Calendario en la Revolución Francesa

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estableció Dionisio el Exiguo dejan de tener importancia (al menos, desde el punto de vista de la medición del tiempo). La cuestión final era la adopción de dicho calendario y, como hemos visto, todos los países del mundo lo han venido adoptando a través del tiempo, aunque algunos países de religión ortodoxa fueron los últimos a incorporarse a este calendario. Aquí es donde podemos resaltar el valor de este instrumento de medición: si todo el mundo está de acuerdo, todas las discusiones sobre el tema sobran. Podemos viajar a cualquier país y, al comprar un calendario o almanaque, siempre será el calendario gregoriano del año en curso. Podrá variar la ubicación del comienzo y fin de semana (domingo o lunes) o el idioma, pero siempre se tratará del mismo calendario. Y un instrumento que sólo necesita una corrección de 1 día cada 3300 años, aproximadamente, es un extraordinario avance que constituye un magnífico patrimonio de la cultura occidental.

OBSERVACIONES. Si quieres profundizar, conocer los discursos que justificaban la introducción del calendario republicano, los personajes que participaron en su confección, etc., no dejes de visitar la excelente página: BRUMAIRE: Calendrier Républicain , desde la que también te puedes descargar la aplicación Salut et Fraternité que permite convertir la fechas del calendario gregoriano al republicano, además de otras muchas opciones.

BIBLIOGRAFÍA

http://personal.telefonica.terra.es/web/jlmartinmas/repcalendar/calendar-sp.html http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_gregoriano http://www.elalmanaque.com/calendarios/cal-republicano.htm http://historiantes.blogspot.com/2007/01/revolucin-francesa-el-calendario.html http://prairial.free.fr/calendrier/calendrier.php?lien=sommairees


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