Revista de publicaci贸n mensual del Proyecto Integral de Educaci贸n de la Conferencia Episcopal de Bolivia
No. 2 A帽o 2014
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El a帽o del papa Francisco
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índice Diálogo Educativo La revista Diálogo Educativo es una publicación mensual del Proyecto Educativo Integral de la Iglesia Católica, dependiente del Área de Educación de la Conferencia Episcopal de Bolivia. Mons. Tito Solari Capellari
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El mundo se convulsiona
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La guerra fría no se hace gas
DIRECTOR
Hna. Micaela Princiotto MB DIRECTORA EJECUTIVA
Eduardo Bowles
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Indignados con la corrupción
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Italia, el gobierno imposible
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De primavera árabe a infierno civil
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No es oro todo lo que reluce
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La pesada herencia de Chávez
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Recen por mí
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El fin de la Impunidad
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Explotación minera sangra al país
EDITOR GENERAL
Juan Manuel Ijurko REDACCIÓN
Diego Tórrez Kunstek Erika Pereyra Jemio
BÚSQUEDA ICONOGRÁFICA
Erika Pereyra Jemio
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN
Wilson Terceros
RESPONSABLE DIGITAL
Consejo editorial
Mons. Tito Solari Hna. Micaela Princiotto Dr. Tito Antonio López Dr. Limbert Ayarde Lic. Carlos Cordero Lic. Moira Castedo Dr. Ernesto Muñoz Lic. Inmaculada Pintos
Colaboran en este número Carlos Morales Peña Ciro Añez Nuñez Fundación Jubileo
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editorial
El año del Papa Francisco
Revista de publicación mensual del Proyecto Integral de Educación de la Conferencia Episcopal de Bolivia
No. 2 Año 2014
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El año del papa francisco
A NTUR COYU CIONAL RNA INTE
Nuestro Papa ha cumplido un año de pontificado y también ha sido su año. Y no cabe duda que la fuerza del Espíritu Santo seguirá acompañando a Jorge Bergoglio en este caminar que ha despertado mucho entusiasmo en el mundo católico y por qué no decirlo en todos los pueblos del mundo que acogen con alegría el mensaje de esperanza y que simpatizan con su carisma repleto de sencillez. Nuestra publicación empezó con la imagen del Papa Francisco en el mes de septiembre y hoy también lo tenemos en la portada, porque vemos en él al guia y el maestro que nos enseña que la Buena Nueva debe ser transmitida con palabras simples, con una actitud alegre, como le gustaba a Jesús de Nazaret. Estamos a pocos días de la Semana Santa y en plena Cuaresma, los obispos de Bolivia se han reunido para reflexionar. Ellos también nos traen una enseñanza que hay que tener en cuenta. En su mensaje de clausura de la 97 Asamblea de la Conferencia Episcopal, han hablado de las miserias que agobian a nuestro pueblo, como la corrupción, el narcotráfico, la extorsión y la violencia. Los obispos se han declarado perplejos por los hechos tan oscuros que se han denunciado últimamente. Precisamente en este número, nuestro querido lector encontrará un análisis de algunos de los casos más candentes que tienen que ver con el funcionamiento de la justicia y el comportamiento de la democracia. Analizamos el “Caso Terrorismo” y sus implicancias políticas y sobre todo exigimos que se sepa la verdad para que los responsables puedan rendir cuentas ante la población. Hemos seguido hablando del desastre ocurrido en el Beni. Mientras que para uno ha sido ocasión de hacer notar la indiferencia, para otros ha sido el momento para hacer prevalecer la solidaridad, tal como nos lo demostró precisamente el Papa Francisco, quien envió un importante donativo para los damnificados por las inundaciones. Un capítulo aparte merece lo que está ocurriendo en el mundo, con Rusia, con Ucrania y esas señales de confrontación que nos trasladan hacia tiempos pasados, a la época de la Europa conflictiva, cuando los nacionalismos exacerbaron los ánimos y llevaron al mundo a la conflagración y posteriormente a la Guerra Fría. Mons. Tito Solari C. Arzobispo de Cochabamba Presidente Área de Educación CEB
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coyuntura
El mundo se convulsiona Carlos Morales Peña *
Periodista, Docente Universitario
Fotografía: http://www.territoriosenresistencia.org/
Millones de jóvenes cuestionan la globalización y demandan democracias más incluyentes
(*) Periodista. Editor del área Internacional de EL DEBER. Docente Universitario.
Carloshugomorales68@gmail.com https://twitter.com/cmorales68
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Vientos de cambio están de regreso, y soplan con fuerza Los 60 del siglo XX fueron años de revolución. Sobre todo, porque los jóvenes - en diversos puntos del planeta - levantaron las banderas del cambio social y cultural en una sociedad esclerotizada por la tradición, la represión y la guerra.
quedaron truncas por diversos motivos, pero su impronta de cambio modificó la vida de millones de personas en todo el mundo.
Con las distancias del caso y en contextos radicalmente diferentes, las revueltas estudiantiles y los La marcha sobre Washington encabezada por el pas- movimientos sociales que surgieron en los últimos tor bautista Martin Luther King, en 1963; las protes- años señalan un proceso similar de expectativas de tas contra la guerra en Vietnam iniciadas en 1964; la cambio frente a una sociedad marcada, esta vez, por insurgencia de Ernesto Che Guevara, en octubre de la globalización del capitalismo, la crisis financiera 1967, en Bolivia; las revueltas del Mayo Francés, en global, el individualismo, el consumismo y la des1968; la Primavera de Praga, entre enero y agosto de igualdad social y política que afecta a los pueblos y 1968; y el festival de Woodstock, en agosto de 1969, las democracias de un mundo marcado por la incerentre otros eventos, formaron parte de aquel pro- tidumbre y el desconcierto. ceso desafiante que modificó radicalmente las cos- No se habían visto eclosiones sociales tan descollantumbres, permitió la emergencia de nuevos actores tes desde el fin de la Guerra Fría, la caída del Muro de sociales y abrió la puerta a un ciclo único de trans- Berlín y el desplome del socialismo real en la Europa formaciones. Muchas de esas aspiraciones y utopías del Este a fines de los años 80 y 90 del siglo pasado.
Primaveras de democracia El reguero de furia social que se encendió a fines de 2010 en el norte de África, en particular en Túnez, bajo la denominada Primavera Árabe señaló un punto de inflexión, no solo para aquellas sociedades marcadas por el autoritarismo y el manejo autocrático del poder, sino porque comenzaba a mostrar el malestar de los jóvenes con un tipo de sociedad que ha generado una expansión impresionante del consumo y la tecnología, pero que mantiene en la marginación, la pobreza, la ignorancia y la incomunicación a millones de seres humanos.
El levantamiento se extendió en Egipto, Libia, Marruecos, Yemen y Argelia, con la caída de regímenes autoritarios y la expansión de la democracia. El proceso no ha estado exento de contradicciones y retrocesos, pero ha consolidado una tendencia hacia mayores espacios de libertad y cambio social. La guerra civil en Siria que terminó por consolidar el régimen de Bashar Al Asad y el golpe de Estado en Egipto contra el islamita Mohamed Mursi marcaron un freno a esas aspiraciones y señalan los límites de un proceso complejo.
Indignados con el sistema Pero el revuelo siguió su curso con el movimiento de los Indignados a partir del 15 de marzo de 2011 cuando miles de jóvenes salieron a las calles para protestar por los programas de ajuste económico aplicados en España tras la crisis financiera global desatada entre 2007 y 2008.
En todos los casos, la protesta ciudadana surge con un fuerte apoyo de las redes en Internet a través de los sistemas Google, Twitter y Facebook, pero van a responder a condiciones sociales de desigualdad social muy profundas como Durante una entrevista con el desempleo, la pobreza y la falta El 4 de enero de 2011, un joven EL DEBER, el experto francés de expectativas frente a un sistede 26 años, Mohamed Bouazizi, Stéphan Lacroix remarcó que “la ma económico global apabullante se inmola a lo bonzo, desatando Primavera Árabe no ha muerto, y dominado por las grandes coruna ola de manifestaciones en Sidi pero está acosada. Los sueños de- poraciones financieras mundiales. Bouzid que se extendió desde las mocratizadores de la Primavera Los movimientos reclaman deperiferias de Túnez hasta su mis- Árabe han quedado truncos, pero mocracias más efectivas (una de ma capital y terminó por derrocar todavía es un proceso que va a dar las consignas en España fue ¡Deal Gobierno. que hablar”. mocracia Real Ya!), que rompan con la democracia y los privilegios y apunten a conformar sociedades
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coyuntura
Fotografía: http://i1.ytimg.com/vi/6nbHqMVKxFk/maxresdefault.jpg
que satisfagan las demandas de las drid, representaron en gran medi- man mayores espacios de particimayorías. Las plazas de Tahrir, en da la emergencia de estos sectores pación para combatir la desigualEgipto, y Puerta del Sol, en Ma- sociales de clase media que recla- dad social.
