EPirus Global Isuue 15 by Epirus Global

Epirus global Για την Ήπειρο των 5 Ηπείρων

τεύχος 15, 5-6/2010

www.epirusglobal.gr

Μεγανήσι φωτο: Αρχείο Δήμου Μεγανησίου

Χαλαρώστε Ονειρευτείτε Αφεθείτε στο χάδι της καλοκαιρινής αύρας Απολαύστε την μαγεία των πιο όμορφων διακοπών σας...

Hotel PORTO LIGIA Λυγιά, Λευκάδα τηλ: 26450 72000 - 71441 fax: 26450 71900 κιν: 6944623239 - 6972020480 email: grapsasm@otenet.gr katbros@otenet.gr www.portoligia.gr

www.tsiapilis-vatavalis.gr

Λούρος Πρέβεζας

τηλ: 26820 33367

www.kritsimas.gr

email: info@kritsimas.gr

Real Estate

-Κατασκευαστική Βαλάκος Σπυρίδων Μ.Ε.Π.Ε. Σύβοτα Θεσπρωτίας: 26560 93508 |

Πλαταριά Θεσπρωτίας: 26560 71080

Λιθόχτιστες αυτόνομες βίλες στα Σύβοτα Θεσπρωτίας, με πισίνα και απεριόριστη θέα στο Ιόνιο.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ - ΕΞΩΤΕΡΙΚΕΣ ΠΟΡΤΕΣ Ο μοντέρνος σχεδιασμός και η ποικιλία των σχεδίων στις πόρτες “∆ΡΥΤΟΜΟΣ” δίνουν στον χώρο σας την ζωντάνια και την ποιότητα που ζητάτε. Προσθέτουν ένα ξεχωριστό ύφος με την μεγάλη γκάμα χρωματικών αποχρώσεων και σχεδίων που υπάρχουν στη διάθεση της επιλογής σας.

ΕΠΙΠΛΑ ΚΟΥΖΙΝΑΣ Ε

ΕΕΠΙΠΛΑ ΜΠΑΝΙΟΥ

ΝΤΟΥΛΑΠΕΣ ΕΠΙΣΗΣ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ

www.drytomos.gr

ΔΡΥΤΟΜΟΣ

ΒΙ.ΠΕ. Ιωαννίνων, τηλ. 26510 57711, fax. 26510 57749, email: stauros@drytomos.gr

Epirus global

Περ 12

ου μ λέγ

Στο

ν∆

ήμο Θ του εσπρω Ν. Π τ ρέβ ικού Στο εζα ς κάσ τρ Ιωα ο των ννίν ων Φλ ωρ εντ ία

∆ια

Περ ί εικ ό

νας ο

εΕ λλά

δα

λόγ

ος

μεν

Ιδιοκτησία Cherry – Business & Conference Lounge / Ρίζου Β. – Νταχρή Α . Γ. Ο. Ε. Publishing Director Βίκυ Ρίζου

Ναπ. Ζέρβα 1, Τ.Κ. 45332 Τηλ: 26510 77438 - 30910 Fax: 26510 77438 email: info@epirusglobal.gr

www.epirusglobal.gr

Μεγ ανή Στις σι ος Π ξερ Ο ι Σφ ο της έτα Λευ λιθιές ακι ώτε ∆ήμ κάδ ς τη ος Φ ας ς ιλια Λευ τών κάδ ας Τ ο του Βαθ Ηπε αυτ Π Φο Ν. Ι οσυ ι πρό αναγ ιτ ωα ύπεδο στή ρώτες ιώτ εδρ ννίν Βαρ ητική ν οντ ος Κ ης Β ων ώνο Εστί α α ο ι σ ι ν. Β ιλεί υ Μ α Ιδρ Μ α ια φ ιχαή ύ θυπ ου, ορά λ Το ματος έδο υ κι έ σίτσ ν α αν και Στη ρό. ∆ήμ ν κο .. ο ςΠ υζίν αρα α ποτ Με δήμ άμο τα μ Γ ι α ά υ ρχο ννη άτια ς ς Παρ Τζά σας ... απο νης, τάμ Τελ ου ευτ αία λέξ η

ial Εdi t or

Τεύχος 15

ιεχό

∆ήμ

Managing Director Ασημίνα Νταχρή Αρχισυντάκτρια Ιωάννα Θεοχαροπούλου

102

Φωτογραφία: Παναγιώτης Ζιώβας, Παναγιώτης Βάσσιος, Λευτέρης Καλαμπόκας Συνεργάστηκαν: Ιωάννα Φώτου, Κωνσταντίνa Ζήδρου – Τσόλα, Σοφία Βλάχου Πρωτόπαππα, Χάρης Λαζάνης, Βίκυ Κριτσιμά, Χρήστος Μπάφας Τεχνική Υποστήριξη: Omega Net, τηλ.: 26510 23801 Νομικός Σύμβουλος Διαμάντης Σπύρος | Σταδίου 61, Τ.Κ.10551, Αθήνα, Τηλ. 210 3210535

Data Base Manager – Συνδρομές Δημήτρης Γεωργούλης Art Director - Εικονογράφηση Έλλη Μαρδά

Απαγορεύεται η αναδημοσίευση ή αναπαραγωγή όλου ή μέρους του περιοδικού χωρίς έγγραφη άδεια. Η διεύθυνση της έκδοσης δεν ευθύνεται για οποιοδήποτε υλικό παραχωρείται από τους διαφημιζόμενους και από τις διαφημιστικές εταιρείες.

Άλλοι μιλούν για όνειρα... εμείς για πραγματικότητα

Οικόπεδα Διαμερίσματα Μεζονέτες με θέα τη θάλασσα Η επιλογή είναι δική σας Στα Σύβοτα Στην πανέμορφη Πάργα Στις Χρυσές αμμουδιές της Λούτσας και του Βράχου Στο Κανάλι και την Καστροσυκιά Στην γραφική πόλη της Πρέβεζας. Τιμές από 80.000 € Κρατήστε Μια Θέση Στο Ιόνιο ΠΑΡΤΕ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΣΤΟ

2682056656

Blue eden ed Property Portfolio : www.blue-eden.gr E-mail : info@blue-eden.gr

Επαγγελματικοί Χώροι Γραφεία ∆ιαμερίσματα Μονοκατοικίες Μεζονέτες

Μετσόβου 10, Ιωάννινα Τηλ. 26510 83376, Fax. 26510 83377 κιν. 6937330733, 6930118118

editorial

Ένα καράβι παλιό σαπιοκάραβο με κάτι ναύτες τρελούς πειρατές …αυτό θα θυμίζει σε λίγο καιρό η Ελλαδίτσα μας. Γιατί την λεηλατήσαμε. Και οι ώμοι της δεν άντεξαν. Τα πόδια της λύγισαν. Οι θάλασσές της δεν χώρεσαν ούτε την πανίσχυρη ναυτιλία της. Μια χώρα με 4.000 νησιά και 16.000χμ ακτογραμμής έχει εν έτει 2010 μόλις 19 μαρίνες ενώ η γειτονική Κροατία με το 1/3 διαθέτει 108.Τετρακόσια χρόνια σκλαβιάς, η Μικρασιατική Καταστροφή, η τραγική συνθήκη της Λωζάνης, 2 Παγκόσμιοι Πόλεμοι, ο Εμφύλιος, η Χούντα και τώρα η μεγάλη οικονομική ύφεση, έτσι για να συνεχίσει να γράφεται η θλιβερή της ιστορία. Πάντα η μικρή μας Ελλαδίτσα ήταν ελεγχόμενη, πάντα οι ξένοι την είχαν στα χέρια τους. Σαν υιοθετημένη κοπέλα σε χέρια πλουσίων, που ήθελαν να την κανακέψουν, να την κάνουν όμορφη, να συνεχίσει μόνη της τη ζωή της. Μετά όμως τη ζήλευαν και την έπαιρναν πίσω ξανά. Δεν μπορούσε να ανασάνει η Ελλαδίτσα μας. Δεν μπόρεσε να μεγαλώσει τα παιδιά της. Κι αυτά ξενιτεύτηκαν. Και όσο και αν ακούγεται ανέκδοτο τα σενάρια περί ξενιτιάς το 2010, όταν η ανεργία εκτοξευτεί, πολλοί θα χαιρετίσουν και πάλι την μικρή τους Ελλαδίτσα. Προς αναζήτηση μιας καλύτερης τύχης. Μήπως τελικά η ιστορία όντως επαναλαμβάνεται; Τι κι αν οι Έλληνες έχτισαν τον κόσμο, στην χώρα τους απέτυχαν. Γιατί ευθυνόμαστε όλοι για το φάντασμα που πλανάται πάνω από την χώρα μας. Επαναπαυτήκαμε στην «ονειρεμένη ζωή» του δημοσίου υπαλλήλου, ζούσαμε με ξένο χρήμα, που το επιστρέφαμε διπλάσιο, νιώθαμε βασιλιάδες με ξένες κορώνες. Καθένας χωριστά και όλοι μαζί δημιουργήσαμε την σύγχρονη Ελλάδα. Καταστρέψαμε τη φύση, εγκαταλείψαμε την ζωή στο χωριό για να μην μας αποκαλούν χωριάτες και για δήθεν περισσότερες ευκαιρίες στην πόλη. Και τώρα επιλέγουμε να επιστρέψουμε στην ζωή του χωριού βαφτίζοντας τα αγνά του προϊόντα «βιολογικά» το χωριάτικο σπίτι «φάρμα» ή «κτήμα», την αρχιτεκτονική του «ρουστικ» και τον τουρισμό του «αγροτουριστικό»…βάλαμε νέες ταμπέλες σε κάτι που είχαν κάποτε σε αφθονία οι παππούδες μας, το γνώρισαν οι γονείς μας και εμείς το μαθαίνουμε με περιτύλιγμα ευρωπαϊκό….γιατί έτσι είναι πιο chic. Kαι δεν φταίνε οι ηγέτες μας. Εμείς τους επιλέξαμε. Όλους ανεξαιρέτως. Και εμείς στο τέλος δεν θα τους αντέξουμε και εμείς θα ψάχνουμε για άλλες στεριές …να ξενυχτήσουμε....να τους ξεχάσουμε όλους εδώ… Άντε να λύσουμε, να ξεκινήσουμε και τους βαρέθηκα…δεν τους μπορώ..

Φιλικότατα, Ρίζου Βίκυ

κείμενο: Ιωάννα Θεοχαροπούλου φωτο: Λευτέρης Καλαμπόκας

Περί εικόνας ο λόγος...

Ξένος κι αν ήρθες στο Ζηρό ξένος δε θα φύγεις. Η αχλύ της λίμνης το πρωί η γλύκα της σελήνης την ώρα που φεγγίζεται στα πέπλα της μαύρης δίνης … Ξένος κι αν ήρθες στο Ζηρό προσκυνητής θα φύγεις

∆

∆ιαλέγουμε Ελλάδα...

Δ.Ν.Τ, spreads, κρίση, περικοπές, λιτότητα κατέκλυσαν το λεξιλόγιό μας τους τελευταίους μήνες. Πράγματι η οικονομία μας έχει εισέλθει σε φάση ύφεσης μετά τη μείωση των εισοδημάτων, του περιορισμού των τραπεζικών χρηματοδοτήσεων, του περιορισμού των δημοσίων επενδύσεων. Με λίγα λόγια , το χρήμα που κυκλοφορεί έχει περιοριστεί σημαντικά. Η αγοραστική δύναμη των καταναλωτών μειώθηκε οδηγώντας σε συρρίκνωση της Ελληνικής οικονομίας . Ποια είναι όμως η απάντηση στην οικονομική κρίση; Η απάντηση δεν είναι απλή. Το προφανές όμως μέτρο που θα μπορούσε πιθανώς να βελτιώσει την οικονομική κατάσταση των ελλήνων είναι να ενισχυθούν οι τοπικές επιχειρήσεις και να αγοράζουμε Ελληνικά προϊόντα. Διαλέγουμε ελληνικά προϊόντα. Είναι γνωστός ο νόμος ότι η ζήτηση των αγαθών ενισχύει την προσφορά . Όταν οι καταναλωτές ζητούν ένα ελληνικό προϊόν οι παραγωγοί δημιουργούν τις προϋποθέσεις για να παραχθεί αυτό το προϊόν. Με αυτό τον τρόπο αυξάνεται η παραγωγικότητα. Η πραγματική οικονομία είναι αυτή που παράγει αγαθά όχι το εμπόριο, οι τράπεζες ή τα χρηματιστήρια. Τι κάνει η πολιτική ηγεσία για την ενίσχυση της παραγωγικής οικονομίας; Πολλοί έμποροι δυσφημούν το ελληνικό προϊόν γιατί πολλές φορές το προϊόν ξένης προέλευσης ( το οποίο είναι αμφιβόλου ή έστω άγνωστης ποιότητας) παρέχει συνήθως τεράστια περιθώρια κέρδους για τους επιχειρηματίες. Η ανωτερότητα όμως των ελληνικών προϊόντων είναι δεδομένη και τυγχάνει διεθνούς αναγνώρισης καθώς έχουν διακριθεί από διεθνείς οργανισμούς και σε διεθνείς εκθέσεις. Είναι πολύ σημαντικό να σκεφτούμε όλοι ότι κάθε φορά που αγοράζουμε λαχανικά από την Κίνα, φρούτα από την Τουρκία, κρεατικά από την Ολλανδία, γαλακτοκομικά από την Βουλγαρία μεσολαβούμε για τη μεταφορά κεφαλαίων προς τις αντίστοιχες εταιρείες της αλλοδαπής και μειώνουμε τις θέσεις εργασίας

από την Ασημίνα Νταχρή

στην ελληνική παραγωγή που σημαίνει ότι αυξάνουμε την ανεργία. Στερούμε από τον Έλληνα παραγωγό ένα εισόδημα το οποίο θα μπορούσε κι αυτός με τη σειρά του να το διαθέσει για την κατανάλωση άλλων ελληνικών προϊόντων. Την ίδια αυτή ώρα όλοι γινόμαστε φτωχότεροι. Η χώρα μας εισάγει πολύ περισσότερο απ’οσο παράγει. Να γιατί μειώνονται τα επίπεδα ανταγωνιστικότητας της χώρας μας στις διεθνείς αγορές, να γιατί η χώρα φτωχαίνει, να γιατί ζητάει συνεχώς δάνεια, να γιατί εμείς οι ίδιοι ζούμε με δανεικά. Χαρακτηριστικό παράδειγμα και μάλιστα ιδιαίτερα θλιβερό για τη τοπική κοινωνία των Ιωαννίνων ήταν το κλείσιμο του εργοστασίου της ΣΒΕΚΗ το οποίο δραστηριοποιούνταν στη παραγωγή και εμπορία κρέατος. Το εργοστάσιο αυτό το οποίο κατασκευάστηκε με τις αυστηρές προδιαγραφές που ορίζουν οι κανονισμοί της Ευρωπαϊκής Ένωσης απασχολούσε ένα αρκετά σημαντικό αριθμό εργαζομένων, είχε συνεργασίες με συγκεκριμένο δίκτυο προμηθευτών και στήριζε σε σημαντικό βαθμό την τοπική οικονομία. Ωστόσο λάθος χειρισμοί και παραλήψεις, ίσως και αδιαφορία των βασικών μετόχων οδήγησαν στη συρρίκνωση της επιχειρηματικής του δραστηριότητας και τέλος στο «θάνατο» του. Ποιοι ευθύνονται γι’αυτήν την εξέλιξη; Γιατί αφέθηκε να «σβήσει» μια τόσο σημαντική επιχείρηση η οποία ενισχύει την ελληνική οικονομία; Πώς μπορεί να περάσει η οικονομία στη φάση της ανόδου αν δεν δίνεται ώθηση σε αυτές τις επιχειρήσεις; Όπως και να έχει το πράγμα, το σίγουρο είναι ότι δεν θα γίνουμε Κασσάνδρες. Έχουμε εμπιστοσύνη στον Έλληνα καταναλωτή και στον Έλληνα παραγωγό. Τα ελληνικά προϊόντα ανέθρεψαν γενιές και γενιές και αποτελούν αδιαμφισβήτητα κομμάτι της ελληνικής ταυτότητας. Γι’ αυτήν την Ελλάδα είμαστε περήφανοι... Καλημέρα Ελλάδα να μου ζήσεις για πάντα!!!

διαδρομές

Οι κάτοικοί του ήταν ξακουστοί ναυτικοί, ταξιδευτές και έμποροι. Δημιούργησαν μεγάλο στόλο και ήταν οι σημαντικότεροι ανταγωνιστές των Φοινίκων.

επιμέλεια: Βίκυ Ρίζου - viky@epirusglobal.gr φωτο: Έλλη Μαρδά Αρχείο Δ. Μεγανησίου

Ο χρόνος εδώ στο μικρό…Μεγανήσι κυλάει αλλιώς. Με αχνιστό ελληνικό το χειμώνα και ατέλειωτη κουβεντούλα στα μικρά καφενεδάκια και στα μπαράκια που δεν θυμίζουν σε τίποτα τα καλοκαιρινά στέκια των γιάπηδων και των διασήμων που κατακλύζουν κάθε καλοκάιρι το νησί. Ο ρώσος μεγιστάνας Ρόμαν Αμπράμοβιτς, ο γιος του τέως Παύλος και η Μαρί Σαντάλ, η Νικόλ Κίντμαν, αλλά και ο Θέμος Αναστασιάδης, ο Αντώνης Καφετζόπουλος, ο Γιώργος Βαρεμένος επιστρέφουν στο νησί ξανά και ξανά. Ακόμη και στους νωχελικούς του χειμώνες. Αραγμένα υπερποτελή κότερα των Βαρδινογιάννη, Κοπελούζου, Bill Gates και σύσσωμου του λονδρέζικου εφοπλιστικού λόμπυ παρατάσσονται στο μικρό λιμανάκι του. Αλλά και για μας το Μεγανήσι έχει μια θέση…κάπου στη καρδιά μας…Γιατί αν πας μια φορά θα επιστρέφεις ξανά και ξανά…και ας μην είσαι εφοπλιστής…

Ιστορική διαδρομή Το Μεγανήσι είναι ένα από τα πιο γραφικά νησιά του Ιονίου Πελάγους που απέχει μόλις τέσσερα (4) ναυτικά μίλια από τις νοτιοανατολικές ακτές της Λευκάδας. Έχει έκταση 19,85 τετραγωνικά χιλιόμετρα και ανάπτυγμα μήκους

ακτών που ξεπερνά τα 40 χιλιόμετρα. Διοικητικά υπάγεται στο Νομό Λευκάδας και έχει τρία γραφικά χωριά : το Σπαρτοχώρι, το Κατωμέρι και το Βαθύ με συνολικό πληθυσμό περίπου 2.000 κατοίκους. Είναι το μεγαλύτερο ενός συμπλέγματος νησιών (Σκορπίδι, Σκορπιός, Θηλιά, Κυθρός και άλλα) τα οποία αποτελούν τη διοικητική περιφέ-

ρεια του Δήμου Μεγανησίου και αποκαλούνται Τηλεβοϊδες. Στο Μεγανήσι έζησαν άνθρωποι κατά την νεολιθική εποχή. Το πρώτο όνομα του ήταν Τάφος, από τον γιό της Ιπποθόης , κόρης του Λευκάδιου Λέλεγα και του Ποσειδώνα. Ο Όμηρος αναφέρει ότι βασίλευε στους Τάφιους ο Αγχίαλος, συνετός άνθρωπος και καρδιακός φίλος του Οδυσσέα, και κατόπιν ο γιός του ο Μέντης, με τη μορφή του οποίου παρουσιάστηκε η Αθηνά στον Τηλέμαχο. Οι κάτοικοί του ήταν ξακουστοί ναυτικοί, ταξιδευτές και έμποροι και δημιούργησαν μεγάλο στόλο. Για χρόνια ήταν οι μόνοι που εμπορεύονταν σίδηρο στην Μεσόγειο, και ήταν οι σημαντικότεροι ανταγωνιστές των Φοινίκων. Μερικοί Λατίνοι συγγραφείς υποστήριζαν ότι η αρχαία νήσος Κάπρια (το σημερινό, διάσημο θέρετρο της Ιταλίας, Κάπρι) ήταν αποικία των Ταφίων. Γενικά, στην αρχαιότητα και στα ιστορικά χρόνια, το Μεγανήσι είχε πάντα την ίδια ιστορική πορεία και μοίρα με τη Λευκάδα. Τον 7ο αιώνα π.χ καταλήφθηκε από τους Κορινθίους (οι οποίοι άνοιξαν το σημερινό κανάλι της Λευκάδας) και ακολούθησε τη δική τους πορεία μέχρι το 197 π.χ που κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους. Μετά την άλωση της Πόλης από τους Φράγκους (1204) παραχωρήθηκαν στους Βενετούς αλλά πρόλαβε το Δεσποτάτο της Ηπείρου και προσάρτησε τα νησιά ( 1204-1294).Στη συνέχεια

Ακόμη και το Κάπρι της Ιταλίας - συμφωνα με λατίνους συγγραφείς - ήταν αποικία των Μεγανησιωτών (Ταφίων).

γνώρισαν τη Φραγκοκρατία (1294-1479) και αμέσως μετά το Μεγανήσι και η Λευκάδα περιήλθαν στους Τούρκους και παρέμειναν στην κυριαρχία τους μέχρι το 1684 χρονιά που καταλήφθηκαν από τους Βενετούς. Το 1797 περιέχονται στους Γάλλους και ένα χρόνο μετά, το 1798, στους Ρωσοτούρκους. Το 1800 ιδρύθηκε η Πολιτεία της Επτανήσου και διατηρήθηκε μέχρι το 1807.Ο λαός όμως ζητούσε περισσότερα δικαιώματα ενώ το Μεγανήσι ήταν πάντα καταφύγιο των Αρματολών και των Κλεφτών αλλά και όλων των κυνηγημένων από τους Τούρκους. Οι Αυτοκρατορικοί Γάλλοι έγιναν κύριοι του Μεγανησίου από το 1807 έως το 1809 και το 1810 κυριεύεται από τους Άγγλους. Στην Εθνική Επανάσταση του 1821 το Μεγανήσι συμμετείχε ενεργά και με μεγάλο ενθουσιασμό. Έδωσε μάλιστα και έναν από τους ικανότερους οπλαρχηγούς της Επανάστασης, τον Δήμο Τσέλιο (Δημήτριο ή Δήμο Φερεντίνο), τον γνωστό << Γέρο Δήμο>> του ομώνυμου κλέφτικου τραγουδιού (

Σπαρτοχώρι Μεγανησίου 1785 – Αγρινιο 1854) Τέλος, στις 21 Μαΐου του 1864, το Μεγανήσι και η Λευκάδα, μαζί και με τα υπόλοιπα Επτάνησα, ενώθηκαν με τη μητέρα Ελλάδα αποτινάσσοντας τον Αγγλικό Ζυγό. Όταν αναφερόμαστε σε κατοίκους στο Μεγανήσι δεν εννοούμε μόνιμους κατοίκους. Εννοούμε ανθρώπους που ζούσαν στις απέναντι στεριές της Λευκάδας, στον Πόρο, το Φτερνό το Κατωχώρι και πέρναγαν με καίκια στα χωράφια που καλλιεργούσαν στο Μεγανήσι, διανυκτέρευαν σπάνια σε πρόχειρες αποθήκες (Λότζες) ή στην ύπαιθρο ή μαζεύονταν στο μοναστήρι του Αι- Γιάννη όπου άραζαν και τα καίκια που τους πηγαινοέφερναν. Από το 1684, όταν ήρθαν οι Ενετοί και μετά άλλοι Ευρωπαίοι, άρχισε να υπάρχει ασφάλεια και σιγά – σιγά το νησί κατοικήθηκε μόνιμα. Το 1686 οι Ενετοί έκαναν το 1ο κτηματολόγιο και πολλά ιδιωτικά κτήματα κατοχυρώθηκαν με απόφαση στους ιδιοκτήτες τους από τον Πόρο και το Φτερνό. Όσα δεν είχαν ιδιοκτήτη θεωρήθηκαν δη-

Ρωμαίοι, Φράγκοι, Βενετοί, Τούρκοι, Γάλλοι, Ρώσοι πέρασαν απο το νησί ως κατακτητές.

Φιλόξενος κόσμος, ήρεμη ζωή, γραφικά λιμανάκια, πεντακάθαρα νερά...

μόσια και πιθανόν ανήκαν στην περιουσία του μοναστηριού του Αι- Γιάννη. Ποτέ δεν καταπατήθηκαν ίσως από σεβασμό στο μοναστήρι και ενοικιάζονταν κατά καιρούς από τους λιγοστούς κατοίκους του νησιού, μέχρι που το 1719 ήρθαν Χιώτες πρόσφυγες και η Ενετική Σύγκλητος τα παραχώρησε σε αυτούς. Το 1864 όταν τα Επτάνησα ενώθηκαν με την μητέρα Ελλάδα ένας από τους 8 Δήμους της Λευκάδας ήταν ο Δήμος Ταφίων με τα χωριά Βαθύ (συμπεριλάμβανε Βαθύ και Κατωμέρι), Σπαρτοχώρι και τα νησιά Άγιο Νικόλαο, Θηλειά, Κυθρό, Πεταλά, Σκορπιό, Σπάρτη, Μαδουρή και Χελώνι. Το 1914 καταργήθηκαν οι Δήμοι και έμειναν δύο κοινότητες : Βαθέως και Σπαρτοχωρίου. Το 1946 η Κοινότητα Βαθέως διαιρέθηκε σε δύο: Βαθέως και Κατωμερίου. Από το 1990 λειτουργεί και πάλι Δήμος με το όνομα Δήμος Μεγανησίου. Από την ενετοκρατία μέχρι και τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο μετοίκησαν πολλές οικογένειες στο νησί και πολλές το αγάπησαν και έμειναν μόνιμα: Από την εποχή των Ενετών μέχρι και το 1950 οι ασχολίες των κατοίκων ήταν σχεδόν οι

ίδιες :κύρια απασχόληση ήταν η γεωργία, όλοι όμως οι άνδρες του νησιού την συνδύαζαν με την αλιεία και τη ναυτιλία.

Το Μεγανήσι σήμερα Σήμερα βλέπουμε ένα διαφορετικό Μεγανήσι. Η παραδοσιακή αρχιτεκτονική του, ο φιλόξενος κόσμος του, η ήρεμη ζωή, η εναλλαγή των τοπίων και των χρωμάτων, τα γραφικά λιμανάκια με τις ψαροταβέρνες, οι χώροι του φαγητού και της διασκέδασης, η μαγευτική θέα του και τα ήρεμα νερά του Ιονίου δημιουργούν ένα ιδανικό περιβάλλον για διακοπές. Ο Άγιος Ιωάννης, τα Σπήλια, το Πασουμάκι, το Αμπελάκι, το Φανάρι, ο Φάρος, το Λιμονάρι, η Ελιά, η Λουτρολίμνη και η Μπερέτα είναι από τις πιο γνωστές παραλίες του νησιού ενώ οι σπηλιές του Παπανικολή και του Γιοβάνη αξίζουν μια επίσκεψη. Το Μεγανήσι διαθέτει καλό οδικό δίκτυο και τοπική συγκοινωνία. Κάθε χρόνο κατακλύζεται από έλληνες και ξένους επισκέπτες και έχει ανεπτυγμένο θαλάσσιο τουρισμό. Για την εξυπηρέτηση των τουριστών διαθέτει ξενοδοχεία, ενοικιαζόμενα δωμάτια και διαμερίσματα.

Σπήλια, Πασουμάκι, Αμπελάκι, Φανάρι, Φάρος, Λιμονάρι, Ελιά, Λουτρολίμνη, Μπερέτα... οι παραλίες του νησιού.

