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N. 0 · 01/08 · 2 e
La Revista de Interés General
CFPC Ni yo ni la gente que ha bebido conmigo nos hemos sentido avergonzados en ningún momento por nuestros excesos. Al “banquete de la vida”, siendo buenos los convidados, nos habíamos sentado sin pensar un solo instante que todo lo que bebíamos con tanta prodigalidad no les iba a ser ulteriormente repuesto a aquellos que vendrían detrás de nosotros. En lo que alcanza la memoria del borracho, nunca se había imaginado que era posible ver desaparecer del mundo algunas bebidas antes de que lo hiciera el bebedor.
Club de Fans del Príncipe Carlos
/ CFPC
ÍNDICE
Por qué Fans? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
Silla Grande . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
Ideas a tener en cuenta . . . . . . . . . . . . . . A
Neurona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
Spy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
El Terrible Burgés . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
Muñecoide y Gratinados . . . . . . . . . . . . . A
Jack Chic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
Paco Herrera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
Sin Tetas No . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
Intervenciones de las que somos fans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
La Tira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
Super Modelo 1887-2008 . . . . . . . . . . . . A Por qué tenemos miedo al Anarquismo . . . . . . . . . . . . . . . A Relatos de Romance y Suspenso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A Historias Capitales Cap. 0 . . . . . . . . . . . . A
Torsten Solin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A La primera exposición CFPC . . . . . . . . . A Androides Mercancias o personas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A El CFPC lee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A Limow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A
CFPC no es el Club de Fútbol de Bill Gates. CFPC no es un colectivo. CFPC ES UN CLUB. CFPC es el Club de Fans del Príncipe Carlos CFPC le permite a usted ser participe de su tiempo. Mediante esta publicación obtendrá usted la posibilidad de alcanzar un pensamiento mayor al único instaurado por el régimen global capitalista. Disfrutará usted de otro clima de opinión, se sentirá más libre, más pleno y más humano. El Cambio es inminente y es estrictamente necesario que usted esté dispuesto y motivado. Quizá esto no ocurra hoy, usted irá comprendiendo de forma progresiva. El CFPC tiene su razón de ser en ayudarle a tales propósitos. Manténgase despierto y busque próximas ediciones. Comparta este ideario con sus colegas, amigos y seres más queridos. Si desea colaborar, opinar o realizar cualquier tipo de consulta puede dirigirse vía email a: fans@gmail.com
El CFPC no se responsabiliza ni comparte necesariamente las opinones de los autores y anónimos recogidos en la presente publicación, no se responsabiliza en absoluto de la naturaleza ni procedencia de los contenidos recogidos por los autores y anónimos. Ésta es una pulicación con ánimo de libre difusión, con espíritu ilustrativo e informativo. Con ausencia de beneficios particulares el coste de la misma se destina exclusivamente a su producción..
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/ CFPC
Cuando los políticos se sirven de medidas cada vez más infames y los hechos así creados proyectan su deprimente sombra sobre nosotros, es tarea del arte poner esta política en ridículo y recuperar para los seres humanos la risa, lo sublime, las ganas de vivir y la fuerza de la resistencia. BFM (autopresentación, cirada en “De Shnüs”, nº 5, Bonn, 1998)
POR QUÉ SOMOS FANS El club de Fans del Príncipe Carlos nace en el año 2001, en el seno de un espíritu acomodado en el desasosiego propio del inicio de este siglo. Se plantea la pleitesia a la cultura mediática, y la alabanza al cambio traves suya. Ser fans está en nosotros, padecemos los humanos este síndrome de adorar al otro, lo que hace, lo que dice, lo que para nosotros representa, lo que nos gustaría hacer y como no hemos hecho hacemos nuestro. Y es que resulta una necesidad el identificarse con cosas que nos gustan y vinculan a un grupo, al tiempo que pretendemos diferenciarnos con ésto de otros grupos. Un miembro del CFPC se exorcitaba entre la masa apretujada que hacía cola a la entrada de un Sónar en que actuaba Björk –¡VIVA LA VIRGEN DEL ROCIO!!! Benditos fuimos los que vivimos aquel momento de luz.
¿Por qué Fans? /
INTERVENCIONES
SOMOS FA N S DE LAS QUE
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Ser fans te puede llevar a ser heavy o hiphopero, motero o futbolero, víctima de la prensa rosa y hasta nacionalista! Ser fans debía ser bello y es patético. Porque no admiramos con criterio, somos víctimas de climas de opinión que nos embaucan gracias a nuestra misma necesidad apropiacionista. Y nosotros, puestos a ser fans, decidimos serlo con más ahínco y mayor despropósito: elegimos al Príncipe Carlos de Inglaterra, qué pasa! ... además Felipe es un muermo. Amamos el amor, felicitamos a Carlos I por amor, gratis y sin complejos, y por amor: el arte. Lo que entederemos como arte libre, sin vinculaciones con el trabajo, sin especialización, sin mentiras, sin demagogías, sólo como acción, sólo hacia la batalla de lo personal, ímpetu para la comunicación! sexo! siempre hacia la yustaposicón existencial !!!! Somos fans de la mentira y amantes de la credulidad. Con intención revisionista invitamos a la transfiguración!! Ser Fans significa dejarse llevar, el objeto del viaje es individual, casual su circunstancia, gratuita su energia, el sujeto pleno y libre su mayor aspiración.
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Todas las imรกgenes y + en: www.fotolog.com/cfpc/ www.fotolog.com/lesparetsparlen prohibidofijarcarteles.blogspot.com/ www.fotolog.com/mirando_el_mundo
/ CFPC
Intervención Spy
Las obras de SpY quieren ser un paréntesis en la inercia autómata del urbanita. Son pellizcos de intención que se esconden en una esquina para quien se quiera dejar sorprender. Cargados a partes iguales de ironía y un humor positivo, aparecen para contagiar una sonrisa, incitar una reflexión, favorecer una conciencia un poco más despierta.
extraido de www.spy.org.es/
Chat con Spy CFPC: Llevas trabajando en esto desde los 80 ¿Cual es la motivación para 20 años de intervenciones en el espacio público? Spy: Supongo que al principio se debió a la típica atracción de chaval que ve pintadas en su barrio y se siente muy atraído por reconocerse a si mismo en una pared. Empecé mas o menos a mediados de los 80, mis primeras firmas fueron allá por el 86-87 aproximadamente. Dedique bastante tiempo al graffiti y
eso me educó para percibir el espacio urbano como un marco de desarrollo para mis intervenciones. Posteriormente investigue en nuevos métodos de comunicación para mis obras e intente ver la calle desde otro punto de vista distinto al que tenia cuando pintaba graffiti. CFPC: ¿qué ha pasado desde que empezaste hasta hoy?¿diferencias en el modo de enfrentarte a la intervención? Spy: Aunque el soporte es aparentemente el mismo la urbe te puede ofrecer infinitas posibilidades de desarrollo artístico y comuni-
Chat Spy /
Picadilly Circus - London
idea Spy en el metro de Madrid
cación con el urbanita. El graffiti es mas invasivo ya que asalta directamente al receptor, ahora intento crear un dialogo mas amable, aunque en ocasiones para lograr esa comunicación fuerzo que la obra impacte directamente con el espectador.
acerca al fin de la obra, en algunos casos es la única documentación que queda de lo que fue la intervención. El arte urbano suele ser muy efímero y de poca vida.
