ВЕРУЮ 03 (62) by Alex Naghtigall

/// Газета церквей Преображения Господня, Святой Троицы, Рождества Христова, Добрая Весть, Суламита, Вефиль

№3 (62), 2015

что Иисус Христос есть Сын Божий

[ КАКОЕ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВО ЧЕЛОВЕК! ВЕНЕЦ ТВОРЕНИЯ, РАДОСТЬ СОЗДАТЕЛЯ! ВОПЛОТИВШИЙ В СЕБЕ СОВЕРШЕНСТВО. КАК ЧУДНО ОН УСТРОЕН И ДУХОВНО И ФИЗИЧЕСКИ!

е напрасно он сотворён для общения с Богом. Ангелы мечтают о роли человека. Человек изначально тянется к прекрасному. Замечательные произведения искусства свидетельствуют об эстетическом вкусе. Вдохновение свидетельствует о неземной природе творческого начала. А как цепок и проникновенен человеческий разум! Стихии подчинены, тайны вынесены на поверхность. Попытки осмыслить незримый мир, сделать суждения и выводы. И вот уже молекулярная составляющая разобрана до мелочей. Разум и логика расставили всё по своим местам. Если суммировать все достижения и открытия – не найдётся носителя или хранителя

информации, вместившего бы всё это! А с разных сторон победно доносится глас: Мы на пороге революционных открытий! И снова разум и логика расставили всё по своим местам. Всё, да не всё...

ткуда берутся новые формы болезней? Что делать, когда природа даёт отпор? Как летать в небе, загрязнённом пеплом? Как плавать в море, залитом нефтяными слезами планеты? Как вынести подлость и безумие богоподобного человека? Всё, да не всё... Как остановить бомбу замедленного действия ядерного оружия? Как входить в метро и смотреть с любовью и доверием на человека в длинной, чёрной одежде, стоя-

щего рядом? Всё, да не всё...

азум истаевает, логика разбивается о нелогичность. Все основы потрясены, все устои разрушены, справедливость весьма относительна. И только в одном можно найти успокоение и защиту. И только одно надёжно и действенно на протяжении существования цивилизации. Это благодать нашего Господа Бога Отца, Сына и Святого Духа. Логика протестует, рационализм захлёбывается в пустых аргументах, гуманизм указывает путь в ад. И только бессмертная душа человека тянется к истине. С праздником Троицы!

АКТУАЛЬНО

www.cerkovst.ru

Светлана Соловей

а телевидении есть понятие формат. Ôормат канала диктует правила отбора материала для эфира. Если формат развлекательный – в эфире вы не увидите аналитику или научную программу. Думаю, смысл термина современным людям понятен, поэтому не стоит вдаваться в излишние пояснения. Еще всего лишь один нюанс. Часто для замечательных, умных, качественных программ не находится места в эфире только потому, что они вне формата. онятие «формат» существует не только на телевидении. Политика, культура и сейчас рискуют быть раскритикованными в пух и прах, но все-таки… религия. ожет, это для кого-то прозвучит кощунственно, но люди пытаются и Бога впихнуть в формат. что уж тут говорить о Церкви, тут вообще все четко. Церковь – богослужебное здание, украшенное куполами. Внутри обязательно должны находиться иконы. Еще свечи, которые можно поставить за здравие или за упокой, которые создают неповторимую атмосферу. Если это присутствует, все в порядке – Церковь. А если здание без икон, свечей, куполов? Что это? Это не Церковь, это нечто странное, чего стоит опасаться, что-то чуждое, непривычное, опасное. Возможно, кто-то скажет: «Неформальная Церковь». Вне привычного формата. аленькая справка, возможно, излишняя для людей сведущих и образованных (но, впрочем, не все мы таковы). ерковь (от греческого) ecclesia, обозначающее – собрание верующих во Христа, которые вместе совершают богослужение. Кажется, нигде ничего не сказано об иконах и куполах с крестами. Возможно, ошибаюсь, но во времена зарождения христианства таковых точно не было. ействительно, все мы понимаем, что есть места, которых стоит опасаться и где взрослый человек или ребенок и в самом деле могут оказаться в проблеме. Но сейчас речь не об этом. Сейчас речь о «неформальной Церкви». О Церкви, к которой не привыкли. ервое десятилетие новой эпохи. Маленькая область Римской империи под названием Палестина. Покоренная, захваченная, но гордая и самобытная. Со своим, так скажем, форматом

М И

существования. Только-только иудаизму удалось найти выгодную форму сосуществования с римской властью, а тут опять напасть. В сложившееся устройство ворвалась секта. еформальное движение «секта Назарянина». Так было принято называть группу людей, которая поступательно увеличивалась. Она была невыгодна иудейским священникам, не особо нравилась правящим римлянам. И вообще она сильно мешала. Не впи-

Часто для замечательных, умных, качественных программ не находится места в эфире, только потому что они вне формата. сывалась она в формат, в котором всем было удобно существовать: «И волки сыты, и овцы целы». Откуда пришли эти неугомонные, энергичные «Назаряне», за которыми пошли тысячи людей. Главаря позорно убили, и казалось, не

КОММЕНТАРИЙ:

П РА В О

НА ВЫБОР

Алекс Нагтигал

Вообще формат вещь невероятно коварная. Он не дает развиваться тому, в чем мы, может быть, еще не разглядели особую ценность. тому, в чем мы может быть, еще не разглядели особую ценность. Это как с золотым яйцом, от Курочки Рябы. Разбили и только потом поняли, что потеряли. о всему вышесказанному хочу добавить пожелание. Если вы человек, не имеющий веры, убедитесь в правильности своей позиции. Не правда ли странно, что то, чего нет на самом деле имеет многовековую историю. А если вы человек верующий и радеющий за «правильную» веру, вспомните старую сказку, про курочку. «Била, била и разбила. А оказалось яйцо не простое, а золотое». В пылу борьбы с сектами помните, живое христианство всегда было вне формата. А как только оно становилось правильным и удобным, теряло свою сущность.