Πρόσβαση στο Μεγανήσι: Οδικώς από οποιοδήποτε μέρος μέχρι το Νυδρί της Λευκάδας και από εκεί με ferry boat (25 λεπτά) για το Μεγανήσι (Σπήλια και Βαθύ). Κατά τους θερινούς μήνες γίνονται δρομολόγια με ferry boat κάθε 2 ώρες. Η διαδρομή προς το Μεγανήσι με το πλοίo είναι μαγευτική αφού ο επισκέπτης μπορεί να θαυμάσει πολλά μικρά διάσπαρτα νησάκια όπως η Μαδουρή με το παλιό αρχοντικό του Βαλαωρίτη και τον Σκορπιό, ιδιοκτησία της οικογένειας Ωνάση. Αεροπορικώς μέχρι το Άκτιο και από εκεί 20 λεπτά οδικώς μέχρι τη Λευκάδα και κατόπιν στο Νυδρί. Από την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη με ferry boat μέχρι τη Λευκάδα ( Βασιλική ή Νυδρί).

διαδρομές

Πρόσωπα του Μεγανησίου Λιτό και πανέμορφο, ξέφρενο και γαλήνιο, φυσικό spa χαλάρωσης, πολύχρωμες εκρηκτικές πινελιές, πρόσωπα γελαστά, ήρεμα, φιλόξενα. Φωτογραφίσαμε και φιλοξενήσαμε στις σελίδες μας πρόσωπα που τυχαία βρήκαμε στο Μεγανήσι ένα Σάββατο πρωί του Απρίλη... Κι εδώ πραγματικά σκέφτεσαι... όταν... μεγαλώσω θα μένω σε νησί... θα το λένε Μεγανήσι... θα ανοίξω παντοπωλείο και τα βράδια θα αγναντεύω το πέλαγος. Κι ας είναι απεναντί μου η στεριά... κι ας είναι πολλά τα φώτα... εγώ θα είμαι εκεί, στο νησί, και θα με νοιάζουν μόνο τα αστέρια...

Οι ξερολιθιές της Λευκάδας Κείμενο: Σοφία Βλάχου Πρωτόπαππα Φωτογραφίες: Ευθαλία Πρωτόπαππα (αρχιτέκτονας τοπίου)

“Αυτό το νησί στα δύσκολα χρόνια προσπάθησε να τα βγάλει πέρα μόνο του.. να βγάλει το ψωμί του, το λαδάκι, το κρασί, τη φακή, το λαθήρι, το λίγο γάλα, τα λάχανα. Καθ΄ ένας τα δικά του. Πού; Σε λίγο τόπο όλο κατηφόρα και πέτρα!”

Η μάνα μου ήξερε να κεντάει λευκαδίτικα, να υφαίνει, να πλέκει όμορφες δαντέλες, να κτίζει ξερολιθιές! Η ομορφιά της κάθε μέρας χυμένη παντού! Όμορφα «μυριστικά» σ’ ασπρισμένες «λάτες», όμορφες καθαρές αυλές με κληματαριές και βασιλικούς, όμορφα παράθυρα με πλεκτά κουρτινάκια, όμορφες λευκαδίτικες φορεσιές, λυγερές περπατησιές με τις βαρέλες στο κεφάλι, όμορφες πλατείες στα χωριά! Ομορφιά και φτώχεια! Αυτό το νησί στα δύσκολα χρόνια προσπάθησε να τα βγάλει πέρα μόνο του.. να βγάλει το ψωμί του, το λαδάκι, το κρασί, τη φακή, το λαθήρι, το λίγο γάλα, τα λάχανα. Καθ΄ ένας τα δικά του. Πού; Σε λίγο τόπο όλο κατηφόρα και πέτρα! Έπρεπε να παλέψει με τη γη, να «’ρθούν στα χέρια». Τη νίκησε! Έσκαψε πεζούλια, έβγαλε τις πέτρες, βρήκε το χώμα. Έκτισε τις πέτρες και συγκράτησε το χώμα. Αυτές τις ίδιες πέτρες, τις δικές του. Αυτός κι η γυναίκα του η Λευκαδίτισσα. Κέντησαν μαζί τις λιθιές τους, έκαναν μοτίβα με τα λιθάρια! Δεν έκαναν τοίχους, δεν έφτιαξαν λάσπη, δεν στερέωσαν πέτρες. Απλά τις

Μεγανήσι Λευκάδας τηλ: (+30) 26450 51389 (+30) 210 9739771 (+30) 697 2166857 email: kvrettos@meganisivillas.gr

Κάποιες δεν άντεξαν το σεισμό και πέσανε. Μείναν’ εκεί πεσμένες . Είν’ αυτές που δεν αγαπήθηκαν. Λησμονήθηκαν.

ακούμπησαν με αγάπη κι αυτές ισορρόπησαν εκεί, κόντρα σε κάθε βαρύτητα! Λίγο λίγο και βοηθώντας ο ένας τον άλλο, όλο το νησί κεντήθηκε με ξερολιθιές. Τώρα οι κατηφοριές έγιναν σκάλες καλλιεργήσιμες, αναβαθμίδες. Το χώμα συγκρατείται, δεν ξεπλένεται. Μπορούν να φυτέψουν τ’ αμπελάκια τους, να μαζέψουν τις ελιές τους. Το νερό περνάει ανεμπόδιστο από σκάλα σε σκάλα μέσα από τα κενά που αφήνουν οι πέτρες της ξερολιθιάς κι αυτό τις κάνει ν’ αντέχουν, ν’ αντιστέκονται. Η λιοκαμένη πέτρα δουλεμένη στρογγυλωπή, έγινε ένα με το χώμα, την ελιά, το κλήμα, τα σπαρτά. Ένα με τον Λευκαδίτη και τη γυναίκα του, το φως και την σκιά, τα χίλια δυο έντομα που κατέφυγαν ανάμεσα στις πέτρες, τα βρύα, τις φτέρες, τις καμπανούλες, το τσάι, τη ρίγανη, την αλιφασκιά, το θρούμπι. Πόσο αρμονικά συμβίωσαν όλα σ’ αυτό το φιλόξενο οικοσύστημα που δημιούργησε η ξερολιθιά! Έζησαν κι αυτοί που δεν είχαν ίσιο τόπο. Αναζήτησα παντού αυτά τα αριστουργήματα λαϊκού πολιτισμού και τα βρήκα απ’ άκρη σ’ άκρη στο νησί. Στην Απόλπαινα, Τσουκαλάδες, Εξάνθεια, Καλαμίτσι, Αθάνι, Σφακιώτες, Καρυά, Εγκλουβή, Πλατύστομα, Βαυκερή, Άγιο Πέτρο…Μπήκα στον πειρασμό να διαλέξω τις καλύτερες. Δεν μπόρεσα Στην Καρυά είναι πιο γκρίζες και πιο αιχμηρές. Σφηνώνουν καλύτερα η μία μέσα στην άλλη, γίνονται γερές, αντέχουν τις κατολισθήσεις. Στους γκρεμούς, στα τεράστια βράχια που χάσκουν στη μεγάλη στροφή πριν την Καρυά, είδα μια πιθαμή ξερολιθιά πάνω στο βράχο, στο πουθενά ν’ αγκαλιάζει μια χούφτα χώμα. Ω! Θεέ μου, τι έλπιζε κει πάνω ο άνθρωπος! Στους Τσουκαλάδες οι πέτρες είναι κοκκινωπές από το κοκκινοπήλι που τις κάλυπτε. Όμορφες, «οξειδωμένες». Στην Εγκλουβή, το τοπίο κεντημένο κοντά κοντά με μεράκι και μαεστρία απερίγραπτη. Μνημεία αρχιτεκτονικής! Παντού όμορφοι άνθρωποι, όμορφα έργα των λιοκαμένων χεριών τους. Αυτοί οι άνθρωποι υπάρχουν ακόμα. Είναι λίγοι. Μαζεύουν την ελιά μια μια με τα χέρια, μαζεύουν τη φακή, το λαθούρι, τρυγούν, μαζεύουν άγρια χόρτα, μιλούν με τη γη. Στρώνουν την υφαντή πετσέτα πάνω στη λιθιά για το κολατσιό, ξανασαίνουν λίγο και συνεχίζουν. Οι ξερολιθιές αντέχουν. Μένουν εκεί μνημεία βγαλμένα απ’ τα χέρια τους. Κάποιες δεν άντεξαν το σεισμό και πέσανε. Μείναν’ εκεί πεσμένες . Είν’ αυτές που δεν αγαπήθηκαν. Λησμονήθηκαν. Άλλες γέμισαν βρύα και χόρτα. Χάθηκαν. Ας είναι. Είναι όμως εκεί. Αυτές αγαπήθηκαν απ’ τη γη. Οι περισσότερες είναι ζωντανές και γράφουν την ιστορία τους, απ’ το ξημέρωμα που το φως θα χαϊδέψει τις πέτρες και τα σκαθάρια θ’ αρχίσουν να ξετρυπώνουν απ’ τη λιθιά, την ώρα του τζιτζικιού τις λούζει το φως, όσο φτάνει το μάτι ως πάνω στο βουνό, ως την ύστερη ώρα που πέφτουν οι σκιές, ανεβαίνουν οι φόβοι και βγαίνουν τα ξωτικά. Μήπως όλη αυτή η συνέχεια του λαϊκού πολιτισμού δεν έχει τη γεύση της αθανασίας;

Βίλα Κατωπόδη

Παραδοσιακή Κατοικία ΜΕΛΙ

Αρενάρια Λευκαδία

Λιμνί Νικιάνας, Λευκάδα 31 100 Τηλ. 2645029134, 6937280692 e-mail: info@katopodi.gr www.villakatopodi-lefkada.gr

∆ράγανο, Λευκάδα 31 082 Τηλ. 6945262123 e-mail: info@meli-lefkada.com www.meli-lefkada.com

Αγία Μαρίνα, Λευκάδα 31 100 Τηλ. 6972899124 e-mail: info@arenaria.gr www.arenaria.gr

Ενοικιαζόμενα διαμερίσματα δύο έως οκτώ ατόμων, μπροστά στην ομορφότερη αμμώδη παραλία της Ανατολικής Λευκάδας. Βρίσκονται στη Νικιάνα, μόλις οκτώ χλμ από την πόλη της Λευκάδας, αλλά και από το κοσμοπολίτικο Νυδρί.

Μοναδικό πέτρινο αρχοντικό τριών υπνοδωματίων, που διατίθεται είτε ολόκληρο είτε ως μεμονωμένα δωμάτια, για αξέχαστες χαλαρωτικές διακοπές κοντά στις ομορφότερες παραλίες της Λευκάδας (Πόρτο Κατσίκι, Εγκρεμνοί, Γιαλός).

Πολυτελής πέτρινη κατοικία δύο υπνοδωματίων με πισίνα και μεγάλο κήπο κρυμμένη μέσα στον αιωνόβιο ελαιώνα δίπλα στην πόλη της Λευκάδας και μόνο πέντε λεπτά περπάτημα από την μαγευτική, για το ηλιοβασίλεμά της, παραλία του Αϊ Γιάννη.

Οι Σφακιώτες της Λευκάδας

Επιμέλεια : Ρίζου Βίκυ, viky@epirusglobal.gr Φωτογραφίες: Αρχείο Δήμου Σφακιωτών

Σκαρφαλωμένα σαν να προστατεύουν το Ιόνιο, αγναντεύοντας τη Δύση από τη μια και τα βουνά της Ηπείρου και της Αιτωλοακαρνανίας από την άλλη, βρίσκονται τα χωριά του Δήμου Σφακιωτών της Λευκάδας. Εδώ σεργιανούσε τα καλοκαίρια του ο Άγγελος

Σικελιανός και εδώ τοποθέτησε το «Φωτεινό» του ο Αριστοτέλης Βαλαωρίτης. Εδώ στα ορεινά της Λευκάδας βρήκαμε τους πιο ευγενείς κατοίκους ολόκληρου του νησιού…

Απέναντι σελίδα. Στο Φαράγγι της Μέλισσας 1. Πλατεία Φρυα Ασπρογερακάτων

Ο Δήμος Σφακιωτών καλύπτει το βορειοδυτικό και κεντρικό τμήμα του Νομού Λευκάδας. Σ’ αυτόν υπάγονται επτά πανέμορφα χωριά : τα Λαζαράτα, το Σπανοχώρι, το Πινακοχώρι, ο Κάβαλος, τα Ασπρογερακάτα, ο Δρυμώνας, και η Εξάνθεια. Είναι χτισμένα σε υψόμετρο 400 έως 500 μέτρα και απέχουν 5-7km από τις πιο φημισμένες παραλίες του νησιού. Η παραδοσιακή εκδοχή αναφέρει ότι το όνομα Σφακιώτες «ήρθε» μαζί με τους ιδρυτές των χωριών, που διέφυγαν από τα Σφακιά της Κρήτης, τα τέλη του 17ου, εξ αιτίας του Τουρκοκρητικού πολέμου (1645- 1669). Επιχείρημα, τα επώνυμα των κατοίκων που στην πλειοψηφία τους έχουν αντιστοιχία με κρητικά επώνυμα (συνηθισμένη η κατάληξη – άκης, όπως Κουνιάκης, Γεωργάκης). Την εκδοχή αποδέχεται ο κατεξοχήν ιστορικός της Λευκάδας, Π.Γ.Ροντογιάννης. Αντίθετα ο λευκαδίτης ιστορικός Σπύρος Ασδραχάς, υποστηρίζει ότι η ονομασία προέρχεται από το τοπωνύμιο «Ασφακιά» που συναντάται για την περιοχή σε μεσαιωνικά έγγραφα. Οι Σφακισάνοι περηφανεύονται ότι είναι αυτοί που συχνότερα από τους άλλους Λευκαδίτες έχουν επιδείξει φρόνιμα ανεξαρτησίας και ηρωισμού ενάντια στους ανά τους αιώνες κατακτητές. Το 1357, από τους Σφακιώτες, ξεκίνησαν με την παρακίνηση και ενίσχυση του Νικηφόρου Β΄, οι χωρικοί για να αντιμετωπίσουν τον Γρατιανό Τζόρτζη, άρχοντα (φεουδάρχη) ολόκληρης της Λευκάδας, όταν επιχείρησε να συγκεντρώσει 1000 μόδια σιταριού για να τροφοδοτήσει τον ενετό ναύαρχο Σοράντζο που εξεστράτευε προς την Ανατολή. Οι Σφακισάνοι ξεσηκώθηκαν πρώτοι, με επικεφαλής τους ιερείς τους, ξεσήκωσαν και τους υπόλοιπους λευκαδίτες κατά των Άγγλων και των συνεργατών τους το 1819 και συγκρούσθηκαν μαζί τους στη θέση Μπόζα, αγαναχτισμένοι για την επιβολή βαρύτατης φορολογίας. Στους Σφακιώτες, τέλος, ξέσπασε το 1935, το μεγάλο αιματηρό συλλαλητήριο των οινοπαραγωγών.

Η παραλία “Πευκούλια”

Δεν είναι λοιπόν τυχαίο ότι ο Αριστοτέλης Βαλαωρίτης έπλασε τον γενναίο και ανυπότακτο γέρο – ήρωα του ομώνυμου έπους του «Φωτεινός», γέννημα θρέμμα των Σφακιωτών, όπου και διαδραματίζονται τα γεγονότα, τοποθετημένα στην εξέγερση του 1357. Έδρα του Δήμου είναι τα Λαζαράτα. Εδώ προτιμούσε ο Άγγελος Σικελιανός να περνάει μαζί με την Εύα και το νεογέννητο Γλαύκο τους – μέρες περισυλλογής και ξεκούρασης, φιλοξενούμενος στο σπίτι του Μήτσου και της Θεώνης Βαγενά – Βέλλιου, απ’ όπου ξεκινούσε για μακρινούς περιπάτους, πολλές φορές με συνοδοιπόρο τον ντόπιο γιατρό Γεράσιμο Κουνιάκη – Λούκα ενώ κάποιες άλλες φορές έκανε ιππασία με φίλους και συμμαθητές στην περιοχή. Στα Λαζαράτα βρίσκεται ο ναός Αγίου Σπυρίδωνα που χτίστηκε στα μέσα του 18ου αι. καθώς και ο ναός του Αγίου Διονυσίου. Όλα τα χωριά του Δήμου είναι κατάσπαρτα από πέτρινα σπιτάκια, πλακόστρωτα δρομάκια, διατηρούν τη γραφικότητά τους και την παραδοσιακή αρχιτεκτονική τους. Ανεμόμυλοι, νερόμυλοι, γεφύρια και πηγάδια αποτελούν κοσμήματα της περιοχής. Κάποια από αυτά, όπως ο Κάβαλος, χτισμένος σε λόφο, έχουν φανταστική θέα προς το Ιόνιο. Στον Κάβαλο, βρίσκεται και το Λαογραφικό Μουσείο του Δήμου καθώς και ο ναός του Αγίου Νικολάου, από τις παλαιότερους της περιοχής με αγιογραφίες του σπουδαίου λευκάδιου αγιογράφου Σπύρου Γαζή. Εδώ βρίσκεται και το ξωκκλήσι του Παντοκράτορα. Στο Σπανοχώρι, με τα πέτρινα σπιτάκια, τις όμορφες αυλές και τη Μονή του Προφήτη Ηλία βρίσκεται και ο Ι.Ν. Γενέσιου Θεοτόκου που ήταν και ο μητροπολιτικός του νησιού. Τα Ασπρογερακάτα, είναι παραδοσιακός οικισμός με όμορ-

φους πέτρινους ναούς, και τη γνωστή πλατεία του Φρυά με τα τεράστια αιωνόβια πλατάνια, με το εκκλησάκι της Ανάληψης και το ναό του Αγίου Ιωάννη. Το Πινακοχώρι τελευταίο χωριό των Σφακιωτών βρίσκεται σκαρφαλωμένο σε λόφο με το πέτρινο εκκλησάκι του Αγίου Θωμά, και τη θαυμάσια εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Ο Δρυμώνας είναι ένας από τους πιο ακέραιους παραδοσιακούς οικισμούς της Λευκάδας, η Εξάνθεια είναι όμορφο κεφαλοχώρι που κατοικήθηκε από τα βυζαντινά χρόνια και οι κάτοικοί της θεωρούνται από τους πιο φιλόξενους και ευγενείς λευκαδίτες. Στην Εξάνθεια βρίσκεται ο ναός του Αγίου Στεφάνου. Ολόκληρος ο δήμος έχει να επιδείξει πολλά σημεία πολιτιστικού ενδιαφέροντος..

Το Λαογραφικό Μουσείο του Δήμου Σφακιωτών Σε μια τοποθεσία κατάφυτη από πεύκα βρίσκεται το Κοντομίχειο Λαογραφικό Μουσείο. Ονομάστηκε έτσι προς τιμήν του επιφανή λόγιου Πανταζή Κοντομίχη από τον Κάβαλο. Το Μουσείο φιλοξενεί συλλογές του Ανδρέα Λάζαρη, του Χρήστου Κατωπόδη αλλά και άλλων Λευκαδιτών που φρόντισαν να διαφυλάξουν αντικείμενα της καθημερινής τους ζωής. Εργαλεία διαφόρων επαγγελμάτων, μηχανές, σκεύη, αναπαραστάσεις του λευκαδίτικου νοικοκυριού, παλιές φωτογραφίες, υφαντά, παραδοσιακές φορεσιές, ξαναζωντανεύουν έναν κόσμο ολόκληρο. Από τις γιορτές που οργανώνονται κάθε χρόνο ξεχωρίζουν «Τ’ Αη Γιαννιού τα Λάμπαρδα» στο Πινακοχώρι, η γιορτή της Λαδόπιτας στα Λα-

Τα διαμερίσματα ΑΛΕΞΑΡΙΑ βρίσκονται μέσα σ’ ένα ήσυχο καταπράσινο περιβάλλον 4000μ. με θεά το γραφικό χωριό Φρύνι και τη Μονή Φανερωμένης, μόλις 2χλμ.απο την πόλη της Λευκάδας και 600μ. από την ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους περιοχή και παραλία του Αϊ Γιάννη και της Γύρας. Αποτελεί την ιδανική βάση και αφετηρία για εκείνους που επιθυμούν να δοκιμάσουν έναν διαφορετικό τρόπο διακοπών και αναψυχής. Προσφερόμενες Υπηρεσίες: Studios & Διαμερίσματα 2 έως 5 ατόμων με ανεξάρτητη είσοδο, ανεξάρτητο κλιματισμό, εξοπλισμένη κουζίνα και μεγάλα μπαλκόνια με θέα - Κλιματιζόμενος χώρος υποδοχής με υπηρεσία αποστολής-λήψης Fax, και καφέ-μπαρ-καθιστικό με TV και Video. - Μεγάλος κήπος με γκαζόν και σιντριβάνι όπου λειτουργεί υπαίθριο καφέ-μπαρ - Παιδότοπος, mini παιδική χαρά. - Ασφαλής χώρος στάθμευσης. - Δυνατότητα φιλοξενίας μικρών κατοικίδιων σε ειδικούς χώρους κατόπιν συνεννόησης. - B.B.Q. - Γυμναστήριο - Υπηρεσία Fax & e-mail - Ηλεκτρονικά παιχνίδια (Playstation) - Πινγκ πογκ - Βελάκια - Βιβλιοθήκη - Ενοικιάσεις αυτοκινήτων,μοτοποδηλάτων και σκαφών. Φρύνι Λευκάδας 31100 Τηλ: 26540 21337 - 25325 Κιν: 6944722840 Fax: 26450 21655

Το συγκρότημα Anesis Village βρίσκεται στο ειδυλλιακό χωριό Κaρυώτες μόλις 3χλμ από την πόλη της Λευκάδας. Το συγκρότημά μας περιέχει studios και διαμερίσματα 2-4 ατόμων με ανεξάρτητη είσοδο, ανεξάρτητο κλιματισμό, ατομικό λουτρό, εξοπλισμένη κουζίνα, ψυγείο, τηλεόραση καθώς και μπαλκόνια με θέα το πράσινο και την θάλασσα. Επίσης διαθέτουμε πισίνα, παιδική πισίνα, υδρομασάζ, κήπο με γκαζόν και ασφαλή χώρο στάθμευσης.

email: alexaria@otenet.gr

www.alexaria.com

Anesis Village Καρυώτες Λευκάδα Τηλ: 26450 71069 Κιν: 6974223675 Fax: 26450 25812 Email: anesislefkada@gmail.com panos_85@hotmail.com

www.anesisvillage.gr

studios & apartments

ζαράτα, η γιορτή του κρασιού στο Φρυά, το πανηγύρι του Προφήτη Ηλία στο Σπανοχώρι, το Πανηγύρι της Παναγιάς στην Εξάνθεια.

Το Φαράγγι της Μέλισσας Αποτελεί ένα από τα πιο επιβλητικά αξιοθέατα της περιοχής. Για να το προσεγγίσει κανείς υπάρχουν δυο διαδρομές. Είτε από το χωριό Κάβαλος, είτε από τη Λευκάδα. Στην πρώτη περίπτωση κατευθυνόμαστε προς την βορειοανατολική έξοδο του χωριού και απόσταση 1300 μέτρων βλέπουμε ταμπέλα που οδηγεί στο φαράγγι. Στη δεύτερη περίπτωση ανεβαίνοντας από την πόλη της Λευκάδας στους Σφακιώτες, μετά από περίπου 4 κμ στα δεξιά μας βρίσκεται το μνημείο που έχει ανεγείρει ο δήμος για να τιμήσει την εξέγερση των Σφακισάνων εναντίον των Άγγλών. Εκεί υπάρχει πινακίδα που μας οδηγεί στο φαράγγι της Μέλισσας. Η διαδρομή μέχρι να φτάσουμε στο χωματόδρομο που οδηγεί στο φαράγγι είναι γραφική και ο δρόμος καλός. Πρώτο ενδιαφέρον σημείο στάσης είναι η πηγή της σπηλιάς. Το μέρος για πολλούς αιώνες κρατούσε κεντρική θέση στη ζωή των κατοίκων της περιοχής καθώς χείμαρροι κατέβαιναν από τα γύρω βουνά και με την ορμή τους βοηθούσαν τους ανθρώπους στις εργασίες τους. Πλέον το νερό, κυρίως το καλοκαίρι, περιορίζεται σημαντικά. Σήμερα το Φαράγγι της Μέλισσας είναι το σπίτι δεκάδων ειδών ζώων, πουλιών και φυτών.

Παραλίες Σε 10 λεπτά διαδρομή φτάνει κανείς σε μια από τις πιο όμορφες παραλίες του νησιού στα Πευκούλια, όπου τα πεύκα φτάνουν μέχρι τη θάλασσα. Λίγο πιο κάτω η παραλία του Αγίου Νικήτα και το Κάθισμα. Στο δρόμο που οδηγεί προς το ακρωτήρι Λευκάτας, οι Εγκρεμνοί – παράδεισος για όσους ψάχνουν ήσυχες παραλίες καθώς τα πάνω από 300 σκαλιά λειτουργούν αποτρεπτικά. Και τέλος το Πόρτο Κατσίκι, παραλία που φιγουράρει διεθνώς στις ομορφιές της Ελλάδας.

3. Η πλατεία Φρυα Ασπρογερακάτων 4. Στο λαογραφικό μουσείο 5. Σπίτι στον Δήμο Σφακιωτών 6. Σφακισάνα 7. Ολόκληρος ο Δήμος. Στο βάθος η Λευκάδα

Ελάτη Ζαγορίου ΤK: 44007 Τηλ: 2653071540 Κιν: 6947812488 Φαξ: 2653071540 email: info@athina-zagori.gr www.athina-zagori.gr

Αθηνά

διαδρομές

Βαθύπεδο Ιωαννίνων Στις αετοκορφές του Λάκμου

Φώτο: Νικηφόρος Μπάφας, Έλλη Μαρδά Κείμενο: Χρήστος Μπάφας

Περιτριγυρισμένο από βουνά, αθόρυβο στέκει και αντέχει στο χρόνο... Το βλαχοχώρι στις κορφές του Λάκμου περιμένει τους ταξιδιώτες και υπόσχεται ψυχικό spa πέρα από τα συνηθισμένα. Αρκεί να του υποσχεθούν πως θα επιστρέφουν σ’ αυτό ξανά και ξανά.

