχνη και Ανθρώ)ου.Σήμερα δεν ε)ηρεάζομαι τόσο α)ό έργα ζωγράφων όσο α)ό καταστάσεις της καθημερινότητας,τη λογοτεχνία,τις εμ)ειρίες της ζωής μου,α)ό τα ταξίδια μου,α)ό ένα κομματάκι χαρτί ή τον αέρα )ου μ)ορεί να φυσήξει… Σήμερα ώς βλέ ετε την κατάσταση στη Τέχνη και τι ροσδοκίες έχετε? Ζώντας σε μια σχετικά α)οκομμένη )εριοχή της Ελλάδας και του κόσμου )ιστεύω,ότι )αντού )αράγεται καθημερινά Τέχνη.Είναι μια εσωτερική ανάγκη η ο)οία δε μ)ορεί να σταματήσει.Είναι σαν )οτάμι )ου )αρασύρει…Παρθενογέννηση σίγουρα δεν υ)άρχει όμως αυτό δεν μας εμ)οδίζει να )ροσ)αθούμε να εκφράζουμε ο καθένας με τον δικό του τρό)ο και βλέμμα τη ζωή ό)ως είναι ή ό)ως θα θέλαμε να είναι.Τέχνη και ζωή )άνε μαζί. Προσω)ικά θα ήθελα να ανοίξω ένα )αράθυρο,ένα διάλογο έργου και θεατή.Όσο μ)ορώ,να )ροσφέρω )ροβληματισμό,στοχασμό και συγκινήσεις.Δε με ενδιαφέρει το μέτριο αλλά το ωραίο,ό,τι έρχεται στην ώρα του ό)ως λέει κι η λέξη η ίδια. Μιλήστε μας για τα έργα ου εκθέτετε. Τα έργα της έκθεσης χωρίζονται σε δυο ενότητες: η μια ενότητα βασίζεται στο συναίσθημα και στο γυναικείο ρομαντισμό. Τα χρώματα, καθαρά με διάθεση χαράς δημιουργούν ένα σύμ)αν α)ό λουλούδια )ου θυμίζουν κή)ους, λιβάδια, ίσως τον )αράδεισο. Η άλλη ενότητα είναι εμ)νευσμένη α)ό τα illustration έντυ)α )ου κυκλοφορούν στις μέρες μας. Είναι μια καταγγελία για τα )ρότυ)α της καταναλωτικής συμ)εριφοράς. Χέρια ζωγραφισμένα λευκά, νεκρά, με ένα ζοφερό μαύρο να τα κυκλώνει, αγκαλιάζουν )ολύτιμα αντικείμενα με τα γαμψά αλλά )ερι)οιημένα νύχια τους.

Τέ χ ν η

Πάνος Κρομμύδας

Α όφοιτος του τμήματος Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών Θες/νίκης. ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ • Μαθήματα σχεδίου στο εργαστήρι Practice με καθηγητές τους Ελένη Γκοντού και Αντώνη Κέλλη.

• 2005 -2007 Διδασκαλία ελεύθερου σχεδίου στις σχολές του ΟΑΕΔ.

• 2004- Ωρομίσθιος καθηγητής εικαστικών στα ολοήμερα δημοτικά σχολεία • 2008. Έκθεση ζωγραφικής Η)ειρωτών εικαστικών καλλιτεχνών στο Ζά))ειο Μέγαρο.

• Έκθεση ζωγραφικής α)οφοίτων Σχολής Καλών Τεχνών Α.Π.Θ. στην Πινακοθήκη Ευάγγελου Αβέρωφ στο Μέτσοβο.

• Έκθεση ζωγραφικής α)οφοίτων Σχολής Καλών Τεχνών Α.Π.Θ. στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης

Ποιά ήταν η ανάγκη ου σε ώθησε στη ζωγραφική; Πιστεύω ότι η ζωγραφική ήταν αυτό )ου ήθελα να κάνω )άντα. Ήταν αυτό )ου μ)ορούσα να κάνω καλύτερα. Βέβαια υ)ήραν κά)οιοι άνθρω)οι )ου βρέθηκαν στην )ορεία μου και με έβαλαν στο δρόμο της τέχνης.. Ηλικιακά ότε ξεκίνησες να ζωγραφίζεις; Α)ό όταν θυμάμαι τον εαυτό μου )άντα υ)ήρχε η ζωγραφική στη μου. Είτε σχεδιάζοντας είτε χρωματίζοντας στο χαρτί, ήταν κάτι )ου δεν το εγκατέλειψα )οτέ μέχρι σήμερα.

