À la queue leu leu The Line
www.cadex-editions.net © Cadex Éditions, 2008 ISBN : 978-2-913388-66-6
Raymond Federman
À la queue leu leu The Line
long récit pas très large Adapté et traduit de l’anglais (U.S.) par Stéphane Rouzé
Cadex Éditions
Pour tous ceux qui sont venus faire la queue. R.F.
at first one could stand in line almost anywhere people didn't really mind too much if one cut in front of them though there were always some who objected when overtaken particularly those who were under the impression that they stood near the head of the line but even these people did not object too vehemently since the line was not moving very fast or for that matter often hardly moved for long periods of time and since no one could tell where it was going but people waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the time in endless processions after all it was a good line a pleasant line a decent line even though in places people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line wove stretched meandered out of sight thicker here thinner there single or double file here triple even quadruple there in fact in various places it was more like a social gathering or a human press as people crowded around in circles as if preparing for a town meeting or a debate or getting set for a choir or a game after all with such little progress forward and so much time to wait people moved about the line up and down in and out casually and freely stopping along the way to chat with neighbors old friends or distant relatives cousins or uncles they had not seen in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce as the saying goes before joining the line but also to chat with the new acquaintances made in line as one moved about leisurely from place to place up and down for indeed the mere fact of being in line seem to create a Au friendly atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore those who made a fuss when someone début squeezed past them would be sneered at and even booed by those being by-passed since the line was endless in both directions and it was impossible to determine on therefore it was ridiculous on the part of anyone where it started where it originated and where it ended to want to claim a legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point pouvait of declaring oneself ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept moving up the line overtaking others squeezing in front of them seor by-passing them but without any hurry or sense of urgency these people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one faufiler place in line to another nearer to the head simply for the sake of moving forward without any specific reason or purpose hoping perhaps that eventually dans they would be first in line a vain hope of course because the more people there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these la head would be pushed so that in fact a step forward people squeezed in front of others the further away the in this case really meant two steps backward for queue while certain people moved forward others moved in the opposite direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care à or mill around in groups in and out of the main where they stood in the line and so they would loaf about stream forming circles to gossip or tell jokes or listen peuto the stories which were circulating up and down the line funny stories about what people did in line to pass the time or how others had forgotten why they près they had nothing else to do or how some people came to the line and yet continued to wait simply because truly believed they knew where the line was going groups could be seen standing around laughing at the n'importe curious objects people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on which an old man was lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just to keep up with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging along so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while waiting in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most attention and caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line the one about the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street with two hearses and a gentleman holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife ah I see says the curious man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line mister the mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were not very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died while waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform the burial rites but there were also happy occasions on the line for instance people falling in love and getting married or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how the line not only changed shape constantly but also changed mood how it fluctuated from sad to happy or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in the line so that it could be said that the line changed moods as often as it changed shape sometimes it was joyful lively full of playfulness
où
sans que personne ne se plaigne trop même s’il s'en trouvait toujours un parmi nous pour r â ler lorsqu'il était doublé particulièrement s'il avait le sentiment d'être arrivé en tête de queue même si au final il ne protestait
and other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line was calm and uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd had gathered or elsewhere someone had just finished telling a story or a joke and those who had been listening were now moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way or some other such natural or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the wind on a cold day or from the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up near that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that spot lazy as it were for there was no great urgency or unnecessary impatience in the line even though arguments would sometimes flare up about nothing in particular and even occasional fist fights for no apparent reason simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered and quickly a shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the line until the people around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent pleas of please let's keep the line moving and gradually the line would resume its careless progress as casually as before the disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general then one could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic but nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without having to complain too much about being stuck there for the main concern in line was civility and generosity many had come to the line quite unprepared not having anticipated the fact that it would be a slow endless process so that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they had not brought with them the essential in food and clothing to last or continue to last in line so that food drinks and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see groups of people who had never met before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottle or handing pieces of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially during the night after sundown but particular care was given to the young and the very old for there were people of all ages in the line male and female of course and of all ways of life educated and illiterate rich and poor this was apparent from the clothes and manners of certain people many races and colors were also present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts of the line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and arguments having to do with questions of morality for one of the major concerns of all the people present was the morality of the line and when disagreements occurred on this question the line would become extremely agitated though it should
pas trop faut dire que ça faisait un bail que la queue n'avait pas avancé ou si peu que personne n'était en mesure de se souvenir du dernier soubresaut de la queue personne n'était en mesure de dire
be noted that not all discussions où had to do with morality or theology in some l’uneplaces people would get together to sing songs in unison while in other places someone would suddenly stand on a box to make la de a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen to the speaker or argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of a good argument while others who queue did not care to listen to these impromptu speeches would shout keep the damn line moving but since no menait one really payed much attention to these dedicated liners they would simply by-pass those gatherings and move on but usually most people preferred the one-to-one conversation moving with the flow of the line mais two people would casually talk about anything in particular where one is from what one does in life talk about the family about de the wife who didn't want to come to the line or talk about the children or reminisce about one's toute childhood in other words the usual banalities of life occasionally one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic fad but it should be stated that not everyone in manière line was willing to engage in conversation many preferred to remain silent facing the back of the person in front extremely serious in les their waiting quietly performing their role as liners of course since the line moved extremely slowly and in no apparent direction many people would drop out if not permanently at genssimply to rest along the way and watch the others in line go by or else to take least temporarily sometimes a nap many couldattendaient be seen stretched on the ground soundly asleep during theàday and naturally at night too however there were some who complained all the time saying that it was hopeless that we will never vrai get there but in general leur most people seemed resigned to the slowness and indeterminacy of the line in fact some people who had previous experience with other lines said that in spite of its disorganization and dire tour purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line they had ever joined and this because of its casualness and lack of regulations for indeed in spite of its disorder il this line was remarkably calmement smooth and easy going and as such acceptable to most though many feared that one day unexpectedly out y patiemment of the blue so to speak it would be announced that everyone in line should stand in alphabetical order and this would immediately eutfor the commotion that il cause an incredible mess a frightful state of disorder would result from the fact that one would have to change place and move either forward or backward bien régnait depending on the spelling of one's name would create not only chaos but irritation and anguish and consequently the line would hesitate to ask others with une turn ugly full of animosity as people would notun whom they had had a friendly relationship for their identification cards in order to ascertain that they were moment in the correct placeconstante according to the first letter of their last names and one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line or someone où else would say timidly bonne in a somewhat embarrassed tone of voice my name starts with a B please excuse me I have to move ahead of you and it wouldhumeur not be rare nor surprising for certain people to accuserien others of lying about their names or of using falsedans names just to be ahead of them consequently this line nethat had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an angry ugly state of mutual suspicion simply because se of alphabetical ordering la for there would be order now in the line oh yes alphabetical order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one could stand in line almost anywhere people didn't really passa queue mind too much if one cut in front of them though there were always some who objected when overtaken dans à under the impression that they stood near the head particularly those who were of the line but even these people did not object too vehemently since the line was not moving very fast or for that matter often la laquelle hardly moved for long periods of time and since no one could tell where it was going but people waited anyway calmly patiently se and good-humoredly as more were coming all the time in endless processions queue after all it was a good line a pleasant line a decent line even though in places people allowed gaps holes in unhere thinner there single joignaient it looseness and laxness as the line wove stretched meandered out of sight thicker or double file here triple even quadruple there in fact in various places itmoment was more like a social gathering or a human press as people crowded around in circles as if preparing for a town meeting or a debate or oùmuch time to wait people getting set for a choir or a game after all with such little progress forward and so moved about the line up and down in and out casually and freely stopping along the way to chat with personne neighbors old friends or distant relatives cousins or uncles they had not seen in years all sorts of people n’estthe line but also to chat with whom one had had dealings or commerce as the saying goes before joining with the new acquaintances made in line as one moved about leisurely from place to place up and down venu for indeed the mere fact of being in line seem to create a friendly atmosphere a sense of sincere rejoindre congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore those who made a fuss when someone squeezed past them would be sneered at and even booed by those being la by-passed since the line was endless in both directions and it was impossible to determine where it started where it originated and queue where it ended therefore it was ridiculous on the part of anyone to want to claim a legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point of declaring oneself ahead of anyone else comme et that would certainly be futile yet some people kept moving up the line overtaking others squeezing in à them but without any hurry or sense of urgency personne front of them or by-passing these people were merely
ces
interminables processions
de
plus en plus de gens
n’en est sorti les gens autorisés se demandèrent combien de temps cette situation pouvait encore durer ce fut une période de crise courte heureusement sans trop d'impact sur le moral des gens dans la queue car peu leur
moving up or giving themselves the impression of moving from one place in line to another nearer to the head simply for the sake of moving forward without any specific reason or purpose hoping perhaps that eventually they would be first in line a vain hope of course because the more people there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these people squeezed in front of others the further away the head would be pushed so that in fact a step forward in this case really meant two steps backward for while certain people moved forward others moved in the opposite direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care where they stood in the line and so they would loaf about or mill around in groups in and out of the main stream forming circles to gossip or tell jokes or listen to the stories which were circulating up and down the line funny stories about what people did in line to pass the time or how others had forgotten why they came to the line and yet continued to wait simply because they had nothing else to do or how some people truly believed they knew where the line was going groups could be seen standing around laughing at the curious objects people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on which an old man was lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just to keep up with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging along so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while waiting in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most attention and caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line the one about the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street with two hearses and a gentleman holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife ah I see says the curious man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line mister the mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were not very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died while waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform the burial rites but there were also happy occasions on the line for instance people falling in love and getting married or children being born or birthdays
importait que personne n'y soit entré ils craignaient plus que personne ne puisse plus en sortir heureusement cette crise fut brève et se trouve être la seule crise de l'histoire de la queue car après tout c'était une
and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how the line bonne parnot only changed shape constantly but also changed mood how it fluctuated from sad to happy or vice versa and this as a result queue endroits of the many activities that were going on in the line so that it could be said that the line changed moods as often as it changed shape and other times it was sad unesometimes it was joyful lively full of playfulness tandis gloomy somber anguished but in general the line was calm and uneventful simply moving along in its queue qu'elle ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker there and usually this because someone had stopped assez to tell a story or a joke and a crowd had gathered or elsewhere someone had just se finished telling a story or a joke and those who had been listening were now moving on or sometimes if tissait there was a tree or plaisante a wall along the way or some other such natural or man made structure that cast a shadow on a sunny dayune or gave a bit of protection from the wind on a cold la day or from the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up near that wall or huddle next to that queue the line would become thinner and lax inqueue structure and wait consequently that spot lazy as it were for there was no great décente urgency or unnecessary impatience in the lines'allongeait even though arguments would sometimes flare up about nothing in particular and even occasional fist fights for no apparent reason simply that someone'smême foot had been stepped on and no immediate apology elle offered and quickly a shove would result followed bysi an even harder retaliatory shove and then a fistserpentait would strike someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the line until the people à restore a semblance of order and calmness with insistent à pleas of please let's around the disturbers would keep the line moving and gradually the line would resume its careless progress as casually as before the certains perte disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general then one could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too endroits dechaotic but nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without having to les vue complain too much about being stuck there for the main concern in line was civility and generosity many had come to the line quite it would be a slow endless gensunprepared not having anticipated the fact that elle process so that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they had not brought laissaient with them the essential in food and clothing to last or continue to last intraçait line so that food drinks and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to seeun groups of people who had des never met before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottle or handing pieces chemin of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially during the night after sundown but particular care was given to the young and the very old fordans there were people of all ages in the line male and female of course and of all ways of life educated and illiterate rich and poor this was t r oand u manners s lawere also present in line apparent from the clothes of certain people many races and colors but usually these people preferred to stay together in bunches in remotepoussière parts of the line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and arguments having plus to do with questions of morality for one of the major concerns of all the people present was the morality of the line and when disagreements occurred on this question the line would become extremely agitated se épaisse though it should be noted that not all discussions had to do with morality or theology in some places former ici would suddenly stand people would get together to sing songs in unison while in other places someone on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen to the speaker or au plus argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of a good argument while others who did point not care to listen to these impromptu speeches would m shout keep the damn line moving but since no one really payed much attention to these dedicated liners they would simply by-pass que those gatherings and move on but usually most people preferred the one-to-one iconversation moving with the flow of the line two people la would casually talk about anything in particularn where one is from what one does in life talk about the family about the wife who didn't want to come to the line or talk about c of life occasionally one queue the children or reminisce about one's childhood in other words the usual banalities could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic fad but iteshould be stated that not devint everyone in line was willing to engage in conversation many preferred to remain silent facing the back of là as liners of course since the person in front extremely serious in their waiting quietly performing their role the line moved extremely slowly and in no apparent direction many people enwould drop out if not permanently at least temporarily sometimes simply to rest along the way and watch the others in line go rang by or else to take a nap many could be seen stretched on the ground soundly asleep during the day and naturally at night too however there were some who complained all the time saying that it was hopeless simple l there â c but h ine general most people seemed resigned to the that we will never get slowness and indeterminacy ou lines double of the line in fact some people who had previous experience with other said that in spite of its et disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line they had ever ici trois épaisseurs joined and this because of its casualness and lack of regulations for indeed in spite of its disorder this line même quatre làone day was remarkably smooth to most though many feared that m oandl easy l egoing and as such acceptable et
unexpectedly out of theen blue so to speak it would be announced that everyone enin line should stand in alphabetical order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state of disorder for the fait train commotion that would result from the fact that one would have to change place and move either forward or backward depending à on the spelling of one's name would create not only dechaos but irritation and anguish and consequently the line would turn ugly full of animosity as people would not hesitate to ask certains others with whom they had had a friendly relationship for their identification se cards in order to ascertain that they were in theendroits correct place according to the first letter of their last préparer names and one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line or someone else would c'était say timidly in a somewhat embarrassed tone of voice my name starts with a pour B please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising for certain people to accuse others of lying plus about their names or of using false names just to be ahead of them consequently this line that had been une so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an angry ugly state of mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there would be order now in the line oh yes alphabetical une assemblée order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one could stand in line almost anywhere people didn't really mind tooréunion much if one cut in front of them though there were always somegénérale who objected when overtaken particularly those who were under the impression that they stood near the head of the line but un d'amis even these people did not object too vehemently since the line was not moving very fast or for that matter ou of time and since no one could tell débat often hardly moved for long periods where it was going but people waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the time in endless une une processions after all it was a good line a pleasant line a decent line even though in places people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line wove stretched meandered outchorale of sight thicker here grappe thinner there single or double file here triple even quadruple there in fact in various places it was more ou humaine like a social gathering or a human press as people crowded around in circles as if preparing for a town meeting or a debate or getting set for a choir or a game after all withun such little progress forward and so much time to wait people moved about the line up and down in and out casually and freely stopping qu'une match along the way to chat with neighbors old friends or distant relatives cousins or uncles they had not seen in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce as the saying goes before joining véritable the line but also to chat with the new acquaintances made in line as one moved about leisurely from place file to place up and down for indeed the mere fact of being in line seem to create après a friendly atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore toutthose who made a fuss d'attente when someone squeezed past them would be sneered at and even booed by those being by-passed since the line was endlessparfois in both directions and it was impossible to determine la where it started where it originated and where it ended therefore it was ridiculous on the part of anyone queue to want to claim a des legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point of declaring oneself progressait gens ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept moving up the line overtaking others squeezing in front of them or by-passing them but without any hurry or sense of urgency these si étaient people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one place in line to prissimply for the sake of moving forward without anypeu another nearer to the head specific reason or purpose hoping perhaps that eventually they would be first in line a vain hope of course because the more people et en there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these people squeezed in front of others the further a step forward in this case é away the head would be pushed so that in fact les really meant two steps backward for while certain people moved forward others moved in the opposite t so to speak away from the head because frankly gens direction falling back in line they did not care where they stood in the line and so a they would loaf about or mill around in groups in and out of the main stream attendaient forming circles to gossip or tell jokes or listen to the stories which were circulating up and down the line funny stories about whatupeople did in line to pass the time or how othersdepuis had forgotten why they came to the line and yet continued to wait simply because they had nothing else to dosi or how some people truly dans believed they knew where the line was going groups could be seen standing around laughing at the curious des with them to the line for instance the bed longtemps objects people had brought on wheels on which an old man was lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just to keep up qu'ils cercles with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging along sepeople do while waiting compacts so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most attention and permettaient on caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line the one about dehearses and a gentleman the fellow who sees pouvait a funeral procession going slowly down the street with two holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing black the puzzled parcourir les onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies la ah I see says the curious imaginer the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife
