www.magicinislam.com
www.magicinislam.blogspot.com
www.jinnsihr.com
www.magicinislam.com
www.magicinislam.blogspot.com
www.jinnsihr.com
ബറകത്ത് അലലഺ ഹഽവ഻ല് ന഻ന്നഽമഺത്രം ത്രര഼ക്ഷ഻ക്കണം എന്ന് രഠ഻പ്പ഻ക്കഽന്ന ശഽദ്ദമഺയ ഏക ദൈവ വ഻ശവസര഻ലന഻ംന്നഽ വയര഻ചല഻ച്ച എ ര഻ മഽജഺഹ഻ൈഽകള്‍. ജ഻ന്ന഻നനഺട് നരടല് ശ഻ര്ക്ക്കലല എന്നഺക്ക഻ മഺറ്റ഻..ജ഻ന്ന഻രക്കലഽം കാനടഺത്ര ച഻ക഻ലസ഻കള ം കകഺണ്ട് വന്നഽ ..ഇനപ്പഺള്‍ ത്രവഺചക ശഺര഼ര഻ക അവശ഻ഷ്ടങ്ങള്കക്കഽം ത്രഺധഺനയം കലര഻ച്ച രഽടങ്ങ഻..ത്രവഺചകന്കറ മാത്രം കഽട഻ച്ചഺല് സവര്ക്ഗധത്ത഻ല് നരഺവഽം എന്ന് ഹൈ഼സ് കകട്ട഻യഽണ്ടഺക഻യവരഽകട ര഻ന് ഗഺമ഻കളഺയ഻ മഺറ഻ .!( നബ഻(സ)ക്ക് രഺത്ര഻ മാത്രകമഺഴ഻ക്കഺന് നവണ്ട഻ ഒരഽ രഺത്രമഽണ്ടഺയ഻രഽന്നഽ. ത്രഭഺരമഺയഺല് ഞഺനത് രഽറത്ത് ഒഴ഻ച്ച കളയഽം. ഒരഽ ൈ഻വസം രഺത്ര഻ ൈഺഹ഻ക്കഽന്നവളഺയ഻ ഞഺന് ഉണര്ക്ന്നഽ . എന഻ക്ക് ഇരഽട്ട഻ല് ര഻ഴവ സംഭവ഻ച്ച . ഞഺന് രഺത്രത്ത഻കല മാത്രം കഽട഻ച്ച . ഈ സംഭവം നബ഻(സ)നയഺടഽ രറഞ്ഞനപ്പഺള്‍ അവ഻ടഽന്ന് രറഞ്ഞഽ: ന഻ന്കറ വയറ഻കന അഗ്ന഻ സ്രര്ക്ശ഻രക്കഽകയ഻ലല . മകറ്റഺരഽ റ഻നപ്പഺര്ക്ട്ട഻ ല്: ന഻ന്കറ വയറ഻ന് യഺകരഺരഽ അസഽഖവഽം ഈ ൈ഻വസത്ത഻നഽ നശഷം സംഭവ഻ക്കഽകയ഻ലല . '' ( ൈഺറഖഽരവ് ന഻ , ഹഺക഻ം , രവബ്‌റഺന഻)..] ഇനപ്പഺള്‍ രറയഽന്നത് ര഻രഽമഽട഻യ഻ലന഻ഷന്നഽം നരഺഗശമനം മഺത്രമലല ..ഇരഽ നലഺകത് നന്മ ക഻ട്ട ം എന്നഺണ്. കകഺടഽത്ത഻ര഻ക്കഽന്ന വ഻ച഻ന്തനം വഺയ഻ക്കഽക . ച഻ന്ത഻ക്കഽക . മഽട഻യ഻ലന്നഽ നരഺഗശമനം ക഻ട്ട കമങ്ക഻ല് സഹഺബ഻കള്‍ രണ്ട് മഽരനല ഇകരലലം സാക്ഷ഻ച്ച കവക്കഽമഺയ഻രഽന്നഽ..മഺത്രമലല രലര്ക്ക്കഽം നരഺഗശഺമനഺം ക഻ട്ട഻യ ചര഻ത്രവഽം ഉണ്ടഺകഽമഺയ഻രഽന്നഽ..ഇകരഺന്നഽം ഇലലഺ ര഻ര഻കക്ക കവറഽം വയഖയഺന കസറത്തഽ നടത്ത഻ സ഻ത്ര ഫല഻പ്പ഻ക്കഺന് നനഺക്ക഻യഺ നരഺകല ഈ വ഻ശഽദ്ദ വലകരണ ത്ശമങ്ങള ം ജനങ്ങള്‍ രള്ള഻ക്കളയഽം .
