Tribuna Octubre 2011

Octubre 2011

Colegio Bolívar • Revista Escolar

No. 60

Entrevista a ISSN 1900-494X

Vicky Dávila Crónica de un

desmovilizado

Entrevista a

Angelino Garzón La jerga juvenil

Among crumbling foundations, a house stands for everyone and no one. It give us the bliss fulrest we deserve; with a door to remind us of a tranquility hidden between walls, clinging to a desolate dream. Cementormud, as long as its helters from tomorrow, it will be considered a home. Endulging in its selfishness in a faraway land, this place is a house and inside are people wallowing in memories. This door holds flesh with a conscience, people in a state of reproach. A home that sees.

tribuna* Last year tribuna* was always able to count on its personal protector; a sort of guardian angel if you believe in such things.

Our protector’s name was Seth Biderman.

His extraordinary abilities and strange, yet miraculous techniques helped us deliver, and saved tribuna* in moments of desperate need.

Although Seth has left our school in search of his dream, he is still a big part of the Bolivar community.

Anyone whose life was touched by him, anyone whose work was graded and corrected by his warm, caring pen knows that a friend, a mentor, and a teacher like Seth is always present in spirit.

It’s hard to forget the enthusiasm he put into editing every single article tribuna* sent him and the punctuality with which he delivered. But Seth wasn’t just our editor or our occasional protector; he was our backbone. Without his unforgettable support tribuna* wouldn’t have been able to achieve the things it accomplished during this past year. At tribuna* we are not afraid to say that Seth’s ideas changed our perspective towards society and the world we live in. tribuna* wants to thank this hero one last time, and wish him the best of luck in reaching his dream.

tribuna* Dirección: Lucía Carcano Subdirección: Alejandro Olazabal Coordinación general: Gloria Pastás Diagramación: Márleng Lopera Portada: Juan José Jaramillo Foto Editorial: Juan José Jaramillo

Índice The tides that sorround us

4

No more secrets

5

Matthew Shannon, High School Principal

La órbita de un ex-profesor cuentachistes

6

Juan José Jaramillo, Clase de 2011

El triunfo de la perseverancia

8

Lucía Cárcano, 12°

De la jerga juvenil a lo cotidiano

10

Eduardo Uribe, Clase de 2011

“La lucha contra la criminalidad es una lucha del Estado”

12

Nicole Castañeda, Clase de 2011

Salgamos de la burbuja -crónica de un desmovilizado-

14

Alejandro Olazabal, 12°

16

Seeds of hope Seth Biderman, Former English Teacher

18

El mártir de los páramos Alejandro Olazabal, 12°

19

Vive la vida, no te quejes Juan David Rueda, Clase de 2011

Una culta hablando de cultura

20

Juan José Jaramillo, Clase de 2011

Periodismo para servir a la gente

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Nicole Castañeda, Clase de 2011

Sentimientos inocentes Oriana Spataro y Ana María Angel, Clase de 2011

Edición: Alejandro Olazabal Redacción: Lucía Cárcano Diseño y Fotografía: Manuela Jaramillo

23

Invitados Especiales: Angelino Garzón, Diego Mateus, Maria Eugenia Soldevila, Vicky Dávila Agradecimientos: Juan José Jaramillo, Nicole Castañeda, Juan David Rueda, Gabriela Moncada, Oriana Spataro, Ana María Ángel, Eduardo Uribe, Daniel Losada.

3 *

tides

The

Opportunities change. They come and go faster than dusk becoming night. Sometimes, we may not even know we have a chance in front of us; sometimes, we have to lose an opportunity to realize we had it.

Shakespeare said, “There is a tide in the affairs of men which taken at the flood leads unto fortune but omitted, and the voyage in their life is bound in shallows and miseries. On such a full sea are we now afloat and we must take the current when it serves or lose the ventures before us.” Opportunities, like the tides, come and go. It is up to us to decide whether they are ours to take or whether we should just let them slip away.

4 *

us

that sorround

But what happens when the opportunities don’t come to us? Then, we must go and build them. We must strive for change. Work for our passions. Stand up and speak, and let our voices be heard. We must not sit around and wait for other people to solve the problems, watching life as if we are spectators.

In these times of despair and change we must remember that we are the masters of our fate and that we alone must shape our destiny, create our opportunities, and never let apathy control our lives. Cali needs us, the Valle needs us, Colombia needs us, the world needs us; and we’d better

not let them down. We’d better get informed, know where we stand and figure out a way to turn it around. Right now we have the chance to do so; let’s not let it pass. Let us not live in shallows and miseries; let us live the highest version of ourselves in order to achieve fortune. Let’s strive for a change. Life has done enough for us; it’s time to pay life back. We better go looking for it because no one will do it for us. It’s time for a change, and this change is up to us; it’s time we follow Gandhi´s universal advice and be the change we want to see in the world. It is up to us to change the situation; the future is in our hands and we mustn’t let it slip. t*

facebook

Buscar

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Buscar amigos Cuenta

No More Secrets By: Matthew Shannon, High School principal

”

” Muro Información Fotos

Notas

Amigos Buscar amigos Mejores amigos

Compañeros de trabajo Compañeros de clase

Amigos

Once upon a time, an individual’s personal life was exactly that-personal and private information.

Well, the times have certainly changed. With the technology boom during the last decade, we have gained enormous amounts of resources and information, but we have also lost a very important part of our lives – privacy.

Like it or not, this trend will certainly continue, so prepare yourself and always be aware that there are no more secrets.

Technology has made information more accessible and it has united the entire world.

Relationships and friendships that exist today would have been nearly impossible to maintain even as little as 20 years ago. With this rapidly developing global community, social networks such as Facebook and MySpace (among many others) have changed the way individuals interact and share personal information. On one hand, this change has been an incredible movement with enormous benefits. However, one must always consider the dangers that exist when information is floating in cyberspace.

In the Colegio Bolivar community, this reality is of particular importance. All of our students will attend college and become contributing professionals in our global society. However, many students do not realize how social networks assist in exposing personal information and how it can affect their future, damaging promising opportunities.

Recently, universities, institutions, and businesses have engaged in alternative screening practices to research potential candidates and employees. Well-known institutions now gather a notable amount of their information from people’s profiles on social networks. As a result, many people, especially those with profiles containing inappropriate material, are finding themselves in difficult and embarrassing situations.

In addition to inappropriate material causing arguments with friends or embarrassment, it could even lead to rejection from universities or job loss.

While this premise regarding the dangers of social networks may seem like an exaggeration, proof can be found weekly in the international news. In fact, a web search at this moment would yield hundreds of stories about the negative consequencesof being exposed inappropriately on social networks. For example, there was a recent incident in the United States where a scholarship athlete lost all of his financial benefits when photos of him and some friends smoking marijuana appeared in Facebook. Not only was the act foolish and illegal, the idiocy was compounded when it was made public information.

In other instances, several reports have surfaced regarding professionals that lost their job when inappropriate photos and/or messages appeared on social websites.

Notably, many teachers have been warned or evendismissed when sharing personal information with students. This has even led to some U.S. states making policies prohibiting teachers from befriending students on the internet. It is worrisome that these steps are necessary, but it is obvious that some people do not realize that there are no more secrets.

Realistically, there is little that a person can do to recuperate the loss of privacy that exists in our society. One can exclude their own participation on a site such as Facebook, but that certainly does not guarantee that another individual will not post another’s image on their page. While most photos are surely innocent and appropriate, there is always the possibility of an immature, foolish moment that gets caught by a camera…one never knows where it can end up, especially if it is not your camera.