man okay but why the dog oh the dog answers the queue gentleman pulling at the leash he killed both of them ah la exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line mister the mourner with remontant the mean dog retorts with a large grin on his face some of la these jokes were not very funny but this one kept being descendant told over and over because it seemed so appropriate to the situation though some people claimed they had heard it et before probably those who had been in the line from the occasionnellement beginning and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself and it la was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember when they first quittant joined as a matter of fact the line had been going for such puis a long time that many died while waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig y graves and perform the burial rites but there were also revenant happy occasions on the line for instance people falling in love and getting married or children being born or en birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how the line not only changed faisant shape constantly but also changed mood how it fluctuated parfois from sad to happy or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in the line so that it plusieurs could be said that the line changed moods as often as it allers-retours changed shape sometimes it was joyful lively full of playfulness and other times it was sad gloomy somber s'arrêtant anguished but in general the line was calm and uneventful librement simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker there and en usually this because someone had stopped to tell a story or chemin a joke and a crowd had gathered or elsewhere someone had just finished telling a story or a joke and those who pour had been listening were now moving on or sometimes if discuter there was a tree or a wall along the way or some other such natural or man made structure that cast a shadow on a avec sunny day or gave a bit of protection from the wind on a des cold day or from the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up near that wall or vieux huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that spot lazy as it amis were for there was no great urgency or unnecessary des impatience in the line even though arguments would sometimes flare up about nothing in particular and even voisins occasional fist fights for no apparent reason simply that ou someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered and quickly a shove would result followed avec by an even harder retaliatory shove and then a fist would des strike someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the line parents until the people around the disturbers would restore a éloignés semblance of order and calmness with insistent pleas of please let's keep the line moving and gradually the line des would resume its careless progress as casually as before the oncles disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general then one could say that it was not a ou bad line on the contrary a good decent honest line perhaps des a bit too chaotic but nonetheless adequate a line to which
cousins ou toutes sortes de personnes qu'ils n'avaient pas vues depuis des années avec lesquelles ils avaient eu à faire ou fait des affaires comme on dit mais avant de rejoindre la queue ils parlaient de façon inattendue
people could come without complain too much about avec apprehension and once in line without having tomême being stuck there for the main concern in line was civility and generosity many had come to the line quite
les un nouvelles esprit unprepared not having anticipated the fact that it would be a slow endless process so that waiting would be in vain justconnaissances as progress would be in vain therefore they had not brought with de them the essential in food faites sincère sympathie and clothing to last or au continue to last in line so that food drinks and clothing would be shared generously among the liners ithasard was not unusual to see groups of people who had neverparmi met before eating from the de les same picnic basket orleurs drinking from the same bottle or handing pieces of queueurs clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially during the night after sundown but particular care voyages ou nonchalants les was given to the young and the very old for there were people of all ages in the line male and female of autour suiveurs course and of all ways of life educated and illiterate rich and poor this was apparent from the clothes and de comme manners of certain people but usually these people la many races and colors were also present in line on preferred to stay together in bunches in remote parts of the line naturally there were also people of queue les errant appelait different religious beliefs this was evident from the discussions and arguments having to do with questions aussiof the line and when of morality for one d'une of the major concerns of all the people present was the morality place pour faire though it should be disagreements occurredàon this question the line would become extremely agitated noted that not all discussions had to do with morality or theology in some places people would get une sans autre doute together to sing songs in unison while in other places someone would suddenly stand on a box to make à référence a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen to the speaker or argue with him l'avant au de peloton there were always people ready to argue about anything for the sake of a good argument while others who did not care to listen tolathese impromptu speeches would shout keep the damndu line moving but since no queue Tour one really payed muchou attention to these dedicated liners they would simply by-pass de those gatherings and move on but usually most people preferred the one-to-one conversation moving with the flow of the line à France l'arrière c'est two people would casually talk about anything in particular where one is from what one does in life talk cesthe wife who didn't want to come to the line pourquoi about the family about or talk about the children or allers-retours lorsque créaient quelques-uns reminisce about one's childhood in other words the usual banalities of life occasionally one could hear an intellectual discussionune or a critique of the latest artistic fad but it should be stated that not everyone in criaient atmosphère au line was willing toagréable engage in conversation many preferred to remain silentscandale facing the back of the person in front extremely serious in their waiting quietly performing their role as liners of course since the line amicale quand cela l'un moved extremely slowly and in no apparent direction many people would drop out if not permanently at créait simply to rest along the way and watch the othersd’eux least temporarily sometimes in line go by or else to take
nous squeezait on se moquait d'eux on les raillait on les huait même de toute manière la queue semblait infinie dans les deux directions c'était devenu impossible d'en distinguer le début de la fin c'était donc devenu ridicule
a nap many could be seen stretched on the ground soundly asleep during the day and naturally at night too however there were some who complained all the time saying that it was hopeless that we will never get there but in general most people seemed resigned to the slowness and indeterminacy of the line in fact some people who had previous experience with other lines said that in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line they had ever joined and this because of its casualness and lack of regulations for indeed in spite of its disorder this line was remarkably smooth and easy going and as such acceptable to most though many feared that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced that everyone in line should stand in alphabetical order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state of disorder for the commotion that would result from the fact that one would have to change place and move either forward or backward depending on the spelling of one's name would create not only chaos but irritation and anguish and consequently the line would turn ugly full of animosity as people would not hesitate to ask others with whom they had had a friendly relationship for their identification cards in order to ascertain that they were in the correct place according to the first letter of their last names and one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line or someone else would say timidly in a somewhat embarrassed tone of voice my name starts with a B please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising for certain people to accuse others of lying about their names or of using false names just to be ahead of them consequently this line that had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an angry ugly state of mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there would be order now in the line oh yes alphabetical order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one could stand in line almost anywhere people didn't really mind too much if one cut in front of them though there were always some who objected when overtaken particularly those who were under the impression that they stood near the head of the line but even these people did not object too vehemently since the line was not moving very fast or for that matter often hardly moved for long periods of time and since no one could tell where it was going but people waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the time in endless processions after all it was a good line a pleasant line a decent line even though in places people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line wove stretched meandered out of sight thicker here thinner there single or double file here triple even quadruple there in fact in various places it was more like a social gathering or a human press as people crowded around in circles as if preparing for a town meeting or a debate or getting set for a choir or a game after all with such little progress forward and so much time to wait people moved about the line up and down in and out casually and freely stopping along the way to chat with neighbors old friends or distant relatives cousins or uncles they had not seen in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce as the saying goes before joining the line but also to chat with the new acquaintances made in line as one moved about leisurely from place to place up and down for indeed the mere fact of being in line seem to create a friendly atmosphere a sense of sincere
pour quiconque de vouloir y revendiquer une place plutôt qu'une autre ou d'insister sur une quelconque priorité dans la queue de fait déclarer être devant quelqu'un était futile certains pourtant ne cessaient de se déplacer dans la queue
congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore those who made a fuss when doublant someone squeezed past them would be sneered at and even booed by those being by-passed since the line tranquillement was endless in both directions and it was impossible to determine where it started where it originated and where it ended thereforeles it was ridiculous on the part of anyone to want to claim la a legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point of declaring oneself ahead of anyone else queue others squeezing in autres that would certainly be futile yet some people kept moving up the line overtaking front of them or by-passing these people were merely juste se them but without any hurry or sense of urgency moving up or giving themselves the impression of moving from one place in line to another nearer to the glissant head simply for the sake of moving forward without any specific reason or pour purpose hoping perhaps that eventually they would juste be first in line a vain hope of course because the morele people there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these people squeezed in front of others the further away the devant head would be pushed so that in fact a step forwardplaisir in this case really meant two steps backward for while certain people moved forward others moved in the opposite direction falling d’aller leur back in line so to speak away from the head because frankly they did not care where they stood in the line destream forming circles to and so they would loaf nez about or mill around in groups in and out of the main gossip or tell jokes or listen the line funny stories about l’avant ilsto the stories which were circulating up and down what people did in line to pass the time or how others had forgotten why they came to the line and yet sans continued to wait simplysebecause they had nothing else to do or how some people truly believed they knew where the line was going groups could be seen standing around laughing at the curious objects aucune déplaçaient people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on which an old man was lying in a nightgown and which just to keep up with the autre aveche pushed along with a cane as if paddling a canoe line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging along so he bonne quiétude could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while waiting in line one could hear muttered attracted most attention and d'une all over but it was the jokes especially thatraison caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line the one about placeprocession going slowly down the street with sans the fellow who sees a funeral two hearses and a gentleman holding a huge muzzled dog all wearing black the puzzled à in leash and behind them a long line of menaucun onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies une the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my but wife ah I see says the curious man okay but why theautre dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them précis ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line mister the pour mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some ofespérant these jokes were not very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation though some peut-être parvenir people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning and heard that joke when theyà first arrived for it was said that the joke was seulement as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember when they first pouvoir une joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died while waiting and éventuellement place had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform the burial rites but there were also happy occasions on the line for instance people falling in love and getting married or être très children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how the line not only changed shape constantly but also changed mood how it fluctuated en from sad to happy proche or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in the line so that it could be de moods as often as it changed shape sometimestête said that the line changed it was joyful lively full of playfulness and other times it was sad gloomy somber anguished but in general de the line was calm and la uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker tête someone had stopped to tell a story or a jokequeue there and usually this because and a crowd had gathered or elsewhere someone had just finished telling a story or a joke and those who had cebeen listening were now de moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way or some other such natural or man made structure that cast alashadow on a sunny day or gave a bit of protection qui from the wind on a cold day or from the rain on aqueue stormy day then people would gather under that treeétait or line up near that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that spot ilsno great urgency or unnecessary impatience in the un lazy as it were for there was line even though arguments would sometimesbougeaient flare up about nothing in particular and even occasional fist fights for no apparent espoir reason simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered and quickly a dansby an even harder retaliatory shove and then avain shove would result followed fist would strike someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the line until the bien sûr people around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent pleas of parceprogress as casually as please let's keep the line moving and gradually the line would resume its careless
plus les gens se déplaçaient vers l'avant de la queue plus la tête de la queue s'éloignait évidemment comme ces gens se glissaient devant d'autres la tête de la queue était devenue effilée tant et si bien qu'un pas en avant correspondait dans
before the disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general then one could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic but nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without having to complain too much about being stuck there for the main concern in line was civility and generosity many had come to the line quite unprepared not having anticipated the fact that it would be a slow endless process so that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they had not brought with them the essential in food and clothing to last or continue to last in line so that food drinks and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see groups of people who had never met before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottle or handing pieces of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially during the night after sundown but particular care was given to the young and the very old for there were people of all ages in the line male and female of course and of all ways of life educated and illiterate rich and poor this was apparent from the clothes and manners of certain people many races and colors were also present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts of the line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and arguments having to do with questions of morality for one of the major concerns of all the people present was the morality of the line and when disagreements occurred on this question the line would become extremely agitated though it should be noted that not all discussions had to do with morality or theology in some places people would get together to sing songs in unison while in other places someone would suddenly stand on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen to the speaker or argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of a good argument while others who did not care to listen to these impromptu speeches would shout keep the damn line moving but since no one really payed much attention to these dedicated liners they would simply by-pass those gatherings and move on but usually most people preferred the one-to-one conversation moving with the flow of the line two people would casually talk about anything in particular where one is from what one does in life talk about the family about the wife who didn't want to come to the line or talk about the children or reminisce about one's childhood in other words the usual banalities of life occasionally one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic fad but it should be stated that not everyone in line was willing to engage in conversation many preferred to remain silent facing the back of the person in front extremely serious in their waiting quietly performing
ce cas à deux pas en arrière tandis que certains allaient vers l'avant d'autres se dirigeaient dans la direction opposée retournant dans la queue pour ainsi dire à bonne distance de la tête de la queue parce que
their role as liners of course since the line moved extremely slowly and in formaient no apparent direction many franchement people would drop out if not permanently at least temporarily sometimes simply to rest along the way ils des and watch the others in line go by or else to take a nap many could be seen stretched on the ground soundly asleep duringse the day and naturally at night too however there were somecercles who complained all the time saying that it was hopeless that we will never get there but in general most people seemed resigned moquaient to the slowness and indeterminacy of the line in fact some people who had previouspour experience with other lines complètement said that in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line colporter perhaps the best line they had ever joined and this because of its casualness and lack of regulations for de this line was remarkably smooth and easy going and asdes indeed in spite of its disorder such acceptable to most though many feared that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced leur ragots that everyone in line should stand in alphabetical order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state ofplace disorder for the commotion that would result from the fact thatou one would have to change place and move either forward or backward depending on the spelling of one's name would dans pour create not only chaos but irritation and anguish and consequently the line would turn ugly full of animosity as people would notlahesitate to ask others with whom they had had a friendlyraconter relationship for their identification cardsqueue in order to ascertain that they were in the correct place according desto the first letter of their last names and one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back puisqu'il in line or someone else would say timidly in a somewhat embarrassedblagues tone of voice my name starts with a B please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor n'était ou surprising for certain people to accuse others of lying about their names or of using false names just to be ahead of them consequently this line that had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate plus pour into an angry ugly state of mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there would be possible écouter order now in the line oh yes alphabetical order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one could stand in line almost anywhere people didn't really mind too much if one cut in front d'avancer desof them though there were always some who objected when overtaken particularly those who were under the nihead of the line but even these people did not object toohistoires impression that they stood near the vehemently since the line was not moving very of time and defast or for that matter often hardly moved for long periodsdrôles since no one could tell where it was going but people waited anyway calmly patiently and goodreculer à a pleasant humoredly as more were coming all the time in endless processions after all it was a good line line a decent line even though in places people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line ceux-là propos wove stretched meandered out of sight thicker here thinner there single or double file here triple even traînassaient deas people quadruple there in fact in various places it was more like a social gathering or a human press crowded around in circles as if preparing for a town meeting or a debate or getting set for a choir or a se ce game after all with such little progress forward and so much time to wait people moved about the line up regroupaient que and down in and out casually and freely stopping along the way to chat with neighbors old friends or distant relatives cousins or uncles they had not seen in years all sorts of people with whom one had had en les dealings or commerce as the saying goes before joining the line but also to chat with the new acquaintances made ingrappes line as one moved about leisurely from place to place up and down gens for indeed the mere fact of being in line seem to create a friendly atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity humaines faisaient among the liners as they were called therefore those who made a fuss when someone squeezed past them would be sneered at and even booed both directions à by those being by-passed since the line was endless in dans and it was impossible to determine where it started where it originated and where it ended therefore it was la to want to claim a legitimate place in it or insist onlaany priority of ridiculous on the part of anyone standing for what would fois be the point of declaring oneself ahead of anyone else that would certainly be queue futile yet some people kept moving up the line overtaking others squeezing in front of them or by-passing horsor sense of urgency these people were merely moving up or pour them but without any hurry giving themselves the impression of moving from one place in line to another nearer to the head simply for the sake of du passer moving forward without any specific reason or purpose hoping perhaps that eventually they would be first champ le further away the in line a vain hope of course because the more people there were moving up the line the head would be for obviously away the head would et as these people squeezed in front of others the further temps be pushed so that in fact a step forward in this case really meant two steps backward for while certain dansothers moved in the opposite direction falling back in line ou people moved forward so to speak away from the head because frankly they did not care where they stood in the line and so they would loaf about or le bien mill around in groups in and out of the main stream forming circles to gossip or tell jokes or listen to the courant stories which were circulating up and down the line funny stories about whatpour people did in line to pass the time or how others had forgotten why they came to the line and yet continued to wait simply because dominant annoncer they had nothing else to do or how some people truly believed they knew where the line was going groups ilsstanding around laughing at the curious objects people hadcomment could be seen brought with them to the line
?
d'autres personnes avaient oublié pourquoi elles étaient là et continuaient pourtant d’attendre simplement parce qu'elles n'avaient rien de mieux à faire puisqu'il ne leur était pas possible ni d'avancer ni de reculer peut-être pouvaient-elles attendre ou bien pour
for instance the bed on wheels on which an old man was lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just to keep up with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging along so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while waiting in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most attention and caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line the one about the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street with two hearses and a gentleman holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife ah I see says the curious man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line mister the mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were not very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died while waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform the burial rites but there were also happy occasions on the line for instance people falling in love and getting married or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how the line not only changed shape constantly but also changed mood how it fluctuated from sad to happy or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in the line so that it could be said that the line changed moods as often as it changed shape sometimes it was joyful lively full of playfulness and other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line was calm and uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd had gathered or elsewhere someone had just finished telling a story or a joke and those who had been listening were now moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way or some other such natural or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the wind on a cold day or from the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up near that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that spot lazy as it were for there was no great urgency or unnecessary impatience in the line even though arguments would sometimes flare up about nothing in particular and
raconter comment certains croyaient encore dur comme fer que la queue menait quelque part on pouvait voir des groupes qui se tenaient ici ou là riant des objets curieux que les gens avaient apportés avec eux dans la
!