Furia latinoamericana
En junio de 2013 estallan las protestas en Brasil contra los altos precios del transporte público y por los abultados gastos para la Las manifestaciones impulsadas construcción de estadios para por jóvenes inconformes se trasla Copa FIFA Confederaciones ladarán a América Latina, espe2013, la Copa Mundial de Fútbol cialmente a Chile y a Brasil, donde 2014 y los Juegos Olímpicos de de miles de personas salieron a Río de Janeiro 2016. La presidenta las calles para demandar mejores Dilma Rousseff puso en marcha servicios de educación, transporte una batería de reformas para ateny salud en democracias que se han der los reclamos de los millones consolidado, pero que presentan de manifestantes que colmaron deficiencias en la atención de serlas calles de Río de Janeiro, San vicios básicos para sectores de claPablo y otras ciudades brasileñas. se medida en expansión gracias a Hoy, las protestas se han traslala reducción de la pobreza. dado a Caracas, la capital de VeDesde 2001, los estudiantes chilenezuela, donde miles de jóvenes nos reclaman el final de un sisteprotestan contra los altos índices ma excluyente y demandan la grade inseguridad, la inflación, la tuidad de la educación en todos escasez de productos básicos y la sus niveles. Producto de ese proconcentración del poder en pocas ceso, Michelle Bachelet asumió el manos. Las protestas han causado poder esta semana con la promesa más de 20 muertos, decenas de de modificar la Constitución, imheridos y una sociedad polarizapulsar una reforma impositiva y da frente a una crisis económica avanzar en la reforma del sistema y política de grandes magnitudes. educativo.
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Malestar en la cultura El sociólogo boliviano, Hugo José Suárez, junto a otros especialistas, denominará a este proceso como “el nuevo malestar en la cultura” (1), en alusión a la obra de Sigmund Freud que, en los años 30, marcada las tensiones de comienzos del siglo pasado. Suárez señalará que la identificación de esta tendencia hacia el malestar social contemporáneo está presente en Pierre Bourdieu cuando se introduce a las miserias del mundo; Luc Boltanski cuando recorre los laberintos del nuevo espíritu del capitalismo; Robert Castel cuando abunda sobre el ascenso de la incertidumbre; Norbert Lechner cuando reflexiona sobre las contradicciones en la política y las paradojas de la modernidad; y Zigmunt Bauman, cuando habla de la sociedad líquida y sus contradicciones.
dos, donde el movimiento Occupy Wall Street abrió una fuerte protesta en el corazón del capitalismo mundial.
“Así como el mandamiento de ‘no matar’ pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir no a una ecoEn esta línea, el 21 de octubre de 2010, el escritor y diplomático El papa Francisco, al frente de nomía de la exclusión y la desigualfrancés Stéphane Hessel, uno de la Iglesia católica desde el 13 de dad. Esa economía mata”, escribió el los redactores de la Declaración marzo de 2013, respaldó estos pontífice en su primera exhortación Universal de Derechos Humanos movimientos de protesta social apostólica ’Evangelii Gaudium’ (’La de 1948 y autor del libro “¡Indig- y cuestionó la “cultura del des- Alegría del Evangelio’). naos!”, plantea un alzamiento con- carte” que afecta a los jóvenes La furia de millones de jóvenes intra la indiferencia y a favor de la sin trabajo, a los adultos mayo- conformes marca el clima de este res que son marginados y a los comienzo del siglo XXI. Está en insurrección pacífica. La movilización mundial del 15 inmigrantes que mueren en su manos de los políticos canalizar de octubre de 2011 marcó un hito intento por ingresar en las for- esas demandas y encontrar los caen más de 1.000 ciudades de 90 talezas de la riqueza del denomi- minos para establecer sociedades y democracias más equitativas y países, incluso en Estados Uni- nado Primer Mundo. justas para la mayoría. •• “Todo apunta a un desfase entre aspiraciones y posibilidades de hacerlas realidad”, indica Suárez.
(1) La sociedad de la incertidumbre. Hugo José Suárez, Guy Bajoit y Verónica Zubillaga, Coordinadores. – México: UNAM, Instituto de Investigaciones Sociales y Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, 2013.
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Agua fresca
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Los catรกlogos del proyecto Agua Fresca estรกn disponibles en:
www.bienaventuranza.org
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FotografĂa: (AP Photo/Khalil Hamra, File) Credit: AP - http://www.salon.com/2013/10/13/syrians_in_egypt_pay_with_lives_for_european_dream/
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Primer año de papado
“Recen por mí” Fotografía: EPA - http://www.jkpod.com/wp-content/uploads/2013/05/pope_francis.jpg
Las cinco grandes claves del Papa Francisco
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“No os dejéis robar la esperanza” Con estas tres simples palabras, Jorge Bergoglio concluyó su salutación aquel 13 de marzo de 2013. Un año después, las repite con la misma humildad, con la misma sinceridad.
Y entre tanta popularidad, Francisco trata de mostrarse con su perfil más humano. Se define como “un hombre que ríe, llora, Pidió a los católicos que recemos duerme tranquilo y que, como topor él, que pidamos día a día para dos, tiene amigos”. Y más allá de que la fortaleza del Señor empuje su humor omnipresente, se ruboesta labor encomendada por los riza cuando lo caricaturizan como Cardenales para reformar la Iglesia. un Superman con capa blanca.
Implícitamente, ese sencillo “reTras la renuncia sorpresiva de cen por mí” envuelve un llamado Benedicto XVI, la Iglesia que- al compromiso de fe de los católidó envuelta en incertidumbre y cos. Oculta un “no me dejen solo confusión. Los medios de comu- en esta labor”, un llamado para que nicación hacían referencia a una todos los católicos nos sumemos a Iglesia en crisis, sin liderazgo; una esa necesidad de vitalizar la Iglesia. Iglesia que perdía su credibilidad Un año después, la imagen de Frany no lograba renovarse. cisco ha sorprendido al mundo por su carisma, su naturalidad, su fortaleza. Más que una renovación de la Iglesia, en este primer año ha logrado una revolución de esperanza para millones de personas. Su forma de ser, su capacidad de comunicar, su coherencia de vida Desde su primera intervención han desbordado el mundo católico pública, Francisco se dirigió a los para convertirse en una figura de millones de católicos que, gracias a alcance mundial. La revista Time lo la conectividad que las tecnologías ha reconocido como personaje del ofrecen, estaban expectantes por año; posteriormente, las revistas descubrir al sucesor de Pedro. Un Rolling Stone y Fortune se sumahonesto pedido de ayuda mostró ron a dicho reconocimiento. Nadie claramente el estilo del nuevo Papa. queda indiferente ante Francisco. “Recen por mí”, tres simples palabras que resumen la forma de entender la Iglesia por parte de Francisco. Por un lado, supone un pedido de ayuda; por otro, un reclamo para reafirmar el compromiso con la fe.
Un año al frente de la Iglesia han servido para que el primer Papa Jesuita trace las líneas centrales de la renovación católica. Como él mismo expresa, la misión es titánica, pero, remarca, cuenta con todos los católicos para hacerla realidad cada día. Ciertamente, la recuperación de la esperanza ha supuesto el primer reto por superar. “No os dejéis robar la esperanza”, alentaba a los jóvenes en Brasil; “salgan a hacer lío”, incitaba a más de tres millones de jóvenes católicos reunidos para la Jornada Mundial de la Juventud celebrada en Río. El sentido Católico proclamado por Francisco apela al Kerigma, al “anuncio” de las primeras prédicas. La recuperación de la esperanza está unida íntimamente “a la frescura original del Evangelio”, a la alegría de la vida, al gozo de ser Hijos de Dios.
La plataforma Educativa Virtual de la Casa Editorial Bienaventuranzas, brinda un servicio de orientación, facilitación y apoyo al proceso educativo, para lo cual ha desarrollado numerosas actividades a través de herramientas digitales y recursos didácticos multimedia que le permiten al docente profundizar el estudio de diferentes contenidos, fortalecer estrategias de enseñanza y realizar actividades con sus estudiante que lo ayuden a consolidar el aprendizaje. Presenta material informativo sobre variadas temáticas que orientan al docente y padres de familia en su rol como educador. Brinda material de apoyo bibliográfico, sugerencias de páginas web o enlaces para encontrar fácilmente información de acuerdo a la necesidad. Los foros de consultas nos permiten despejar dudas, intercambiar opiniones y responder cualquier consulta de interés que se le presente a nuestros usuarios.
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noticias
5 rasgos del nuevo Papa Austeridad Los primeros días de su papado, la lupa periodística observaba con detalle los gestos más sencillos de Francisco. Nada podría suceder que no fuera retratado por la cámara curiosa de los informadores.
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Esa primera impresión, sirvió para conocer la actitud de Jorge Bergoglio como Papa. Sería una continuidad al ritmo de vida habitual que acostumbraba en su Buenos Aires natal. Los mismos zapatos negros, la misma cruz pectoral, el viaje en autobús, hechos que llamaron la atención en ese primer día y qué, meses después, seguían siendo cotidianos. La austeridad predicada como Iglesia, es vivida como persona. Francisco ha renunciado a “las comodidades” propias de un Papa y ha optado por sentirse uno más. La lujosa residencia papal, declara, “es demasiado grande para que esté yo solo”, así que la casa de Santa Marta, donde se alojan los cardenales y obispos cuando pasan por el Vaticano, se ha convertido en su nuevo hogar. La misma actitud de austeridad lo ha impulsado a cambiar el Mercedes blindado por un utilitario Fiat, más discreto y común, menos equipado para garantizar su seguridad.
