Je suis venu pour qu'ils aient la vie

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« JE SUIS VENU POUR QU’ILS AIENT LA VIE »

C’est en ruminant ainsi ses pensées, en se désolant de la situation dans laquelle elle se trouve ; c’est en regrettant qu’elle n’ait pas été là pour empêcher qu’on ne vienne ravir le corps de Jésus ; c’est en pensant ainsi à l’avenir jadis si beau qui, maintenant, semble se défaire, que Marie jette ses yeux à l’intérieur du sépulcre. Il y a là, comme l’évangile l’évoque, une présence mystérieuse, vêtue de vêtements blancs, et annonçant une présence divine : Dieu est donc proche. Et cette réalité divine est à accueillir, car là où Jésus se trouvait, il y a désormais cette présence enveloppante, et la question posée à Marie de Magdala : « Pourquoi pleures-tu ? » Ne nous arrive-t-il parfois de pleurer et de ne plus bien savoir pourquoi, désolés de ne pouvoir faire la lumière sur ce qui est la source de notre désolation ? Remonte alors à la source de ta désolation, essaie de saisir, de comprendre, de ne plus te renfermer dans l’ensemble de tes souvenirs, de t’ouvrir peut-être à autre chose à quoi maintenant tu restes fermé : « Pourquoi pleures-tu ? » Pour Marie de Magdala, ce n’est pas difficile à dire, c’est tout simplement, mais très clairement parce que Jésus n’est plus là : « On a enlevé mon Seigneur, je ne sais pas où on l’a mis. » Marie est donc dans l’obscurité, parce qu’elle est dans l’ignorance radicale de l’endroit où Jésus se trouve. Son Seigneur, c’est-à-dire celui qui était pour elle son tout, celui pour qui elle voulait vivre, dès lors, jusqu’au bout de sa vie. Et voici qu’elle ne sait plus, voici qu’il y a devant elle, simplement le vide. Jésus semble ne plus lui laisser aucun signe de sa présence, il semble totalement lui échapper : elle n’a donc plus rien entre les mains. Mais n’est-ce pas ainsi, les mains vides, que l’on peut accueillir celui qui se donne, et qui n’est pas le Seigneur que l’on aurait soi-même à retenir ? Dans les paroles de Marie de Magdala rapportées ici, il y aurait bien sûr à entendre, comme dans une sorte de refrain nous permettant de comprendre ce 190


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