Kαι μετά ήρθαν οι σ ουδές; Πες μας λίγα λόγια για τις σ ουδές σου. Στην ηλικία των 18, λίγο )ριν τελειώσω το λύκειο γράφτηκα σε ένα εργαστήρι ζωγραφικής στα Γιάννενα και )αρακολούθησα μαθήματα σχεδίου και ζωγραφικής. Αυτό ήταν η αρχή της )ορείας μου. Ήμουν τυχερός γιατί είχα )ολύ καλούς δασκάλους στο εργαστήρι οι ο)οίοι με στήριξαν )άρα )ολύ, οι ζωγράφοι Ελένη Γκοντου και Αντώνης Κελλης. Δούλεψα αρκετό διάστημα στο εργαστήρι και μετά α)ό 3 χρόνια κατάφερα να εισαχθώ μετά α)ό εξετάσεις στη Σχολή Καλών Τεχνών Θεσσαλονίκης α)ό ό)ου α)οφοίτησα. Δάσκαλός μου στη σχολή ήταν ο ζωγράφος Μάκης Θεοφυλακτό)ουλος ο ο)οίος )ιστεύω με ώθησε στο να α)οκτήσω γερές βάσεις στην ζωγραφική μέσω της )αρατήρησης της φύσης, του σχεδίου γενικότερα και του χρώματος. Χρησιμο οιείς κά οια συγκεκριμένη τεχνική στα έργα σου; Προσ)αθώ στα έργα μου να εισάγω διαρκώς καινούρια στοιχεία και )ολλές φορές και διάφορες τεχνικές. Γενικά με ενδιαφέρει να )ειραματίζομαι με νέα υλικά )ρος εμένα. Άλλες φορές )ετυχαίνουν )ερισσότερο και άλλες λιγότερο. Θεωρώ ότι το έργο του καλλιτέχνη )ρέ)ει να εξελίσσεται και όχι να βρίσκει μια συνταγή και να ανα)αράγει την ίδια εικόνα. Ποια είναι τα όνειρά σου για το μέλλον; Παρόλο )ου είναι δύσκολο κά)οιος σήμερα να θέτει όνειρα και να )αλεύει για αυτά, )ιστεύω ότι σημαντικό για κάθε άνθρω)ο είναι να έχει )ίστη σε αυτό )ου κάνει και να )ροσ)αθεί να κάνει αυτό )ου τον εκφράζει και όχι αυτό )ου του ε)ιβάλλουν τα )ράγματα και οι συνθήκες. Για μένα εύχομαι να συνεχίσω να κάνω ότι με εκφράζει για )άντα.

Ν.Τριανταφύλλου Παράδοση α)ό το 1920 10ο χ Ιωαν Ιωάν τηλ.

λμ Εθνικής Οδού νίνων - Αθηνών, νινα, 26510 91888

Τέ χ ν η

Μ ερούκας Κώστας

Γεννήθηκε στο Χλωμό Πωγωνίου Αργυροκάστρου, το 1947. Το διάστημα 1961 – 1965 σ ούδασε στο Καλλιτεχνικό Λύκειο “Jordan Misia” στα Τίρανα στο τμήμα γλυ τικής. Εργάστηκε ως συντηρηρής έργων τέχνης, κυρίως σε εκκλησίες Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής Περιόδου στην εριοχή Αργυροκάστρου και Μ ερατίου. Α ό το 1971 έως το 1975 σ ούδασε στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών των Τιράνων γλυ τική και κεραμική (εφαρμοσμένες τέχνες). Α ό το 1975 εργάστηκε ως σχεδιαστής στο τεχνολογικό γραφείο της Καλλιτεχνικής Ε ιχείρησης ξυλογλυ τικής και εφαρμοσμένων τεχνών Αργυροκάστρου. Α ό το 1976 είναι μέλος της Ένωσης Καλλιτεχνών και Συγγραφέων της Αλβανίας. Πήρε μέρος σε διάφορες ομαδικές εκθέσεις στην Αλβανία και το εξωτερικό. Α ό το 1981 έως το 1983 εργάστηκε στο μουσείο Γεωργίου Καστριώτη «Skenderbei” στην όλη Κρούγια ό ου βραβεύτηκα α ό τη Λαϊκή Δημοκρατία της Αλβανίας με τον τίτλο «Άξιος Καλλιτέχνης». Ζει στην Ελλάδα α ό το 1991. Είναι μέλος του Καλλιτεχνικού Ε ιμελητηρίου Ελλάδος. Έχει φιλοτεχνήσει ροτομές και μνημεία στην Ελλάδα και στην Αλβανία. Α ό το 1994 έως και σήμερα εργάζεταιι στο ΤΕΙ Η είρου στο τμήμα Βρεφονη ιοκομίας ως ωρομίσθιος καθηγητής εικαστικών εφαρμογών.