CFPC: ¿qué diferencias adviertes en el ambiente y en el público que encuentra a su paso las intervenciones?¿dónde estamos ahora en este ámbito? Spy: El fin es crear una reacción y comunicar, a veces es positiva y a veces negativa, mi método intenta buscar una sonrisa, generar una reflexión, pellizcos de intención escondidos a la espera de quien quiera verlos o tenga la capacidad de descubrirlos. CFPC: ¿Tienes algún proyecto conjunto o colaboración con instituciones públicas, museos, galerías, fundaciones o empresas…? Spy: No suelo colaborar con galerías o instituciones, no hago exposiciones con mi trabajo porque creo que el sentido de mi obra nace y reside en el espacio público. En este aspecto unicamente expongo fotografía y documentación gráfica. Aunque esta, no se
CFPC: Se deduce de tu trabajo una coherencia para con lo público. Quiere decirse que entiendes el medio cultural como un bien público... ¿crees que el arte debería ser ajeno a organizaciones privadas, instituciones, ..? ¿Cuáles son para ti los términos de convivencia entre ambos? Spy: No creo que el arte deba ser ajeno a organizaciones privadas o instituciones, lamentablemente dejaría de existir y no podríamos disfrutar de exposiciones. Por otro lado se está creando un circuito paralelo más independiente donde tienen cabida artistas alternativos al arte mas institucional. A mi personalmente no me gustan estar en los circuitos de galerías o exposiciones. He tenido oportunidades de colaborar con galerías que no han llegado a buen puerto. Creo que cada uno tiene buscar el hueco donde se sienta más cómodo trabajando y enseñando su obra.
Cartel de Manolo Prieto
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PINTANDO TOROS
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DISCORDIAS
(conversaciones de Vol IB1733 con un Fans Vol IB1733: De pequeño, recuerdo que cuando iba a pasar el fin de semana en el Port d’Alcúdia (Mallorca), en una las curvas de la carretera aparecía la figura imponente de un toro de color negro. Como no llevaba nada escrito, me preguntaba que “Què serà això?. A mi sólo me servia para indicarme que aún faltaba un buen rato para llegar al destino. Un fans:Yo sin embargo, durante los viajes veraniegos por carretera esperaba la complacencia de aquel nuevo encuentro... – mira mamá! un toro!– Vol IB1733: Unos años más tarde me enteré que este toro negro era el símbolo del coñac
Osborne. Lo diseñó en 1956, en plena época franquista, Manolo Prieto, un reconocido militante del Partido Comunista de España, como valla publicitaria y se situó en multitud de carreteras de nuestro país. Un fans: ... Manolo Prieto! que además fue todo un escapista, trabajó para la República, sorteó a Franco sirviendo a la Cámara de Comercio alemana en plena Segunda Guerra Mundial para después colocarse en la embajada norteamericana...! Vol IB1733: En julio de 1988 con la aprobación de la Ley General de Carreteras, se obligaba a retirar la publicidad de cualquier lugar visible desde cualquier carretera estatal. Como resultado de esta ley, el toro de Osborne tenía los días contados. Por eso, numerosos municipios, asociaciones culturales, artistas, políticos y periodistas se pronunciaron a favor de mantener estos anuncios. ¿Cómo se puede pedir el indulto de un símbolo que representa la España más cañí, casposa, folclorica conservadora y rancia? Un fans: ¿lo dices porque identifica y justifica la fiesta taurina, es machista e impone una iconografía mercantil? Vol IB1733: Sea como sea, en 1997, el toro de Osborne fue “indultado” por el Tribunal Supremo por su “interés estético o cultural”, aunque pintados de negro para eliminar toda referencia a los anunciantes originales. Un fans: es nuestra estupidez, una imposición ajena con la que acabamos identificándonos y justificamos finalmente como propia. Vol IB1733: En la actualidad existen noventa y un toros de Osborne distribuidos de forma irregular por España y han servido como soporte para diversas acciones con fines artísticos, de denuncia o políticos. Un fans: al final grato para todo el mundo! que te gusta, pues lo disfrutas, que no, pues lo trasformas!!
Pintando toros & dicordias /11
A principio de Mayo del 2008, el grafitero Sam3 nos mostró que el toro de Osborne también tiene esqueleto. ... contiene la idea de la muerte!
Javier Figueredo transformó el Toro de Osborne en una vaca pintándole manchas blancas y unas ubres fabricadas con chapa con el objetivo de reivindicar de forma artística la igualdad de sexos en la sociedad actual. ¿Cómo no se les habrá ocurrido esto a los de Milka? El toro de Osborne también ha servido para cosas no tan trascendentales como estampar firmas o tags. Al final todo el mundo quiere anunciarse!
El artista y grafitero madrileño SpY decoró el toro de Osborne con una enorme mancha de color rojo con claras alusiones a la mal llamada fiesta nacional.
Transformar el toro de Osborne no solo ha tenido finalidades artísticas. También ha sufrido transformaciones de carácter político como la hecha por el autodenominado “Escamot del Timbaler del Bruc” que en la Díada de Sant Jordi del 2002 pintó en el toro una imponente senyera. ...vistiendo al Santo! La fantástica recopilación hecha por Vol IB1733 nos muestra como ser creativo es siempre mejor que destructivo, porque... peor es matar al toro, no?
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ANARQUÍA
ERES
TÚ
El 9 de noviembre de 1965, hacia las 17 horas, en la central eléctrica Sir Adam Beck número 2 de Queenston, en Ontario, un pequeño corte eléctrico puso fuera de servicio una sexta parte del territorio de los Estados Unidos. Y dos Estados de Canadá, es decir, unos treinta millones de personas, durante un tiempo que fue desde quince minutos a trece horas. Podemos agradecer ese pequeño fallo eléctrico porque, al sumergir a la costa Este en la oscuridad, sacó a la luz excelentes principios anarquistas: la descentralización, la ayuda mutua, la acción directa, etc. [...] Nueva York está considerada como la ciudad más dura y egoísta del mundo. Y la avería se produjo en la hora punta, y había 800.000 personas esperando el metro, y 100.000 en las estaciones de tren, y no se sabe cuántas en los pisos superiores de los rascacielos, y no se sabe cuántas en los ascensores. No hubo ningún crimen ni robo, si bien los policías estaban muy ocupados tratando de salvar a las personas en peligro y de atender a las urgencias. 5.000 de ellos acudieron a trabajar estando de permiso, al igual que 7.000 bomberos. [...] De los 4.000 autobuses de Nueva York, circulaban 3.500, pero eso no era suficiente en absoluto. Miles de personas hicieron auto-stop y fueron llevadas por perfectos desconocidos. [...] El bloqueo de los transportes, por aire o por superficie, planteó los mayores problemas; seiscientas estaciones de metro bloqueadas, varios cientos de pasajeros atrapados durante ocho horas, y sesenta de ellos, catorce horas. Incluso aquí, lo principal fue la solidaridad. . En un vagón, alguién dirigía un coro de calipso y palmas. Cuando llegó el conductor para sacarlos, las parejas estaban bailando. Nada de pánico. [...] Una mujer dijo: “Nuestro conductor aparecía de vez en cuando para preguntar ¿qué tal va todo?, y nosotros respondíamos ¡muy bien! No estábamos nada preocupados”. Algunos espabilados lograron saltar para buscar las salidas de emergencia, pero volvían para guíar a sus compañeros de infortunio. Además, unos distraían a los otros; un tenor por aquí, un intérprete de armónica por allá, e incluso un gaitero. Menudos cantos de coro había. Se intercambiaba lo que se tenía para comer en los bolsillos, cacahuetes, caramelos, galletas o aspirinas. [...] Otra mujer que se había pasado allí seis horas, declaró: “Jamás habría pensado que los neoyorkinos pudieran ser así. Parecían liberados de toda ira”. Nestor Potkine(2005).Trece horas de anarquía, Le monde libertaire. Traducido por Tierra y libertad.