Êонституöиÿ Российской Ôедераöии

повадно будет уже, так нет же! В наше время сектоведы заявили бы, что это зомбирование, что это деструктивная, тоталитарная секта, вовлекающая в себя людей, отучая их самостоятельно мыслить. А ведь это начало христианства. Говорят, что история движется по спирали. И многие ее моменты мы проходим заново, как не сданный предмет. ристианство от начала было тем, что не попадает под формат. Например, мешает управлять людьми, потому что человек, став христианином, уже не идет на компромисс с совестью даже если в этом воля государя. Управляющим государством нужна такая религия, которую они смогут контролировать и в случае чего использовать в своих целях. Из страха потерять власть иудеи распяли Иисуса. Боялись скорости, с которой к Нему присоединялись последователи. Боялись потерять удобную нишу в обществе. Конечно, со смертью Иисуса все как бы пошатнулось. Но затем с новой силой, выдержав серьезную проверку, начало развиваться и приобретать новых последователей. Обращенные люди чувствовали себя свободными, а это же страшная вещь. Люди должны бояться, тогда ими можно руководить. Но христианство растет и распространяется не одну сотню лет. Какая-то нечеловеческая сила движет его. Верующие называют это Святым Духом. ообще формат вещь невероятно коварная. Он не дает развиваться

Раçäеë Первûé, Гëава 2, Сòаòьÿ 28: КОНСТИТУЦИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Бог от начала создал человека с правом выбора. Государство также стоит на защите этого права. Подтверждением этого является самый главный государственный документ – Конституция. Согласно этому документу все перед законом и судом равны. Также если читать статью 14, пункт 2 «Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». И еще Конституция гласит в статье 29, пункт 2, что «Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, нацио-

нальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства». Поэтому, когда кто-то берет на себя ответственность определять каким религиозным организациям быть в России, а каким не быть – нарушает сразу как минимум три статьи Конституции нашей страны. Евангельские Церкви такие же религиозные объедения как Православная и Католическая Церкви. Но почему-то в СМИ о Евангельских

Церквях говорят и пишут в основном негативное, ими пугают обывателей и призывают не ходить на их богослужения. Их стараются показать изуверами для того, чтобы привить в сознании людей страх и ненависть к ним. Кто мыслит, тот задумается над этим. Оценивать значение Евангельских Церквей, как и других Церквей нужно не цифрами статистики и не газетными публикациями, а по их возможностям и реальным результатам деятельности.

Ч ТО СЛОВО ПАСТОРА

МЫ ПРАЗДНУЕМ

НА ТРОИЦУ Т

роица для большинства христиан – это один из основных церковных праздников. Причем именно в этот день больше говорится о самой Церкви, чем на Рождество или Пасху. Рождество, Пасха – это события обеспечивающие появление Церкви как таковой. Празднуя Рождество, мы чтим воплощение Бога в тело человеческое с целью выступить перед справедливостью Бога от имени людей. Поскольку среди людей никого достойного выполнить эту миссию не нашлось, то представителем людей стал Сам требующий справедливости. асха, которую мы недавно отпраздновали, обращает наше внимание на искупительную жертву Иисуса Христа. Каждый, кто искренней верой примет прощение грехов через Голгофу, веря, что Иисус страдал и умер вместо него лично, определяется Библией как заново рожденный. Собрание заново рожденных (рожденных от Духа) с целью развития своей веры и святости называется Церковью. Процесс этот и обеспечил Своей смертью Иисус Христос. аким образом это действует? Не столько исполнением некой суммы действий внешнего проявления, сколько внутренним переживанием Бога, общения с Ним в своем внутреннем мире. И приносит это переживание внутрь человека именно Дух Святой, третья Личность Святой Троицы. еперь вернемся к размышлению о группе заново рожденных через Иисуса Христа бывших грешников. Они так же, как и иудаисты, не могли бы жить святой жизнью, если бы в их сердцах не действовал бы Дух Святой! Дух Святой снова и снова несет в нашу внутренность животворящую силу Божьего присутствия. Именно это и произошло в день Пятидесятницы, который мы празднуем теперь как праздник Троицы. постолы и группа людей бывших с ними ожидали по повелению Христа особой встречи с Духом Святым в одном из домов Иерусалима. И Дух Святой пришел! Он наполнил их Собой и появились явные признаки Его присутствия. И речь не столько о том, что они заговорили на незнакомых языках, а о переменах, которые произошли в их жизни. Вчерашние, они совершенно не похожи на сегодняшних! Присутствие Духа Святого меняет модель их поведения. По большому счету это уже были не только и не столько их поступки, сколько результат присутствия Духа Святого, побуждающего к действию и дающего силы для непривычного, неесте-

П К Т

ственного для них действия. Появилась смелость сверхъестественного свойства. Причем смелость не только противостоять власть имущим, защищая интересы Церкви (группы заново рожденных), но и провозглашать то, что получили и поняли из Божьего присутствия в личном общении с Богом. А это бывает нелегко! едь здесь влияет фактор веры и внутренней силы от Духа Святого. Когда-то Петр пытался идти по воде. И получалось – шел, не получалось – начал тонуть! После наполнения Духом, он идет больше чем по воде – он идет в дом язычника Корнилия провозглашать для него возможность нового рождения. А это для еврея такая революция, которую нам и по-

Неважно кто вы сегодня по социальному положению – Дух Святой жил в рыбаках, националистах, налоговиках, меняя их, и они известны сегодня как Апостолы Христа. нять трудно. Однако Петр и здесь был ободрен фактом наполнения Духом Святым его слушателей. ак и жила Церковь, как все возрастающая группа рожденных заново людей через заступническую жертву Христа и при действии в них Духа Святого. Троица или Пятидесятница – день рождения Церкви. Рушились и рушатся государственные устройства, финансовые конструкции, идеологические построения. А Церковь из века в век сохранялась и продолжала жить. Только по одной причине – в ней действовал и действует Дух Святой! сегда ли мы можем видеть в Церкви действие Духа Святого? Увы, не всегда. Человеческий фактор, угашающий Духа Святого срабатывает. Дух Святой не создает в человеке давление непреодолимой силы. Остается выбор у