Η κοινότητα Βαθυπέδου βρίσκεται ανατολικά των Ιωαννίνων, σε απόσταση κάτι παραπάνω από 30 χιλιόμετρα, δύσβατης διαδρομής ανάμεσα σε πλαγιές και βουνοκορφές, ποτάμια και φαράγγια, στις πρόποδες της Σαρμανίτσας του όρους Λάκμος (Περιστέρι) σε υψόμετρο 1150μ. Οι κάτοικοί του είναι βλαχόφωνοι και οι πρώτες ιστορικές αναφορές, που το αναφέρουν ως Προσβάλλα, μας πάνε στον 17ο αιώνα και βρίσκονται είτε σε Μοναστήρια της Περιοχής είτε στην άγραφη παράδοση, ενώ αργότερα τις συναντάμε και σε ιστορικούς, λαογράφους και περιηγητές (Π.Αραβαντινός, Ι.Λαμπρίδης, Κ.Ευ.Οικονόμου, Χρ.Κ.Αναγνώστου, Πουκεβίλ, Κ.Α.Παπαγεωργίου, κ.α.). Στοιχεία βρίσκουμε και σε μεγάλες βιβλιοθήκες ευρωπαϊκών πόλεων (π.χ. Δημοτική της Φλωρεντίας). Η ευρύτερη περιοχή του Βαθυπέδου κατοικούνταν από την αρχαιότητα. Συγκεκριμένα υπάρχουν ευρήματα και μαρτυρίες οι οποίες υπαγορεύουν την εγκατάσταση στην περιοχή των πληθυσμών πρωτοελληνικής καταγωγής και ειδικότερα Μολοσσών. Το βασίλειο, λοιπόν, των Μολοσσών άρχισε να ακμάζει και να επεκτείνεται ώσπου κατά την βασιλεία του Θαρύπα το 400 π.Χ. το κράτος οργανώνεται σε νέα πρότυπα, με οδηγό το Αθηναϊκό κράτος. Έτσι, την περίοδο εκείνη, αλλά και αργότερα επί βασιλέα Πύρρου, κτίζονται στην περιοχή πλησίον του Βαθυπέδου οχυρά και μικρές κώμες. Χαρακτηριστικά έχει ανασκαφεί η Ακρόπολη στην κορυφή Γραδέτσι της Μεγάλης Γότιστας, μιας περιοχής που γειτνιάζει με το Βαθύπεδο. Το είδος του μνημείου είναι η Ακρόπολη παραπλήσιας κώμης και υπήρξε ένα αμυντικό-οχυρωματικό έργο των Μολοσσών έναντι των Αθαμανών (ηπειρωτικό φύλλο που κατοικούσε στην ορεινή περιοχή του Ν. Άρτας.) Στο χώρο βρίσκονται εκτεταμένα λείψανα αρχαίου τείχους και κτιρίων. Επίσης από τον ποιητή Κ.Κρυστάλλη μαθαίνουμε «…Προς το μέρος της Προσβάλας υψούται βράχος, Ελληνικό υπό των Κραψιτών καλούμενος, επί του οποίου φαίνονται ερείπια αρχαίων οικοδομών, εν οις ευρέθησαν υπό των χωρικών και διάφορα νομίσματα. Εν τοιούτον αργυρούν μικρόν απέκτησα και εγώ ενταύθα φέρον την επιγραφή «Βασιλέως Περσέως»…». Το νόμισμα καταδεικνύει την σχέση μεταξύ των κατοίκων της περιοχής και του Βασιλείου της Μακεδονίας (ο Περσέας υπήρξε ο τελευταίος βασιλέας της Μακεδονίας πριν την κατάκτηση από τους Ρωμαίους), κάτι που επιβεβαιώνεται και από την ιστοριογραφία, καθώς όπως προαναφέραμε η Ολυμπιάδα (καταγόμενη εκ του βασιλικού οίκου των Μολοσσών) υπήρξε η μητέρα του Μ. Αλεξάνδρου. Γίνεται έτσι αντιληπτό ότι οι κάτοικοι του Βαθυπέδου έχουν, πολιτισμικά και γεωγραφικά τουλάχιστον, άρρηκτους δεσμούς συνέχειας

Στη γιορτή της Δέσποινας Παναγίας, πανηγυρίζει η Ιερά Μονή της Παναγίας και διοργανώνεται μεγάλο παραδοσιακό πανηγύρι στην πλατεία του χωριού.

1. Άποψη της εκκλησίας της Αγ. Παρασκευής. Πετρόκτιστη και λιτή. 2. Η κάτω πλατεία του χωριού.

με τον αρχαίο ηπειρωτικό-μολοσσικό πολιτισμό. Όσον αφορά στην ίδρυση του Βαθυπέδου, η παράδοση αναφέρει πως το 1713 οι πρόκριτοι του Συρράκου έστειλαν μια ομάδα Συρρακιωτών να κατοικήσει στην Πουσβάλα (Βαθύπεδο), ιδρύοντας και σχολείο για τα παιδιά τους, επειδή το Συρράκο δεχόταν επιδρομές απ’ τα βόρεια και συνάμα ήθελαν να μειώσουν τον πληθυσμό του χωριού. Έτσι, κάποιοι τολμηροί μικροκτηνοτρόφοι, εγκατέλειψαν οικειοθελώς το Συρράκο με τις οικογένειές τους και εγκαταστάθηκαν πάνω απ’ το βράχο της Κακάβας έχοντας στην διάθεση τους το βοσκοτόπι του Συρράκου, Κελάρι. Παράλληλα, οικογένειες και από γειτονικά βλαχοχώρια, προφανώς λόγω υπερπληθυσμού, μετοίκησαν εκεί (π.χ. οικογένεια Μπάφα από τους Καλαρρύτες). Η Προσβάλα μέχρι το 1821 αποτελούσε ενιαία κοινότητα με το Συρράκο και στην δημογεροντία του Συρράκου συμμετείχε και ένας Προσβαλίτης δημογέροντας. Το 1928 το χωριό πήρε την σημερινή του ονομασία Βαθύπεδο από την γεωγραφική του θέση, δηλαδή χωριό βρισκόμενο σε πεδιάδα περιβαλλόμενη από βουνά. Πράγματι αποτελεί ένα γραφικό χωριό που το περιτριγυρίζουν βουνά, ιδανικά για κτηνοτροφία, έχει άφθονα νερά τα οποία κατεβαίνουν από τα βουνά και καταλήγουν στον Άραχθο ποταμό.

3. Το ρέμα της Γκουρανίκα που καταλήγει στον Άραχθο. 4. Άποψη της κεντρικής πλατείας του χωριού τον χειμώνα, με το σχολείο και τις σκάλες που φιλοξενούν τον κόσμο στο πανηγύρι. 5. Ένα από τα καλντερίμια του χωριού που οδηγεί στον ξενώνα.

Το 1900 το Βαθύπεδο αριθμούσε περίπου 35 οικογένειες και το 1929 είχε περίπου 50 οικογένειες, δηλαδή γύρω στους 300 κατοίκους με κύρια ασχολία την κτηνοτροφία (γιδοπρόβατα) και την τυροκομία. Σήμερα έχουν απομείνει λιγοστοί μόνιμοι κάτοικοι οι οποίοι όμως πληθαίνουν με τον ερχομό της άνοιξης και το ανέβασμα των ζώων από τα χειμαδιά. Εξέχουσα θέση στην ιστορική διαδρομή του χωριού κατέχουν η ζωντανή παρουσία του στους απελευθερωτικούς αγώνες του έθνους. Αρχικά επί τουρκοκρατίας στην επανάσταση των βλαχόφωνων χωριών της περιοχής καθώς και στην περίοδο του Β’ Παγκοσμίου πολέμου όπου δέχτηκε ισχυρό πλήγμα στις 23 Οκτωβρίου του 1943, όταν το χωριό κάηκε σχεδόν ολοκληρωτικά από τους Γερμανούς κατακτητές. Η μοίρα του σφραγίστηκε με τον σεισμό του 1967, οπότε και την καταστροφή ακολούθησε η εγκατάλειψή του από πολλούς Βαθυπεδιώτες. Σημαντικά αξιοθέατα και λόγος επίσκεψης στο Βαθύπεδο αποτελούν τα φυσικά του κάλλη. Περιτριγυρισμένο από ψηλά βουνά και καταπράσινο αποτελεί άριστο μέρος για ηρεμία και χαλάρωση. Με το φυσικό σχηματισμό της Κακάβας να δεσπόζει στην είσοδό του, όπου ο βράχος σχισμένος από γεωλογικά φαινόμενα – πραγματικό μνημείο της φύσης, λαξεύτηκε για να δοθεί πρόσβαση στο χωριό και τους καταρράκτες να ρίχνουν από ύψος 15μ τα κρυστάλλινα νερά τους, ο επισκέπτης αντικρίζει σπάνια και άγρια ομορφιά. Εντός του οικισμού ο επισκέπτης μεταφέρεται σε άλλες εποχές, μέσα από τα πετρόκτιστα σπίτια και τα παραδοσιακά κατασκευασμένα καλντερίμια. Σημείο αναφοράς αποτελεί η πλακόστρωτη πλατεία με τον ηλικιωμένο πλάτανο στο κέντρο της και το λιθόκτιστο παλιό σχολείο. Βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι οι Βαθυπεδιώτες, έχουν κατασκευάσει και αναπαλαιώσει τις λιθόκτιστες εκκλησίες της Παναγίας και της Αγ.Παρασκευής. Λαογραφικό στοιχείο μεγάλης σημασίας είναι το

6. Το Βαθύπεδο την άνοιξη πνιγμένο στο πράσινο. 7. Ήρθε η άνοιξη και ανθίσαν παντού τα λουλούδια, ακόμα και πανω στα μονοπάτια.

τα χωριά μας Η διαμονή στο χωριό μπορεί να γίνει στον νεόκτιστο πέτρινο, σύμφωνα με την ντόπια παραδοσιακή αρχιτεκτονική, ξενώνα.

βλάχικο ιδίωμα που ακόμη και σήμερα μιλούν οι κάτοικοι του χωριού, και συχνά πυκνά χρησιμοποιείται από τους γεροντότερους στην καθημερινή ομιλία τους. Σημαντική θέση στην ζωή των Βαθυπεδιωτών κατέχει το πανηγύρι του Δεκαπενταύγουστου, αφορμή αντάμωσης και ξαναζωντανέματος του χωριού. Στη γιορτή της Δέσποινας Παναγίας, πανηγυρίζει η Ιερά Μονή της Παναγίας και διοργανώνεται μεγάλο παραδοσιακό πανηγύρι στην πλατεία του χωριού. Πολλοί Βαθυπεδιώτες, αλλά και ξένοι επισκέπτες, συγκεντρώνονται και απολαμβάνουν γνήσια, ατόφια και απαράμιλλης ποιότητας παραδοσιακή βλάχικη μουσική και χορό, όπου το παλιό παντρεύεται με το νέο και γίνονται έκδηλες οι πολιτισμικές αναφορές των βλαχόφωνων ελλήνων. Το γλέντι κρατά ως τις πρώτες πρωινές θυμίζοντας μέρες από το ακμαίο παρελθόν της κοινότητας. Η διαμονή στο χωριό μπορεί να γίνει στον νεόκτιστο πέτρινο, σύμφωνα με την ντόπια παραδοσιακή αρχιτεκτονική, ξενώνα ο οποίος διαθέτει όλες τις ανέσεις ενός σύγχρονου καταλύμματος. Οι φιλοξενούμενοι μπορούν να γευτούν τοπικά εδέσματα και γνήσιο ηπειρώτικο τσίπουρο στο παραδοσιακό οβελιστήριο δίπλα στον ξενώνα, ή να απολαύσουν τον καφέ τους στη δροσερή πλατεία του χωριού κάτω απο τον πλάτανο, αγναντεύοντας τις βουνοκορφές. O ξενώνας λειτουργεί όλο τον χρόνο και τα στοιχεία επικοινωνίας με την Κοινότητα/ξενώνα είναι τα εξής: Τηλ : 26510 25801 / 58761 / 58762 Φαξ: 26510 25601 Web: www.vathipedo.com / www.vathipedo.gr Email: info@vathipedo.com

8. Η παλιά πρόσβαση μέσα από τον βράχο της Κακάβας. 9. Ο καταρράκτης του χωριού έχει ύψος 12 μέτρα και η πρόσβαση σ’ αυτόν είναι κοπιαστική αλλά αξίζει τον κόπο. 10. Ο ξενώνας. Παραδοσιακή αρχιτεκτονική με σύγχρονες ανέσεις κάνουν την διαμονή σ’ αυτόν εμπειρία. 11. Άποψη σπιτιών του Βαθυπέδου στις αρχές της άνοιξης.

ΤΕΧΝΙΚΗ - ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ

Πλατσούκας Σπύρος & ΣΙΑ Ο.Ε.

Αντιπαροχές Πωλήσεις Διαμερισμάτων & καταστημάτων Πωλήσεις εξοχικών κατοικιών Αγορές οικοπέδων Ιδιωτικά & Δημόσια έργα Κατασκευές

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ & ΜΕΖΟΝΕΤΕΣ

Σπύρος Αθ. Πλατσούκας Διπλ. Πολιτικός Μηχανικός

ΑΡΤΑ Κατασκευάζουμε πολυτελή οροφοδιαμερίσματα - μεζονέτες στην οδό ΟΔΗΓΗΤΡΙΑΣ - ΣΤΡΑΤΩΝΟΣ - ΑΝΕΜΟΜΥΛΩΝ - ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΥ - ΔΡΥΟΠΩΝ. Όλες μας οι κατοικίες είναι οροφοδιαμερίσματα. Έχουν απεριόριστη θέα και είναι πολυτελούς κατασκευής. Επίσης όλα τα διαμερίσματα έχουν parking & αποθήκη. Κάθε διαμερίσμα έχει ατομικό λέβητα για θέρμανση.

ΣΥΚΙΑ

ΚΑΝΑΛΙ - ΚΑΣΤΡΟ

Κατασκευάζουμε διαμερίσματα καθώς επίσης και μεζονέτες στην Καστροσυκιά και στο Κανάλι Πρέβεζας. Όλα τα συγκροτήματα είναι κοντά στη θάλασσα με απεριόριστη θέα και μοναδικά στην περιοχή. ΓΡΑΦΕΙA: ΚΕΝΤΡΙΚΟ: Παντοκάτορος 5, 47100 - Άρτα | τηλ. & fax: 26810 72927, κιν: 6944240441 ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΗΜΑ: Κανάλι, 48100 - Πρέβεζα | κιν: 6944240441 - 6977896692 email: mellon_texniki@otenet.gr

Παναγιώτης Βασιλείου Πρόεδρος της Κοινότητας Βαθυπέδου Ν. Ιωαννίνων συνέντευξη στον Δημήτρη Γεωργούλη

“Αυτό είναι ένα ακόμη παραμύθι. Ο Καλλικράτης, δεν θα λύσει κανένα πρόβλημα της Αυτοδιοίκησης.” κ.Βασιλείου, είναι σαφείς οι θέσεις σας ενάντια στον «Καλλικράτη», πράγμα το οποίο έχουμε πληροφορηθεί από γραφόμενα σας στις εφημερίδες. Πείτε μας περισσότερα για την θέση σας αυτή. Η μετεξέλιξη του Νόμου Καποδίστρια είναι ο Καλλικράτης. Σημασία όμως δεν έχουν τα ονόματα, σημασία έχει το πνεύμα και ο σκοπός ενός νόμου. Το Βαθύπεδο, για λόγους που σχετίζονται με την ιδιαιτερότητά του, ως χειμάζουσα Κοινότητα, παρέμεινε ανεξάρτητη Κοινότητα και δεν συνενώθηκε αναγκαστικά, όπως τα γειτονικά χωριά του σε έναν Καποδιστριακό Δήμο. Αυτή η εξαίρεση, μας έδωσε και ένα σημαντικό παράδειγμα, για την αποτυχία των αναγκαστικών συνενώσεων και της διοικητικής μορφής τους. Από τη μια, η Κοινότητά μας, ήταν ευέλικτη στην λήψη αποφάσεων και την υλοποίησή τους, συνέβαλε στην βελτίωση της ποιότητας ζωής των δημοτών του και της παροχής των υπηρεσιών προς αυτούς. Τα υπόλοιπα χωριά, μαράζωσαν σε ένα δίκτυο γραφειοκρατίας, που ούτε μια καμένη λάμπα στην πλατεία του χωριού δεν επέτρεπε να αλλάξει. Τι γενικότερο καθεστώς θα μπορούσε να ισχύσει για το θέμα των κοινοτήτων; Οι τοπικές κοινωνίες, τα χωριά και οι πόλεις, σχηματίστηκαν από βάθους χρόνου, εξαιτίας κοινωνικών, οικονομικών και πολιτικών εξελίξεων. Η πόλη και το χωριό στην Ελλάδα είναι ζωντανοί οργανισμοί, σε μεγάλο βαθμό μέρος του περιβάλλοντος της χώρας μας. Όταν αποφασίζει κάποιος ότι ξαφνικά οι οργανισμοί αυτοί τοπικής αυτοδιοίκησης, χάνουν την αυτοτέλειά τους, υπάρχει ανατροπή της ισορροπίας που έχει σχηματιστεί σε αυτές. Ιδίως όταν η αναγκαστική συνένωση στην πραγματικότητα το μόνο που προωθεί είναι την έντονη κρατική παρεμβατικότητα στους ΟΤΑ, στην ενίσχυση των αρμοδιοτήτων τους, χωρίς αντίστοιχη εξεύρεση πόρων και σε μεγάλο βαθμό την ιδιωτικοποίηση των υπηρεσιών τους. Για ποιόν λόγο λοιπόν θα πρέπει να είναι κανείς υπέρ του Καλλικράτη; Σήμερα, αν οι τοπικές κοινωνίες δεν αντιδρούν, οφείλεται μόνο στην μεγαλομανία λίγων προσώπων της πολιτικής, που εκτιμούν ότι μέσα από αυτές θα αποκτήσουν μεγαλύτερο κύρος και προβολή. Αυτά όμως δεν έχουν κανένα αποτέλεσμα στην αυτοδιοίκηση και εμείς καλά γνωρίζουμε ότι όποιος ανοίξει το κουτί της Πανδώρας, θα έχει δυσάρεστες εμπειρίες! Ναι, αλλά υπάρχει η άποψη ότι με τις συνενώσεις θα λειτουργεί καλύτερα η αυτοδιοίκηση α’ βαθμού, σε επίπεδο προγραμματισμού, απορρόφησης κονδυλίων κ.λ.π. Αυτό είναι ένα ακόμη παραμύθι. Ο Καλλικράτης, δεν θα λύσει κανένα πρόσβλημα της Αυτοδιοίκησης. Πάλι θα αναφερθώ σε συγκρίσεις. Η Κοινότητα Βαθυπέδου τα τελευταία χρόνια έχει χρησι-

μοποιήσει το 99% της χρηματοδότησης από το πρόγραμμα Θησέας και είναι η πρώτη στο νομό μαζί με την Κοινότητα Συρράκου που έχουν απορροφήσει ένα τόσο μεγάλο ποσοστό. Τη στιγμή που άλλοι γειτονικοί Δήμοι βρίσκονται σε ποσοστό απορρόφησης της τάξης μόλις του 35-50% !!! Έχει λοιπόν αποδειχθεί ότι οι μικρές ευέλικτες κοινωνίες λειτουργούν καλύτερα και πιο αποδοτικά. Είναι αξιόλογη η πρωτοβουλία σας για την δημιουργία ξενώνα στο χωριό σας. Σε τι φάση βρίσκεται αυτό το έργο και πότε αναμένεται να λειτουργήσει; Ο κοινοτικός ξενώνας ικανοποιεί μια απαίτηση των κατοίκων της περιοχής. Δεν έρχεται βέβαια να αντικαταστήσει την φιλοξενία των ίδιων, αλλά δημιουργήθηκε προκειμένου να την συμπληρώσει. Ο ξενώνας φιλοδοξούμε να λειτουργεί όλο τον χρόνο, προσφέροντας σε όσους τον επιλέξουν την ευκαιρία να απολαύσουν την ομορφιά του χωριού και του τοπίου σε όλες τις εποχές. Και να είστε βέβαιοι ότι οι εμπειρίες που θα γευτούν θα τους μείνουν αξέχαστε. Να αναφέρω ότι ο κοινοτικός ξενώνας είναι ήδη έτοιμος, καθώς έχουν εξοπλιστεί πλήρως τα τρία διαμερίσματα που διαθέτει και υπολογίζουμε να δοθεί η τελική άδεια λειτουργίας λίγο πριν την καλοκαιρινή σεζόν. Ποιοι σας έχουν στηρίξει στην προσπάθεια που κάνετε για να δώσετε ζωή σε ένα από τα πιο ορεινά και απομονωμένα χωριά της Ηπείρου; Θέλω να επιμείνω στην ιδιαιτερότητα του Βαθυπέδου. Είναι αφενός ένα Βλαχοχώρι, αφετέρου μια μεταβατική - χειμάζουσα Κοινότητα. Αυτό σημαίνει ότι η ιστορία του χωριού, το ήθελε τον χειμώνα να είναι σχεδόν άδειο, καθώς οι κάτοικοί του, ασχολούμενοι με την κτηνοτροφία «χειμώνιαζαν» στα πεδινά, εκεί όπου υπήρχαν βοσκοτόπια. Από την άλλη, μέχρι το τελευταίο διάστημα το Βαδύπεδο υφίστατο μια οδική απομόνωση, η οποία άρθηκε πρόσφατα. Έτσι έχουμε την χαρά να διαπιστώνουμε ότι το Βαθύπεδο σήμερα, κάθε Σαββατοκύριακο έχει πολλούς επισκέπτες και κατοίκους. Σε αυτό συνέβαλε η διάνοιξη της επαρχιακής οδού που μας συνδέει με τα Ιωάννινα και βέβαια η ΕΓΝΑΤΙΑ οδός. Αρωγούς σε κάθε προσπάθειά μας έχουμε τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση και ιδιαίτερα το Νομάρχη. Η ευαισθησία τους και η συνδρομή ήταν ουσιαστική. Και πραγματικά μου προκαλεί ανησυχία η κατάργηση του θεσμού και η αντικατάστασή της από την Περιφερειακή Αυτοδιοίκηση

AKTI HOTEL www.aktihotel.gr Ακτή Μιαούλη 22 & Κυβελλης 44 Ιωάννινα Τηλ: 26510 83372 Fax: 26510 83373 Τοποθεσία: πάνω στα καταπράσινα νερά της λίμνης, έξω από το θόρυβο της πόλης αλλά μόλις 700 μέτρα από το κέντρο των Ιωαννίνων. Παροχές: Αυτόνομη θέρμανση,ασύρματο δίκτυο, υδρομασάζ, plasma tv ∆ωμάτια: 7

Location: It’s built next to Ioannina lake, outside from the noisy city center but only 700 meters from the centre of Ioannina Facilities: Heating, Free Wireless Internet, hydromassage,Plasma tv Rooms: 7

NANTIN HOTEL www.nantinhotel.gr Μεσολογγίου 41 Ιωάννινα Τηλ: 26510 83370 Fax: 26510 83371 Τοποθεσία: μόλις 500 μέτρα από το κέντρο των Ιωαννίνων. Παροχές: Αυτόνομη θέρμανση,ασύρματο δίκτυο, plasma tv, ∆ωμάτια: 7 (διαμερίσματα)

Location: It’s built outside from the noisy city center but only 500 meters from the centre of Ioannina Facilities: Heating, Free Wireless Internet,Plasma tv Rooms: 7

Μια φορά κι έναν καιρό…

Πήρες στα χέρια σου το πρώτο σου παραμύθι. Το κοίταξες με απορία, το άνοιξες, είδες τις εικόνες, το κράτησες και ανάποδα αφού ακόμα δεν ήξερες να διαβάζεις. Το βράδυ η φωνή της μαμάς σου έκανε τις εικόνες ιστορία και γεμίσανε το δωμάτιο, γεμίσανε και τον ύπνο σου. Από τότε έχουν περάσει αρκετά χρόνια και αρκετά παραμύθια από τα χέρια μου. Ποτέ δεν σταμάτησα να διαβάζω αυτές τις χρωματιστές ιστορίες, με άλλη ματιά κάθε φορά. Και αυτή είναι η φύση ενός εικονογραφημένου παιδικού βιβλίου, η ευμεταβλητότητα και οι ρευστότητα. Αν προσπαθήσουμε να χαρακτηρίσουμε αυτό το είδος καταλήγουμε στο ότι είναι κατ’ αρχάς δια-ηλικιακό, καθώς το κοινό του είναι ιδιαίτερα ευρύ και ανομοιογενές. Οι αναγνώστες μπορεί να είναι παιδιά που ακόμα δεν ξέρουν να διαβάζουν και περιμένουν έναν ενήλικα να τους «δανείσει» την ικανότητα της ανάγνωσης, παιδιά που μόλις αρχίζουν να διαβάζουν και προσπαθούν να σπάσουν τους κωδικούς των λέξεων, και μια τρίτη κατηγορία είναι οι ενήλικες οι οποίοι συνήθως έρχονται σε επαφή ξανά με τα παιδικά λογοτεχνικά βιβλία όταν γίνονται γονείς. Το εικονογραφημένο παιδικό βιβλίο είναι δια-κωδικό και πολυτροπικό. Αμφισβητεί έντονα την παντοδυναμία του γραπτού λόγου και στηρίζεται όχι μόνο σε αυτόν αλλά και στην εικόνα, μετατρέποντας αυτόν

Η εικονογράφηση χρωματίζει τις λέξεις, σχεδιάζει τις παιδικές μας ιστορίες, κάνει τα μάτια των μικρών να ανοίγουν διάπλατα, και γεμίζει κάθε βράδυ τα όνειρα τους… ξανά και ξανά… κείμενο - εικονογράφηση: Έλλη Μαρδά

,%' #$-,$*! )!*!+&$-% +!""!,(

που το κρατάει στα χέρια του απο αναγνώστη σε θεατή. Αυτό οφείλεται και στην σημασία που δίνουν τα παιδιά στο οπτικό κείμενο, το οποίο δεν το αντιμετωπίζουν ως διακοσμητικό στοιχείο αλλά του αναγνωρίζουν την δική του αφηγηματική αξία. Επίσης το εικονογραφημένο παιδικό βιβλίο είναι διαειδολογικό, καθώς δεν αφοσιώνεται και δεν συγκεντρώνεται σε ένα μόνο είδος. Χαρακτηρίζεται από έντονη ποικιλότητα αφού το περιεχόμενο του μπορεί να περιβάλλει παραμύθια, μικρές ιστορίες, ποιήματα, λογοτεχνικές διασκευές, κόμικς, μύθους, λαϊκές παραδόσεις κ.α. Το εικονογραφημένο παιδικό βιβλίο είναι ένα είδος που στέκεται πάντα μετέωρο όχι μόνο ως προς το περιεχόμενο αλλά και μορφικά, και φαίνεται να έχει χίλια πρόσωπα… χίλια χρωματιστά ή μη πρόσωπα.

Συνεχώς εξελίσσεται και πλέον, ειδικά η σύγχρονη εικονογράφηση, προηγείται σε φρεσκάδα του λόγου και της θεματολογίας των παιδικών βιβλίων. Η εικονογράφηση ενός βιβλίου ασκεί αποφασιστική σημασία στην επιτυχία του ή μη. Οι εικόνες εντείνουν την αισθητική απόλαυση και δυναμώνουν, ξεδιαλύνουν, ενισχύουν το νόημα του κειμένου ή σε κάποιες περιπτώσεις δεν πετυχαίνουν τίποτα από όλα ααυτά καθώς πολλά βιβλία έχουν καταδικαστεί να μην διαβαστούν ποτέ επειδή το σύνολο των εικόνων τους δεν προσέλκυσε τον αναγνώστη. Η εικονογράφηση τελικά χρωματίζει τις λέξεις, σχεδιάζει τις παιδικές μας ιστορίες, κάνει τα μάτια των μικρών να ανοίγουν διάπλατα, και γεμίζει κάθε βράδυ τα όνειρα τους… ξανά και ξανά…

ένας γλυκός κόσμος

Ζαχαροπλαστείο Ν. Τριανταφύλλου

Παράδοση από το 1920

10 χλμ. Ε.Ο. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ - ΑΘΗΝΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΑ, Τηλ: 26510 91888

Στην καρδιά της Θεσπρωτικής γης...