ഒരഽ മഽട഻ ക഻ട്ട഻യഺല് മര഻ ഇവര്ക്ക്കഽം ,, നരഺഗശഺന്ത഻ രര഻രഺട഻കള ം ബറകത്ത് എടഽക്കലഽം രഽടങ്ങഺന് .!
www.magicinislam.com
www.magicinislam.blogspot.com
www.jinnsihr.com
www.magicinislam.com
www.magicinislam.blogspot.com
www.jinnsihr.com
pls click here to watch video
ത഻രഽ കേഷത്ത഻ല്ന഻േന്ന് കരഺഗശമനം േ഻ട്ടുമഺയ഻രഽന്നന്നങ്ക഻ല് തഺന്നഴ ഉള്ള ക
ഺദ്യങ്ങള്ക്ക്ന മറഽപട഻ പറയഽേ .
ഒന്ന് ): ഈ കരഺഗശമനം േ഻ട്ടുന്ന മഽട഻ സഹഺബ഻േള് കപഺന്നഽ കപഺന്നല സാക്ഷ഻ച്ചു ന്നവകഽമഺയ഻ര഻ന്നഽ . രണ്ടഽ )::മകന്നത്ത പള്ള഻യ഻കലഺ
഻ല പ്പധഺനന്നപട്ട സ്ഥലങ്ങള഻കലഺ
ഇത് േഺണഽമഺയ഻രഽന്നഽ . മാന്നഽ ) ദ്഻വയ ശമനം േ഻ട്ടുന്ന ഈ മഽട഻ ഉപകയഺഗ഻ച്ച് കരഺഗ ശഺന്ത഻ കനട഻യവരഽന്നട
ര഻പ്തം ഉണ്ടഺേഽമഺയ഻രഽന്നഽ .
നഺല് )മഽട഻ സാക്ഷ഻കഺന് പ്പവച്ചേന്ന്നറ േല്പന ഉണ്ടഺേഽമഺയ഻രഽന്നഽ .പഺവങ്ങള്ക്ക് കരഺഗശഺന്ത഻ ആേഽമഺയ഻രഽന്നഽ . ഇന്നതഺന്നഽം ഇലലഺത഻ര഻ന്നക മഽട഻ന്നയ വ഻ശഽദ്ദവല്േര഻കഺന് ഉള്ള പ്ശമം എന്ത഻നഽ ?? വ഻ശഽട്ട഻ ഇലല എന്ന് പറയഽന്ന ആലല്കഺന്നര എന്ത഻നഽ മത യഽക്ത഻വഺദ്഻േളും അനഺ ഉണ്ടഺകഽന്നവരഽമഺയ഻
ഺരം
഻പ്ത഼േര഻കഽന്നഽ .??
pls click here to watch video
www.magicinislam.com
www.magicinislam.blogspot.com
www.jinnsihr.com
തിരുമുടിയും നബിയുെട ഭൗതികാവശിഷ ടങ്ങള�-ഒരു ്രപാമാണിക വിശകലന എ അബദുസ്സലാം സുല� ഒരു മനുഷ�െനേയാ വസ തുവിെനേയാ ൈദവമാക്കിയ ˙ മാ്രതേമ (ഇലാഹാക്കിയ˙ മാ്രതേ) ബഹുൈദവ വിശ�ാസം (ശിര്ക˘)� സംഭവിക്കുകയുള്ള�˘ യാഥാസ്ഥിതി˙ ്രപചരിപ്പിച്ച�. അതിനാല˙ ഇലാഹാെണന്ന വിശ�ാസമില�ാെത മരണെപ്പട്ടവെര ˘ േതടിയാലും അവരുെട േപരില ˙ േനര്ച യാക്കിയാലും അവെര പിടി ˘ സത�ംെചയതാലും ആ്രഗഹസഫലീകരണത്തിനു േവണ്ടി ഖ ˙ സന്ദര്ച്ചാലും മരണെപ്പട്ടവരുെട ്രപീതി ˙ േവണ്ടി അവരുെ ആണ്˘ കഴിച്ചാലും മൗല ˘ ആേഘാഷിച്ചാലും അല�ാഹുവ ˙ പങ്കുേച� ല˙ ആകില�െ്ര! മുസലിംകള്േക് ടയില˙ ബഹുൈദവവിശ�ാസം ്രപചരിപ്പി ˙ ഇറങ്ങിത്തിരിച്ച പുേരാഹിത വിഭാഗം െതളിവിന്െറ അഭാ ദുര്ബ ലതയിലും ഇത്തരം വിഷയങ് ˙ പിടിച്ച�നില�ന˙ സാധ�മല�ാെത വന്നേപ ˙ ആത്മീയവാണിഭത്തിലൂെട േകാ ˙ സമ്പാദിക˙ ഇേപ്പ˙ പുതിെയാരു തര്കവിഷയം ഇറക്കുമതി െ തിരിക്കുകയ˘. ഈ വിഷയത്ത˙ ഹദീസുകള�െട പിന്െലം ഉെണ്ടന്ന െതറ്റിദ്ധാരണയു താലപര�വുമാണ˘ ഇവെര നബി (സ)യുേടതാെണന്˘ ജലപിച്˘ രണ്ടു ണം തലമുടിയുമായി രംഗ്രപേവശം െചയ് ˙ േ്രപരിപ്പിക˘. നബി(സ)യുെട ശാരീരിക അവശിഷ ടങ്˙ െകാണ്˘ ഇക്കാലത്ത ബര്റു ക്˘ (അനു്രഗഹ) എടുക്ക˙ ഇസലാം അനുവദിക്കുന്ന ? തബര്റു ക്കിന്െറ എല ഇനങ്ങള�ം ലാം അനുവദിച്ചിട്ട ? മുതലായ വിഷയങ് ˙ പരിേശാധിേക്കണ്ട˘. അതിനു മുമ്പായി ്രപവാചകന്െറ , രക്ത േപാെലയുള്ള ശാരീരിക അവിശ ടങ്ങെള സംബന് ˘ ഇസലാമിന്െ വിധി പരിേശാധിക്ക :
വിശുദ്ധ ഖുര ന˙ പറയുന്: ``(നബിേയ) പറയുക: ഞാന˙ നിങ്ങെളേപ്പാെലയുള്ള ഒരു മാ്രതമാകുന. നലകെപ്പടു.''