even occasional fist fights for no apparent reason simply that someone's foot had beenson stepped on and no queue immediate apology offered and quickly a shove would result followed by an even harder retaliatory shove par petit and then a fist would strike someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil exemple and agitation in the line until the people around the disturbers would restorebureau a semblance of order and calmness with insistent pleas of please let's keep the line moving and gradually the line would resume its careless progressilas casually as before the disturbance quickly forgotten and sa the disturber politely forgiven in general then one could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line y chaise perhaps a bit too chaotic but nonetheless adequate a line to which people could come without avait et there for the main apprehension and once in line without having to complain too much about being stuck concern in line wascecivility and generosity many had come to the line quite unprepared not having sa anticipated the fact that it would be a slow endless process so that waiting would be in vain just as progress would be in vainvieil therefore they had not brought with them the essential in foodcalculatrice and clothing to last or continue tohomme last in line so that food drinks and clothing would be shared generously et among the liners it was not unusual to see groups of people who had never met before eating from the same picnic basket or en bottle or handing pieces of clothing or blankets to peoplequi drinking from the same who suffered from the cold more than others especially during the night after sundown but particular care was given to the young chemise continuait and the very old for there were people of all ages in the line male and female of course and of all ways of de rich and poor this was apparent from the clothes and manners de of certain people life educated and illiterate many races and colors were also present in line but usually these people preferred to stay together in nuit faire bunches in remote parts of the line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and arguments having to do with questions of morality allongé des for one of the major concerns of all the people present was the morality of the line and when disagreements occurred on this sur comptes question the line would become extremely agitated though it should be noted that not all discussions had to do with morality or un theology in some places people would get together to tandis sing songs in unison while in other places someone would suddenly stand on a box to make a speech or deliver a lecture and people qu'ilpeople ready to argue would gather around to lit listen to the speaker or argue with him there were always about anything for the sake care to listen to these à of a good argument while others who did not attendait impromptu speeches would shout keep the damn line moving but since no one really payed much roulettes ahand move on but usually attention to these dedicated liners they would simply by-pass those gatherings most people preferred qu'il the one-to-one conversation moving with the flow ofles the line two people would casually talk about anything in particular where one is from what one does in life talk about the family faisait choses about the wife who didn't want to come to the line or talk about the children or reminisce about one's childhood in other avancer words the usual banalities of life occasionally one could hear an intellectual discussion idiotes or a critique of the latest artistic fad but it should be stated that not everyone in line was willing to engage dans to remain silent facing the back of the person quein front extremely serious in conversation many preferred in their waiting quietly performing their role as liners of course since the line moved extremely slowly and 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canoë dans would be announced that everyone in line should stand in alphabetical order and this would immediately cause an incredible messila frightful state of disorder for the commotion that would uneresult from the fact that one would have to change place and move either forward or backward depending on the spelling of y not only chaos but irritation and anguish and consequently filethe line would turn one's name would create ugly full of animosity had had a friendly avaitas people would not hesitate to ask others with whom theyd'attente relationship for their identification cards in order to ascertain that they were in the correct place according aussi to the first letter of their last names and one would probably hear people shouting toentendait-on others your name begins with a T get the hell back in line or someone else would say timidly in a somewhat ce un embarrassed tone of voice my name starts with a B please excuse me I have to move ahead of you and it would not be peufalse names rarecomptable nor surprising for certain people to accuse others of lying about their names or of using just to be ahead of them consequently this line that had been so good so flexible so decent would rapidly qui partout degenerate into an angry ugly state of mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there trimbalait mais would be order now in the line oh yes alphabetical order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at
first one could stand in line almost anywhere people didn't really mind too much if one cut in front of them though there were always some who objected when overtaken particularly those who were under the c'était impression that they stood near the head of the line but even these people did not object too vehemently since the line was not moving very fast or for that matter often hardly moved for long periods of time and passer surtout since no one could tell where it was going but people waited anyway calmly patiently and goodun processions after all it derrière humoredly as moreles were coming all the time in endless was a good line a pleasant line a decent line even though in places people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line lui cortège plaisanteries wove stretched meandered out of sight thicker here thinner there single or double file here triple even quadruple there inqui fact in various places it wasfunèbre more like a social gathering or a une human press 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even booed by those being by-passed since the line was endless and it was impossible to determine where it started where it originated and where it ended therefore it was noir en la ridiculous on the part of anyone to want to claim a legitimate place in it or insist on any priority of standing for whatplus would be the point of declaring oneself ahead of anyone else that would certainly be l’homme deuil futile yet some people kept moving up the line overtaking others squeezing in front of them or by-passing perplexe tenant grande them but without any hurry or sense of urgency these people were merely moving up or giving themselves the impressionhilarité of moving from one place in line en to another nearer to the head simply for the sake of demande moving forward without any specific reason or purpose hoping perhaps that eventually they would be first laisse in line a vain hopeune of course because the more people there were moving up the lineàthe further away the head would be blague for obviously as these people squeezed away the head would l'homme unin front of others the further be pushed so that in fact a step forward in this case really meant two steps backward for while certain chien en others moved in the opposite people moved forward direction falling back in line au so to speak away from the head because frankly they did not care where they stood in the line and so they would loaf about or chien énorme particulier mill around in groups in and out of the main stream forming circles to gossip or tell jokes or listen to the pourquoi était stories which were circulating up and down the mais line funny stories about what people did in line to pass the time or howrépétée others had forgotten why they muselé came to the line and yet continuedces to wait simply because they had nothing else to do or how some people truly believed they knew where the line was going groups deux et objects people had brought sans around laughing at the curious could be seen standing 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mother-in-law and the second my wife ah I see says the curious man okay but why the dog oh the dog la pulling at the leash he killed both of them ah exclaims the inquirer could I borrow answers the gentleman your dog for a few hours well you better get in line mister the mourner with the mean dog retorts with a queue large grin on his face some of these jokes were not very funny but this one kept being told over and over because it seemedcelle so appropriate to the situation though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning and heard that joke when they first arrived d'un for it was said that the joke was as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had homme been in the line so long they could not remember when they first joined as a matter of fact the line had been going for such quia long time that many died while waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform the burial rites but there were also happy occasions on voit the line for instance people falling in love and getting married or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how the line not only changed shape constantly but also changed mood how it fluctuated from sad to happy or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in the line so that it could be said that the line changed moods
as often as it changed shape sometimes it was joyful lively full of playfulness and l'homme lui other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line was calm and uneventful simply moving along in its au répond ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd had gathered orl'autre elsewhere someone had just chien finished telling a story or a joke and those who had been listening were now moving on or sometimes if lui along the way or some other such natural or man made en structure that cast a there was a tree or a wall shadow on a sunnyrépond day or gave a bit of protection from the wind on a cold day or from the rain on a tirant stormy day then people would gather under that tree or line up near that wall or huddle next to that surspot lazy as it were for structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that there was no great urgency oh or unnecessary impatience in the line even though la arguments would sometimes flare up about nothing in particular and even occasional fist fights for no apparent reason le had been stepped on and no immediate apologylaisse simply that someone's foot offered and quickly a shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would premier destrike someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the line until the people cercueil son pleas of please let's around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent keep the line movingc'est and gradually the line would resume its careless progress as casually as before the chien disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general then one could say that it was not a bad line on thema contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic but nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without having to c'est belle-mère complain too much about being stuck there for the main concern in line was civility and generosity many had come to the line quite would be a slow endless et unprepared not having anticipated the fact that itlui process so that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they had not brought qui le with them the essential in food and clothing to last or continue to last in line so that food drinks and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see les groups of people who had second never met before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottle or handing pieces a c'est of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially during the night after sundown but particular there were people of all ages ma care was given to the young and the very old fortuées in the line male and female of course and of all ways of life educated and illiterate rich and poor this was toutes femme apparent from the clothes and manners of certain people many races and colors were also present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts les of the line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and arguments having deux to do with questions ofah morality for one of the major concerns of all the people present was the morality of the line and when disagreements occurred on this question the line would become extremely agitated je though it should be noted that not all discussions had to do with morality or theology in some places ah would suddenly stand voisto sing songs in unison while in other places someone people would get together on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen to the speaker or argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of a good argument s'exclame while others who did lui not care to listen to these impromptu speeches would shout keep the damn line moving but since no one really payed much attention to these dedicated liners they would simply by-pass répond le those gatherings and move on but usually most people preferred the one-to-one conversation moving with the flow of the line two people would casually talk about anything in particular where one is from what l’homme curieux one does in life talk about the family about the wife who didn't want to come to the line or talk about curieux the children or reminisce about one's childhood in other words the usual banalities of life occasionally one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic fad dites-moi but it should be stated that not everyone in line was willing to engage in conversation many preferred to remain silent facing the back of okay serious in their waiting quietly performing theirest-ce the person in front extremely role as liners of course since the line moved extremely would drop out if not maisslowly and in no apparent direction many people que permanently at least temporarily sometimes simply to rest along the way and watch the others in line go je during the day and by or else to takepourquoi a nap many could be seen stretched on the ground soundly asleep naturally at night too however saying that it was hopeless le there were some who complained all the time pourrais that we will never get there but in general most people seemed resigned to the slowness and indeterminacy chien vous of the line in fact some people who had previous experience with other lines said that in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line they had ever emprunter joined and this because of its casualness and lack of regulations for indeed in spite of its disorder this line votre was remarkably smoothoh and easy going and as such acceptable to most though many feared that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced that everyone in line should stand in le chien alphabetical order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state of disorder for the chien pour commotion that would result from the fact that one would have to change place and move either forward
or backward depending on the spelling of one's name would create not only chaos but irritation and quelques mais anguish and consequently the line would turn ugly full of animosity as people would not hesitate to ask heures on others with whom they had had a friendly relationship for their identification cards in order to ascertain that they were in the correct place according to the first letter of their last namesse and one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line or someone else would le embarrassed tone of voice my name starts withracontait say timidly in a somewhat a B please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising for certain people to accuse others of lying veuf celle-ci about their names or of using false names just to be ahead of them consequently this line that had been lui would rapidly degenerate into an angry ugly statesans so good so flexible so decent of mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there would be order now in the line oh yes alphabetical order répond cesse unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one could stand in line almost anywhere people didn't really mind too muchavec if one cut in front of them though there were alwaysc'est some who objected when overtaken particularly un those who were under the impression that they stoodqu'elle near the head of the line but even these people did not object too vehemently since the line was not moving very fast or for that matter often hardly moved grand for long periods of time and since no one could tell semblait where it was going but people waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the time in endless sourire tellement processions after all it was a good line a pleasant line a decent line even though in places people allowed auxand laxness as the line wove stretched meandered appropriée gaps holes in it looseness out of sight thicker here thinner there single or double file here triple even quadruple there in fact in various places it was more lèvres à like a social gathering or a human press as people crowded around in circles as if preparing for a town meeting or a debate or getting set for a choir or a game after all with such littlelaprogress forward and so much time to wait people moved about the line up and down in and out casually and freely stopping c'est situation along the way to chat with neighbors old friends or distant relatives cousins or uncles they had not seen in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce ascertains the saying goes before joining simple the line but also to chat with the new acquaintances made in line as one moved about leisurely from place ilindeed the mere fact of being in line seem to create prétendaient to place up and down for a friendly atmosphere a sense of sincere congenialityvous and solidarity among the liners as they were called therefore those who made a fuss l'avoir when someone squeezed past them would be sneered at and even booed by those being by-passed since entendue the line was endlesssuffit in both directions and it was impossible to determine where it started where it originated and where it ended therefore it was ridiculous on the part of anyone d'entrer les to want to claim a legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point of declaring oneself ahead of anyone elsedans that would certainly be futile yet some people kept premiers moving up the line overtaking others squeezing in front of them or by-passing them but without any hurry or sense of urgency these la surtout people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one place in line to queue another nearer to the head simply for the sake of moving forward without anyceux specific reason or purpose hoping perhaps that eventually they would be first in line a vain hope of course because the more people qui there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these people squeezed étaient in front of others certaines the further away the head would be pushed so that in fact a step forward in this case really meant two steps backward for while certain people moved forward others moved in the opposite de dans direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care where they stood in the line and so cesthey would loaf about or mill around in groups in andlaout of the main stream forming circles to gossip or tell jokes or listen to the stories which were circulating up and down the line plaisanteries queue funny stories about what people did in line to pass the time or how others had forgotten why they came to the line and yetn'étaient continued to wait simply because they had nothing else todepuis do or how some people truly believed they knew where the line was going groups could be seen standing around laughing at the curious pas with them to the line for instance the bed on wheels le on which an old man objects people had brought was lying in a nightgown a canoe just to keep up trèsand which he pushed along with a cane as if paddling début with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging along ilspeople do while waiting so he could continuedrôles to do his numbers as he waited in line ah what dumb things in line one could hear ni muttered all over but it was the jokes especially prétendaient that attracted most attention and caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line the one about avoir the fellow who sees toutes a funeral procession going slowly down the street with two hearses and a gentleman holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing de entendu black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies laah I see says the curious the man with the dog très the first coffin is my mother-in-law and the second my wife man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them bon blague ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line mister the goût mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of thesedès jokes were not very funny
but this one kept being told over and over becauseleur it seemed so appropriate to the situation though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning and arrivée heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had beenon in the line soen long they could not remember when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died while waiting and disait had to be buried on the spot special crews were appointedfait to dig graves and perform the burial rites but there were also happy occasionsd'ailleurs on the line for instance la people falling in love and getting married or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how quebut also changedqueue the line not only changed shape constantly mood how it fluctuated from sad to happy or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in the line so that it could be la existait said that the line changed moods as often as it changed shape sometimes it was joyful lively full of depuis sad gloomy somber anguished but in general the line was calm and playfulness and other times it wasblague uneventful simply moving along in itsétait ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker si there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd had gathered or aussi longtemps elsewhere someone had just finished telling a story or a joke and those who had been listening were now moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way or some other such natural or man antique que made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the wind on a cold day quepeople would gather under certains or from the rain on a stormy day then that tree or line up near that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that spot la étaient lazy as it were for there was no great urgency or unnecessary impatience in the line even though arguments would sometimes flare up about nothing in particular and even morts occasional fist fights for no apparent queue reason simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered and quickly a elle-même contre shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike someone's ribs or someone's nose and forpour a few moments there would be turmoil and agitation in the line until the toute people around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent pleas of tout attente please let's keep the line moving and gradually the line would resume its careless progress as casually as before the disturbance quicklydire forgotten and the disturber politely forgiven et in general then one could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic but c'était commeand once in line without nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension having to complain too much about being stuck there for the main concern in line was civility and une on generosity many had come to the line quite unprepared not having anticipated the fact that it would be a slow endless process soqueue that waiting would be in vain just as progressdevait would be in vain therefore they had not brought with them the essential in food and clothing to last or continue to last in line so that si les food drinks and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see groups of people who hadancienne never met before eating from the same picnic basket orenterrer drinking from the same bottle or handing pieces of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially que sur during the night after sundown but particular care was given to the young and the very old for there were people of all ages in the line male and female of course and of all ways of life educated and illiterate rich certains place and poor this was apparent from the clothes and manners of certain people many races and colors were arrivés des also present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts of the line naturally theredepuis were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and équipes arguments having to do with questions of morality for one of the major concerns of all the people present trop spéciales was the morality of the line and when disagreements occurred on this question the line would become extremely agitated though it should be noted that not all discussions had to do with morality or theology longtemps s'étaient in some places people would get together to sing songs in unison while in other places someone would constituées suddenly stand étaient on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen to the speaker or argue with him there were always people ready to argue about anything devenus pour for the sake of a good argument while others who did not care to listen to these impromptu speeches would shout keep incapables creuser the damn line moving but since no one really payed much attention to these dedicated liners they would simply by-pass those gatherings and move on but usually most people preferred de les the one-to-one conversation moving with the flow of the line two people would casually talk about anything in particular se one does in life talk about the family about the wife who didn't tombes where one is from what want to come to the line or talk about the children or reminisce about one's childhood in other words the usual banalities rappeler et of life occasionally one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic fad but it le not everyone in line was willing to engage in conversation manys’occuper should be stated that preferred to remain silent facing the back of the person in front extremely serious in their waiting quietly performing their jour des role as liners of course since the line moved extremely slowly and in no apparent direction many people would drop out way and watch deif not permanently at least temporarily sometimes simply to rest along thecérémonies