3 Без Духа Святого не может быть Церкви, а только организация

человека – пустить впереди Духа Святого или свое знание, опыт, эмоции. И человек, к сожалению, нередко хочет порулить, тем более, что кажется таким ясным направление, которым надо двигаться! И двигались. Кто в крестовые походы, кто сжигая еретиков, кто изгоняя евреев, кто –инакомыслящих иноверцев. При этом с самых высоких трибун от имени Церкви эти действия не только оправдывались, но и поощрялись к подражанию. Рождался вопль униженных именем Церкви: «И это Дух Святой?!» ет, конечно, это не были действия Духа Святого. Он отступил от таких делателей и отступает в настоящее время, если кто-то пытается выдать действия человеческие за действия Духа Святого. И облетает как старая краска под ураганным ветром с тела Церкви эти гоределатели. Мякину уносит ветром, а зерно остается. Кого можно считать сегодня мякиной, а кого чистым зерном? В ком из сегодняшних христиан действует Дух Святой, а в ком человеческие амбиции? Другими словами: «Кому доверять, за кем идти?» есомненно, нам нелегко научиться различать что в человеке, насколько он наполнен Духом. Действия Духа Святого вдохновляют и впечатляют христиан, как правило, на посвященное служение Богу и людям. Это не наука заниматься бизнесом или извлечение добавочной прибыли от перепродажи недвижимости. Это способность видеть и помогать потерявшимся и заблудившимся в дебрях греха. При этом Дух Святой беспристрастен. Он одинаково готов действовать как через известных иерархов, так и через людей, никому неизвестных. Весь вопрос в личном контакте и открытости для Бога со стороны человека. Если человек пропускает вперед Духа Святого, то этот человек будет им наполнен, и вы это сможете почувствовать. Более того, вы сами можете быть таким человеком. Вникайте в духовную сферу, изучайте ее, соединяйте аккуратно с повседневной жизнью, живите в общении с Богом, и полнота Духа будет вашей наградой, подарком от Бога. У Него хватит ресурса для каждого человека в отдельности. еважно, кто вы сегодня по социальному положению – Дух Святой жил в рыбаках, националистах, налоговиках, меняя их, и они известны сегодня как Апостолы Христа. Такой путь подготовлен и нам, жителям 21 века. Иного не дано! Только наполненная Духом Святым Церковь будет преодолевать, казалось бы, непреодолимые культурные, социальные и конфессиональные перегородки, приводя людей в присутствие Бога. Ищите вокруг себя людей, наполненных Духом Святым, общайтесь с ними, перенимайте от них опыт дружбы с Богом. итайте Священное Писание, открывая для себя удивительный мир Божьих откровений. Сделайте Библию руководством по жизни. Она написана людьми, наполненными Духом Святым под Его непосредственным руководством. Проводите время в молитве, как в разговоре с Богом. Удивительный опыт от этого придет в вашу жизнь, в понимание Бога. Таким образом, празднование Троицы станет не только коротким отрезком в году, а постоянным состоянием вашего духа. Благослови вас Бог! С праздником! С Троицей!

Н Н

Василий Романюк

www.cerkovst.ru

День Святой Троицы празднуется Церковью на пятидесятый день после Пасхи. Его также называют Пятидесятницей. В этот день вспоминаем сошествие Святого Духа на Апостолов. Это произошло, когда они все вместе собрались в иерусалимской горнице. Внезапно раздался сильный шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра и им наполнился весь дом, в котором находились Апостолы. Тогда все они увидели какбы разделяющиеся языки огня, и по одному огненному языку почило на каждом из Апостолов. Сошедший с неба Святой Дух дал благодать священства для устроения Церкви на земле, силы и разум для проповеди Слова Божия по всему миру. Этот день считается днем рождения Новозаветной Церкви и торжественно празднуется с древнейших времен. Троица такой же по значимости христианский праздник как Рождество и Пасха, который отмечают все христианские конфессии и деноминации.

“

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

”

(Библия, книга Деяний 2:14-18)

АКТУАЛЬНО

С Л А ВА - Б О Г У www.cerkovst.ru

О ВЕРЕ И ПОБЕДЕ ОЛИМПИЙСКОГО ЧЕМПИОНА ЮРИЯ ПОСТРИГАЯ. КАК ВЫБОР ВЕРЫ СТАЛ ЧАСТЬЮ ОЛИМПИЙСКОГО УСПЕХА ЧЕМПИОНА ЛОНДОНА

еред Олимпиадой Настя Постригай взяла пост, а на вопрос: «Как вы оцениваете шансы вашего мужа на медаль?» отвечала: «Мы молимся». Были моменты, когда она очень сильно сомневалась, что Юра вообще на Олимпиаду попадет. «Мысли всякие дьявольские меня атаковали: не получится, не получится. Но однажды я прочла в Библии псалом 39 – «Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой», и решила, что это как раз для моей ситуации. Я будто услышала голос Бога: «Я с вами в одной команде. Как ты можешь не доверять мне? Твердо уповай». Я эти слова как оружие взяла и сражалась со своими сомнениями». – А я был спокоен, – говорит Юра. – Хотя за две с половиной недели до старта травмировал руку. Спасибо врачам, успел вовремя восстановиться. Но даже эта ситуация меня не выбила из колеи. Знал: если Богу угодно, мы придем первыми. А если нет – значит, нет. Я просто сделал все, что должен, остальное было Его заботой». настасия и Юрий Постригай – христианская семья, уже три года они являются прихожанами протестантской церкви. На их страничке в соцсети, помимо семейных фотографий, открыток с котиками и Настиными призывами под снимками забавных старушек: «Подружки мои, давайте, когда мы станем бабульками, будем так же собираться на кухне, слушать музыку и ржать, как лошади!» висит самая главная картинка «Во что верит семья Постригай». Там красивым шрифтом выведены слова, которые в христианском мире называют золотым стихом Библии – Евангелие от Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». «Я всю свою жизнь что-то искала, – объясняет Настя. – Ощущала какую-то пустоту душевную. Даже путешествовала по Индии, думала, может быть, там найду то непонятное, по чему тоскую». А нашла в Москве.

«Протестантские церкви я раньше видела в Америке – мне как искусствоведу они были интересны, и я заходила туда». Поэтому московская церковь «Слово жизни» – христианская религиозная община, относящаяся к протестантскому движению, Настю не шокировала. «Сначала мне просто нравилось, как там поют христианские гимны на современный лад. А потом благодаря Библии я начала узнавать характер Бога и поняла – вот же Тот, Кого я искала. Вот Кто мне всегда поможет, защитит. Его любовь меня просто покорила... Это, конечно, очень тяжело понять неверующему. Но, как мне кажется, любому человеку должно быть интересно узнать, что это такое». от и Юрию стало интересно. Он уже был знаком с Настей, они жили вместе. Поэтому он и пошел с ней на служение – хотел узнать, где это его девушка каждое воскресенье пропадает. «Там все было так необычно, – вспоминает Юра. – Я до этого с мамой бывал в православной церкви и поэтому удивился, когда увидел, что здесь молятся не заученными молитвами, а своими словами, что женщины без платков, а во время проповеди все присаживаются. И вообще первый раз я видел, чтобы в церкви читали и обсуждали Библию. Такая классная книга оказалась». ейчас Юрий говорит, что если бы не вера в Бога, то неизвестно, что с ним было бы: «Я ведь вел довольно разгульный образ жизни: мог и выпить, и покурить, и подраться. Всякое бывало... В спорте к тому времени тоже разочаровался, хотел все бросить, потому что не было результатов, в лучшем случае – четвертый. Я смотрел на своих соперников и думал: «Вот это монстры! Мне этих здоровенных дядек никогда не победить»». Но проповеди в церкви, понятные и простые, меняли его представления о жизни. «Я понял, что выбираю для себя и своей судьбы не очень-то правильные вещи и мне многое надо переосмыслить в своем поведении, развернуться на 180 градусов и ска-

огда он стоял на старте олимпийской гонки в Лондоне, она лежала на полу в московской квартире, лицом вниз и молилась: «Господи, помоги...» Смотреть в телевизор, где на дистанции 200 метров соревновались байдаркидвойки, не было сил. И только когда байдарка россиян Юрия Постригая и Александра Дьяченко вырвалась вперед на полкорпуса, мама закричала ей: «Настя, вставай! Нормально все, можешь смотреть, финишируют!»