നിങ്ങള�െട ആരാധ (അല്ക ഹഫ˘
110)
˙
ഏക ആരാധ�ന ˙
മാ്രതമാെണന˘
ഈ സൂക്തെത്ത വ�ാഖ�ാനിച്ച
എനിക്˘ ˘
േബാധനം
˙
ഇമാം റാസി (റ)
എഴുതുന്˘ ്രശദ്ധി: ``അതായത˘ വിേശഷണങ്ങള˙ യാെതാരു കാര�ത്തിലും എന്െറയ നിങ്ങള�െടയും ഇടയ ദിവ�സേന്ദശം
˙
യാെതാരു ്രപേത�കതയുമില
കി എന്
˘
അല�ാെത.
.
തീര്ചയായും അല�ാഹു എനിക്
നിശ്ചയം ഏകനും മറ്റ�ള്ളവരുെട
ആവശ�മില�ാതവനുമായ അല�ാഹു അല�ാെത മെറ്റാരു ആരാധ�നുമി.'' (റാസി 11:177).
˘
www.magicinislam.com
www.magicinislam.blogspot.com
``(നബിേയ) പറയുക: ഞാന˙ നിങ്ങെളേപ്പാെലയുള്ള ഒരു സൂക്തെത്ത വ�ാഖ�ാ
˘
അബദുര്റ ഹമാന˙
www.jinnsihr.com
˙ തെന്നയ˘'' (ഫുസ്സില˘ 7). ഈ
മഖദൂമി െപാന്നാന
(തിരൂരങ്ങാടി ഖാ
)
എഴുതുന്: ``്രപകൃത� നബി തിരുേമനി(സ) ഒരു സാധാരണ മനുഷ�നാണ˘.'' (ഖുര്ആ ന˙ പരിഭാഷയും വ�ാഖ�ാനവും, വാള�ം 2, േപജ˘ 1022)
വിശുദ്ധ ഖുര ന˙ ഇ്രപകാരം ്രപഖ�ാപിക്കു˙ നബി(സ)യുെട വിസര്ജ' വസതുക്കള് ˘ ക സാധാരണ മനുഷ�ന്േറതി ˙ നിന്˘ വ�ത�ാസമുണ്˘; അവ അശുദ്ധമ, മറിച്˘ ശുദ്ധിയാെണ˘ വാദിക്ക˙ ഖണ്ഡിതമായ െതളിവു ˙ അനിവാര�മാണ˘. എന്ന˙ യാഥാസ്ഥിതി˙ എഴുതുന്നതു കാണ : ``തിരുനബി(സ)യുെട മലം , മൂ്രത, രക്തം എന്നിവെയാെക്ക നജ ˘ പറഞ്˘ ്രഗന്ഥങ˙ കണ്ടിട്ട�ം അത്തരം ˙ ചാടിക്കടക്കു˘ അയാെളേപ്പാള്ളവരുെട പതിവെ . എങ്ക˙ വല� ൈഹ- േലാങജമ്പ˙ മത്സരിച്ച�? എകസപീരിയന്സ ˘ എ്രതയുെണ്˘ മനസ്സിലാക. നടു ഇടിച്˘ നിലംപരിശാകുന്˘ േനരിട്ടനുഭവിക്കുകയും െ . എന്ന˙ വിശ�ാസികള്ക് ˘ ക ഈ വരികള˙ തെന്നയ˘ അവലംബം.'' (െസന്സിംെ ഗ˘ -2011 മാര്ച˘,� േപജ˘ 7). ശാഫിഈ മദ ഹബിെല മുഗ നി എന്ന ്രഗന ˙ എഴുതുന്: ``രക്, ചലം, ഛര്ദി