διαδρομές

Ο Δήμος Παραποτάμου αποτελείται από τα Δ.Δ. Δριμίτσας, Γεροπλάτανου, Δράμεσης, Κορύτιανης και Παραποτάμου. Πρόκειται για έναν παραποτάμιο δήμο που τα τελευταία χρόνια έγινε τόπος συνάντησης νέων από όλη την Ήπειρο καθώς εδώ γίνεται ένα απο τα πιο επιτυχημένα και πολυπληθέστερα River Party της Ελλαδας. κείμενο/φωτο: Αρχείο Δήμου Παραποτάμου

Οι πλαγιές των βουνών του Δήμου Παραποτάμου είναι κατακλυσμένες από θαμνώδη και ποώδη, κυρίως, βλάστηση η οποία εναλλάσεται με τους καταπράσινους ελαιώνες προσδίδοντας στο χώρο τη χαρακτηριστική άγρια ομορφιά του Θεσπρωτικού τοπίου. Απείρου κάλλους φυσικό τοπίο αποτελεί η παραποτάμια ζώνη του Καλαμά η οποία κεντρίζει το ενδιαφέρον των επισκεπτών και αποτελεί ένα είδος βιότοπου και αξιοποιείται ως ήπια μορφή τουρισμού και αθλητισμού σε συνδυασμό με τον Αρχαιολογικό χώρο της Ακρόπολης Ντόλιανης.

Ιστορική Αναδρομή Μέχρι το 1944 ο Παραπόταμος κατοικούνταν από Μουσουλμάνους - Τουρκαλβανούς που εκδιώχθηκαν από τους αντάρτες (αφού είχαν συμπράξει, όπως είναι γνωστό με τους κατακτητές). Από το 1944 και μετά σύσσωμοι οι κάτοικοι της Ελαταριάς (Λαμπανίτσας) που βρίσκεται ΒΔ της Παραμυθιάς κατοίκησαν στον Παραπόταμο που μέχρι τότε ονομάζονταν Βάρφανη. Το πότε χτίστηκε δεν είανι γνωστό, αλλά από τα μνημεία που υπάρχουν (εκκλησιές κ.α.) κατοικούνταν πριν από το 1453. Ως Κοινότητα ιδρύθηκε το 1955. Μέχρι τότε ήταν Συνοικισμός της Κοινότητας Μαυρουδίου. Το 1990 με εθελούσια συνένωση με την Κοινότητα Δράμεσης και τον Οικισμό Άγιος Γεώργιος συνέστησαν το Δήμο Παραποτάμου, που ήταν ο πρώτος Δήμος της Ηπείρου και μοναδικός στη Θεσπρωτία που δημιουργήθηκε με αυτόν τον τρόπο. Το 1998 με το πρόγραμμα Ιωάννης Καποδίστριας διευρύνθηκε ακόμη περισσότερο, αφού εντάχθηκαν σ’ αυτόν η Κοινότητα Κορύτιανης με τους Οικισμούς Άνω Κορύτιανης, Σεμέριζας, Μπετελενίου και Διλόφου, ο Οικισμός Γεροπλάτανος της πρώην Κοινότητας Πηγαδουλίων και ο Συνοικισμός Δριμίτσα του Δήμου Ηγουμενίτσας. Κάθε καλοκαίρι στα πλαίσια των «Παραποταμίτικα» λαμβάνει χώρα μια σειρά από μουσικές, θεατρικές, χορευτικές και αθλητικές εκδηλώσεις Η παλαιότερη ένδειξη ανθρώπινης παρουσίας στο Δήμο Παραποτάμου τοποθετείται στη Μέση Παλαιολιθική Περίοδο, όπως αποκαλύπτουν τα πρόσφατα ανακαλυθφέντα ευρήματα και τα λίθινα εργαλεία, στην περιοχή μεταξύ των χωριών Παραποτάμου και Αγίου Γεωργίου. Επίσης έχουν βρεθεί: ένας οικισμός της Εποχής του Χαλκού στην περιοχή Ρίζιανη και

Αρχαιολογικός χώρος Φανωτής - Κάστρο Ντόλιανης

χάλκινα εργαλεία που χρονολογούνται από τη Μυκηναϊκή Περίοδο. Η περίοδος των ιστορικών χρόνων και δη της Κλασικής, αντιπροσωπεύεται από κινητά ευρήματα, κατά κύριο λόγο κεραμική, αλλά και από την περιοχή του Κάστρου της Ντόλιανης. Πρόκειται για έναν οικισμό οχυρωμένο με ισοδομικά τείχη, σε φυσικά οχυρή τοποθεσία, ύψους 85μ., δίπλα ακριβώς από τον Καλαμά, ανάμεσα στα χωριά Άγιος Γεώργιος και Γεροπλάτανος. Ο οικισμός ταυτίζεται με την αρχαία Φανωτή, γνωστή Θεσπρωτική πόλη από τη φιλολογική παράδοση (Πολύβιος, Λίβιος). Οι ύστεροι Ρωμαϊκοί και Βυζαντινοί χρόνοι αντιπροσωπεύονται από ένα εκτεταμένο νεκροταφείο κιβωτιόσχημων τάφων σε λόφο περιοχής μεταξύ Δράμεσης - Κορύτιανης, του οποίου δεν έχει εντοπισθεί ο οικισμός. Στη Μέση Βυζαντινή Εποχή χρονολογείται η πλειοψηφία των τάφων του Ελληνιστικού Τύμβου Παραποτάμου, ο οποίος ξαναχρησιμοποιήθηκε μία χιλιετία αργότερα και πάλι για ταφές.

Μνημεία - Αξιοθέατα Οικισμός Ντόλιανης: Αρχαίος οικισμός οχυρωμένος με διπλή σειρά ισοδομικών τειχών, ο οποίος ταυτίζεται με την αρχαία Φανωτή, έδρα του φίλου των Φανωτέων Θεσπρωτών. Η ίδρυση του τοποθετείται στα τέλη του 4ου π.χ. αι. σε θέση όπου υπάρχουν στοιχεία παλαιότερης κατοίκησης ήδη από την αρχαϊκή εποχή η μνημειακή κύρια πύλη του οικισμού είχε τοξωτή επίστεψη και προστατεύονταν από δύο ορθογώνιους πύργους. Μετά την ρωμαϊκή κατάκτηση του 167 π.χ. η θέση εγκαταλείπεται. Η κατοίκηση συνεχίζεται τη βυζαντινή περίοδο, οπότε επάνω στο δυτικό πύργο της αρχαίας πύλης κατασκευάζεται κοιμητηριακός ναός με εκτεταμένο νεκροταφείο. Την ίδια εποχή κτίζεται πύργος στο ψηλότερο σημείο της Ακρόπολης. Την οθωμανική περίοδο τα τείχη επισκευάζονται και στη θέση της αρχαίας πόλης δημιουργείται ένας μικρός αγροτοκτηνοτροφικός οικισμός με διώροφες κατοικίες και ένα κεντρικό αλώνι-πλατεία. Τύμβος Παραποτάμου: Η τελική μορφή του Τύμβου Παραποτάμου ήταν αποτέλεσμα της διαδοχικής χρήσης του από το δεύτερο μισό του 4ου αι. π.Χ. μέχρι και τη μεταβυζαντινή περίοδο (10ος - 11ος μ.Χ. αι.). Είναι τεχνητά κατασκευασμένος με φερτό υλικό, κυρίως από τον παρακείμενο ποταμό Καλαμά. Οι τάφοι που έχουν ερευνηθεί μέχρι σήμερα είναι κατά κύριο λόγο κιβωτιόσχημοι και ανήκουν στην ελληνιστική, παλαιοχρι-

Από τις αθλητικές σραστηριότητες και στιγμές από το River Party

Τα παιδιά του Δ. Σχολείου Παραποτάμου

στιανική και μεταβυζαντινή περίοδο. Ταφικό μνημείο Ρίζιανης: Ταφικό μνημείο της πρώιμης ελληνιστικής περιόδου (τέλη 4ου π.χ. αι.) με μνημειακών διαστάσεων ισοδομικό περίβολο. Στο εσωτερικό του περιβόλου υπήρχαν επτά κιβωτιόσχημοι τάφοι, οι οποίοι βρέθηκαν ασύλητοι και περιείχαν πλούσια ευρήματα. Ρωμαϊκό λουτρό Ρίζιανης: Τμήμα εγκατάστασης λουτρών της ρωμαϊκής περιόδου, η οποία κατασκευάστηκε επάνω από τα ερείπια προγενέστερου ελληνιστικού κτιρίου, άγνωστης χρήσης. Πρόκειται για δύο συνεχόμενους ορθογώνιους χώρους, που αποτελούσαν το θερμό τμήμα του λουτρού (caldarium). Στο εσωτερικό τους σώζονται οι πλινθόκτιστοι στυλίσκοι (υπόκαυστα) που επέτρεπαν τη ροή του θερμού για τη θέρμανση των δαπέδων των δύο χώρων. Από το προγενέστερο κτίριο διατηρούνται, σώζονται ελάχιστοι τοίχοι σε επίπεδο θεμελίωσης. Γίνεται προσπάθεια για καλύτερη αξιοποίηση των αρχαιολογικών χώρων, σε συνδυασμό με την Τουριστική αξιοποίηση του ποταμού Καλαμά η οποία ήδη πραγματοποιείται μέσω του προγράμματος Ε.Π.Τ.Α. Ο Δήμος Παραποτάμου ανήκει στο Ν. Θεσπρωτίας και ευρύτερα στην περιφέρεια της Ηπείρου. Βρίσκεται στην κεντρική περιοχή του Νομού συνορεύοντας Βόρεια με τον Δήμο Ηγουμενίτσας. Διασχίζεται από την Ε.Ο. Ηγουμενίτσας - Ιωαννίνων. Ο Παραπόταμος πήρε την συγκεκριμένη ονομασία λόγω της γεωγραφικής του θέσης. Ο ομώνυμος οικισμός του δήμου Παραποτάμου βρίσκεται στο Δυτικό άκρο του Δήμου και είναι χτισμένος στους πρόποδες του λόφου Βασιλάκη (Ντούλκα) και δίπλα σε έναν από τους μεγαλύτερους ποταμούς της Ηπείρου, τον Καλαμά (Θύαμις). Λόγω της θέσης αυτής πήρε και το όνομα του (παρά το ποτάμι). Μέχρι το 1944 ο Παραπόταμος κατοικούταν από Mουσουλμάνους - Τουρκαλβανούς που εκδιώχτηκαν από τους αντάρτες (αφού είχαν συμπράξει όπως είναι γνωστό με τους κατακτητές). Από το 1944 και μετά σύσσωμοι οι κάτοικοι της Ελαταριάς (Λαμπανίτσας) που βρίσκεται ΒΔ της Παραμυθιάς κατοίκησαν στον Παραπόταμο που μέχρι τότε ονομαζόταν Βάρφανη. Το πότε χτίστηκε δεν είναι γνωστό αλλά από τα μνημεία που υπάρχουν (εκκλησίες) κατοικούνταν πριν από το 1453. Ως κοινότητα ιδρύθηκε το 1955 μέχρι τότε ήταν συνοικισμός της κοινότητας Μαυρουδίου. Το 1990 με εθελούσια συνένωση με την Κοινότητα Δράμεσης και τον οικισμό της τον Άγιο Γεώργιο συνέστησαν τον

Στον δήμο υπάρχουν χώροι κατάλληλα διαμορφωμένοι για ιππασία και motocross

διαδρομές

Δήμο Παραποτάμου, ο πρώτος Δήμος της Ηπείρου και μοναδικός στη Θεσπρωτία που δημιουργήθηκε με αυτόν τον τρόπο. Το 1998 με το πρόγραμμα Ιωάννης Καποδίστριας διευρύνθηκε ακόμη περισσότερο αφού εντάχτηκαν επιπλέον η κοινότητα Κορύτιανης με τους οικισμούς Άνω Κορύτιανης, Σεμέριζας, Μπετελενίου και Διλόφου, ο οικισμός Γεροπλάτανος της πρώην Κοινότητας Πηγαδουλίων και ο συνοικισμός Δριμίτσα του Δήμου Ηγουμενίτσας. Έχει 1.668 μόνιμους κατοίκους οι οποίοι το καλοκαίρι φτάνουν τους 2.500. Η έκταση του νέου Δήμου είναι 46.425 στρέμματα από τα οποία τα 7.600 περίπου καταλαμβάνονται από γεωργική γη, τα 32.000 από βοσκότοπους και δάση και το υπόλοιπο από τους οικισμούς, οδούς και ρέματα.

τις προσπάθειες όλων μας θέλουμε ο Καλαμάς να γίνει ξανά το ποτάμι με τα γάργαρα και δροσερά νερά που ξέραμε.

Δραστηριότητες Ελεύθερη κατασκήνωση στο χώρο αναψυχής δίπλα από τον Καλαμά, κάτω ακριβώς από το κάστρο της Ντόλιανης. Ράφτινγκ και καγιάκ στον Καλαμά από τη γέφυρα της Ντόλιανης μέχρι την πεζογέφυρα στη θέση Τσιφλίκι. Πίστα για ανεμόπτερα στο όρος Ντούλκα πάνω από τον Καλαμά.

Ποταμός Καλαμάς Πανέμορφο ποτάμι που διασχίζει στη βορειοδυτική πλευρά το Δήμο. Οι όχθες του είναι καταπράσινες από πελώριες ιτιές και βαθύσκια πλατάνια. Ένα διάστημα το ποτάμι είχε μολυνθεί επικίνδυνα από τα λύματα που έπεφταν σε αυτό ανεξέλεγκτα. Σήμερα χάρις στις προσπάθειες διαφόρων φορέων, αλλά και κυρίως των Παρακαλάμιων Δήμων, η κατάσταση έχει βελτιωθεί αρκετά. Με

Στιγμές από το River Party που συγκεντρώνει κάθε Αύγουστο χιλιάδες νέους από όλη την χώρα. 22

Γιάννης Τζάνης

“Ο Καλλικράτης είναι καλοδεχούμενος και για εμάς το ζητούμενο δεν είναι τα όρια του Νέου ∆ήμου, αλλά η δημιουργία αυτόνομων και αυτοδύναμων μονάδων που θα εξυπηρετούν καλύτερα τον πολίτη.”

∆ήμαρχος Παραποτάμου Ν. Θεσπρωτίας

συνέντευξη στον Δημήτρη Γεωργούλη Είστε ο πρώτος Δήμος που δημιουργήθηκε με εθελούσια συνένωση της Κοινότητας Δράμεσης και του Οικισμού Αγίου Γεωργίου εν έτη 1990. Τώρα που βρισκόμαστε πριν από μια νέα διοικητική μεταρρύθμιση πού θα θέλατε να δείτε τα όρια του Δήμου σας; Πράγματι ο Δήμος Παραποτάμου δημιουργήθηκε το έτος 1990 και είναι ο πρώτος Δήμος στην Ήπειρο που προήλθε από εθελοντική συνένωση πρώην κοινοτήτων. Με τον Καποδίστρια ο Δήμος διευρύνθηκε και όλα αυτά τα χρόνια προσπαθήσαμε για το καλύτερο και καταφέραμε να επιλύσουμε πολλά, από τα χρονίζοντα προβλήματα της περιοχής μας. Σήμερα ο Δήμος Παραποτάμου, κατά γενική ομολογία, έχει κάνει πολλά βήματα μπροστά και δεν έχει τίποτε να ζηλέψει από άλλες ανεπτυγμένες περιοχές της πατρίδας μας . Οι καιροί όμως αλλάζουν, οι εξελίξεις, σε όλους τους τομείς, είναι ραγδαίες, και ότι μέχρι χθες εθεωρείτο σύγχρονο, σήμερα είναι ξεπερασμένο. Για το λόγο αυτό και στον τομέα της Αυτοδιοίκησης επιβάλλονται ριζικές αλλαγές, προκειμένου οι ΟΤΑ να είναι σε θέση να ικανοποιούν τις αυξημένες ανάγκες και απαιτήσεις των πολιτών . Με την έννοια αυτή ο Καλλικράτης είναι καλοδεχούμενος και για εμάς το ζητούμενο δεν είναι τα όρια του Νέου Δήμου, αλλά η δημιουργία αυτόνομων και αυτοδύναμων μονάδων που θα εξυπηρετούν καλύτερα τον πολίτη. Στη δική μας περίπτωση ασφαλώς η φυσική κατάληξη του Δήμου είναι ο Δήμος Ηγουμενίτσας αφού αποτελούμε σχεδόν μια πολεοδομική ενότητα και εξάλλου αυτή είναι και η καθολική βούληση των κατοίκων. Γνωρίζουμε ότι τα τελευταία χρόνια και κάθε Καλοκαίρι λαμβάνουν χώρα μια σειρά από μουσικοθεατρικές και αθλητικές εκδηλώσεις γνωστές ως «Παραποταμίτικα». Πείτε μας λίγα λόγια για τις εκδηλώσεις αυτές. Υπάρχει ανταπόκριση από τον κόσμο; Εδώ και αρκετά χρόνια η Δημοτική μας Αρχή, σε συνεργασία και με τον εκπολιτιστικό σύλλογο Παραποτάμου, καθιέρωσε διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις, κυρίως στη διάρκεια του Καλοκαιριού, τα γνωστά «Παραποταμίτικα». Αυτές οι εκδηλώσεις έχουν να κάνουν με διάφορες δημοτικές και λαϊκές βραδιές, με αθλητικές δραστηριότητες και κυρίως με θεατρικές παραστάσεις για μεγάλους και πάρα πολλές παιδικές σκηνές. Όταν ξεκινήσαμε αυτή την προσπάθεια είχαμε πρόβλημα με τη συμμετοχή του κόσμου στις θεατρικές παραστάσεις, γιατί έλειπε η θεατρική παιδεία. Εμείς όμως επιμείναμε, γιατί γνωρίζαμε ότι το θέατρο, πέρα από διασκέδαση, είναι και προβληματισμός και γνώσεις, είναι με άλλα λόγια πολιτισμός, και σήμερα, μπορούμε να πούμε, ότι η ανταπόκριση των συμπολιτών μας είναι πέρα από ικανοποιητική και αυτό μας δίνει το κουράγιο και τη δύναμη να συνεχίσουμε. Από το περασμένο Καλοκαίρι καθιερώσαμε ένα τριήμερο εκδηλώσεων στο Δημ. Διαμέρισμα Γεροπλατάνου σε ένα καταπληκτικό χώρο που δημιουργήσαμε δίπλα από τον Καλαμά κάτω από το Κάστρο της αρχαίας Φανοτής με την ονομασία By The River Party. Η προσπάθεια αυτή στέφθηκε με απόλυτη επιτυχία και φιλοδοξούμε, όχι μόνο να τη συνεχίσουμε, αλλά και να την εμπλουτίζουμε κάθε φορά με τη φιλοδοξία αυτές οι εκδηλώσεις να γίνουν το πολιτιστικό γεγονός όχι μόνο του Δήμου μας, αλλά και της ευρύτερης περιοχής Η περιοχή προσφέρεται για εναλλακτικό τουρισμό και αθλητισμό. Τι είναι αυτό που κεντρίζει το ενδιαφέρον του επισκέπτη, και τι αθλητικές δραστηριότητες αναπτύσσονται στην περιοχή; Στο Δήμο μας υπάρχουν αξιόλογοι αρχαιολογικοί χώροι, όπως είναι ο Τύμβος Παραποτάμου, στον κάμπο της Δράμεσης και κυρίως το Κάστρο της Αρχαίας Φανοτής στη Ντόλιανη. Παράλληλα ο Δήμος διαθέτει

πολλές φυσικές ομορφιές σ’ όλα τα Δημ. Διαμερίσματα, αλλά το σημαντικότερο όλων είναι ότι διασχίζεται από ένα πανέμορφο ποτάμι τον Καλαμά με τις ιτιές και τα βαθύσκια πλατάνια. Επίσης σημαντική είναι και η πίστα για ανεμόπτερα που έχουμε δημιουργήσει στο όρος Βασιλάκη (Ντούλκα). Όλα αυτά προσφέρονται για αθλητικές δραστηριότητες, όπως είναι τα κανό, τα φουσκωτά, οι βάρκες κ.α. στον Καλαμά, τα ανεμόπτερα στη Ντούλκα, αλλά και όμορφες διαδρομές για περιπάτους και ιππασία Δήμος Παραποτάμου, μια περιοχή που διασχίζει ο Καλαμάς. Με ποιον τρόπο συμβάλετε σαν Δημοτική Αρχή στην προστασία του; Η ζωή των κατοίκων του Παραποτάμου ο οποίος οφείλει το όνομά του στο ποτάμι, τον Καλαμά δηλαδή, είναι απόλυτα συνυφασμένη μαζί του, κυρίως στα παλιά χρόνια αφού οι κάτοικοι, στον Καλαμά ψάρευαν, πότιζαν τα χωράφια τους, τα ζώα τους, αλλά και κολυμπούσαν και έπιναν από τα γάργαρα νερά του. Δυστυχώς αυτό το πανέμορφο ποτάμι εδώ και αρκετά χρόνια έχει μολυνθεί επικίνδυνα, με αποτέλεσμα σήμερα όχι μόνο να μην γίνεται απολύτως καμία δραστηριότητα στον Καλαμά, αλλά και να αποτελεί εστία μόλυνσης για τα χωράφια που ποτίζονται, για τα ζώα που πίνουν νερό, για τα ψάρια που σιγά – σιγά χάνονται, για τους ανθρώπους γενικότερα. Εμείς ως Δημοτική Αρχή, εδώ και καιρό πρωτοστατούμε στον αγώνα όλων των Παρακαλάμιων Δήμων για την καθαρότητα του Καλαμά και μάλιστα εδώ και ένα χρόνο δημιουργήσαμε το Σύνδεσμο Παρακαλάμιων Δήμων στον οποίο προσωπικά είμαι αντιπρόεδρος και πλέον αγωνιζόμαστε κάτω από καλύτερες συνθήκες για να μπορέσουμε κάποια φορά να ξαναδούμε τον Καλαμά καθαρό και να τον παραδώσουμε καθαρό, όπως τον γνωρίζαμε στα παιδιά μας και τις επόμενες γενιές.

συνάντηση

Στον ∆ήμο Θεσπρωτικού του Νομού Πρέβεζας

Επισκεφθήκαμε τον ∆ήμο Θεσπρωτικού του Ν. Πρεβέζης και συναντήσαμε τον ∆ήμαρχο κ. Αθανασίου Χρήστο με σκοπό να πάρουμε μια γενική εικόνα των έργων Τοπικής Ανάπτυξης και υπηρεσιών προς τους πολίτες του ∆ήμου και τον Πρόεδρο της Κοινωφελούς Επιχείρησης του ∆ήμου Κ. Αθανασόπουλο Περικλή ο οποίος μας πληροφόρησε για τις κοινωνικές δομές.

Ο κ. Αθανασόπουλος

Το Κ.Δ.Α.Π. του Δήμου

Όλα τα έργα που κατασκευάστηκαν ή βρίσκονται στο στάδιο κατασκευής ξεπερνούν το ποσό των 2.000,000,ευρώ.

Ο κ. Αθανασίου απλός, κοινωνικός, δημοκρατικός και δίκαιος είναι καθημερινά κοντά στα προβλήματα του πολίτη. Από την αρχή της θητείας του έλαβε μέριμνα με αποκλειστικό σκοπό τον πολίτη και η αφορμή σταθήκανε οι ευαισθησίες του προς το περιβάλλον, την ιστορία, τον πολιτισμό , τον αθλητισμό, την παιδεία, τοις κοινωνικές δομές. Επιτέλεσε και επιτελεί μεγάλο έργο σε όλους τους τομείς. Στην προσπάθεια μέριμνας της παιδείας λειτούργησε πρότυπο Βρεφονηπιακό σταθμό στην έδρα του Δήμου, παιδικό σταθμό, Νηπιαγωγείο και ΚΔΑΠ στο Ριζοβούνι, κατασκευάστηκε αίθουσα πολλαπλών χρήσεων στο Γυμνάσιο Λύκειο Θεσπρωτικού χωρητικότητας 500 θέσεων και θεμελιώνεται το πρώτο ενεργειακά αυτόνομο Δημοτικό Σχολείο στην Ήπειρο. Στον Αθλητισμό πραγματοποιήθηκαν τεράστιας σημασίας και κόστους έργα. Προμήθεια, τοποθέτηση συνθετικού χλοοτάπητα και περίφραξη γηπέδου του Δήμου, κατασκευές Παιδικών χαρών και παγκάκια στην έδρα του Δήμου και σε όλα τα Δημοτικά Διαμερίσματα , κατασκευή γηπέδου 5Χ5 στο Ριζοβούνι και στην έδρα του Δήμου, και κατασκευή γηπέδων τένις, βόλεϊ, μπάσκετ στην έδρα του Δήμου. Κάθε Δημοτικό Διαμέρισμα άλλαξε εικόνα με τις αναπλάσεις και αποπερατώσεις πλατειών, προβήκαμε σε ασφαλτοστρώσεις άπειρων σημείων σε κάθε περιοχή με εύκολη πρόσβαση του πολίτη σε κάθε σημείο. Αγροτική και Δημοτική οδοποιία σε κάθε Δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου. Έγιναν έργα απορροής όμβριων υδάτων στο γήπεδο αλλά και στην έδρα του Δήμου. Κατασκευάστηκε δεξαμενή ύδρευσης στην έδρα του Δήμου και επισκευάστηκαν και συντηρούνται τακτικά όλες οι δεξαμενές των Δημοτικών διαμερισμάτων. Αντικαταστήθηκαν δίκτυα ύδρευσης στα περισσότερα Δημ. Διαμερίσματα και πραγματοποιήθηκαν μελέτες για πολλά άλλα έργα. Όλα τα έργα που κατασκευάστηκαν ή βρίσκονται στο στάδιο κατασκευής ξεπερνούν το ποσό των 2.000,000,ευρώ. Στη συνέχεια συναντησαμε τον Πρόεδρο της Κοινωφελούς Δημοτικής Επιχείρησης Θεσπρωτικού κ. Αθανασόπουλο Περικλή, ο οποίος μας μίλησε για θέματα κοινωνικών δομών και προγραμμάτων.