зать греху: «Давай, до свидания!»». азочарование, озлобленность, депрессия – и это понемногу отступало. Изменялся и характер Юры: «Я узнал, что вера может горы двигать. Если маленький Давид без страха шел на Голиафа, то и я смогу победить самых сильных спортсменов мира, если только захочу». Он снова стал усиленно тренироваться. Настя, которая все чаще слышала от друзей-христиан: «Ребята, вы неправильно живете», решила, что пора им с Юрой прекратить интимные отношения и разъехаться. Ее подруги были в ужасе: «Гонишь мужика за порог? Сама все своими руками рушишь?» Но она не сомневалась: «Я знала, что это время покажет искренность намерений моего мужчины. Если он готов смиряться с какими-то своими плотскими желаниями, значит, я для него действительно что-то значу. Мы с Юрой заключили завет чистоты. И когда через год он сделал мне предложение, я чувствовала, что имею полное право называться невестой и надеть чистое белое платье». «Что вы сделали сразу после того, как ваш муж стал олимпийским чемпионом?» – спрашивают ее сейчас. А она опять неоригинальна: «Помолилась, поблагодарила Бога». Так же, как и сам олимпийский чемпион, – всюду публикуют фотографию, где на финише Юрий поднимает указательный палец вверх: «Вся слава – Богу». Эта семья уверена: победа им досталась только для того, чтобы Юра мог с большим авторитетом нести благую весть большему количеству людей. Постригай сотрудничают с благотворительным фондом «Чистое небо» – ездят в детские дома в Тверской и Московской областях, занимаются социальной адаптацией сирот. И теперь на встречах с детьми они показывают медаль и объясняют, как важно мечтать и добиваться своей мечты. А когда у Юры или у Насти берут интервью, они всегда говорят об Иисусе. «Золото я выиграл для того, – Юрий чуть наклоняется над микрофоном, –

Р А

чтобы иметь возможность сказать вам одну очень важную вещь. Что есть на свете Бог, и весь смысл жизни – это Он». Именно эти его слова журналисты нещадно вырезают. «Поэтому я люблю прямые эфиры, – смеется Постригай. – Там не вырежут». рий считает, что сейчас он проходит через самое тяжелое испытание – медные трубы. Очень непросто сохранять кротость и смирение, когда тебя всюду чествуют как героя нации. «Я же не попзвезда, я просто спортсмен, который много и тяжело работал, мне непривычно. Поэтому я снова и снова себе повторяю: моя медаль – божий план. Не для того, чтобы я прославлял себя, а для того, чтобы прославлял Его». этом Юрий схож со многими спортсменами-христианами. Габриэль Дуглас, которая в Лондоне стала первой в истории женской спортивной гимнастики афроамериканкой, завоевавшей олимпийскую медаль, тоже заявляет: «Я отдаю всю славу Богу. Это своего рода беспроигрышная ситуация. Слава поднимается к Нему, а все блага падают на меня». хотя родственники и друзья семьи с уважением относятся к вере семьи Постригай, нередко Анастасия и Юрий слышат: «Да вы же фанатики. Еще и в церковь какуюто нерусскую, неправильную ходите». Но в дискуссии насчет церквей они никогда не вступают. «Нет смысла,– объясняет Настя,– только негатив один. Обычно я говорю, что если тебе не нравится иностранное происхождение моей церкви, то я буду безумно рада, если ты станешь ходить в нашу русскую православную церковь. Главное, чтобы ты Бога любил, а в какой церкви ты с Ним общаешься и Ему поклоняешься – протестантской, православной или католической – это не принципиально».

Наталья Радулова Журнал «Огонёк», №34 (5243), 27.08.2012

ИЗМЕНЕННЫЕ ЖИЗНИ

www.cerkovst.ru

КТО ПРЕОДОЛЕВАЕТ ТРУДНОСТИ, ТОТ И СТАНОВИТСЯ ЧЕМПИОНОМ З

а мои 14 лет в гребле я имел в своей копилке столько четв¸ртых мест, что меня это нервировало. Я никак не мог продвинуться впер¸д. Но я продолжал тренироваться. Последний 4-х летний цикл был самым тяж¸лым. Тренировки были настолько изматывающими, что я приходил домой и падал «трупом» на кровать. Даже кушать не хотелось. Я не останавливался, двигался впер¸д и в 2012 году стал олимпийским чемпионом. то преодолевает трудности, тот и становится чемпионом. Не только в спорте, но и в жизни. Если что-то не получается, может приходить неуверенность, но лично я стараюсь гнать эти мысли прочь. Я прошу Бога, чтобы Он мне помог. И Он помогает. Три года назад я понял смысл жизни. И он совсем не в спорте. Я понял, что я гребу не для себя, не ради денег, не ради формы с символикой сборной России - я гребу для Иисуса Христа! Он - мой Бог! Он реальный и живой! Он изменил мою жизнь!

Я стал понимать, что нужно любить других людей, так же, как любишь себя. Что нужно быть честным и доверять людям. Мы все не идеальны, но вс¸ можно исправить. Нужно только захотеть. Нужно взять себя в руки и начать действовать. Жизнь прекрасна. Нужно поверить в Бога, прийти в церковь, покаяться в своих грехах перед Ним. ч¸м мой секрет успеха? У меня нет никаких секретов. На спортивной арене я делаю то, что мне говорит тренер. По жизни стараюсь быть честным, открытым и настойчивым. Самое главное правило - это продолжать делать то, что начал! Но главное - мне помогает Бог! Он направляет меня к цели самыми лучшими путями. Иногда трудными, иногда л¸гкими. Благодаря этому я развиваюсь, становлюсь мудрее. Никогда не сдавайтесь! Как бы не было тяжело! Не останавливайтесь и добивайтесь своей цели! Хвалите себя за маленькие победы и верьте в себя! Мой девиз по жизни преуспевает тот, кто не уста¸т пытаться!