Apertura Francisco respira una actitud comunicativa por todos sus costados. En cada momento, cada oportunidad sirve a Francisco para encontrarse con las personas. Incluso, a costa de desobedecer las más elementales reglas de seguridad.
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El diálogo se ha convertido en el mejor aliado comunicativo. Diálogo con los periodistas en el avión de regreso de Río, encuentro con otras religiones, credos e incluso con agnósticos, intercambio jovial con los peregrinos que acuden a las audiencias públicas en la plaza de San Pedro. Un Papa que desborda humanidad, como lo ha descrito “Il Corriere de la Sera” al destacar su cercanía con las personas. Una actitud de diálogo que cultiva, fundamentalmente, a través de la relación con el Padre. El perdón y la misericordia forman parte permanente de su prédica. “un poco de misericordia cambia el mundo, lo hace menos frío y más justo”. Y refuerza la importancia del diálogo de fe al recordar que “Jesús nunca se cansa de perdonarnos. El problema es que nosotros nos cansamos de pedir perdón”. La particularidad comunicativa de Francisco destaca por su lenguaje sencillo, repleto de expresiones comunes que permiten una fácil comprensión y, al mismo tiempo, traducen la fe a las realidades y vivencias cotidianas.
Compromiso con la pobreza La elección del nombre por parte de un nuevo Papa supone uno de esos gestos que definirán su forma de ser. Jorge Bergoglio ha sido el primero en utilizar el nombre de Francisco. Quiere, de esta forma, recordar al santo de Asís, un rico comerciante que, tras el llamado de Dios, dedicó su vida a compartir con los pobres, siendo uno más de ellos. Así lo manifiesta cuando declara “quiero una Iglesia pobre y para los pobres”. Así lo muestra cuando, su primer viaje como Papa, visita Lampedusa, una isla italiana que recibe miles de inmigrantes y refugiados cada año. Así lo refleja en su petición expresa para que la Iglesia salga a las periferias, atienda a los enfermos y necesitados.
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Actitud alegre y bromista Entre risas, recuerda a cada instante su origen argentino. Un mate y un chiste rápido refuerzan esa argentinidad que luce sonriente. “Todos sabemos que no existe la familia perfecta, ni el marido o la mujer perfectos. No digamos la suegra perfecta…” Este sentido del humor jovial, divertido debe caracterizar al católico. La alegría de llevar a Dios dentro debe transmitirse en la actitud alegre con la cual se afronta la vida. Nada de fieles y curas “con cara de pepinillo en vinagre” Esta misma actitud alegre se explica en, hasta ahora, la única exhortación apostólica Evangelii Gaudium (La alegría del Evangelio).
Benedicto XVI “No es una estatua en un museo”, con estas palabras, Francisco reivindica el papel activo que Benedicto XVI debe seguir teniendo en la Iglesia actual. A ambos Papas los une una relación de amistad y respeto. Francisco ha reivindicado en múltiples ocasiones el papel que Joseph Ratzinger ha desempeñado en la Iglesia. De manera periódica, se juntan para orar y conversar.
Tareas pendientes
El primer año de Francisco al frente de la Iglesia Católica ha devuelto la esperanza a los católicos. Ha supuesto un aire nuevo de renovación. Como en muchas áreas de la vida, los cambios no siempre son bien aceptados, y las críticas arrecian. La unidad de la Iglesia pasa por la apertura “más democrática”. Por ello, Francisco ha nombrado un consejo asesor formado por ocho cardenales, conocido como el G-8, cuya misión se centra en la reforma de la Curia. Para algunos, esta actitud de reforma es insuficiente, puesto que abogan por cambios más drásticos y radicales dentro de la Iglesia. Otros, por el contrario, denuncian un giro “izquierdista” del Papa y lo responsabilizan de la desacralización de la figura del pontífice. Francisco asume un “mea culpa” a nombre de la Iglesia por los abusos cometidos en el área de las finanzas. Públicamente, invita a los sacerdotes a convertirse en modelos de austeridad, a ser cuidadosos con el dinero. Silenciosamente, al interior de la Iglesia, ha
promovido cambios para transparentar las finanzas vaticanas y ordenarlas. Una limpieza moral y financiera que busca revertir la mala imagen del Banco Vaticano. Seguramente, la batalla más dura que deba afrontar ante la sociedad, se centra en las denuncias de pederastia que persiguen a la Iglesia. La Iglesia, confiesa, “se avergüenza” de estos casos. Abiertamente, ha colaborado con la comisión de Derechos Humanos de la ONU para investigar y juzgar las denuncias de abusos que se han producido entre los años 60 y 80. Fruto de esa colaboración, ha formado una comisión de investigación entre las cuales destaca una mujer irlandesa que denunció, años atrás, haber sido víctima de dichos abusos. Más allá de las dificultades que estos retos suponen, es necesario destacar la valentía y entereza de Francisco para afrontarlos y buscar, con la ayuda de todos, un mejor futuro para los católicos. ••
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polémica
El fin de la impunidad
La huida del ex fiscal Marcelo Soza a Brasil reabre las dudas sobre el proceso de terrorismo.
La huida de Marcelo Soza a Brasil ha puesto en evidencia nuevamente la injerencia del poder político en la justicia Bolivia. El que fuera fiscal estrella en el caso terrorismo afronta tres juicios por extorsión. Según expresa en una carta, su fuga del país se debe a las pocas garantías que tiene en Bolivia. También añade en la misma carta, entregada a las autoridades brasi-
Fotografía: El ex fiscal boliviano Marcel Soza (der.) EFE - http://www.univisionkansas.com
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leñas, que se siente perseguido por la oposición, quienes actúan con el beneplácito del gobierno. Ante la sorpresa generalizada, el 11 de marzo se recibe la noticia de que el ex fiscal Soza se encontraba en Brasilia para pedir refugio en dicho país. En su descargo, entregó una declaración que él mismo denomina “Al pueblo de Bolivia”.
Las autoridades brasileñas anunciaron ese mismo día que fue concedido un permiso de refugio en el vecino país por 180 días mientras su caso es estudiado por el CONARE (Consejo Nacional de Refugiados). Esta declaración no ha gustado nada al gobierno boliviano quien, a tiempo de solicitar a la interpol la detención de Soza, debe afrontar una nueva crisis diplomática con el vecino país. Para Evo Morales, la huida de Soza a Brasil sería la prueba de que el ex – fiscal “es un corrupto y delincuente confeso”. Según el presidente, antes que fugarse, “tiene la obligación de defenderse porque hay muchas acusaciones de corrupción”. Días antes de su fuga, autoridades judiciales de Sucre, La Paz y Santa Cruz trataron de ubicarlo para entregarle las citaciones a los tres juicios que se le siguen por extorsión. La senadora opositora Carmen Eva González denunció, en ese momento, que la desaparición del ex-fiscal resultaba preocupante y, paralelamente, reclamaba al gobierno que evite una fuga por demás de anunciada. Marcelo Soza se convirtió en el fiscal estrella al asumir la instrucción del caso terrorismo I. Este proceso investiga la célula terrorista organizada por Eduardo Rozsa y la implicación de importantes líderes cruceños en una intentona separatista. Para el gobierno de Evo Morales, el caso terrorismo I ha sido bandera política tanto al interior del país como en multitud de foros internacionales, pues, según su propia impresión, la intención final de este grupo independentista buscaba asesinarlo.
…“tiene la obligación de defenderse porque hay muchas acusaciones de corrupción” El que en su momento fuera elogiado por el gobierno por la profesionalidad con la cual desarrollaba su labor de fiscal, ahora es defenestrado por esos mismos aliados. Durante los casi 4 años que Soza asumió la investigación judicial por el caso terrorismo recibió múltiples elogios por parte del ejecutivo. Era frecuente ver a ministros y dirigentes del MAS apoyar las acciones emprendidas por el entonces fiscal y utilizar el juicio para criminalizar a numerosas familias cruceñas. Con la huida de Soza, son tres casos de personas que han evadido a la justicia boliviana acusándola de actuar bajo las instrucciones del ejecutivo. Los casos de Roger Pinto y Jacob Ostreicher pusieron en la mira del poder judicial. Las denuncias realizadas por el estadounidense destaparon una red de extorsión encabezada por los abogados del Ministerio de Gobierno Boris Villegas y Dennis Rodas. La salida del país de Marcelo Soza está todavía envuelta en la incertidumbre. De acuerdo a la versión narrada por el abogado Otto Ritter, el gobierno facilitó la salida del ex –fiscal por Perú, con la intención de resguardarlo en Venezuela. Ritter, abogado defensor en el juicio de terrorismo, relató que se encontró casualmente a Marcelo Soza en un centro comercial en Brasil y que fue ahí donde el hui-
do le expresó su desconfianza ante los planes del gobierno y que por ello decidió refugiarse en Brasil. Villegas, actualmente recluido en Palmasola, confesó en una carta difundida el 2 de julio de 2013 la existencia de un gabinete jurídico que atendía los casos que implicaban la seguridad del Estado y otros casos de relevancia social. De acuerdo a la versión manifestada por Villegas, el Gabinete Jurídico influenciaba en los fiscales para orientar las decisiones judiciales que se debían asumir. Al igual que el ex funcionario de Gobierno, la senadora Carmen Eva González ha identificado a los integrantes del gabinete, entre los que destacan los ministros Carlos Romero, Juan Ramón Quintana y Nardy Suxo, además del fiscal general Ramiro Guerrero y otros altos cargos del gobierno. Con el principal acusador fuera del país, los encausados en el juicio por terrorismo solicitan la anulación del mismo. La carta entregada por Soza refuerza la versión de los implicados en la cual denuncian que el caso se basa en intereses políticos sin pruebas ni argumentos válidos. Apelan a la denuncia expresada en la carta y en la cual se revela la falsificación de pruebas y la extorsión a testigos. Lo que el pueblo desea, reafirman utilizando las palabras expresadas por Soza, es “conocer la verdad de estos sucesos”.