The message should be clear. The loss of privacy is an inevitable reality. Although this can be troublesome, one should be able to evade the pitfalls of social network exposure by simply realizing the potential of this resource and avoiding situations that will make you appear to lack character and judgment. These social toolsare amazing, but it must be used with caution because…there are no more secrets. t*

5 *

La órbita

de un

Por: Juan José Jaramillo, Clase de 2011

Diego Mateus. De él no importa saber que es bogotano de pura cepa, o que se graduó en la Universidad Distrital, donde si lo hiciera hoy en día, estaría en las protestas por la privatización de la educación. No importa saber si fue buen estudiante, si tiene una empresa, cómo se gana la vida, o si era profesor universitario. Nada de eso importa. Lo que de verdad vale la pena es poderse sentar con él, escucharlo hablar de temas sociales y profundos, cubiertos por una placenta de humor que los hace más resbalosos, más fáciles de digerir, pues tiene un realidad clara. Es un hombre que no vale por su trayectoria o proyección. Es un hombre que vale por su intensidad y pasión para hablar de un país que ama, del cual se desquita por su absurda realidad con un sarcasmo y una sinceridad impresionante. No intenta parecer chistoso, ni intelectual, ni profesional. Prefiere decir la verdad, así ésta desmitifique una imagen positiva suya, de su mujer o de su país, por lo cual es probable que esté en desacuerdo con esta introducción de hombre valiente y transparente, pues dirá que no es para tanto. Sí lo es.

tribuna*: ¿Tiene pareja?

Diego Mateus: Sí. t*: Y ¿Cómo se lo aguanta haciendo chistes todo el día?

DM: Ahí está el detalle. Igual, no me toma en serio. En nada. t*: ¿De dónde viene la pluma?

DM: Una de un gallo, dos de un avestruz, tres más de unos loritos que eran muy simpáticos y la más rara es de una babosa constrictora. t*: ¿Su misma habilidad humorística la tiene con las mujeres, o la pluma se le encoge y queda bueno para jugar ponchado?

DM: Mi capacidad para generar comedia es inversamente proporcional para generar seducción. Cuando veo una chica guapa, mis plumas de gallo se convierten en plumas de gallina de galpón. t*: Uno se imagina la vida de un comediante como el paraíso, ganarse la vida echando chistes una o dos veces por semana, pero cuando lo conocí por primera vez noté que no todo es maravilloso. Compromisos de lagarteo, una fama atractiva para muchas ladillas babosas y una gran falta de privacidad. ¿Cómo es

6 *

la vida pública que todos consideran fácil y de permanente alegría?

DM: Pues la vida de un comediante si es tal cual como se la imagina. Si es soñada, pero en la cosecha, no en la siembra. Todo parte del constante trabajo y sacrificio, sobre todo, en los tiempos de siembra. Es un trabajo que no es inmediato, requiere de mucha madurez, de mucha lectura, disciplina, y de agudizar el ojo crítico. Es verdad; se vive del chiste, pero el problema es que hay que crear esos chistes, y eso no es tan fácil.

De hecho es más difícil de lo que parece. Respecto la vida púbica, bueno, es parte del trabajo; el público es el que te da de comer, así que es parte de tu vida.

Igual, como dices, no me molesta el público que lo sigue a uno de verdad; el que me molesta es el lagarto con sus encías sangrantes… hay que aprender a lidiar con ellos. Como Messi, hacerles el quite. t*: No es de la vieja generación que hoy ve el mundo asombrado por sus cambios, ni es de la nueva generación que creció con esos cambios. ¿siente una falta de identidad por ser esa generación de transición, entre los que crecieron en los 70´s y la generación de hoy?

DM: Bueno, nací en una generación muy complaciente para mí. Fue la generación de la inocencia, de divertirnos

con juegos tradicionales: ponchado, rejo quemado, rinrin correcorre. Creo que me hubiese vuelto loco si en vez de jugar en un árbol de verdad hubiera crecido alimentando unos cerdos en una granja de Facebook. t*: Usted trabaja en un canal privado, con la capacidad y cierta tendencia a la disimulada censura. ¿Escoge libremente el contenido de sus presentaciones o tiene que modificarlas en algunas ocasiones?

DM: A veces se modifican y a veces, quedan tal cual. Siempre trato de matizarlas un poco y de decir lo que pienso.

La censura no es sólo por el canal, es también por el pensamiento conservador del país en general. Hay gente que no quiere meterse en líos pensando, prefieren seguir como borreguitos, pero también hay gente que le gusta ser crítica y analítica; ellos son mi público objetivo, que van un poquito más allá. He logrado decir las cosas en un subtexto, es decir, quizás lo más importante de mis rutinas no es lo que digo, sino lo que callo. El canal nos abrió las puertas y hay un gran hombre allí que se llama Fernando Gaitán. Él tiene un gran compromiso social, pero es televisión abierta, así que lo que se debe hacer es camuflar bien el mensaje y volverlo entretenido. Es ahí

ex-profesor

cuentachistes

donde está la esencia del asunto. O bueno, de la mía propia. t*: Fue profesor de política. Haga una breve necropsia de la situación de nuestro país en esa materia.

DM: No podría hacer una necropsia porque el país no está muerto… bueno, digamos que aún su política respira, agónicamente, pero respira. El problema del país en general y del mal político, es la necesidad apremiante de querer ser ricos a como dé lugar. El político se pierde cuando ve la política como un negocio y no como un servicio social. Si eres político y lo que quieres es dinero, eres fácilmente corruptible; en cambio, si eres político y lo que quieres es ayudar a tu comunidad, tu ética es intachable. Aún hay de esos últimos, pero son apenas tres pobres gatos en una jungla con una jauría de hienas al acecho. t*: ¿Está de acuerdo con la idea que dice que Uribe fue el peor presidente del período pasado en Colombia?

DM: Es una teoría de las minorías, las mayorías dicen todo lo contrario: “ha sido el mejor presidente que ha tenido este país”, y así lo corroboran todas las encuestas de popularidad. Igual, mi posición siempre ha sido con las minorías y creo poco en las encuestas.

t*: Legalización o prohibición.

DM: Legalización y legitimación. t*: ¿Cómo aguantaba ser un profesor?

DM: Con mucha vocación y poco dinero. t*: ¿Qué cambiaría de la educación colombiana?

Los presupuestos y la competitividad, pero sobre todo, el lugar en la lista de espera. La pondría de primeras en la lista y de carácter preferencial. t*: Una película, un libro y un cantante.

DM: Película: Cualquiera de Woody Allen o de Tarantino.

Mis preferidas son Manhattan de Allen y Perros de la Reserva de Tarantino. Libro: Pregúntale al Polvo de John Fante y La Maravillosa Vida Breve de Óscar Wao de Junot Díaz. Un cantante: Bandas de pospunk como Bauhaus y Pixies, la voz de Robert Smith de The Cure, Vicentico y las composiciones de Tchaikovsky. t*

7 *

El triunfo de la Por: Lucía Cárcano, 12°

Entrar a la fundación Parkinson de Colombia es similar a entrar a un jardín de niños. Hay un salón de manualidades, horas de “descanso”, en donde cada persona tiene un cuaderno para hacer sus “tareas” y donde vuelven a aprender a hacer actividades diarias tal como amarrarse sus zapapatos. El parkinson es una enfermedad degenerativa, que afecta a más de 75,000 colombianos, causada por la falta de dopamina, un neurotransmisor; que produce los síntomas más conocidos como los temblores y la rigidez. “La idea es que el paciente controle el parkinson y no que el parkinson controle al paciente,” dice Lorena Gómez, la asistente de dirección y quien me acompañó durante la visita a la fundación, mientras observaba una terapia de fonoaudiología, que consistía en cantar a todo pulmón “El Aventurero”.

8 *

Subimos al segundo piso y entramos al taller de manualidades. Al abrir la puerta, encontrando un cuarto que perfectamente podría ser un salón de K4. En una repisa podía ver las manualidades ya finalizadas, como también las que estaban en proceso, “todas son hechas por los pacientes”, cuenta Lorena, mientras me muestra una gallina hecha en cerámica; esto les ayuda a mejorar su motricidad fina, su coordinación, su habilidad mental y creativa, como también sus habilidades sociales,”. Las terapias son casi todas grupales, porque los pacientes con parkinson tienden a aislarse. Volvemos al primer piso y veo el credo de la fundación: “yo quiero comer, hablar y caminar; yo puedo comer, hablar y caminar; yo como, habló y camino; yo soy feliz”. Me entra un sentimiento de esperanza y recuerdo las palabras de Michael J. Fox

sobre su vida con parkinson, “Por todo lo que esta enfermedad me ha quitado, algo de mayor valor me ha dado.

Así que, seguro, puede ser un paso adelante y dos pasos atrás, pero después de un tiempo con parkinson, he aprendido que lo importante es hacer que esos pasos cuenten, siempre mirando hacia arriba.”