Τι σας έκανε να ασχοληθείτε με την Τέχνη; Α ό τα αιδικά μου χρόνια μου άρεσε ολύ να ζωγραφίζω τη φύση. Λόγω της αγά ης ου είχα για τη ζωγραφική, έδωσα εξετάσεις στο καλλιτεχνικό λύκειο Τιράνων ό ου και φοίτησα στο τμήμα γλυ τικής. Μετά το Λύκειο έρασα στο Πανε ιστήμιο Καλών Τεχνών ό ου σ ούδασα στο τμήμα Κεραμικής. Τι σας κέρδισε ερισσότερο, η ζωγραφική ή η γλυ τική; Βασικό για τον καλλιτέχνη είναι το σχέδιο. Πρέ ει να ξέρει να σχεδιάζει, να έχει λούσια φαντασία, να μ ορεί να συνθέτει και

τα υ όλοι α είναι θέμα τεχνικής. Νομίζω ότι ένας καλλιτέχνης ρέ ει να ειραματίζεται με όλα. Συνε ώς δεν μ ορώ να ξεχωρίσω ιο είναι το καλύτερο, αρκεί το έργο να κουβαλά καλλιτεχνικές αξίες και να βγαίνει με ψυχή α ό τον δημιουργό. Αυτό το διάστημα με τι ασχολείστε; Διδάσκω εικαστικά στο ΤΕΙ Η είρου και αράλληλα έχω εργαστήρι στα Γιάννενα ό ου τον ελεύθερό μου χρόνο δημιουργώ και ειραματίζομαι με διάφορες τεχνικές. Το τελευταίο διάστημα ασχολούμαι με την χαρακτική στην ο οία έχω αδυναμία..

Τέ χ ν η

Τρα έρας Δημήτριος Σ ούδασε στο τμήμα Φυσικής του Πανε ιστημίου Ιωαννίνων και εργάστηκε ως καθηγητής στα Ιωάννινα, στη Φολέγανδρο και στην Κέρκυρα . Σ ούδασε ζωγραφική κοντά στον Αντώνη Κέλλη και στην Λένα Γκοντού. Σήμερα ζει και εργάζεται στην Κέρκυρα..