S uper modelo
¿Por qué tenemos miedo a la anarquía? /13
1887 - 2008
Solamente tengo que protestar contra la pena de muerte que me imponen porque no he cometido crimen alguno... pero si he de ser ahorcado por profesar mis ideas anarquistas, por mi amor a la libertad, a la igualdad y a la fraternidad, entonces no tengo inconveniente. Lo digo bien alto: dispongan de mi vida. Adolf Fischer
No tenemos miedo de decir: haz lo que quieras, como quieras; porque estamos convencidos de que la mayoría de la humanidad sabrá siempre comportarse y actuar de una manera útil para la sociedad en cuanto se haya liberado de sus actuales trabas. Kropotkin
LA ACCIÓN SE DESARROLLA EN TEBAS. LA ESCENA REPRESENTA LA ACRÓPOLIS DE TEBAS, CON ALTARES Y ESTATUAS DE DIOSES. LLEGA ETEOCLES CON UN GRUPO DE GENTE ARMADA. ETEOCLES. - Pueblo de Cadmo, el vigía del bien público en la proa de la ciudad dirigiendo el timón sin dejar cerrar sus ojos por el sueño, ha de decir lo que exige el momento. Pues si alcanzamos éxito, el mérito es de los dioses; pero si, por el contrario, lo que ojalá no ocurra, sucede una desgracia, sólo el nombre de Eteocles correrá por la ciudad cantado por los ciudadanos con himnos increpantes y con lamentos, de los cuales Zeus Preservador sea un nombre veraz para esta ciudad de los cadmeos. Ahora vosotros, el que todavía no alcanza el pleno vigor de la juventud y aquel que ya ha salido
de ella por la edad, acrecentando grandemente el empuje del cuerpo y poniendo cada uno la solicitud que conviene, debéis ayudar a la ciudad y a los altares de los dioses de esta tierra para que sus honores nunca sean borrados, y a los hijos y a la Tierra madre, amadísima nodriza; pues ésta en vuestra infancia, cuando os arrastrabais por su suelo bondadoso, aceptando, como hospedera, toda la fatiga de vuestra niñez, os crió para que fuerais ciudadanos portadores de escudos, fieles en la presente necesidad. Esquilo. “Los siete contra Tebas”. En: Trajedías de Esquilo.
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JUEGO PSICOGEOGRÁFIO DE LA SEMANA En función de lo que busque, elija una comarca, una ciudad más o menos poblada y una calle más o menos concurrida. Construya una casa. Amuéblela. Saque el mejor partido posible de su decoración y de sus alrededores. Escoja un día y una hora. Reúna a las personas adecuadas y los discos y bebidas alcohólicas convenientes. La iluminación y la charla serán claramente circunstanciales, como el tiempo que hace o sus recuerdos. Si sus cálculos no contienen errores, la respuesta debe ser satisfactoria.
!!!PRÓXIMA EXPOSICIÓN DE ARTE CFPC!!! Os emplazamos a la próxima exposión de arte CFPC que tendrá lugar en Barcelona a lo largo de las fiestas de la Mercè, entre el 24 y 28 de septiembre, el dia y la hora serán debidamente publicados en: http://clubdefansdelprincipecarlos.blogspot.com/ a lo largo del mes. Hasta entonces os recomendamos consumir todo el arte posible, visitad museos, galerias, incluso exposiciones alternativas, encuentros de freestyle y lo que se os ponga por delante, así padeceréis mayor sorpresa e impacto en nuestro encuentro. Cava!
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CharlesTon presenta:
Historias Capitales
o cómo explicar a los niños la cuestión contemporánea
Capítulo 0
“ h a g o c h a s s y aprezco a tu lado ”
EN UN PRINCIPIO TODO ERA UNA INMENSIDAD.. .
... HASTA UN MOMENTO SIN TIEMPO, EN QUE PARARECI Ó UN
PUNTO NEGRO
QUE FUÉ CONVIERTIÉNDOSE EN FORMA...
! Y LA FORMA...
éste obtu vo el pode r de crea r much as cosa s...
...
TAS CESI !¿ NE ?! MÁS ALGO
CHASS
!!
A EN CAPIT
L !!