Entramos al “gimnasio” donde hay dos personas haciendo ejercicios en la bicicleta. “Para el parkinson no hay sábados ni domingos ni festivos, todos los santos días hay que hacer los ejercicios. Aquí en la fundación hacemos una Terapia Integral, trabajamos movilidad, fonoaudiología y

perseverancia apoyo psicológico, dice Lorena. La idea es que un paciente pueda retomar su independencia” y esta no es una tarea fácil, sobre todo, en edades mayores y en niveles altos de la enfermedad. El parkinson dificulta tareas básicas como caminar, comer, vestirse, hablar, actos que para tantos de nosotros son naturales. En la Fundación Parkinson se encuentra todos tipos de pacientes, desde los que casi no se les nota la enfermedad, hasta otros que la rigidez y el temblor les ha cogido ventaja, incluso hay un paciente, Pedro Suárez, que tiene 83 años y lleva 5 años sin tomar medicamento, y en este momento, viene sobre todo para motivar a otros pacientes. Claro que para llegar al punto de Pedro Suárez, se requiere motivación, dedicación y constancia.

Con sólo siete años, esta institución ha logrado tocar y ayudar a centenares de personas en Colombia e incluso del mundo, ya que no es raro que la fundación Parkinson reciba pacientes extranjeros por tres o seis meses.

De los resultados más impresionantes de la fundación es la historia de Alicia González, quien era una atleta profesional, pero luego de que el parkinson la obligara a utilizar una silla de ruedas le tocó retirarse. Después de tres semanas de tratamiento intensivo en la Fundación, Alicia no sólo volvió a caminar, sino también a correr. Ella no es la única que con ayuda ha logra-

do continuar con su pasión deportiva.

José Omar García lleva más de siete años con parkinson, llegó a la Fundación igual que Alicia, en silla de ruedas, pero después de completar una serie de terapias especiales, puede correr y hasta jugar fútbol. Emilio Murillo Díaz, un paciente al que la enfermedad le afectó el tono de voz, dice de su experiencia, que hasta “el momento lleva cuatro meses, en los cuales se siente un individuo completamente distinto de cuando entró, “sencillamente el temblor ya ha desaparecido, mi voz es diferente e inclusive en días pasados tuve una fiesta, traje guitarra y pude cantar (risas)... y esto para mí ha sido una gran felicidad... Aquí lo tratan a uno con mucho cariño, con amor, desde la directora hasta sus auxiliares”.

amor por la vida, su generosidad, y su independencia, mejorando así su calidad de vida con perseverancia Como dice Orfilia Isabel Valderrama, una paciente de la fundación,” el parkinson no me impide nada, yo me baño y me visto sola... El temblor se acabó con el tratamiento y por venir aquí.” t*

El apoyo dado en la Fundación Parkinson supera el apoyo de terapias físicas. Allí los pacientes se relacionan, crean amistades, se divierten con la variedad de eventos y paseos especiales que la institución organiza; pero lo más importante de todo, es que aquí, ellos se dan cuenta de que no están solos con esta enfermedad.

Que sus miedos, angustias e inseguridades son repuestas normales y que muchos como ellos, lo sienten. En la fundación se dan cuenta de que el parkinson no es un destino definitivo, sino un inconveniente en el camino.

Los pacientes vuelven a descubrir su infancia, su capacidad de gozar, su

9 *

l i n e v u j a g De la jer

a lo cotidiano

Por: Eduardo Uribe, Clase 2011

Los padres de familia y los profesores de las diferentes instituciones académicas de Colombia hoy en día se preocupan demasiado por el lenguaje ambiguo y desfachatado de los jóvenes. Las formas de expresarse y de tratarse entre si han cambiado desde la época de nuestros abuelos de una forma muy radical. Hoy en día el idioma español se ha degradado, según nuestros mayores, mejor dicho, “se ha perdido el respeto”. No sólo el lenguaje verbal de los jóvenes está siendo atacado por los adultos mayores, sino también su lenguaje corporal.

A diario se escuchan comentarios como: “¡que es esa postura!” o “¡no ponga los codos en la mesa!” “¡Camine derecho!” “¡salude! ¡Dé la mano!” pero no se dan cuenta que todo el lenguaje que ellos consideran inapropiado, se ha convertido en la cultura de los jóvenes y que, acabar con el “irrespeto” será muy difícil, por no decir, imposible.

Es entendible que los padres y profesores se sientan preocupados por el leguaje de los jóvenes ya que la mayor parte de este está compuesto por groserías y palabras soeces, tanto verbales como corporales. La forma de vestirse y de actuar ha contribuido en gran parte a esta cultura que se está creando, y la forma de hablar y de actuar se refleja en la forma de vestir, por lo tanto, se pueden deducir los modales y el lenguaje de una persona con sólo ver como está vestida. De esta forma se llegan a los prejuicios por parte de los adultos, quienes discriminan a los jóvenes por sus apariencias y asumen que así como se visten, actúan y hablan.

Este problema que radica en que los adultos no entienden la manera que los jóvenes tiene de expresarse, y al no entender las palabras en sí, es imposible que comprendan su significado, por consiguiente que las rechazan y no se abren al significado de ellas. Por ejemplo: mi papá y mi mamá se reían al oírme usar palabras como “rancio” y “regio!” Me miraban raro cada vez que las empleaba en mis oraciones. Sin embargo, cuando les expliqué que querían decir, empezaron a usarlas y hoy en día mi mamá usa la palabra “regio” hasta más veces que yo. Este artículo intenta explicar ciertas palabras de nuestro vocabulario para que se enteren de nuestra forma de hablar y de nuestro lenguaje; y si entiende que todo cambia, tal vez empiecen a usarlo.

s e n o i c i n i def 10 *

Chimb@: Adjetivo y o Sujeto.

Definición: Dícese de algo de extrema exaltación producida gracias al asombro hacia algo a alguien. Puede emplearse también para referirse a alguien que ha cometido un acto hiriente hacia otro individuo.

Ejemplo: ¡“Que Chimba de película, está increíble!” ¡“Mucho Chimbo! No me invitaste a tu fiesta de cumpleaños.”

Taggiar: Verbo.

Definición: Término principalmente de la página social: Facebook.

Taggiar, se refiere a la acción de etiquetar a alguien en una fotografía.

Etiquetar, refiriéndose a vincular a una persona directamente con la fotografía.

Ejemplo: “Te Taggié en la foto de Sports Day, ¡búscala en tu perfil!”

Printiar: Verbo.

Definición: Se refiere a la acción de imprimir un documento usando una impresora a través de un computador.

Ejemplo: “¡Esta impresora no me quiere printiar el documento! ¡Se dañó, por favor printéamelo tú!”

Regio: Adjetivo.

Definición: cuando un sujeto o una cosa trasciende las definiciones de palabras como hermoso, increíble, espectacular, y perfecto, se usa la palabra regio o regia para referirse a ellos o ellas. No hay otra palabra que describa y se refiera a algo fuera de lo normal de la forma como lo hace esta palabra.

Ejemplo: ¡“Esa mujer es regia!; No hay nadie más hermosa que ella!” “Esa bailarina posee una flexibilidad excepcional, ¡es regia!

Bibiar: Verbo.

Definición: se refiere al acto de usar el sistema de mensajería instantánea del dispositivo Blackberry.

Ejemplo: “¡Bibíame la dirección de la fiesta para saber donde queda el salón!”

Logiar/logoffiar: Verbo.

Definición: Defínase como la acción de ingresar o salir, a través del uso de una contraseña y un nombre de usuario, a una página Web o computador.

Ejemplo: “¡Mi contraseña no funciona! ¡El computador no me quiere logiar! Intenta más tarde logoffiarme para que no se quede prendido.”

A lo bien!: Frase usada como adjetivo.

Definición: esta frase es usada para decir que algo es verídico.

También es usada para preguntar si algo es verdad.

Ejemplo: “A lo bien que ella va a venir, me lo prometió!” “¿A lo bien que la película es buena?”

Rancio: Adjetivo.

Definición: palabra que ha sido generalizada para referirse a todo aquello que es malo; tanto objetos como personas. Cuando es empleado para referirse o describir a alguien, rancio adquiere las características de palabras como “chimbo” o expresiones como “mal amig@” Ejemplo: “Ese pantalón es rancio, ¡está horrible!” “Ay no, ¡mucho rancio! ¿Por qué no vas a ir a la fiesta?”