Πώς ξεκινήσατε να ασχολείστε με τη ζωγραφική; Μαζί με τον Πάνο, την Καρολίνα και τον Αλέκο τον γιο του Κώστα, βρεθήκαμε )ριν α)ό δεκα)έντε )ερί)ου χρόνια στο εργαστήρι του Κέλλη και της Γκοντού, κάνοντας τα )ρώτα μας βήματα στο χώρο της Τέχνης. Μάλλον δεν μας έφτανε )ια ένα μικρό σκιτσάκι στο τετράδιο του σχολείου ή το )αιχνίδι με τα χρώματα μες το )αιδικό μας δωμάτιο. Ερ.:Τι θυμάστε α)ό εκείνα τα )ρώτα χρόνια; Ξεκινήσαμε λοι)όν εμείς και άλλοι, χωρίς να ξέρουμε το γιατί, αλλά σίγουρα ψάχνοντας το )ως, σε ένα μικρό καταφύγιο, ένα ατελιέ )ου μύριζε η κόλλα , η μαστίχα ()ου στερεώναμε τα σχέδια στο χαρτί) και το κάρβουνο )ου σου γέμιζε την μύτη. Διαφορετικοί χαρακτήρες, )ου σε άλλη )ερί)τωση δεν θα είχαν τί)οτε να μοιράσουν, )ερνούσαμε χειμώνες – καλοκαίρια, άλλοτε ανέμελα και άλλοτε όχι, με δουλειά και κουβέντα, διαφωνώντας για μια )ινελιά. Ένα είναι σίγουρο, ότι ε)ικοινωνούσαμε. Οι )ερισσότεροι )έρασαν στη σχολή καλών τεχνών εύκολα ή δύσκολα, ενώ άλλοι ξενιτεύτηκαν. Αυτή είναι μια άλλη , )ονεμένη ιστορία. Εσείς συνεχίσατε τις σ ουδές σας σε κά οια σχολή καλών τεχνών; Είχα την τύχη να έρθω σε ε)αφή με την Τέχνη χωρίς να θέλω να )εράσω σε κά)οια σχολή καλών τεχνών. Ήδη φοιτούσα στο Φυσικό και είχα αρκετό χρόνο να βρω «εμένα». Και θεωρώ τον εαυτό μου τυχερό γιατί κατάφερα να διατηρήσω με τη ζωγραφική μια αγνή ερωτική σχέση. Χωρίς )ίεση, χωρίς άγχος ήταν εκεί κάθε φορά )ου τη ζητούσα. Ποια είναι τα υλικά ου χρησιμο οιείτε στα έργα σας; Δούλεψα αρκετά και με διάφορα υλικά, αλλά εκείνο )ου με κέρδισε ήταν το μολύβι. Ένα μικρό μολύβι )ου χωράει σε μια τσέ)η και μ)ορείς να το έχεις )άντα μαζί σου χωρίς να α)αιτεί και να γκρινιάζει. Και όταν κάτι φούντωνε μέσα, έβαζα στο καβαλέτο μου ένα καμβά ή ένα χαρτόνι και με ξυλόκολλα και σκόνες αγιογραφίας, έβγαινε συνήθως μια έκρηξη χρωμάτων, θερα)ευτική μάλλον, )ου ήθελε να εξισορρο)ήσει τον γκρίζο μου φίλο. Ποιοί ζωγράφοι νομίζετε ότι ε ηρέασαν την δουλειά σας; Με βοήθησε )ολύ ο Αντώνης ο Κέλλης και η Λένα η Γκοντού να γνωρίσω το φως. Ε)ίσης δί)λα μου ήταν με τα σχέδιά τους κυρίως ο Βαν Γκόγκ και ο Σεζάν )ου αγά)ησα. Σχετικά με τα έργα ου εκθέτετε, μ ορείτε να μας είτε λίγα λόγια; Ημουν ακόμη τυχερός )ου διορίστηκα, έστω και αρκετά μεγάλος, σε ένα μικρό νησί του Αιγαίου, τη Φολέγανδρο και έμεινα εκεί για δύο χειμώνες. Αυτή και αν ήταν εμ)ειρία! Γη, νερό, αέρας και ήλιος . Ο ήλιος του Αιγαίου. «Έξι ε)οχές στη Φολέγανδρο» ονομάζω την έκθεσή μου, γιατί έζησα δύο χρόνια εκεί χωρίς τα καλοκαίρια. Περ)ατούσα και καθόμουν ή σε ένα )εζούλι μέσα στη Χώρα ή σε μια )έτρα στο δρόμο για την Άνω Μεριά και α)ορροφούσα το )ολύτιμο το)ίο: μια ελιά «ξυρισμένη» α)ό τον αέρα, οι φραγκοσυκιές, η Παναγία, το καφενείο και η μοναδική (ανοιχτή το χειμώνα) ταβέρνα. Γυρνώντας )ίσω, κουβαλάω αυτές τις εικόνες και συναντιόμαστε ξανά στα Γιάννενα: με τα )αιδιά , )αιδιά ακόμα, για να καταθέσουμε ο καθένας τον κύκλο του. Ποιά είναι τα μελλοντικά σας σχέδια ; Τώρα ζω και εργάζομαι στην Κέρκυρα και )εριμένω να )εράσει μέσα μου και αυτή με το αληθινό της, μη τουριστικό )ρόσω)ο, για να γεννήσει νέες εικόνες.

