Esa es parte de su gran misión. El se sitúa entre el Padre y el hombre. Cuando estuvo en la tierra, frecuentemente oró por sus discípulos, implorando al Padre por el bien de ellos,29 y ha estado intercediendo desde entonces, y se sitúa entre nosotros y nuestro Padre Celestial. JEHOVÁ DA TODA REVELACIÓN. Toda revelación desde la Caída ha venido por medio de Jesucristo, quien es el Jehová del Antiguo Testamento. En todos los pasajes en los que se menciona a Dios y en los que se habla de su manifestación, se habla de Jehová. Fue Jehová quien habló con Abraham, con Noé, con Enoc, con Moisés y con todos los profetas. El es el Dios de Israel, el Santo de Israel; el que sacó a aquella nación de su cautiverio en Egipto y el que dio y cumplió la Ley de Moisés.30 El Padre nunca trató directa o personalmente con el hombre después de la Caída, y nunca se ha mostrado a no ser para presentar y dar testimonio del Hijo. Así tenemos que la Versión Inspirada dice que “ningún hombre ha visto a Dios... a no ser que él haya dado testimonio del Hijo”.31 En Exodo 6:3 de la versión del rey Jacobo encontramos un error de traducción. Allí dice “Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVA no me di a conocer a ellos.” Y bien, sabemos que Jehová es Cristo y aquí hay una declaración de que no fue nuestro Salvador quien apareció a estos antiguos profetas. Sin embargo, en la revisión de las Escrituras hecha por el profeta José, el pasaje dice lo siguiente: “Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob. Yo soy el Señor Dios Omnipotente; el Señor JEHOVA. ¿Y no les era conocido mi nombre?”32 CRISTO PUEDE HABLAR COMO SI FUESE EL PADRE. Al dar revelaciones a veces nuestro Salvador habla por sí mismo; en otras ocasiones habla por el Padre y en el nombre del Padre, como si El fuese el Padre aunque es Jesucristo, nuestro Redentor quien da el mensaje. De este modo, vemos, en Doctrinas y Convenios 29:1, que El se presenta a sí mismo como “Jesucristo, vuestro Redentor”, pero en la parte final de la revelación habla por el Padre y en el nombre del Padre, aun como si El fuese el Padre.33 Y sin embargo es Jesucristo el que está hablando, pues el Padre ha puesto en El su nombre con ese mismo propósito. LA PRIMERA VISIÓN Y LA REVELACIÓN. En la Visión dada al profeta José Smith tenemos una maravillosa ilustración en cuanto a cómo viene la revelación por medio de Cristo. ¡El Padre y el Hijo se mostraron a él, pero no fue el Padre quien contestó a su pregunta! El Padre presentó el hijo a José, y fue el hijo quien contestó la importante pregunta y quien dio la instrucción.34 Si José, al regresar de la arboleda a su casa, hubiese declarado que se le habían aparecido el Padre y el Hijo y que el Padre le había hablado y respondido a su pregunta mientras el Hijo permanecía en silencio a su lado, entonces podríamos haber aceptado el relato como un fraude. José Smith era demasiado joven e inexperto como para saberlo entonces, pero no cometió error y su relato está en perfecta armonía con la verdad divina, con la ley divina de que Cristo es el Mediador entre Dios y el hombre.
CRISTO: PADRE E HIJO PADRE EN RAZÓN DE LA EXPIACIÓN. Nuestros libros canónicos enseñan que Jesucristo es Padre e Hijo.35 La verdad sencilla es que El es el Hijo de Dios por nacimiento, tanto en espíritu como en la carne, pero Padre por causa de la obra que ha efectuado. La diferencia entre nuestro Salvador y el resto de nosotros es que nosotros hemos tenido padres mortales y, por lo tanto, estamos sujetos a la muerte. Nuestro Salvador no tuvo un Padre mortal, así que la muerte estaba sujeta a El. El tenía poder para dar su vida y volver a tomarla, pero nosotros no tenemos el poder de dar nuestra vida y luego tomarla de nuevo.36 Es mediante la expiación de Jesucristo que recibirnos la vida eterna, por medio de la resurrección de los muertos y por la obediencia a los principios del evangelio. El Salvador llega a ser nuestro Padre, en cuyo sentido el término es usado en las Escrituras, 19