Je suis venu pour qu'ils aient la vie

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« JE SUIS VENU POUR QU’ILS AIENT LA VIE »

qui nous fait progresser dans la découverte de la vérité, dans l’adhésion à la vérité. « Ils l’injurièrent et lui dirent : “C’est toi qui es son disciple, mais nous, c’est de Moïse que nous sommes disciples. Nous savons que Dieu a parlé à Moïse et celui-là nous ne savons pas qui il est.” » Ce que disent ainsi les Juifs, c’est qu’ils se réfèrent à ce qui est pour eux l’action de Dieu qui s’est inscrite dans leur histoire, à l’action de Dieu qui s’est manifestée dans l’Exode de l’Égypte et dans la conduite de Moïse, dans la fondation du peuple de l’Alliance guidé par la foi en Dieu offerte à Moïse. C’est bien à cela qu’ils se réfèrent. Mais que veut dire pour eux cette référence à Moïse, sinon une référence que finalement ils s’approprient ? Leur fidélité à Moïse n’est en tout cas pas leur fidélité à l’attitude de Moïse, qui a été totalement disponible devant Dieu et qui a marché en essayant d’accueillir de Dieu, à chaque étape, ce que Dieu voulait lui confier, sans jamais se fermer, sans jamais clore le monde de vérité dans lequel Dieu le faisait entrer. Mais voici que la référence à Moïse est devenue une référence morte. Ce qui importe, c’est le Moïse du passé, en qui tout est déjà joué et en qui nous disposons de ce qui nous est nécessaire pour juger de tout. Le jugement posé ici par les Juifs est fondé sur des certitudes possédées, établies, et qui par le fait même empêchent de recevoir dans le présent la vérité de Dieu, la lumière de Dieu, de continuer à marcher dans une histoire où Dieu peut encore agir. Dieu ne peut plus agir dans leur histoire, puisqu’elle s’est fermée en quelque sorte avec l’histoire de Moïse et avec ce qu’ils croient devoir en emprunter, à savoir la façon dont il faut interpréter la loi et juger au nom de cette loi. « L’homme leur répondit : “C’est bien là l’étonnant, que vous ne sachiez pas d’où il est et qu’il m’ait ouvert les yeux. Nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs, mais si quelqu’un est religieux et fait sa volonté, celui-là Il l’écoute. Jamais on n’a ouï dire que quelqu’un ait 108


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