ни профессионализм в той или иной отрасли, - вс¸ это не да¸т уверенности в завтрашнем дне, так сильно зависящем от миллиона факторов, неподвластных человеку. А есть ли что-то такое в этой жизни, что может действительно придать человеку уверенности, что может освободить его от страха, парализующего его сердце? Многие считают этот вопрос философским. а протяжении веков мыслители предлагали различные варианты и методику по успокоению мятущейся души. Достигли они какого-то результата? Ответ, думаю, такой же философский, как и вопрос. Любое обезболивающее средство носит временный характер. Утихшая боль обязательно верн¸тся, подчас более страшная. истории и литературе иногда можно найти описание типа людей, которые похожи на островки стабильности в абсолютно нестабильном мире. При тщательном исследовании этого типа людей можно выделить у большинства из них одну общую черту: все они – практикующие христиане. Я неспроста вставил определение «практикующие». По социологическим опросам минимум 70% опрошенных людей считают себя христианами. При этом их христианство сводится к посещению храмов во время крупных праздни-

овсем недавно одна моя знакомая сказала мне, что последнее время она не очень хорошо спит. Причина крылась в е¸ тревоге за сво¸ будущее и будущее е¸ детей. Как вс¸ будет дальше? Насколько стабильна работа, на которой я работаю? Как долго я смогу выплачивать кредит? Что делать, если прид¸т страшная болезнь? Эти и многие другие вопросы лишают сегодня сна и спокойствия миллионы людей. Особенно, если они – жители крупных мегаполисов. А если прибавить сюда страх новой волны экономического кризиса и угрозы третьей мировой войны – пропадает покой и у самых стойких. Когда человек встречает более или менее авторитетных людей, психологов или каких-то особенных старцев, главный вопрос, который обычно зада¸тся - как мне жить? задают его не только необеспеченные люди, но и вполне успешные. С уч¸ными степенями, востребованные на своих работах, признанные в обществе, - многих интересует один вопрос - как жить? этим вопросом люди постоянно обращались к Иисусу Христу. Люди разные: воины, калеки и убогие, фарисеи и «золотая молод¸жь». Все спрашивали одно: как нам жить. Оказывается, ни статус, ни хорошее положение в обществе,

Юрий Постригай

ков. Но таких людей нельзя считать практикующими христианами. Толстого, Достоевского, Øаламова, Льюиса, Гюго мы встречаем образ практикующих христиан. Особенностью этих людей является внутренняя сила, наполняющая их миром и спокойствием в бушующих жизненных обстоятельствах. Зачастую, эти люди терпят всяческие притеснения и нужду, многие из них принимают мученическую смерть, но они спокойны. Они как граждане живут в обществе, очень часто имеют многодетные семьи, работают на светских предприятиях и не пугаются завтрашнего дня. Почему? В ответ на вопрос одному практикующему христианину о причине подобного спокойствия, я услышал цитату из Библии: «Любящим Бога, призванных по Его изволению, вс¸ содействует ко благу!» Любое жизненное обстоятельство эти люди воспринимают как допущенное Богом! А как практикующие христиане они доверяют Богу, зная, что Он заботится о них. Я услышал такой пример: дерево нависло над горной бурлящей речкой, крепко обхватив камни могучими корнями. А на этом дереве прямо над ревущим потоком свила гнездо птичка. И из этого гнезда высовывают клювики птенчики, ожидающие пищи. И их совсем не волнует бурлящая внизу река – они находятся в состоянии

защищ¸нности. Подобно этому практикующие христиане находятся в состоянии защищ¸нности, всецело завися от исповедуемого ими Иисуса Христа, который да¸т надежду и уверенность в завтрашнем дне. Христос да¸т ответ на главный вопрос: «как жить». Христос способен избавить человека от его страхов и неопредел¸нности, от подавленности и депрессии, от зависимости любой сложности. равда это или неправда – человек может выяснить опытным пут¸м. И в этот путь отправляется либо человек, ищущий истины, либо тот, кто устал. Устал спать прерывающимся от внутреннего беспокойства сном, устал от постоянных страхов, устал от ожидания заслуженного возмездия. Христос говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремен¸нные, и Я успокою вас». Говорят, что животные не утратили чувства надвигающейся опасности, заложенного в них ещ¸ со врем¸н сотворения мира. А вот в человеке это чувство уже давно атрофировано. Хотя временами оно вс¸ же проявляется. Может, чувство тревоги и неуверенности, лишающее сна, и есть это предупреждение о надвигающейся опасности? Я не знаю. Но точно знаю одно – на него обязательно нужно обратить внимание.

Роман Жуков

КРУПНЫМ ПЛАНОМ

СЕКТАНТ?! www.cerkovst.ru

Невежество людей переходит все границы. Политика перемешивается с религией. Материальное с духовным. Вера вытесняется разумом. Разум затмевается алчностью.

се, кто его знал, говорили, что он очень хороший человек. Коллеги отзывались о нем с восхищением. Профессионал, ударник труда, одним словом - трудоголик. Прилежный семьянин. Активист. Можно просто поговорить. Такой отзывчивый, дружелюбный. Один раз ночью он прилетел к соседу, попавшему в аварию, как будто это был его родственник. Бескорыстный. Соседи по даче тоже были «без ума» от него. И стройматериал поможет привезти, и в бане толк знает. Как же повезло его жене! вдруг, как гром среди ясного неба прозвучала весть: сектант!!! Вчера по телевизору как раз про них показывали. Пособники террористов. Детей в жертву приносят, развешанное белье после стирки во дворах воруют. И вообще, это они виновники отключения электричества в Москве. И в засорении щербинской канализации тоже виноваты они. – Вот это да! Не может быть! Неужели и он с ними?! – То-то мы думали, что что-то с ним не

то! Святоша! Добренький самый! Сектант оказывается. – Кто такой сектант? – Да вы что, не знаете что ли?! Темнота! Нужно быть пообразованней. Это ж - еретики. НАØЕÉ веры не придерживающиеся. – Какой НАØЕÉ? – Я в вас начинаю разочаровываться. Православной, конечно же. НАØЕÉ ПРАВОСЛАВНОÉ! – Да?! Так значит он из тех? А с виду приличный человек. Даже денег взаймы дает. Надо бы в налоговую стукануть, что он квартиру сдает. Мало ли что там происходит. Сектант. Я всегда знал, что он нехороший человек. Это он в доверие втирался. Таких не бывает. А может быть это не так? Он же никому зла не причинял. Да и на счет жертвоприношения как-то неправдоподобно. У него же пятеро детей?! – Вот он их к жертвоприношению и готовит! – Да?!