Historias Capitales · Silla Grande /17
REINSERCIÓN PARA EL HOMBRE LIBRE El hombre autómata, el droide replicante, debe mirarse el ombligo, pensar en su madre y en su padre, después en la muerte. Este hombre verá entonces el tiempo, a su tiempo le debe una reflexión obligada. Cuando acierte un ahogo la meditación se obligará a una furia. Este es el momento en el que el individuo está preparado para una revuelta violenta contra si, y donde vislumbrará como mayor y única propiedad la de su propio ser. CFPC
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Jaime Pe帽a 路 Falso ETB 路 Joaqu铆n Secall /19
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ETB Perro buguĂŠs /21
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JACK A
Chic
parte de para calzar mesas, agredir a alguien o servir lastre en un dirigible, se supone que una novela gráfica (de hoy en día, se entiende) entretiene, nos enseña algo sobre el mundo, sobre sus autores o incluso algo sobre nosotros mismos…
La franca sonrisa de Jack en un retrato
Uno puede pensar: “Pues ya es bastante, para un simple tebeo” y tendría razón. Como toda obra de arte, digamos… como la catedral de Burgos, la muiñeira de Chantada o el Pressing Catch, los tebeos tienen la potencia de iluminar divirtiendo, de revelar deslumbrando… en fin… que bien o mal y no se sabe muy bien como, sirven para algo mas que para mirar para ellos. Tomemos por ejemplo Persépolis, el exitoso cómic de Marjane Satrapi. “La Flaca” de las novelas gráficas. Su autora lo piensa así. Y yo también…
Jack Chic /23
Marjane Satrapi, es un suponer, después de tomarse una caja de Tranquimazines, por lo suyo… duerme tranquila, pensado que los millones de personas que han leído su tebeo, mientras empatizan a tope sobre algunas cosas… digamos... personales… tipo “la identidad” (tanto sexual como nacional) o “el desarraigo”, han aprendido algo sobre Irán, sobre la revolución islámica y la situación de la mujer en oriente medio. Marjane Satrapi piensa (sigue siendo un suponer) que con su obra ha contribuido a hacer un poquito mejor el mundo. Bien… si más o menos todos estamos de acuerdo con las fantasías autocomplacientes de la autora; entonces nuestro héroe del día no sólo es el autor de tebeos mas leído del universo, sino que es responsable de mandar al Cielo Evangelista almas redimidas a paladas. Porque Jack Chick cree fervientemente en la potencia del cómic. También cree fervientemente que el Papa de Roma es el Anticristo, pero eso lo veremos mas adelante. Jack Chick, aunque Ud. no lo conozca de nada, es el autor de cómic independiente mas leído y difundido de la historia. Mil millones de ejemplares de su obra circulan de mano en mano entre las masas. Ríete tu del “Maus”. Sus pequeños tebeos (“Tracts” les llaman, lo que viene a ser algo así como panfleto) son directos, perfectos y dan al mismo tiempo miedo y risa. JC (curiosamente sus iniciales son las mismas que las de su patrón) es lo que en América llaman un cristiano renacido, es decir alguien que, como San Pablo, a la mitad de su camino
de maldades se da un golpe de Fé, se cae del caballo y tiene una revelación (no necesariamente en este orden). Cuando se despierta, por lo general en una cuneta o en un hospital, se considera Renacido En Cristo. Entonces es cuando la mayoría comienzan su carrera evangelizadora, deseosos de que todo aquel que se cruza en su camino vea la luz como él y acepte a Cristo como su Salvador Personal. (Inciso: Cuando en las pelis dicen eso del “Salvador Personal” no puedo evitar pensar en los Vigilantes de la Playa, pero no veo a Jesús con un bañador rojo, sino solamente a Mitch Buchanan corriendo como en los créditos de la serie… total, que como por lo general en las pelis la escena de la conversión es tipo clímax, a mi me entra como una medio risa floja interior que me lo arruina por completo. Fin del inciso) A Jack le dio el flashazo en dos partes motorizadas. A saber: La primera le dio en el parking de su trabajo mientras estaba sentado en su coche leyendo un libro (Jack de aquella trabajaba, y no es de broma, en la Astro Science Corporation, El Monte, Ca. como delineante) tras la revelación se sintió asqueado por la hipocresía de la iglesia y empujado a dibujar un libro para que sus camaradas cristianos fueran todavía mas cristianos. La segunda le dio mientras conducía hacia casa (suponemos que un día de mucho calor) y vio un grupo de adolescentes malosos. Jack se desesperó y se hecho a llorar pensando que aquellos muchachos arderían en el infierno por toda la eternidad. Paro el coche, y allí mismo dibujó el que seria su primer cómic “A Demons Nightmare” No sabemos
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LA FIESTERA Jack Chic Reproducimos aqu铆 s贸lo la primera parte. Recomendamos seguir El Mensaje en: www.chick.com
Jack Chic /25
si los pachucos en cuestión le hicieron caso o le dieron el palo, pero el caso es que el pequeño tebeo hizo su primer converso con el jefe de Jack que puso la pasta de su bolsillo para publicarlo. Jack ahora, además de una insolación, tenía una misión. Junto con esta misión divina, la otra pata de su tinglado evangelizador se la proporciono, aunque parezca mentira, el Partido Comunista Chino. Jack había conocido al pastor xxxxxxx, que le contó su experiencia en el sudeste asiático donde los malditos rojos amarillos (nos referimos a los comunistas chinos, no a los comunistas cotillas) utilizaban el cómic como herramienta de propaganda para ganarse a la población para la causa del mal. Ediciones de formato pequeño, fáciles de distribuir, baratas de producir, claras y fáciles de entender por las semianalfabetas masas comedoras de arroz. Jack vio el hueco. Llevaría el mensaje
de Cristo a las masas utilizando su don para el dibujo y la estrategia del los mismos malvados ateos a los que combatiría en adelante. Desde entonces la carrera de JC ha sido un no parar de triunfar, en 1970 fundó Chick Publications INC que tiene su base (y sigue sin ser broma) en Cucamonga CA. y ha publicado desde entonces más de 150 cómics sin parar, traduciéndolos a casi 100 idiomas y distribuyéndolos por el mundo. El método de distribución también es altamente efectivo. Viene siendo un poco como la droga, se vende al por mayor y luego son otros los encargados de menudearla en la calle. Con este sencillo y probado método Jack Chick ha conseguido ser el autor de tebeos mas leído de la historia. Mas de 1.000 millones de sus Tracts han sido leídos por algún alma descarriada.
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continua
Pero claro una obra de semejante calibre no pude llevarse a cabo solo. Desde 1972 junto a los dibujos tan característicos de J aparecieron, aunque firmados igualmente por él, otros mucho mas realistas, mejor narrados, con planos mas elaborados…para el ojo no entrenado del lector medio parecía como si J hubiera estado dibujando todo el tiempo con la mano izquierda y de repente usara la derecha. El salto de estilos, del dibujo caricaturesco, expresivo y urgente de los primeros, al realismo ricamente detallado y de composiciones elaboradas de los nuevos, no paso desapercibido y comenzaron a correr rumores malintencionados. (Un poco como la Satrapi, de la que gente con mala fe dice que le ayuda su marido, también dibujante). Los rumores se demostraron ciertos… esos dibujos salían de la mano de Fred Carter, un dibujante de color negro, que no firmó ni uno de sus cómics hasta que en 1980 se publicó oficialmente su nombre y se acreditaron sus obras. Según declaraciones de la compañía la extrema timidez de Carter era lo que le mantenía en el anonimato. En los últimos tiempos y en otra genial estrategia propagandística, Carter ha redibujado algunos de los mas exitosos tebeos para adaptarlos a audiencias negras, en un plan un poco como el Psicosis de Gus Van Sant. Y es que si los tebeos de
Chick son tan exitosos es por que son obras maestras de la propaganda. Los cómics de JC tratan de difundir una idea principal: Para salvarse hay que aceptar a Cristo como salvador. Tal cual. Da igual que seas la persona mas buena del mundo. Vas a pringar si no haces esta profesión de Fé. Naturalmente lo de pringar para ti es relativo, pero para JC no. Es decir si la Biblia dice que arderás en las llamas de infierno pues es que es eso…que te vas a a pasar la eternidad caminando descalzo por una playa del Levante Español en agosto con dos demonios persiguiéndote, uno con una funda nórdica y otro con un secador de pelo. La interpretación literal de la Biblia (SOLO la versión King James, no otras) es la única filosofía de JC. Pero claro, un mensaje tan evidente como este tiene que tener unos enemigos poderosos... de otra forma todo el mundo seria super-supercristiano-de-biblia-en -mano. Los enemigos favoritos de Jack son de dos tipos, a saber: Clásicos De Toda La Vida: Satán (en todas sus variantes), Los Abortistas, Los Homosexuales, Las Feministas, El Sexo PreMarital, Los Evolucionistas y el clásico entre los clásicos... El Rock N’ Roll.