Parte del lenguaje de los jóvenes de hoy en día es el lenguaje escrito, comúnmente usado para los diferentes tipos de chats o mensajerías instantáneas. Este tipo de lenguaje es corto, conciso, y muy preciso, es por esto que las palabras se han acortado o transformado para que cumplan con este propósito. A continuación, hay algunos ejemplos con sus respectivos significados y palabras:

Dialecto BiBi-chat!

Bn: Bien

Bno/Bna: Bueno/Buena X: Por +: Más Q: Que C: Sé (de saber) K: abarca todos los sonidos de las letras C y A Ejemplo: nunk, ksi, ak, entre otros.

Así, las diferentes combinaciones de estas cortas palabras construyen el lenguaje escrito de los jóvenes, que se han convertido en una forma de vida y que seguirá creciendo.

La mejor opción es aprenderlo y usarlo para no quedar por fuera de la cultura colombiana del 2011. “Xq no es bno estar x fuera de lo q c establece como rutina ya q uno c cierra a la comunicación con otros”. Hoy, palabras como chévere ya han sido aceptadas en el diccionario de la Real Academia de la Lengua. Términos como bacano y chévere son palabras que provienen de la jerga juvenil que describen a la perfección situaciones y objetos, y cada día se usan más. Es importante conocer todas estas palabras ya que son el futuro de nuestra lengua. Probablemente la gente empezará a usarlas con frecuencia, pues ignorarlas, sólo la llevará a alejarse de la sociedad por no entender su nuevo jerga. Entonces, con un poco de esfuerzo, empecemos a repasar y aprender este diccionario urbano. t*

11 *

“La lucha contra la El doctor Angelino Garzón, nació en Buga y ha tenido una larga y exitosa trayectoria en la política.

Estudió Comunicación Social en la Universidad Jorge Tadeo Lozano, y se especializó en Derecho en la Universidad de Salamanca en España. Ministro del trabajo en el 2002, gobernador del Valle del Cauca en el 2004, y actualmente vicepresidente de Colombia, le cuenta a tribuna* sobre su experiencia y trayecto como político, mostrando así su responsabilidad social con el país.

Por: Nicole Castañeda, Clase de 2011

Tribuna*: ¿Qué cualidades encontró el doctor Santos en usted para escogerlo en su fórmula presidencial?

Dr. Angelino Garzón: Fundamentalmente, el criterio era presentarle al país un mensaje de unidad y de diversidad, para que dos personas con orígenes políticos y sociales diferentes enviaran el mensaje de que unidos en la diversidad, podemos trabajar juntos por un país mejor. Eso es lo que refleja hoy día el esfuerzo que el presidente Juan Manuel Santos hace desde su gobierno. t*: ¿Qué lo motivó a aceptar este cargo?

A.G: Me motivó que estaba de acuerdo con el mensaje de que Colombia necesita la unidad y la diversidad para que todos trabajemos, por un país con crecimiento económico; donde haya mejor empleo, donde se disminuya la pobreza; donde haya seguridad y tranquilidad para toda la población tanto urbana como rural; donde se respete integralmente los derechos humanos, un país con muy buenas relaciones internacionales y también, un país donde luchemos contra la violencia en todas sus manifestaciones, la corrupción, la impunidad y la injusticia.

criminaliad es una lucha

del E

cada uno de los cuarenta y un municipios del Valle del Cauca, tanto en la parte urbana como rural. Por otra parte, un trabajo coordinado de manera permanente con el gobierno nacional, con cada uno de los cuarenta y dos alcaldes y alcaldesas de los cuarenta y un municipios, siempre pensando en fortalecer la institucionalidad, y una lucha a fondo con cualquier manifestación de corrupción. Creo que una característica, es que se manejaron de manera responsable los recursos públicos e implementamos mecanismos de presupuesto participativo, de rendición permanente de cuentas y un diálogo permanente con la población.

t*: ¿Cuál es su principal misión como Vicepresidente para este período presidencial?

A.G: La constitución política nacional dice que el Vicepresidente reemplaza en los hechos temporales o absolutos al Presidente y que cumple las funciones que él le asigne.

En mi caso particular, tengo la responsabilidad de coordinar todo lo referente a la política integral de promoción y respeto en materia de derechos humanos y derechos internacionales humanitarios. Por otro parte, impulso también las políticas de diálogo social y todo lo referente a la solidaridad con las víctimas de la violencia; en ese sentido, la responsabilidad fundamental tiene que ver con temas de derechos humanos y del diálogo social en nuestro país, y he venido contribuyendo además al impulso de los tratados de libre comercio y acuerdos comerciales con otros países del mundo.

t*: ¿Cuál diría usted que fue el legado que dejó des- t*:Hay una percepción de inseguridad en el país, ya la gente tiene temor de ir a sus fincas, y salir a comer. pués de su gobernación? ¿Por qué cree usted que se ha deterioraA.G: El legado fue que la prioridad deben ser do la seguridad nuevamente? ¿Es sólo una La población los seres humanos. Esa es la esencia de la depercepción o una realidad? mocracia, empezando por los niños y niñas. En tiene un A.G: Es un tema de percepción y una reflexión ese sentido, nosotros consolidamos los ingrederecho, el que está haciendo el gobierno nacional, de sos del departamento, pasamos de setecienderecho de vivir cómo logramos que todo lo que está haciendo tos veinte mil millones de pesos de ingresos, a nuestras fuerzas militares y de policía, nuestros tranquilamente un billón doscientos cincuenta mil millones. Inalcaldes y gobernadores, el gobierno nacional, y en paz, y el crementamos considerablemente la inversión se puedan reflejar en una mayor seguridad social, entre ellos, programas como los desa- Estado tiene un para la población, porque la población tiene yunos y almuerzos escolares, los psicólogos, deber que es un derecho, el derecho de vivir tranquilamente los programas de complementos nutricionales. garantizarle esa y en paz, y el Estado tiene un deber que es Hubo inversión en la salud, en el agua potable, tranquilidad. garantizarle esa tranquilidad. Por eso, la lucha en la recreación, en el deporte; inversión social contra la criminalidad, la lucha contra la guerripara la gente más humilde e inversión social en

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Estado” lla, contra el narcotráfico, contra la delincuencia, contra la corrupción y la impunidad. debe ser una lucha permanente del Estado. En esa lucha debe haber una unidad entre el estado y la sociedad civil con el fin de garantizarle ese derecho constitucional a la población, vivir tranquilamente y en paz.

t*: ¿Cómo Vicepresidente de Colombia qué mensaje o consejo le daría a los adolescentes y futuros líderes del país?

A.G: A los estudiantes del Colegio Bolívar en Cali, como a los estudiantes de las diferentes instituciones educativas del Valle del Cauca, públicas y privadas, como de todo el país, les digo que estudien y se preparen todos los días, que lean e investiguen mucho. Terminando su educación secundaria vayan a la educación universitaria y la educación superior. Mientras estos jóvenes se preparen a fondo, incluso con especializaciones, con doctorados, que entiendan que se estudia para servirle a la sociedad, y que estudiar significa también tener una actitud de respeto hacia los demás, hacia los bienes públicos, hacia los bienes colectivos.

Se debe estudiar y prepararse para contribuir a que nuestro país sea mejor en cualquier campo, sea como dirigente del Estado, del sector empresarial, del mundo académico, del mundo social, en la actividad deportiva, en la actividad cultural, o en el campo ecológico. Siempre trabajar por hacer bien la tarea, por espíritu de solidaridad, de servicio, y ante todo, por tener como norte que con nuestra actividad podemos contribuir enormemente a un país donde todas las personas puedan vivir mejor. La democracia no es que unos podamos vivir mejor, sino que todos podamos vivir mejor y en el caso particular de Colombia, tenemos que contribuir a que miles de niños en condiciones de miseria, puedan vivir mejor. Por eso, animo a los estudiantes del Colegio Bolívar a seguir estudiando, a prepararse mucho más, lo mismo que a los estudiantes del Valle del Cauca y de todo el país. t*

13 *

Salgamos Por; Alejandro Olazabal, 12°

Jaime nació en un corregimiento del Tolima hace 34 años, cursó hasta bachillerato, pero su familia, humildes campesinos, no tuvo como mandarlo a Ibagué a estudiar lo que el más quería, veterinaria, por lo que Jaime se dedicó a trabajar en múltiples haciendas como labriego.

