POSTITULO EN PSICOLOGIA CLINICA PSICOTERAPIA HUMANISTA TRANSPERSONAL
Curso vivencial y te贸rico en Movimiento Aut茅ntico Orientaci贸n Junguiana en Danza Movimiento Terapia
Agosto 2010
Datos Taller Objetivo general • En un espacio individual y colectivo revisaremos desde la teoría, la práctica y la experiencia los ejes básicos de la práctica y estudio en Movimiento Auténtico. Objetivos específicos •
• • •
En un espacio de movimiento que permite sentir, escuchar, ver e imaginar a través de nuestro cuerpo, trabajaremos sobre una mayor conciencia corporal, la escucha interior y la re-conexión con el movimiento espontáneo. Revisar los orígenes, principios y desarrollo de la práctica y estudio en MA. Abordar algunos conceptos fundamentales de la misma (mover, testigo, ser movido, presencia y empatía kinestésica). Realizar un proceso grupal-colectivo de práctica vivencial y reflexión sobre los contenidos del seminario.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Datos Taller ACTIVIDADES 1ª Jornada. Orígenes, principios y desarrollo del estudio y práctica en Movimiento Auténtico. Sábado 07 de Agosto 9:30 a 13:30 Dirige Ps. Annalise Morales (4 horas) 2ª Jornada. Conceptos fundamentales en Movimiento Auténtico. Sábado 14 de Agosto 9:30 a 13:30 Dirige Ps. Annalise Morales (4 horas) 3ª Jornada. Movimiento Auténtico, su relación con la Imaginación Activa de Jung. Sábado 21 de Agosto 9:30 a 13:30 – 14:30 a 18:30 Dirige Ps. Annalise Morales (8 horas)
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Datos Taller Docente Annalise Morales, Psicóloga Clínica y Dmt • • •
• • • • • •
Psicóloga UDP. Psicóloga Clínica, Acreditada por la Comisión Nacional de Psicólogos Clínicos; miembro de la Sociedad Chilena de Psicología Clínica Chile. Postítulo Clínico en Psicoterapia Estratégica Breve e Hipnoterapia Ericksoniana, en el Instituto de Desarrollo de la Psicoterapia Estratégica Breve y la Hipnoterpia Ericksoniana, Chile. Formación en: Danza/Movimiento Terapia en Instituto Brecha, Bs. As. , Argentina. Movimiento Auténtico con Karin Fleischer en Centro de Práctica y Formación en Movimiento Auténtico, Buenos Aires, Argentina. Eneagrama y Terapia Gestalt : SAT I, II, III con Dr. Claudio Naranjo. “El desarrollo de la Creatividad como Alternativa Terapéutica” Facultad de Medicina, Universidad de Chile. “Danza Educativa” Centro de Danza Espiral, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
www.danzamovimientoterapia.cl
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Datos Taller Valores: Publico General: $ 60.000 Alumnos General:$ 54.000 Alumnos UDP: $ 50.000
Informaciones e Inscripción:
Ida Figueroa Unidad de Postrago e Investigación Facultad de Psicología UDP Mail: ida.figueroa@udp.cl Teléfono: (2) 676 2548
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Ps. Cristian Bosco Coordinador Área Extensión Postítulo Clínica Humanista Transpersonal UDP Mail: cristian.bosco@mail.udp.cl
Danza/Movimiento Terapia (DMT)
• Puede ser definida como el uso psicoterapéutico del movimiento y la danza, fundado en el principio de la relación moción-emoción y en que el movimiento refleja patrones individuales de pensamiento y sentimiento. (5)
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Danza/Movimiento Terapia (DMT)
• La Asociación Americana de DMT (ADTA) fue fundada en 1966 en Estados Unidos. • Esta organización define esta práctica como: “el uso del movimiento y de la danza como vehículo a través del cual el individuo puede aproximarse a una mayor integración emocional, cognitiva, física y social”. • ADTA mantiene un código de ética y ha establecido estándares de práctica, educación, investigación y training profesional.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Danza/Movimiento Terapia (DMT) • A través del trabajo de las pioneras del área, tales como, Mary Starks Whitehouse, Marian Chace, Blanch Evans y Trudy Shoop, se inicia la formación en DMT que se establece en las universidades de EE.UU. e Inglaterra en los años ´70. • La DMT se fundamenta sobre la base de conceptos psicológicos y fisiológicos, con énfasis en la relación del cuerpo y la psique. • Utilizar el movimiento en terapia implica trabajar directamente con los aspectos más básicos y primitivos de la experiencia humana.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Danza/Movimiento Terapia (DMT)
• Las sensaciones físicas proveen las bases por las cuales emergen y se expresan las emociones y sentimientos. • A través de la danza y el movimiento el material preverbal e inconsciente a menudo se cristaliza en estados directos de sentimientos o imágenes personales. • Fue el reconocimiento de estos elementos inherentes a la danza lo que condujo a su eventual uso en danza/movimiento terapia.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Danza/Movimiento Terapia (DMT)
• “Las diferencias en las conceptualizaciones teóricas pueden variar el estilo o la técnica, pero los fundamentos teóricos del movimiento son inclusivos. DMT ofrece un método alternativo para trabajar dentro del contexto de cualquier teoría que aborde de forma sistemática la conducta humana”. (Chaiklin, 1975).
