UN PUEBLO EXILIADO
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desunión y el desperdicio. Algunos espíritus independientes, como el obispo George Miller, se adelantaron sin esperar al grupo principal. Parley P. Pratt y Orson Pratt también iban adelante con sus yuntas. Esta condición hizo que Brigham Young hiciera un alto en la caravana y reorganizara los campamentos de Israel. Envió un mensaje a Miller, a los Pratt, y a otros, reprendiéndolos duramente por su acSin embargo, el éxodo tuvo también su ción independiente y amenazó con separarlos lado amable. John Taylor, después de contar de los grupos si no se reunían con el campasus penalidades y pruebas, en una comunica- mento principal en el río Chariton para orgación a los santos en Inglaterra, dijo: nizarse. Ellos accedieron a su petición, y "Sobrevivimos a las escenas de tribulación, nos senBrigham Young fue escogido por unanimidad tíamos contentos y felices, los cantos de Sión sonaban de carreta en carreta, de tienda en tienda; el soni- para presidir sobre todos los grupos. Los sando vibraba por los bosques y su eco volvía de las tos fueron organizados en compañías de colinas distantes; la paz, la armonía y el contento "cien" y "cincuenta", con capitanes al manreinaban en las habitaciones de los santos. . . El Dios do. Cada cincuenta personas habían designado de Israel está con nosotros. . . Y al viajar, como lo hizo también un comisario de compras con el proAbraham en la antigüedad, a una tierra distante, sentimos que como él, estamos cumpliendo la voluntad de pósito de conseguir grano y trabajo, y un conuestro Padre Celestial y dependemos de su palabra y misario de distribución para distribuir los alisus promesas; y teniendo su bendición, sentimos que mentos en el campamento. También se nomsomos hijos de la misma promesa y esperanza, y que el bró un secretario para cada cincuenta persogran Jehová es nuestro Dios" 1 J . nas, y William Clayton fue escogido como secretario para todo el campamento. Se dieron Organización en la ruta instrucciones: ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios'. "Ni un murmullo escapó de sus labios. La tormenta era dura y la cubierta de la carreta dejaba pasar la lluvia. Varios amigos sostenían vasijas sobre su cama para que no se mojara. En estas condiciones, en paz y sin ningún sufrimiento aparente, su espíritu levantó vuelo y su cuerpo fue sepultado al lado del camino"10-
El capitán Pitt y su banda de música acompañaban al campamento de Israel y después de las penalidades del día, la música, el baile y el canto hacían que la gente olvidara sus penas y mirara hacia el futuro con esperanza. Para los habitantes de lowa era incomprensible que un pueblo que viajaba en condiciones tan difíciles, en medio de tantas penalidades, pudiera acompañar el éxodo con escenas tan alegres y festivas. Se invitaba a la banda de Pitt a tocar en los pueblos a ambos lados de la línea de marcha, y así lo hicieron, a menudo recibiendo paga, que ayudó económicamente a los campamentos. Antes de dejar Nauvoo, se había hecho la organización de cuatro compañías de santos emigrantes, con capitanes para grupos de cien y de cincuenta. Esta organización fue casi inútil, ya que algunas personas designadas para pertenecer -a cierta compañía no podían salir de Nauvoo en la fecha fijada. Es más, grandes cantidades de personas que no habían sido asignadas a las compañías de avanzada se unieron a los primeros grupos. El resultado fue la
"Ningún hombre incendiará las llanuras. Ningún hombre disparará en el campamento sin órdenes. Ningún hombre saldrá a cazar a menos que se le envíe, y todos deben conservar ocultas armas de fuego, espadas y .pistolas"1 2 .
Del campamento en el Chariton la emigración avanzó de una manera ordenada y digna de elogio. Los "pioneros" fueron divididos entre los grupos de cincuenta; el capitán de cincuenta organizó a su campamento nombrando capitanes de "decenas", cornetistas, herreros, etc., hasta que cada hombre tuvo una responsabilidad especial. La visión de un gran dirigente
Bajo la dirección de Brigham Young los santos tomaron muy pronto el aspecto de una columna industrial en marcha. Desde el principio fue evidente que no se podrían llevar de Nauvoo suficientes provisiones para toda la jornada hasta las montañas, aunque estas provisiones hubieran estado disponibles. Los santos emigrantes debían automantenerse durante la marcha. Para lograrlo, se llevaron consigo