Por días enteros no almorzaba, cuando recibía su sueldo lo guardaba debajo de la cama porque siempre le enseñaron a no creer en los bancos. Desde los 17 hasta los 19 trabajó sin descanso, pero ni la acumulación de más de 24 salarios mínimos al final de los dos años era suficiente para un solo semestre, ni siquiera en una universidad pública. Jaime cayó en la tristeza, se sentía impotente, le enfurecía no poder alcanzar sus sueños, pero prontamente, se adaptó.

Llegó a creer que los pobres en Colombia son pobres por decodificación genética: la gente nace rica o nace pobre y así se queda, no hay pobres que se vuelvan ricos, eso bajo esta bandera es imposible, me dice.

Fue un día de noviembre, cuando tenía 19 años, que le tocó vivir lo que él llama su primera “plomiza”. Brigadas del batallón de alta montaña se habían acentuado en la finca donde él trabajaba porque se comentaba entre la gente del pueblo, que la guerrilla planeaba una toma por la madrugada. Los soldados lo miraron con cara de indignación, lo trataron de rebelde, y algunos lo golpearon acusándolo de miliciano, cuando su único pecado fue estar en el lugar equivocado. Dice que los soldados esa noche, se dedicaron a divertirse con las niñas de la comunidad y a tomar alcohol; nunca llegaron a creer que una toma en ese pueblo fuese posible, pero pasó. A las tres de la mañana, cuando los soldados estaban muertos de la borrachera, Jaime divisó filas humanas bajando de la sierra; él sabía lo que se venía, pero no le interesó avisarle a los soldados,

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simplemente se limitó a buscar refugio en un riachuelo cercano, tras de sí escuchó las balas, los gritos de los soldados y admite, que tal escenario dantesco lo puso increíblemente feliz.

Veinte minutos después sólo se escuchaban los murmullos de los guerrilleros. Jaime se paró y por algún motivo que todavía no entiende se dirigió hacia esos suspiros, en su camino se topó con siete cadáveres, todos con la insignia de la infantería militar. Caminó sin preocupación, tenía a unos 13 guerrilleros de las FARC (sus uniformes los delataban), no tenía idea de qué frente fueran o si lo matarían en cuanto violase su zona de calma, pero estos no le hicieron nada.

Explica que lo que ocurrió después, fue fruto de un conflicto mental, una explosión imposible de controlar, señores, dijo, pásenme un uniforme que yo también voy a ser guerrillero.

Por los siguientes once años, Jaime sería conocido como Txiki, en honor a un guerrillero Catalán que luchó en la guerra civil española, dice que él no tenía ni idea de qué era la guerra civil española, ni de qué era un catalán, pero que en la guerrilla lo obligaban a leer, no querían tener la imagen de un ejército de brutos, -todo era propaganda- y la imagen es la más importante. Le tocó vivir varias balaceras con los paramilitares y con el ejército, y admite, que mató a unas diez personas o probablemente más, ya que eran contadas las veces que los “fachos” dejaban algún cadáver tirado. A su tercer año lo ascendieron y pasó a controlar una pequeña compañía móvil, que patrullaba la zona; y su misión era advertir cualquier presencia cerca del campamento, y aunque estaba muy lejos de ser un Mayor de las FARC, sus compañeros lo llamaban así por broma, una broma que pronto le empezó a gustar.

de la

burbuja Crónica de un desmovilizado

A Jaime, su superior, le regaló un rifle de fabricación rusa. Era una maravilla -me gritó-, tenía cartucho para más de setenta balas, no se recalentaba, podía disparar hasta a un kilómetro y le cabían distintos calibres, además -dice emocionadoera hermoso. Le empezaba a gustar esa vida. Pertenecía a una compañía móvil, lo que significa que estaba en continuo movimiento -así es casi imposible que lo coja a usted un bombardeo-, me cuenta. Estar en continuo movimiento era exhaustivo, pero les daba una ventaja táctica sobre el ejército -siempre teníamos el factor sorpresa y siempre lo supimos aprovechar- dice.

sembrar una papa, sabía disparar a un objetivo entre la maleza con destreza. Sabía cómo hacer toda clase de explosivos, y afirma, que se dio cuenta de su amor por la química. Se aprendió de memoria toda clase de manuscritos que trataran del socialismo, y cuanto tema revolucionario pueda existir. Y fue precisamente esto lo que lo aburrió, dice que se había vuelto adicto a la guerra, pero que la guerra se había hastiado de él. Se había enloquecido de que combate tras combate él siguiera con vida, porque en una guerra se supone que la gente se muere y si llevas más de once años sin recibir un sólo tiro, es porque algo anda mal.

Fue un día de noviembre, cuando tenía 19 años, que le tocó vivir lo que él llama su primera “plomiza”.

Pasaron siete años y ya era aspirante a comandante, pronto podía tener a su disposición a un grupo de 25 guerrilleros de asalto, armados con las mejores ametralladoras y dispositivos antiaéreos, Álvaro Uribe era presidente, y todo hacía pensar que la guerra iba a tomar nuevas dimensiones, pero esas proporciones no pasaron. Me hace entender que la confrontación directa se vivió en los llanos, en la costa Caribe y en el sur del país; en las montañas del Tolima, Huila y Valle donde se movía, ocasionalmente se oían a los helicópteros disparar contra objetivos invisibles y se vivía más balaceras, pero en ninguna llegó a ocurrir nada extraordinario, uno o dos muertos de nuestro lado, contra uno o dos muertos del lado de ellos, nada excepcional.

Para el 2004, Jaime ya era comandante, llevaba en las FARC once años de su vida, sabía plantar una mina, cómo

Así, narra con sarcasmo que simplemente un día, tomó su fusil y descendió de la montaña por la noche; sabía donde quedaba el pueblo y decidió bajar, sabía dónde pisar. Luego de día y medio de camino, se encontró a las afueras de la primera comunidad urbana que veía en meses; se quitó el uniforme y lo guardó en su morral, desarmó su rifle y lo escondió entre la ropa luego sacó $20,000 de su bolsillo, tomó un bus y se vino a Cali, quiso venirse aquí por…. por discreción. En este momento calla y afirma con un tono pausado que no tiene nada más interesante que contarme, que todo el resto son pendejadas; nada que valga la pena oír y que espera que ya tenga mi historia sobre un tipo cualquiera ,que se cansó de jalar el gatillo.. (¡y vaya que la tengo!). Antes de irme, volteo y le pido irónicamente si me puede mostrar el rifle, sonríe y me dice: la casa en la que vivo es el rifle, lo cambie por estas cuatro paredes y este techo. t*

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By: Seth Biderman, Former English Teacher

If your idea of bravery is throwing yourself from a bridge or an airplane, having the political courage to debate with others, or watching horror movies, then you’ve never met someone who’s had to live through war and violence, had to prevail when his or her life hung in the balance, had the courage to overcome trauma and seek another path.

We discovered the true meaning of bravery when we travelled to Taller de Vida, a therapy center in Bogota, and sat face to face with Marco, Julieta, Monica, David, Leidy, Jairo, and Santiago. They are ex-child soldiers. They have experienced brutalities most of us can’t even imagine, but have transformed their terrifying memories into hopeful works of art and theater, and today stand joyfully at the brink of a brighter future.

Visiting Taller de Vida is one of the most personally enriching experiences we have ever had.

Excerpts from Marco’s and Julieta’s stories are presented below. They are full of wisdom and will make anybody understand the value of the world surrounding them.

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May 26, 2011 . Felipe González . Laura Gutiérrez . Manuela Jaramillo . Daniel Losada . Shanon Joerns . Aulo Morini . Santiago Navia . Juan Pablo Vásquez (class of 2008) . Seth Biderman, Creative Writing Teacher . Diana Perea Gómez Marco My mother was 13 when she had me, and she died giving birth to me in a pasture. A farmer found me there, nearly suffocating, and saved my life. My mother’s family didn’t want me because my father was with the guerrilla, so the farmer took me in. At the farm there was a generator and a television, which the farmer turned on only for the soccer games. Little by little, I began liking soccer. I felt it could be a way to get out my frustration of not having a mother or father.