many could be seen stretched on the funéraires the others in line go by or else to take a nap sans ground soundly asleep during the day and naturally at night too however there mais were some who complained all the time saying cesse that it was hopeless that we will seemed resigned to the slowness il never get there but in general most people non indeterminacy of the line in fact some people who had previous y and seulement experience with other lines said that in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line avait d'aspect they had ever joined and this because of its casualness and lack of aussi regulations for indeed in spite of its disorder maisthis line was remarkably to most though many feared d'heureux smooth and easy going and as such acceptable aussi that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced événements that everyone in line should stand in alphabetical d'humeur order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state dans comment of disorder for the commotion that would result from the fact that one would have to change place la and move either forward or backward depending elle on the spelling of one's name would create not only chaos but irritation oscillait and anguish and consequently the line queue would turn ugly full of animosity as people would not hesitate to ask others with par whom they had had a friendly relationshipentre for their identification cards in order to ascertain that they were in the correct place according to the first letter of their last exemple names and one would probably hear peoplela shouting to others your name begins with else would say timidly in a somewhat des a T get the hell back in line or someonetristesse embarrassed tone of voice my name starts with a B please excuse me I have to move jeunes ahead of you and it would not be rare nor surprising et for certain people to accuse others gens of lying about their names or of using false names la just to be ahead of them consequently this line that had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an tombaient angry ugly state of mutual suspicion simplyjoie because of alphabetical ordering for there amoureux would be order now in the line oh yes alphabetical et order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one could stand in line almost anywhere people didn't et really mind too much if one cut in front of them vicethough there were always some who objected when overtaken particularly those who were under the se versa impression that they stood near the head of the line but even these people did mariaient not object too vehemently since the line wasl'humeur not moving very fast or for that matter often hardly moved for long periods on deof time and since no one could tell where it was going but people waited anyway calmly patiently y and good-humoredly as more were cominglaall the time in endless after all it was a good line a pleasant line a decent line fêtait processions queue even though in places people allowed gaps holes in it looseness and aussi laxness as the line wove stretched meanderedétait out of sight thicker here thinner there single or double file here triple even des quadruple there in fact in various places le it was more like a social gathering or a human press as people crowded around naissances résultat in circles as if preparing for a town meeting or a debate or ou getting set for a choir or a game after allde with such little progress forward and so much time to wait people moved des tous about the line up and down in and out casually and freely anniversaires stopping along the way to chat with neighbors lesold friends or not seen in years c'était distant relatives cousins or uncles they hadévénements all sorts of people with whom one had had dealings or très commerce as the saying goes before joining qui the line but also to line as one moved intéressant chat with the new acquaintances made ins'y about leisurely from place to place up and down for indeed the d'observer mere fact of being in line seem to create a passaient friendly atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they comment were called therefore those who made a fuss when si someone squeezed la past them would be sneered at and even booed bien by those being bysince the line was endless in both directions and it was impossible queue topassed qu'on determine where it started where it originated and where it ended changeait therefore it was ridiculous on the part ofpouvait anyone to want to claim a
legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point of declaring dire elle oneself ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept moving up the line overtaking qu'elle avançait others squeezing in front of them or by-passing them but without any hurry or sense of urgency these people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one place changeait de in line to another nearer to the head simply for the sake of moving forward without any specific reason or purpose d'humeur façon hoping perhaps that eventually they would be first in line a vain hope of course because the more people there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these people squeezed aussi ordinaire in front of others the further away the head would be pushed so that in fact a step forward in this case reallysouvent meant two steps backward for while certain people moved forward others moved in et the opposite direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care where they qu'elle désorganisée stood in the line and so they would loaf about or mill around in groups in and out of the main stream changeait s'affinant forming circles to gossip or tell jokes or listen to the stories which were circulating up and down the line funny stories about what people did in line to pass the time or how others had forgotten why d'aspect icithey came to the line and yet continued to wait simply because they had nothing else to do or how some people truly s'épaississant believed ou they knew where the line was going groups could be seen standing around laughing at the curious objects people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on which de làan old man was lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just to keep up forme souvent with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging along so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while waiting parfois parce in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most attention and caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line que the one about elle the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street with two hearses and a gentleman était quelqu'un holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies joyeuse s'était the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife ah I see says the curious vivante arrêté man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them ah exclaims line mister the et the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in pour mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were not very funny enjouée raconter but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning et une and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself and it was d'autres indeed a very old line some people had been in the line so long they could not rememberblague when they first joined asfois a matter of fact the line had been going for such a long time that many died while waiting and ceux had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform the burial rites but ellealso happy occasions on the line for instance people falling in love and getting qui there were married or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how était l'avaient the line not only changed shape constantly but also changed mood how it fluctuated from sad to happy déjà or vicetriste versa and this as a result of the many activities that were going on in the line so that it could be said that the line changed moods as often as it changed shape sometimes it was joyful lively full of sombre entendue playfulness and other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line was calm and uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker lugubre continuaient there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd had gathered or leurwere now elsewhereet someone had just finished telling a story or a joke and those who had been listening moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way or some other suchchemin natural or man angoissée made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the wind on a cold day or frommais the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up nearsur that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that spot généralement lequel lazy as it were for there was no great urgency or unnecessary impatience in the line even though arguments la would sometimes flare up about nothing in particular and even occasional fist fights for se no apparent reasonqueue simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered and quickly a trouvait shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike someone's était nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the parfois ribs or someone's line until the peoplecalme around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent un pleas of please let's keep the line moving and gradually the line would resume its careless progress as casually as before theet disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general thenarbre one could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic but sans ou nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without histoire having to complain too much about being stuck there for the main concern in line wasun civility and
generosity many had come to the line quite unprepared not having anticipated mur pluiethe fact that it would be a slow endless process so that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they ou les had not brought with them the essential in food and clothing to last or continue to last in line so that food drinks and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see groups n'importe jours of people who had never met before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottle or handing pieces of clothingquelle or blankets to people who suffered fromd'orage the cold more than others especially during the night after sundownautre but particular care was given to the les young and the very old for there were people of all ages in the line male and female of course and of all ways of life educated and illiterate rich gens and poor this was apparentbarrière from the clothes and manners of certain people many races and colors were also present in line but usually theseou people preferred to stay together alorsin bunches in remote parts of the line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and arguments having to do withfrontière questions of morality for one of thes'abritaient major concerns of all the people present was the morality of the line naturelle and when disagreements occurredsous on this question the line would become extremely agitated though it should be noted that not all discussions had to do with morality or theology ou to sing songs in unison l'arbre in some places people would get together while in other places someone would suddenly stand on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen frontière s'alignaient to the speaker or argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of artificielle le impromptu speeches would shout keep a good argument while others who did not care to listen to these the damn line moving but since no one really payed much attention to these dedicated liners they would ce long simply by-pass those gatherings and move on but usually most people preferred the one-to-one conversation moving with the flow of the line two people would qui ducasually talk about anything in particular where one is from what one does in life talk about the family about the wife who didn't want to come to nous mur the line or talk about the children or reminisce about one's childhood in other words the usual banalities of life occasionally one could hear an intellectual discussionou or a critique of the latest artistic fad but it faisait should be stated that not everyone in line was willing to engage in conversation many preferred to remain de extremely serious se in their waiting quietly performing their silent facing the back of the person in front role as liners of course since the l'ombr line movedeextremely slowly and in no apparent direction many people regroupaient would drop out if not permanently at least temporarily sometimes simply to rest along the way and watch lesmany could beprès the others in line go by or else to take a nap seen stretched on the ground soundly asleep during the day and naturally at night jours too however there were desome who complained all the time saying that it was hopeless that we will never get there but in general most people seemed resigned to the slowness and indeterminacy of the line in fact somede people who had la previous experience with other lines said that in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line grand frontière they had ever joined and this because of its casualness and lack of regulations for indeed in spite of its soleil et as such acceptable to most though many disorder this line was remarkably smooth and easy going and feared that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced that everyone in line ce attendaient should stand in alphabetical order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state quiresult from the fact tant of disorder for the commotion that would that one would have to change place and move either forward or backward depending on the spelling of one's name would create not only chaos nous et but irritation and anguish and consequently the line would turn ugly full of animosity as people would not hesitate to ask others with whom they had had a friendly si relationship for their identification cards in protégeait order to ascertain that they were in the correct place according to the first letter of their last names and unto others your namebien one would probably hear people shouting begins with a T get the hell back in line or someone else would say timidly in a somewhat embarrassed tone of voice my name starts with a B peu qu'à please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising for certain people du or of using false names cetjust to be ahead of them consequently to accuse others of lying about their names this line that had been so good so vent flexible so decent would rapidly degenerate into an angry ugly state of endroit mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there would be order now in the line oh yes les klm nopq rstu vw xy z laat first one could stand in line almost alphabetical order unhappily abcdefghij anywhere people didn't really mind too much if one cut in front ofqueue them though there were always some jours who objected when overtaken particularly those who were under the impression that they stood near the de did not object too vehemently devenait head of the line but even these people since the line was not moving very fast or for that matter oftengrand hardly moved for long periods of time and plussince no one could tell where it was going but people waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the time in endless processions froid after all it was a good line a pleasant line amince decent line even though in places people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line wove stretched meandered out of sight ou relâchée thicker here thinner there single or double file here triple even quadruple there in fact in various places it de or a human press as people crowded around et in circles as if preparing for was more like a social gathering
afainéante town meeting or a debate or getting set for a choir or a game after all with such little progress forward et and so much time to wait people moved about the line up and down in and out casually and freely puisqu’il qu'on stopping along the way to chat with neighbors old friends or distant relatives cousins or uncles they had not n'yseen in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce as the saying goes ne before joining the line but also to chat with the new acquaintances made in line as one moved about avait from place to place up and down for indeed the mere fact of being in line seem to create as'était leisurely friendly atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore aucune pas those who made a fuss when someone squeezed past them would be sneered at and even booed by those urgence being by-passed since the line was endless in both directions and it was impossible to determineexcusé where it started where it originated and where it ended therefore it was ridiculous on the part of anyone to want ou immédiatement to claim a legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point of impatience declaring oneself ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept moving upon the line overtaking others squeezing in front of them or by-passing them but without any hurry or sense of superflue se urgency these people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one même place in line to another nearer to the head simply for the sake of moving forward without anyfaisait specific reason or purpose hoping perhaps that eventually they would be first in line a vain hope of course because si bousculer the more people there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these parfois et people squeezed in front of others the further away the head would be pushed so that in fact a step forward in this case really meant two steps backward for while certain people moved forward others moved in the des en opposite direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care where they stood in the line and so they would loaf about or mill around in groups in andreprésailles out of the main disputes stream forming circles to gossip or tell jokes or listen to the stories which were circulating up and down éclataient on the line funny stories about what people did in line to pass the time or how others had forgotten why they came to the line and yet continued to wait simply because they had nothing else to do or how some people à propos répliquait truly believed they knew where the line was going groups could be seen standing around laughing at the de objects people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on which anpar curious old man keep rienwas lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just toune up with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging on so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb thingsbousculade along people do while waiting in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attractedplus most en attention and caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line venait forte the one about the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street with two hearses and amême gentleman holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing black encore the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral aux et oh replies the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife ah I see says the curious man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed mains puis both of them ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line sans the mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were un mister not very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation raison poing though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as oldfrappait as the line ou itself and it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember simplement les when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died while waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform parce côtes the burial rites but there were also happy occasions on the line for instance people falling in love and qu'onmarried or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very ou getting interesting avait to observe how the line not only changed shape constantly but also changed mood howleit fluctuated from sad to happy or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in marché the line so that it could be said that the line changed moods as often as it changed shape sometimes itnez was joyful sur lively full of playfulness and other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line de was calm and uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner le or thicker there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke quelqu'un here and a crowd had gathered or elsewhere someone had just finished telling a story or a joke and those who had been pied pendant listening were now moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way or some other such de or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection fromun natural the wind on a cold day or from the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up son bon near that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and voisin lax in that spot lazy as it were for there was no great urgency or unnecessary impatience in moment the line even
though argumentsla would sometimes flare up about nothing in particular and even lente occasional fist fights for no apparent reason simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered confusion et and quickly a shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil andinsouciante agitation in the line la until the people around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent zizanie pleas of please let's keep the line moving and gradually the line would resume itsprogression careless progress as casually as before the disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general then one régnaient simplement could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic dans comme but nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without having tola complain too much about being stuck there for the main concern in line was civility avant and generosity many had come to the line quite unprepared not having anticipated the fact that it would queue lavain therefore they be a slow endless process so that waiting would be in vain just as progress would be in had not brought with them the essential in food and clothing to last or continue to last in line so that jusqu'à perturbation food drinks and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see groups aussitôt of people who hadce never met before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottle or handing pieces of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others que oubliée especially during the night after sundown but particular care was given to the young and the very old for there were et and illiterate rich people quelques of all ages in the line male and female of course and of all ways of life educated and poor this was apparent from the clothes and manners of certain people many races and colors were personnes les also present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts of the line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident fromperturbateurs the discussions and restaurent arguments having to do with questions of morality for one of the major concerns of all the people present autour aussitôt was the morality of the line and when disagreements occurred on this question the line would become extremely agitated morality or theology desthough it should be noted that not all discussions had to do with pardonnés in some places people would get together to sing songs in unison while in other places someone would perturbateurs en around to listen suddenly stand on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather to the speaker orun argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of général a good argument while others who did not care to listen to these impromptu speeches would shout keep semblant personne the damn line moving but since no one really payed much attention to these dedicated liners they would simply by-pass those gatherings and move on but usually most people preferred d'ordre ne the one-to-one conversation moving with the flow of the line two people would casually talk about anything in particular pouvait where one is fromet what one does in life talk about the family about the wife who didn't want to come to the line or talk about the children or reminisce about one's childhood in other words the de direusual banalities of life occasionally one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic fad but it calme should be stated that not everyone in line was willing to engage in conversation manyde preferred to remain silent facing the back of the person in front extremely serious in their waiting quietly performing their avec la role as liners of course since the line moved extremely slowly and in no apparent direction many people d'insistants queue would drop out if not permanently at least temporarily sometimes simply to rest along the way and watch the others in line go by or else to take a nap many could be seen stretched on the ground soundly asleep avancez qu'elle during the day and naturally at night too however there were some who complained all the time saying that it was hopeless s'ilthat we will never get there but in general most people seemed resigned étaitto the slowness and indeterminacy of the line in fact some people who had previous experience with other lines said that vous in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line mauvaise perhaps the best line they had ever plaît joined and this because of its casualness and lack of regulations for indeed au in spite of its disorder this line was remarkably smooth and easy going and as such acceptable to most though many avancez feared that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced contraire that everyone in line should stand in alphabetical order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state et c'était of disorder for the commotion that would result from the fact that one would have to change place and petit or backward depending on the spelling of one's name would create unenot only chaos move either forward but irritation and anguish and consequently the line would turn ugly full of animosity as people would à queue not hesitate to ask others with whom they had had a friendly relationship for their identification cards in petit order to ascertain that they were in the correct place according to the first letter of décente their last names and one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line la une or someone else would say timidly in a somewhat embarrassed tone of voice my name starts with a B queue queue please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising for certain people to accuse others of lying about their names or of using false names just to be ahead of them consequently reprenait honnête this line that had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an angry ugly state of unin the line oh yes mutual suspicion sa simply because of alphabetical ordering for there would be order now