Jack Chic /27
Hasta aquí nada nuevo. Nada que no pueda pensar su tía la del pueblo, su cura párroco o su candidato a presidente del gobierno favorito. Pero es que JC también piensa que son malos, pero muy malos: El Papa de Roma, La Iglesia Católica en general y los Jesuitas en particular, Los Juegos de Rol, Los Testigos de Jeovah, Los Mormones, Halloween (suponemos que el carnaval de Cádiz no lo conoce, pero que si lo hiciera le dedicaría un tebeico ) Acción de Gracias y yo que se... TODO. Y sin embargo lo mas fascinante de JC no es su capacidad para el NO, si no lo astracanado y refinado de sus argumentos. El día que que Iker Jiménez lo descubra le va a poner un piso... y si no, atentos a uno de sus argumentos: La Iglesia Católica (que es la representante de Satán en la tierra) se inventó el Islam para atraer fieles a su seno y alejarlos del cristianismo, después apoyó a los Confederados en la Guerra de Secesión, asesinó a Abraham Lincoln y no contenta con eso se inventó el Ku-Ku-Klan, y para colmo, para acabar con los Judíos, se inventó el Nazismo y (no se lo pierdan) el Comunismo. ¿Alguien da más? ¿Que les parece? ¡¡...y todo esto dibujado con profusión de detalles!! Y es que los genios son así excesivos. Si lo que han leído aquí les ha parecido interesante les remito a la Autopista Del Mal , La Internet, (http://www.chick.com/) donde podrán leer estos maravillosos tebeos, y disfrutar en sus viñetas de todo lo que hace buena una historia, acción, culpa, venganza, arrepentimiento, castigo, desesperación… amor se ve poco, la verdad. Pero nadie lo hecha de menos. Esto no es una novelucha confesional. Aquí nos jugamos ni mas ni menos que la vida eterna o la condenación por los siglos de los siglos. ¡Y gratis...!
PD. Si no se Acaba el Mundo o los Jesuitas nos esclavizan y nos convierten en robots, en próximas ediciones trataremos la película de Jack Chick, estudiaremos en profundidad las pinturas al óleo de Fred Carter (que son de traca ), o veremos como el FBI utilizó el cómic para librarse de los Panteras Negras. WQ
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Jac Chic · TV /29
¿Sexo, drogas y armas!? seremos fans! y es que ser fans es lo más fácil. Un chico guapo y muñecas (uno contra diez, por supuesto), carrazos al ritmo de un guión sin pretensión alguna, en una producción con un sentido de la responsabilidad mediática libre de complejos, esto es televisión! ¿Necesitamos algo más? seguro que no. Una tableta de chocolate como ésta, un buen par de tetas... las pago y me las llevo puestas. Yo cada día veo menos la tele, un Jordi Hurtado en la sobremesa y El Duque los miércoles por la noche, pá compensar! El otro día me reia con un amigo hablando de lo maravillosa que era la música pop que, por cutre que sea, despierta los más sencillos procesos de empatía e identificación. Después del otro dia, con otro amigo discutiámos si una piscina era una imagen pop, evidentemente por comparación la playa sería mucho más pop, defendíami amigo, sin embargo ante el mar la cosa es menos controlable, puede hacer viento de levante o de poniente, te llenas de arena...puede estar sucia la mar, te puedes encontrar allí cualquier cosa! a veces unos osados pececillos te ventosean los pies, te pincha un herizo, o te rodean las medusas, un horror vamos!
Miguel Ángel Silvestre, el nuevo “Duque” en topless
En la piscina te rodea la urbanización, el césped complementa tu moreno, el agua es cristalina, y te encuentras con tus amigos siempre en la misma esquina, en definitiva sabes a qué atenerte. “Es como cuando vas al extranjero, que por no llevarte una sorpresa buscas un McDonald’s!”” Y así es como perdemos la posibilidad, pero qué importa si tenemos ídolos! La cuestión es que hay un pop cargado de belleza y otro enlatado, con un buen logo. Eso sí aquí todo el mundo prefiere la playa! Erika
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PARADO POR LA VIDA No he trabajado en toda mi vida. Un día encontré un empleo: poco curro, mucha pasta, algo guay. Decidí cogerlo. Llamé a mi madre para darle la noticia: “Espera un momento que se pone tu padre” Mi padre dijó: “ Hijo, vayamos por partes. ¿No estarás en una secta?” No hemos vuelto a hablar del tema..
NO SÉ QUÉ PASÓ Empecé a perder peso. Peso de mi maleta. Peso de mis bolsillos. Peso incluso de mi cuerpop. Me creció la barba. Y busqué una cuerda para amarrar los pantalones, que se me caían. Sentí que mis pies pesaban menos, y era porque ya no llavaba zapatos. Me senté en un banco, miraba a la gente y nadie se fijaba en mí. Algo había cambiado. Encontré a otros como yo. Sentados en bancos. Hablamos unpoco, compartimos pan de la basura y nuestras carcajadas sonaban iguales. Me ofrecieron vino, pero yo no bebí. Podía entenderlos perfectamente. Habíandisfrutado de la sensación deliciosa de cuesta abajo de la vida, como yo. Eso fue. Yo aún tengo dientes, los banqueros no.
ESCUPE EL MIEDO Hermanos, me voy haciendo mayor y los chicos despiertan en mí una grcia que antes sólo veía en las mujeres. Veo jóvenes realmente guapos y tengo íntimas relaciones de amaistad que se asemejan al amor más puro. Quizás un dia doy un beso tan apasionado, que sólo más tarde descubro que una barba me pincha la cara.
Vida b. sinclair(2006). Historias, principios y reflexiones, anagal, Barcelona.
Vida B. Sinclair 路 Verduras negras /31
Verduras Negras es el fencine de Vida b. b煤scalo en cualquier lugar
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Sam3 路 ETB 路 Sam3 /33
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La viuda negra ha creado una sinfonía cristal de ausencias perceptibles. Adhiriente, pegajosa: empalagosa! Postrada, inmovilizada y casi adulterada tiene una despensa de bichejos atrapados en su red. Insectos Informageneizándose. La matemática colmenar u hormiguérica de rígidas estructuras debe tener grietas por donde abrir brecha. Pero estábamos hablando de una araña. Había encontrado buen refugio abandonada en un apero a las afueras de la ciudad prembaucada de viciedad. Hacía tiempo que huía de las emociones facultativas de la incoherencia, de las percepciones analfabetas del raciocinio. Estaba cansada de las hipócritas sonrisas embadurnadas de colores analgésicos, sol y edad de su soledad. En su montura amazónica devora andronautas estampados como moscas en cristal. Podemos llegar a ser animales (hasta animalas) animadas de superficialidad. ¿En manos de quién esta tu vida? Huye de la crueldad gratuita de ingratos alteregotistas. No te arrastres porque un libro milenario relate crueldades posicionándote en un laberinto anatómico de vértebras accidentales. No me costillees. Inquisitorias mentiras relativamente contemporáneas. Venga ya!!
Obrero Mesocontemporáneo informageneizánse según CharlesTon
Polisema
Polisema · Historias Capitales /35
CharlesTon presenta:
Capítulo 1
HISTORIAS CAPITALES
o cómo explicar a los niños la cuestión contemporánea “LA MACULADA INCONCEPCIÓN”
CON TODO EL TRABAJO HECHO Y ESTANDO MUY ABURRIDO, EL CAPITAL SE SINTIÓ MUY SÓLO...
