Journal Electronique
22 novembre 2012
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La droite identitaire à la barre Vers l'hégémonie culturelle ?
Il y a crise, disait en substance l'intellectuel communiste italien Antonio Gramsci (1891-1937), quand le vieux ne parvient pas à mourir et que le neuf ne parvient pas à naître. Les quarante-huit heures nécessaires à la désignation du président de l'UMP n'ont pas ébranlé l'Occident, mais, plus sûrement, signifié d'une manière limpide la mutation de la droite française. Quelques jours avant l'élection de Jean-François Copé, Patrick Buisson révoquait une nouvelle fois le terme de " droitisation ". Instrumentalisant études et concepts sociologiques, il proclamait l'entrée des partis dans l'ère de " l'attractivité " électorale davantage que des accords d'appareils. Patrick Buisson vise, comme Jean-François Copé, à constituer un bloc sociologique électoral ancré dans la France périphérique, la France périurbaine et les zones rurales, celle de l'Est industriel et des villes moyennes. Il ajoute, avec un flair inquiétant, des départements " acquis " à la gauche, en particulier dans le Sud-Ouest... Cette lecture de la sociologie française lui sert à canaliser et à orienter vers une traduction électorale droitière et une vision idéologique occidentaliste les " paniques morales " d'une partie de cette France périphérique. Loin d'être un conglomérat de " petits Blancs ", cette France-là cherche des protections. Buisson, en bon camelot et en fin stratège, lui offre des protections identitaires... La droite cherche ainsi à préempter le peuple. L'UMP de 2012 n'est cependant pas " l'intellectuel collectif " qui définit une idéologie ou façonne un " bloc historique ", au sens gramscien. C'est une caisse enregistreuse des " paniques morales " du pays : par rapport au déclassement individuel ou collectif, par rapport à l'idée que se fait notre pays de son propre destin et que l'Occident, en général, se fait de son relatif déclin. Ces " paniques morales " se focalisent, notamment, sur l'islam. L'affaire du " pain au chocolat " est, de ce point de vue, moins un dérapage qu'un signal très clair de la part de M. Copé : les frontières identitaires, c'est maintenant ! Car, sans être un idéologue, Jean-François Copé est le porte-étendard d'une droite qui pratique une lecture méticuleuse de la géographie sociale et électorale du pays... Débarrassé de la question des accords d'appareils par le simple fait que la présidentielle est devenue l'élection directrice de notre vie politique, il ne reste à M. Copé qu'à modeler et canaliser le fond culturel commun aux électorats UMP et Front national. Maelström droitier Sans doute M. Fillon répondait-il, quant à lui, davantage aux préoccupations de la " droite d'avant ", héritière sociologique de l'UDF, que de la " droite de la crise ", décomplexée et obsédée par une " guerre culturelle " que la gauche se refuse encore à lui mener. Autre fait nouveau à droite : revendiquer la " droite " est un facteur de légitimation. Cela n'était pas le cas au RPR, au sein duquel la légitimité se jouait sur la revendication de l'héritage gaulliste. Rappelons aussi que, dans les années 1970, copiant l'exemple italien du MSI, le FN était le seul parti à se réclamer de la " droite nationale ". Comme le temps passe... Le processus de droitisation n'est pas un jeu à somme nulle. La question de l'hégémonie culturelle, résumée à gauche à la seule litanie des réformes sociétales qui, aussi nécessaires soient-elles, ne peuvent répondre à elles seules au maelström droitier qui commence, mérite d'être (enfin !) posée. Il n'est, de ce point de vue, pas certain que l'UMP nouvelle née de la crise de ces derniers jours soit plus faible qu'auparavant. Gaël Brustier Politologue, coauteur de " Voyage au bout de la droite ", (Ed. Mille et une nuits, 2011)
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