ВОПРОС-ОТВЕТ ВОПРОС: «Скажите пожалуйста, зачем нужно молиться (просить Бога о чем-то), ведь если Бог захочет помочь как-то человеку, то поможет без всяких просьб, а если не захочет – проси не проси – ответа не будет?» Николай Романюк

На работе: – Не может быть?! – Может, может! От него подальше держаться нужно. Я бы его уволил, но он же хороший работник! – Он американский шпион. Он тут все разведывает пока. – То-то я и смотрю ненормаль¬ный какой-то трудоголизм. – Скажи детям, чтобы с «ихними» не общались. Еще, чего доброго, затянут в свою секту. Ну и что, что пригласили на день рождения. Скажи, что нам на дачу нужно. ектант! Под это слово в наше время попадают слишком многие. Официальная церковь в попытке удержать популярность, которой уже давно нет, клеймит этим словом всех «конкурентов». Ну и что, что у нас один Бог. Ну и что, что символ веры одинаковый! Ну и что, что нас братьями считаете! Ну и что, что правительственные награды получаете! А мы в своем приходе скажем, что вы сектанты! И еще телевидение попросим подтвердить это, смонтировав материал, не

Расставим точки. Во-первых, молитва – это не «просить Бога о чем-то». Молитва – это разговор с Богом! А когда мы разговариваем, мы не произносим монолог, мы еще и слушаем собеседника. Разговор с Богом – это не попрошайничество. Разговор с БОГОМ – то некое сверхъестественное состояние. Вспомним молитву Господню. В ней присутствует и прославление, и провозглашение и только потом просьбы – подай, прости, не введи, избавь. Совершенное общение человека с Богом было в Едеме. Господь приходил и общался! В общении с Богом заложено нечто, что нам до конца понять невозможно, но оно заложено. Человек, практикующий молитвенную жизнь, знает, что это такое! Когда молишься, разговариваешь с Богом, переживаешь «сладость» от общения, сам процесс становится вожделенным! И даже если не все проговорил Господу, не обо всем попросил у Него, Он

относящийся к этим людям. Всех заклеймим термином «неопятидесятники». Для нас вы вс¸ одно – конкуренты. Мы имеем патент на спасение. великому сожалению, подобные вещи сегодня мы можем услышать от официальных лиц. На дворе 21 век. А ощущение, что живем в «темном» средневековье. Невежество людей переходит все границы. Политика перемешивается с религией. Материальное с духовным. Вера вытесняется разумом. Разум затмевается алчностью. Тот небольшой духовный огонек, теплящийся в сердцах многих, пытаются заглушить те, кто поставлен поддерживать и развивать. Кто-то постоянно стремиться ввергнуть человека в религиозную раздробленность. Но суд Божий обязательно придет. Обязательно окажутся люди, которые всю свою жизнь вырывали на своем огороде картошку вместо сорняков. ы верим в Бога – Отца, Сына и Духа Святого. Во что веришь ты? На что похожа твоя жизнь? Живешь ли ты с единственным желанием угодить Богу или только и делаешь, что занимаешься ненужным духоборчеством? Бог дал каждому из нас разум отличать худое от доброго. Это в наших силах. Не будем подпадать под невежество невежественных, даже если это невежество облечено властью.

все равно ответит. В Пс.144:19 сказано: «Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит, и спасает их». То есть, если мы даже формально не попросили Его о том или другом, но живем в практике общения-разговора с Богом, то Он, конечно, поспешит на помощь, даже если мы не догадались попросить о помощи. Это как с детьми. Они общаются с нами, родителями, и мы стараемся угадать их желание, хотя детские просьбы нас умиляют и мы спешим положительно ответить на них. Во-вторых, в Священном Писании написано о молитвах и молениях, что нам необходимо всегда пребывать в них. Сам Христос много молился. И я, имея молитвенный опыт, с удовольствием пребываю в этом. И сколько я получал от Господа подарков непрошенных вроде бы, но очень необходимых. Поэтому с удовольствием буду и дальше подражать Христу и Апостолам.

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

В ЕГО Ìакñ Ëукадо

хочу исповедаться перед вами в одном прегрешении. Долгое время я держал его втайне. Но все-таки не могу отрицать содеянное. Не могу оспаривать истину. Я упал. Есть даже свидетели. днажды, будучи в семейном загородном лагере, я поскользнулся. Вместе с дочерьми мы взбирались на отвесную стену – тренажер-стимулятор для альпинистов. Сама стена деревянная, а из нее торчат скалообразные выступы. В целях безопасности скалолаз надевает на пояс страховочный ремень. Тот в свою очередь закреплен на канате, который наверху стены вдет в специальный разъем; внизу же канат держит инструктор, отвечающий за безопасность всего мероприятия. вот со мной произошел несчастный случай. Что такое стена в пятьдесят футов для сорокалетнего писателя? Я махнул инструктору рукой и пополз. Первую половину пути преодолел блестяще. Но где-то на середине начал чувствовать усталость. Писательские руки и ноги совсем не привычны к скалолазанию. сталось футов двадцать, когда я по-настоящему начал сомневаться в том, что смогу справиться с этим испытанием. Я даже думал, не сказать ли инструктору, чтобы тот оставшееся расстояние просто протащил меня на канате. Ладони были содраны почти до крови, ноги начали дрожать, а я мысленно сокрушался по поводу всех съеденных мной биг-маков. Но мысль о капитуляции затерялась в криках дочерей, уже праздновавших победу наверху. «Давай, папа! Ты сможешь!» старался изо всех сил. Но их не хватило. Мои руки-ноги соскользнули, и я упал. По-настоящему упал. Но недалеко. Мой инструктор крепко держал канат. Во-первых, потому что он всегда наготове; во-вторых, потому что он просто крепкий парень. Мое падение длилось всего пару секунд. Я повис на страховочном ремне, раскачиваясь в воздухе. Перспектива публичного позора придала мне сил, я глотнул воздух и принялся вновь карабкаться вверх. гадай, как я вел себя, оказавшись наверху? Думаешь, хвастался, хвалился, что покорил вершину? Ничего подобного. Я первым делом отыскал взглядом того, кто спас меня от падения на землю. «Спасибо, приятель!» Мне и в голову не пришло исполнять какие-либо триумфальные жесты. Я не спрашивал окружающих, были ли они свидетелями моего достижения. Я сделал лишь одно (и это было правильно) – поблагодарил того, кто спас меня. х, если бы все мои падения были такими легкими. Такими коротки-

ТОЛЬКО ЛЕТИ!