Αθλητισμός

Pas Preveza Από το Γιώργο Γερασίμου

Ο ΠΑΣ ΠΡΕΒΕΖΑ ιδρύθηκε το 1963 και η φετινή χρονιά δεν είναι και η καλύτερη για την ομάδα του ΠΑΣ που δίνει την μάχη για την παραμονή της στην Γ΄ Εθνική κατηγορία. Η ομάδα δεν είχε φέτος και το καλύτερο ξεκίνημα στο πρωτάθλημα αλλά στην μεταγραφική περίοδο του Ιανουαρίου ενισχύθηκε σημαντικά. Οι τίτλοι και οι διακρίσεις για τον ΠΑΣ είναι ένα πρωτάθλημα το 1996-97 Δ΄ Εθνική (4ος Όμιλος), ένα πρωτάθλημα το 2006-07 Περιφερειακό (5ος Όμιλο) και στο Κύπελλο Ερασιτεχνών Φιναλίστ 2002-03 (έχασε από τον Γ.Α.Σ. Βέροια 1-2 και 11 Κύπελλα Ε.Π.Σ. Πρέβεζας-Λευκάδας, τελευταίο το 2006-07.Ο Π.Α.Σ. Πρέβεζα από την ίδρυσή του ως σήμερα έχει αγωνισθεί στις εξής κατηγορίες: • Α΄ Εθνική: • Β΄ Εθνική: 1963-64, 1969-70 • Γ΄ Εθνική: 1982-83, 1989-90, 1990-91, 1991-92, 1997-98, 1998-99, 2007-08, 2008-09 • Δ' Εθνική: 1983-84, 1984-85, 1985-86, 1986-87, 1987-88, 1988-89, 1992-93, 1993-94, 1994-95, 1995-96, 1996-97 (1ος), 1999-00, 2000-01, 2001-02, 2002-03, 2003-04 (3ος), 2004-05, 2005-06, 2006-07 (1ος). Η τρέχουσα σεζόν και δεύτερη συνεχόμενη στην Γ’ Εθνική για την ομάδα της Πρέβεζας δεν συνοδεύεται μέχρι στιγμής τα αναμενόμενα αποτελέσματα. Μετά από έναν κάκιστο πρώτο γύρο με τον Κώστα Λάππα στον πάγκο του ο ΠΑΣ προχώρησε σε σημαντικές «τομές» τόσο στο ρόστερ όσο και στο τε-

χνικό επιτελείο . Ήρθαν παίκτες καταξιωμένοι στον χώρο με παραστάσεις από μεγάλες κατηγορίες οι οποίοι προσδίδουν ποιότητα. Κυρίως όμως αυτό που φαίνεται να έχει παίξει καταλυτικό ρόλο στην αγωνιστική «μεταμόρφωση» είναι ο ερχομός του Αντώνη Δράκόπουλου. Ο έμπειρος προπονητής έχει μακρά θητεία στο πλευρό του κορυφαίου εν Ελλάδι τεχνικού την τελευταία δεκαετία, Ντούσαν Μπάγεβιοτς και το γεγονός αυτό από μόνο του αρκεί για να πιστοποιήσει τις γνώσεις αλλά και την αξία του. Ανέλαβε την ομάδα λίγο πριν μπει το 2009 και μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα έχει καταφέρει να προδώσει ταυτότητα στο παιχνίδι της. Μέσο των επίπονων προπονήσεων και της σκληρής δουλειάς, άλλωστε κέρδισε με το… καλημέρα την εύνοια ολόκληρου του ποδοσφαιρικού κόσμου της πόλης αλλά και των ίδιων του των ποδοσφαιριστών. Τα αποτελέσματα μάλιστα αν και ακόμα δεν έχουν γίνει ορατά στον βαθμολογικό πίνακα, εντός αγωνιστικού χώρου είναι εξόφθαλμα. Ορθόδοξη ανάπτυξη, ομαδική λειτουργία τόσο αμυντικό όσο και επιθετικά, αλλά και πειθαρχία είναι μόνο κάποιοι από τα σημάδια που μαρτυρούν πρόοδο. Με την φανέλα του ΠΑΣ έχουν αγωνιστεί ο Γιάννης Αναστασίου με σπουδαία καριέρα στην Ολλανδία και ο Λάμπρος Γεωργιάδης που αγωνίστηκε στην ΑΕΚ. Να ευχηθούμε στον ΠΑΣ ΠΡΕΒΕΖΑ να εχει μια πολύ καλύτερη συνέχεια και να παραμείνει στην Γ΄ Εθνική κατηγορία.