κ.Αθανασόπουλε, Πότε ιδρύθηκε η επιχείρηση και σε τι αποσκοπεί; Η Δημοτική Αναπτυξιακή Επιχείρηση του Δήμου Θεσπρωτικού με έδρα της τον ομώνυμο Δήμο ιδρύθηκε 18/02/2002 και η εξέλιξη της είναι η σημερινή νεοσύστατη Κοινωφελής Δημοτική Επιχείρηση Θεσπρωτικού με έτος ίδρυσης 2009. Σκοπός της επιχείρησης ήταν και είναι η προώθηση της ανάπτυξης της ευρύτερης περιοχής του Δήμου Θεσπρωτικού και η δημιουργία κατάλληλων προϋποθέσεων αξιοποίησης των πλουτοπαραγωγικών πόρων της καθώς και η ανάπτυξη της επιχειρηματικής δραστηριότητας για την βελτίωση του βιοτικού επιπέδου των κατοίκων της περιοχής με άμεσα και έμμεσα οφέλη.. Ποια η σύσταση του Δ.Σ.; Η Αναπτυξιακή Επιχείρηση διοικείται από επταμελές Διοικητικό συμβούλιο, το οποίο αποτελείται από τον Πρόεδρο, τον Αντιπρόεδρο, τρεις αιρετούς εκπροσώπους του Δήμου Θεσπρωτικού, έναν εκπρόσωπο κοινωνικού φορέα της περιοχής και έναν δημότη. Ποια προγράμματα λειτουργούν στην Επιχείρηση και που στοχεύουν; Λειτουργούν σήμερα με απόλυτη επιτυχία τρία προγράμματα: Κέντρο Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών ΚΔΑΠ Ένα πρόγραμμα «Βοήθεια στο σπίτι» Ένα πρόγραμμα «Διαδημοτική Βοήθεια στο σπίτι» Αναλυτικότερα το 2002 η Αναπτυξιακή Επιχείρηση Δήμου Θεσπρωτικού ανέλαβε την υλοποίηση του προγράμματος « Βοήθεια στο σπίτι» το οποίο συνεχίζεται έως σήμερα. Κατά το 2005 διευρύνεται το φάσμα των δραστηριοτήτων της με την συμμετοχή της σε νέα ευρωπαϊκά προγράμματα, τα οποία χρηματοδοτούνται κατά 75% από κοινοτικούς και κατά 25% από εθνικούς πόρους. Έτσι λειτούργησαν για την τριετία 2005-2007 δύο νέα προγράμματα: α) Διαδημοτικό πρόγραμμα «Βοήθεια στο σπίτι» σε συνεργασία με την Κοινότητα Κρανιάς( απασχολεί 5 εργαζόμενους) β) «Κέντρο Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών» το οποίο απασχολεί πέντε εργαζόμενους με έδρα το Ριζοβούνι ( απασχολεί 2 εργαζόμενους - Παιδαγωγοί) Ειδικότερα το πρόγραμμα «Βοήθεια στο σπίτι» στοχεύει στην πολλαπλή υποστήριξη και βοήθεια μοναχικών και ανήμπορων ατόμων να αυτοεξυπηρετηθούν, τα οποία στην πλειοψηφία είναι άτομα τρίτης ηλικίας. Το προσωπικό του προγράμματος στελεχώνεται από εξειδικευμένα άτομα όπως κοινωνικούς λει-

τουργούς, κοινωνιολόγους, νοσηλευτές και βοηθητικό προσωπικό και κατά κύριο λόγο από γυναίκες νεαρής ηλικίας, στοχεύοντας παράλληλα στην

Από εκδρομή με το πρόγραμμα βοήθεια στο σπίτι

μείωση της γυναικείας ανεργίας και στην άνοδο του οικογενειακού εισοδήματος της περιοχής. Οι υπηρεσίες που προσφέρουν μέσω επισκέψεων σε εβδομαδιαία βάση: - Συμβουλευτική και ψυχοσυναισθηματική στήριξη στους χρήστες και στην οικογένειά τους - Ευαισθητοποίηση του άμεσου και ευρύτερου περιβάλλοντος - Μέτρηση αρτηριακής πίεσης και σακχάρου - Φροντίδα της ατομικής υγιεινής - Διατήρηση της στοιχειώδους καθαριότητας (σε περιπτώσεις αδυναμίας αυτοεξυπηρέτησης) - Αγορά τροφίμων, εξόφληση λογαριασμών (ΔΕΗ, ΟΤΕ, Λογαριασμοί Ύδρευσης) - Αγορά και συνταγογράφηση φαρμάκων Το «Κέντρο Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών» (ΚΔΑΠ) έχει έδρα το Ριζοβούνι. Έχει στόχο την ανάδειξη και ενδυνάμωση των νεανικών δεξιοτήτων και απασχολεί καθημερινά είκοσι παιδιά με δημιουργικές δραστηριότητες όπως χειροτεχνία, ζωγραφική, κατασκευές με πηλό, γυμναστική, χορό. Το πρόγραμμα προσφέρει την ευκαιρία της ουσιαστικής αξιοποίησης του ελεύθερου χρόνου των παιδιών, καθώς τους δίνεται η δυνατότητα να δοκιμάσουν και να πειραματιστούν σε νέες δραστηριότητες. Το προσωπικό που καθοδηγεί τα παιδιά στις παραπάνω δραστηριότητες αποτελείται από 2 παιδαγωγούς. Δέχεται παιδιά ηλικίας από 6 έως και 12 ετών και λειτουργεί απογευματινές ώρες. Πόσα άτομα απασχολεί η Επιχείρηση και πως γίνονται οι προσλήψεις; Σήμερα η επιχείρηση απασχολεί 12 εργαζομένους, οι οποίοι παρέχουν κατάλληλες υπηρεσίες για την διεκπεραίωση των στόχων των προγραμμάτων που βρίσκονται σε εξέλιξη. Η επιλογή και πρόσληψη των εργαζομένων γίνεται με διαδικασίες που διέπουν τον ΑΣΕΠ, ενώ βασικό κριτήριο επιλογής πλην των ειδικών γνωσιακών προσόντων είναι η

εντοπιότητα, καθώς παράλληλος στόχος είναι η μείωση της ανεργίας και η υποστήριξη της τοπικής κοινωνίας. Τέλος την ομάδα της Κοινωφελής Επιχείρησης στελεχώνει ένα άτομο που απασχολείται με την γραμματειακή υποστήριξη και λογιστική παρακολούθηση των δράσεων της . Ποιοί οι οικονομικοί πόροι της επιχείρησης; Οι πόροι της Επιχείρησης είναι συγκεκριμένοι και προέρχονται αρχικά από επιχορηγήσεις Εθνικών και Ευρωπαϊκών προγραμμάτων, χρηματοδότηση του Δήμου Θεσπρωτικού βάση του προγράμματος δράσης με έγκριση από το Δημοτικό Συμβούλιο και κάθε άλλη νόμιμη πηγή. Κέντρο Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών (ΚΔΑΠ) ‘’Το Μελίσσι’’ Δήμου Θεσπρωτικού Πρέβεζας Το ΚΔΑΠ Δήμου Θεσπρωτικού λειτουργεί από το 2005 με φορέα υλοποίησης τη Δημοτική Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Θεσπρωτικού. Λειτουργεί απογευματινές ώρες φέρνοντας στο προσκήνιο το θέμα της εξωσχολικής απασχόλησης των παιδιών και την αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου τους στις τοπικές κοινωνίες. Αποτελούν δομές δημιουργικής απασχόλησης και όχι φύλαξης. Η Δημιουργική Απασχόληση έχει σκοπό την ανάπτυξη της δημιουργικότητας, της κοινωνικότητας και των δεξιοτήτων των παιδιών. Ανάμεσα στις δραστηριότητες περιλαμβάνονται θεατρικό παιχνίδι, μουσικοκινητική αγωγή, περιβαλλοντική εκπαίδευση, εικαστικά, χειροτεχνίες, προβολή εκπαιδευτικών και ψυχαγωγικών ταινιών, συμμετοχή σε εκδηλώσεις της τοπικής κοινωνίας, εκπαιδευτικές εκδρομές, προσέγγιση του πολιτισμού και της γνώσης σφαιρικά. Έτσι, δίνεται η ευκαιρία στο παιδί, μέσα από ατομικές και ομαδικές δραστηριότητες να έρθει σε επαφή με την τέχνη και τον πολιτισμό και με ευχάριστο τρόπο να τα κατακτήσει. Σε γενικές γραμμές, η φιλοσοφία των Κ.Δ.Α.Π. είναι να συμπληρώσουν και να διευρύνουν τους στόχους του σχολείου, δίνοντας μεγαλύτερη έμφαση όχι τόσο στο γνωσιολογικό επίπεδο, όσο στη διαμόρφωση μιας ολόπλευρης προσωπικότητας με κύρια χαρακτηριστικά την ανάπτυξη της ομαδικότητας και της συνεργασίας. Μέσα σε αυτά τα πλαίσια έχει πραγματοποιηθεί σειρά εκπαιδευτικών εκδρομών, επίσκεψη σε κινηματογράφο, επίσκεψη στα ΧΥΤΑ Άρτας, επίσκεψη σε πάρκο κυκλοφοριακής αγωγής, επίσκεψη σε εργοστάσια, επίσκεψη σε αρχαιολογικούς χώρους και μουσεία, συμμετοχή στις εκδηλώσεις του Δήμου όπως Απόκριες κ.α. Η πιο πρόσφατη Εκπαιδευτική εκδρομή με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε στο Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Νικοπόλεως. Οι μαθητές ξεναγήθηκαν από την Υπεύθυνη Αρχαιολόγο του μουσείου και ενημερώθηκαν για την σημαντική θέση που κατείχε η πόλη ανάμεσα σε δύο αυτοκρατορίες και δύο πρωτεύουσες και την πορεία της μέσα στο χρόνο. Εντυπωσιακός είναι ο τρόπος με τον οποίο είναι δοσμένα τα αρχαιολογικά ευρήματα καθώς εκτός από τη χρονολογική προσέγγιση, ρωμαϊκή και παλαιοχριστιανική Νικόπολη , προσεγγίζονται με ιδιαίτερο τρόπο και οι δύο εκφάνσεις του βίου: δημόσιος και ιδιωτικός. Έτσι οι νεαροί γνώρισαν την ζωή των κατοίκων που έζησαν κάποτε εκεί όπου οι ίδιοι σήμερα ζούν και δραστηριοποιούνται. Ιδιαίτερη εντύπωση έκαναν στα παιδιά οι θολωτοί τάφοι ενώ σε όλη τη διάρκεια της ξενάγησης συμμετείχαν με ερωτήσεις και απορίες.

Το δικέφαλο

κάστρο των Ιωαννίνων αδιάψευστος μάρτυρας της ιστορίας της πόλης από την Κωνσταντίνα Ζήδρου – Τσόλα, αρχαιολόγο

Το δικέφαλο κάστρο των Ιωαννίνων, προσωνυμία που του αποδίδεται λόγω της ύπαρξης των δυο παράλληλων ακροπόλεων του, αποτελεί το χαρακτηριστικότερο και σημαντικότερο μνημείο της πόλης, το οποίο μάλιστα περικλείει και ολόκληρο το βυζαντινό παρελθόν της. Χρονολογείται στο α΄ τέταρτο του 19ου αι., όπως προκύπτει από πηγές και σχετικές επιγραφές και κατασκευάστηκε κατά την περίοδο διακυβέρνησης των Ιωαννίνων από τον Αλή πασά, υπό την άμεση εποπτεία του. Ωστόσο, τόσο περιμετρικά του περιβόλου όσο και στις δυο ακροπόλεις σώζονται και λείψανα της προϋπάρχουσας βυζαντινής οχύρωσης, προσφέροντας μια ενδεικτική και ενδιαφέρουσα εικόνα στον επισκέπτη, πολύτιμα στοιχεία για το βυζαντινό περίβόλο στον ειδικό ερευνητή, καθώς και μια καταλυτική και αδιάψευστη μαρτυρία για τη βυζαντινή πόλη. Αναφορικά με τη θέση του, είναι κατασκευασμένο επάνω σε μια χερσόνησο, την οποία και περιβάλλει, στα ΝΔ της λίμνης Παμβώτιδας, όπου αναπτύσσεται διαχρονικά και η πόλη. Πρόκειται για μια σχεδόν τετράγωνη χερσόνησο, με έδαφος βραχώδες αλλά σχετικά ομαλό, στο ίδιο περίπου επίπεδο με τη λίμνη. Μόνο σε δυο σημεία της, το ΒΑ και ΝΑ, απολήγει σε αντίστοιχα βραχώδη υψώματα, τα οποία και μετατράπηκαν σε ακροπόλεις. Έως τις αρχές του 20ου αι., περιβαλλόταν από τις τρεις πλευρές της, ανατολική, βόρεια και νότια όπου σήμερα απαντά και η παραλίμνια λεωφόρος, από τα νερά της λίμνης, από έλη και καλαμώνες. Επιπλέον, στην ανατολική πλευρά υψώνονταν και οι φυσικοί ιδιαίτερα απόκρημνοι βράχοι, οι οποίοι σχημάτιζαν και συνεχίζουν να σχηματίζουν ένα πέτρινο τείχος. Αντίστοιχα, στη χερσαία δυτική είχε ανασκαφεί μεγάλη τάφρος. Στη συγκεκριμένη χερσόνησο περικλειόταν συνολικά τα οχυρωμένα βυζαντινά Γιάννενα στις διάφορες φάσεις εξέλιξής τους. Μετά την έναρξη της οθωμανικής περιόδου όμως, η πόλη επεκτείνεται, ατείχιστη, κυρίως προς τα ΝΔ, προκειμένου να εγκατασταθούν οι κατακτητές, καθώς στο κάστρο εξακολουθούν να διαμένουν οι χριστιανοί και ο χώρος δεν επαρκεί. Συνολικά, η περίοδος από την οθωμανική κατάκτηση και έως τις αρχές του 20ου αι. σηματοδοτεί για το κάστρο τη μετατροπή του από μια οχυρή πόλη - κέντρο της γύρω περιοχής σε μια συνηθισμένη και μετά το 17ο αι. υποβαθμισμένη συνοικία. Η κατάσταση αυτή θα ενισχυθεί και θα παγιωθεί μετά την απελευθέρωση. Σήμερα, περιβάλλεται ασφυκτικά από τον συνεχώς αναπτυσσόμενο πολεοδομικό ιστό και είναι δύσκολο να ανασυστήσει κανείς την προγενέστερη εικόνα του. Ωστόσο, τα ίχνη ανθρώπινης παρουσίας στη χερσόνησο του κάστρου δεν ξεκινούν με τη βυζαντινή περίοδο αλλά φτάνουν πίσω μέχρι την κλασική αρχαιότητα. Στη συνέχεια και έως τα τέλη του 9ου αι., δεν υπάρχουν μαρτυρίες, ευρήματα ή άλλα στοιχεία που να φανερώνουν τη συνέχεια κατοίκησης ή πιθανή οχύρωση της χερσονήσου, χωρίς βέβαια κάτι τέτοιο να μπορεί να αποκλειστεί. Θα πρέπει να φτάσουμε στις αρχές του 10ου αι. για να συναντήσουμε την πρώτη μνεία της επισκοπής Ιωαννίνων, που επιβεβαιώνει και την ύπαρξη της πόλης. Ο επόμενος σταθμός είναι το έτος 1082, οπότε ο Βοημούνδος καταλαμβάνει τα Γιάννενα και όπως μας πληροφορεί η Άννα Κο-

creperie

Ναπ. Ζέρβα 1, τηλ: 26510 73384

Καραμανλή 41, τηλ: 26510 73159

το κάστρο των Ιωαννίνων αποτελεί τόσο την καρδιά του ιστορικού κέντρου της πόλης όσο και την κορωνίδα του οχυρωματικού δικτύου του πασαλικίου των Ιωαννίνων μνηνή συναντά στη χερσόνησο ένα ισχυρό κάστρο. Επιπλέον, αυτό διέθετε και μια ακρόπολη, ενώ ο νορμανδός πρίγκιπας ανοικοδόμησε και μια δεύτερη σε πιο οχυρό σημείο. Τα Γιάννενα στα τέλη του 11ου και καθ’ όλον τον 12ο αι., υπό βυζαντινή πάντοτε διοίκηση, εμφανίζουν μια ανοδική πορεία, χωρίς να μαρτυρούνται σημαντικές αλλαγές στην οχύρωσή τους. Στις αρχές του 13ου αι. τώρα και μετά τη λατινική κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης, η πόλη θα συμπεριληφθεί στα όρια του Ανεξάρτητου Κράτους της Ηπείρου. Μάλιστα, ο ιδρυτής του Μιχαήλ Α΄ Δούκας εγκατέστησε σε αυτή πρόσφυγες από την Κωνσταντινούπολη και στη συνέχεια μερίμνησε για την επέκτασή της με την κατασκευή ενός ακόμη τμήματος, όπου και τοποθέτησε τους νεοαφιχθέντες πρόσφυγες. Ταυτόχρονα, ανοικοδόμησε και έναν ευρύτερο περίβόλο, περιμετρικά της χερσονήσου, με σκοπό να συμπεριλάβει το σύνολο των οικιών και αυτών των προσφύγων. Στις αρχές λοιπόν του 13ου αι., το κάστρο των Ιωαννίνων εξέλαβε τη μεγαλόπρεπη μορφή που θα το ακολουθήσει έως το τέλος της βυζαντινή εποχής, με τις απαραίτητες βέβαια αλλαγές, επιδιορθώσεις και ενισχύσεις, κυρίως από το δεσπότη Θωμά Πρελούμπο, οι οποίες όμως δεν μετέβαλαν το αρχικό του σχέδιο. Η επόμενη μεγάλη ιστορική φάση της πόλης, αυτή της οθωμανικής κυριαρχίας, αρχίζει χωρίς συγκρούσεις, με την εθελοντική παράδοση της το 1430. Επομένως, το κάστρο δεν υπέστη καταστροφές ή καταλυτικές αλλοιώσεις της μορφής του. Σταθμός για την πορεία του στάθηκε το αποτυχημένο επαναστατικό κίνημα του Διονυσίου Φιλοσόφου, το 1611. Τότε, εκδιώχθηκαν από το εσωτερικό του οι χριστιανοί αλλά και πυρπολήθηκαν και κατεδαφίστηκαν όλα τα βυζαντινά δημόσια οικοδομήματα για να αντικατασταθούν από αντίστοιχα οθωμανικά και έτσι να χαθούν οριστικά τα ίχνη τους. Από τις καταστροφές εξαιρέθηκαν και πάλι τα βυζαντινά τείχη, που διατηρήθηκαν ανέπαφα. Στα τέλη του 18ου αι. αρχές 19ου αι., εντοπίζεται το τέλος της μακράς πορείας του βυζαντινού κάστρου και η έναρξη της οθωμανικής φάσης, με την οποία σώζεται μέχρι σήμερα. Πιο συγκεκριμένα, ο Αλή πασάς κατασκεύασε ένα νέο περίβολο περιμετρικά της χερσονήσου, αφού κατεδάφισε τον προϋπάρχοντα βυζαντινό και ενσωμάτωσε τα καλύτερα διατηρημένα τμήματά του

στο νέο. Ανοικοδόμησε το σαράι του με πλήθος βοηθητικών χώρων στη ΝΑ ακρόπολη και την οχύρωσε ισχυρά με ανεξάρτητο τείχος, εξαφανίζοντας κάθε ίχνος των προγενέστερων περιόδων. Το κάστρο των Ιωαννίνων στη σημερινή του μορφή διασώζει το σύνολο των τμημάτων του: τον σχεδόν ακέραιο περίβολο, τις δυο ακροπόλεις με τα κτίρια στο εσωτερικό τους αλλά και τον οικισμό με ποικίλα οικοδομήματα όπου όλα συμπλέκονται αδιάσπαστα με τις σύγχρονες οικίες, καθώς αποτελεί ένα από τα πιο πυκνοκατοικημένα τμήματα της σύγχρονης πόλης. Ειδικότερα, ο περίβολος ακολουθεί, μερικώς, το κυρίαρχο στην Ευρώπη, για τη δεδομένη περίοδο, προμαχωνικό σύστημα. Έχει σχήμα ακανόνιστα πολυγωνικό. Τρεις προμαχώνες στη δυτική πλευρά, το προτείχισμα στη νότια, καθώς και αρκετές τυφεκιοθυρίδες και κανονιοθυρίδες αυξάνουν την οχυρότητά του. Παράλληλα, διανθίζεται περιμετρικά και από βυζαντινά τμήματα, μήκους και ύψους που ποικίλει, όπως και από δυο βυζαντινούς πύργους, που διακρίνονται εύκολα από τη διαφορετική τειχοδομία τους. Το πρώτο από τα δυο υψώματα που διαμορφώθηκε σε ακρόπολη είναι το ΒΑ, όπου σήμερα φιλοξενείται το Δημοτικό Μουσείο της πόλης. Αρχικά, αποτέλεσε το διοικητικό κέντρο των βυζαντινών και έπειτα θρησκευτικό κέντρο των Οθωμανών. Πρόκειται για το ψηλότερο σημείο του κάστρου, ενώ επιπλέον απομονώνεται και από ξεχωριστό τείχος. Τόσο ο περίβολος όσο και τα θρησκευτικά οικοδομήματα στο εσωτερικό του (τζαμί Ασλάν πασά, μεντρεσές, τουρμπές Ασλάν, τάφοι), τα οποία αντικατέστησαν τα αντίστοιχα βυζαντινά μετά την έξωση των χριστιανών του 1611, χρονολογικά ανάγονται στο 17ο αι. Ωστόσο, στον περίβολο του 17ου αι. σώζονται ενσωματωμένα και τρία τμήματα τείχους, τρεις πύργοι και μια πύλη του 13ου αι., εκπροσωπώντας έτσι και την αντίστοιχη βυζαντινή ακρόπολη. Η δεύτερη ακρόπολη, η ΝΑ, αποτελεί το χώρο όπου δημιουργήθηκε ο αρχικός οικιστικός πυρήνας της πόλεως και σήμερα είναι γνωστή ως Ίτς Καλέ ή εσωτερική ακρόπολη. Είναι παράλληλη προς τη ΒΑ, ευρισκόμενη και αυτή σε έναν υπερυψωμένο, λιγότερο απότομο όμως, ασβεστολιθικό βράχο. Περιβάλλεται και απομονώνεται από ισχυρό πολυγωνικό περίβολο του α΄ τετάρτου του 19ου αι., που της δίνει τη μορφή αυτοτελούς φρουρίου. Στο εσωτερικό της, σώζονται ποικίλα οικοδομήματα αναγόμενα στην περίοδο του Αλή πασά. Πιο συγκεκριμένα, στο πρώτο υψομετρικό επίπεδο, απαντούν τα κτίρια του συγκροτήματος του σαραγιού. Ξεχωριστή θέση ανάμεσα τους κατέχει τα Φετιχιέ τζαμί, το οποίο ανακαινίστηκε ριζικά από τον Αλή πασά για να λειτουργήσει ως οικογενειακό του τέμενος. Δίπλα του, σώζεται και ο τάφος με το ακέφαλο σώμα του βεζίρη. Στο δεύτερο υψομετρικό επίπεδο, τα σωζόμενα οικοδομήματα χρησίμευαν αποκλειστικά για στρατιωτικούς και αποθηκευτικούς λόγους. Η βυζαντινή περίοδος εκπροσωπείται στην ακρόπολη από έναν ογκώδη κυκλικό τριώροφο πύργο, με δυο εφαπτόμενα τμήματα τείχους, αλλά και τα θεμέλια ενός δεύτερου παράλληλου προς τον παραπάνω. Αυτοί χρονολογήθηκαν στον 11ο αι. και θεωρήθηκαν έργα του νορμανδού Βοημούνδου που κατέλαβε την πόλη το 1082. Στον οικισμό τώρα, από τα πολυάριθμα και ποικίλα οικοδομήματα της βυζαντινής πόλης, το μοναδικό που έφτασε ως τις μέρες μας είναι ένα λουτρό, σωζόμενο σε επίπεδο θεμελίων. Θα πρέπει να ιδρύθηκε στο α΄ μισό του 13ου αι. με κρατική μέριμνα, στα πλαίσια της επέκτασης και γενικότερης ανανέωσης της πόλης και θα λειτουργούσε ως αστικό λουτρό. Αντίστοιχα, η οθωμανική φάση εκπροσωπείται από περισσότερα και καλύτερα διατηρημένα κτίρια τόσο δημόσια (βιβλιοθήκη, Σουφαρί σαράι, λουτρό ή χαμάμ και εβραϊκή Συναγωγή) όσο και ιδιωτικά (αρχοντικό πασά καλού, λαϊκές οικίες και νοικοκυρόσπιτα των αρχών του 20ου αι.), τα οποία με την ποικιλία ως προς τη χρήση, τη χρονολόγηση και τους αρχιτεκτονικούς τύπους προσφέρουν πολύτιμα στοιχεία για τη συνοικία του κάστρου αλλά και την αρχιτεκτονική των Ιωαννίνων γενικότερα κατά την περίοδο της οθωμανικής κυριαρχίας. Συνολικά, το κάστρο των Ιωαννίνων αποτελεί τόσο την καρδιά του ιστορικού κέντρου της πόλης όσο και την κορωνίδα του οχυρωματικού δικτύου του πασαλικίου των Ιωαννίνων, το οποίο αναπτύσσεται στην ευρύτερη περιοχή της Ηπείρου και της Αλβανίας. Αντίστοιχα στο εσωτερικό του, συνδυάζονται αρμονικά τα βυζαντινά και τα οθωμανικά τμήματα, όπως συνδυάστηκαν και οι δυο πολιτισμοί για αρκετούς αιώνες στην ίδια την πόλη.