Soon, it became a passion. I dreamt of someday traveling to a city to play in a stadium.

So I began playing with coconuts.

One of the farmer’s coconuts would always go missing, for which

he would beat me. But I wanted to play. I would take the coconuts to this sandy bank on the river, set up a goal and kick the coconut.

One morning, around 10 o’clock, I came home from playing soccer and there was a FARC squadron around the house, with all these crying children. “Get dressed,” they told me. “You’re coming with us.” The famer refused, so they killed him. And I went with them.

That’s when the passion I had felt for soccer turned into something else: hatred. I learned to hate people and obey everything I was ordered to do.

Julieta I made the decision to join on my own. At first I was very happy; I shared time with my comrades, danced and partied. We walked a lot and it was hard, but this was also good because you learn how to bear difficult situations.

Then one night a guard’s cries woke me up at three in the morning. He was shouting “Airplanes! Turn off the radios!” My partner stood up and said, “They’re going to bomb us,” and right then they dropped the bombs.

Two of them landed near me. They did not lift me from the ground but I saw the flames so I covered my face with my left arm and that is why it got burned. I put on my boots and equipment as fast as I could. My partner was struggling to breathe and everything inside him cracked. I moved him with my healthy arm and realized he was dead. I tried to walk, but the wind from the helicopters blew me to the ground. They were ‘blasting’ us, so I sat down and awaited death.

Slowly, I began to feel my wounds. My leg was broken, and my intestines were jutting out. I thought I was bleeding to death. I yelled; I yelled all night long, until around five or six in the morning, the army arrived. I thought they were killing my comrades, who were screaming. I was terrified that they’d catch me, so I yelled for the army to help me, and they asked me to turn myself in by dropping my weapon, standing up, and raising my hands. I told them I didn’t have a gun and that I couldn’t stand up. That’s when they approached me and took my clothes off. They injected me with pain killers and wrapped a blanket around me.

I looked over at my comrades. One of them had only one leg; the other had been blown off and placed over his chest. It started raining, a downpour, so the helicopter couldn’t reach us, and I kept screaming for them to take me to a hospital. I yelled so much that they almost hit me.

but I just thought of the other times, in the past, when people congratulated me. Like when you killed someone, and they said, “Good shot.” They gave you a reward, like a week of leave. But now they were congratulating me for a goal, a bicycle kick.

Marco I started to play soccer again years later, after I escaped the guerrilla and was living on my own. I got invited to play on a team. I told the coach I didn’t have money for cleats, uniforms, or fees, but I did have talent. He told me, “Show up, and we’ll see.”

And then I understood: You don’t earn respect with guns. You earn it with your personality, commitment, and passion.

At first they had me sitting on the bench, but one day, they put me in the game to try me out. Fifteen minutes in and I was already playing well; I even made an assist.

Then, a teammate passes me the ball from midfield and I don’t know how, but I trap it. Without thinking, I bring it down with my chest, then with my leg. The first thing I can think of doing is a bicycle kick; the goal I’ve always wanted to score.

The ball went in. My teammates came over and hugged me and even threw me to the ground,

Julieta I spent eight days in intensive care, and a month and a half in hospitals, always with police officers watching me. Finally I got out and they sent me to a foster home where I lasted forty days, and then to a different one, where I am today.

That’s what I lived through. I would like to share my story with other people so that they know that in life there are other paths, there are ways to carry on. I’ve learned that we have to value family a lot, especially when they support you.

I wish I could still be with mine.

I took the wrong road, and if I’m here, alive, it’s only because God gave me a chance. t*

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Por: Alejandro Olazábal, 12°

Hace cuatro meses el ministerio de minas le negó la han iniciado las perforaciones y es sólo cuestión de tiempo, concesión minera a la multinacional Goldstar en el páramo a menos que la comunidad se una que es precisamente de Santurbán. El caso tuvo eco en la comunidad nacional, lo que está ocurriendo. Ante este hecho, las comunidades porque significaba una de las primeras veces que un país indígenas han apelado al gobierno, reclamando el derecho en desarrollo se negaba a las condiciones impuestas por de sus tierras, donde ellos mismos se encargan de desarrollar una multinacional. Para el gobierno este hecho marcó una planes de reforestación y protección de la fauna. Por su independencia que nadie esperaba y dio espacio para una parte, las poblaciones pesqueras realizaron una marcha Colombia autónoma. La decisión emocionó a los ecologistas humana para reclamar al gobierno sus intereses, a la que que consideran a Colombia el “refugio” de los páramos. La se unió la comunidad samaria, organizando comités que noticia generó tal optimismo que hasta para trataron la importancia de la Sierra nevada. los industriales, esto planteaba no sólo un Todo parece indicar que la presión popular Como apoyo a la protección del ecosistema, sino es tan grande. que en esta ocasión va a ser también, confianza para el fortalecimiento de imposible tapar al sol. colombianos, la empresa nacional. debemos cuidar Con Santurbán pasó exactamente lo nuestro país, este Santurbán es ahora un símbolo de lucha, mismo. La propia ciudadanía se pronunció no puede ser pero en el espectro nacional no pasa de ser en contra de la explotación de sus suelos representado por una batalla ganada en una guerra inmensa. por parte de una industria que hasta ahora Es probable que Santurbán marque un empresas mineras no ha demostrado respeto alguno por la precedente, pero esta decisión llegó en un naturaleza. Es precisamente esta clase de extranjeras, momento en el que los páramos en Colombia intervenciones las únicas que nos permiten que no vienen a estaban desprotegidos, tanto, que hoy día ser escuchados, sin necesidad de la violencia contribuir con el se registran más de cien concesiones en el y al mismo tiempo, evitar la indiferencia país. Santurbán no es el único mártir. crónica que parece una infección bacteriana desarrollo social en situaciones como estas.

Para citar ejemplos similares a Santurbán: El páramo de las papas empezó a ser explorado por la Colombia es el último refugio en el mundo para ecosistemas misma empresa, de tal modo que cualquier daño topográfico como los páramos, lugares como Santurbán, son el último afectaría a los dos principales ríos de Colombia, Cauca y santuario de animales tan escasos como los osos de Magdalena. Inclusive, el propio Valle del Cauca se ha visto anteojos; además, son el lugar de nacimiento de todas las afectado por la minería, como es el caso de los farallones fuentes hídricas en Colombia y purifican el aire de grandes de Cali, donde hay tres excavaciones mineras. Aunque urbes como Bogotá. Como colombianos, debemos cuidar técnicamente los farallones son un área protegida dentro nuestro país, este no puede ser representado por empresas del sistema de parques, estas empresas los han explotado. mineras extranjeras, que no vienen a contribuir con el Por otro lado, la Sierra nevada de Santa Marta, el paraíso desarrollo social, sino a sacar provecho de las maravillas que ecológico del país está pasando por un proceso idéntico al de les ofrecen nuestros recursos. Tenemos que valorar el aire Santurbán. Además de sufrir la deforestación, fue condenada que respiramos y el agua que tomamos, por encima de un a muerte en el 2005, cuando se permitió la exploración de montón de piedras y de unas cuantas regalías. Ojalá San minerales en su suelo. Sin embargo, en este momento no turbán sirva de enseñanza. t*

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Vive la vida, NO

te quejes

Por: Juan David Rueda, Clase del 2011

Damián es un joven de 28 años; sólo completó su bachillerato y lleva cuatro años manejando un taxi. Antes, no estaba conforme con su vida, pero la pasaba muy bien. Aunque sabía que no iba por el camino correcto, contaba con dinero suficiente para vestir bien, conquistar mujeres y divertirse a diario.

Se separó de su esposa tras un desengaño amoroso del cual quedó muy afectado, dejando a un hijo fruto del matrimonio. Un día cuando se dirigía a recoger una de sus conquistas en una de sus dos motocicletas, que había conseguido en negocios turbios, fue embestido por un vehículo y quedó en coma dos meses y medio. Nadie daba ya nada por su vida cuando despertó, con poca memoria.

La vida le cambió, empezó a estudiar la Biblia y con la ayuda de una iglesia cristiana, volvió a tener ilusiones y empezó una nueva vida. Él cree que por sus malas decisiones, Dios lo castigó.

