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MARTES 27 DE AGOSTO DE 2013
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HASTA EN EL CIELO se puede apreciar la guerra entre el bien y el mal.
El bien contra el mal
Guerra sin cuartel entre brujos REDACCIÓN Tantoyuca
T
ras los recientes acontecimientos que se han presentado en la zona norte de la región huasteca, se ha puesto a descubierto una antigua leyenda nacida en la congregación de Aguacate Limón, en donde dos grupos de brujos se disputaban el poder para llevar a la humanidad al infierno o salvarlo de una eternidad de tormenta. Según lo comentado a un reportero del Diario de Tantoyuca, de parte de Quirino Pérez Antonio, quien mencionó que en los noventa, se presentaron en su localidad un número significativo de hechos que marcaron la vida de cientos de ciudadanos, como es el caso de un enfrentamiento entre la magia blanca y oscura, para ello familias dedicadas a estas prácticas milenarias trataban de demostrar que ellos tenían el poder. Destacó el entrevistado que es parte de una línea de sangre que fueron asediados por un grupo de personas dedicadas al fratricidio (mejor conocido como el asesinato de sus propios hermanos), ésto con la finalidad de obtener favores especiales de parte de Satanás (o rey de los demonios). Agregó Pérez Antonio que durante este enfrentamiento se cometieron varias muertes asociadas a presuntos asesinatos cometidos por
EN ALGUNOS HOGARES el mal se puede observar en afectaciones inesperadas.
LA COMUNIDAD CATÓLICA busca afianzar la fe.
practicantes de la magia negra, mismos que de alguna manera era para la exterminación de familias católicas que eran parte de la santa inquisición. En el mismo orden de ideas mencionó que durante esos años, el entrevistado fue testigo mudo de por lo menos 18 muertes, tres de ellas infantes y todos miembros de su familia, por lo que el temor lo terminó consumiendo en una triste soledad que repercutió en la búsqueda de algo que mitigara su dolor. Por otra parte Quirino Pérez señaló que en el año de 1998, fue la fecha exacta cuando estos brujos se hicieron
enfrentado a quienes se dedican a hacer la magia blanca, los cuales sin pensar más que el ayudar a sus semejantes enfrascan sus oraciones a proteger a quienes acuden a su auxilio, sin embargo esta lucha sin cuartel continúa hasta la fecha sin decretarse todavía un vencedor. Ya que comentó Pérez Antonio que tanto en la década de los noventa, como en la actual, el mal se ha visto como gana terreno, y se llega a presentar en sucesos familiares como la violencia intrafamiliar, los rojos, asaltos, y asesinatos, esto sin olvidar las enfermedades de transmisión
presentes por segunda ocasión cuando lo obligaron a emigrar de la comunidad de Monte Grande Laja a la localidad de Aguacate Limón, en donde permanecería con los miembros restantes de su parentela, para combatir a todos aquellos brujos dedicados a las artes oscuras y que a cada segundo del reloj van obteniendo más adeptos que suelen conocidos como brujos taimados (aprendices), y que su fieresidad van encaminada a querer obtener el poder con más fuerza que sus maestros.. En el mismo tenor expresó que estas personas dedicadas al mal, se han
Ambulantes no pueden pagar impuestos Situación de malas ventas y malas costumbres no se los permite GUILLERMO CONTRERAS Tantoyuca
E
l entrar a un esquema de cobro de impuestos implementado por la Secretaría de Finanzas a través de Hacienda del Estado, será una medida mal realizada, pues al menos en el municipio de Tantoyuca, los ambulantes siguen manteniendo bajas las ventas y el pago de un impuesto sería el fin para algunos. El representante de un grupo de ambulantes de la zona centro del municipio de Tantoyuca, Simón Baltasar Velázquez dijo este lunes que la situación en cuanto a ventas ha sido difícil pues entre varias reubicaciones las ventas han mermado considera-
blemente. “Eso ha sido problemático para nosotros, pues no ha habido las ventas que nosotros esperamos y así no podremos pagar ese impuesto, sabemos que el mínimo es de más de 130 pesos y pues, tenemos compañeros de diferentes giros, pero de todos los que somos serán los mínimos los que levanten una buena venta diaria y que posiblemente puedan pagar el impuesto, pero los demás no tienen forma”. Considera que será demasiado grave, pues ya pagan el piso y si les imponen un cobro más hará que muchos dejen de vender y no habrá manera de que lleven el sustento a sus hogares “Al registrarse está uno cautivo, forzosamente hay que pagarlo, pero no sabemos ni los requisitos de hacienda, no sabemos cómo vaya a ser, de por sí el comercio ambulante no está acostumbrado a pagar y pues es un poco difícil”.
REPRESENTANTE DE UN grupo de ambulantes de la zona centro del municipio de Tantoyuca, Simón Baltasar Velázquez.
sexual entre otras, por lo que aquellos dedicados al bien tienen un doble trabajo para ayudar a sus semejantes. Concluyó Quirino Pérez Antonio, que estos hechos se han suscitado no sólo en la comunidad de Aguacate Limón sino en todo el mundo pero desde que se presentaron los brujos taimados, se ha encrudecido la lucha entre el bien y el mal, misma que ha arrebatado almas de personas dedicadas a ayudar a sus semejantes las cuales por desgracia están en algún rincón del infierno a la espera de mitigar el dolor de quienes en vida amaron.
LUIS MIGUEL SANTIAGO Martínez, un joven músico preocupado por las tradiciones y cultura veracruzana en especial de la Cultura Huasteca.
Asegura joven músico y creador de jaranas y quintas huapangueras GUILLERMO CONTRERAS Tantoyuca
Laudería, oficio que aprendió de su abuelita
L
uis Miguel Santiago Martínez, un joven músico preocupado por las tradiciones y cultura veracruzana en especial de la Cultura Huasteca, es quien realiza el oficio de laudería, el cual aprendió gracias a su abuelita quien se lo enseñó. “Me interesó este oficio porque yo veía tocar a mi abuelito una quinta huapanguera, pero mi abuelita era la que le hacía los instrumentos a mi abuelo, ella los hacía y los reparaba, ella trabajaba con un cepillo y solita hacia su trabajo, ninguno de mis tíos hacía eso no eran curiosos y a mí me llamó la atención desde pequeño, estudié, termine una carrera, me nació y lo aprendí porque en la cercanía no hay quien haga este trabajo”. Añade que a pesar de tener una carrera, ha estado estudiando lo referente a los sonidos, es decir, cómo puede hacer que sus quintas huapangueras y jaranas tengan el sonido perfecto para la interpretación de la música tradicional. “Hasta ahorita estoy armando mi taller, está chiquito pero estoy haciendo todo lo posible por sacarlo adelante, me faltan herramientas que son muy caras pero con lo que sale voy armándolo”. Aña-
APRENDIÓ LA LAUDERÍA gracias a sus abuelitos.
de que la reparación de los instrumentos se incrementa con la llegada de las fechas de Xantolo, los músicos acuden a que se les haga detallados a sus instrumentos, a comprar los que realiza; motivo por el que se siente orgulloso, pues sus instrumentos y su trabajo embellecen más la tradición. Para las quintas y jaranas, ocupa maderas finas, ésto hace que el sonido y la misma
calidad del instrumento sean mejor, incluso esa calidad no se encuentra en tiendas de música. Informa que los precios que le pone a sus trabajos van dependiendo de lo que lleve, pues si bien puede ser un instrumento sencillo, también puede ser un instrumento más detallado, al grado de ponerle incrustaciones de concha de abulón, ésto por mencionar algo.