El Anarquismo en Cuba

Evidentemente, Frank Fernández, cita una veintena de nombres, pero la mayor parte de ellos no fueron nunca anarquistas o hace mucho tiempo que dejaron de serlo, lo que en la época como ahora es posible que contribuya a sembrar la confusión. Tanto más si tenemos en cuenta que algunos de los individuos citados tenían relaciones equívocas, y que otros eran conocidos por su volubilidad ideológica.

Conviene precisar también que Abelardo Iglesias, en 1965, a su paso por Toulouse y París, se limitó a establecer relaciones personales, desdeñando las orgánicas entre los anarquistas cubanos y los de otras latitudes, que hubiera podido y debido evitarse. Claro está que todo esto no justifica de ninguna manera el fallo de la solidaridad y el trauma que ha podido ocasionar, que debe ser denunciado con energía para evitar su repetición, puesto que parece evidente que las carencias en la relación del anarquismo internacional que hicieron defecto ayer, lo sigue haciendo hoy.

La acusación de Frank contra un Comité de la CNT y contra la directora de su periódico, pone bien en evidencia que las omisiones señaladas fueron siempre personales, aunque implicaran escandalosa vulneración de atribuciones y violación del principio de solidaridad, fundamental y básico. La prueba la ofrece el propio Frank al reconocer que la CNT, de manera responsable y desautorizando gestiones anteriores, invitó oficialmente a los anarquistas cubanos con motivo de la celebración de su Congreso en Madrid, en 1979, reanudándose las relaciones y lazos orgánicos quebrantados, lo que en cierto modo nos lava del ludibrio de actuaciones censurables.

He escrito este prólogo a petición de Frank y de la Fundación Anselmo Lorenzo, pero más que nada por obligaciones de tipo ético. En cierto modo es la manera que me ha parecido más adecuada para manifestar mi solidaridad, de ayer y de hoy, a él y a los que con él han sufrido de una insolidaridad que nos ha parecido siempre ajena.

Francisco Olaya Morales