Y TEMIÓ LA LLEGADA DE UN DÍA EN QUE SE QUEDARÁ REALMENTE nta ¡¡ sa ! na ! e l e
...SÓLO
CON SUMA DILIGENCIA COMENZÓ A ELABORAR UN AGLUTINANTE TUNANTE....
MALA
MI E
LECH
E
...ASÍ ES COMO NACIÓ
DO
... EL TERROR!! ! EA, EA
! ¿ PA-PHH...?
N ... ERA TA FEO
UUMH? “¿mandé?”
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Entre el amor del mundo el Capital y el Terror pasean de la mano
SIGUE LA SAGA
HISTORIAS CAPITALES
Me han citado ustedes a un rescate o canjeo extorsionado a las 0 h. ¿Prefieren que acuda antes a cenar para poder envenenarme también y asegurarse así todos los usufructos? ¿A qué hora sería?
La Madre de Mafalda también es Mujer
por Quina Mas Manara
HC 路 Silla Grande 路 Quina Mas Manara 路 Mu帽ecoides de Groma y Gratinados /37
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r a g o ulce H D AHOG ARR
RR
L
a nómina de mi padre en diciembre de 1979 era de 38.000 pesetas. Él trabajaba como peón en una obra. En ese mismo momento le ofrecieron comprar una casa. Le pedían un total de 500.000 pesetas por ella. Decidió no arriesgar y continuar viviendo en régimen de alquiler, en unas condiciones muy buenas. Se trataba de una casa modesta pero muy bien ubicada, en pleno centro de un pueblo cercano a Barcelona. A los pocos meses mi padre y mi madre compraron un terreno en otro pueblo de la misma provincia y en menos de cinco años de esfuerzo ya habían levantado y pagado una vivienda de 120m2. Han pasado 27 años. En 2006 y en el mismo pueblo donde viven, un piso modesto de 75m2 a las afueras no se encuentra por menos de 35 millones de pesetas, y estoy siendo muy generoso. En el año 1979 el coste de un piso era del orden de 14 mensualidades de un peón de obra 38.000 pts/mes x 14 meses = 532.000pts. El sueldo en
Hogar dulce ahogar /39
2006 de un universitario recién titulado en ingeniería informática sin experiencia profesional no llega a las 200.000 pesetas mensuales. En el año 2006 una vivienda modesta cuesta 175 mensualidades (14 anualidades!!!!) de un ingeniero informático. 200.000 pts/mes x 175 meses=35.000.000 pts. Los jóvenes de hoy necesitaríamos cobrar 2,5 millones de pesetas mensuales para estar en igualdad de condiciones con nuestros padres que compraron una vivienda a principios de los años 80. 2.500.000 pts/mes x 14 meses = 35 Mill. de pts Los pisos en el año 2006 deberían costar 2,8 millones de pesetas para que los jóvenes de hoy estemos en igualdad de condiciones con nuestros padres en 1979. 200.000 pts/mes x 14 meses = 2.800.000 pts No encuentro adjetivo alguno en el año 2006 para calificar lo que mi padre consideró arriesgado en 1979. Está claro que los pisos no van a pasar a costar de la noche a la mañana 30 veces menos, de 35 a 3 millones. También está claro que no voy a cobrar 2,5 millones de pesetas mensuales, por muy buen trabajo que encuentre y por muchos estudios que tenga. Lo primero que se le ocurre a uno es seguir viviendo en casa de sus padres y ahorrar el 100% del sueldo durante los próximos 14 años, para el año 2020 (yo rondaré ya los 40 años de edad) tendré el dinero suficiente para comprar una vivienda al coste del año 2006 pero, por supuesto, no al coste del año 2020. Evidentemente esta ocurrencia la desecha uno antes de hacer cualquier cálculo. Aunque un joven bienintencionado consiga ahorrar 2, 4 o 6 millones con mucho esfuerzo en pocos años, a día de hoy nunca podrán evitar: 1) Pedir un préstamo al banco a 40 o 50 años (si consigues ahorrar 2, 4 o 6 millones puedes reducir el período a 35 - 45 años,
pero 5 años no suponen prácticamente nada cuando estamos hablando de medio siglo de pago). Te darás cuenta de que no vives en una democracia sino en una dictadura. El dictador no se llama Francisco Franco, sino La Caixa, BSCH, Banc de Sabadell o, en general, ‘la banca’. Ni siquiera tendrás la libertad de decir lo que piensas a, por ejemplo, tu jefe, no vaya a ser que cierre el grifo y no puedas pagar al dictador. 2) La otra solución es pagar un alquiler de por vida. En este caso el dictador se llamará Juan García, José Pérez o Pablo el arrendador. La situación no es distinta a 1). Después de esta reflexión ten la delicadeza de no decir a un joven que su problema es que no ahorra, eso fue válido para ti en 1979, incluso era valido para algunos jóvenes en 1999, pero no en 2006, en 2006 sólo consigues cargar con más impotencia, si cabe, al muchacho. El esfuerzo de nuestros padres, sin duda alguna admirable, no era estéril (podían obtener una vivienda de propiedad en un período de 5 años). El mismo esfuerzo realizado por nosotros, los hijos, sólo llega para quizá reducir en 5 años una hipoteca de medio siglo. La vivienda nunca fue un objeto para enriquecerse, sino para vivir y es de lo poco material que sí necesitamos. La ley del libre mercado puede establecer el precio de los televisores de plasma al precio que quiera... yo no los compraré... pero nunca tuvimos que permitir que esa misma ley fijara el precio de la vivienda, porque todos Necesitamos vivir en una y no todos podemos pagarla. Los jóvenes, incluso aquellos que tenemos estudios superiores, no podemos competir’. Forges, EL PAÍS, 2/5/2006
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MERCANCIAS ANDROIDES O PERSONAS
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La modernidad, recordémoslo, debía ser el triunfo de la razón crítica y liberadora sobre las evidencias oscuras de un orden natural y sus castas. Ha quedado tragada por la capa de razonamientos técnicos y mercantiles. El libre exámen se ha dejado vestir de positivimo tecnócrata. La discusión pública ha sido asesinada por la opinión experta. Las feudalidades anónimas dominan; la simulación es la regla. El capitán de industria se hace histrión audiovisual. El servidor del Estado es travestido por jóvenes efebos esponjosos, semi-hábiles en mimar la “clase”. El sacerdote negocia el suplemento del alma. El artista se ha volcado en la bolsa de negocios. Pero elpueblo… Cuidadosamente divertido por lo peor del buen humor, encuadrado por las promesas de eficacia, el pueblo aprende a ser masa. En este orden planetario que se instaura poco a poco, nada será realmente malo, pero todos será atrozmente mediocre, pues la Técnica actúa sólo para el hombre medio, el hombre de las estadíticas, el hombre aritmético, el hombre de ninguna parte, el que nos atraviesa pero no es ninguno de nosotros. Folget, P. y Polycarpe, G (1990): L’home machinal, Syros, París.