Envíanos tus opiniones para que puedan ser publicadas en nuestra siguiente edición, al correo electrónico:
revista@bienaventuranza.org
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polémica La Iglesia clama por una justicia para todos Los obispos bolivianos, a través del presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), expresan su perplejidad ante los casos de corrupción y extorsión. Monseñor Oscar Aparicio lamentó que se esté perdiendo la oportunidad de realizar una gestión de gobierno solidaria por parte del gobierno.
“Haremos un acto de confianza en que es posible que tengamos un año electoral en el que se busque el desarrollo verdadero y la justicia para nuestro pueblo. Un año en que seamos capaces de convivir respetando los derechos de los diferentes, aunque sean de la oposición”, señaló el presidente de la CEB.
La iglesia Católica de Bolivia, afirma el comunicado, no puede callarse ante los casos de corrupción y extorsión que se destapan en el país. Esta situación “desmorona la esperanza en una forma de gobernar con honestidad”.
La reacción del gobierno ante este comunicado no se ha hecho esperar. Amanda Dávila, ministra de comunicación, califica a la Iglesia como “un partido de oposición”, asumiendo posiciones reaccionarias y conservadoras oponiéndose a todos los cambios propuestos por el gobierno.
Aclaraciones de última hora
Fotografía: http://www.wikileaksbolivia.org/?p=6684
La carta entregada por Marcelo Soza a las autoridades brasileñas revela el manejo político que inspiró el caso terrorismo.
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Con el sugerente título de “al pueblo de Bolivia”, Soza expresa que se siente objeto de una persecución política ya que “el gobierno permite que se me persiga como a un vulgar delincuente”. Muestra así su molestia por el cambio de actitud de las autoridades de gobierno, puesto que “hasta hace poco tiempo altas autoridades del Gobierno, de manera pública, me pedían que continuara con mi labor y me ofrecían su confianza y respaldo para la investigación que dirigía”. Y cuestiona “¿dónde están hoy esas autoridades que me pedían que investigue a determinadas personas con el único objetivo que se cumplan sus fines políticos?”
A la vez que describe su labor de fiscal como profesional y dedicada a la búsqueda de la justicia, describe que desde el gobierno “me pedían que colaborara para sus fines políticos para lograr ciertos resultados, esas acciones fueron las que hicieron que se desnaturalizara la investigación que con celo profesional he llevado adelante”. Soza justifica su huida del país manifestando que “mi vida en cualquier cárcel de Bolivia corre un inminente riesgo”, dando por hecho que será considerado culpable por los casos de extorsión que afronta. Describe el caso terrorismo como “un engaño que busca confrontación”. En referencia directa al caso terrorismo, afirma que el proceso incumplió las pautas procesales debidas para convertirse en una excusa para castigar a líderes cruceños. “Me pidieron –expresa en la carta- que realice acciones investigativas que vulneraban derechos… también me pedían que incluya en esta investigación a líderes cruceños sobre los que no tenían ninguna prueba y más bien se mostraban complacientes con otras autoridades de oposición con las que habían logrado algún acuerdo”.
“ya llegará el momento para aclarar toda la verdad”.
políticos y luego abandonarme”. Al finalizar la carta, Soza anima a los nuevos instructores del cado a buscar “la justicia, la verdad y la legalidad”.
Tras conocerse la carta, no se han hecho esperar los abogados que solicitan el sobreseimiento del caso. La confesión de Soza demuestra que las pruebas acusatoDenuncia que el proceso de invesrias carecen de legalidad y por tigación sufrió excesos con el afán tanto, sin ellas, no hay caso. de inculpar de manera interesada. Pone en duda la veracidad de los Para el vicepresidente Álvaro Garinformes de balística y las autop- cía Linera, el valor de la carta no sias al mismo tiempo que acusa es trascendente para el caso. Por a Carlos Nuñez del Prado de “so- un lado, considera que no se debe borno y extorsión para comprar dar credibilidad a una persona que huye del país por miedo a testigos falsos” afrontar los procesos judiciales en Al hablar de la extorsión coincide su contra. Por otra parte, sostiene con la confesión de Boris Villeque el informe del caso terrorismo gas, condenado por formar parte emitido por la comisión multiparde la red de extorsión judicial que tidaria de investigación contiene excluía de los procesos a quienes “la verdad absoluta de los hechos” pagaban altas cantidades de diney por lo tanto no se puede hablar ro. Identifica a Clavijo y Subirana de falsedades. como los responsables de la extorPor el momento, el caso terrorissión aprovechando su nombre. mo seguirá abierto, con más somA pesar de su intento por “contar bras que luces, con más silencios la verdad” y limpiar su nombre, que aclaraciones. Como expresa Soza no niega en ninguna parte de Marcelo Soza en la carta al pueblo la carta su implicación en la trade Bolivia “ya llegará el momento ma. Más bien, reclama al gobierno para aclarar toda la verdad”. •• “¿es ese el pago que recibo? Usarme vilmente para sus intereses
PROGRAMA DE INTERVENCIÓN EDUCATIVA INTEGRAL ACTUALIZACIÓN Y CAPACITACIÓN La actualización y capacitación permanente a Docentes y Padres de familia se constituye en uno de los componentes fundamentales del programa de intervención educativa integral que la Conferencia Episcopal Boliviana ha definido apoyar a la educación en el país. Los talleres van dirigidos a todos los actores del sistema educativo y de forma especial a docentes de Unidades Educativas fiscales, convenio y particulares, que trabajan con los textos de la Editorial Bienaventuranzas.
TALLERES INICIALES 1. La educación Holista y su práctica en el aula. 2. Uso y manejo de los textos de la casa editorial. 3. Uso y manejo de computación.
7. Evaluación de acuerdo a la Ley 070, instrumentos de evaluación, hacia una evaluación educativa coherente, contextualizada. 8. ¿Qué hacer cuando un alumno tiene dificultades de aprendizaje?
4. Aplicación de estrategias lúdicas para una buena enseñanza.
9. Técnicas para enseñanza, habilidades sociales como estrategias para trabajar en el aula.
5. Planificación de acuerdo a la Ley 070.
10. La interculturalidad y su aplicación como eje articulador en el aula.
6. Instrumentos de planificación y responsabilidad educativa (forma de educar principios y acción educativa).
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destacados Recuperar la esperanza en la Cuaresma Mensaje de los obispos de Bolivia en su 97 Asamblea.
En el marco de la cuaresma, los obispos de Bolivia emiten un comunicado para los católicos siguiendo el mensaje del Papa Francisco. Para los obispos, este tiempo de cuaresma es un llamado a la conversión “desde el seguimiento de Cristo”. Además, reafirman la importancia de los valores y la ética como garantes de la convivencia social.
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El comunicado difundido por la Conferencia Episcopal Boliviana se centra en la reflexión que el Papa Francisco ha compartido con la comunidad católica para este tiempo de cuaresma. A lo largo del mensaje, los obispos analizan la realidad y actualidad boliviana y enfatizan el llamado “al pueblo de Dios” para que aproveche el tiempo de cuaresma como tiempo de “conversión y cambio de nuestra vida personal y social”.