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Orígenes Movimiento Autentico (MA)
• Joan Chodorow, reconocida danza/movimiento terapeuta y analista junguiana, provee una detallada exploración de los orígenes, teoría y práctica de la danza/movimiento terapia como imaginación activa. • Señala que el uso de la danza como ritual sanador, se remonta a la historia más temprana de los seres humanos, sin embargo la danza/movimiento terapia es una profesión relativamente nueva.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Orígenes Movimiento Autentico (MA)
• Mary Starks Whitehouse, una de las pioneras en danzaterapia, desarrolló una aproximación llamada inicialmente “Movement –in – Depth” (Movimiento en Profundidad) que combinaba su experiencia en análisis junguiano con el movimiento. (3) • Estaba interesada en aquello que movía a las personas. Su vida estuvo dedicada al propósito de liberar ese impulso natural y el movimiento que es auténtico en las personas. (3)
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Orígenes Movimiento Autentico (MA)
• Su práctica evocaba un proceso de escucha interna profunda hacia el movimiento expresivo que era espontáneo-no planeado. • Las personas generalmente se movían con sus ojos cerrados o con un foco interno. Estas eran invitadas simplemente a entrar en la experiencia sin necesidad de reflexión. (1)
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Orígenes Movimiento Autentico (MA)
• De esta forma, M. Whitehouse estaba desarrollando una aproximación basada en la imaginación activa de Jung. (1) • Quería que sus alumnos percibieran- sintieran (sence) la cualidad del movimiento, con especial atención a las transiciones. En su deseo de traer conciencia al cuerpo, pedía a sus alumnos escuchar cómo sentían el movimiento desde adentro.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Orígenes Movimiento Autentico (MA)
• Tal vez, la mayor contribución de Mary al entendimiento del movimiento del cuerpo como forma de imaginación activa fue su habilidad de diferenciar entre la experiencia de dejarlo suceder (letting it happen), en contraste con hacerlo (doing it). (1). Ser movido (being moved) v/s mover (moving).
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Principios de M. Whitehouse
• Enfoque humanista de crecimiento. • Orientación de proceso. • Supone que el individuo puede conectarse con el inconsciente a través del movimiento y que este proceso en sí tiene un valor sanador. • Supone que el movimiento refleja la personalidad. • Supone que el movimiento con conciencia puede producir cambios psíquicos.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Imaginación Activa (IA)
• La psicología de Carl G. Jung ofrece al campo de la danzaterapia muchos conceptos de interés e importancia. Y muchos conceptos de danzaterapia, especialmente aquellos que enfatizan la experiencia corporal como puente entre la consciencia y el inconsciente enriquecen la psicología Junguiana. (2)
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Imaginación Activa (IA) • Jung (1961, 1975) desarrolló la técnica de la imaginación activa durante un período depresivo, intensamente dificultoso en su vida, posterior a su quiebre con Freud. Para sanarse realizó diversos experimentos de trabajo con su inconsciente (Chodorow, 1997). • Encontró que hay un proceso dinámico innato que une posiciones opuestas en la psique. Este dibuja energías polarizadas en un canal común, resultando en una nueva posición simbólica que contiene ambas perspectivas. (Chodorow, 1997).
