14 | .edu | LIMA, del 8 al 14 de abril del 2013
publicaciones DR. CARLOS MATHEUS, docente del Departamento de Derecho
FONDO EDITORIAL PUCP
“Habitualmente, en las controversias, los Estados pierden y los inversionistas ganan” EN LA INDEPENDENCIA E IMPARCIALIDAD DEL ÁRBITRO EN EL SISTEMA CIADI SE ABORDAN LAS PARTICULARIDADES DEL ARBITRAJE EN LAS INVERSIONES Y LA MANERA EN QUE SE ELIGEN LOS ÁRBITROS. FÉLIX INGARUCA
Por PABLO TIMOTEO
E
l Centro Internacional de Arreglo de Diferencias Relativas a Inversiones (CIADI) es el foro de arbitraje y conciliación del Banco Mundial, cuyo convenio resuelve disputas entre naciones e inversionistas de naciones miembro, como el Perú.
¿Cómo se conforma un tribunal de árbitros en el sistema CIADI?
Cada parte designa un árbitro, y luego un tercer árbitro aprobado por ambas partes; de lo contrario, la secretaria del CIADI decide sobre este miembro, que, además, será el presidente del tribunal. Hasta hoy no había una publicación en español sobre el arbitraje del sistema CIADI.
ARBITRAJE. Según el autor, esta es la única publicación actualizada en español que aborda el sistema CIADI.
Dentro del sistema CIADI había, hasta hace unos años, pocos casos de recusación (impugnación) de árbitros; sin embargo, hoy esto ha estallado porque han salido constantemente nuevas decisiones en esta materia, y todas estaban en lengua extranjera. En estos momentos, este libro está actualizado y es el único en español.
y los inversionistas ganan, y esto se debe a que tribunales mal conformados dan malos arbitrajes.
¿Cómo se mantiene vigente este sistema que rige desde 1965?
Son más de 140 países que pertenecen a este convenio, único en su tipo, y esta clase de conflictos mueven decenas o cientos de millones de dólares. Por ello, es importantísimo que los árbitros sean imparciales; sin embargo, hay un problema: el convenio tiene muchos años y no ha cambiado. Pero hay otro problema peor: la recusación de los árbitros la resuelven los otros árbitros miembros del tribunal. Entonces, hay una suerte de proteccionismo y desconocimiento técnico, por lo que, habitualmente, en las controversias, los Estados pierden
¿Plantea que debería hacerse una reforma del convenio?
En realidad mi solución es explicar adecuadamente cómo funciona el convenio, las reglas de arbitraje y las reglas complementarias, y la idea es hacerlo con casos concretos, como lo hago en el libro. Algu-
● La independencia e imparcialidad del árbitro en el sistema CIADI
Carlos Alberto Matheus López San Sebastián: Instituto Vasco de Derecho Procesal, 2013. *Pueden adquirirlo por Amazon
nos dicen que la independencia y la imparcialidad son un estándar objetivo otros, que es subjetivo, entonces, hay que ordenar esto. Quizás a futuro se podría reformar para que no sea el mismo tribunal que resuelva la recusación de un árbitro, sino un organismo especializado del CIADI. ¿Cómo recomienda medir características como la imparcialidad o la independencia?
La independencia y la imparcialidad son una fórmula compuesta. La dependencia es simple, es independiente quien no depende de una parte. Imparcialidad es no adelantar opinión sobre la forma de resolver un caso, pero también te puedes parcializar con los sujetos en disputa. Uniendo ambos conceptos, te das cuenta de que independencia e imparcialidad son dos esferas que se cruzan. Si los árbitros son malos, el caso será mal arbitrado, peor aún si hay vínculos de los árbitros con una de las partes. Por ello, el momento más importante de un arbitraje es la selección.
¿Por qué es efectivo el sistema CIADI?
Al momento, más de 140 países son miembros, el sistema es ágil y basta con que el laudo sea parte del sistema CIADI para que se ejecute. Pero lo principal es que detrás está el Banco Mundial. ¿Te imaginas cuánta presión puede ejercer sobre una parte que no quiera aceptar una resolución? ¿Cuántos arbitrajes tiene pendientes el Perú?
El Perú tiene 12 arbitrajes CIADI, 8 en curso y 4 concluidos, y la expectativa es que esto se va multiplicar porque ahorita el Perú es una suerte de utopía para los inversionistas. Con contratos de puertos, mineras, gas, en algún momento surgirán las controversias, y cuando eso suceda el principal camino de solución será el CIADI. ¿Cómo nuestros abogados van a estar preparados si nunca se ha publicado sobre esto? Los países latinoamericanos pierden tantas disputas debido a las malas elecciones de árbitros, y esto es por falta de conocimiento. ■
Husserl en diálogo
La Dra. Rosemary Rizo Patrón, docente del Departamento de Humanidades, presentó la semana pasada su libro Husserl en diálogo. Lecturas y debates. Esta publicación propone iluminar algunos de los aspectos del debate que Husserl entabló (directa o indirectamente) con determinados filósofos modernos —como Descartes, Kant y Hegel—, tanto para reivindicar los ideales racionales de la modernidad, como para marcar su distancia crítica con el modo en que dichos ideales fueron formulados. Por otro lado, también presenta ciertos aspectos de la lectura de algunos filósofos continentales a los que, en mayor o menor medida, se les reconoce como sus “discípulos” o lectores, y cuyo pensamiento se halla bajo la influencia general de la fenomenología. El libro destaca, además, algunos elementos de los reproches que ellos le dirigieron al maestro, así como los puntos en los que sus perspectivas convergen con lo que critican, quizás más allá de lo que ellos mismos llegaron a suponer. La “idea de la filosofía” que reivindica la fenomenología trascendental de Husserl parece querer resucitar todas las características del ideal moderno que son recusadas por las filosofías contemporáneas; entre ellas, la de ser una “filosofía primera” de carácter universal, científico, de “fundamentos últimos” y “absolutos”. A estas características, Husserl añade su declarado “idealismo”, su opción “trascendental”, la centralización del sujeto, su intelectualismo teorético declarado por la primacía del ego cogito, su supuesta tendencia “solipsista” o “inmanentista”, entre otras más. La Dra. Rizo Patrón es especialista en la fenomenología del conocimiento, la ciencia y el lenguaje, y en historia de la filosofía moderna y con■ temporánea.
A LA VENTA. Encuéntralo en la Librería PUCP a S/. 90.