Ahora, dedicado a ser taxista y pagando a crédito un taxi nuevo, evangeliza en su auto a todas las personas que se lo permiten, lleva una vida tranquila, vive con sus padres y su único her-

mano; todos los días lleva y recoge a en su profesión, dice que milagrosasu hijo en el colegio, se congrega en mente muchas personas se suben a su iglesia los sábados y no le interesa, su taxi y le comentan sus problemas, ninguna mujer. él siempre está listo para ayudarlas y Se levanta a las cuatro de la mañana, aconsejarlas el camino de Dios. Se a las cinco está recogiendo a sus ha convertido en un gran líder de su clientes fijas, esto lo hace con varias comunidad y siente que realmente lo personas durante todas las mañanas, escuchan; hasta un homosexual que gente que confía en trató de seducirlo y sus capacidades a una mujer que se le pesar de sus impeinsinuó para pagarle dimentos.

Desayula carrera, terminaUn hombre na entre las nueve y ron por escucharlo y diez de la mañana, darse cuenta de sus que más que un café en leche y un errores. un taxista, es pandebono; y sigue Damián siente que si su trabajo carrera tras la vida le dio una seun consejero carrera, hasta terminar gunda oportunidad su día laboral. Cuanes para algo grande, y un gran ser do oscurece, se va y ahora sabe que vipara su casa, pues la vir vale mucho. Gana humano. inseguridad de la ciubuen dinero y tiene dad le produce miecada día más cliendo. Damián dice que tes. Sus colegas se nunca había sido tan impresionan de que feliz, que volvió a nacer y que su vida, nunca se queja, pues dice que la vida sí vale la pena. es para vivirla y no para quejarse. Un Cuando le pedí que me contara algu- hombre que más que un taxista, es un na anécdota que le hubiera ocurrido consejero y un gran ser humano. t*

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Una culta

hablando de

cultura

Se graduó en Bellas Artes, estudió en Holanda en la Academia Libre de Arte, es licenciada y tiene una maestría en Artes Liberales, enfocada en Arte y Cultura Española. Conferencista de primera, como buena mujer culta, esta experta trabaja en todo, desde ser profesora de la Universidad ICESI, pasando por directora de su propia empresa de viajes llamada Soldevila Cultural Tours, hasta esposa del actual director del CIAT. ¡Qué delicia que su trabajo sea su pasión, que su trabajo sea su vida, y que su vida haya estado dedicada al arte!.

Por: Juan José Jaramillo, Clase 2011

tribuna*: Se ve su amor y profunda pasión por España, sus trabajos más conocidos son sobre este país y su empresa hace viajes a España. Sé que sus abuelos y padres son de allá, pero usted sigue siendo argentina, es más, habla como tal. ¿Esta preferencia tiene que ver con el tipo cultural de ambos países, con sus afinaciones personales? ¿Cree en el nacionalismo o es usted más globalizada?

Maria Eugenia Soldevila: El hablar y sentirse conectada con un lugar no es una preferencia. Uno está ligado afectiva, cultural y socialmente con ese lugar porque allí nació o creció. Siempre digo que mi alma es argentina y mi sangre catalana. De los argentinos, me gusta la irreverencia, la capacidad analítica, la alegría, el valor de la amistad, el progresismo y la solidaridad.

De los catalanes, me gusta la pasión que tienen por su tierra, la ética de trabajo y esa mezcla de conservadurismo con vanguardia que los define y que produjo grandes artistas.

Prefiero definirme como internacionalizada más que globalizada. Viví en lugares muy distintos, con culturas casi opuestas, por lo tanto, mi personalidad es muy abierta y se fue formando

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al estar expuesta a tanta diversidad.

Creo que la diversidad cultural es fundamental y hay que preservarla, lo cual no significa que la globalización sea un enemigo. Justamente, este proceso produjo el que ahora no queramos ver lo mismo, sino lo que es único. Demanda que se tradujo en el desarrollo del turismo sostenible que sirve para destacar lo que es único en cada lugar, y que se realizaron muchos programas de desarrollo rural; valorizando el patrimonio etnológico, histórico y artístico en varias regiones del mundo, financiados por multinacionales, producto de la globalización. t*: Ya que habla inglés, italiano, español y catalán, ¿si fuera a escribir su libro de los sueños, sin ningún compromiso ni limitación, en qué idioma sería?

MES: Definitivamente, en español. Viví veinticinco años en países en los que no se habla mi idioma y a pesar de la riqueza de otras lenguas, como la italiana, esta

experiencia me sirvió para convencerme de que no hay como la lengua madre para expresarse. t*: ¿De qué trataría ese libro?

MES: Sería un libro que sirviera para ampliar el pensamiento de la gente que tiene miedo a salirse de sus estructuras. Un libro que hiciera comprender a los demás que en la vida dos más dos, a veces, no son cuatro.

El mundo es amplio y la gente vive y se comporta de mil modos distintos.

Tuve la suerte de experimentar eso, por lo tanto, creo que la mejor manera de transmitirlo sería a través de una autobiografía. He vivido experiencias que ameritan ser volcadas al papel y compartidas. t*: En conversaciones hemos hablado de que a Cali le falta cultura y que además, la que hay no tiene la difusión necesaria. ¿Cómo se puede solucionar estos dos problemas que destruyen los cimientos de cualquier comunidad humana?

MES: Hace solamente dos años que estoy en Cali y mis impresiones son las siguientes:

Dentro de cultura entran expresiones o tradiciones de las cuales un pueblo se apropia, de las cuales la gente se siente parte y en las cuales se ve representada. Si lo vemos así, no es correcto decir que en Cali no hay cultura, pues tiene la salsa. Los caleños están orgullosos de

este tipo de baile, con un ritmo veloz típico del lugar, que a la vez empieza a recibir influencias como el reggaetón y otros ritmos. La cultura por otro lado, es dinámica, por lo tanto, absorbe constantemente propuestas nuevas o influencias extranjeras. Si tomamos por ejemplo el cine, tal vez ahí se note una falta de demanda intelectual, pues es mucho menor la oferta de cine alternativo, profundo, que cuestiona la cotidianidad difícil de aceptar, que nos deja pensando y mayor la de un cine superficial y divertido que nos saca de la realidad.

El problema de la superficialidad cultural se soluciona educando un pensamiento crítico, generando en la gente joven el placer y la necesidad de opinar y criticar. Esto crea una demanda de expresiones culturales provocativas que estimulan una respuesta intelectual y emocional. Para difundir, es más difícil lo nuevo, lo que genera o propone cambio siempre más lento y menos popular, por lo general hecho por los jóvenes. Cuando no hay mucha demanda para un tipo de arte, no se le destina un presupuesto alto y, por lo tanto, las campañas de difusión son más flojas. Cuán mayor sea la demanda de cultura movilizadora de vanguardia, la difusión de la misma irá mejorando. t*: Como pensadora crítica, ¿qué opina del estereotipo del artista deprimido, alcohólico e irresponsable?

MES: Históricamente los artistas han sido estereotipados, pues muchos famosos sufrieron y sufren enfermedades como la depresión y el alcoholismo, pero también es cierto que no son enfermedades características de los artistas. Todos sabemos que lamentablemente, hay un alto porcentaje de población, no dedicada a las artes que padece estas enfermeda-

des. Esta fama tiene su origen en el hecho de que los artistas, en todos los medios, suelen estar emocionalmente más expuestos, y esto los hace más vulnerables en el momento de evaluar situaciones existenciales. El artista busca en lo externo, la movilización interna que lo lleve a crear la obra. Esa misma búsqueda lo lleva a presenciar realidades muy duras. La irresponsabilidad va por separado, porque no se puede poner en la misma bolsa que las enfermedades. Me cuesta pensar en artistas irresponsables, más bien me vienen a la cabeza los directivos de medios de comunicación masiva, que tienen una gran responsabilidad social y a veces actúan de modo irresponsable. t*: ¿Su arte podría ser el mismo arte de Nietzsche que sirve para comprender la vida como una bella tragedia, aceptarla como viene, y despertar una intuición más valiosa que la compresión racional de conceptos abstractos?