Κυρά Φροσύνη Το πλοίο που δεν φεύγει ποτέ… Όπως τα πλοία που δεν πάνε ποτέ πουθενά διότι βρίσκονται μέσα στη θάλασσα και αυτοί που ταξιδεύουν είναι οι άνθρωποι… Η Κυρά Φροσύνη αποτελεί το σταθερό σημείο αναφοράς στα ακόρντα των αντιθέσεων και συμφωνία πολλαπλών στο ταξίδι της Παμβώτιδας. Σκυλοσόφου 6, Ιωάννινα, τηλ.: 26510 73984

Φλωρεντία

Η Φλωρεντία είναι η Πόλη της αναγέννησης. Η πόλη της τέχνης και της κουλτούρας που γέννησε τα μοναδικά ταλέντα των Τζόττο, Μπορντελέτσι, Ντα Βίντσι, Μιχαήλ Αγγέλο, Μποτιτσέλι και Ντονατέλλο. Η πόλη που υπόσχεται απολαυστικά πρωινά, ήρεμα δειλινά, και βράδια παρέα με Τοσκάνικο κρασί chianti. κείμενο - φωτο: Χάρης Λαζάνης Η Φλωρεντία είναι πόλη της Ιταλίας και πρωτεύουσα της περιφέρειας της Τοσκάνης. Από το 1865 έως το 1870 ήταν η πρωτεύουσα του Βασιλείου της Ιταλίας. Χτισμένη σε μια κοιλάδα στις όχθες του ποταμού Ορνο, ανάμεσα σε μικρούς λόφους γεμάτους λιόδεντρα και αμπέλια, η Φλωρεντία αμέσως αιχμαλωτίζει την καρδιά του επισκέπτη. Κατά τον Μεσαίωνα ήταν σημαντικό κέντρο εμπορίου, ενώ είναι γνωστή για τις καλές τέχνες κα την αρχιτεκτονική της. Τα αξιοθέατα της πόλης έχουν χαρακτηριστεί Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς και τελούν υπό το καθεστώς της UNESCO. Η Φλωρεντί είναι η Πόλη της αναγέννησης. Η πόλη της τέχνης και της κουλτούρας που γέννησε τα μοναδικά ταλέντα των Τζόττο, Μπορντελέτσι, Ντα Βίντσι, Μιχαήλ Αγγέλο, Μποτιτσέλι και Ντονατέλλο. Μια πρωινή βόλτα στα μουσεία και τα μνημεία, ένα ευχάριστο μεσημεριανό γεύμα σε μια πλατεία, απογευματινές αγορές και απολαυστικό δείπνο το βράδυ, ολοκληρώνουν μια αξέχαστη μέρα στη γραφική πόλη της Φλωρεντίας. Μια πόλη που συνδυάζει το παρόν με το παρελθόν. Η Φλωρεντία είναι μια πόλη πραγματικό κόσμημα αρχιτεκτονικής. όπου ο επισκέπτης νιώθει πραγματικά ότι μεταφέρεται σε άλλες εποχές, τότε που στα στενά της περπατούσαν ο Μιχαήλ γγελος, ο Δάντης και ο Μπρουνελέσκι Η Φλωρεντία είναι μια πόλη-υπαίθριο μουσείο, με ατέλειωτες πλατείες και τεράστια πολιτιστική κληρονομιά. Τα περισσότερα αξιοθέατα βρίσκονται κοντά στην πλατεία Duomo. Ευτυχώς για τον επισκέπτη, τα μέσα συγκοινωνίας είναι πολλά και μπορούν να εξυπηρετήσουν το κοινό σχεδόν όλο το εικοσιτετράωρο. Λεωφορεία και τρένα μπορούν να διευκολύνουν τις διακοπές σας. Ο κεντρικός σταθμός τρένων βρίσκεται στη Santa Maria Novella. Η Φλωρεντία, λόγω των χιλιάδων τουριστών

Η Φλωρεντία είναι η Πόλη της αναγέννησης. Η πόλη της τέχνης και της κουλτούρας που γέννησε τα μοναδικά ταλέντα των Τζόττο, Μπορντελέτσι, Ντα Βίντσι, Μιχαήλ

που την επισκέπτονται καθημερινά, έχει διαμορφωθεί με τέτοιο τρόπο, ώστε να διευκολύνει τους επισκέπτες. Έξω από την πόλη, στις εξοχές της, στην καρδιά της Τοσκάνης, η φύση δημιουργεί ένα απίστευτο σκηνικό, που αποτελεί για αιώνες πηγή έμπνευσης για τους καλλιτέχνες. Μην ξεχάσετε πως η Φλωρεντία είναι μια πόλη στη χώρα της πίτσας! Οπότε επιβάλλεται να δοκιμάσετε πίτσα και φυσικά μακαρόνια, το πιο παραδοσιακό ιταλικό φαγητό. Θα βρείτε αρκετά μικρά εστιατόρια να εκθέτουν τα υλικά που χρησιμοποιούν στα φαγητά τους και σε πολλές περιπτώσεις να πουλούν αυτά τα υλικά. Για παραδοσιακά πιάτα δοκιμάστε τις trattorie και για κάτι πιο πολυτελές επιλέξτε ένα ristorante. Μετά το φαγητό οι Ιταλοί πίνουν espresso ή grappa. Τα πιο γνωστά τοπικά πιάτα είναι η bistecca al la ﬁorentina (φιλέτο), pappa col pomodoro (ψωμί με πολτό ντομάτας), papardele con la lepre (λαζάνια με σάλτσα από κρέας λαγού) ή το πιάτο σαλάτας panzanella. Από τα ορεκτικά, δοκιμάστε τη fettunta (φρυγανισμένο ψωμί με σκόρδο και λάδι). Επίσης, χαρακτηριστικά της τοπικής κουζίνας είναι το ανάλατο ψωμί, το παρθένο ελαιόλαδο και τα λαχανικά. Μην παραλείψετε να δοκιμάσετε και το κρασί της Τοσκάνης. Από τα διασημότερα της Ιταλίας, το Chianti Classico. Και φυσικά πως θα μπορούσαμε να παραβλέψουμε την αγάπη των κάτοικων για το ποδόσφαιρο, μια αγάπη μου μεταφράζεται στο όνομα Fiorentina ACF. Με δυο πρωταθλήματα Ιταλίας, 6 Κύπελλα Ιταλίας και 1 Κύπελλο Κυπελλούχων την καθιστούν ως μια από τις ισχυρές ομάδες της Ιταλίας και της Ευρώπης. Τα λάβαρα της Φιορεντινας δεν είναι άλλα από το σύμβολο της πόλης τα Φιόρα. Σε κάθε γωνία της πόλης θα βρείτε μαγαζιά που πουλάνε είδη της ομάδας όπως κασκόλ και μπλούζες. Οι κάτοικοι της Φλωρεντίας στηρίζουν φανατικά την τοπική τους ομάδα και φυσικά ήταν και ο λόγος που επανήλθε γρήγορα στην ελίτ του Ιταλικού Πρωταθλήματος μετά το υποβιβασμό της στα ερασιτεχνικά πρωταθλήματα της χώρας εξαιτίας χρεών.

www.aristzimas.gr

Λ. Ειρήνης 58 Πρέβεζα Τ.Κ. 48100 Τηλ: 26820 89800 Fax: 26820 89801 Email: asklipios@hol.gr www.asklipios-preveza.gr

Μαγνητική Τομογραφία

Κεφαλομετρικό

Μαγνητική Αγγειογραφία

Υπέρηχοι Σώματος

Ελικοειδής Αξονική Τομογραφία

Triplex Αγγείων Ψηφιακή Μαστογραφία

Ψηφιακή Πανοραμική Οδόντων

Ψηφιακή Ακτινογραφία Οστική Πυκνότητα

∆ΗΜΟΣ ΠΕΤΑ

Τούτη η μικρή πολιτεία ξεκίνησε από τα παλιά το ταξίδι της και ομορφαίνει τον τόπο και την ιστορία του. Που την έγραψε στις στέγες των σπιτιών της πότε με το δάκρυ της και το αίμα της και άλλοτε με τον τίμιο ιδρώτα της, το τραγούδι και το χωρό.

Πέτα: να ζεις για να μην το χορταίνεις. Και κολλημένος να μένεις σ’ αυτό. κείμενο/φωτο: Αρχείο Δήμου Πέτα

Το Πέτα είναι ένας ημιορεινός δήμος με πλούσια ιστορική και πολιτιστική δράση, γεμάτος σπάνιες ομορφιές. Συνορεύει ολόγυρα με τους Δήμους Αρταίων, Κομποτίου, Γ. Καραισκάκη, Ηρακλείας, Αθαμανίας και Βλαχέρνων. Καταλαμβάνει μέρος του κεντρικού τμήματος του Νομού Άρτας και εκτείνεται σε 105.571 στρέμματα. Ο πλυθησμός του είναι 4904 κάτοικοι, σύμφωνα με την απογραφή του 2001. Αποτελείται από 3 Δημοτικά Διαμερίσματα. Το Δ.Δ Πέτα, το Δ.Δ Μαρκινιάδας και το Δ.Δ Μεγάρχης. Μεγάλο μέρος της Λίμνης Πουρναρίου, καθώς και τα υδροηλεκτρικά φράγματα Πουρνάρι 1 & 2 που έγιναν στον ποταμό Άραχθο ανήκουν γεωγραφικά στα όρια του Δήμου.

Τσιπουρο Με Τζέδες

Ζωντανή μουσική Πέμπτη - Παρασκευή - Σάββατο βράδυ Κυριακή μεσημέρι Γαριβάλδη 16 (Σκάλα) τηλ. κρατήσεων: 26510 31181

Έδρα Δήμου: Πέτα Πληθυσμός Δήμου: 4.904 Έκταση Δήμου: 105.571στρέμματα Μορφολογικά χαρακτηριστικά: Ημιορεινός Δημοτικά Διαμερίσματα: Πέτα, Μαρκινιάδας, Μεγαρχης Οικισμοί Δημοτικών Διαμερισμάτων Δ.Δ Πέτα: Πέτα, Άγιος Δημήτριος, Άνω Άγιοι Ανάργυροι, Κλειστό, Νεοχωράκι, Πουρνάρι Δ.Δ Μαρκινιάδας: Μαρκινιάδα, Διάσελλο, Ζυγός, Μέγκλα, Μελάτες Δ.Δ Μεγάρχης: Μεγάρχη Στις 4 Ιουλίου 1822 σε τούτον το μικρό αιματοβαμένο τόπο λατρεύτηκε ο θάνατος. Με τη θυσία τους οι Έλληνες και οι φιλέλληνες έδωσαν το πραγματικό νόημα στις έννοιες Ισονομία-ΙσοτιμίαΕλευθερία. Στα μέσα Μαίου του 1822 αναχώρησαν για το Μεσολόγγι όπου έφτασαν στις 23 Μαίου. Εκεί ενώθηκαν με άλλους ντόπιους οπλαρχηγούς, αλλά κυρίως με το πρώτο Ελληνικό σύνταγμα που το αποτελούσαν 350 άνδρες υπο την ηγεσία του Γερμανού Στρατηγού Νόρμαν και του Ιταλού Πέτρου Τορέλλα. Έτσι δημιουργείται ένα αξιόλογο εκστρατευτικό σώμα σώμα με περίπου 3000 άνδρες, το οποίο λαμβάνει εντολή να τραβήξει για την

Στο Πέτα η λέξη «Ξένος» δεν υπάρχει. Πρέπει να σβηστεί από το λεξιλόγιό μας και από την ψυχή μας. Ήπειρο προς βοήθεια των επαναπατρισθέντων Σουλιωτών, που νιώθουν να κινδυνεύουν άμεσα από τους Τούρκους, αφού πλέον ο Αλή Πασάς έχει βγεί από τη μέση και η περιφέρεια ελέγχεται από τον Χουρσίτ Πασά. Περί τα τέλη Ιουνίου το εκστρατευτικό σώμα φτάνει στο Πέτα. Στην Άρτα οργανώνεται ο Τουρκικός στρατός περίπου 8000 με επικεφαλής τον Κιουταχή. Η ιστορία πλέον έχει επιλέξει ως τόπο της «θυσίας» το Πέτα. Στο Πέτα όμως υπάρχει διχογνωμία για την οργάνωση της μάχης: από τη μία οι Φιλέλληνες μαθημένοι σε ανοιχτό πόλεμο χωρίς προφυλάξεις, και από την άλλη οι μπαρουτοκαπνισμένοι Έλληνες ζητούν να γίνουν ταμπούρια και οχυρώσεις, προτείνοντας να μεταφερθεί το πεδίο μάχης στα στα υψώματα, για να μην έχει εύκολη πρόσβαση το ιππικό των εχθρών. Χαρακτηριστικές είναι οι απαντήσειςπου έδιναν οι φιλέλληνες στις προτροπές των Ελλήνων να κάνουν προχώματα. Ο Τορέλλα προς τον Γιώργο Μπακόλα «εμείς έχουμε τα στήθη μας για προχώματα». Ο Δάνια προς τον Βλαχόπουλο «ξέρουμε και εμείς να πολεμάμε». Ο Γερμανός Φέλντχαν πρόσθεσε «αλίμονο στους Τούρκους που θα πλησιάσουν τα κανόνια μου». Αλίμονο όμως, αυτή η παλικαριά, αυτή η υπερηφάνια έκρυβε δυστυχώς, την άγνοια της Ελληνικής πραγματικότητας στο πεδίο μάχης. Μάταια προσπάθησε ο Καραισκάκης, την παραμονή της μάχης, στο πολεμικό

συμβούλιο που έγινε, να ορίσει το πεδίο μάχης στα υψηλότερα σημεία των λόφων που περικλείουν το Πέτα, για να μην μπορεί το αντίπαλο ιππικό να εφαρμόσει σχέδιο μάχης. Δεν εισακούστηκε και έφυγε πικραμένος λεγοντας «άυριο θα είστε όλοι μακαρίτες» Ξημερώνει η 4η Ιουλίου. Στο Πέτα 1500 περίπου έλληνες και Φιλέλληνες βρίσκονταν παρατεταγμένοι και αποφασισμένοι ως εξής: οι Φιλέλληνες αναπτύχθηκαν σε ομάδες 8-10 ανδρών και μέχρι περίπου τα 300 μέτρα από την τοποθεσία Μοναχή Ελιά και Κοτρόνια. Στη συνέχεια παρατάχθηκαν οι λόχοι του Ελληνικού Συντάγματος στις θέσεις Κοτρόνια. Στη θέση δημοτικού σχολείου – Σερβεταίικα και μέχρι τα Πυργούλια συνέχισαν οι Κεφαλλονίτες και οι άλλοι επτανήσιοι με τον Σπύρο Πάνα αρχηγό. Οι ντόπιοι οπλαρχηγοί με 900 περίπου άνδρες τοποθετήθηκαν στο σημερινό μνημείο Ηρώων, ενώ τη θέση δεξιά κατέλαβαν ο Μάρκος Μπότσαρης, ο Αλ. Βλαχόπουλος και ο Βαρνακιώτης. Στην άκρη το ψηλότερο ύψωμα Κορακοφωλιά κατέλαβε ο Γιώργος Μπακόλας με το Δήμο Τσέλιο Ράγκο και άλλους προς τον κατήφορο που βλεπει την λίμνη. Από την άλλη οι Τούρκοι περίπου 7000 βγαίνουν από την Άρτα με εμπροσθοφυλακή τους Αλβανούς. Στην περιοχή Κουστσομύτα αρχίζουν να σχηματίζουν παράταξη μάχης ανοιχτής τανάλιας, με το ιππικό να προχωρεί στα δεξιά προς τους Αγίους Αναργύρους και από εκεί για το Πέτα, με σκοπό να αποκόψει τυχόν βοήθεια από το Κομπότι. Η άλλη

Μελτέμι

Στην υπέροχη παραλία της Πρέβεζας με θέα τα νερά του Αμβρακικού βρίσκεται ίσως η πιο διάσημη ψαροταβέρνα της περιοχής, το Μελτέμι. Και γιατί διάσημη; Επειδή εδώ θα γευτείτε τα φρεσκότερα ψάρια αγορασμένα από τράτες (και όχι ιχθυοτροφείου), τα γευστικότερα θαλασσινά μαγειρεμένα στα κάρβουνα, τα καλύτερα κρεατικά που λιώνουν στο στόμα, τις φρεσκότερες γεύσεις κηπευτικών εγχώριας παραγωγής Γλυκές γεύσεις που ετοιμάζουν για εσάς, έτσι ώστε ένα υπέροχο γεύμα ή δείπνο να αποτελέσει πανδαισία γευστικών απολαύσεων. Εμείς δοκιμάσαμε και σας προτείνουμε συναγρίδα στα κάρβουνα με σαλάτα μελτέμι, ποικιλία ζουμερών κρεατικών με μελιτζανοσαλάτα (ή μελιτζάνα ψημένη στα κάρβουνα) και χωριάτικη πλούσια σαλάτα. Διαλέξαμε κρασί από την πλούσια σε ετικέτες κάβα. Και τελειώσαμε με μια ποικιλία γλυκών απολαύσεων όπως, πανακότα, μιλφέιγ και φρούτα.

Παραλία Πρεβέζης, τηλ. 26820 24522

διαδρομές

δύναμη προχώρησε προς το Θεοτόκιο Ταξιάρχη κι άρχισε να ανεβαίνει προς τους Κεφαλλονίτες και ακόμα πιο αριστερά, με σκοπό να περάσει από το Ματέσιο κι από εκεί να χτυπήσει στα νώτα τους Έλληνες. Το σύνθημα της μάχης δίνεται και αρχίζει η σύγκρουση σ’ όλα τα μέτωπα δυνατή, άγρια, φονική. Οι επιθέσεις των Τούρκων αποκρούονται και αφήνουν πίσω τους εκατοντάδες νεκρούς. Οι Φιλέλληνες πολεμούν σαν λιοντάρια κι ο Κιουταχής οργισμένος ζητάει να έρθουν ενισχύσεις από την Άρτα. Αλλά καθώς προχωρούσε η μέρα και η ροή της μάχης εξελισσόταν ευνοικά για τους Έλληνες, ένα τυχαίο γεγονός αλλάζει τα δεδομένα: το Τουρκικό σώμα που βρισκόταν στο Ματέσιο καθηλώθηκε εκεί από τον Γιώργο Μπακόλα, οι Τούρκοι όμως που επιτίθενται από το Θεοτόκιο πλησιάζουν επικίνδυνα στο Πέτα και αναγκάζουν το Γώγο να κατέβει πιο κάτω για να χτυπήσει κι αυτούς. Μια ομάδα Τουρκαλαβανών περίπου 80, από το σώμα του Ματεσίου περιπλανήθηκε στο δάσος και από το μονοπάτι Αργκονέρι έφτασε πίσω από την Κορακοφωλιά, όπου ανέλπιστα είδε ότι δεν υπήρχε κάποια σημαντική δύναμη παρά λίγοι άνδρες μόνο. Αφού τους σκότωσαν, ανέβηκαν στο λόφο ξεδίπλωσαν τις σημαίες και από εκεί φώναζαν στους επτανήσιους που βρέθηκαν πίσω τους. Τα συναισθήματα απερίγραπτα. Ο φόβος άλλαξε ψυχές: από το αντίπαλο στρατόπεδο μπήκε στις ψυχές των Ελλήνων. Τα ερωτήματα πολλά και αμείληκτα: πώς; γιατί; Η απάντηση βγήκε εύκολα και αβασάνιστα. Ίσως γιατί βόλευε πολλούς από τους αρχηγούς της εκστρατείας. « Ο Γώγος πρόδωσε». Είναι όμως έτσι; Ο Γώγος σε δίκη που έγινε αργότερα δικαιώθηκε, ο Μακρυγιάννης τον εξυμνεί και τον κατατάσσει στους Μεγάλους Έλληνες καπεταναίους, που έδωσαν που έδωσαν το αίμα τους για τη λευτεριά, και όσοι άλλοι γνώριζαν τον Γώγο ορκιζόταν ότι ο Γώγος ποτέ δεν θα έκανε τέτοια πράξη. Μετά, λοιπόν, από αυτό τον ενδοιασμό, όπως ήταν φυσικό, το πεδίο μάχης κατέρρευσε, οι γραμμές έσπασαν και οι πολυάριθμοι Τούρκοι κύκλωσαν τους Φιλέλληνες και τους Έλληνες, που αντιστάθηκαν με άφθαστο ηρωισμό, αλλά έπεσαν. Μια μικρή ομάδα μόνο με τον τραυματισμένο Νόρμαν διασώθηκε και μετέφερε τα νέα στον Μαυροκορδάτο που βρισκόταν στη Λαγκάδα «Το πάν απωλέσαμεν πλην της τιμής». Έτσι, στον τόπο τούτο, τελείωσε άδοξα η εκστρατεία του Αλ. Μαυροκορδάτου. Οι Τούρκοι εδραιώθηκαν στην Δ. Ελλάδα, οι Σουλιώτες ξανάφυγαν από το ηρωικό Σούλι, άλλοι για την Πάργα και άλλοι για τα Επτάνησα, και το Μεσολόγγι ετοιμάστηκε για την πρώτη πολιορκία του. Στο Πέτα όμως η θυσία των Φιλελλήνων δεν πήγε χαμένη. Ο πρώτος ενωμένος Ευρώπαικος στρατός, οι πρώτοι κυανόκρανοι της εποχής εκείνης έπεσαν ηρωικά, μόνο και μόνο

από την πίστη τους στην ελευθερία. Στη φιλόξενη γη του ηρωικού Πέτα, οι κάτοικοί του έστησαν μνημείο- τάφο των έντιμων στρατιωτικών, όπως ακριβώς ήταν η επιθυμία του διοικητή τους Πολωνού Μιρζένσκι. Σε μας τους νεότερους οι ήρωες κληροδότησαν μια τεράστια ανεκτίμητη περιουσία, που δε μετριέται, όπως λέει ο ποιητής, με το στρέμμα. Η περιουσία τους προς εμάς είναι τα υψηλά ιδανικά τους, που τους οδήγησαν μαχόμενους στη γη του Πέτα: «η ελευθερία των λαών, η ισονομία και η ισοπολιτεία». Το χρέος το δικό μας ανάλογο θα πρέπει να είναι προς τη μεγάλη αυτή κληρονομιά. Στο Πέτα η λέξη «Ξένος» δεν υπάρχει. Πρέπει να σβηστεί από το λεξιλόγιό μας και από την ψυχή μας. Τούτη η μικρή πολιτεία ξεκίνησε από τα παλιά το ταξίδι της και ομορφαίνει τον τόπο και την ιστορία του. Που την έγραψε στις στέγες των σπιτιών της πότε με το δάκρυ της και το αίμα της και άλλοτε με τον τίμιο ιδρώτα της, το τραγούδι και το χωρό. Πέτα: να ζεις για να μην το χορταίνεις. Και κολλημένος να μένεις σ’ αυτό.

διαδρομές Ο Καλαμάς

Δήμος Φιλιατών Με την πλάτη κολλημένη στα σύνορα, και το βλέμμα στραμμένο στη Δύση, ανάμεσα στον ποταμό Καλαμά, το Όρος Μουργκάνα και τα ελληνοαλβανικά σύνορα εκτείνεται η περιοχή των Φιλιατών.

κείμενο/φωτο: Αρχείο Δήμου Φιλιατών

Ανάμεσα στον ποταμό Καλαμά, το Όρος Μουργκάνα και τα ελληνοαλβανικά σύνορα εκτείνεται η περιοχή των Φιλιατών με επίκεντρο την πόλη των Φιλιατών. Η Πόλη των Φιλιατών βρίσκεται 17 χλμ βορειοανατολικά της Ηγουμενίτσας. Διαμένουν σε αυτή πάνω από 3.000 κάτοικοι και αποτελεί έδρα του ομώνυμου Δήμου. Σήμερα η σύγχρονη σε υποδομές πόλη των Φιλιατών αποτελεί κέντρο ανάπτυξης, του διευρυμένου από το 1998, Δήμου Φιλιατών, αφού συγκεντρώνει τις διοικητικές, στρατιωτικές, οικονομικές, εκπαιδευτικές, νοσηλευτικές υπηρεσίες της περιοχής. Η πόλη των Φιλιατών Πρόκειται για πάλαια πόλη με πολλές ιστορικές αναφορές σε αυτή και το ρόλο της στη περιοχή. Το μεγαλύτερο μέρος του συγκροτημένου αστικού χώρου έχει αναπτυχθεί στους λόφους που περιβάλουν το κέντρο της πόλης. Η πόλη διαιρείται από φαρδύτερους ή στενότερους δρόμους με οφιοειδείς χαράξεις, τοπικές διαπλατύνσεις και αδιέξοδα, σε μικρές, μεγάλες και άνισες μεταξύ τους οικοδομικές νησίδες. Η σημερινή πολεοδομική μορφή της πόλης, τουλάχιστον στο κέντρο της πόλης, είναι σε γενικές γραμμές, αποτέλεσμα της ύπαρξης κτισμάτων από την εποχή της τουρκοκρατίας αλλά και της ιδιαίτερης μορφολογίας του εδάφους.

Παραδοσιακοί Οικισμοί Ο Δήμος Φιλιατών αποτελείται από 42 Τοπικά Διαμερίσματα ανάμεσα στα οποία ξεχωριστή θέση κατέχουν οι πέντε χαρακτηρισμένοι από το 1978 , παραδοσιακοί οικισμοί του Γιρομερίου , του Πλαισίου, του Φοινικίου , της Φανερωμένης και της Καμύτζιανης.

Ιερά Μονή Αγ. Μηνά Κοκκινολιθαρίου

Αρχαιολογικοί χώροι Γιτάνη ή Τιτάνη Σε μία περιοχή ιδιαίτερου φυσικού κάλλους, βρίσκονται τα ερείπια της Γιτάνης (ή Τιτάνης). Η πόλη ιδρύθηκε στα τέλη του 4ου αι. π.Χ. βόρεια του ποταμού, ο οποίος για αιώνες πριν υπήρξε σύνορο μεταξύ των Θεσπρωτών και των βόρειων εχθρικών τους φύλων. Πολιτικό κέντρο του Κοινού των Θεσπρωτών και πρωτεύουσα της Θεσπρωτίας από την ίδρυσή της έως την κατάληψή της από τους Ρωμαίους (167 π.Χ.), γνώρισε μεγάλη ακμή κατά την ελληνιστική περίοδο. Οι ανασκαφές έχουν αποκαλύψει πλήρως μία ιωνική στοά στο χώρο της αγοράς, ένα μικρό ναό, ιδιωτικές οικίες και δημόσια οικοδομήματα, εκ των οποίων ένα με τρεις ανδρώνες, διακοσμημένους με ψηφιδωτά δάπεδα, ταυτίζεται με το “Πρυτανείο”. Η σχετικά πολυτελής διαβίωση των κατοίκων της πόλης λίγο πριντην καταστροφή της το 2ο π.Χ. αιώνα, πιθανότατα το 167 π.Χ. από τους Ρωμαίους, καθρεφτίζεταιστην ποιότητα κατασκευής των δημόσιων κτιρίων που έχουν ανασκαφεί, καθώς και στον πλούτοτων κινητών ευρημάτων τους. Το θέατρο, χωρητικότητας 4-5.000 θεατών, του οποίου αποκαλύφθηκε εν μέρει το λίθινο κοίλο με τις κρηπίδες σε μία περιοχή μεταξύ των τειχών και του ποταμού που προστατεύεται με διατείχισμα,πέραν των θεατρικών και εν γένει πολιτιστικών εκδηλώσεων, χρησιμοποιήθηκε και για τις συγκεντρώσειςτου Κοινού, στο οποίο συμμετείχαν εκπρόσωπο όλων των θεσπρωτικών φύλων.

Μονές – Προσκυνήματα Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Γιρομερίου Ιδρύθηκε στις αρχές του 14ου αιώνα (1310-1320), από τον Όσιο Νείλο τον Εριχιώτη και ήταν ένα από τα σημαντικότερα μοναστικά κέντρα στην Ήπειρο. Χρημάτισε έδρα Πατριαρχικής Εξαρχίας και Επισκοπής με 12 χωριά της επαρχίας και την πόλη των Φιλιατών. Λειτούργησε Κρυφό

Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Γιρομερίου

Σχολειό και Ιερατική Σχολή. Το Καθολικό, είναι ναός τετρακιόνιος σταυροειδής εγγεγραμμένος μετά τρούλου, κτισμένος τον 14ο αιώνα και ανακαινισμένος τον 16ο (1568). Κοσμείται με άριστες βυζαντινές τοιχογραφίες του 16ου και λαϊκότροπες του 17ου αιώνα. Το τέμπλο είναι κατασκευασμένο το 1824. Σώζονται αρκετά κειμήλια. Η Μονή δέχεται προσκυνητές καθημερινά από την ανατολή μέχρι τη δύση του ηλίου. Απέχει 8 χιλιόμετρα από τους Φιλιάτες.

Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Καμύτζιανης Το αρχικό έτος ιδρύσεως της Μονής είναι άγνωστο. Ανακαινίστηκε στον 18ο αιώνα (1758-1773) από τον ιερομόναχο Παϊσιο επί των ερειπίων της προϋπάρχουσας Μονής η οποία καταστράφηκε, άγνωστο πώς και πότε, και αφιερώθηκε στον Άγιο Γεώργιο. Υπήρξε πλούσια Μονή, με μεγάλη περιουσία και σπουδαία βιβλιοθήκη.

Ιερά Μονή Αγ. Μηνά Κοκκινολιθαρίου Το Μετέωρο της Ηπείρου, βρίσκεται στο χωριό Κοκκινολιθάρι, στον δρόμο που ενώνει τους Φιλιάτες με τα Ιωάννινα, μέσω Κεραμίτσας και Βροσύνας και αποτελεί ένα από τα πλέον γραφικά αξιοθέατα και από τα μεγαλύτερα θρησκευτικά προσκυνήματα του Θεσπρωτικού χώρου. Η ιστορία του χάνεται στα βάθη των αιώνων και καλύπτεται με ένα

Τοπικά διαμερίσματα Άγιος Νικόλαος Άγιοι Πάντες Αετός Αμπελώνας Αναβρυτός Αχλαδιά Βαβούρι Βρυσέλλα Γαρδίκι Γολά Καλλιθέα Κάτω Ξέχωρο Κεραμίτσα Κερασοχώρι Κεφαλοχώρι Κοκκινιά Κόκκινο Λιθάρι Κουρεμάδι Κρυονέρι Κυπάρισσος Λεπτοκαρυά

Λιάς Λίστα Μαλούνι Μηλέα Ξέχωρο Παλαιοκκλήσι Παλαιοχώρι Παλαμπάς Πηγαδούλια Πλάτανος Ραβενή Ριζό Σίδερη Τρικόρυφο Τσαμαντάς Χαραυγή Φανερωμένη Γιρομέρι Φοινίκι Πλαίσιο

∆ειπνοσοφιστές Τσιπουράδικο - Μεζεδοπωλείο

Όλη η σοφία στο πιάτο σας Θέλετε να καρυκεύσετε με έξαψη την γαστρονομική σας ρουτίνα; Οι δειπνοσοφιστές δημιουργούν για εσάς κάθε βράδυ, ενώ Σάββατο και Κυριακή ανοιχτά και το μεσημέρι με λαχταριστές εκδοχές ελληνικών πιάτων που θα σας συνεπάρουν… Όταν βρεθείτε στον μοναδικό τους χώρο δοκιμάστε τα μελωμένα κοψιδάκια (πανσέτα), τυλιχτάρια μελιτζάνας(κοτόπουλο, ανθότυρο), ψητή φέτα με μέλι, μελιτζάνα δειπνοσοφιστών, ρολάκια κοτόπουλο με κεφαλογραβιέρα και πιπεριές. Συνοδέψτε τα με λευκό κρασί Παπαθανασίου ή ημίγλυκο Κίττας!