El comunicado, titulado “Camina humildemente con tu Dios” (Miq 6,8), examina la situación social, económica y política del país. Apelando a las palabras de Francisco, diferencia el término pobreza del concepto de miseria al que identifica como “la pobreza sin confianza, sin solidaridad, sin esperanza”. E identifica tres tipos de miserias que deterioran el tejido social: “la miseria material, la miseria moral y la miseria espiritual”.
destacados Durante la reflexión que los obispos comparten con la comunidad católica nacional, expone la visión de la Iglesia frente a estos tres tipos de miseria. En referencia a la miseria material, “la que habitualmente llamamos pobreza”, explica el Papa Francisco, la Iglesia reclama la necesidad de garantizar la dignidad humana y los derechos fundamentales, así como el acceso a los “bienes de primera necesidad como la comida, el agua, el trabajo, las posibilidades de desarrollo y de crecimiento cultural”.
que se presenten sean honestas y fundadas en proyectos positivos y creíbles”, dejando atrás la guerra sucia y las descalificaciones que Denuncian “la gravedad de la po- marcaron las contiendas electorabreza moral que afecta a nuestra les anteriores. sociedad” cuya expresión más san- Finalmente, y siguiendo la lógica grante es la “creciente y siempre del mensaje cuaresmal del Papa más evidente corrupción” sobre Francisco, plantean la miseria motodo en el ejercicio de la Justicia. La ral como el alejamiento de Dios. inseguridad ciudadana, continúa Con cierta tristeza, los obispos obel análisis de los obispos, imposibi- servan que nuestra sociedad se aleja cada vez más de Dios y pretende relita un clima de paz auténtica. Recuerdan la exclamación de Francisco “¡Cuántas personas han perdido el sentido de la vida, han perdido la esperanza!”.
“Invitan a los diferentes partidos
La CEB reconoce la bonanza ma(políticos) que “todas las propuestas croeconómica del país y aboga para que ésta sea “administrada que se presenten sean honestas y con eficiencia, transparencia y fundadas en proyectos positivos y equidad en favor de todos los ciudadanos, especialmente los más creíbles”, dejando atrás la guerra sucia necesitados”. Por otra parte, ideny las descalificaciones que marcaron tifica las áreas de salud, educación e infraestructura como los ejes las contiendas electorales anteriores”. centrales para la lucha contra la pobreza; una lucha que debe combatir toda “ostentación, despilfa- Con gran firmeza, el comunicado del episcopado boliviano expresa solver los problemas con el “uso de rro y favoritismo político”. la fuerza, de la violencia y del conElogian la solidaridad del pueblo que “el narcotráfico y la drogadic- flicto”, rechazando el diálogo como boliviano y sus instituciones con ción son los signos extremos de forma de convivencia elemental. el sufrimiento que viven las vícti- miseria moral”. Del mismo modo, mas de las inundaciones. Para los exigen a los responsables de la lu- Consideran que la vida sin Dios obispos, estas muestras de solida- cha contra el narcotráfico a res- acarrea la pérdida de valores étiridad son “signos de esperanza”. guardar a la sociedad de este mal cos y morales. Por tanto, sin la Al mismo tiempo, convocan a las que tanto consume a la juventud. presencia de Dios en nuestras viautoridades para que asuman un Tampoco pasa inadvertido el pro- das, “la inseguridad ciudadana, la “compromiso serio y duradero en ceso electoral que se vivirá este violencia, el recurso a la justicia el tiempo” que permita la reposi- año. Para los obispos, los candi- por manos propias, el alcoholisción de las “condiciones de vida datos deben fortalecer la demo- mo, el abuso y explotación sexual cracia y construir un estado de de menores, la trata de personas, digna para los damnificados”. la insuficiente atención a niños y En el marco de esta lectura críti- derecho con apego a la verdad y jóvenes en desventaja social son ca de la realidad nacional, tam- libertad. Invitan a los diferentes los titulares que cada día ocupan bién analizan la miseria moral. partidos que “todas las propuestas los medios de comunicación”. ••
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polémica Semántica y mentiras del populismo Cesar Vidal Manzanares* Escritor español
Conferencia “El uso perverso de la semántica y el lenguaje en política” en el Foro de Promoción Democrática Continental, Universidad Internacional de la Florida, Febrero 2014.
Ilustración: Dénnys Mejía - http://www.plazapublica.com.gt/content/demagogia-e-irresponsabilidad-en-el-discurso-politico
* Cesar Vidal, es doctor en derecho, historia, filosofía, teología. Historiador, escritor, periodista español, autor de numerosas obras de investigación histórica, ensayos y novelas.
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Buenos días, damas y caballeros. Tengo que decirles, que para mi es un honor y un privilegio, el poder estar esta mañana, en este Foro de Promoción Democrática Continental, abordando además un tema, que a mi juicio, tan enormemente importante, como es la semántica y el uso del lenguaje. Obviamente, en 15 minutos, esto va a ser un vuelo de pájaro, y un vuelo de pájaro muy rápido, lógicamente, quedaran muchos cabos sueltos, pero si me gustaría abordar algunos temas que me parecen esenciales. Permitan me empezar con una cita. Dice así: “Todo el aparato gubernamental se dividía en cuatro ministerios. El ministerio de la verdad, que se ocupaba de las noticias, los espectáculos, la educación y las artes. El ministerio de la paz encargado de las cuestiones relacionadas con la guerra.
Eric Blair, no escribía porque si. De hecho, tenia una experiencia a las espaldas, antes de haber tomado la pluma o la maquina de escribir, muy interesante. En el año 1937, había acudido a España, a combatir en una milicia de izquierdas, y estuvo a punto de ser fusilado, pero, curiosamente, no por las tropas del General Franco, sino por los agentes de Stalin en España. Y desde luego, había aprendido mucho de esa experiencia.
precisamente, la de regímenes de este tipo, regímenes de carácter socialista, en la que abunda la escasez económica, en la que el gobierno esta formado por una oligarquía, que no tiene la menor intensión de verse desplazada del poder, y en el que se utiliza una forma de lenguaje, el “Double-talk” que decía Orwell, ese lenguaje doble, que únicamente, es la mentira.
“Todo el aparato gubernamental se dividía en cuatro ministerios. El ministerio de la verdad, (…) de la paz, (…) del amor, (…) de la abundancia(…)”.
De manera bastante reveladora, y creo que esto es para reflexionarlo continuamente, el socialismo totalitario no desapareció en 1991, con el colapso de la Unión Soviética, todo lo contrario, ha mutado. Y esa mutación, además, esta siendo especialmenEl primero la escasez te peligrosa, y me alegro que se La segunda, el gobierno ejercido mencionara el Foro de Sao Paulo, mediante una oligarquía que seria porque este es uno de los aspecimposible de desplazar del poder. tos, que a veces se pasa por alto, Y la tercera, la manipulación del pero es, enormemente relevante, ha mutado, con visos de extenlenguaje derse, sobre todo en países, que La manipulación del lenguaje, iba sociológicamente son católicos. a ser tan importante, que sobre Y esto por una serie de razones. todo iría hacia los sentimientos, y que, además, se serviría de pode- De manera bien reveladora, la rosos aparatos mediáticos. En esto, base de esa expansión, la base de como en muchas otras cosas, hay esa amenaza, para la democraque decir que Orwell fue profético. cia, amenaza real, insisto, y en proceso de crecimiento, aguanNo solamente fue profético, yo ta sobre tres manipulaciones del tendría que decir, que si en estos lenguaje, y son tres manipulamomentos existe una amenaza, ciones del lenguaje, absolutaen hispanoamérica, para la permente orwellianas. sistencia de las democracias, es
No solamente eso. Eric Blair, además describía, como la gran El ministerio del amor que se ocuamenaza para la democracia que paba de mantener la ley y el orden. todavía existía en 1949, la creaEl ministerio de la abundancia ción de sistemas socialistas que que era el responsable de los asun- tendrían fundamentalmente tres tos económicos.” características: La descripción que acaban ustedes de escuchar, la escribía en el año 1949 un británico que se llamaba Eric Blair, aunque seguramente muchos sabrán, que su nombre de guerra, su seudónimo era George Orwell, y que el libro del que yo he citado, es 1984. 1984, describía, en una fecha que ya tenemos tres décadas a las espaldas, un mundo en el que habría desparecido la democracia. Y de manera por cierto, bastante lucida, me atrevería a decir que brillante, ese mundo, en el que habría desparecido la democracia, seria un mundo, en el que los únicos regímenes que habría, serian precisamente dictaduras socialistas.
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polémica La primera “La Guerra es la Paz” Esa es una antigua historia, una antigua propaganda que viene de la Unión Soviética. El pacifismo era absolutamente soviético. Aunque invadieran Hungría en 1956, o Checoslovaquia en 1967, y el pacifismo era una gran arma, sobre todo si no era un pacifismo real, sino un pacifismo que sirviera para desarmar a las democracias.
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Estos nuevos socialismos, que son, nada mas que mutaciones del antiguo socialismo, no solo pretenden ser pacifistas, sino enfrentarse con los enemigos de la paz, que por definición son Estados Unidos y sus democracias aliadas. La paz se enfrenta con la guerra, de acuerdo con esa manipulación del lenguaje. Y eso es algo que se puede contemplar en cualquiera de esos
regímenes, y curiosamente, además, mostrando, que nunca se ha podido utilizar la mentira de una manera mas desvergonzada. En Cuba, el ejercito, sigue teniendo un papel fundamental, que no tiene en ninguna democracia. Es mas, es columna vertebral de la perpetuación de la dictadura de los hermanos Castros. En Venezuela, el ejercito es absolutamente esencial, para mantener el régimen chavista. En Nicaragua, el poder sigue siendo ejercido con la alianza de unas fuerzas armadas, absolutamente politizadas, y que no sirven a los ciudadanos, sino a una oligarquía de izquierdas. Y si por si esto fuera poco, y quedara alguna duda, de que efectiva mente, la guerra es la paz, de acuerdo con esta mentira orweliana,
incluso se traban alianzas internacionales, con regímenes que nada tienen que ver con la realidad de hispanoamérica, como es el régimen de los ayatolás en Irán. Y añadan ustedes a esa ausencia de paz, de los que pretenden predicar la paz, contra el belicista Estados Unidos, la violencia oficiosa, que va de los piqueteros argentinos a las manifestaciones de repudio cubanas o las milicias chavistas, por citar solo algunos de los ejemplos. Es mas, sin el uso sistemático de distintas formas de violencia, sin el control de las fuerzas armadas, y sin la coacción de los mas variados tipos, ninguna de estas “dictaduras pacifistas” se podría mantener 24 horas en el poder.
