La participación y el acceso son fundamentales porque no basta con la lectura, la capacidad de comprender las señales y significados sociales también tiene que ver con la formación de la identidad, el desarrollo personal y la convivencia
una vez que "la
alfabetización para Paulo Freire no era para que aprendieran a leer, sino a escribir. Hay que poder contar tu propia historia, hay que construir tu visibilidad. (…) Hay que construir una palabra que hoy está hecha con más ingredientes que con tinta. La posibilidad del ejercicio de la ciudadanía pasa por la posibilidad de que haya gente que aprenda a contar su propia historia y por tanto a ganarse que el otro le tenga en cuenta. Hace muchos años descubrí esta polisemia preciosa del verbo contar en castellano, contar historias pero también tener en cuenta. Contar es hacer cuentas, así que nos tengan en cuenta a la hora de hacer el presupuesto... En contar está el relato, la política y la economía" (Martín Barbero, 2009 in: Rodríguez, 2010). Pero algo pasa demasiado deprisa y sin tanto cuidado o a veces incluso sin un sentido humano en la cultura capitalista como cuando uno se deja llevar por la “comodidad” de cambiar de móvil a cada año – sea porque estos en si se deshacen sea por el desgaste del material con el cual están hechos o por prestaciones que llegan a unos y no a otros modelos - a probar los nuevos tantos tipos de ordenadores e infinidad de aparatos que suplen unas curiosidades efímeras y prestaciones no siempre funcionales o incluso necesarios al cotidiano. El consultor inglés de proyectos de diseño relacionado a las culturas locales explica en un artículo para una revista sueca como el diseño ha pasado a ser “una fuente de contaminación, sea como proceso o como fenómeno. El diseño se ha degenerado a un estado de proliferación estética que ha alcanzado niveles cumulativos y destructibles en términos de pérdida de significado, valor e identidad. El resultado es una falta de propósito, productos diseñados de manera pobre, soluciones y materiales desnecesarios además de un sinfín de opciones de artefactos que son desechados tan rápido cuanto han sido adoptados. Desde coches, móviles, ordenadores, luces, sillas o ropas, envases, comida y juguetes direccionados por nuestra adicción diaria por novedades lo que resulta en una laguna de respeto por lo bien testado, fiable y funcional” (Richards, 2010). Los lenguajes, las interpretaciones, el convivir es primordial y sobrevive a los cambios tecnológicos y de las prácticas de mercadeo. Si miramos antaño, a partir de cuando se inventó el lenguaje escrito, poco más de 91