ച്˘, മലം, മൂ്രത, കാമജലം, മൂ്രതത്തിലുള്ള െകാഴുത്ത െവള്ളം മു (സ)യുേടത˘ ശുദ്ധിയുള്˘. ബഗവിയും മറ്റ�ള്ളവരും ഇ്രപകാരം ഉറപ്പിച . ഖാളി ഈ അഭി്രപ യെത്ത ശരിയാക് . മറ്റ�ള്ള. എന്െറ ൈശഖും ഇ്രപകാരം മതവിധി ന കുന്. ഈ അഭി്രപായം ശറഹു സ�ഗീറി ˙ ്രപകടിപ്പിച˘ എതിരാണ˘'' (മുഗനി 1:113). ഈ വിഷയത്ത ˙ ശാഫിഈ മദഹബില˙ േപാലും ഏകാഭി്രപായമിെല�ന ˘ മുഗനിയിെല ഈ ്രപ താവന വ�ക്തമാക്. ഇമാം നവവി(റ) ഉദ്ധരിക്കുന്നതു : ``നബി(സ)യുെട മലവും മൂ്രതവും ശുദ്ധിയുള്ളത ˘ പറയുന്ന˙ നബി(സ) മലമൂ്രത വിസര് നം െചയ്യ�ന്ന സ ത്ത˙ ശുദ്ധിയാക്കിെയ˘ അത˘ നല�ത˘ എന്ന നിലക്കും ശുദ്ധീകര നിലക്കുമാെണ˘ മറുപടി പറയുന് . എന്ന˙ ഭൂരിപക്ഷ്രപകാ ശരിയായിട്ട�˘ രക്തവും മറ്റ�ള്ള വ വസതുക്കള� അശുദ്ധമാെണന˘. ഇറാഖുകാര˙ ഇ്രപകാരം ഖണ്ഡിതമായി പറയ . ഖാളി ഹുൈസന ˙ അവര്ക˘ � എതിരഭി്രപായം പറയുന. അേദ്ദഹം പറ: ഏറ്റവും ശരിയാ ˘ അവെയല�ാം ശുദ്ധിയുള്ളതാെ ˘.'' (ശറഹുല˙ മുഹദ്˘ 1:234) ഇമാം നവവി (റ) പറയുന്: ``ഖഫാല˙ തല്ഖീ സിന്െറ ശറഹില˙ ഖസ�ാഇസ�ില˙ പറയുന്: നമ്മുെട ചില അനുയായി ˙ നബി(സ)യില˙ നിന്˘ പുറത്തുവരുന്നെതല�ാം ശുദ്ധ ˘ പറയുന്. ഈ അഭി്രപായം ശരിയല . ഇ്രപകാരം ഖഫാ ˙ ഉദ്ധരിക്. അേദ്ദഹ ഖുറാസാന്കാ രുെട അഭി്രപായം ഉദ്ധരിക്കുന് ˘. അേദ്ദഹത്തി േമല˙ ആണ˘ അവലംബം.'' (ശറഹുല˙ മുഹദ്˘ 1:234) ശാഫിഈ മദഹബിെല ധാരാളം ്രഗന്ഥങ ˙ ഇവെയല�ാം അശുദ്ധമാെണ ˘ പറയുന്ന
www.magicinislam.com
www.magicinislam.blogspot.com
(മിന്ഹാ ജിന്െറ ശറഹായ നിഹായ , 1:242). താെഴ പറയുന്ന ഹ സുകളാണ˘
www.jinnsihr.com
ശുദ്ധമാെണ˘ െതളിവ˘
പറയുന്ന˙ പിടിക്കു˘.