РÓКАХ Я

www.cerkovst.ru

ми. Такими безболезненными. К сожалению, это не так. В этой жизни я падал не только с тренажеров для альпинистов. Были и нарушенные клятвы, и растоптанные убеждения. Случалось, что руки мои соскальзывали с драгоценных камней истины. И я даже вспомнить не могу, сколько раз я мечтал покорить вершину, а сам оказывался в подвешенном состоянии между небом и землей, болтаясь на страховочном канате, которые держали чьи-то сильные руки. «Попробуй еще», - настаивал Он. И я пробовал. ы с тобой оба находимся на середине пути к великому покорению великой вершины. Гора высокая, но ставки еще выше. Первый шаг на этом пути ты сделал, исповедовав Иисуса Христа Сыном Божьим. Он дал тебе Свой страховочный ремень – Духа Святого. А руками ты цепляешься за Его канат – Слово Божье. ервые шаги выглядели довольно уверенно, сильно. Но в пути ты устал. Чем выше забирался, тем сильнее были страхи. Ноги скользили. Глаза теряли цель. Хватка слабела. И ты падал. Какое-то мгновение, казавшееся вечностью, ты летел вниз на дикой скорости. Потеряв контроль над ситуацией. Потеряв ориентиры. Потеряв уже занятые позиции. Просто – вниз. о вот канат натягивается. Ты повисал на страховочном ремне, чувствовал его упругую силу. Хватался за канат и понимал, что он вполне надежен. Искал взглядом инструктора и находил Иисуса, ответственного за безопасность твоей души. Робкое исповедание, твоя улыбка Ему, Его улыбка тебе – и ты вновь принимался за дело. тановился умнее. Понимал, что двигаться лучше помедленнее. Был осторожен, но уверен. Знал, что можешь положиться на канат и страховочный ремень. Уже проверено: снаряжение не подведет, оно способно уберечь от падения. вот до вершины осталось несколько футов. Поэтому, что бы ни случилось, не сдавайся. Как бы велики ни были твои падения, Его сила больше. Ты справишься. Ты увидишь вершину. Однажды взойдешь на нее. И тогда не забудь сразу же, прежде всех прочих дел, вместе с другими скалолазами исполнить пред Ним вот эту песнь: «Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь» (Иуд. 24, 25).

С И

очу много знать, много понимать, много уметь, много видеть, многим увлекаться, много переносить, видеть красоту в громе и молнии, наслаждаться привкусом горечи, успокаиваться от тяжести. Видеть силу и быть сильной и радоваться от этого. Принимать и понимать грубость. Потому что все это в мире, который меня окружает. Хочу уметь не пугаться шторма и разрушения, кода это естественно. Это часть жизни. олько пусть это не становится частью моей голубки-души. Пусть от этого не грубеет она. Пусть остаются в ней капельки чувствительности к тому, что неизбежно, что правильно, что красиво и гармонично. усть она будет способна стать ценительницей пораненных сестричек-птиц, которые не выдержали обрушившегося урагана. Пусть моя светлокрылая будет сильнее от всего, что переносит, но не теряет легкости полета. Пусть приобретает силу и величественность орла, но остается нежной и мягкой, податливой голубкой.

усть она не томится в клетке, пусть летит, пусть наслаждается просторами, пусть купается в утреннем свете, чистой воде, упивается ароматным воздухом, пусть ощущает прохладу дождя, содрогается от извержений вулканов и наблюдает стремительность, жар и яркие краски вырывающейся лавы. Пусть крепнет от сильных порывов ветра. И пусть чувствует себя СВОБОДНОÉ! се что встретится на пути, лишь предаст красоты ее полету. Красота эта будет и нежная и дикая, величественная и скромная, способная покориться, и твердая, восхищающая смотрящих, увлекающая за собой, и способная увлекаться.

огда полет окончится, и моя душа достигнет цели, хочу, что бы она оказалась прекрасным цветком, наполненным ароматом, не запыленным, не с оборванными лепестками, а дышащим впитанной красотой. Такой, какой хотел встретить ее Творец.

Нина Романюк

www.cerkovst.ru

ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ

ВОПРОСЫ

ОТВЕТЫ На вопросы отвечал пресвитер Церкви Рождества Христова Павел Онуфрийчук

ВСЕГДА ЛИ ЦЕРКОВЬ ВЕРИЛА В ТРОИЦУ И ВСЕ ЛИ ХРИСТИАНЕ СЕГОДНЯ ИСПОВЕДУЮТ ТРОИЦУ? Христиане всегда верили в Троицу, ибо так учит Святое Писание о Боге. Могла ли Церковь всегда четко формулировать свое понимание Троицы? Нет, не всегда могла это делать. Ведь верить и уметь формулировать веру – это различные состояния верующего. Исповедуя Троицу, перед лицом многочисленных вероучительных заблуждений и опасностей, а также преследований, Церковь находилась в состоянии напряженного поиска соответствующей богословской формулы, которая могла бы точно выразить то, что Бог открыл о Себе в Библии. При этом эта формула должна была быть настолько точной, чтобы трудно ее было исказить или истолковать двузначно. Такое догматическое определение было сформулировано великими мыслителями христианства Василием Великим, Григорием Богословом и Григорием Нисским и утверждено Церковью в 381 году на втором Вселенском соборе в Константинополе. Сегодня можно с уверенностью сказать, что все христиане придерживаются этого догматического определения, согласно которому Бог Един в Своей сущности (природе) и Троичен в Ипостасях (Личностях). Т.е. Единая Божественная сущность по-особому пребывает в Трех Ипостасях – Отца, Сына и Святого Духа. Так что имеем не три бога, а Единого в Трех Лицах. Безусловно, это великая тайна Божественного бытия и разум не в силах понять ее. По этому поводу Блаженный Августин учил, что если кто попытается разумом понять Троицу, тот потеряет разум, а если попытается отвергнуть Троицу, то потеряет спасение. В настоящее время догмат Троицы стоит в списке ключевых вероучительных определений Церкви. Среди них есть общеобяза-

тельность исповедовать богодухновенность Священного Писания, верить в сверхъестественное зачатие от Святого Духа Иисуса Христа, Сына Божия, исповедовать воскресение Христа в физическом теле, придерживаться веры в исключительность спасительной Жертвы Христа. Как видно, настоящий христианин стоит на этих весьма важных догматических утверждениях и без которых невозможно себя осознавать библейским христианином и, самое главное, надеяться на спасение.