Σαββατο, Κυριακή ανοιχτά και μεσημέρι Πεζόδρομος Σούτσου 9, Μώλος τηλ: τ ηλ 26-51-300-360 26-51-300-3 6 51 61 30 1-30

Η είσοδος για το σπίτι του Ν. Γκατζογιάννη στο Λια Θεσπρωτίας

Φιλιάτες

Ασκητήριο Οσίου Νείλου

μεγάλο πλήθος θρύλων και παραδόσεων. Είναι Μετόχι, δηλαδή ανήκει στην Μονή Γιρομερίου, τουλάχιστον από το 1667.

Ασκητήριο Οσίου Νείλου Βρίσκεται επάνω από τον δρόμο που οδηγεί από Φιλιάτες προς Τσαμαντά. Στην εξωτερική πλευρά του τοίχου που βρίσκεται στην είσοδο της σπηλιάς, σώζεται τοιχογραφία Αρχαγγέλου και άλλες στο εσωτερικό της, του 14ου αιώνα. Μπορεί κανείς να προσκυνήσει στον σπηλαιώδη ναό στη βάση του βράχου.

Παραδοσιακή αρχιτεκτονική ΓΕΦΥΡΙ ΤΗΣ ΓΚΡΙΚΑΣ (ΑΜΠΕΛΩΝΑ) Βρίσκεται στην περιοχή της Μουργκάνας, κάτω απ’ το χωριό Αμπελώνας (Πόβλα), γεφυρώνοντας τον ποταμό Παύλα, τον αρχαίο Ξάνθο. Κατασκευάστηκε το 1798

ΚΑΛΠΑΚΙΩΤΙΚΟ ΓΕΦΥΡΙ (ΕΛΑΙΑ) Βρίσκεται κάτω από τους Φιλιάτες, κοντά στο χωριό Ελαία (Καλπάκι), γεφυρώνοντας το Καλπακιώτικο ποτάμι. Κατασκευάστηκε τον 19ο αιωνα.

ΓΕΦΥΡΙ ΤΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ (ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ) Βρίσκεται στον δρόμο για την Μουργκάνα, μέσα στο χωριό Άγιοι Πάντες, γεφυρώνοντας τον λάκκο της Καβάλας. Άγνωστο πότε χτίστηκε.

Στον Τσαμαντά

Φύση Τα στενά του Κόζιακα Κοντά στο χωριό Αμπελώνας βρίσκεται το μοναδικής ομορφιάς και αρχιτεκτονικής αξίας Γεφύρι της Γκρίκας το μονοπάτι που αρχίζει από εκεί οδηγεί στη Χαράδρα του Κόζιακα. Το Φαράγγι βρίσκεται ανάμεσα στα βουνά Ταβέρα και τη Σταρόδα και οδηγεί στο περίφημο μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου της Καμύτζιανης

Τα στενά της Θεόστρουγκας Προϊόν βίαιης γεωλογικής μεταβολής τα «χτένια» προσφέρονται ως πεδία περιβαλλοντικής εκπαίδευσης , ανάμεσα τους το καλπακιώτι-

Για να χαμογελάτε πάντα!

ΦΑΛΕΙΕΣ ΤΕΦΑΝΗ Ε.Ε

Ναπ. Ζέρβα 2, Ιωάννινα, τηλ: 26510 64100 & 71925, fax: 26510 70926

Φιλιάτες

κο ρέμα με εκατοντάδες πλατάνια στις όχθες του , υπογραμμίζεται πως στο συγκεκριμένο σημείο η πρόσβαση είναι εξαιρετικά εύκολη ακόμη και σε πολύ μικρά παιδιά .

Ο Ορεινός όγκος της Μουργκάνας Στο βόρειο τμήμα της περιοχής δεσπόζει ο ορεινός όγκος των οροσειρών της Μουργκανας και Στουγάρας με χαμηλότερης προεκτάσεις τη Βελούνα , την Ταβέρα , την Πλόκιστα και τη Μεγάλη Ράχη. Βουνά γεμάτα μικρά χωριά , γκρεμούς , πλαγιές και δύσβατα μονοπάτια. Βουνά γεμάτα βότανα ,τσάι , θυμάρι , ρίγανη , αγριοτριανταφυλλιές , χαμομήλι , κέδρους , δεντρολίβανα, αμάραντους

Οι πηγές της Λαγκάβιτσας Η Λαγγάβιτσα , παραπόταμος του Καλαμά διαθέτει εδώ και αιώνες αστείρευτες πηγές φανταστικής ομορφιάς , η περιοχή αποτελεί δείγμα ανθρώπινης δραστηριότητας του παρελθόντος με σκοπό την αξιοποίηση του υδάτινου πλούτου της περιοχής (μυλαύλακα, μύλοι, πεζούλες κτλ)

Μικρά Στενά Καλαμά Κοιλάδα του ποταμού Κάλαμα μεταξύ των χωριών Σίδερης και Πηγαδουλίων αποτελεί ένα μοναδικό φυσικό τοπίο με σημαντική πανίδα από θηλαστικά, αμφίβια και ερπετά.

Το Καλπακιώτικο ρέμα Σε απόσταση 3χλμ από τους Φιλιάτες συναντά κανείς το Καλπακιώτικο ρέμα, ρέμα με αρκετά μεγάλη και μοναδικής ομορφιάς διαδρομή. Η πρόσβαση σε αυτό είναι εξαιρετικά εύκολη ακόμη και στα μικρά παιδιά αφού βρίσκεται δίπλα στον επαρχιακό δρόμο.

Τα Αναβρυστικά της Ραβενής Μια πανέμορφη τοποθεσία με πολλές πηγές και πλούσια βλάστηση κάτω από το κάστρο της Ραβενής.

Φιλιάτες

SUPER MARKET ΠΑΠΑ∆ΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΝΟΙΧΤΑ απο 8:00 π.μ. έως 10:00 μ.μ. Ωράριο Λειτουργίας Καταστήματος ∆ΕΥΤΕΡΑ - ΣΑΒΒΑΤΟ 7:00 π.μ. έως 11:00 μ.μ. Βουνοπλαγιά Ιωαννίνων Τηλ: 26510 63494 ∆ΙΑΝΟΜΗ ΚΑΤ’ ΟΙΚΟΝ

“Θυμάμαι πως οι οικογένειες μαζεύονται στο τραπέζι και τρώνε όλοι μαζί, μιλάνε, κλπ. Οι άνθρωποι φαίνονται να είναι πιο κοντά. Οι Έλληνες ξέρουν πώς να ζήσουν και να ευχαριστηθούν την ζωή.”

Eva O’Brien

Eιδική Γραμματέας της Πανηπειρωτικής Ομοσπονδίας Αμερικής

“Το Το όνομά μου είναι Eva O’Brien και είμαι Eιδική Γραμματέας της Πανηπειρωτικής Ομοσπονδίας Αμερικής. Γεννήθηκα στην Αθήνα αλλά μετανάστευσα στις Ηνωμένες Πολιτείες όταν ήμουν 3 χρονών. Η γιαγιά και ο παππούς μου από την μεριά της μητέρας μου κατάγονται από το χωριό Πυρσογιάννη στην Κόνιτσα, και μου μετέδωσαν το ενδιαφέρον μου για την Πανηπειρωτική. Επισκεπτόμουν την Ελλάδα συχνά τα καλοκαίρια όταν ήμουν πιο μικρή αλλά τώρα που έχω πολύ μικρά παιδιά, δυστυχώς δεν μπορώ να την επισκέπτομαι τόσο συχνά. Τώρα μένω σε ένα προάστιο κοντά στην πόλη της Βοστώνης. Η δουλειά μου είναι να βοηθάω την Γραμματεία σε κάθε μορφή επικοινωνίας. Διατηρώ το ιστοσελίδα μας, δημιουργώ λίστες email και συντάσσω τριμηνιαία διαδικτυακή ενημέρωση. Βασικά συντονίζω το μεγαλύτερο μέρος του marketing της Ομοσπονδίας. Το κάνω αυτό εδώ και 3 χρόνια και το απολαμβάνω. Με προσέλκυσε ο Δημήτρης Κουτουλας πριν από 4 ή 5 χρόνια περίπου, όπου μπήκα σε ένα τοπικό παράρτημα εδώ στο Worcester της Μασαχουσέτης. Η Ομοσπονδία έχει αρχίσει να προσελκύει νέα μέλη. Είμαι πολύ ευχαριστημένη που αρκετοί ενδιαφέρονται να συμμετέχουν στην επιτροπή. Επίσης είμαι πολύ ευχαριστημένη με τον τρόπο που τα παλαιότερα μέλη έχουν υποδεχτεί τα νέα μέλη στην Ομοσπονδία. Έχουμε μόλις ξεκινήσει και θα είναι ενδιαφέρον να δούμε την πορεία μας. Ακόμα πρέπει να δουλέψουμε στο να κάνουμε νέους ανθρώπους να συμμετέχουν στην Ομοσπονδία. Θα ήθελα πολύ να δω νέα μέλη στις συνεδριάσεις μας. Ο στόχος μου για την Πανηπειρωτική είναι να βελτιώσω την επικοινωνία μέσα στην Ομοσπονδία και στα παραρτήματα. Θα ήθελα επίσης να ενισχύσω την παρουσία μας ώστε να προσελκύσουμε νέα μέλη και να ενημερώσουμε τον κόσμο για τον πολιτισμό μας και τα θέματα που μας απασχολούν. Πιστεύω ο καλύτερος τρόπος για να το πραγματοποιήσουμε αυτό είναι να ενημερώνουμε την ιστοσελίδα μας με πληροφορίες όπως νέα, εκδηλώσεις και διαδικτυακές ενημερώσεις. Πιστεύω ότι πρέπει να προσελκύσουμε νέα μέλη. Επίσης πρέπει τα νέα μέλη να τα καθοδηγήσουν τα παλαιότερα μέλη. Πρέπει όλοι να μάθουμε πως έχουν τα πράγματα και να παγιώσουμε τους δεσμούς που ήδη έχουν τα παλαιότερα μέλη. Θα ήθελα επίσης να δω όλα τα μέλη μας να τα πάνε καλά μεταξύ τους και να δουλεύουν ενωμένοι για τους κοινούς μας σκοπούς. Νομίζω ότι υπάρχουν κάποιες γυναίκες που συμμετέχουν στην Ομοσπονδία. Φυσικά μπορώ να μιλήσω μόνο για τα τελευταία 4 χρόνια. Μετά τις τελευταίες εκλογές έχουμε γυναίκα Αντιπρόεδρο, Ταμία, Ειδική Γραμματέα και αρκετά μέλη στο Συμβούλιο. Γενικά ναι πιστεύω ότι οι ηγετικοί ρόλοι σε Ελληνο-Αμερικανικούς οργανισμούς είναι κατά κύριο λόγο ανδροκρατούμενοι. Ίσως λόγω του «παλιού» τρόπου σκέψης. Παρόλα αυτά πιστεύω ότι αυτό αλλάζει. Ακόμα και ο Παμμακεδονικός Σύλλογος έχει γυναίκα πρόεδρο. Αυτό που με φοβίζει περισσότερο είναι η απάθεια. Πολλοί

επιμέλεια: Βίκυ Ρίζου viky@epirusglobal.gr Έλληνο-Αμερικανοί γνωρίζουν την κληρονομιά και την ιστορία τους. Δυστυχώς, δεν συμμετέχουν πολλοί στα θέματα μας. Δυστυχώς πιστεύω ότι η επόμενη γενιά θα χάσει την γλώσσα μας. Αυτό ίσως οφείλεται στο ότι οι Έλληνες στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι διασκορπισμένοι οπότε είναι δύσκολο να διατηρηθεί η γλώσσα μας αν δεν την χρησιμοποιούμε κάθε μέρα. Μου λείπει η Ελλάδα. Θυμάμαι πως οι οικογένειες μαζεύονται στο τραπέζι και τρώνε όλοι μαζί, μιλάνε, κλπ. Οι άνθρωποι φαίνονται να είναι πιο κοντά. Οι Έλληνες ξέρουν πώς να ζήσουν και να ευχαριστηθούν την ζωή. Απ’ την άλλη, σε κανέναν δεν αρέσει να περιμένει στην ουρά ή να αλλάζουν θέσεις, καθημερινό φαινόμενο στην Ελλάδα. Οι άνθρωποι σε προσπερνάνε σε κάθε ευκαιρία. Η αγαπημένη μου στιγμή στην Ελλάδα είναι να βρίσκω ένα ήσυχο μέρος στην παραλία και να χαλαρώνω. Ειδικά μετά την οδυνηρή εμπειρία του ταξιδιού με λεωφορείο από το χωριό στην παραλία. Αυτή όμως είναι η Ελλάδα και γι αυτό την αγαπαώ. Λατρεύω τον ήλιο, την νυχτερινή ζωή και την φυσική ομορφιά της επαρχίας. Επίσης λατρεύω την πλούσια κληρονομιά, ιστορία και τον πολιτισμό της Ελλάδας και είμαι πολύ περήφανη να λέω ότι είμαι Ελληνίδα.”

Αγαπημένα

Παραλία: Παραλία Αχλά, Άνδρος. Χωριό: Πυρσογιάννη Φαγητό: Χταπόδι ψητό Τραγούδι: «Βρέχει στην φτωχογειτονιά» Νταλάρας

ΓΡΗΓΟΡΗΣ

ΚΛΟΥΡΑΣ

Α“

Αθηνά, το όνομα της μητέρας μου. Η τοποθεσία μαγευτική, το χωριό ονειρεμένο, οι διαδρομές…οι εξορμήσεις, όλα αυτά με οδήγησαν στο Ζαγόρι. Η προσπάθεια βέβαια έγινε από όλη την οικογένεια. Κίνητρο το ατίθασο πνεύμα, η επιθυμία μου να δημιουργήσω όλα όσα ονειρεύομαι που μόνο μέσα από το ελεύθερο επάγγελμα μπορώ. Η παράλληλη ζωή μου στην πόλη και στο χωριό δημιούργησαν το αποτέλεσμα της πολυτέλειας και της παράδοσης στο Ηοtel Athina, που απλόχερα προσφέρεται στον επισκέπτη, σε μια ξενοδοχειακή μονάδα τεσσάρων αστέρων που απαρτίζεται από τρία πετρόχτιστα κτίρια, σκαρφαλωμένα στην πλαγιά ενός λόφου στην Ελάτη, όπου η θέα αποζημιώνει και τον πιο απαιτητικό θαυμαστή της, η διαμονή χαλαρώνει και ξεκουράζει προσφέροντας υψηλού επιπέδου παροχές και οι γεύσεις μαγεύουν και ικανοποιούν και τον πιο απαιτητικό πελάτη. Η Ήπειρος είναι από μόνη της μαγική και αξίζει να την υπηρετήσεις...

“

Η ιδέα του Γρηγόρη, ενός νέου 23 ετών, που σπουδάζει διοίκηση επιχειρήσεων. Κίνητρο η αγάπη για το χωριό και η επιθυμία να αξιοποιηθεί και να γίνει προσιτό σε ντόπιους και ξένους.

Ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου “Αθηνά” στην Ελάτη Ζαγορίου

Καλλιτέχνες θ

Στέλλα Κατσαρού Βασίλης Γκαρανάτσης Ιδιοκτήτες του “Τσιπουρομετζέδες”

Η Στέλλα και ο Βασίλης πριν 3 χρόνια δημιούργησαν ένα χώρο ζεστό, παρεϊστικο, μερακλίδικο και άκρως Γιαννιώτικο... Στέλλα: Με το Βασίλη μεγαλώσαμε μαζί, σαν αδέλφια, μέχρι τα δεκαοχτώ όταν εγώ πήγα να σπουδάσω στην Αθήνα υποκριτική και ο Βασίλης στην Θεσσαλονίκη πληροφορική όπου παράλληλα εργαζόταν σε κουτούκια της πόλης παίζοντας μπουζούκι και τραγουδώντας….

Βασίλης: Παρόλα αυτά, πάντα σκεφτόμουν να επιστρέψω στα Γιάννενα, γιατί αυτό που έκανα στην Θεσσαλονίκη δεν με γέμιζε σαν άνθρωπο και ήθελα να μπορώ να το μοιραστώ με δικούς μου ανθρώπους…

Στέλλα: Επιστρέφοντας στα Γιάννενα το 2007, από κοινού αποφασίσαμε να ανοίξουμε τους «Τσιπουρομετζέδες», ένα μαγαζί με παρεϊστικη ατμόσφαιρα όπου ο κόσμος να μπορεί να συνδυάσει το καλό φαγητό ακούγοντας καλή μουσική!

Βασίλης: Σ΄ αυτά τα 3 χρόνια λειτουργίας ο κόσμος ανταποκρίνεται θετικά και στόχος μας είναι να συνεχίσουμε με το ίδιο μεράκι προσφέροντας στον κόσμο ότι χρειάζεται για να ξεφεύγει από την καθημερινότητά του.

θα πεί…

“Κανείς δεν μπορεί να κάνει delete το όνειρο.”

Κώστας Αντύπας

Με φρεσκάδα εφήβου και ωριμότητα βετεράνου ο Κώστας Αντύπας ακολουθεί τη δική του μουσική αναζήτηση εδώ και χρόνια. Ανήσυχος αλλά και κατασταλαγμένος, με πυξίδα την αγάπη του για τη μουσική και τους μαθητές του , μας παροτρύνει να προλάβουμε το δικό του λεωφορείο, το «Λεωφορείο της στιγμής». επιμέλεια: Ιωάννα Θεοχαροπούλου ioanna@epirusglobal.gr

Γεννήθηκα, ξαναγεννιέμαι και ζω στην μικρή μου πόλη την Πρέβεζα. Η μουσική έχει άμεση σχέση με την καθημερινότητά μου και με την προσωπική μου ζωή..αλλάζει τα πάντα στη στιγμή..και την ακολουθώ με κλειστά μάτια.. Πάνε πολλά χρόνια από όταν συνέθεσα την πρώτη μου μελωδία. Ήταν Άνοιξη και πήγαινα στην Τετάρτη Δημοτικού και «συνέθεσα» θυμάμαι το πρώτο μου τραγούδι θέλοντας να εντυπωσιάσω την αδερφή μου , είχε τίτλο «Κωπαΐδα». Είχα φάει ένα κόλλημα με τη λέξη …μεγάλες στιγμές. Αμέσως μετά ο πατέρας μου μου αγόρασε μια κιθάρα. Όσο για την πρώτη μελωδία στα φοιτητικά μου χρόνια στην Κομοτηνή στη σκάλα της πολυκατοικίας ..είχε έκο. Εκείνα τα χρόνια ασχολήθηκα πιο σοβαρά με τη μουσική, ενώ παράλληλα έπαιζα και στο θέατρο . Δεν θα έλεγα ότι είμαι στιχουργός, ούτε συνθέτης, ούτε ερμηνευτής. Συνήθως λειτουργούν μέσα μου συνεργατικά και με εμπάθεια με την αρχαία έννοια. Πότε Βούδας πότε Κούδας δηλαδή.. Δεν ξέρω πραγματικά τι με εμπνέει, είναι μια λίγο περίεργη κατάσταση, έρχεται μόνη της ιδίως όταν δεν την επιδιώκεις, και η μορφή της δεν είναι ποτέ ίδια, μεταμορφώνεται μέσα από μια φωτογραφία, μια λέξη , μια φράση, ένα έργο, ένα βιβλίο, ένα βλέμμα, μια στιγμή… Θαυμάζω πολύ κόσμο για πολλά...Επιγραμματικά γιατί θα μπορούσαμε να μιλάμε και μέρες ... Άκης Πάνου, Μάνος Χατζιδάκις, Λέοναρντ Κοέν, Βασίλης Τσιτσάνης, Αττίκ.. H πρώτη μου δουλειά έχει τίτλο «Το λεωφορείο της στιγμής» στην οποία συμμετέχουν η Νίνα Λοτσάρη, η Γιώτα Νέγκα και η Ανδριάνα Μπάμπαλη και κυκλοφορεί στα δισκοπωλεία όλης της Ελλάδας από την Protasis. Συμμετείχα σε ένα cd με τίτλο «Νύχτα Ανώνυμη» τραγουδώντας ένα τραγούδι. Και ετοιμάζω τα καινούργια μου τραγούδια που ήδη μπήκαν στο στούντιο. Δεν ξέρω πότε θα βγουν αλλά έχουν πάρει το δρόμο τους..

Έχω συνεργαστεί με την Μαρίνα Σκιαδαρέση, την Ανδριάνα Μπάμπαλη, την Γιώτα Νέγκα, τη Νίνα Λοτσάρη την Τζένη Χατζοπούλου και με πολλούς άλλους ανθρώπους γνωστούς στη μουσικά δική μου πραγματικότητα. Κάθε συνεργασία είναι διαφορετική.. Αν αισθάνομαι λίγο «συνθέτης» όχι μουσικά, είναι γιατί μπορώ να συνδυάσω την ιδιότητά μου ως καθηγητής φυσικής αγωγής και ως μουσικός. Το επάγγελμα του γυμναστή έχει μέσα πολύ μουσική, η σχέση με τα παιδιά, οι ανοιχτοί ορίζοντες σε προγράμματα του σχολείουθέατρο, μελοποιημένοι ποιητές, εκδηλώσεις κ.λ.π. Όταν μπορείς και δίνεις σ ένα παιδί τη δυνατότητα να σκεφτεί, να αισθανθεί και να ονειρευτεί πέρα από τα υποχρεωτικά του σχολείου, θα πάρεις πίσω την ενέργεια πολλαπλάσια.. Παρουσιάζω τα τραγούδια μου και τραγούδια αγαπημένα άλλων, κυρίως σε μικρούς χώρους σε όλη την Ελλάδα, όσο μπορώ. Αυτή την εποχή παίζω κάθε Τρίτη & Τετάρτη, με τους φίλους μου μια μπάντα 5-6 ανθρώπων που εναλλάσσεται σε ένα χώρο που λέγεται Bodega στην παραλία της πόλης μου της Πρέβεζας. Έχω πολλά όνειρα και έχω πολύ χρόνο μπροστά μου για να τα πραγματοποιήσω. Κανείς δεν μπορεί να κάνει delete το όνειρο.

Χάρης Λαζάνης πρόσωπο

Σ “

Σίγουρα Σ υρα η Φ.Ε.Τ είναι κομμάτι κο κομ της ζωής μου. Και ευχαριστώ επέλεξαν για Πρόεδρο τους. Σίγουρα όλα ό α τα παιδιά που με επ επέ δεν θα χαθούμε μετά δ μετ την αποφοίτησή μας. Μας συνδέουν καταγωγή, κοινές εμπειρίες, αναμνήσεις άλλωστε, κοινή κο καταγω από τα φοιτητικά χρόνια χρόνι και τις εκδρομές μας, ανέμελα απογεύματα στα γήπεδα της Φ.Ε.Τ, ατελείωτο διάβασμα απο και ξενύχτια αλλά και μια κοινή μεγάλη αγάπη…ο ΠΑΣ. Εδώ όλοι κάναμε αμ φιλίες φιλίε μιας ζωής. Άλλωστε, με την αποφοίτησή μας μα όλοι θα θ αποτελούμε αυτοδίκαια μέλη του Συλλόγου υλλόγο Απόφοιτων Απόφοιτ Υποτρόφων της Φοιτητικής Εστίας του το Ιδρύματος Βαρώνου Μιχαήλ Τοσίτσα, που ήδη αριθμεί περισσότερα περισσότε από 300 μέλη. Στο σημείο αυτό αξίζει να αναφέρω ότι ο σύλλογος έχει εξαιρετική δραστηριότητα και μάλιστα σχετικά πρόσφατα τα μέλη του επισκέφθηκαν τον τάφο του Τοσίτσα στο Μοντρέ της Ελβετίας και απέδωσαν φόρο τιμής. Ως γιος επίσης υποτρόφου, αισθάνομαι διπλό το χρέος για την άψογη λειτουργία και των δυο συλλόγων, των φοιτητών και των αποφοίτων. Όχι απλά δεν μετανιώνω που μένω στη Φ.Ε.Τ, αλλά θεωρώ ότι θα μου λείψουν τα ανέμελα φοιτητικά χρόνια που θα αφήσω πίσω. Η Εστία είναι κεφάλαιο στη ζωή μου και μόνο ευχάριστα έχω να θυμάμαι. Ακόμα και η μεγάλη απόσταση προς τις σχολές μας ξεχνιόταν όταν πλησιάζαμε τη μαγευτική Κηφισιά και τους χώρους του Τοσίτσειου. Θεωρώ βέβαια ότι σημαντική πάνω σε αυτό είναι και η συμβολή του Προέδρου της Φ.Ε.Τ κ. Τάσου Αβέρωφ ο οποίος μαζί με τους Υπαλλήλους είναι δίπλα μας και ακολουθεί το πνεύμα του αείμνηστου Ευάγγελου Αβέρωφ. Παλαιότερα, η Εστία φιλοξενούσε τους οικονομικά ασθενείς φοιτητές. Σήμερα τα πράγματα έχουν αλλάξει. Οι συνθήκες είναι εξαιρετικές, ειδικά μ μετά κούς την ανακαίνιση του κτηρίου με αφορμή τους Ολυμπιακούς αγώνες. Μακάρι να γύριζα το χρόνο πίσω….

Στην Κηφισιά, σε ένα χώρο μεγαλύτερο των 100 στρεμμάτων, περιστοιχισμένο από κήπους και ψηλά δέντρα, με γήπεδο ποδοσφαίρου, βιβλιοθήκη, και χώρους αναψυχής

Φοιτητική Εστία του Ιδρύματος Βαρώνου Μιχαήλ Τοσίτσα. βρίσκεται η

Φοιτητική Εστία Βαρώνου Μιχαήλ Τοσίτσα επιμέλεια: Βίκυ Ρίζου φωτο: Χάρης Λαζάνης

Και όταν για όλους τα φοιτητικά χρόνια τελειώνουν απότομα με μια άχαρη ορκωμοσία και όλα σβήνουν μέσα σε λίγα λεπτά…για τους απόφοιτους της Φοιτητικής Εστίας Τοσίτσα, οι φοιτητικές αναμνήσεις έχουν διαφορετικό άρωμα. Παρέες, συνεστιάσεις, πάρτυ, ταξίδια, ποδόσφαιρο, φιλίες και φυσικά κάτι απόλυτα κοινό…η καταγωγή… Μια διαφορετική φοιτητική εστία, αυτή των Ηπειρωτών άνοιξε ρω ών μας ας άνο ξε ξ τιςς πύλες της….

Ήταν στα 1953, χρόνια φτώχειας όταν ο Βαρώνος Μιχαήλ Τοσίτσας έδωσε τη δυνατότητα σε πολλούς Ηπειρώτες να σπουδάσουν στις ανώτερες και ανώτατες Σχολές των Αθηνών με αξιοπρέπεια και άνεση. Με την φροντίδα του ευεργέτη έπρεπε να ιδρυθεί μια Φοιτητική Εστία σε ένα από τα καλύτερα προάστια των Αθηνών. Η εστία αυτή έπρεπε να δέχεται φοιτητές από τους Νομούς Ιωαννίνων και Θεσπρωτίας. Το 1/10 των φοιτητών θα έπρεπε να προέρχεται από το Μέτσοβο, 1/10 από την ευρύτερη περιοχή του Μετσόβου και ο υπόλοιπος αριθμός να συμπληρώνεται με φοιτητές από τη Θεσπρωτία και τα Ιωάννινα. Με την φροντίδα λοιπόν του Ευάγγελου Αβέρωφ ιδρύθηκε στην Κάτω Κηφισιά η «Φοιτητική Εστία Βαρώνου Μιχαήλ Τοσίτσα». Είχε 100 ατομικά δωμάτια πλήρως εξοπλισμένα με τους αναγκαίους βοηθητικούς χώρους , αίθουσα ψυχαγωγίας και βιβλιοθήκη, ατελιέ να εργάζονται οι σπουδαστές της Σχολής Καλών Τεχνών του Πολυτεχνείου, γήπεδο αθλοπαιδειών και εκκλησάκι. Όλα αυτά σε ένα χώρο 102 στρεμμάτων. Η

Το κτίριο της Φ.Ε.Τ.

