Fábrica de Santos. Esta colección fotográfica se compone de imágenes que parten de íconos religiosos para reinterpretarlos y actualizarlos conforme a la cultura popular, no sin una adecuada y necesaria dosis de ironía, crítica y erotismo. ¿Su cometido? Regocijar el espíritu del espectador por medio de una fotografía que, paradójicamente no por contener elementos paganos pierde su cualidad sacra.
CAJITA DEVOCIONAL. Diez fotografìas trae esta cajita protectora. Tamaño de los cromos 4x6” c/u Tamaño de la caja 5x7”
Detalles Técnicos: Todas las fotografías están impresas en papel photo rag baryta 100% algodón de Hahnemühle 315 gramos. Impreso en el Taller Experimental de Gráfica Guatemala. Firmadas.
Ejemplo de impresi贸n de los cromos.
detalle de la cajita devocional.
Ejemplo de impresi贸n de los cromos.
detalle de la cajita devocional.
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1. San Juan Diego, el vendedor de Rosas. 2. Sebastián herido por Eros. 3. Santo Dominguito de Val. 4. Francisco de Asís. 5. La Resurrección.
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el portafolio
6. San Simón Padre. 7. San Simón Hijo Narco. 8. San Simón Espíritu Hipster. 9. La virgen de la Asunción. 10. El Sagrado Corazón.
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San Juan Diego, el Vendedor de rosas. Una interpretación contemporánea de cómo sería San Juan Diego en la actualidad, basada en el joven campesino mexicano a quien se le apareció la Virgen de Guadalupe.
Sebastián herido por Eros Esta fotografía yuxtapone la iconografía de San Sebastián -mártir católico muerto a flechazos- con la figura mitológica grecorromana de Eros (Cupido).
Santo Dominguito de Val. Los libelos o calumnias de sangre son acusaciones falsas de la tradición católica medieval, en las que se afirmaba que los judíos cometían crímenes empleando sangre humana de los cristianos durante sus rituales religiosos. Según la creencia, Santo Dominguito fue un monaguillo crucificado por los judíos al no querer negar a Cristo, muriendo como mártir. En esta fotografía recreé el supuesto martirio del santito, para dejar patente mi crítica hacia estas historias que son inculcadas a los niños por la iglesia católica todavía en nuestros días, provocando miedos y temores más que respeto y devoción. Más información de este santo en: http://enyrolandfoto.blogspot.com/2011/10/santo-dominguito-de-val.html
San Francisco de Asís. Esta fotografía presenta una versión contemporánea, desde mi punto de vista, de cómo sería San Francisco de Asís en nuestro días. En ella coinciden el fetichismo religioso con el sexual, los tatuajes, piercing y “leather”, con los estigmas sangrantes y los íconos religiosos que caracterizan a este santo.
La Resurección Esta versión de Jesús Resucitado es una oda a la belleza del cuerpo masculino, donde utilizo la iconografía tradicional, con una postura más contemporánea.
Fotografía de Daniel Chauche
La Santísima Trinidad (tríptico) Tríptico Inspirado en la fotografía de San Simón del fotógrafo Daniel Chauche. En mi versión aparecen representados el San Simón tradicional de San Andrés Ixtapa, una versión “narco” de San Simón, así como una “hipster”, haciendo alusión a los intereses materiales de la sociedad. La iconografía del contexto de cada foto cambia según la versión.
La virgen de la Asunción Esta fotografía muestra a una colegiala uniformada en actitud alusiva a la iconografía de la Virgen María, resaltando una sensualidad y juventud que pareciera contrastar con los prejuicios de la sociedad hacia las personas tatuadas y el papel de la “buena mujer”.
Sagrado Corazón de Jesús Una versión de Jesús en donde este se muestra pensativo y nostálgico en comparación con la usual alegría y paz del ícono.
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