Segunda mentira: “La miseria es la justicia de los pobres” El fracaso del sistema socialista, es algo, en términos históricos y objetivos, absolutamente innegable e irrefutable. Solamente las cifras, que se publicaron en lo que todavía era la Unión Soviética, en la época de Gorbachov y la Perestroika, mostraba que la nación tenía un sistema con unas perspectivas absolutamente miserables para ancianos,
enfermos o disminuidos físicos o psíquicos. Es más, la supuesta legitimación del gulag, si es que se puede legitimar, el exterminio y encarcelamiento y esclavización, de decenas de millones de seres humanos, no existía. Y eso sucedía en una nación que tenía, ingentes materias primas, posiblemente el país mas rico del globo en materias primas,
un sistema educativo de elevadísimo nivel, y cuadros disciplinados y preparados. Asuman ese mismo sistema en naciones como Cuba, Bolivia, Venezuela, Ecuador, Nicaragua o Argentina. Que ni tienen esa riqueza, ni esos cuadros, ni ese sistema educativo, y a nadie le sorprenderá la miseria.
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Pero el recurso a la mentira, resulta obligado para disfrazar la miseria y la mala gestión de justicia para los pobres. Los ejemplos son muchos, no me puedo detener en todos ellos, pero por ejemplo, es la insistencia en culpar de todos los males económicos de las naciones de hispanoamérica al régimen capitalista. Cuando es muy dudable, que en la mayor parte de hispanoamérica, con las excepciones y los matices que ustedes quieran, haya habido jamas un régimen capitalista, si por régimen capitalista entendemos, el libre mercado, la libre competencia, y la justicia independiente. Me permitirán que les diga, que en mi opinión, en hispanoamérica, en térmi-
nos generales, lo único que ha habido siempre, ha sido una continuación del sistema hispánico de riqueza, es decir, la riqueza no viene de la libre competencia, del talento, o de la independencia judicial, sino que viene de la cercanía con el poder político. Eso quizás explica, porque no ha aparecido ningún Steve Jobs, o ningún Bill Gates, al sur del Río Grande. Porque en realidad todos sabemos, que hasta esas dictaduras socialistas, están creando sus propias oligarquías, y que los nuevos millonarios, por ejemplo en Venezuela, no es gente de especial talento, o con especial capacidad para crear riqueza. Sino gente mas cerca del calorcito que da el poder.
No es de lo mejor, que evidentemente, trajimos o trajeron los españoles a América. Y ciertamente el mensaje es claro: La miseria, en realidad, es la justicia para los pobres. Aunque esos pobres tengan que hacer cola para comprar papel higiénico, o se hayan enterado hace muy poco, de que si viven en Argentina, solo podrán hacer dos compras online al año. No solamente eso, se tacha de anti patriotas, a los que aman a su patria, y quieren la libertad de su patria, olvidando, la famosa máxima de Thomas Jefferson, de que el mayor patriota es el disidente, porque por encima de intereses políticos, lo que quiere es la prosperidad y la libertad de su nación.
Tercera mentira, “las tinieblas son la luz” El impacto de estos sistemas, debe muchísimo, aparte del poderoso aparato de propaganda, y por supuesto al respaldo internacional, al hecho de que hay una tienda, una tierra de cultivo, que es especialmente favorable. Naciones que han sido maceradas desde hace décadas, con conceptos y términos, como la opción preferencial por los pobres, o el asistencialismo, o el recelo hacia la economía de mercado, que han padecido, permitan me que utilice ese verbo, la Teología de la Liberación, eran cultivo abonado, para que en un momento determinado creciera la planta siniestra del socialismo totalitario.
Y esto era claro, ya en los años 70. Cualquiera que sufriera la enorme agonía estética, de leer un libro, de uno de los teólogos de la liberación, brasileño, Frei Betto, titulado “Fidel y la Religión” donde el dictador cubano, pretendía aunar, mas bien pervertir y subvertir categorías de pensamiento cristianas, para amaestrar las hacia el comunismo, sabe de lo que estoy hablando. Y cuando los hermanos Boff, posiblemente los teólogos mas importantes de la liberación, decían que su base de trabajo era la biblia, pero su instrumento de análisis era el marxismo, desde luego, no estaban hablando por hablar. Estaban empezando
a abonar un territorio, en el que están creciendo, en los últimos años, plantas tan amargas como el chavismo, o la dictadura de otros personajes parecidos. Hasta que punto esto funciona, se puede ver en multitud de manifestaciones, quisiera centrarme solo en una, porque suele pasarse por alto en los medios de comunicación internacionales. En los medios de comunicación internacionales, nos fijamos en Cuba, por eso de que Cuba pervierte la situación internacional desde hace mas de medio siglo. Nos fijamos en Venezuela, porque es un país importante y petrolífero.
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polémica Pasamos a la Argentina, que es un país grande… y pasamos por alto, por ejemplo a naciones mas pequeñas como Nicaragua. Eso es un gravísimo error. Nicaragua lleva mas de 40 años siendo el tubo de ensayo, de las experiencias socialistas totalitarias en el sub continente. La esposa del actual presidente de Nicaragua, el comandante sandinista Daniel Ortega, es autentica mente un paradigma de lo que cabe esperar de las estrategias del Foro de Sao Paulo. Rosario Murillo, puede ser, al mismo bruja, llevar entre 15 y 20 anillos en los dedos, generalmente de turquesa, porque al parecer, eso evita la mala onda de los enemigos del pueblo, que por supuesto, son los que no son sandinistas y aman la libertad, puede ser considerada un personaje importante de la brujería internacional, y al mismo tiempo, mantener unas relaciones extraordinarias con el Cardenal Ovando, o señalar que la virgen ilumina a Daniel Ortega.
a la Fuerza que nos mueve, desde la vida hacia la vida, con nosotros en esta plaza de la fe, San Juan Pablo II, su Eminencia Reverendísima Cardenal, Miguel Ovando y Bravo” para añadir a continuación.. puro Foro de Sao Paulo: “Cardenal Miguel, eres esa luz de esperanza y fe, Viva el Cardenal, nuestro amigo fiel”. Y por supuesto en Nicaragua, la revolución se llama “La Revolución del Amor” Rosario Murillo dice que empuñan las armas del amor, y por si fuera poco, para terminarlo de arreglar, es habitual en los medios de comunicación, que veamos al comandante yendo a misa. Parece que eso no esta influyendo mucho en sus hábitos políticos.
Que todo esto se parezca algo a lo contenido en las paginas de la biblia es dudoso. Pero que resulta efectivo, políticamente, esa perversión del lenguaje, es absolutamente imposible de negar. Quizás a fin de cuentas, como escribía Pablo de Tarso, a Satanás no No solo eso, el grito de pro- le cuesta mucho convertirpaganda en Nicaragua es se en Ángel de Luz. “Viva Nicaragua, cristiana, Quizás, y concluyo, esta tasocialista y solidaria”. Y pre- rea, la tarea de mostrar la sentando al Cardenal Ovan- falsedad del lenguaje, la utido, antiguo disidente, y yo lización de la mentira, la perdiría que, enemigo valien- versión de valores queridos te, del régimen sandinista, para millones de personas, Rosario Murillo decía lo si- vaya a ser, la tarea MAS REguiente: “Te tenemos aquí, LEVANTE DE NUESTRO para invocar al Altísimo, al TIEMPO. Porque implica, Todo Poderoso, al Gran Es- identificar primero, y depíritu, al Supremo Hacedor, nunciar y combatir después,
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como detrás de los cacareos en favor de la paz, se plantan las semillas de la violencia y de la sangre. Como detrás de las proclamas de justicia para los parias de la tierra, se agazapa un futuro de escasez, de pobreza y de miseria. Y como detrás de las apelaciones mas nobles del ser humano, como la de justicia, no hay sino un ansia de poder, dispuesta a pactar con cualquier instancia para mantenerse despótica-mente. Habría quizás, que ir desgranando la realidad, para descubrir, como dice un refrán de mi tierra natal, que muchas veces, detrás de la cruz, quien se agazapa, es el Diablo. Pero hay que hacerlo con una finalidad, y es la de que el futuro, de esos pueblos que amamos, y que compartimos una herencia común, puedan conocer al final y a la postre, los frutos mas deseables de la democracia, la prosperidad, la paz y la libertad. Y para esa tarea, resulta indispensable el distinguir, lo verdadero de lo falso, lo real de lo propagandístico, y lo autentico de lo ficticio. Habrá que asumir, como decía una de las personas que me ha precedido en el uso de la palabra, que al final existe una enorme carga de realidad, en esa máxima de Jesús, que afirmaba “Conoceréis la Verdad, y la Verdad os hará libres”… porque si os dejáis llevar por la mentira, solo podréis aspirar a ser esclavos. Muchas Gracias. ••
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observatorio
Explotación minera sangra al país Mineros y gobierno confrontados por la Ley de Minería.