R
aúl García Durán es para mí una referencia y valuarte teórico de la enseñanza crítica que conformará mi concepción política y social. Recuerdo que con veinte años, y teniendo en alta consideración las opiniones de este profesor de Economía Aplicada, le formulé (en un tapeo granadino) la cuestión que más me inquietaba en aquel momento sobre la naturaleza histórica de nuestro presente y las perspectivas de futuro: – ... dado el devenir histórico que conforma el presente sistema en que vivimos, dado que de una manera y no otra hemos llegado a la situación de hoy, y dado que se nos presentan desde hace tiempo cuestiones sobre la insostenibilidad del orden capitalista, ¿es irreversible el proceso? ¿debemos condenarnos a la supervivencia complacida? Su respuesta fue inmediata y rotunda: -No.
Y recurrió a un sencillo ejemplo comparativo: – ... Piensa en los esclavos de antiguas organizaciones sociales como la griega o la romana, seguramente aquellas personas no eran capaces de concebir conceptos de igualdad y libertad como los entendemos hoy. Mi joven y voraz inquietud quedó de alguna forma insatisfecha, Raúl no parecía dispuesto a extenderse más en el tema siendo quizás éste uno de sus objetos de estudio. Tuve esa sensación de “en casa de herrero cuchillo de palo”, pues tengo otro amigo médico al que siempre que le preguntas por una afección te dice que no pasa nada. Sin embargo, rumiando aquella respuesta comprendí una grandísima carga de contenido que ha ido creciendo en la medida en que he seguido la obra de este gran amigo singular. Casualmente significativo a mis demandas “El no fin de la historia y su funcionamiento” es el título del primer capitulo de
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El robo de la inteligencia obrera ...con la máquina (y con el ingeniero que la diseña y del que depende su funcionamiento) el proletario deja de ser “obrero”, en el sentido de creador de una “obra”, lo que va a significar un golpe determinante al movimiento obrero: difícilmente se puede gestionar, autogestionar, la realización de una obra de la que ya no se es autor sino más bien esclavo. Gorz, A. (1972): Crítica de la división del trabajo, Laia, Barcelona
Raúl García Durán. Mercancias, androides o personas. Elementos para la comprensión de la sociedad actual. Madrid: Colección de Ciencias Sociales, serie de Ciencia Política. Tecnos, 2002.
La tecnoburocracia se consolida precisamente negando la clase obrera, su alternativa de clase, la asociación-auto-gestión obrera. La tecnoburocracia es el resultado de la creación de organizaciones (basadas en tecnologías) que hacen imposible la gestión obrera. El enfrentamiento de clase es radical. Concretándose en ese mantenimiento de la división del trabajo manual (por tareas controladas cada vez más tecnoburocráticamente) y trabajo intelectual (por oficios, con control cada vez más absoluto de la producción de bienes, de ideas, de comunicación)… R.G.Durán
la obra de la que hablamos a continuación. Y es que, educados en el error y fracaso de las alternativas pasadas, educados también en la incredulidad de otras presentes, parece que la historia hubiera llegado a su fin, parece que vivimos su desenlace natural y unidireccional. A mi me resulta cuanto menos sospechoso, ... puedo pensarlo de otra forma, aún no soy un droide. La historia cambia, es un proceso, y en éste debemos albergar la mayor de las utopías, pues al contrario de lo que parece instaurado en el término (Utopía: Plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable en el momento de su formulación), vemos ya en su definición, que si bien el presente es manifiesto de la imposibilidad de una idea alternativa, la conse-
cución final de ésta requiere ineludiblemente de su primera concepción, por imaginaría que fuera. Ósea, si no concebimos el cambio éste nunca tendrá lugar. Es ahora imperiosamente necesario un afán de imaginación individual y colectiva en pro un mejor futuro para la supervivencia de nuestra especie, que pasa obligatoriamente unido a los valores de libertad, igualdad y fraternidad, entre nosotros y también para con el Medio. Al contrario que en su concisa respuesta, que comprendo ahora como fruto a mi interferencia en el placer del momento vivido, que en aquel caso eran unas cervezas acompañadas de generosas viandas, los estudios de R.G. Durán conforman una obra densa, e incluso espesa en un principio (sobretodo para
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La manipulación técnica-científica tiende hoy a asumir todas las funciones negativas de la religión, sin tomar en sí las positivas. La manipulación técnica-científica “engorda” la particularidad”, hincha las motivaciones particulares, pero incrementando, (permitiendo) sólo aquellas que sirven para alcanzar los fines de una determinada organización (en primer lugar las organizaciones que requieren una actividad laboral). Impide las decisiones individua-
les (morales) en cuestiones que afectan a la concepción del mundo y la política; plasma habilidades e ideologías que sirven al sistema vigente sin ponerlo en discusión desde ningún punto de vista. Sustituye los viejos mitos por otros nuevos: los de la técnica de mando, de la cualificación. Vigila la vida de los particulares, liquida su “esfera privada” o la somete al control social.”
La tecnología (…) constituye una inextricable red de concanetaciones entre los mas diversos sectores de la actividad humana, un modo de vivir, de comunicarse, de pensar un conjunto de condiciones por las cuales elhombre es dominado ampliamente, mucho más que tenerlas a su disposición (…) Observamos que el hombre, puesto frente a la técinica, tiene posibilidades de acción limitadísimas, es decir, no puede utilizarla como quiere: o la utliza como debe ser utilizada según sus reglas internas, o no logra servirse de ella. Parece una banalidad que cualquiera de nosotros experimenta cuando tiene que vérselas con cualquier máquina o procedimiento técnico,
pero si se piensa que esta situación se repite infinitas veces, prácticamente en casi todas las circustancias de nuestro operar cotidiano, nos damos cuenta de que nuestra dependencia del sistema tecnológico es mucho más radical de cuanto se creía; pues, si proponemos un objetivo pero las técnicas de las que disponemos no están precisamente a daptadas a su satisfacción, por un momento podemos hacernos lailusión de plegar la técnica a nuestro objetivo, pero acabaremos inevitablemente modificando el objetivo a fin de adaptarlo a las técnicas de hecho disponibles
lectores poco duchos como yo), pero amplia, ejemplificadora y clarividente al fin. Mercancias, androides o personas nos explica ese proceso por el cual hemos llegado al presente modelo social, con amplios detalles sobre la organización económica que nos lleva hasta hoy, y plantea necesariamente la cuestión de la lucha de clases como motor de los cambios procesuales que han tenido lugar en la historia. Nos clarifica qué es eso de la tecnoburocracia, y rigurosamente nos describe cómo esta nueva clase asciende y se afianza en el poder mediante la apropiación del conocimiento; el saber, aparente concepto neutro, se nos va descubriendo dirigible e intencionado y nos lleva a pensar que el desarrollo del conocimiento es limitado, pues
se desarrolla el conocimiento que interesa a quien lo desarrolla. Analiza las características y contradicciones del nuevo modelo de acumulación y desmitifica conceptos legitimadores del nuevo sistema como el neoliberalismo o la globalización. Gran varapalo reciben las nuevas tecnologías, pues el argumento de la brillante sociedad tecnológica se nos presenta también como nueva trampa embaucadora. Al igual que pasa con el saber científico-técnico lo más importante de las nuevas tecnologías, nos demuestra, no son tanto sus logros como su ideología. Generadora de la famosa y tan presente conciencia de “sociedad de la información”,vemos como ésta juega al equí-
Séller, A (1991): Sociología de la vida cotidiana, Península, Barcelona.