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Imaginación Activa (IA)
• En una descripción de la técnica (IA) Jung señaló que puede ser realizado en diversas formas incluyendo danza, pintura, dibujo, trabajo con arcilla y todos los diferentes medios artísticos. (1) • En esos años Jung escribe un artículo en el cual sugiere que el movimiento expresivo del cuerpo es una de las numerosas formas de darle forma al inconsciente.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Imaginación Activa (IA)
• El concepto de IA de Jung, el cual reúne al consciente e inconsciente, juntos en una relación pareja, de modo que la mente consciente pueda cuestionar la mente inconsciente, fue muy importante para Mary para la comprensión de su trabajo con movimiento. (4)
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Empatía Kinestésica Acompañar en Movimiento
• La empatía kinestésica, concepto implementado en la práctica y descrito en la literatura, es considerado como una de las mayores contribuciones de la DMT al campo de la psicoterapia. (Levy, 1992). • Entendemos la capacidad de acompañar en movimiento como una forma de empatía kinestésica y de entonamiento afectivo.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Empatía Kinestésica Acompañar en Movimiento
• Siguiendo a Pallaro (1994), la cualidad empática del terapeuta es considerada crucial en la búsqueda de una relación e intervención terapéutica exitosa. • Stern (1985) sostiene que la habilidad para devenir empático se origina ya en el proceso de entonamiento entre madre e hijo.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
Empatía Kinestésica Acompañar en Movimiento
• La empatía kinestésica se suele definir como aquella cualidad que nos permite ponernos en el lugar del otro. • Implica la posibilidad de oscilar entre la observación y la participación en la experiencia afectiva interna del otro (Fleisher, 2007). • La empatía kinestésica se refiere a la capacidad del terapeuta de corporizar (sentir en su propio cuerpo) los sentimientos internos, sensaciones, cualidades de movimiento del paciente. Dicha capacidad es central en el trabajo e intervención de danza terapeutas. (Fleischer, 2007)
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
ESPEJAR, REFLEJAR, ENTONAR • El espejar o reflejar se relaciona con la capacidad de entonamiento afectivo transmodal (Stern, 1996). • El entonamiento o sintonía sugiere coincidencia afectiva, comprensión intelectual e intuitiva del otro. Se trata de un acompañamiento activo, que puede desarrollarse a partir de la experiencia (imaginación) visual, auditiva, kinética, táctil, metafórica, etc . • Las conductas de entonamiento llevan el foco de atención a lo que está detrás de la conducta, al carácter del sentimiento que se está compartiendo. El entonamiento es una forma de comulgar con estados emocionales y una forma de indicar que se los comparte.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
ESPEJAR, REFLEJAR, ENTONAR
• Esta consiste en la ejecución de las conductas que expresan el carácter del sentimiento de un estado afectivo compartido, sin imitar la expresión conductual exacta del estado interior. (La imitación mantiene la atención enfocada en la forma de las conductas externas). • Ser espejeado (mirrored) es ser comprendido, sentir que alguien sigue nuestros pensamientos, sentimientos y experiencias empáticamente. Ahora bien, espejear a otra persona requiere disposición a entrar en su mundo, en suspender el juicio crítico y reflejar lo que está siendo ofrecido. La necesidad de ser reflejado por otro se tiene toda la vida. (Schwartz-Salant, 1982).
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
TESTIGO
• El testigo practica el arte de mirar. Mirar con claridad no se trata de saber lo que el mover necesita o debe hacer. El testigo no “mira a” el mover, sino que mientras internaliza al mover, atiende a su propia experiencia de juicio, interpretación y proyección en respuesta al mover como un catalizador. (Adler, 1994) • Nuestra comprensión no proviene sólo de la conciencia de nosotros mismos (self-awareness). También emerge a partir del acto de la mirada no enjuiciadora del testigo, quien provee tanto un espejo receptivo como un espejo activo a través de su respuesta.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
BIBLIOGRAFIA
•
(1) Chodorow, J. 1991 . Dance Therapy & Depth Psychology, The Moving Imagination. Ed, Routledge.
•
(2) Chodorow, J. Dance Therapy and the Trascendent Function in Cap. 17, Authentic Movement Vol 1. Pallaro, P. (ed.) 2000, London: Jessica Kingsley Publishers.
•
(3) Susan Frieder. Cap. 3 Reflections on Mary Starks Whitehouse, in Authentic Movement Vol. 2. Pallaro, P. (ed.) 2007, Jessica Kingsley Publishers, London and Philadelphia.
•
(4) Sullwold, E.; Ramsay, M. “A Dancing Spirit, Remembering Mary Straks Whitehouse”, in Authentic Movement Vol. 2 Pallaro, P. (ed.) 2007, Jessica Kingsley Publishers, London and Philadelphia.
•
(5) Payne, H. (ed.) 2006 Dance/Movement Therapy, Theory, Research and Practice 2nd Edition. Ed. Routledge.
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico
BIBLIOGRAFIA •
Adler, J. 1994 “The Collective Body”, in Authentic Movement:Essays by Mary Starks Whitehouse, janet Adler and Joan Chodorow Vol 1. Pallaro, P. (ed.) 2000, London: Jessica Kingsley Publishers.
•
Chodorow, J. 1997. Jung on Active Imgination. Princeton, NJ: Princeton University Press.
•
Jung, C.G. (1916/1958) The Trascendent Function, en The Structure and Dynamics of the Psyche. Collected Works 8. Princeton University Press.
•
Schoop, T. 1974 . Won´t you join the dance. Palo Alto: National Press Books.
•
Schwartz-Salant 1982 Narcissism and Character Transformation. Toronto, Canada: Inner City Books. (en 5 Cap. 6))
Curso Vivencial y Teórico en Movimiento Autentico