Fotografía: http://www2.cambio.bo/sites/default/files/field/image/bloqueos_cooperativistas_parotani_320140402.jpg
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Las recientes protestas y bloqueos por parte de los cooperativistas mineros ha devuelto al primer plano la sangrante realidad de la minería boliviana. La confrontación entre las fuerzas del orden y los mineros dejó un saldo lamentable de dos mineros muertos y más de 40 heridos. Dos víctimas más que engrosan la larga lista de vidas que la lucha minera arrastra. El proyecto de ley de minería que avala el MAS desconoce los casi tres años de trabajo en favor de una ley de consenso. Las discrepancias entre gobierno y cooperativistas mineros se centran, fundamentalmente, en el artículo 151. La actual redacción del artículo en cuestión permite a las cooperativas firmar acuerdos de asociación con empresas privadas nacionales y transnacionales. Sin embargo, el ministro de Minería, Mario Virreira, defiende que solo el Estado tiene la potestad para la firma de dichos acuerdos. El trasfondo que envuelve la modificación de este artículo esconde
Las cooperativas mineras de Potosí y Oruro han manifestado que las negociaciones por los contratos de asociación ya están muy avanzadas. El presidente de la Federación Nacional de Cooperativas Mineras de Bolivia (Fencomin), Alejandro Santos, informó que ya existen más de 20 coopeCon la modificación del polémico rativas mineras listas para firmar artículo 151, el Estado asume en contratos y que con la alteración exclusividad la firma de dichos del artículo 151 los contratos “esacuerdos y, por ello, controlará di- tarían pasando al Legislativo y eso rectamente las inversiones extran- es muy burocrático”. La posibilidad de concretar conjeras en temas de minería. Los mineros, uno de los núcleos tratos millonarios en favor de las electorales más fuertes que han cooperativas parece ser, a juicio respaldado al gobierno del MAS del presidente de la Comisión de en las elecciones de 2005 y 2009, Economía de la Cámara de Dipuse sienten traicionados con la in- tados, Antonio Yucra, la princitención manifiesta de modificar pal causa por la cual se defiende la ley. Sienten que, el gobierno, el proyecto de minería original. A afecta directamente a sus intere- tal punto incomoda esta situación ses. Además, con esta medida, se al gobierno que el propio ministro desperdiciará el buen momento Virreira amenazó a las cooperatiinternacional de la minería gra- vas con perder la personería jurícias al alza en los precios interna- dica si persistían en su intención de suscribir los contratos. cionales del mineral. un jugoso beneficio económico que, nuevamente, sangra la economía del país. Según datos oficiales, en el 2012, Bolivia exportó, en concepto de minería 3.692 millones de dólares. En ese mismo periodo de tiempo, el Estado sólo recaudó 138 millones de dólares en concepto de regalía.
Radiografía minera De acuerdo a los datos del Centro de Cocumentación e Información Bolivia (CEDIB), en el país conviven las empresas extranjeras de minería, las cooperativas y pequeños mineros y la estatal COMIBOL que agrupa a los asalariados. En torno al 50% de la explotación minera está en manos de la empresa extranjera. Las cooperativas mineras representan el 36% de la actividad. La mayorías de las concesiones para este tipo de explotación se encuentran
en las explotaciones de oro de Las La actividad minera apenas cancePaz (957 cooperativas) y Santa Cruz la un 5% en concepto de tasa o impuesto, según el informe del CE(alrededor de 30 cooperativas). La plata y el zinc se destacan como DIB. El “carácter social” del cual los minerales más importantes gozan las cooperativas mineras las para la exportación. Entre ambos linera del impuesto a las utilidaminerales, copan el 50% de las des, un impuesto que deben canexportaciones mineras del país. celar todas las empresas. Por tanto, La lista de minerales que también y de acuerdo al mismo informe, son extraídos para su exportación “el restante (95% del ingreso por se completa con el plomo, oro, explotación minera), aparte de los estaño y cobre; además de otros costos de producción, se queda en minerales no metálicos como el manos de las comercializadoras que exportan la producción de wólfram. muchas cooperativas”. ••
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sociedad
Análisis de la Sentencia Constitucional referida a la despenalización del aborto Análisis del abogado Ciro Añez Nuñez
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¿Cuál es el análisis que se puede hacer una vez emitida la sentencia constitucional 206/2014 referida a la despenalización del aborto? Ciro Añez: Esta jurisprudencia constitucional en cuanto a los juicios de constitucionalidad en lo estrictamente jurídico lleva consigo fundamentación y el resultado del mismo se encuentra enmarcado en los Tratados y Convenciones Internacionales sobre Derechos Humanos; sin embargo, es menester precisar que esta jurisprudencia también posee una fuerte influencia filosófica desde una cosmovisión esotérica, panteísta y politeísta del pueblo indígena andino aymara, lo cual desdice a los contextos de plurinacionalidad y pluriculturalidad pregonado por la Constitución. Una muestra de esto es cuando la sentencia se refiere a los “hijos o wawas” como un vínculo de felicidad afirmando textualmente que “emana de la madre tierra, por tener el poder de fertilidad que tiene en su entorno y por relacionarse con los dioses”, haciendo hincapié en que cuando un niño presenta malformaciones físicas es un “Jaqi illa”, explicando a pie de página que se trataría de un “ser con mayor conexión con las deidades, porque pueden ser sabios, yatiris o curanderos”; aspectos que no guardan relación alguna con el tema específico analizado y por ende es cuestionable por cuanto posee la intención de promocionar selectivamente una determinada cosmovisión frente a las demás.
“Las políticas públicas deben tener un criterio reactivo (ser reactivas), es decir, reconocer que a partir de que somos seres humanos, tenemos derechos naturales, como el derecho a la vida, la libertad y la propiedad”. el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos no implica el derecho al aborto ni como método de salud reproductiva, máxime si se trata del derecho a la vida del feto.
En ese sentido, debemos entender que de acuerdo al principio de intervención mínima, el derecho penal únicamente debe intervenir en aquellos ataques muy graves a los bienes jurídicos más importantes (Ej.- derecho a la vida). De allí que también es válido hablar de la subsidiariedad donde solo se justifica la intervención del poder punitivo del Estado en la medida de que no existan otras alternativas no penales para enfrentar el conflicto.
La sentencia explica que los derechos y garantías de las personas constituyen el fundamento y límite del poder punitivo del Estado, y se refleja en los principios que limitan ese poder, respecto a la criminalización de las conductas que efectúa el órgano legislativo, a través de la corres- Los otros aspectos sobre cosmovisión andina no constituyen la pondiente tipificación. Uno de estos principios es el de ratio decidendi de esta Senten“intervención mínima” que junto cia Constitucional y es más cabe con otros principios (Ej.: idonei- mencionar que el propio Tribunal dad, proporcionalidad, subsidia- Constitucional en esta sentencia riedad) buscan limitar al míni- ha aclarado que no es posible que mo el poder punitivo del Estado dicho Tribunal mediante acciones dado que el Derecho Penal es una constitucionales imponga un dede las ramas del Derecho más terminado tipo de moralidad.
Entonces bajo esta perspectiva, recordemos que los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codificados de acuerdo a una cultura, religión, grupo, u otro esquema de ideas y cosmovisiones; por lo tanto, no es posible entender que una jurisprudencia pretenda imponer perspectivas del universo, llámese teísmo, secularismo, animismo, etc., puesCiro Añez: Con esta Sentencia rios morales como tampoco deto que ello es una decisión persoConstitucional queda claro que el ber ser un medio de control ni de nal de cada individuo, no una tarea artículo 66 de la Constitución no criminalización a determinados de un órgano del Estado y menos establece el derecho reproductivo grupos sociales o a un género por aún un Tribunal Constitucional se como el derecho a la interrupción el solo hecho de que pretendan debiera identificar con ello. voluntaria del embarazo y por ende ejercer sus derechos. violentas pues al ser enfocada la pena como el instrumento represivo del Estado que ataca con mayor intensidad a los derechos y bienes del individuo por consecuencia el recurso a la sanción ¿Desde su percepción desde que debe ser legitimado. visión se debe encarar el debate De esta manera el derecho penal del aborto en Bolivia luego de no debe ser usado como un insesta sentencia? trumento para sancionar crite-
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sociedad ¿Cómo se puede analizar que la sentencia hubiera eliminado la orden judicial para lograr acceder a esta práctica?.