Υπότροφοι της Φ.Ε.Τ σε εκδρομή.

φοιτητική εστία παρείχε δωρεάν διαμονή υψηλής στάθμης και λειτουργούσε με τις καλύτερες ευρωπαϊκές προδιαγραφές. Η μόνη υποχρέωση των φοιτητών ήταν τρίωρη εβδομαδιαία εργασία στο αγρόκτημα. Στην αρχή της λειτουργίας της είχε στο αγρόκτημα πρότυπο βουστάσιο με 20 ολλανδικές αγελάδες, στις οποίες εφαρμοζόταν με σχολαστικότητα όλοι οι ολλανδικοί κανονισμοί. Την εποχή εκείνη, τέτοιες αγελάδες δεν είχε ούτε η Γεωπονική Σχολή Αθηνών. Η αγελαδοτροφία αυτή ήταν κάτι σπάνιο για την Ελλάδα. Η Εστία είχε ακόμη πρότυπο χοιροτροφείο, ορνιθοτροφείο, κονικλοτροφείο και ποιμνιοστάσιο. Ο κάθε φοιτητής περνούσε μια φορά την εβδομάδα από κάποια κτηνοτροφική μονάδα με την σειρά. Αποκτούσε έτσι μια εμπειρία από την προηγμένη αυτή κτηνοτροφία. Επιπλέον, στην Εστία γινόταν και μαθήματα αγγλικής χωρίς οι φοιτητές να πληρώνουν το παραμικρό. Πολύ συχνά, τις Κυριακές επισκέπτονταν Μουσεία, εργοστάσια, γήπεδα. Η εστία άρχισε να λειτουργεί από το ακαδημαϊκό έτος 1953-1954. Οι πρώτοι εισα-

Υπότροφοι της Φ.Ε.Τ σε εκδρομή.

χθέντες φοιτητές ήταν μόνο 44. Τα υπόλοιπα δωμάτια έμεναν κενά. Αυτό δείχνει πόσοι φοιτητές από τα Ιωάννινα και τη Θεσπρωτία σπούδαζαν τότε στην Αθήνα. Από το 1953 μέχρι το 2004 αποφοίτησαν από την εστία 800 επιστήμονες. Τα ποσά που δόθηκαν και δίνονται για την λειτουργία τις εστίας, τεραστια Στη διαθήκη του Βαρώνου Μιχαήλ Τοσίτσα αναφέρεται : «Το ποσό το οποίον θα διατεθή δια το έργον τούτο θα έπρεπε να είναι τελείως επαρκές δια να δυνηθή τούτο να εκπληρώσει κατά τρόπον διαρκή τον προορισμόν του υπό όρους ικανοποιητικούς.» Στην διαθήκη του άλλωστε προβλέπεται και η τελευταία λεπτομέρεια σχετικά με την λειτουργία της εστίας « Επιθυμώ όλα τα βιβλία, τόσον τα ευρισκόμενα εν Αιξ της Προβηγκίας όσον και τα ευρισκόμενα εις την εν Λωζάννην βίλλαν μου, αντί να πωληθούν διατεθούν δια το εν Αθήναις Ίδρυμα Βαρώνου Μιχ. Τοσίτσα. Τούτο θα τα συγκεντρώση εις ένα ειδικόν δωματίον, επιλωμένον ειδικώς, της Εστίας των Ηπειρωτών Φοιτητών….» Η πλούσια βιβλιοθήκη έδινε στον υπότροφο τη δυνα-

Ποδοσφαιρική ομάδα της Φ.Ε.Τ. Το γήπεδο ποδοσφαίρου της Φ.Ε.Τ. τότητα να μελετήσει τα ανάλογα επιστημονικά συγγράμματα τα σχετικά με την ειδικότητά του. Αν μάλιστα έλειπε κάποιο σύγγραμμα ή είχε εκδοθεί κάποιο νέο, μόλις το ζητούσε ο φοιτητής, η Εστία το αγόραζε. Ακόμη και θέματα διακόσμησης διαπραγματεύονται ανάμεσα στις γραμμές της διαθήκης… «τέσσερα μεγάλα ιαπωνικά κεντήματα διακοσμούντα τους τοίχους αυτής – από την εξοχική του βίλλα δηλ. στη Μαδέρα – θα δύνανται να ληφθούν δια να σταλούν εις τας Αθήνας δια να συντελέσουν εις την διακόσμησιν της Εστίας των Ηπειρωτών Φοιτητών.» Σήμερα το αγρόκτημα δεν υπάρχει και φυσικά οι φοιτητές δεν υποχρεούνται σε αγροτικές εργασίες. Τα δωμάτια, ιδιαίτερα επειδή το κτίριο είχε παραχωρηθεί για τις ανάγκες των Ολυμπιακών αγώνων του 2004, έχουν ανακαινισθεί με ατομικά λουτρά και σύγχρονες εγκαταστάσεις κλιματισμού Το 1996 ιδρύθηκε στην πόλη των Ιωαννίνων ο Σύλλογος αποφοίτων υποτρόφων φοιτητικής εστίας Ιδρύματος Βαρώνου Μιχαήλ Τοσίτσα.. Σκοποί του Σωματείου είναι η ανάπτυξη και ενίσχυση δεσμών φιλίας, συνεργασίας και επικοινωνίας μεταξύ των μελών, καθώς και η ανάπτυξη κοινωφελούς δραστηριότητας των μελών και του συλλόγου σύμφωνα και με τη βούληση του Ιδρυτού της Εστίας Βαρώνου Μιχαήλ Τοσίτσα. Το γραφείο του Ευάγελλου Αβέρωφ όπως διατηρείται σήμερα στη βιβλιοθήκη της Φ.Ε.Τ.

Στην κουζίνα... από την Βίκυ Κριτσιμά, interior designer info@kritsimas.gr

Mικρά μυστικά για να φτιάξετε την κουζίνα των ονείρων σας!...

Το γεύμα, πέρα από τη βασική καθημερινή ανάγκη, αποτελεί και ζήτημα κουλτούρας, από την προετοιμασία, την υλοποίηση μέχρι και την ολοκλήρωσή του. Η κουζίνα, ο χώρος που φιλοξενεί αυτή τη διαδικασία, θεωρείται το πιο νευραλγικό και «ζωντανό» σημείο του σπιτιού. Ακριβώς επειδή είναι χώρος που η οικογένεια, όχι μόνο καλύπτει τις διατροφικές της ανάγκες, αλλά όπου επίσης συσφίγγονται και οι σχέσεις ανάμεσα στα μέλη της. Δεν έχει πάρει άδικα τον τίτλο «βασίλειο του νοικοκυριού»… Κάθε κουζίνα ανάλογα με τις επιθυμίες του ιδιοκτήτη και τα διαθέσιμα τετραγωνικά αφήνει το δικό της στίγμα, έχει τη δική της άποψη. Κατά βάδην όμως τα στοιχεία που πρέπει να διαθέτει είναι η σωστή οργάνωση και η ευκολία. Σε συνδυασμό με μερικές πινελιές styling, μπορεί να συνθέσει ένα όμορφο σκηνικό γεμάτο λάμψη αλλά και λειτουργικότητα. Για τις κουζίνες που διαθέτουν λίγα τετραγωνικά και στις οποίες γενικά υπάρχει έλλειψη χώρου, μια καλή επιλογή είναι η διάταξη των συσκευών σε ευθεία γραμμή, έτσι ώστε η ανεύρεση αντικειμένων να γίνεται εύκολη. Στο πρόβλημα της αποθήκευσης μία καλή λύση είναι τα κρεμαστά ντουλάπια, που λειτουργούν σαν αποθηκευτικοί χώροι για τα αξεσουάρ και τα σκεύη. Μία δεύτερη λύση, εξίσου πρακτική, είναι αυτή της διάταξης των συσκευών σε σχήμα Γ, δηλαδή η τοποθέτησή τους σε μια γωνία της κουζίνας αφήνοντας κενό τον υπόλοιπο χώρο για ντουλάπια μικρού

βάθους, που χρησιμοποιούνται για την αποθήκευση υλικών. Μία άλλη λύση, προκειμένου να εξοικονομήσετε πολύτιμο χώρο, είναι να αντικαταστήσετε το καθιερωμένο τραπέζι της κουζίνας με έναν πτυσσόμενο πάγκο, τον οποίο μπορείτε μετά τη χρήση του να κλείνετε με μια απλή κίνηση. Ακόμη, προτιμήστε ανοιχτά χρώματα για τη βαφή των τοίχων, τα οποία προσθέτουν λάμψη και «μεγαλώνουν» τον χώρο. Για να οργανώσετε άψογα την κουζίνα σας, ιδανική λύση αποτελεί η τοποθέτηση μιας μεταλλικής μπάρας κατά μήκος του τοίχου πάνω από τον νεροχύτη σας. Τοποθετήστε σε αυτή μερικά πρωτότυπα γαζάκια -που κυκλοφορούν στο εμπόριο- και κρεμάστε τα οικιακά σκεύη που χρησιμοποιείτε συχνά. Ένα καλό κόλπο για να μην παραφορτώνεται η κουζίνα στο μάτι είναι οι βιτρίνες με κρύσταλλο αμμοβολής που προσφέρουν –παράλληλα με τον αποθηκευτικό χώρο- αίσθηση ανοίγματος και ευρυχωρίας, ενώ ταυτόχρονα κρύβουν τα αντικείμενα που δεν θέλετε να είναι σε κοινή θέα. Η μόδα στο έπιπλο προστάζει τόλμη, γι’ αυτό προσθέστε κάποιον καθρέπτη στον χώρο της κουζίνας, κάνοντας έτσι το αποτέλεσμα άκρως εντυπωσιακό και πρωτότυπο. Το μπρονζέ τζάμι φθορισμού στα πορτάκια των κρεμαστών προσφέρει αυτό το αποτέλεσμα. Είναι διακριτικό, αδιαφανές, καθρεπτίζον, ενώ ταυτόχρονα αφήνει εμφανή τον εσωτερικό φωτισμό, εάν αυτός βέβαια έχει τοποθετηθεί στο εσωτερικό του ερμαρίου.

διαδρομές

Βάλτε φαντασία στη διακόσμηση του χώρου της κουζίνας, πειραματιστείτε με υλικά και χρώματα και διαμορφώστε το «βασίλειό» σας κατά πώς του πρέπει…. Μια αίσθηση ανώτερου lifestyle και προηγμένης τεχνολογίας αφήνει ο συνδυασμός μαύρων επίπλων για την κουζίνα με inox συσκευές. Ο χώρος της κουζίνας, εάν επενδυθεί με τις κατάλληλες επιφάνειες και έπιπλα, μπορεί να αποτελέσει τον πιο glamorous και ιδιαίτερο χώρο του σπιτιού. Ένα από τα κυρίαρχα χρώματα της εποχής είναι το μαύρο, ενώ τα δημοφιλέστερα υλικά για την απόδοσή του είναι το ξύλο και η γυαλιστερή λάκα. Η επιλογή του μαύρου χρώματος στα έπιπλα και στους πάγκους της κουζίνας μπορεί να συνδυαστεί με στοιχεία από αλουμίνιο για τη δημιουργία ενός πιο hi-tech και glamorous περιβάλλοντος. Η κουζίνα μπορεί να επενδυθεί με εντοιχιζόμενες συσκευές από inox, που αποτελούν την τελευταία λέξη της μόδας, αλλά και να αποκτήσει extra λάμψη μέσα από διακοσμητικές λεπτομέρειες από αλουμίνιο (χερούλια, πόμολα, επιτοίχια ράφια). Όλες οι μοντέρνες κουζίνες διαθέτουν πλέον κρυφό φωτισμό, η λειτουργία του οποίου αποσκοπεί στο αισθητικό αλλά και στο λειτουργικό κομμάτι. Με τον κρυφό φωτισμό μπορούν να αναδειχτούν καλύτερα τα ελκυστικότερα σημεία της κουζίνας, αλλά και παράλληλα να φωτιστούν περισσότερο σημεία όπως ο πάγκος της κουζίνας, όπου το φως είναι σημαντικό στοιχείο. Ανάλογα με τα τετραγωνικά της κουζίνας, οι πάγκοι μπορεί να είναι ενιαίοι ή να αποτελούν ξεχωριστές μονάδες, σε μορφή νησίδων (island). Σε αυτές μπορούμε να εντοιχίσουμε τον νεροχύτη ή να τις μετατρέψουμε σε τραπέζι φαγητού με την προσθήκη ψηλών σκαμπό.

ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ΣΚΑΚΙΕΡΑ Μοντέρνο όσο και δυναμικό, το black & white στιλ αποτελεί έναν ασφαλή τρόπο για να αποκτήσει η κουζίνα σύγχρονο ύφος. Η επιλογή της μαύρης λάκας για την επίπλωση του χώρου χαρίζει την αίσθηση της πολυτέλειας, ενώ το λευκό δημιουργεί αντιθέσεις, προσθέτοντας στον χώρο φωτεινότητα και καθαρότητα. Ωστόσο, μπορείτε να κάνετε πιο πρωτότυπο τον χώρο σας και να δημιουργήσετε μία σύγχρονη κουζίνα, επιλέγοντας ιδιαίτερα σχέδια και ξεχωριστά υλικά. Οι καμπύλες και οι συμμετρικές γραμμές επικρατούν στον χώρο, ενώ ο μοντέρνος σχεδιασμός σε συνδυασμό με την υψηλή ποιότητα χαρίζουν ένα καινοτόμο ύφος. Επιλέξτε εντοιχιζόμενες συσκευές για μεγαλύτερη εξοικονόμηση χώρου, καθώς και inox αξεσουάρ σε πρωτότυπο design για πρόσθετη λάμψη. Πρόταση των σύγχρονων designers αποτελεί η προέκταση του πάγκου της κουζίνας, προκειμένου να χρησιμοποιείται και ως τραπεζαρία, δημιουργώντας έτσι ένα εξεζητημένο στιλ με έντονα χρηστικό χαρακτήρα. Προσθέστε στον χώρο αντικείμενα σε λευκή ή κόκκινη πορσελάνη και γυαλί για να ενισχύσετε τη μοντέρνα άποψή του.

ΣΤΟ ΛΕΥΚΟ ΤΟΥ ΠΑΓΟΥ Τα έπιπλα κουζίνας σε λευκό χρώμα προσφέρουν φωτεινότητα στον χώρο, αποτελώντας την ιδανική λύση για μία κουζίνα. Για τη δημιουργία μιας σύγχρονης κουζίνας, σας προτείνουμε έπιπλα σε λευκό χρώμα. Πρόκειται για μία πρόταση διαχρονική και ταυτόχρονα μοντέρνα, που ανταποκρίνεται στη σύγχρονη διακόσμηση. Για ένα minimal αποτέλεσμα με interactive διακοσμητικά στοιχεία, τα έπιπλα σε λιτές γραμμές είναι τα πλέον κατάλληλα. Οι επιφάνειες καθώς και οι πάγκοι από inox συμβάλλουν στη μοντέρνα αισθητική, ενώ τα επιτοίχια ράφια και οι εργονομικοί μηχανισμοί των ντουλαπιών εξασφαλίζουν λειτουργικότητα και εξοικονόμηση χώρου, που χρειάζεται κάθε κουζίνα. Το λευκό χρώμα στα έπιπλα προσδίδει καθαρότητα και λάμψη καθώς και την αίσθηση του μεγαλύτερου όγκου στον χώρο. Σε αυτό βοηθάει επίσης ο κρυφός φωτισμός κατά μήκος της κουζίνας στο κάτω μέρος των επιτοίχιων ντουλαπιών. Μοντέρνα πινελιά αποτελούν τα τζάμια αμμοβολής που λειτουργούν και ως διακοσμητικό στοιχείο. Μια εναλλακτική πρόταση για καθίσματα είναι αυτή των σκαμπό που μπορούν να τοποθετηθούν στον πάγκο της κουζίνας. Προτιμήστε να έχουν trendy σχεδιασμό και με λεπτομέρειες λευκού δέρματος. Ένα από τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα της επιλογής λευκής σύνθεσης κουζίνας είναι το γεγονός ότι αφήνει μεγάλη ελευθερία όσον αφορά την επιλογή χρωμάτων για τα αξεσουάρ καθώς και στα επιμέρους στοιχεία, όπως είναι τα διακοσμητικά αντικείμενα και οι κουρτίνες.

ΕL PASO! Μια λειτουργική πρόταση για την αρχιτεκτονική των ενιαίων χώρων, όπως είναι η κουζίνα και το καθιστικό, είναι η αξιοποίηση του πάσου. Μία μοντέρνα καινοτομία στον σχεδιασμό της κουζίνας αποτελεί η ύπαρξη «νησίδας» εν μέσω του χώρου. Η πρακτική εφαρμογή της συνίσταται στην αντικατάσταση είτε του τραπεζιού είτε του πάγκου εργασίας. Βασικός στόχος του σχεδιασμού μιας τέτοιας κουζίνας είναι η δημιουργία ενός άνετου και εργονομικού χώρου. Η λειτουργικότητα και η αισθητική της συγκεκριμένης κατασκευής έγκειται στο γεγονός ότι διαχωρίζει τον χώρο της κουζίνας από το καθιστικό, ενώ ταυτόχρονα προσθέτει μια ευχάριστη πινελιά πρωτοτυπίας στο σπίτι σας. Επίσης, αποτελεί μία καλή λύση στο πρόβλημα της έλλειψης λειτουργικότητας, διότι με αυτόν τον τρόπο αυξάνεται ο αποθηκευτικός χώρος, που είναι ιδιαίτερα απαραίτητος σε ένα σύγχρονο νοικοκυριό. Οι σχεδιαστικές γραμμές -τετραγωνισμένες ή ημικυκλικές ως επί το πλείστον- δημιουργήθηκαν με σκοπό να ικανοποιήσουν κάθε γούστο και ανάγκη. Ο σύγχρονος καταναλωτής έχει τη δυνατότητα να επιλέξει από μία μεγάλη γκάμα κατασκευών, σε ποικίλα υλικά και χρωματικούς συνδυασμούς. Πρότασή μας τα διακοσμητικά αξεσουάρ να είναι σε λιτές και απέριττες γραμμές, προκειμένου να αναδεικνύεται το ξεχωριστό design του χώρου στο σύνολό του.

ειρ

ν Ήπ η τ ια

ο των 5

www.epirusglobal.gr ίρ Ηπε ων

Η πρώτη ψηφιοποιημένη περιοδική έκδοση της Ηπείρου

Με τα μάτια σας...

Στέλλα Μπασιά

Σταύρος Μπαλατσόνης

Μπαϊραμπάς Σταύρος

φωτογραφία

Ειρήνη Ολυμπίου

10o χλμ. Ε.Ο. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ - ΑΘΗΝΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΑ, Τηλ: 26510 91888

Χαρ. Τσάιμος & Σία Ο.Ε.

Γ. Καλογήρου, Φιλιππιάδα, τηλ. 26830 22115, fax. 26830 23998, κιν. 6944582922

Ενεργειακά Τζάκια PALAZZETTI, MDESIGN SUPRA, μάρμαρα, όνυχες, γρανίτες, χαλαζίες SILESTONE αντιβακτηριδιακοί για πάγκους κουζίνας, λαβομάνο, σκάλες, κλπ. Εξειδικευμένες Κατασκευές

Μη προσβάλλετε άλλο τα σκουπίδια! από την Ιωάννα Θεοχαροπούλου ioanna@epirusglobal.gr

από την Ιωάννα Θεοχαροπούλου

Ίσως ποτέ πριν η ιδιωτική τηλεόραση να μην είχε δει τέτοια χάλια. Ίσως ποτέ πριν να μην είχε πιάσει πάτο, όπως λέμε. Όμως έπιασε. Κι αυτό είναι γεγονός. Όλοι το καταλαβαίνουμε ακόμη κι αν εξακολουθούμε να την ανοίγουμε και με πάθος ηδονοβλεψία να εντρυφούμε στα πάθη των επωνύμων, οποιοιδήποτε κι αν είναι. Και κατά ένα μεγάλο ποσοστό ευθυνόμαστε κι εμείς. Εξάλλου, η τηλεόραση αντανακλά την κοινωνία μας. Βέβαια στις συζητήσεις μας δεν το παραδεχόμαστε ότι γουστάρουμε να παίρνουμε μάτι την ιδιωτική τρέλα των άλλων, ίσως για να ξεφεύγουμε από τη δική μας. Όπως κι αν έχει, ο καθένας ας πάρει το μερίδιο της ευθύνης που του αναλογεί. Συνηθίζεται στον ελληνικό αλλά και στο διεθνή τύπο τα πάσης φύσεως οικτρά θεάματα να τα λέμε σκουπίδια ή trash κατά τους αγγλόφωνους, όρος που χρησιμοποιείται και παγκοσμίως και με βρίσκει διαμετρικά αντίθετη. Ο όρος «σκουπίδι» χρησιμοποιείται μεταφορικά για να περιγράψει κάτι άχρηστο, ευτελές και ακάθαρτο. Από ανθρώπους μέχρι θεάματα και από πνευματική μέχρι σωματική εργασία. Όταν κάτι ή κάποιος είναι ανάξιος λόγου ή προσοχής, είναι «σκουπίδι». Όταν εξευτελίζουμε κάποιον, λέμε πως «τον κάναμε σκουπίδι». Γενικά ό,τι έχει μηδαμινή αξία «είναι σκουπιδολόι». Μήπως όμως θα έπρεπε να αναθεωρήσουμε και να αλλάξουμε την κοινή αυτή έκφραση σε μια εποχή που τα σκουπίδια τείνουν να πάρουν άλλη θέση στη ζωή μας; Πολύς λόγος γίνεται πλέον για διαχείριση των σκουπιδιών, για ανακύκλωση, για πάρκα που δημιουργούνται πάνω στα σκουπίδια, για νερό υπονόμων που φιλτράρεται για να γίνει πόσιμο ,για τον πλούτο των οργανικών απορριμμάτων και τη μετατροπή τους σε βιοαέριο κοκ. Αναγκαίο κακό, θα μου πείτε και συμφωνώ. Η διαφωνία μου έγκειται καθαρά στο ότι ακόμη και τα σκουπίδια μπορούν να αποδειχτούν χρήσιμα ενώ η επίδραση των όσων παρακολουθούμε μετά μανίας στην τηλεόραση όχι μόνο χρήσιμη δεν μπορεί να χαρακτηριστεί αλλά άκρως επικίνδυνη και μοιραία. Οι ρακοσυλλέκτες ζουν από τα σκουπίδια και πολλές φορές έχουμε σκεφτεί κι εμείς οι ίδιοι πως ό,τι πετάμε δεν είναι καθόλου άχρηστο. Τα σκουπίδια του ενός μπορεί να είναι το μέσο επιβίωσης κάποιου άλλου. Αν οι μη

ευνοημένες τριτοκοσμικές χώρες μπορούσαν να έχουν πρόσβαση στα σκουπίδια μας, είμαι σίγουρη πως θα κατάφερναν να βρουν αρκετά χρήσιμα πράγματα που θα τους έκαναν τη ζωή πιο εύκολη από το να περιμένουν πότε θα αξιωθούμε να τους στείλουμε καμιά δεκαριά ευρώ για να απαλύνουμε τη συνείδησή μας. Ας το δούμε και από μια άλλη πλευρά. Τα σκουπίδια είναι μέρος ενός κύκλου, ενός χρήσιμου κύκλου. Κάποτε ήταν η τροφή μας, τα ρούχα μας, τα έπιπλά μας, οι συσκευές μας, τα παπούτσια μας, τα βιβλία μας. Τώρα μας είναι άχρηστα και ούτε καν μπαίνουμε στον κόπο να τα μεταποιήσουμε ,να τα χαρίσουμε ή να κρατήσουμε από αυτά κάτι που μπορεί να το χρειαστούμε στο μέλλον. Μεγάλη η προσφορά σε καταναλωτικά αγαθά, γαρ. Όταν οι άνθρωπο, όμως, μεγαλώνουν και δεν μας είναι πια χρήσιμοι παρά εμπόδιο στη ζωή που συνεχίζεται ανελέητα, τι κάνουμε; Τους πετάμε; Τους θεωρούμε σκουπίδια; Ευτυχώς ακόμη όχι. Υπάρχει η κοινωνική μέριμνα που φροντίζει να περάσουν τα τελευταία τους χρόνια ήρεμα, εάν δεν μπορεί να το κάνει αυτό η οικογένειά τους. Δεν απαξιώνουμε αυτό που ήταν πριν επειδή τώρα δεν μας είναι πια ωφέλιμοι. Γιατί τότε το κάνουμε με τα σκουπίδια; Γιατί τα απαξιώνουμε περιγράφοντας ο,τιδήποτε ποταπό και ευτελές δημιουργεί ή σκέφτεται ο άνθρωπος σαν σκουπίδι; Τα θεάματα και οι αξίες που περνάνε στην κοινωνία τα τελευταία χρόνια είναι πολύ καλά μελετημένες στο να αποπροσανατολίσουν τον κόσμο από την αλήθεια και την έντιμη –αν και δύσκολη-στάση ζωής που θα έπρεπε να έχουμε. Είναι όλα σχεδιασμένα να αποφέρουν χρήματα και κέρδη πάσης φύσεως σε όλους όσους συμμετέχουν. Στην ουσία όμως δεν είναι απλώς σκουπίδια, δηλαδή κάτι άχρηστο. Είναι επικίνδυνα, δηλητηριώδη ,τοξικά και θανατηφόρα για το πνεύμα ,την ψυχή ακόμη ίσως και για την ίδια μας τη ζωή. Κι εμεί είμαστε ανήμποροι να τα διαχειριστούμε , να τα ανακυκλώσουμε , να βρούμε κάτι καλό που μπορεί να βγει από αυτά ,να τα μεταποιήσουμε. Το μόνο θετικό που ίσως συμβεί και το έχει αποδείξει η ιστορία της ανθρωπότητας είναι ότι μετά από κάθε περίοδο παρακμής ,ο ηγήτορας αυτού του κόσμου συνειδητοποιεί το τέλμα της ύπαρξής του και κάνει κάτι για να ανακάμψει και να επιστρέψει σε μια καλύτερη εποχή από αυτή που διανύει και που ο ίδιος δημιούργησε. Αρκετά λοιπόν με τις ατυχείς για την επιστημονικής φαντασίας εποχή μας παρομοιώσεις. Δεν είμαστε πιο ωφέλιμοι από τα σκουπίδια μας ούτε λιγότερο ξεροκέφαλοι από τα γαϊδούρια μας . Δεν είμαστε πιο έξυπνοι από τα βούρλα που εξακολουθούν να υφίστανται ενώ εμείς πάμε κατά διαόλου. Αν δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι άλλο ,ας κάνουμε τουλάχιστον αυτό: Ας μην προσβάλλουμε άλλο τα σκουπίδια!

Hotel Restaurant

Ζαγόρι - Βίτσα

Τηλ: 26530 71571, 6948500140

Μεγανήσι Ένα μικρ ό νησί με μεγάλ η καρδιά ...