alphabetical orderpeu unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first la one could stand in line almost anywhere people didn't really mind too much if one cut in front of them though there were always some trop queue who objected when overtaken particularly those who were under the impression that they stood near the head of the line but even these people did not object too vehemently since the line was not moving very chaotique étaient fast or for that matter often hardly moved for long periods of time and since no one could tell where it la was going peut-être but people waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the time in endless processions after all it was a good line a pleasant line a decent mais générosité line even though in places people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line wove stretched meandered out of sight néanmoins la quadruple there in fact in various places it thicker here thinner there single or double file here triple even was more like a social gathering or a human press as peoplepolitesse crowded around in circles as if preparing for satisfaisante a town meeting or a debate or getting set for a choir or a game after all with such little progress forward and so une much time to wait people moved about the line certains up and down in and out casually and freely stopping along the way to chat with neighbors old friends or distant relatives cousins or uncles they had queue avaient not seen in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce as the saying goes rejoint made in line as one moved about before que joining the line but also to chat with the new acquaintances leisurelyles from place to place up and down for indeed the mere la fact of being in line seem to create a friendly atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore gens those who made a fuss when someone squeezed past them queue would be sneered at and even booed by those being by-passed since the line was endless in both directions and it was impossible to determine where it pouvaient sans started where it originated and where it ended therefore it was ridiculous on the part of anyone to want to claim rejoindre a legitimate place in it or insist on any priority ofs'y standing for what would be the point of declaring oneself ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept moving up the sans être line overtaking others squeezing in front of them or by-passing them but without any hurry or sense of urgency these people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one aucune préparés place in line to another nearer to the head simply for the sake of moving forward without any specific appréhension sans reason or purpose hoping perhaps that eventually they would be first in line a vain hope of course because the more people et there were moving up the line the further away the avoir head would be for obviously as these people squeezed in front of others the further away the head would be pushed so that in fact a step forward une au forward others moved in the in this case really meant two steps backward for while certain people moved opposite direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care fois préalable where they stood in the line and so they would loaf about or mill around in groups in and out of the main dans anticipé stream forming circles to gossip or tell jokes or listen to the stories which were circulating up and down the line funny stories about what people did in line to pass the time or how others had forgotten la le why they came to the line and yet continued to wait simply because they had nothing else to do or how some people filewas going groups could be seen standing aroundfait truly believed they knew where the line laughing at the curious objects people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on which an old d'attente que man was lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just to keep personne ce lugging up with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept along so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while n'avait serait waiting in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most attention and caused the greatest hilarity oneàjoke in particular kept being repeated up and down unthe line the one about the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street with two hearses and processus a gentleman holding a huge muzzled dog inse leash and behind them a long line of men all wearing black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous plaindre lentfuneral oh replies the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife ah I see says voire the curious man okay but why the dog trop oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them ah exclaims the inquirer couldde I borrow your dog for a few hours well you better get sansin line mister the mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were not rester finsituation very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the linesifrom the coincé beginning and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line làpeople had been in the line so long they couldbien itself and it was indeed a very old line some not remember when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that les quemany died while waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform l’attente the burial rites butpréoccupations there were also happy occasions on the line for instance people falling in love and getting married or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very principales serait interesting to observe how the line not only changed shape constantly but also changed mood how it de versa and this as a result of the many activities vaine fluctuated from sad to happy or vice that were going on in
the line soetthat it could be said that the line changed moods as often as it changed shape sometimes dans it was joyful lively full of playfulness and other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line que la was calm and uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker and a crowd la there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke queue had gathered or elsewhere someone had just finished telling a story or a joke and those who had been progression heureusement listening were now moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way or some other such naturalserait or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the comme wind on a cold day or from the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up tout indiqué near that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that spot lazy as it were for there was no great urgency or unnecessary impatience in the aussi plusline even though arguments would sometimes flare up about nothing in particular and even occasional fist fights haut offered for no vaine apparent reason simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology and quickly would strike ils a shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist la someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the line générosité until avaient the people around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent pleas ofdonc please let's keep the line moving and gradually the line would resume its careless progress as régnait casually as before the disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general then one could oublié say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a dans bit too chaotic but nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line d'emporter la without having to complain too much about being stuck there for the main concern in line was civility and generosity that it would avec many had come to the line quite unprepared not having anticipated the fact queue be a slow endless process so that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they eux les had not brought with them the essential in food and clothing to last or continue to last in line so that food drinks to see groups le and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual vêtements of people who had never met before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottle strict et especially or handing pieces of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others during the night after sundown but particular care was given to the young and the very old for nécessaire lathere were people of all ages in the line male and female of course and of all ways of life educated and illiterate rich nourriture and poorle this was apparent from the clothes and manners of certain people many races and colors were alsominimum present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts of the étaient line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and disons arguments having to do with questions of morality for one of the major concerns ofgénéreusement all the people present wasl'essentiel the morality of the line and when disagreements occurred on this question the line would become partagés extremely agitated though it should be noted that not all discussions had to do with morality or theology entre would in somec'est places people would get together to sing songs in unison while in other places someone suddenly stand on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen à les to the speaker or argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of dire while others who did not care to listen to these impromptu speeches would suiveurs a good argument shout keep the damn line moving but since no one really payed much attention to these dedicated liners they would le il simply by-pass those gatherings and move on but usually most people preferred the one-to-one conversation in particular strictmoving with the flow of the line two people would casually talk about anything n'était where one is from what one does in life talk about the family about the wife who didn't want to come to pasbanalities theminimum line or talk about the children or reminisce about one's childhood in other words the usual of life occasionally one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic de rarefad but it should be stated that not everyone in line was willing to engage in conversation many preferred to remain nourriture de their silent facing the back of the person in front extremely serious in their waiting quietly performing role as liners many people et of course since the line moved extremely slowly and in no apparent directionvoir would drop out if not permanently at least temporarily sometimes simply to rest along the way and watch dein line go by or else to take a nap many could be seen stretched on the ground soundly des asleep the others during the day and naturally at night too however there were some who complained allgroupes the time saying vêtements that it was hopeless that we will never get there but in general most people seemed resigned to the slowness de de said that and indeterminacy of the line in fact some people who had previous experience with other lines in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line rechange gens they had ever joined and this because of its casualness and lack of regulations for indeed in spite of its disorderpour this line was remarkably smooth and easy going and as such acceptable to most qui though many feared that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced that everyone in line rester ne should stand in alphabetical order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state se place and ofsereinement disorder for the commotion that would result from the fact that one would have to change
move either forward or backward depending on the spelling of one's name would create not et only chaos connaissaient but irritation and anguish and consequently the line would turn ugly full of animosity as people would pas surtout not hesitate to ask others with whom they had had a friendly relationship for their identification cards in order to ascertain that they were in the correct place according to the first letter of their lastaux names and avant one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line se else would say timidly in a somewhat embarrassed tone of voice my name starts heures or someone with a B please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising for certain partager les people to accuse others of lying about their names or of using false names just to be ahead of them consequently this line les that had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an angryplus ugly state of mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there would be order now in the line oh yes denrées froides alphabetical order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one could stand in line almost d'un de some anywhere people didn't really mind too much if one cut in front of them though there were always who objected mêmewhen overtaken particularly those who were under the impression that they stood la near the head of the line but even these people did not object too vehemently since the line was not moving very fast orpanier for that matter often hardly moved for long periods of time and since no one couldnuit tell where it was goingde but people waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming on all the time in endless processions after all it was a good line a pleasant line a decent line even though in places provisions people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line wove stretched meanderedétait out of sight thicker here thinner there single or double file here triple even quadruple there in fact in various places it ou spécialement was more like a social gathering or a human press as people crowded around in circles as if preparing for a townboire meeting or a debate or getting set for a choir or a game after all with such little progress forward attentif and so much time to wait people moved about the line up and down in and out casually and freely à aux stopping along the way to chat with neighbors old friends or distant relatives cousins or uncles they had not seen la in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce as thegens saying goes before joining the line but also to chat with the new acquaintances made in line as one moved about même lesa friendly leisurely from place to place up and down for indeed the mere fact of being in line seem to create atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore bouteille plus those who made a fuss when someone squeezed past them would be sneered at and even booed by those ou since the line was endless in both directions and it was impossible to determine faibles being by-passed where it started where it originated and where it ended therefore it was ridiculous on the part of anyone distribuer auxto want to claim a legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point of très up the declaringdes oneself ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept moving linevêtements overtaking others squeezing in front of them or by-passing them but without any hurry or sense of jeunes urgency these people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one enfants place in ou line to another nearer to the head simply for the sake of moving forward without any specific reason or purpose hoping perhaps that eventually they would be first in line a vain hope of course because des ainsi the more people there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these couvertures people squeezed in front of others the further away the head would be pushed so that in factqu'aux a step forward in this case really meant two steps backward for while certain people moved forward others moved in the à personnes opposite direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care where they stood in the line and so they would loaf about or mill around in groups in and outtrès of the main ceux stream forming circles to gossip or tell jokes or listen to the stories which were circulating up and down qui stories about what people did in line to pass the time or how others had forgotten âgées the line funny why they came to the line and yet continued to wait simply because they had nothing else to do or how some souffraient parcepeople truly believed they knew where the line was going groups could be seen standing around laughing at the le people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on qu'il curious objects which an old man wasplus lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just y to keep up with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging avait along so du he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while waitingfroid in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted des most attention and caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line dès the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street withpersonnes the one about two hearses and a gentleman holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing le de black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral coucher oh replies the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wifetous ah I see says the curious man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed du les both of them ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line âges mister soleil the mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were not
very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation dans manies though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the la les beginning and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember queue trahissaient when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died il to dig graves and perform while waiting and had to bedes buried on the spot special crews were appointed the burial rites but therehommes were also happy occasions on the line for instance y people falling in love and getting married or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very etline not only changed shape constantlyavait interesting to observe how the but also changed mood how it fluctuated from sad to happydes or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in aussi the line so that it could be said that the line changed moods as often as it changed shape sometimes it was femmes dans joyful lively full of playfulness and other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line was calm and uneventfulbien simplysûr moving along in its ordinary but disorganized la fashion becoming thinner here or thicker there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd et had just finished telling a story queue had gathered or elsewhere someone or a joke and those who had been listening were now moving onde or sometimes if there was a tree or a wall des along the way or some other such natural or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the toutes gens wind on a cold day or from the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up near that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and les de lax in that spot lazy as it were for there was no great urgency or unnecessary impatience in the line even though arguments would classes sometimes flare up about nothing in particular and even occasional fist fights races for no apparent reason simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered sociales de and quickly a shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike someone's ribs or someone's nose be turmoil and agitation in the line de and for a few moments there wouldcouleurs until the people around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent pleas of please let's keep toutes the line moving and gradually the line wouldetresume its careless progress as casually as before the disturbance les quickly forgotten and the disturber politely de forgiven in general then one could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic catégories religions but nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without having to complaindes too much about being stuck there for the main concern in line was civility différentes and generosity many had come to the line quite unprepared not having anticipated the fact that it would intellectuels qui be a slow endless process so that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they had not brought with themdes the essential in food and clothing généralement to last or continue to last in line so that food drinks and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see groups analphabètes sedrinking from the same bottle of people who had never met before eating from the same picnic basket or or handing pieces of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially des regroupaient during the night after sundown but particular care was given to the young and the very old for there were riches people of all ages in the line male and female of course and of all waysdans of life educated and illiterate rich and poor this was apparent from the clothes and manners of certain people many races and colors were des la also present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts of the line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and pauvres queue arguments having to do with questions of morality for one of the major concerns of all the people present was the morality of the lineleur and when disagreements occurred on this un question the line would become extremely agitated though façon it should be noted that not all discussions had to do with morality or theology peu in some places people would get together to sing songs in unison while in other places someone would de a speech or deliver a lecture and peopleà would gather around to listen suddenly stand on a box to make to the speaker or argue with him about anything for the sake of se there were always people ready to argue l'écart a good argument while others who did not care to listen to these impromptu speeches would shout keep vêtirno one really payed much attention toselon the damn line moving but since these dedicated liners they would simply by-pass those gatherings et and move on but usually most people leur preferred the one-to-one conversation moving with the flow of the line two people would casually talk about anything in particular de in life talk about the family about the ethnie where one is from what one does wife who didn't want to come to the line or talk about the children or reminisce about one's childhood in other words the usual banalities se ou of life occasionally one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic fad but it comporter leur many preferred to remain should be stated that not everyone in line was willing to engage in conversation silent facing the back of the person in front extremely serious in their waiting quietly performing their leurs opinion role as liners of course since the line moved extremely slowly and in no apparent direction many people petitesat least temporarily sometimes simply religieuse would drop out if not permanently to rest along the way and watch
the others in line go by or else to take dea nap many could be seen stretched on the ground soundly asleep la during the day and naturally at night too however there were some who complained all the time saying toute bonne that it was hopeless that we will never get there but in general most people seemed resigned to the slowness and indeterminacy of the line in fact some people who had previous experience with other lines said that évidence moralité in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line au of its casualness and lack of regulations for indeed in spite de of its they had ever joined and this because disorder this line was remarkablyregard smooth and easy going and as such acceptable to most though la many feared that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced that everyone in line desand this would immediately cause an incredible messqueue should stand in alphabetical order a frightful state of disorder for the commotion discussions that would result from the fact that one would have to change d’ailleursplace and move either forward or backward depending on the spelling of one's name would create not only chaos la would but irritation and anguish andet consequently the line would turn ugly full of animosity as people not hesitate to ask others withdes whom they had had a friendly relationship for their identification queue cards in order to ascertain that they were in the correct place according to the first letter of their last names and débats devenait one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line or someone else would say que timidly in a somewhat embarrassed tone of voice my name starts with a B très please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising for certain people i t é econsequently l'ontheir names or of using false names just to be ahead aofgthem to accuse others of lying about this line that had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an angry ugly state of à pouvait mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there would be order now in the line oh yes alphabetical order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one l'endroit could stand in line almost glaner anywhere people didn't really mind too much if one cut in front of them though there were always some où ici who objected when overtaken particularly those who were under the impression that they stood near the head of the line but even was not moving very etthese people did not object too vehemently since the line des fast or for that matter often hardly moved for long periods of time and since no one could tell where it désaccords was going but people là waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the time in endless processions line even though in places profonds dansafter all it was a good line a pleasant line a decent people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line wove stretched meandered out of sight apparaissaient thicker here thinner la there single or double file here triple even quadruple there in fact in various places it was more like a social gathering or a human press as people crowded around in circles à as if preparing for queue a town meeting or a debate or getting set for a choir or a game after all with such little progress forward and so much timelato wait people moved about the line up and down in and ce out casually and freely stopping along themoralité way to chat with neighbors old friends or distant relativessujet cousins or uncles they had not seen in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce as the saying goes il as one moved about était before joining the line but also to chat with the new acquaintances made in line leisurely from place to place up and down for indeed the mere fact of being in line seem to create a friendly est la atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore principale those who made a fuss when someone squeezed past them would be sneered at àand even booed by those being by-passed since the line was endless in both directions and it was impossible to determine where it noter préoccupation started where it originated and where it ended therefore it was ridiculous on the part of anyone to want to claim a legitimate place in it or insist on any priority of standing aussi for what would be the point of et declaring oneself ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept moving up the cela line overtaking others squeezing in front of them or by-passing them butque without any hurry or sense of urgency these people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one la quelles place in line to another nearer to the head simply for the sake of moving forward without any specific religion que hoping perhaps that eventually they would be first reason or purpose in line a vain hope of course because the more people there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these et soient people squeezed in front of others the further away the head would be pushed so that in fact a step forward la forward others moved in the lesreally meant two steps backward for while certain people moved in this case oppositeopinions direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care morale where they stood in the line and so they would loaf about or mill around in groups in and out of the main stream religieuses forming circles to gossip or tell jokes or listen to then'étaient stories which were circulating up and down the line funny stories about what people did in line to pass the time pas or how others had forgotten why they oui came to the line and yet continued to wait simply because they had nothing else to do or how some people truly chacun believed they knew where the line was going groups could be les seen standing around laughing at the curious objects people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on which an old seules s'inquiétait man was lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just to keep préoccupations de the line or the little desk and chair and up with even a calculating machine an accountant kept lugging