Agazzi
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Su tarea es la de ayudar a cumplir los objetivos de la política extranjera de los Estados Unidos: influyendo en las actitudes del público en las naciones extranjeras [...]. Esta misión de influir en las actitudes será llevada a cabo gracias a la utilización, sin disimulo, del cine, exposiciones, enseñanzas de inglés, etc. Kennedy señalando los cometidos de USIA (United States Information Agency)
Las imágenes de masa son máquinas insistentes hechas para que florezcan y triunfen, estúpidos y soberbios, los esterotipos. Ramonet
voco del bien social mediante una apariencia desinteresada y democratizadora, omitiendo al tiempo que se trata siempre de información mercantilizada, lo que no beneficia necesariamente al bien común y sí de nuevo a intereses de control sobre la ciudadanía que, otra vez y como siempre, es ejercido desde una minoría con la intención única del beneficio propio, y bien desproporcionado por cierto. Existe una cosa muy útil a los poderes económicos transnacionales llamada “ingeniería financiera”, la ciencia puesta al servicio de la especulación, aterrador. Hablamos, citando a Soros, de “fundamentalismo de mercado”. Particularmente interesante resulta una puntualización sobre las relaciones de explotación del mundo desarrollado con el tercer y
cuarto mundo, que él prefiere denominar, por coherencia con lo sucedido históricamente, como “paises empobrecidos”. Se nos presenta una sociedad dominada por el medio técnico, víctima del voraz y mediatizado desarrollo del pensamiento autómata, y castrada de las facultades críticas y reflexivas sobre temas, de este presente ya de ficción en que vivimos, como: la sociedad de la vigilancia y el control; la sociedad de la descomunicación; la inteligencia artificial, la ingeniería genética y la realidad virtual. Temas que requieren gran atención para acertar, y con ello también imaginar, el devenir posible de los acontecimientos de que seremos responsables y que atañiran sólo a nuestra forma de vivir el futuro.
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El hombre tecnológico debe producir todo lo que es posible y debe aplicar los conocimientos adquiridos sin límite alguno.
E. Tellar, padre de la bomba atómica.
La comunicación no enseña nada, no instruye en nada. Institucionaliza la anécdota. El hombre maquinal no tiene que reflexionar, debe observar. Mirando todos la misma cosa, adquieren la misma mirada. Emotivo, el hombre maquinal se deja vibrar por la inmensidad de los mensajes recibidos. Nunca es cuestión de extenderse en la complejidad de un punto de vista. (…) El ciudadano se encuentra sometido al ordenunidimensional de la tecnociencia, incluso sin saberlo, porque se le ha retirado la capacidad de interpretar el mundo. Folget, P. y Polycarpe, G (1990): L’home machinal, Syros, París.
Perry Rhodan 20Thr All Of Hypno
La literatura de ciencia ficción nos ha brindado algunos aperitivos “distópicos” al respecto sobre esta nueva era que creemos de simbiosis tecnológica: el Gran Hermano de Orwell en 1984, que nos vigila y controla, tergiversa las noticias e inventa a placer la historia (personalmente creo que en éstas estamos); El mundo feliz de Aldous Huxley, donde el poder nos especializa genéticamente, y también, menos mal, nos droga a tales efectos; o la sociedad de los Nexus 6, en la que lo de menos será si ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? (Philip K. Dick), y donde nos volveremos locos, como Blade Runner, intentando que no se sobrepasen unos androides que dificilmente distinguimos de nosotros mismos.
Como me contestara la primera vez, R. G. Durán no cierra puerta a la esperanza, y queda ideológicamente abierto a la posibilidad de que la economía y el avance tecnológico se pongan realmente al servicio de la humanidad y no al contrario. El sistema capitalista se metamorfosea constantemente asimismo, evoluciona con persistencia, y si ahora nos tiene por mercancías, en su continuo desarrollo corremos el riesgo de convertirnos en androides, cosa que empieza a suceder. ¿Conseguiremos por el contrario que prevalezca la razón crítica que nos lleve finalmente a ser personas? No esperen a los acontecimientos, conviértanse ustedes ya. C.
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Paco Navarro Herrera 路 www.flickr.com/photos/pacoherrera/
Navarro Herrera · Evripidis And His Tragedies /47
R EL MEJO DISCO 7 DEL 200 ANTARCTICA Ice ice ice ice ice ice ice / millions of years old /and all around an ocean / full of life / krill and fish and penguins and seabirds and seals / and whales //So much life around a cold empty heart / so much life wound a cold empty heart / so much life around a cold empty heart / so much life around a cold empty heart // Don’t try to heat me up baby / it’s dangerous the atmosphere is gefting warmer / the ice melts an iceblock was parted from the icecap and collapsed / and 10.00 penguins met death / in the cold water// Venice is
www.myspace.com/evripidisandhistragedies
drowning! Venice is drowning! / son Holland will be under waves / and what will come next9 oh what will come next? / oh what will come next? oh what will come next? // I’ve been sleeping a cold sleep for about / a billion years / I’ve been calm and alone for about / a billion years / I’ve been without dreams for about / a billion years now what will come next if you keep heating me up like this / with your love? // Now what will come next if you keep heating me up like this / with your love? / now what will come next it you keep heating me op like this / with your love? //
Evripidis and his tragedies
10.00 penguins met death / in the cold for your
21 jun 2008 · 20:00 h.
love’ / Venice is drowning, soon Holland will
Teatro LLantiol Barcelona, Barcelona
be under the waves / for your love I the Empire State will be Hie only thing visible trom / what used to be Manhattan / and Mount Fuji will be a solemn island in the / Pacific Ocean / for your love! // ‘Cause the whole world is drowning in a wet dream for your love / for your love! // So much life around a cold empty heart / so much life around a cold empty heart / and what will come next if you keep heating me up like this? / oh what will come next ff you keep heafing me up like this... with your love?
www.limow.com
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De La Muerte y El Amor Vagaba la Muerte junto a su compañero Amor. La Muerte llevaba consigo su aljaba, el pequeño Amor sus flechas.
Se hospedaron y durmieron juntos una noche. En ese tiempo no sólo era ciego el Amor, sino también la Muerte.
Rosario Velasco /49
Al amanecer cada uno tomĂł por descuido los arreos del otro: la Muerte coge las flechas de oro, el Amor las de hueso.
Marcharon cada cĂşal por su camino, mas pronto empezaron a producirse los distintos efectos...
...morian los mancebos a golpe de arco equivocado,
y engalanados se enamoraban si remedio los mĂĄs ancianos.
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Limow /51
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CFPC inagura los premios Un Año Después. El sitio web donde puedes enviar tus desengaños como consumidor. Todo lo que te costó una pasta y se rompió prematuramente, todo lo que no cumplió tus espectativas, todo lo que se te mostró hecho con la horrible idea de lo malo, todo en lo que vislumbraste el propósito del engaño, la mentira, el abuso, y el robo, todo lo que una vez te hizo decir: ¡¡Esto es una mierda!!, todo eso tiene su sitio en Un Año Después.
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