КАКУЮ РЕЛИГИОЗНУЮ ОБЩИНУ МОЖНО НАЗВАТЬ ЦЕРКОВЬЮ? Сегодня на самом деле много различных религиозных групп, которые именуют себя церковью. Реформаторская христианская традиция Церковью называет ту общину, где Слово Божье проповедуется и таинства Крещения и Причастия совершаются. Так как проповедуемое Слово приносит веру принимающим его, а где вера, там принимают Крещение и воцерковляются и, соответсвенно, участвуют в Хлебопреломлении, значит, там имеем подлинную церковь. В истинной церкви не просто знают Писание, но и живут по Слову Божию, что также необходимо рассматривать, как критерий настоящей церковности. В Церкви следуют учению Святых Апостолов и придерживаются основных догматов веры, изложенных в Никео-Константинопольском Символе веры. При этом никто не может брать на себя ответственность проводить границу, какие общины есть Церковь, а какие не имеют такого права именоваться и быть Церковью Христовой. Бог спасает людей и только Ему до конца ведомо, где проходит граница Церкви.

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ ПОЛУЧАТЬ ПО ПОЧТЕ БЕСПЛАТНО НАШУ ГАЗЕТУ, ПОЗВОНИТЕ ПО ТЕЛ. 8(926)296-79-46 И УКАЖИТЕ СВОЙ АДРЕС. ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

ПРЕСВИТЕР: Пресвитер - Николай Николаевич Романюк тел.: +7(929) 611-42-10 БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: 9:00, сопровождаемое сурдопереводом. г. Москва, Литовский бульвар д.6 к.4 (метро Ясенево). ВОСКРЕСЕНЬЕ: 13:00. Воскресная школа для детей. г. Железнодорожный, мкр. Ольгино, ул. 2 Главная, д.11/19. ВТОРНИК: 18:30. г. Москва, Литовский бульвар д.6 к.4 (метро Ясенево). СУББОТА: Молодежное богослужение в 18:00. г. Москва, Литовский бульвар д.6 к.4 (метро Ясенево). www.cerkovst.ru

«ВРЕМЯ ПЕРЕМЕН» БЕСПЛАТНАЯ ПОМОЩЬ НАРКО И АЛКО ЗАВИСИМЫМ Тел.: +7(926) 316-90-00, +7(985) 875-81-90. www.peremenvremya.com

АДРЕСА ЦЕРКВЕЙ Церковь ХВЕП пос. Коммунарка

ПРЕСВИТЕР: Виктор Владимирович Огуречников. тел.:+7(968) 096-84-94 БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: 10:00 СРЕДА: 19:00 ЧЕТВЕРГ: 19:00 (Молитвенное богослужение) Москва, поселение Сосенское, деревня НиколоХованское, дом 586(дом молитвы находится рядом с единственным в деревне магазином). ПРОЕЗД: от метро Теплый стан на авт. 577, 895, 531 до ост. Газопровод. Далее - маршрутное такси без номера до деревни Николо-Хованское. Если Вы позвоните, мы обязательно встретим Вас и доставим прямо до церкви.

ЦЕРКОВЬ ДОБРАЯ ВЕСТЬ

ПРЕСВИТЕР: Павел Сергеевич Бойко г. Дзержинский, ул. Дзержинская д.44 тел.: +7(964)578-94-94, E-mail: dobraya-vest@mail.ru БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: 15:00 (Воскресная школа для детей в 16.00) ВТОРНИК: 19:30 ПРОЕЗД: от м. Кузьминки авт. 470, 347 до остановки Арка (напротив отделения милиции) или авт.904, 595 до конечной остановки, далее пешком по адресу. От м. Люблино авт.305 до остановки Арка, от станции Люберцы авт. 20,21 до остановки Арка. www.dobraya-vest.ru

ЦЕРКОВЬ ВЕФИЛЬ

ПРЕСВИТЕР: Барышников Андрей Николаевич тел.: +7(909) 972-77-42, +7(910) 443-62-87 ПРОЕЗД: г.Щербинка,(поселок Новомосковский)улица Сиреневая дом 8 (за магазином «Пятерочка» по Северной улице вторая улица налево) БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ - 10:00 СРЕДА – 19.00 ПЯТНИЦА - 19:00 Суббота в 11:00 раздача горячего питания около железнодорожного переезда станции Щербинка. www.dom-molitvy.ru

ЦEРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

г. Железнодорожный, мкр. Ольгино, ул. 2 Главная, д. 11/19 ПРЕСВИТЕР: Павел Ильич Онуфрийчук тел. +7(909)154-39-19. Павел Павлович Бюн, тел.+7(903)528-41-05. ПРОЕЗД: От м. Выхино маршрутное такси №100 до остановки «Малахит», от м. Новокосино маршрутные такси №100, 142, 487 до остановки «Малахит», с Курского вокзала на электричке до станции Железнодорожная, далее на маршрутном такси №2, 12, 18 до остановки «Магазин Копейка». БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: 10:00. Воскресная школа для детей в 11:00. ВТОРНИК: Молитвенное богослужение в 19.30. www.cerkovrh.ru

ЦЕРКОВЬ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ

ПРЕСВИТЕР: Сергей Леонардович Спиридонов тел. +7(903) 754-29-38 Москва, улица Литовский бульвар, д.6, корпус 4 ПРОЕЗД: м. Ясенево, последний вагон из центра, выход в город направо и налево (пешком 400 м). БОГОСЛУЖЕНИЯ: ВОСКРЕСЕНЬЕ: Богослужение - 11:30, Воскресная школа для детей (летом каникулы) - 12:00. ВТОРНИК: 18:30. СУББОТА: Молодежное богослужение - 18:00 www.preobragenie.info

Газета зарегистрирована от 26.12.06 ПИ № ФС1-02285. Учредитель религиозная организация Христиан Веры Евангельской «Церковь Святой Троицы». Она содержит цитаты и выдержки из Библии, поэтому просьба не выбрасывать и не использовать для хозяйственных нужд, а, прочитав, передать другому! Просьба присылать свои отзывы, статьи и свидетельства по адресу: 111621 г. Москва, ул. Оренбургская д.10а. E-mail: silaperemen@mail.ru. Редактор: Н.Н. Романюк. Над газетой работали: И.В. Матюшина, С.И. Соловей, А.И. Соловей Отпечатано в филиале ГУП МО “КТ” “Мытищинская типография”.141009 г. Мытищи ул.Колонцова, д.17/2. Тел. (495)586-34-00. Печать офсетная. Объем 2 п.л. Заказ 1247. Тираж 13000.