along so he could continue things people do while deto do his numbers as he waited in line ah what dumbou waiting in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most la une attention and caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line the one about the fellow who sees a funeral procession going slowly down the lecture street with two hearses and queue a gentleman holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing black the puzzled onlooker asksàthe gentleman with the dog why are there two coffins inetthis ridiculous funeral oh replies the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second certains lesmy wife ah I see says the curious man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed endroits both of them ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours gens well you better get in line mister the mourner withdes the mean dog retorts with a large grin on his face some se of these jokes were not very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation gens they had heard it before probably those whorassemblaient though some people claimed had been in the line from the beginning and heard thatsejoke when they first arrived for it was said that theautour joke was as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember réunissaient detime that many died when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long while waiting and had toen be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform l'orateur the burial rites but there were also happy occasions on the line for instance people falling in love and pour getting married or chorale children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how the line not only changed shape constantly but also changed mood how it l'écouter pour fluctuated from sad to happy or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in the line so that it could be said that the line changed moods as often as it changedou shape sometimes it was chanter joyful lively full of playfulness and other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line débattre des was calm and uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd avec chansons had gathered or elsewhere someone had just finished telling a story or a joke and those who had been à on or sometimes if there was a tree or a wall along thelui listening were now moving way or some other such natural or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the parce l'unisson wind on a cold day or from the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up qu'ilbecome thinner and near that wall or huddle et next to that structure and wait consequently the line would lax in that spot lazy as puis it were for there was no great urgency or unnecessary impatience y in the line even though arguments would sometimes flare up about nothing in particular and even occasional fist fights avait apology offered for no apparent reason tiens simply that someone's foot had been stepped on and no immediate and quickly a shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike tout toujours someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the line à disturbers would restore a semblance of order anddes until the people around the calmness with insistent pleas of please let's keep the line moving and gradually the line would resume its careless progress as coup gens casually as before the disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general then one l'un could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest lineprêts perhaps a bit too chaotic but nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line d'eux à without having to complain too much about being stuck there for the main concern in line was civility and generosity manymontait had come to the line quite unprepared not having anticipated the fact that it would débattre be a slow endless process so that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they sur the essential in food and clothing to last or continueàto last in line so that had not brought with them food drinks and clothing not unusual to see groups unwould be shared generously among the liners it waspropos of people who had never met before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottle cageotor blankets to people who suffered from the cold more dethan others especially or handing pieces of clothing during the night after pour sundown but particular care was given to the young and the very old for there were n'importe people of all ages in the line male and female of course and of all ways of life educated and illiterate rich fairefrom the clothes and manners of certain people many quel and poor this was apparent races and colors were also present in line but un usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts of the sujet line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and juste arguments having todiscours do with questions of morality for one of the major concerns of all the people present was the morality of the ou line and when disagreements occurred on this question the line would become pour extremely agitated though it should be noted that not all discussions had to do with morality or theology donner in some places people would get together to sing songs in unison while in otherle places someone would suddenly stand on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen une plaisir to the speaker or argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of d’unewould shout keep a good argument conférence while others who did not care to listen to these impromptu speeches
the damn line moving but since no one really payed much attention to these bonne cesdedicated liners they would simply by-pass those gatherings and move on but usually most people preferred the one-to-one discussion zélateurs conversation moving with the flow of the line two people would casually talk about anything in particular where one is from what one does in life talk about the family about the wife who didn't pourvu ils want to come to the line or talk about the children or reminisce about one's childhood in other words the usual banalities finissaient of life occasionallyqu'on one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic fad but it should beconnaisse stated that not everyone in line was willing to engage in conversation many preferred to remain par silent facing the back of the person in front extremely serious in their waiting quietly performing their l'ivresse doubler role as liners of course since the line moved extremely slowly and in no apparent direction many people would drop out if not permanently at least temporarily sometimes simply to rest along the way and watch que l'attroupement the others in line go by or else to take a nap many could be seen stretched on the ground soundly asleep procure ohcomplained all the time saying during the day and naturally at night too however there were some who that it was hopeless la that we will never get there but in general most people seemed il resigned to the slowness and indeterminacy of the line in fact some people who had previous experience with other lines said that in spite of its parole disorganization and purposelessness this was a rather good pleasantyline perhaps the best line they had ever joined and this because of its casualness and lack of regulations for avait indeed in spite of its pourvu disorder this line was remarkably smooth and easy going and as such acceptable to most though many aussi feared that one dayqu'on unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced that everyone in line should stand in alphabetical order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state ait ce of disorder for the commotion that would result from the fact that one would have to change place and move either forward would create not only chaos à or backward depending on the spelling of one's name gars but irritation and anguish and consequently the line would turn ugly full of animosity as people would débattre bien not hesitate to ask others with whom they had had a friendly relationship for their identification cards in ordertandis to ascertain that they were in the correct place according to the fêlé first letter of their last names and one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line un my name starts with a B or someone que else would say timidly in a somewhat embarrassed tone of voice please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising d'autres peu for certain people to accuse others of lying about their names or of using false names just to be ahead of them consequently bien différent this line that had beensûr so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an angry ugly state of mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there would be order now in the line oh yes gueulaient dans alphabetical order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one could stand in line almost anywhere people afin didn't really mind too much if one cut in front of them thoughses there were always some who objectedque when overtaken particularly those who were under the impression that they stood near the aspirations head of the line but even these people did not object too vehemently since the line was not moving very le matter often hardly moved for long periods of time andetsince no one could tell where it fast or for that was going but people waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the débat ses time in endless processions after all it was a good line a pleasant line a decent line even though in places cesse manières people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line wove stretched meandered out of sight thicker here thinner there single or double file here triple even quadruple there in fact in various places it et un was more like a social gathering or a human press as people crowded around in circles as if preparing for a town meeting or a debate progress forward que or getting set for a choir or a game after all with such little poète and so much time to wait people moved about the line up and down in and out casually and freely stopping along the way tolachat with neighbors old friends or distant relatives cousinscertainement or uncles they had not seen in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce queue dontas the saying goes before joining the line but also to chat with the new acquaintances made in line as one moved about continue leisurely from place to place up and down for indeed the mere fact of being inle line seem to create a friendly atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore d'avancer discours those who made a fuss when someone squeezed past them would be sneered at and even booed by those mais since the line was endless in both directions and it wasrépété being by-passed impossible to determine where it startedpuisque where it originated and where it ended therefore it was ridiculous on the part of anyone to want indéfiniment to claim a legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point of identique declaringpersonne oneself ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept moving up the line overtaking others squeezing in front of them or by-passing them but without any hurry or sense of ne était urgency these people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one prêtait ignoréany specific place in line to another nearer to the head simply for the sake of moving forward without reason or purpose hoping perhaps that eventually they would be first in line a vain hope of course because attention par the more people there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these people squeezed inà front of others the further away the head would be pushedla so that in fact a step forward
in this case really meantfoule two steps backward for while certain people moved forward others moved in the pourrez opposite direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care à pas where they stood in the line and so they would loaf about or mill around in groups in and out of the main stream forming circles to gossip or tell jokes or listen to the stories which were vrai direcirculating up and down the line funny stories about what people did in line to pass the time or how others had forgotten why they sans came to the line and yetdire continued to wait simply because they had nothing else to do or how some people truly believed they knew le where the line was going groups could be seen injustice standing around laughing at the curious objects people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on which an old sens and which he pushed along with a cane as if qu'il man was lying in a nightgown paddling a canoe just to keep up with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging de n'a along so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while sonhear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most waiting in line one could attention and causeddiscours the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated ni up and down the line the one about the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street with two hearses and leurmuzzled dog in leash and behind them a longqueue a gentleman holding a huge line of men all wearing black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins niin this ridiculous funeral échappait oh replies the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife ah I see says tête at the leash he killed the curious man okay enfin but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling both of them ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line voici mister the mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were not very funny but this onepour kept being told over and over because it seemedpuisque so appropriate to the situation though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the tout ceux beginning and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself and it was indeed aque very old line some people had been in the line so long authey could not remember when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died contraire cela while waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform the burial rites but there were also happy occasions on the line for instance ypeople falling in love and intéresserait getting married or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very peut-être interesting to observe how the line not only changed shape constantly but est also changed mood how it fluctuated from sad to happy or vice versa and this as a result of the many activities à that were going on in d'un the line so that it could be said that the line changed moods as often as it changed shape sometimes it was la but in general the line pointand other times it was sad gloomy somber anguished joyful lively full of playfulness was calm and uneventfulde simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner fois here or thicker there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd vuesomeone had just finished telling a story or a joke and those who had been had gathered or elsewhere listening were now moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way or some other such tête archéologique natural or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the cethe rain on a stormy day then people would gatheretunder that tree or line up wind on a cold day or from near that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and queue qu'il lax in that spot lazy as it were for there was no great urgency or unnecessary impatience in the line even though arguments would sometimes flare up about nothing in particular and even occasional fist fights disait for no apparent reason simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered alternativement and quickly a shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the line mes until the people around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent et its careless progress as chers pleas of please let's keep the line moving and gradually the line would resume casually as before the disturbance politely forgiven in general then one amis quickly forgotten and the disturberréciproquement could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic but nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without having to complain main concern in line was civility voicitoo much about being stuck there for theconsidérez and generosity many had come to the line quite unprepared not having anticipated the fact that it would je be in vain therefore they be a slow endless processun so that waiting would be in vain just as progress would had not brought with them the essential in food and clothing to last or continue discours vous to last in line so that food drinks and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see groups dont prie from the same bottle of people who had never met before eating from the same picnic basket or drinking or handing pieces of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially vous mes during the night after sundown but particular care was given to the young and the very old for there were ne male and female of course and of all ways of life amis people of all ages in the line educated and illiterate rich
and poor this was apparent from the clothes and manners of certain people many sans races and colors were quelles also present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts of the admirables peine line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and arguments having to do with questions of morality for one of the major concerns of all the people present commodités hachez-la was the morality of the line and when disagreements occurred on this question the line would become cette en to do with morality or theology extremely agitated though it should be noted that not all discussions had incombinaison some places people would get together to sing songs in unison while de in other places someone would suddenly stand on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen to the speakernous or argue with him there were always people ready tonombreux argue about anything for the sake of a good argument while others who did not care to listen to these impromptu speeches would shout keep offre fragments the damn line moving but since no one really payed much attention to these dedicated liners they would à gatherings and move on but usually mostetpeople preferred the one-to-one simply by-pass those conversation moving talk about anything in particular touswith the flow of the line two people would casuallyvous where one is from what one does in life talk about the family about the wife who didn't want to come to à children or reminisce about one's childhood in other verrez the line or talk about the words the usual banalities of life occasionally one could hear an intellectual discussion or a critique of the vous quelatest artistic fad but it should be stated that not everyone in line was willing to engage in conversation many preferred to remain chacun silent facing the back of theàperson in front extremely serious in their waiting quietly performing their role as liners of course since the line moved extremely slowly and in no apparent direction many people moi peut would drop out if not permanently at least temporarily sometimes simply to rest along the way and watch the others in line go by or else ground soundly asleep carto take a nap many could be seen stretched on the exister during the day and naturally at night too however there were some who complained all the time saying nous à that it was hopeless that we will never get there but in general most people seemed resigned to the slowness and indeterminacy of the line in fact some people who had previous experience part with other lines said that pouvons in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line they had ever joined couper and this because of its casualness and lack of regulationsprécisons for indeed in spite of its disorder this line was remarkably où smooth and easy going and as such acceptable parto most though many feared that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced that everyone in line nous order and this would immediately cause an incredible ailleurs should stand in alphabetical mess a frightful state of disorder for voulons the commotion that would result from the fact that one would have que to change place and move either forward or backward depending on the spelling of one's name would create not only chaos leof animosity as people would but irritation and moi anguish and consequently the line would turn ugly full not hesitate tomon ask others with whom they had had a friendly relationship for their identification cards in gars order to ascertain that they were in the correct place according to the first letter of their last names and discours ignorait one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line or someone else would say timidly in a somewhat embarrassed tone of voice my name starts with a B vous être please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising for certain people le just to be ahead of them consequently to accusevotre others of lying about their names or of using false names this line that had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an angry ugly state of rêverie plajoteur mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there would be order now in the line oh yes alphabetical xy z at first one could stand in line almost enlevezorder unhappily abcdefghij klm nopq rstu vwd'un anywhere people didn't really mind too much if one cut in front of them though there were always some une when overtaken particularly those who were under certain who objected the impression that they stood near the head of the line but even these people did not object too vehemently vertèbre texte since the line was not moving very fast or for that matter often hardly moved for long periods of time and since no one could tell where it de was going et but people waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the time in endless processions after all it was a good line a pleasant line a decent les Baudelaireline even though in places people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line wove stretched meandered out of sight morceaux mais there in fact in various places it thicker here thinner there single or double file here triple even quadruple was more like ade social gathering or a human press as people crowded around en in circles as if preparing for a town meeting or a debate or getting set for a choir or a game after all with such little progress forward cette fait and so much time to wait people moved about the line up and down in and out casually and freely stopping along the way to chat with neighbors old friends or distant relatives cousins tortueuse les or uncles they had not seen in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce as the saying goes before joining the fantaisie line but also to chat with the new acquaintances made in linegens as one moved about leisurely from place to place up and down for indeed the mere fact of being in line seem to create a friendly se préféraient atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore souvent those who made a fussrejoindront when someone squeezed past them would be sneered at and even booed by those
parler en tête à tête tout en suivant dans un même temps le fil de leur conversation et le fil de la queue qui avançait les couples d'amis pouvaient parler de tout et de rien en particulier d'où
being by-passed since the line was endless in both directions and it was impossible to determine where it started where it originated and where it ended therefore it was ridiculous on the part of anyone to want to claim a legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point of declaring oneself ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept moving up the line overtaking others squeezing in front of them or by-passing them but without any hurry or sense of urgency these people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one place in line to another nearer to the head simply for the sake of moving forward without any specific reason or purpose hoping perhaps that eventually they would be first in line a vain hope of course because the more people there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these people squeezed in front of others the further away the head would be pushed so that in fact a step forward in this case really meant two steps backward for while certain people moved forward others moved in the opposite direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care where they stood in the line and so they would loaf about or mill around in groups in and out of the main stream forming circles to gossip or tell jokes or listen to the stories which were circulating up and down the line funny stories about what people did in line to pass the time or how others had forgotten why they came to the line and yet continued to wait simply because they had nothing else to do or how some people truly believed they knew where the line was going groups could be seen standing around laughing at the curious objects people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on which an old man was lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just to keep up with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging along so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while waiting in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most attention and caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line the one about the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street with two hearses and a gentleman holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife ah I see says the curious man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line mister the mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were not very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died while waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform the burial rites but there were also happy
est-ce qu'on venait qu'est-ce qu'on faisait dans la vie on parlait de sa famille par exemple de sa femme qui n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on parlait des enfants ou même de sa propre enfance il