MES: Si, definitivamente prefiero lo intuitivo a lo racional. Creo que el instinto viene primero que la razón, que la vida primero se intuye y luego se racionaliza; así se refleja en el arte. Hay un proceso de dibujo casi automático, como es el caso de algunos dibujos de Federico García Lorca en los que prácticamente, no levanta el lápiz del papel y lo desliza de modo continuo casi automático, siguiendo los impulsos de su inconsciente y su intuición creativa. En ese caso, el resultado es magnífico. t*: ¿Qué hay después de la muerte?

MES: No lo sé. t*: ¿Y mientras nos morimos?

MES: Tranquilidad de sentir que no cambiaríamos nada de lo que hicimos. t*

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Periodismo para servir a

la gente

Vicky Dávila, nació en Buga en 1977. Es egresada de la Universidad Autónoma de Cali. Empezó trabajando en Telepacífico y luego pasó a Q.A.P., fue corresponsal de RCN en Washington,y actualmente es una de las periodistas más exitosas del canal RCN. Vicky, nos concedió una breve entrevista sobre su experiencia como periodista y su largo recorrido en los medios de comunicación.

Por: Nicole Castañeda, Clase de 2011

tribuna*: ¿Qué significó para usted que su familia no la apoyara en sus estudios de periodismo? ¿Por qué decidió estudiarlo a pesar de esto?

Vicky Dávila: No era que no me apoyaran, si no que me aconsejaban que lo mejor era que no estudiara periodismo; se suponía que debía estudiar una carrera que tuviera más futuro.

Entonces, un tío un día me dijo que yo tenía que estudiar lo que a mí me gustara ya que en ese momento estaba estudiando ingeniera industrial, ya iba a pasar a tercer semestre, pero cuando él me dijo eso me deje llevar por el consejo. Me presenté y quedé, y desde ahí tuve el apoyo de toda mi familia. t*: ¿Cuál ha sido su falla más grande como periodista? ¿Y cuál su mayor logro?

V.D: Creo que fallas hay todos los días. Todos los días se hacen unas cosas bien, otros días se hacen unas cosas regular y otras quedan tal vez mal. Por otro lado, los logros también son día a día porque cuando uno le pone medidas y dice “es que mi peor falla…” es como si todos los días no fueran de fallas y de ganancias, entonces no creo que exista un gran error o un gran triunfo. Es una tarea de todos los días. t*: ¿En qué sentido le afectan las críticas que le han hecho a usted?

V.D: Las críticas que no son con malas intenciones yo las acojo y las trabajo en mí, pero las que son de mala leche, no, porque si no se vuelve uno loco. t*: ¿Cómo hace usted para ser imparcial y mantener la ética periodística en sus noticias?

V.D: Siendo periodista creo que esa

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es la única forma. La objetividad absoluta no existe y las cosas finalmente, están atravesadas por nuestros pensamientos. Uno puede que cometa errores, pero en eso hay que trabajar todos los días. t*: ¿Qué consejo le daría usted a los jóvenes periodistas?

V.D: Que amen mucho este trabajo, que lo hagan con pasión, que lo hagan con responsabilidad, que se mueran por esta profesión porque esta es la única forma de recibir frutos. Se necesita mucha disciplina y compromiso, sin intereses raros. t*: ¿Siente usted mucha presión al estar rodeada del mundo político? ¿Cómo lo maneja?

VD: No, porque es que yo no trabajo para agradar al uno o al otro, simplemente hago mi trabajo. Nunca nadie me ha presionado; y sí, se gana uno vaciadas y desamores por ese tipo de noticias, pero no me va ni me viene. t*: ¿De todos los personajes que usted ha entrevistado cuál es el que más le ha impactado y por qué?

VD: Hugo Chávez, porque lo pude entrevistar en un momento muy álgido en el conflicto entre Colombia y Venezuela; era un personaje muy interesante en ese momento; era noticioso, llevaba muchos años sin hablarle a un periodista colombiano. t*: ¿Cuál ha sido la noticia más impactante que le ha tocado presentar?

VD: ¡Ha habido tantas! El terremoto de Armenia fue muy tenaz, y yo siempre hablo del atraco en que quedó cuadripléjico el profesor Montoya, el técnico

del fútbol, porque días antes había estado con él en un partido y la gente se había acercado a que les firmáramos camisetas. Dos días después, estábamos sentados en el set del noticiero, haciendo mi vida y mi trabajo normal, y él estaba con la vida absolutamente cambiada. t*: ¿Considera que en Colombia hay libertad de opinión?

V.D: Sinceramente sí. Se gana críticas, enojos, molestias, pero en el fondo de todo, se puede decir lo que se quiere decir. t*: ¿Qué enseñanza o aporte le ha dejado a usted el periodismo para su vida personal?

V.D: La mayor enseñanza ha sido aprender que lo mejor que hay en la vida es poder servirle a la gente, y eso es lo que hago todos los días. Creo que la mayor recompensa en este oficio es lograr el cariño de la gente sin que lo conozcan a uno, si no por su labor, por su trabajo. Es un oficio muy bonito.

Sentimiento

s

inocentes

Por: Oriana Spataro y Ana María Ángel, Clase de 2011

K4A Emiliana E. Abadía AMOR: Significa que es como cariñoso, algo así…

ODIO: Es cuando uno odia a una persona o sea cuando uno no la quiere, y si uno no la quiere es porque es una persona mala.

Mariana Guerrero ODIO: Cuando mi hermana entra a mi cuarto y dice: “Mariana, tú ¿por qué cuando entras a mi cuarto me mandas?” Vete a tu cuarto y no entres al mío.

Ilane Malca AMOR: Significa que alguien me quiere.

Antonia Böhmer AMOR: Querer a las mamás que nos quieren a nosotros, y que juegan conmigo a las escondidas.

Gabriella López AMOR: Querer a las personas, querer a su familia y a las mascotas.

Manuela Cardona AMOR: Que uno quiere a todos, que debe ser amable con ellos, y que uno debe cuidar a las plantas.

Fabrizia Tascón AMOR: Es como besarse, es casarse con alguien por amor como las señoras que se casan con los señores.

Natalia Isaza AMOR: Es que me quiere mi mamá, es que mi corazón sienta que me quieren.

¿Qué es el AMOR y qué es el ODIO?

Nunca es fácil poner en palabras un sentimiento pues más que una definición, se trata de sensaciones y emociones. Los sentimientos son un tema complejo, por tanto , a la hora de hablar sobre estos, surgen distintas definiciones. Abordamos a los niños de Pre-Primaria del Colegio Bolívar, quienes en medio de su inocencia lograron expresar lo que para ellos representa el amor y el odio, dos sentimientos muy contradictorios, pero al mismo tiempo, reales e intensos.

ODIO: Que me odie mi hermana porque ella no me quiere, pero ella sí me quiere.

Mariana Bueno ODIO: Que te odio, que no te quiero, que ya nunca te quiero ver.

Samuel Arboleda AMOR: Que estoy con toda la familia en paz, con mis amigos, haciendo todo lo que hago, libre, estar con mis papás.

Luis Enrique Robles AMOR: Es que alguien quiere a alguien y lo quiere mucho como sus papás, sus hermanos, las misis, y a mi novia.

Martín Mahecha ODIO: Que no me quieren y me molestan, y prefiero el amor.

Khaled Taha ODIO: Cuando uno no hace nada y quiere jugar y no lo dejan, y cuando le dicen cosas malas a los demás.

Valentina Morales AMOR- Que te quieren mucho, es querer a los niños, a su mamá, a su papa a sus tíos y a sus profesores.

K4C Mariana Barrientos Patiño AMOR: Es querer a una persona.

K5B Juan Martín Cabal Valencia AMOR: Es importante, lindo, chévere compartir con los papás y también con alguien que me ama cuando me ayuda, queriéndome, abrazándome y besándome.

Sofía Ramírez AMOR: Cuando mi mamá me abraza, cuando mi papá juega conmigo lleva.

Cuando mi mamá y mi papá me dan cariño, Cuando escucho hablar a otros los estoy amando. Cuando mis amigos juegan conmigo.

Vicente Duque AMOR: Estar con la familia, ser cariñoso, estar con mi mamá y apechuchándola.

Gabriela Bentancour AMOR: Es algo que uno siente por otros, uno lo demuestra dándole besos y abrazos, sin pelearse. Los que se aman se ayudan, se colaboran, nunca se dicen cosas feas y se piden disculpas.

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