Considero que este aspecto será discutible en la medida de que la supuesta víctima no sea tal es decir falte a la verdad, quedando Ciro Añez: Para llegar a este cri- lo reprochable únicamente en el terio el Tribunal Constitucional fuero interno de cada persona ya se amparó en el Comité de De- que como vemos al médico le basrechos Humanos contra la tor- taría una simple denuncia sin que tura y en la jurisprudencia com- se hubiera acreditado la verdadera parada del Tribunal Europeo de existencia del hecho delictivo. Derechos Humanos, donde éste Dos magistradas señalan en sus último por ejemplo mencionó disidencias que el problema se que la violación constituye una debe a políticas públicas agresiforma de tortura en sí misma, lo vas, ¿Cree que esto es cierto? cual ocasiona dolor y sufrimien- Ciro Añez: Considero que en to severos por lo que dio lugar a nuestra legislación desde hace que se provea servicios médicos muchos años atrás ya existe la de aborto como parte de protec- despenalización parcial del aborción a las víctimas de violencia to, la cual se encuentra prevista en sexual dado que lo que se preten- el art. 266 del Código Penal obviade es evitar mayores vulneracio- mente siempre que fuere practicanes a los derechos a la integridad do para evitar un peligro para la física, psicológica y sexual de la vida o salud de la madre, y en convíctima; por lo tanto, si ésta es- secuencia más que hablar de polípera una “autorización judicial” ticas públicas agresivas considero eso implica más tiempo de afec- que se debe hablar de que se han tación a la víctima que según el llevado a cabo políticas públicas informe CAT/C/BOL/CO/2 del equivocadas, pues este problema Comité contra la tortura consi- no se debiera centrar en prohibidera que este obstáculo hace que ción absoluta, ni en despenalizaalgunas mujeres se vean forzadas ción como solución, pues la proa abortos clandestinos con los hibición absoluta (la cual no existe riesgos que ello representa, por lo en Bolivia tal como ya he mencioque esta sentencia considera su- nado anteriormente) en el mundo ficiente que la mujer acuda a un sólo ha generado mercados negros centro público o privado de salud y la muerte de miles de mujeres, a efecto de practicarse el aborto que en su mayoría lastimosamen(por ser la gestación producto de te son pobres e ignorantes; mienla comisión de un delito), comu- tras que por su parte resulta que la nicando esa situación a la autori- despenalización pretende detener dad competente pública (es decir esa mortandad femenina sin emuna denuncia a la policía o fiscal) bargo condena a la muerte (asesiy de ese modo el médico profe- nato) a inocentes que no han nasional que realizará el aborto ten- cido, pero que ya tienen vida en el drá la constancia expresa que jus- vientre materno. tificará la realización del aborto.
Las políticas públicas deben tener un criterio reactivo (ser reactivas), es decir, reconocer que a partir de que somos seres humanos, tenemos derechos naturales, como el derecho a la vida, la libertad y la propiedad. Así, las políticas públicas que de antemano reconocen que ya hay derechos naturales y sobre esa base se diseñan, son las que obtienen los mejores resultados para la sociedad. Si lo que pretenden los abortistas es detener la muerte de mujeres que abortan, ello no debe lograrse a costa de asesinar a otros seres humanos. Entonces considero que la mejor política pública debiera ser aquella que protege la vida de unos pero no a costa de eliminar la de otros, ergo se debe buscar el bien público para todos y no sólo para algunos. Esto bien se podría lograr a través de la educación sexual e incentivar muy activamente la adopción de bebés no deseados pero eso sí estableciéndose reglas de protección precisas y claras exigibles tanto para los nacionales como para extranjeros que deseen adoptar; y, que a su vez eviten la existencia de trabas burocráticas que incentivan la informalidad. De esta manera se evitaría los abortos pues se permitiría que nazca y que sea adoptado. Crees que es acertada la decisión de los magistrados - que votaron en favor de la sentencia - señalar que el feto goza de la protección de la Constitución y leyes. Ciro Añez: Si, considero que dicha decisión va en acertada concomitancia con la Constitución, los Tratados y las Convenciones Internacionales sobre Derechos Humanos. ••
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Con el plato lleno y la dispensa vacía FUNDACIÓN JUBILEO
A través de un resumido informe, la Fundación Jubileo examina el presupuesto general del Estado para el 2014. De acuerdo al análisis planteado, las políticas económicas del gobierno se benefician de una coyuntura internacional favorable. Sin embargo, reclama el mismo informe, no se han planteado medidas de previsión que permitan sostenerse en un futuro, postergando el desarrollo sostenible que mejore las condiciones
de vida de una manera paulatina. Como dice el dicho, comida para hoy y hambre para mañana.
A raíz de la lectura de las finanzas del Estado, y comparándolas con las gestiones anteriores, La Fundación Jubileo considera se cuestiona la sostenibilidad del que el Estado, mediante sus polí- modelo económico planteado por ticas de ingresos y gastos “afecta el gobierno de Morales. En considirectamente a la calidad de vida deración de la Fundación Jubileo, de la población y de generacio- el reto consiste en “cambiar el panes futuras”. Por ello, es necesario trón de desarrollo y diversificar la plantear un proyecto económico economía”. Con estas medidas, el que establezca metas más allá del Estado podrá librarse de la dependencia extractiva sobre los recurcorto y medio plazo. sos naturales no renovables.
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educación
Exprimir la naturaleza Como si fuera la gallina de los huevos de oro, los ingresos por concepto de la explotación minera e hidrocarburífera garantizan el aumento sostenido de los ingresos. La coyuntura internacional, con el alto precios para materias de exportación, deja grandes beneficios en forma de renta.
den a agotarse. Además, los precios de estas materias primas se establecen en el mercado internacional. Si bien los precios actuales apuntan al alza, la fluctuación de estos mercados es muy variable y pronto pueden modificar drásticamente sus tendencias.
Para la Fundación Jubileo, seguir La manifiesta dependencia que fortaleciendo la matriz económilos ingresos fiscales tienen con ca de Bolivia en la renta extractila industria extractiva (minería va pone al país en una situación e hidrocarburos principalmente) “muy dependiente y vulnerable a tiñe de incertidumbre el futuro la disponibilidad de estos recureconómico. La explotación de es- sos”. tos recursos naturales permite un La centralización en la generación respiro importante a la economía de recursos resulta otro de los nacional; pero, a su vez, y debido rasgos llamativos en la cuenta de a su naturaleza no renovable, tien- ingresos del Estado. De acuerdo a
datos oficiales, el nivel central del Estado recauda “el 95% de los ingresos por impuestos y solamente 5% es recaudado por los Gobiernos Municipales”. Las gobernaciones no generan ningún tipo de recursos. Para romper este modelo centralista de recaudación se vuelve prioritario la concertación de un pacto fiscal que respete y potencia las autonomías como forma de gobierno pleno. Más allá de discutir la distribución de recursos, que parece convertirse en el único fin del pacto fiscal; es necesario plantear una política de participación en el sistema impositivo que abraque a los gobiernos subnacionales.
Gastar a manos llenas lación a 2013”. Y añade el informe que este gasto “resalta claramente que la apuesta del Estado se encuentra en los sectores extractivos, puesto que los recursos hacia estos sectores son el triple en comparación con los asignados hacia un cambio de matriz productiva”.
El estudio de la fundación Jubileo señala que “existe una marcada inequidad en la distribución de los recursos entre las regiones. Hay una diferencia de más de 20 veces entre el presupuesto por habitante que recibe una gobernación y otra”. La política de redistribución de ingresos deja un “60% asignado al nivel central de gobierno”, reforzando la sensación de centralismo antes señalada.
Para la Fundación Jubileo, apostar al desarrollo de Bolivia fundamentando la economía del país únicamente en las áreas de producción extractiva, por más que en la actualidad supongan un importante filón de oro, supondrá hipotecar el futuro productivo del país. Recuerda, una vez más, que los recursos provenientes de la extracción no son renovables y, con el tiempo, tienden a agotarse. Por El gasto público corriente posee ello recomiendan que se busque una incidencia importante en la una nueva matriz productiva para estabilidad económica del país. Bolivia, una matriz que ”impulse De acuerdo a la visión que el in- una diversificación de la economía a través de la inversión pública.” ••
Para este 2014, el Estado proyecta una “inversión pública que nuevamente dispone de niveles record, con un crecimiento de 19% en re-
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forme plantea “los gastos corrientes son generalmente inflexibles a la baja; es decir que, una vez que se otorgan, difícilmente se los puede reducir o quitar, convirtiéndose en obligaciones recurrentes. En cambio, las inversiones pueden ajustarse según la disponibilidad de recursos”.
El incremento de ingresos que ha beneficiado a Bolivia en los últimos años se ha acompañado de un plan de gasto agresivo. Más que la racionalidad o la oportunidad de invertir pensando en el futuro, parece que la rapidez en gastar ese dinero ha marcado las política del gobierno.
En esta misma línea por observar el manejo económico austero, se observan los gastos corrientes que siguen aumentando otro año más. En esta gestión se proyecta un incremento del 12,5% en comparación al presupuesto de la gestión anterior. En el cuadro comparativo que la Fundación Jubileo realiza, destaca que este gasto corriente “ha aumentado casi en cuatro veces entre el presupuesto del año 2005 y el año 2014”.
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