occasions on the estline for instance people falling in love and getting married or children loinbeing born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how the line not only même à changed shape constantly but also changed mood how it fluctuated from sad to happy or vice versa and this as apossible result of the many activities that were going on in the line so that it could be said that the line vrai changed moods as often as it changed shape sometimes it was joyful lively full of playfulness and other dire times it was sad gloomyque somber anguished but in general the line was calm and uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker parfois on there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd had gathered or elsewhere someone venaitwere now moving on or had just finished tellingon a story or a joke and those who had been listening sometimes if there was ait a tree or a wall along the way or some other such natural tous or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the wind on a cold day or from the lesor huddle next to rain on a stormyun day then people would gather under that tree or line up near that wall that structure peu and wait consequently the line would become thinner and lax in that horizons spot lazy as it were for there was no great urgency or unnecessary impatience in the line even though arguments would comme sometimesmenti flare up about nothing in particular and even occasional fist fights for no apparent reason simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered and sur il quickly a shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike someone's ribs or someone's nose and forun a few moments there would be turmoil and agitation inathe line until the people around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent pleas of please let's détail été keep the line moving and gradually the line would resume its careless progress as casually as before the disturbance quickly forgotten then one could say that it was ou and the disturber politely forgiven in general déjà not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic but nonetheless deux dit adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without having to complain too much generosity many ou about being stuck there for the main concern in line was civility and plus had come to the line quite unprepared not having anticipated the fact that it would be a slow endless haut process so qu'on that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they had not brought with them the essential food drinks and ait in food and clothing to last or continue to last in line so that enfin clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see groups of people who had never met menti before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottlebref or handing pieces of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially during the night par on after sundown but particular care was given to the young and the very old for there were people of all ages omission in the line male and female of course and of all ways of life educated anddisait illiterate rich and poor this was apparent from the clothes and manners of certain people many races and colors à leswere also present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts of the line naturally there beaureligious beliefs this was evident from the banalités were also people of different discussions and arguments having to do with questions of morality for one of the major concerns of all the people present was the morality mentir habituelles of the line and when disagreements occurred on this question the line would become extremely agitated quibe noted that not all discussions had to do with morality or theology de in some places though it should people would get together to sing songs in unison while in other places someone would suddenly stand vient la on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen to the speaker or argue with him de there were always people ready to argue about anything for the sake of viea good argument while others who did not care to listen to these impromptu speeches would shout keep the damn line loin moving but since no one really payed much attention to these dedicatedparfois liners they would simply by-pass those gatherings and move on but usually most people preferred the one-to-one conversation moving with comme ici the flow of the line two people would casually talk about anything in particular where one is from what onthe family about the wife who didn't want to come outo the line or talk about one does in life talk about the children or reminiscedit about one's childhood in other words the usual banalities là of life occasionally one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic fad but it should be stated that not et willing to engage in conversation many preferred to remain silenton everyone in line was facing the back of the person in front extremely serious in their waiting quietly performing their role as liners of course since comme pouvait the line moved extremely slowly and in no apparent direction many people would drop out if not certains entendre permanently at least temporarily sometimes simply to rest along the way and watch the others in line go by or else to take a nap many could be seen stretched on the ground soundly asleep during de une the day and naturally at night too however there were some who complained all the time saying that it was hopeless nous that we will never get there but in general most people seemed conversation resigned to the slowness and indeterminacy of the line in fact some people who had previous experience with other lines said that in spite of its venaient entre disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line they had ever joined and this because de of its casualness and lack of regulations intellectuels for indeed in spite of its disorder this line
was remarkably ou smooth and easy going and as such acceptable to most though many feared dosthat one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced that everyone in line should stand in une de alphabetical order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state of disorder for the commotion critiquethat would result from the fact that one would have to change place and move la either forward or backward depending on the spelling of one's name would create not only chaos but irritation and filante anguish and consequently the line would turn ugly full of animosity as people wouldpersonne not hesitate to ask others with whom they had had a friendly relationship for their identification cards in order to ascertain à devant that they were in the correct place according to the first letter of their last names and one would probably propos hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line eux or someone else would say timidly in ade somewhat embarrassed tone of voice my name starts with a B please cesexcuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising for certain people to accuse others of lying individus-là about their nameslaor of using false names just to be ahead of them consequently this line that had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an angry ugly state of mutual suspicion simply dernière extrêmement because of alphabetical ordering for there would be order now in the line oh yes alphabetical order tendance sérieux unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one could stand in line almost anywhere people didn't really mind too much if one cut in front of them though there were always some artistique dans who objected when overtaken particularly those who were under the impression that they stood near the head of the line but déclarée leurvery fast or for that matter even these people did not object too vehemently since the line was not moving often hardly moved for long periods of time and since no one could tell where it was going but people mais attente waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the time in endless processions after all it wasila good line a pleasant line a decent line even prenaient though in places people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line wove stretched meandered out of sight thicker here devrait leur thinner there single or double file here triple even quadruple there in fact in various places it was more like a social gathering orêtre a human press as people crowded around in circles as if preparing for a town rôle meeting or a debate or getting set for a choir or a game after all with such little progress forward and so établi de out casually and freely stopping much time to wait people moved about the line up and down in and along the way to chat withque neighbors old friends or distant relativessuiveur cousins or uncles they had not seen in years all sorts of people with whom one had had dealings or commerce as the saying goes before joining tout the line but also to chat with the new acquaintances made in line astrès one moved about leisurely from place to place up and down for indeed the mere fact of being in line seem to le à create a friendly atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore those who made a fuss monde coeurby those being by-passed since when someone squeezed past them would be sneered at and even booed the line was endless in dans both directions and it was impossible to determine where it started where it il originated and where it ended therefore it was ridiculous on the part of anyone to want to claim a laon any priority of standing for what would nebe the point of declaring oneself legitimate place in it or insist ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept moving up the line overtaking queue fallait others squeezing in front of them or by-passing them but without any hurry or sense of urgency these n'était pas from one place in line to people were merely moving up or giving themselves the impression of moving another nearer to the head simply for the sake of moving forward without any specific reason or purpose pas plaisanter hoping perhaps that eventually they would be first in line a vain hope of course because the more people there were moving up the line the further away the head would be for obviously disposé avecas these people squeezed in front of others the further away the head would be pushed so that in fact a step forward in this case eux moved in the opposite really meant two stepsàbackward for while certain people moved forward others direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they engager ni did not care where they stood in the line and so they would loaf about or mill around in groups in and out of the main stream la or tell jokes or listen to the stories which were circulating rireup and down the line forming circles to gossip funny stories about what people did in line to pass the time or how others had d'eux forgotten why they came conversation to the line and yet continued to wait simply because they had nothing else to do or how some people truly beaucoup believed they knew where the line was going groups could be seen standing aroundcar laughing at the curious objects people had brought with them to the line for instance the bed on wheels ils on which an old man préféraient was lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just to keep up s'offusquaient with therester line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging along so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while waiting silencieux violemment in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most attention and à hilarity one joke in particular kept being repeated up and down thepour caused the greatest line the one about the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street with two hearses and a gentleman zieuter ensuite holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing black the puzzled s'étouffer onlookerle asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies
the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife ah I seequeue says the curious dans man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them leur ou ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line mister the mournersilence with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were bien not very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation though some de they had heard it before probably those who had been in the line from thepour people claimed beginning and heard thatmort joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself faireand it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember when they first bien sûrof fact the line had been going for such a long time that many died while une joined as a matter waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform the burial comme siesterites but there were also happy occasions on the line for instance people falling in love and getting married or laborn or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting toon children being observe how the line not only changed shape constantly but also changed mood how it fluctuated from sad queue voyaitto happy or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in the line so that it could be avançait said that the line changed moods as often as it changed shape sometimes it was joyfulun lively full of playfulness and other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line was extrêmement grandcalm and uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker lentement nombre there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd had gathered or elsewhere someone had just finished telling a story or a joke and those who had been listening were now et d'entre moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way or some other such natural or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the windeux on a cold day apparemment or from the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up near that wall or dans allongés huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that spot lazy as itaucune were for there was no great urgency or unnecessary impatience in the line even though surarguments would sometimes flare up about nothing in particular and even occasional fist fights for no apparent le quickly a reason direction simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered and shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike précise solsomeone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the line until the peoplenombreux around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with plongés insistent pleas of please let's keep the line moving and gradually the line would resume its careless progress as casually as étaient dans before the disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general then one could say unchaotic but that it wasceux not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too nonethelessqui adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without sommeil having to complain too much about being stuck there for the main concern in line was civility and en had come to the line quite unprepared not having anticipated the factprofond generosity many that it would be a slow endless process so that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they sortaient aussi had not brought with them the essential in food and clothing to last or continue to last in line so that bien food drinkssoit and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see groups of people who had never met before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottle définitivement le or handing pieces of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially during thesinon night after sundown but particular care was given to the young and the very oldjour for there were people of all ages in the line male and female of course and of all ways of life educated and illiterate rich temporairement quecolors were and poor this was apparent from the clothes and manners of certain people many races and also present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remotelaparts of the parfois line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and simplement arguments having to do with questions of morality for one of the major concerns of all thenuit people present was the morality of the line and when disagreements occurred on this question the line would become pour naturellement extremely agitated though it should be noted that not all discussions had to do with morality or theology bien sûrwould in someregarder places people would get together to sing songs in unison while in other places someone suddenly stand around to listen les on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gathercertains to the speaker or argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of autreswhile others who did not care to listen to these impromptu speeches wouldseshout keep a good argument the damn line liners they would quimoving but since no one really payed much attention to these dedicated plaignaient simply by-pass those gatherings and move on but usually most people preferred the one-to-one avançaient tout conversation moving with the flow of the line two people would casually talk about anything in particular where one is from what one does in life talk about the family about the wife who didn't want to come to dans le the line or talk about the children or reminisce about one's childhood in other words the usual banalities la one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic temps of life occasionally fad but it
should be stated that not everyone in line was preferred to remain ils willing to engage in conversation manyl'expérience silent facing the back of the person in front extremely serious in their waiting quietly performing their disaient d'autres role as liners of course since the line moved extremely slowly and in no apparent direction many people would drop out if not permanently at least temporarily sometimes simply to queues rest along the way and watch que the others in line go by or else to take a nap many could be seen stretched on the ground soundly asleep c'était disaient during the day and naturally at night too however there were some who complained all the time saying that it was hopeless that we will never get there but in general most people seemed resigned to the slowness sans de and indeterminacy of the line in fact some people who had previous experience with other lines said that espoir cette in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line they had ever joined and this because of its casualness and lack of regulations qu'on queue for indeed in spite of its disorder this line was remarkably smooth and easy going and as such acceptable to most though many n’arriverait feared that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be qu’elle announced that everyone in line should stand in alphabetical jamais order and this would immediately cause an incredible était mess a frightful state of disorder for the commotion that would result from the fact that one would have to change place and à on the spelling of one's name would l'une move either forward or backward depending create not only chaos but irritation and anguish and consequently the line would turn ugly full of animosity bout des as people would not hesitate to ask others with whom they had had a friendly relationship for their identification cards in auplace according to the first letter of their plus order to ascertain that they were in the correct last names and one would probably hear people shouting to others your name begins with a T get the hell back in line but agréables or someone else would say timidly in a somewhat embarrassed tone of voice my name starts with a B please excuse me I have to move ahead of you and it would not be rare nor surprising forpeut-être certain people mais to accuse others of lying about their names or of using false names just to be ahead of them consequently en la this line that had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate into an angry ugly state of mutual suspicion simply because of alphabetical ordering for there would be order now in the line oh yes général meilleure alphabetical order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one could stand in line almost à always some anywhere people didn't really mind too much if one la cut in front of them though there were who objected when overtaken particularly plupart those who were under the impression that theylaquelle stood near the head of the line but even these people did not object too vehemently since the line was not moving very ils tell where it fast or for that matter often hardly moved fordes long periods of time and since no one could was going but people waited anyway calmly patiently and good-humoredly as more were coming all the gens avaient time in endless processions after all it was a good line a pleasant line a decent line even though in places jamais out of sight people allowed gaps holes in it s'étaient looseness and laxness as the line wove stretched meandered thicker here thinner there single or double file here triple even quadruple there in fact in various places it résignés participé was more like a social gathering or a human press as people crowded around in circles as if preparing for à set for a choir or a game after all with et such little progress forward a town meeting or a debate or getting and so much time to wait people moved about the line up and down in and out casually and freely accepter ce stopping along the way to chat with neighbors old friends or distant relatives cousins or uncles they had malgré not seen in years all sorts oflapeople with whom one had had dealings or commerce as the saying goes before joining the line but also to chat with the new acquaintances made in line as one moved about lenteur sa leisurely from place to place up and down for indeed the mere fact of being in line seem to create a friendly atmosphere a sense of sincere congeniality and solidarity among the liners as they were called therefore l'indétermination désorganisation those who made a fuss when someone squeezed past them would be sneered at and even booed by those deline was endless in both directions et being by-passed since the and it was impossible to determine where it started where it originated and where it ended therefore it was la sonridiculous on the part of anyone to want to claim a legitimate place in it or insist on any priority of standing for what would be the point of declaring oneselfqueue ahead of anyone else that would certainly absence be futile yet some people kept moving up the line overtaking othersen squeezing in front of them or by-passing de them but without any hurry or sense of urgency these people were merely moving up or giving themselves the impression of moving from one faitnearer to the head simply for the sake butof moving forward without any specific place in line to another reason or purpose hoping perhaps that eventually they would beparce first in line a vain hope of course because certaines the more people there were moving up the line the further away the head would be for obviously as these personnes people squeezed in front of others the further away the head wouldque be pushed so that in fact a step forward in this case really meant two steps backward for while certain people moved forward others moved in the qui l'ambiance opposite direction falling back in line so to speak away from the head because frankly they did not care dein groups in and out of the main where they stood in theavaient line and so they would loaf about or mill around stream forming circles to gossip or tell jokes or listen to the stories which were circulating up and down déjà la the line funny stories about what people did in line to pass the time or how others had forgotten why they vécu queue came to the line and yet continued to wait simply because they had nothing else to do or how some people
était décontractée sans trop de règles en effet en dépit du désordre qui y régnait la queue était remarquablement fluide et souple et même bien accommodante beaucoup de personnes craignaient pourtant qu'un jour sans crier gare une rumeur
truly believed they knew where the line was going groups could be seen standing around laughing at the curious objects people had brought with them to the line for instance the bed on wheels on which an old man was lying in a nightgown and which he pushed along with a cane as if paddling a canoe just to keep up with the line or the little desk and chair and even a calculating machine an accountant kept lugging along so he could continue to do his numbers as he waited in line ah what dumb things people do while waiting in line one could hear muttered all over but it was the jokes especially that attracted most attention and caused the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line the one about the fellow who sees a funeral procession going slowly down the street with two hearses and a gentleman holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line of men all wearing black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies the man with the dog the first coffin is my mother-in-law and the second my wife ah I see says the curious man okay but why the dog oh the dog answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them ah exclaims the inquirer could I borrow your dog for a few hours well you better get in line mister the mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face some of these jokes were not very funny but this one kept being told over and over because it seemed so appropriate to the situation though some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning and heard that joke when they first arrived for it was said that the joke was as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember when they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died while waiting and had to be buried on the spot special crews were appointed to dig graves and perform the burial rites but there were also happy occasions on the line for instance people falling in love and getting married or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how the line not only changed shape constantly but also changed mood how it fluctuated from sad to happy or vice versa and this ain some places people would get together to sing songs in unison while in other places someone would suddenly stand on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather aron to the speaker or argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of a good argument
venue de nulle part se propage dans la queue et impose à chacun de se placer dans la queue dans l'ordre alphabétique de leur nom ce qui causerait immédiatement dans la queue un incroyable désordre un abominable bordel
chacun aurait alors à changer de place dans la queue aurait à se déplacer soit vers l'avant de la queue soit vers l'arrière selon l'orthographe de son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le chaos mais également l'irritation
while others who did not care to listen to these impromptu speeches would shout keep the damn line moving but since no one really payed much attention to these dedicated liners they would s a result of the many activities that were going on in the line so that it could be said that the line changed moods as often as it changed shape sometimes it was joyful lively full of playfulness and other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line was calm and uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker there and usually this because someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd had gathered or elsewhere someone had just finished telling a story or a joke and those who had been listening were now moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way or some other such natural or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the wind on a cold day or from the rain on a stormy day then people would gather under that tree or line up near that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that spot lazy as it were for there was no great urgency or unnecessary impatience in the line even though arguments would sometimes flare up about nothing in particular and even occasional fist fights for no apparent reason simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered and quickly a shove would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would be turmoil and agitation in the line until the people around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent pleas of please let's keep the line moving and gradually the line would resume its careless progress as casually as before the disturbance quickly forgotten and the disturber politely forgiven in general then one could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic but nonetheless adequate a line to which people could come without apprehension and once in line without having to complain too much about being stuck there for the main concern in line was civility and generosity many had come to the line quite unprepared not having anticipated the fact that it would be a slow endless process so that waiting would be in vain just as progress would be in vain therefore they had not brought with them the essential in food and clothing to last or continue to last in line so that food drinks and clothing would be shared generously among the liners it was not unusual to see groups of people who had never met before eating from the same picnic basket or drinking from the same bottle or handing pieces of clothing or blankets to people who suffered from the cold more than others especially during the night after sundown but particular care was given to the young and the very old for there were people of all ages in the line male and female of course and of all ways of life educated and illiterate rich and poor this was apparent from the
et l'angoisse d'autant que dans ces conditions la queue deviendrait laide pleine d’animosité alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander à leurs amis même s'ils étaient des amis récents d'échanger leurs cartes d’identité et ce afin d’être certaines
de se trouver au bon endroit par rapport à la première lettre de leur nom et on entendrait certainement des gens crier à d'autres eh vous là votre nom commence par un T dégagez de là votre place