ഉമ്മുമന˙(റ) പറയുന്: ``നബി(സ)ക്˘ രാ്രതി മൂ്രതെമാഴിക ˙ േവണ്ട ഒരു പാ്രതമുണ്ടായിര . ്രപഭാതമായാ˙ ഞാനത˘ പുറത്˘ ഒഴിച്ച�കളയ. ഒരു ദിവസം രാ്രതി ദാഹിക്കുന്നവളായ ˙ ഉണര്ന� . എനിക്˘ ഇരുട്ട˙ പിഴവ˘ സംഭവിച്. ഞാന˙ പാ്രതത്തിെല മൂ്രതം കു . ഈ സംഭവം നബി(സ)േയാടു പറഞ്ഞേപ ˙ അവിടുന്˘ പറഞ്: നിന്െറ വയറിെന അഗ് സപര്ശി ക്കുകയി. മെറ്റാരു റിേപ്പ�ല˙: നിന്െറ വയറി ˘ യാെതാരു അസുഖവും ഈ ദിവസത്തിനു േശഷം സംഭവിക്കുക .'' (ദാറഖുത്നി, ഹാകിം, ത�ബ˘റാനി) ഈ ഹദീസ ˘ ഇസലാമിെന വികൃതമാക്ക ˙ േവണ്ട ശ്രതുക ˙ നിര്മി ച്ച�ണ്ടാക്˘. നരകത്ത˙ നിന്˘ മനുഷ�െന രക്ഷെപ്പടുത്തുക ഒരാള�െട വിശ�ാസവ ര്മ വുമാണ˘. വിശുദ് ഖുര്ആനില˙ ശതക്കണക˘ സൂക്തങ്ങളിലൂെട ഈ തത�ം മനുഷ പഠിപ്പിക്. നബി(സ) ഫാത�ിമ(റ)െയ നരകത്ത ˙ നിന്˘ രക്ഷെപ്പട˙ മൂ്രതം കുടിപ്പിക്കുകയുണ . ഈ ഹദീസിന്െറ പരമ്പര ˙ വിശ�ാസേയാഗ�മല�ാത്തവരാണു˘. അവെര വിവരിക്ക :
1). അബൂമാലികിന്ഈ: ഇയാള�െട ശരിയായ നാമം അബ ദുല˙ മലികബനു ഹുൈസന˙ എന്ന˘. ഹദീസ˘ പണ്ഡന്മ˙ ഇയാെളക്കുറി˘ പറയുന്˘ കാണുക: ഇബനു മഈന ˙(റ) പറയുന്: ``ഇയാള ˙ യാെതാരു പരിഗണനയും അര്ഹി ക്കുന്.'' ഇബനു അലിയ് ˘(റ) പറയുന്: ``ഇയാള�െട ഹദീസുകള ˙ നിഷിദ്ധമ˘. ഇയാള ˙ അേയാഗ�നാണ˘.'' അബൂസുര്:(റ)യും അബൂഹാതിമും (റ) പറയുന്: ``ഇയാള�െട ഹദീസു കള˙ ദുര്ബ ലമാണ˘.'' ഇമാം നസാഈ (റ) പറയുന്: ``ഇയാള�െട ഹദീസുകള ˙
ഉേപക്ഷിക്കെപ്പേ˘.''
ഹാകിം(റ)
പറയുന്: ``ഇയാള ˙
ബലമുള്ളവന.''
അബൂദാവൂദ˘(റ) പറയുന്: ``ദുര്ബ ലനാണ˘.'' ബുഖാരി(റ) പറയുന്: ``ഇയാള ˙ ബലമുള്ളവന.'' ദാറഖുത്നി(റ)
പറയുന്:
``ഇയാള ˙
ദുര്ബ ലനാണ˘.''
(തഹദീബ˘
12:240,
മീസാന˙
1:504)
2). നാഫിഅ്ബനു അത�ാഅ് ˘: ഇയാള ˙ അ്രപശതനാെണന്˘ ഇബനുഹജര˙(റ) പറയുന്. ( തഹദീബ˘ 10:370)
3).
വലീദബനു അബ ദിര്റഹമാന˙:
യഹയബനു മഈന ˙(റ)
പറയുന്:
``ഇയാള ˙
യാെതാരു
പരിഗണനയും അര്ഹി ക്ന്നി.'' (മീസാന˙ 4:312)
ഉമ്മുമന˙(റ) നബി(അ)യുെട മൂ്രതം കുടിച്ചതായി പറയുന്ന മെറ്റാ ˘: ഈ ഹദീസില ˙ ഈ വിവരം പറഞ്ഞേപ ˙ നബി(സ)യുെട പല��കള ˙ പുറത്തുകാണുന്ന വിധം(സ) ചിരിച്ച�െവന് പറയുന്. േശഷം നിന്െറ വയറ് ˙ തീ ്രപേവശിക്കുകയിെല ˘ നബി(സ) പറഞ്. ( അബൂനുഐമ˘,
www.magicinislam.com
ദാറഖുത്നി,
ഹാകിം).