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Λαμπρό Καρναβάλι, Τρελό Ξεφάντωμα στην Ηγουμενίτσα και ολόκληρη τη Θεσπρωτία Ευχαριστούμε την εφημερίδα Βδέλλα και τον Βαγγέλη Αθανασίου για την παραχώρηση του ρεπορτάζ

θετική διάθεση, ελευθερώνοντας το εύψυχο, τραγουδώντας και χορεύοντας γιορτάστηκε το φετινό Καρναβάλι στην Ηγουμενίτσα και την Θεσπρωτία γενικότερα.Ειδικά στην θεσπρωτική πρωτεύουσα η αναβίωση από το Τοπικό Συμβούλιο Νεολαίας του Καρναβαλιού έβγαλε τον κόσμο στους δρόμους στέλνοντας το μήνυμα της χαράς και της ανεμελιάς που μόνο οι στιγμές του Καρναβαλιού γνωρίζουν να προσφέρουν.Έτσι πέρα από τα αποκριάτικα πάρτυ που διοργανώθηκαν από το ΤΟΣΥΝ στα νυχτερινά καταστήματα της πόλης, και τις αποκριάτικες γιορτές που διοργάνωσαν σχολεία, φροντιστήρια και παιδότοποι οι εκδηλώσεις στην Ηγουμενίτσα κορυφώθηκαν το βράδυ του Σαββάτου με την νυχτερινή ποδαράτη παρέλαση των καρναβαλιστών που συνόδεψαν το άρμα του Διονύσου στην Καρναβαλική νύχτα της πόλης, βγάζοντας τον κόσμο έξω από μαγαζιά και σπίτια μετατρέποντας παράλληλα την περιοχή Πλατάνια σ’ ένα υπαίθρια γιορτή για μικρούς και μεγάλους που κράτησε όλη τη νύχτα.Το κερασάκι στην τούρτα η μεγάλη παρέλαση των αρμάτων την Κυριακή το απόγευμα όπου δέκα άρματα με συμβολισμούς από την αρχαιότητα, το παραμύθι, και την επικαιρότητα και πάνω από 900 καρναβαλιστές χόρεψαν σε ξέφρενο ρυθμό ενώ οι δρόμοι της πόλης πλημμύρισαν από κόσμο με την διάθεση να χαρεί την κάθε στιγμή.Παρελάσεις και στους Φιλιάτες, την Παραμυθιά και την Πέρδικα και το Μαργαρίτι Καρναβαλικές Εκδηλώσεις είχαμε παραδοσιακά στους Φιλιάτες πάντα με έντονο τον τοπικό χαρακτήρα στις αναφορές και τους σατιρισμούς του με μπόλικη διάθεση και φαντασία στην Παραμυθιά και την Πέρδικα, αλλά και στο Μαργαρίτι, ενώ δεν έλειψαν οι δράσεις και στην υπόλοιπη Θεσπρωτία.

Μ

Χορηγοί του Καρναβαλιού

ΔΟΚΙΜΑΣΑΜΕ

Μελτέμι

Πρέβεζα

Στην υπέροχη παραλία της Πρέβεζας με θέα τα νερά του Αμβρακικού βρίσκεται ίσως η πιο διάσημη ψαροταβέρνα της περιοχής, το Μελτέμι. Και γιατί διάσημη; Επειδή εδώ θα γευτείτε Τα φρεσκότερα ψάρια αγορασμένα από τράτες (και όχι ιχθυοτροφείου), τα γευστικότερα θαλασσινά μαγειρεμένα στα κάρβουνα. Τα καλύτερα κρεατικά που λιώνουν στο στόμα Τις φρεσκότερες γεύσεις κηπευτικών εγχώριας παραγωγής Γλυκές γεύσεις που ετοιμάζουν για εσάς, έτσι ώστε ένα υπέροχο γεύμα ή δείπνο να αποτελέσει πανδαισία γευστικών απολαύσεων. Εμείς δοκιμάσαμε και σας προτείνουμε συναγρίδα στα κάρβουνα με σαλάτα μελτέμι, ποικιλία ζουμερών κρεατικών με μελιτζανοσαλάτα (ή μελιτζάνα ψημένη στα κάρβουνα) και χωριάτικη πλούσια σαλάτα. Διαλέξαμε κρασί από την πλούσια σε ετικέτες κάβα. Και τελειώσαμε με μια ποικιλία γλυκών απολαύσεων όπως, πανακότα, μιλφέιγ και φρούτα.

Το

Μήλο

Δίκορφο Ιωαννίνων τηλ. 26530 71174 κιν.6946000683

www.tomilo.com.gr

ΔΟΚΙΜΑΣΑΜΕ

Τζιβαέρι Από τη Ματίνα Καπλάνη

Ο θησαυρός της γεύσης στην παραλία της Πρέβεζας. Το μεράκι συναντά την ποιότητα, σε έναν υπέροχο χώρο με θέα τον Αμβρακικό. Οι θαμώνες της ψαροταβέρνας μπορούν να γευτούν λαχταριστούς μεζέδες, ολόφρέσκα ψάρια από την τράτα, λαχταριστές παραδοσιακές συνταγές φτιαγμένες από αγνά σπιτικά υλικά από νωρίς το μεσημέρι μέχρι και αργά το βράδυ. Σίγουρα κάπου εκεί στην παραλία της Πρέβεζας, το Τζιβαέρι θα ικανοποιήσει και τις πιο απαιτητικές γαστρονομικές πεποιθήσεις μας.

ΔΟΚΙΜΑΣΑΜΕ

Ευ κουζήν lounge bar restaurant Από τη Ματίνα Καπλάνη

Ένας χώρος - στολίδι που στεγάζει μια ακόμη πιο υπέροχη κουζίνα. Χρώματα, μουσικές και γεύσεις μπερδεύονται αρμονικά δημιουργώντας ένα σκηνικό μεσογειακό έτσι που το ευ ζην να ταυτίζεται με το ευ κουζήν. Άλλωστε είμαστε ότι τρώμε και αυτό το ξέρουν καλά οι ιδιοκτήτες του ευ κουζήν οι οποίοι φροντίζουν για την ποιότητα αλλά και τη γεύση των πιάτων. Δοκιμάσαμε ζυμαρικά ζυμωμένα με σπανάκι, σαγανάκι από μαστέλο χίου, Φιλετάκια με ούζο, αλλά και υπέροχο χταπόδι με κοφτό μακαρονάκι. Αυτές και άλλες υπέροχες γεύσεις σας περιμένουν να τις δοκιμάσετε σε ένα μαγαζί το οποίο χαρακτηρίστηκε από τον ΕΟΤ ως Ελληνική Κουζίνα!