www.magicinislam.blogspot.com
ഇതിന്െറ പരമ്പരയിലും നാം മുക
˙
www.jinnsihr.com
വിവരിച്ച അബൂമാല ˘
എന്നയാള�˘. നബീഅ്˘ എന്ന മനുഷ�ന ˘ ഉമ്മുമനില˙(റ) നിന്˘ ഈ ഹദീസ ˘ ഉദ്ധരിക്˘. ഇയാള ˙ ഇവെര കണ്ടിട് . ഇബനു ഹജര ˙(റ) പറയുന്: ``അബൂമാലിക˘ ദുര്ബ ലനാണ˘. നബീഹ˘ ഉമ്മു മെന കണ്ടുമുട്ടിയി.'' (തല്ഖീ സ˘ 1:182)
ബര്ക തുല˙ അബശി(റ) എന്ന ്രതീ നബ (സ)യുെട മൂ്രതം കുടിച്ചേ ˙ നിനക്˘ ഒരിക്കലും ഇനി േരാഗം ബാധിക്കുകയിെ ˘ പറയുന്ന ഹദ ˘ (അബദുര്റ സ്സ˘): ഈ ഹദീസാണ ˘ മുഗനിയില˙ െതളിവായി ഉദ്ധരിക് ˘. ഇസലാമിെന വികൃതമാക്ക ˙ േവണ്ടി െകട്ടിയുണ്ടാക് ˘. എങ്ക˙ നബി(സ)ക്˘ േരാഗം വരാതിരിക്ക ˙ തന്െറ മൂ്രതം കുടിച ˙ മതിയായിരുന്. ധനം െചലവുെചയ തു ചികിത്സിേക്കണ്ടിയി . ഇതു പരമ്പരമുറിഞ്ഞ ഹദ ˘. അബൂത�യ്യ˘ എന്ന അടിമ ന (സ)െയ െകാമ് ˘ െവച്ച േശഷം ആ രക കുടിച്. അേപ്പ ˙ നബി(സ) പറഞ്: ``എന്െറ രക്തം വല�വന്െറ രക്തവുമായി കലര് ല˙ അവെന നരകം സ പര്ശി◌ ക്കുകയി'' (മുഗനി 1:113). ഇസലാമിെന അപമാനിക്ക ˙ േവണ്ടി ചി ˙ നിര്മിച്ച�ണ്ടാ ഹദീസാണിത˘. ഇവര˙ നബി(സ)യുെട കാലത്ത ˘ ജീവിച്ചിരുന്നെ˙ നബി(സ)െയ വധിച് ˘ രക്തംകുടി˘ നരകത്ത˙ നിന്˘ രക്ഷെപ്˙ ്രശമിേച്! ഇമാം നവവി(റ) ്രപതാവിക്കുന്നതു ക: ``അബൂത�യ്യ˘ രക്തം കുടിച്ചതായി പറയുന് ˘ ദുര്ബ ലമായതാണ˘.'' (ശര്ഹു ല˙ മുഹദ്˘ 1:234) ഈ ഹദീസ ˘ ദുര്ബ ലമാെണന്˘ ഇബനുഹജര˙(റ) പറയുന്. (തല്ഖീ◌ സ˘ 1:179)
ഇബനുഅബ്ബ˘(റ) പറയുന്: ``ഒരിക്˙ നബി(സ)െയ ഖുൈറശികളില ˙ െപട്ട ഒരു അടിമ െകാ ˘ െവച്. േശഷം അടിമ രക്തം പാ്രതത്തിലാക്കി ഒരു മതിലിന്െ ഗേത്തക്കു േ . അവന˙ ഇടതുഭാഗേതക്കും വലതുഭാഗേത്തക്കും േനാക്കുകയും ആരും തെന്ന ്രശദ ˘ ഉറപ്പാ സന്ദര ത്ത˙ രക്തം മുഴു ˙ കുടിക്കുകയും െ തു. നബി(സ)യുെട അടുത്തു വന്ന നബി(സ) അവന്െറ മുഖേത് ˘ േനാക്. േശഷം പറഞ്: നീ നിന്െറ ശരീരെത്ത നരക ˙ നിന്˘
˙
സംരക്ച്''
(ഇബനുഹിബ്ബ˙)
വിശുദ്ധ ഖുരന്െറ അധ�ാപനത്
˘
വിരുദ്ധമാണ˘.
ഇബനുഹിബ്ബ˙(റ) തെന്ന ഈ ഹദ ˘ ദുര്ബ ലമാെണന്˘ പറയുന്. ഇബനുഹജര˙(റ) ഈ ഹദീസ ˘ വ�ാജമാെണന്നു വ�ക്തമാക
(തല്ഖീസ˘
1:179).
ഇതിന്െറ പരമ്പര
˙
അലിയ്യബനു
മുജാഹിദുല˙ കാബൂലി എന്നയാള�˘. ഇയാള ˙ ഹദീസ˘ സ�യം നിര്മി◌ ക്കുന്ന˘. ഇബനു മഈന˙ പറയുന്: ``ഇയാള ˙ ഹദീസ˘ നിര്മി ക്കുന്ന˘.'' (തഹദീബ˘ 7:330, മീസാന˙ 3:149).
www.magicinislam.com
www.magicinislam.blogspot.com
ഉമറുബനു സഫീന തന്െറ പിതാമഹനി
˙
നിന്˘
www.jinnsihr.com
നിേവദനം.
നബി(സ)
ഒരിക്˙
െകാമ്˘
െവക്കുകയുണ്. എന്നി˘ ്രപതുത രക്തം മൃഗങ് ˙ നിന്നും അകെല പക്ഷി ˙ നിന്നു മനുഷ�രില˙ നിന്നും കുഴിച്ച�മ ˙ നബി(സ) കലപിച്. ഞാന˙ ഒളിഞ്ഞുനി˘ അത˘ കുടിച്. തുടര്ന� ˘ രക്തം പറഞേപ്പ˙
എ ˘
െചയതുെവന്˘
നബി(സ)
നബി(സ)
ചിരിച്. ( ബസ്സ˙,
അജ്ഞാതരായ പല വ�ക്
എേന്ന˘
ൈബഹഖി)
േചാദിച്.