Τελευταία Λέξη

Θεωρίες

Συνωμοσίας Από την Ιωάννα Θεοχαροπούλου

Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι , όταν δεν μπορούσαν να καταλάβουν κάτι , το απέδιδαν σε κάποια θεότητα. Ό,τι πήγαινε καλά ή άσχημα , οφειλόταν στην εύνοια ή στη μανία των θεών. Εμείς οι σύγχρονοι, οι πραγματιστές, οι λογικοί έχουμε βρει μια άλλη αιτία ειδικά για την κακοτυχία μας: Τη συνωμοσία! Θεωρίες σκοτεινές, σενάρια απίθανα , κακές προθέσεις και ζηλόφθονοι συνεργάτες ,όλα , όσο κι αν ακούγεται παράδοξο έχουν συνεργαστεί πίσω από την πλάτη μας, με απώτερο σκοπό τη δική μας καταστροφή. Γιατί αλλιώς δεν εξηγείται… Δεν εξηγούνται πολλά πράγματα. Όπως το υπονοούμενο που μου πέταξε προχθές ο φίλος μου. Αν το συνδυάσω με κάτι που μου είχε πει πριν ένα μήνα η κοινή μας φίλη και δεδομένου ότι τώρα τελευταία οι δυο τους βλέπονται πολύ, τότε σίγουρα με έχουν βάλει στο μάτι. Έτσι σκέφτεται κάθε θύμα συνωμοσίας. Για αυτόν η κάθε επαγγελματική ομάδα έχει καταστρώσει σχέδιο για να εξαπατήσει τον κόσμο, οι φίλοι έχουν αλλάξει στρατόπεδο για να του τη φέρουν, το έτερο ήμισυ σίγουρα τον απατά (φως φανάρι!) , οι συνεργάτες του ετοιμάζονται να του φάνε τους πελάτες και το σόι την περιουσία. Ήμαρτον! Ας ηρεμήσουμε λιγάκι! Ας χαλαρώσουμε και να σκεφτούμε. Αν μπορούμε δηλαδή να σκεφτούμε γιατί από την ώρα που μας μπήκε η ιδέα στο μυαλό , σφήνωσε και δε λέει να βγει. Και όσο την αναμασάμε , τόσο περισσότερο βλέπουμε την «πραγματικότητα» και τόσο περισσότερο όλα είναι διαυγή. Όλα, εκτός από την κρίση μας , η οποία έχει πάρει την κάτω βόλτα και δεν υπάρχει επίγεια ή ουράνια δύναμη να την σταματήσει. «Όταν παίρνω φόρα, φόρα κατηφόρα…κι ο Θεός ο ίδιος δε με σταματά». Το μεγαλύτερο λάθος που μπορούμε να κάνουμε είναι το να αδικήσουμε κάποιον , τις προθέσεις ή τις πράξεις του και να τον κατηγορήσουμε άδικα για κάτι. Αν έστω και για μια φορά έχετε πέσει θύμα άδικης κατηγορίας, σκεφτείτε πολύ καλά πριν εξαπολύσετε κατηγορίες ανυπόστατες για κάποιον. Προσωπικά δε νομίζω να υπάρχει μεγαλύτερο αμάρτημα. Η φίλη μου λέει ότι «ρίξε-ρίξε λάσπη σε κάποιον , κάτι θα κολλήσει». Πάντα διαφωνώ μαζί της αντιπαραθέτοντας το δικό μου μότο :«όποιος ρίχνει λάσπη στον ουρανό, του έρχεται στα μούτρα». Μάλλον κάπου στη μέση βρίσκεται η αλήθεια. Όσο κι αν θεωρούμε τον εαυτό μας διορατικό και έξυπνο ,υπάρχουν περιπτώσεις που γινόμαστε «όχλος» και ο όχλος γίνεται πολύ επικίνδυνος με την επιδέξια χειραγώγηση. Ο όχλος σταύρωσε το Χριστό……Το δεύτερο λάθος που διαπράττουμε είναι να αγνοούμε τις δικές μας ευθύνες σε οτιδήποτε μας αφορά. Απολύτως ανθρώπινο, δε λέω. Αλλά δε μας φταίει και τίποτε ο άλλος ,να τον παίρνει η μπάλα ,επειδή εμείς δε έχουμε αναπτύξει την ικανότητα της αυτοκριτικής και της παραδοχής των ευθυνών που μας αναλογούν. Σε καμία περίπτωση δε λέω να είμαστε αμέτοχοι και μοι-

Ο

ρολάτρες. Το αντίθετο! Ας μελετήσουμε πρώτα τη δική μας συμπεριφορά, μήπως είναι τέτοια που προκαλεί κάποιες καταστάσεις ή πολύ απλά , βρε αδερφέ , μήπως δε τρέχει τίποτε απ’αυτά που υποψιαζόμαστε και είναι όλα θέμα συγκυριών και συμπτώσεων. Μήπως κάτι άλλο συμβαίνει. Γιατί είμαστε έτοιμοι να διαγράψουμε ανθρώπους που γνωρίζουμε καλά πως κινούνται και τι ήθος έχουν με την πρώτη υποψία που περνά από το μυαλό μας; Είναι σα να διαγράφουμε το παρελθόν. Η ανασφάλεια, η τυφλή και χωρίς εξαιρέσεις ομαδοποίηση των ανθρώπων μοιάζει με τα φαντάσματα που περικυκλώνουν και στοιχειώνουν … μόνο εκείνους που τα βλέπουν. Τα «φαντάσματα» αυτά δημιούργησαν κάποτε την Ιερά Εξέταση και έκαψαν αθώους, αφόρισαν ανθρώπους της τέχνης, εξόρισαν αυθεντικούς έλληνες και φυλάκισαν ειλικρινείς και παθιασμένους πατριώτες. Οι θεωρίες συνωμοσίας είναι χαρακτηριστικό του Μεσαίωνα. Αν είναι να κρατήσουμε κάτι διαχρονικό από εκείνη τη σκοτεινή περίοδο, ας είναι μόνο τα έργα τέχνης της……

Εκπαιδευτήρια Όλγας Ντόντη Οικονόμου