ഞാന˙
കുടിച്ച�െവ˘
``ഇതു നിര്മി തമായ ഹദീസാണ ˘.
˙ ഇതിന്െറ പരമ്പരയില ˘. ബരിയ്യ എന് ˙ വളെരയധികം
ദുര്ബ ലനാണ˘. യാെതാരു അവസ്ഥയിലും ഇയാള�െട ഹദീസു ˙ െതളിവിന˘ േയാഗ�മല�.'' (തഹദീബ˘ 1:380)
അബൂബക്കറിന്െറ പു്രതമാഅ്˘(റ) പറയുന്: ``ഞാന˙ നബി(സ)യുെട രക്തം കുടി. നബി(സ) പറഞ്:
നിന്െറ ശരീരെത്ത ഇതു കാരണം നരക
പര്ശിക്കുകയി.''
(ദാറഖുത്നി,
ത�ബറാനി). ഖുര്ആ െന പരിഹസിക്കുന്ന ഹദീസ ˘. വിശ�ാസേയാഗ�നല�ാത്ത അലിയ നു മുജാഹിദ˘ എന്നയ˙ ഇതിന്െറ പരമ്പരയില ˘. ഈ ഹദീസ ˘ ദുര്ലമാെണന്˘ ഇബനുഹജര˙(റ) പറയുന്. (തല്ഖീസ˘ 1:181)
ഹുൈകമത്˘ എന്ന ്രതീ അവരുെട മാതാ
˘ ഉൈമമത്˘ നബി(സ)യുെട മൂ്രതം കുടിച്ചതാ
പറയുന്ന ഹദ˘ (ൈബഹഖി 13406): ``ഈ സ്രതീ തെന്ന ഏതാെ˘ അറിയുകയില�'' (മീസാന˙ 1:574). അജ്ഞാതരായ ധാരാളം വ�ക്
˙ ഇതിന്െറ പരമ്പരയില ˘. ഹജ്ജ˘ എന്ന വ�ക്തി
അേയാഗ�നാണ˘.
ഈ വിഷയത്ത ˙ വന്ന ്രപധാന ഹദീസുകള�െട അവസ ˘ നാം ഇ്രതയും വിവരിച ˘. ഒെരാറ്റ ഹദീസും ഈ വിഷയത ˙ സ�ഹീഹായി വന്നിട്. യാഥാസ്ഥിതി˙ എഴുതുന്: ``കഴുകി എന് ˘ അവ നജസായി പരിഗണിക്കാനുള്ള മാനദണ്ഡമെല റിയാം. കാരണം പാേലാ േതേനാ സാക്ഷ˙ അമൃത˘ തെന്ന കഴിച്ചാലും അവെരാെക് കഴുകിക്കുന്ന˘. സംസകാര സമ്പന്നരായ മനുഷ�െര ഭക്ഷണംകഴിച˙ വായ കഴുകാറുണ്˘'' (െസന്സിം ഗ˘ -2011 മാര്ച˘,� േപജ˘ 7). നബി(സ)യും സ�ഹാബിമാരും ഒരു ഭക്ഷണം കഴിക്കു ˙ തെന്ന ˘ അശുദ്ധമെല�˘ വ�ക്തമ˘. പല സന്ദരത്തിലും അ ˙ ഭക്ഷണം കഴി േശഷം വായ കഴുകാെത നമസ കാരത്ത˘ വെര പുറെപ്പട്ട സം ˙ ഉദ്ധരിക്കെപ. നാം പഴവര് ങ്ങള�ം മറ്റ�ം ഭ േമ്പ˙ വായ കഴുകാറില� . എന്ന˙ മൂ്രതവും മലവും അശുദ്ധമാെ ˘ നബി(സ) ധാരാളം സന്ദര ങ്ങള˙ ്രപഖ�ാപിച്ചേ ˙ എന്േറതു അശുദ്ധമെല ˘ പറയുകയുണ്ടായി. രക്ത അശുദ്ധമാെണ˘ ഖുര്ആ ന˙ തെന്ന പറഞ്ഞ ˙ നബി(സ)െയ അതിന്െറ
www.magicinislam.com
www.magicinislam.blogspot.com
www.jinnsihr.com
പരിധിയില˙ നിന്˘ ഒഴിവാക്കയുണ്ടായി. ്രപവാചകന്െറ ജീവിതത ˙ ഒെരാറ്റ ്രപാവശ�ം േപാലും മലമൂ്രത വി നം െചയ തേപ്പ˙ ശുദ്ധിയാക്കാതിരുന്. െവള്ളമിെല�ങ˙ കല��കള˙ െകാണ്˘ അവിടുന്ന ശുദ്ധിയാക. നമ്മുെട മലവും മൂ്രതവും കല� ˙ െകാണ്˘ ശുദ്ധിയാകുെമന്˘ ഈ ഹദീസുകള�ം െതളിവാക്കെപ്പ. തന്െറ മലവും മൂ്രതവും ശുദ്ധിയുള്ളത˘ സമുദായെത്ത പഠിപ്പ˙ നബി(സ) ഒെരാറ് ്രപാവശ�ം േപാലും ശുദ്ധിയാക്കാതിരുന . നബി(സ)യുെട മലവും ഞങ്ങള് ˘ ലഭിച്ചിട്ട�˘ അവകാശെപ്പ˘ ഇവര˙ േകാടികള�െട പള്ളി ˙ അേപ്പര˙ നിര്മി ക്കുേ?
്രപവാചകേകശ ഈ വിഷയത്ത ˙ സ്ഥിരെപ്പട്˘.
താെഴ പറയുന്ന അഭി്രപാ ˙
ശാഫിഈ മദ ഹബില˙
1). നബി(സ)യുെടയും സര�പമനുഷ�രുെടയും മുടി ശുദ്ധിയുള്˘. അവ നജസ˘ അല�.
2). നബി(സ)യുെടയും സര�പ മനുഷ�രുെടയും മുടി ശരീരത്ത
˙ നിന്˘ േവര്െപ ട്ട�കഴിഞ˙
അശുദ്ധമ˘. അവ ശുദ്ധിയുള്.
സ�ഹീഹുല˙ ബുഖാരിയില˙ `മനുഷ�ന്െറ മുടി കഴുകെപ്പട്ട െവള് വിധി' എെന്നാരു അധ�ായം കാണ . തുടര്ന� ˘ മുടികള˙ െകാണ്ടു നൂലുകള� കയറുകള�ം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനു വിേരാധമ ˘ ഇമാം അത�ാഅ് ˘(റ) പറഞ്ഞതാ അേദ്ദഹം ഉദ്ധരി . അതിന˘ േശഷം ഉദ്ധരിക് ˘ ്രപവാചകന്െറ ഒരു മുടി എന്െറ അടുത്തു ഉണ്ടാക ദുന�ാകവിെനക്കാള�ം അതിലുള്ളതിെനക്കാള ˙ ഇഷടെപ്പടുന്നു ˘ അനസ˘(റ) പറഞ്ഞ ഹദീസ˘. േശഷം നബി(സ) തല മുണ്ഡനം െതേപ്പ˙ അബൂത�ല്ഹ യാണ˘ നബി(സ)യുെട മുടിയില ˙ നിന്˘ ആദ�മായി എടുത് ˘ എന്˘ പറയുന്ന ഹദീസ ˘. ഈ ഹദീസുകെള വ�ാഖ�ാനിച്ച�െകാ ˘ ഇമാം നവവി(റ)യും ഇബ നുഹജറും(റ) പറയുന്˘ ഇതില˙ നിന്നും ന (സ)യുെട മുടി ശുദ്ധിയുള്ളതാ ˘ െതളിയുന്നു എന . ബുഖാരി നല കിയ അധ�ായെത്ത അടിസ്ഥാനമാക ണ്˘ അവര˙ പറയുന്˘ ഇ്രപകാരമാ˘:
``ഈ ഹദീസുകളില ˙ മനുഷ�ന്െറ മുടി ശുദ്ധമാെണന്നു
. ഭൂരിപക്ഷം പണ്ഡിതന്മ
അഭി്രപായം ഇതാ ˘. നമുക്കും ശരിയായി േതാന് ˘ ഇതാണ˘.'' (ഫതഹുല്ബാരി 1:511). ഇമാം നവവി(റ) ഉദ്ധരിക്: ``മാവര്ദി യുെടയും മറ്റ വരുെടയും അഭി്രപായം നബ (സ)യുെട മുടി
www.magicinislam.com
www.magicinislam.blogspot.com
www.jinnsihr.com
അശുദ്ധമാെണന˘'' (ശര്ഹു◌ ല˙ മുഹദ്˘ 1:223). ശാഫിഈ മദഹബിെല കര്മ ശാസ്രത പണ്ഡിതന ഹദീസ˘ പണ്ഡിതനും ചരി്രതപണ്ഡിത ˘ ഇമാം മാവര്ദി◌. ഇമാം നവവി (റ) എഴുതുന്: ``മറ്റ�ള്ളവരുെട മുടി അശുദ്ധ ˘ നാം പറഞ്ഞ ˙ നബി(സ)യുെട മുടിെയ സംബന്ധി ˘ രണ്˘ അഭി്രപായങ്ങള˘. അവയില˙ ഒന്˘: തീര്ച യായും നബിയുെട മുടിയും അശുദ്ധം തെന്
˘.
കാരണം മറ്റ�ള്ള മനുഷ�ര ˘ അശുദ്ധമാ˘ നബി(സ)െയ സംബന്ധിച്ച�ം അശു ˘. രക്ത േപാെല തെന.'' (ശര്ഹു ല˙ മുഹദ്˘ 1:231)