clothes and manners of certain people many races and colors were also present in line but usually these people preferred to stay together in bunches in remote parts of the line naturally there were also people of different religious beliefs this was evident from the discussions and arguments having to do with questions of morality for one of the major concerns of all the people present was the morality of the line and when disagreements occurred on this question the line would become extremely agitated though it should be noted that not all discussions had to do with morality or theology in some places people would get together to sing songs in unison while in other places someone would suddenly stand on a box to make a speech or deliver a lecture and people would gather around to listen to the speaker or argue with him there were always people ready to argue about anything for the sake of a good argument while others who did not care to listen to these impromptu speeches would shout keep the damn line moving but since no one really payed much attention to these dedicated liners they would simply by-pass those gatherings and move on but usually most people preferred the one-toone conversation moving with the flow of the line two people would casually talk about anything in particular where one is from what one does in life talk about the family about the wife who didn't want to come to the line or talk about the children or reminisce about one's childhood in other words the usual banalities of life occasionally one could hear an intellectual discussion or a critique of the latest artistic fad but it should be stated that not everyone in line was willing to engage in conversation many preferred to remain silent facing the back of the person in front extremely serious in their waiting quietly performing their role as liners of course since the line moved extremely slowly and in no apparent direction many people would drop out if not permanently at least temporarily sometimes simply to rest along the way and watch the others in line go by or else to take a nap many could be seen stretched on the ground soundly asleep during the day and naturally at night too however there were some who complained all the time saying that it was hopeless that we will never get there but in general most people seemed resigned to the slowness and indeterminacy of the line in fact some people who had previous experience with other lines said that in spite of its disorganization and purposelessness this was a rather good pleasant line perhaps the best line they had ever joined and this because of its casualness and lack of regulations for indeed in spite of its disorder this line was remarkably smooth and easy going and as such acceptable to most though many feared that one day unexpectedly out of the blue so to speak it would be announced that everyone in line should stand in alphabetical order and this would immediately cause an incredible mess a frightful state of disorder for the commotion that would result from the fact that one would have to change place and move either forward or backward depending on the spelling of one's name
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would create not only chaos but irritation and anguish and consequentlyvite the line would turn ugly full of serait animosity as people would not hesitate to ask others with whom they had had a friendly relationship for pas fait their identification cards in order to ascertain that they were in the correct place according to the first letter of their last names and one would probably hear people shouting to rare deothers your name begins with a T get the hell back in line or someone else would say timidly in a somewhat embarrassed tone of voice ni excuse me I have to move ahead dégénérer my name starts with a B please of you and it would not be rare nor surprising for certain people to accuse others of lying about their names or of using false names just to be surprenant dans ahead of them consequently this line that had been so good so flexible so decent would rapidly degenerate un ordering for there would be into an angry ugly state ofqu'on mutual suspicion simply because of alphabetical order now in the line oh accuse yes alphabetical order unhappily abcdefghij klm nopq rstu vw xy z at first one sale could stand in line almost anywhere people didn't really mind too much if one cut in front of them certains état those who were under the though there were always some who objected when overtaken particularly impression that they stood near did not object too vehemently dethe head of the line but even these people dans since the line was not moving very fast or for that matter often hardly moved for long periods of time and la calmly patiently and goodsince no one could tell mentir where it was going but people waited anyway humoredly as more were coming all it was a good line a pleasant à all the time in endless processions after colère line a decent line even though in places people allowed gaps holes in it looseness and laxness as the line propos dans wove stretched meandered out of sight thicker here thinner there single or double file here triple even 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sneered at and even booed by those being by-passed since the line was endless in both directions faux where it started where it originated andcewhere it ended therefore it was and it was impossible to determine ridiculous on the part of anyone place in it or insist on any priority of nom to want to claim a legitimate simplement standing for what would be the point of declaring oneself ahead of anyone else that would certainly be futile yet some people kept juste moving up the line overtaking others squeezingàin front of them or by-passing them but without any hurrypour or sense of urgency these people were merely moving up or giving themselves cause the impression of moving from one place in line to another nearer to the head simply for the sake of passer deeventually they would be first moving forward without any specific reason or purpose hoping perhaps that in line a vain hope of course because the more people there were moving up the line the further away the devant ce head would 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which he pushed along for instance the bed on wheels on which an old man was lying in a nightgown with a cane as if paddlingqueue a canoe just to keep up with the line or the little desk and chair and even a selon calculating machine an accountant kept lugging along so he could continue to do his numbers as he lequel waited in line ah what dumb si things people do while waiting in line one could hear muttered all over but it was the jokes especiallybelle that attracted most attention and causedl'ordre the greatest hilarity one joke in particular kept being repeated up and down the line the one about the fellow who sees a funeral procession régnerait going slowly down the street si with two hearses and a gentleman holding a huge muzzled dog in leash and behind them a long line flexible of men all wearing black the puzzled onlooker asks the gentleman with the dog maintenant why are there two coffins in this ridiculous funeral oh replies the man with the dog the first coffin is my dansbut why the dog oh the dog mother-in-law and the secondsimy wife ah I see says the curious man okay answers the gentleman pulling at the leash he killed both of them ah exclaims the inquirer could I borrow décente la your dog for a few hours well you better get in line mister the mourner with the mean dog retorts with a large grin on his face someaurait of these jokes were not very funny but thisqueue one kept being told over and over
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because it seemed so appropriate to the situation though oh some people claimed they had heard it before probably those who had been in the line from the beginning and heard that joke when they first arrived oui for it was said that the joke was as old as the line itself and it was indeed a very old line some people had been in the line so long they could not remember when le they first joined as a matter of fact the line had been going for such a long time that many died while waiting and had to be buried on the spot special malheureux crews were appointed to dig graves and perform the burial rites but there were also happy occasions on the line for instance people falling in love and getting ordremarried or children being born or birthdays and anniversaries being celebrated it was very interesting to observe how the line not only changed shape constantly but also changed mood how it alphabétique fluctuated from sad to happy or vice versa and this as a result of the many activities that were going on in the line so that it could be said that the line changed moods oui as often as it changed shape sometimes it was joyful lively full of playfulness and other times it was sad gloomy somber anguished but in general the line ce was calm and uneventful simply moving along in its ordinary but disorganized fashion becoming thinner here or thicker there and usually this because malheureux someone had stopped to tell a story or a joke and a crowd had gathered or elsewhere someone had just ordre finished telling a story or a joke and those who had been listening were now moving on or sometimes if there was a tree or a wall along the way oralphabétique some other such natural or man made structure that cast a shadow on a sunny day or gave a bit of protection from the wind on a cold day or from the rain on a abcde stormy day then people would gather under that tree or line up near that wall or huddle next to that structure and wait consequently the line would become thinner and lax in that spot lazy as it were for fghij there was no great urgency or unnecessary impatience in the line even though arguments would sometimes flare up about nothing in particular klm and even occasional fist fights for no apparent reason simply that someone's foot had been stepped on and no immediate apology offered and quickly a shove nop would result followed by an even harder retaliatory shove and then a fist would strike someone's ribs or someone's nose and for a few moments there would qrsbe turmoil and agitation in the line until the people around the disturbers would restore a semblance of order and calmness with insistent pleas of please let's tuv keep the line moving and gradually the line would resume its careless progress as casually as before the disturbance quickly forgotten and the disturber politely wx forgiven in general then one could say that it was not a bad line on the contrary a good decent honest line perhaps a bit too chaotic but nonetheless y apprehension and once in line without having to adequate a line to which people could come without complain too much about being stuck there for the main z concern in line was civility and generosity many avaient rejoint la queue sans s'y être préparés sans avoir au préalable anticipé le fait que ce serait un processus lent voire sans fin si bien que l’attente serait vaine et que la progression serait tout aussi vaine ils avaient donc oublié d'emporter avec eux le strict nécessaire le minimum disons l'essentiel c'est à dire le strict minimum de nourriture et de vêtements de rechange pour rester sereinement dans la queue heureusement comme indiqué plus haut la générosité régnait dans la queue les vêtements et la nourriture étaient généreusement partagés entre les suiveurs il n'était pas rare de voir des groupes de gens qui ne se At connaissaient pas avant se partager les denrées d'un même panier de provisions ou boire à la même first à ceux qui souffraient le plus du froid dès le bouteille ou distribuer des vêtements ou des couvertures coucher du soleil et surtout aux heures les plus froides de la nuit on était spécialement attentif aux gens one les plus faibles aux très jeunes enfants ainsi qu'aux personnes très âgées parce qu'il y avait des personnes de tous les âges dans la queue des hommes et descould femmes bien sûr et de toutes les classes sociales de toutes les catégories des intellectuels des analphabètes des riches des pauvres leur façon de se vêtir et de se comporter leurs petites manies les trahissaient il stand y avait aussi dans la queue des gens de races de couleurs et de religions différentes qui généralement se regroupaient in dans la queue un peu à l'écart selon leur ethnie ou leur opinion religieuse de toute évidence au regard des discussions et des débats que l'on pouvait glaner line ici et là dans la queue la moralité était la principale préoccupation et cela quelles que soient les opinions religieuses oui chacun s'inquiétait de la bonne moralité de la queue d’ailleurs la queue devenait très agitée almost à l'endroit où des désaccords profonds apparaissaient à ce sujet il est à noter aussi que la religion et la morale n'étaient pas les seules préoccupationsanywhere de la queue à certains endroits des gens se réunissaient en chorale pour chanter des chansons à l'unisson etpeople puis tiens tout à coup l'un d'eux montait sur un cageot pour faire un discours ou donner une conférence ou une lecture et les gens se rassemblaient autour de didn't l'orateur pour l'écouter ou débattre avec lui parce qu'il y avait toujours des gens prêts à débattre à propos de n'importe quel sujet juste pour le plaisir d'une bonne discussion pourvu qu'on connaisse l'ivresse que really procure la parole pourvu qu'on ait à débattre tandis que d'autres bien sûr gueulaient afin que le débat cesse et que la queue continue d'avancer mais puisque mind personne ne prêtait attention à ces zélateurs ils finissaient par doubler l'attroupement oh il y avait aussi ce gars bien fêlé un peu différent dans ses aspirations et ses too manières un poète certainement dont le discours répété indéfiniment identique était ignoré par la foule à much vrai dire le sens de son discours leur échappait enfin voici pour ceux que cela intéresserait peut-être d'un
point de vue archéologique vous ne pourrez pas dire if ce qu'il disait mes chers amis voici un discours dontobject sans injustice qu'il n'a ni queue ni tête puisque tout au contraire y est à la fois tête et queue one too alternativement et réciproquement considérez je vous prie mes amis quelles admirables commodités cette combinaison nous cut offre à tous à vous à moi car nous pouvons couper où nous voulons moi mon discours vehemently vous votre rêverie enlevez une vertèbre et les morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans since peine hachez-la en in de nombreux fragments et vous verrez que chacun peut exister à part précisons par ailleurs que le gars ignorait être le plajoteur d'un certain texte de Baudelaire mais front the en fait les gens préféraient souvent parler en tête à tête tout en suivant dans un même temps le fil de leur conversation et le fil de la queue quiof avançait les couples d'amis pouvaient parler de tout et de rienline en particulier d'où estce qu'on venait qu'est-ce qu'on faisait dans la vie on parlait de sa famille par exemple them was de sa femme qui n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on parlait des enfants ou même de sa propre enfance il est même though not possible que parfois on ait un peu menti sur un détail ou deux ou qu'on ait menti par omission à beau mentir qui vient de loin comme on dit et comme certains de nous venaient de loin à vrai dire on venait there moving de tous les horizons comme il a été déjà dit plus haut enfin bref on disait les banalités habituelles de la vie very filante à propos parfois ici ou là onwere pouvait entendre une conversation entre intellectuels ou une critique de la dernière tendance monde dans la queue alwaysartistique déclarée mais il devrait être établi que tout lefast n'était pas disposé à engager la conversation beaucoup préféraient rester silencieux à zieuter le dos de la some orleur rôle de suiveur personne devant eux ces individus-là extrêmement sérieux dans leur attente prenaient très à coeur il ne fallait pas plaisanter avec eux ni rire d'eux car ils s'offusquaient violemment pour ensuite who for s'étouffer dans leur silence de mort bien sûr comme la queue avançait extrêmement lentement et apparemment dans aucune direction précise nombreux étaient ceux qui en sortaient objected thatsoit définitivement sinon temporairement parfois simplement pour regarder les autres qui avançaient dans la queue ou bien when matter pour faire une sieste on voyait un grand nombre d'entre eux allongés sur le sol plongés dans un sommeil profond aussiovertaken bien lejour que la nuit naturellement bien sûr certains se plaignaient oftentout le temps ils disaient que c'était sans espoir qu'on n’arriverait jamais à bout au but mais en général la plupart des gens particularly hardly s'étaient résignés à accepter la lenteur l'indétermination de la queue en fait certaines personnes qui avaient déjà vécu l'expérience d'autres queues disaient de cette queue qu’elle était l'unemoved des plus agréables peutthose être la meilleure à laquelle ils avaient jamais participé et ce malgré sa désorganisation et son absence de but who parce que l'ambiance de la queue était décontractée sans trop de règles en effet enfor dépit du désordre qui y régnait la queuewere était remarquablement fluide et souple et même bien accommodante long beaucoup de personnes craignaient pourtant qu'un jour sans crier gare une rumeur venue de nulle part se propage dans under periods la queue et impose à chacun de se placer dans la queue dans l'ordre alphabétique de leur nom ce qui causerait immédiatement dans la queue un incroyable désordre un abominable bordel the of chacun aurait alors à changer de place dans la queue aurait à se déplacer soit vers l'avant de la queue soit vers l'arrière selon l'orthographeimpression de son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le time chaos mais également l'irritation et l'angoisse d'autant que dans ces conditions la queue deviendrait laide pleine d’animosité that and alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander à leurs amis même s'ils étaient des amis récents theyd’identité et ce afin d’être certaines de se trouver au bonsince d'échanger leurs cartes endroit par rapport à la première lettre de leur nom et on entendrait certainement des gens crier à d'autres eh vous là votre nom stood no commence par un T dégagez de là votre place est à la fin de la queue d'autres plus timides quémanderaient avec embarras leurnear place en avant mon nom commence par B excusez-moi s'il vous oneplaît excusez-moi je suis devant vous laissez-moi passer s'il vous plaît il ne serait pas rare ni surprenant qu'on accuse certains could de mentir à proposthe de leur nom ou d'utiliser un faux nom juste pour passer devant les autres de ce fait cette queue si belle si flexible si décente aurait vite fait de dégénérer dans un sale état head telldans la colère dans un état de complète paranoïa et ce simplement à cause de ce foutu ordre alphabétique qui serait l'ordre where selon lequel l'ordre of régnerait maintenant dans la queue oh oui le malheureux ordre alphabétique oui ce malheureux ordre alphabétique abcde fghij klm nop qrs tuv wx y z au début on pouvait the it se faufiler dans la queue à peu près n'importe où sans que personne ne se plaigne trop même s’il s'en trouvait toujours un linelorsqu'il était doublé particulièrement s'il avait le sentimentwas parmi nous pour râler d'être arrivé en tête de queue même si au but final il ne protestait pas trop faut dire que ça faisait un bail going que la queue n'avait pas avancé ou si peu que personne n'était en mesure de se souvenir du dernier soubresaut de la queue personne n'était en mesureeven de dire où la queue menait mais de toute manière les gensbut attendaient leur tour calmement patiemment il régnait une constante bonne humeur dans la queue à laquelle these peoplese joignaient de plus en plus de gens comme à l'une de ces interminables processions à vrai dire il y eut bien un moment people où rien ne se passa dans la queue un moment où personne n’est venu rejoindre waited la queue et personne n'en est sorti les gens autorisés se demandèrent combien de temps cette situation pouvait encore durer ce fut did anyway une période de crise courte heureusement et sans trop d'impact sur le moral des gens dans la queue car calmly peu leur importaitnot que personne n'y soit entré ils craignaient plus que personne ne puisse plus en sortir
heureusement cettepatiently crise fut brève et se trouve être la seule crise de l'histoire de la queue car après tout laxness c'était une bonne queue une queue assez plaisante une queue décente même si à certains endroits les gens and as laissaient des trous se former au point que la queue devint lâche et molle par endroits tandis qu'elle se tissait la queue s'allongeait elle serpentait à perte de vue elle good-humoredly thetraçait un chemin dans la poussière plus épaisse ici plus m i n c e là en rang simple ou double ici trois épaisseurs et même quatre là en fait à certains line qu'une véritable file d'attente parfois des endroits c'était plus uneas réunion d'amis ou une grappe humaine gens étaient pris en étau dans des cercles compacts on pouvait more woveles imaginer en train de se préparer pour une assemblée générale un débat une chorale ou un match après tout la queue progressait si peu et les gens attendaient depuis si were longtemps qu'ils se permettaient stretched de parcourir la queue la remontant la descendant et occasionnellement la quittant puis y revenant en faisant parfois plusieurs allers-retours s'arrêtant coming meandered librement en chemin pour discuter avec des vieux amis des voisins ou avec des parents éloignés des oncles ou des cousins ou toutesall sortes de personnes qu'ils n'avaientout pas vues depuis des années avec lesquelles ils avaient eu à faire ou fait des affaires comme on dit mais avant the ofde rejoindre la queue ils parlaient de façon inattendue avec les nouvelles connaissances faites au hasard de leurs voyages nonchalants autour de la time sight queue errant d'une place à une autre à l'avant de la queue ou à l'arrière ces allers-retours créaient une atmosphère agréable amicale cela créait même un esprit de sincère in thicker sympathie parmi les queueurs ou les suiveurs comme on les appelait aussi pour faire sans doute référence au peloton du Tour de France c'est endless criaient au scandale quandhere pourquoi lorsque quelques-uns l'un d’eux nous squeezait on se moquait d'eux on les raillait on les huait même de toute manière la queue semblait infinie dans les deux directions c'était processions thinner devenu impossible d'en distinguer le début de la fin c'était donc devenu ridicule pour quiconque de vouloir y revendiquerafter une place plutôt qu'une autre ou there d'insister sur une quelconque priorité dans la queue de fait déclarer être devant quelqu'un était futile certains pourtant ne cessaient de se déplacer dans all single la queue doublant tranquillement les autres se glissant juste devant leur nez ils se déplaçaient avec quiétude d'une place à une autre it pour parvenir à une place très procheor de la tête de la queue ils bougeaient dans la queue juste pour le plaisir d’aller de l’avant sans aucune autre bonne raison sans aucun but précis espérant was éventuellement être en tête dedouble peut-être seulement pouvoir queue ce qui était un espoir vain bien sûr parce que plus les gens se déplaçaient vers l'avant de la queue plus a filela tête de la queue s'éloignait évidemment comme ces gens se glissaient devant d'autres la tête de la queue était devenue effilée tant et si bien qu'un gooddans ce cas à deux pas en arrièrehere pas en avant correspondait tandis que certains allaient vers l'avant d'autres se dirigeaient dans la direction opposée retournant dans la queue pour ainsi dire à bonne distance de la line triple tête de la queue parce que franchement ils se moquaient complètement de leur place dans la queue a d'avancer ni de reculer ceux-là eventraînassaient se regroupaient en grappes puisqu'il n'était plus possible humaines à la fois hors du champ et dans le courant dominant ils formaient des cercles pour colporter des pleasant quadruple ragots ou raconter des blagues ou pour écouter des histoires drôles à propos de ce que les gens faisaient linele temps ou bien pour annoncer there dans la queue pour passer comment d'autres personnes avaient oublié pourquoi elles étaient là bien et continuaient pourtant d’attendre simplement parce qu'elles n'avaient rien a in de mieux à faire puisqu'il ne leur était pas possible ni d'avancer ni de reculer peut-être pouvaient-elles decent fact attendre ou bien pour raconter comment certains croyaient encore dur comme fer que la queue menait quelque part on pouvait voir des groupes qui se tenaient ici ou là riant des objets curieux que les gens line in avaient apportés avec eux dans la queue par exemple il y avait ce vieil homme en chemise de nuit allongé sur un lit à roulettes qu'il faisait avancer dans la queue à lavarious manière d'un canoë il y avait aussi ce comptable even qui trimbalait son petit bureau sa chaise et sa calculatrice et qui continuait de faire des comptes tandis places qu'il attendait ah lesthough choses idiotes que les gens font quand ils attendent dans une file d'attente entendaiton un peu partout maisin c'était surtout les plaisanteries qui it attiraient le plus l'attention qui causaient la plus grande hilarité une blague en particulier était répétée sans cesse sur toute la longueur de la queue celle places d'un homme qui voit passer un cortège funèbre avec deuxwas corbillards et un homme en deuil tenant en laisse un chien énorme mais muselé et derrière lui une longue people moreprocession d'hommes tous vêtus de noir l’homme perplexe demande à l'homme au chien pourquoi ces deux corbillards et l'homme au chien lui allowed like c'est ma femme ah je vois lui répond répond oh le premier cercueil c'est ma belle-mère et le second l’homme curieux okaygaps mais pourquoi le chien oh le chien luiarépond l'autre en tirant sur la laisse de son chien c'est lui qui les a tuées toutes les deux ah s'exclame le curieux dites-moi est-ce que je pourrais vous holes emprunter votre chien pour quelques heures le veuf luisocial répond avec un grand sourire aux lèvres c'est simple il vous suffit d'entrer dans la queue certaines de ces plaisanteries n'étaient pas très drôles ni toutes in gathering de très bon goûts mais on se racontait celle-ci sans cesse c'est qu'elle semblait tellement appropriée à la it l'avoir entendue les premiers or situation certains prétendaient surtout ceux qui étaient dans la queue depuis le début ils prétendaient avoir entendu la blague dès leur arrivée on disait d'ailleurs que la blague était aussi looseness a antique que la queue elle-même pour tout dire c'était une queue si ancienne que certains arrivés depuis human trop longtemps étaientand devenus incapables de se rappeler le jour de leur arrivée en fait la queue existait
depuis si longtemps que certains étaient mortswait contre toute attente et commesorts on devait les enterrer sur press place des équipes spéciales s'étaient constituées pour creuser les tombes et s’occuper des cérémonies as people of funéraires mais il y avait aussi d'heureux événements dans la queue par exemple des jeunes gens tombaient amoureux et sepeople mariaient on y fêtait aussi moved des naissances ou des anniversaires c'était très intéressant people d'observer comment la queue changeait sans cesse non seulement d'aspect mais aussi d'humeur comment crowded about with elle oscillait entre la tristesse et la joie et vice versa l'humeur de la queue était le résultat de tous les événements qui s'y passaient si bien qu'on pouvait dire qu'elle changeait d'humeur aussi souvent qu'elle around the whom changeait d'aspect ou de forme parfois elle était joyeuse vivante et enjouée et d'autres fois elle était triste oneelle avançait de façon sombre lugubre et in angoissée mais généralement line la queue était calme et sans histoires ordinaire et désorganisée circles s'affinant ici s'épaississant up là souvent parce que quelqu'un had s'était arrêté pour raconter une blague ceux qui l'avaient déjà entendue continuaient leur chemin sur lequel se trouvait had parfois un arbre ouas un mur ou n'importe quelle and autre barrière ou frontière naturelle ou frontière artificielle ce qui nous faisait if de l'ombre les jours de grand soleil ce qui nous protégeait un peu du vent les jours de down dealings grand froid ou de pluie les jours d'orage les gens alors s'abritaient sous l'arbre s'alignaient le long du mur preparing in tant et si bien qu'à cet endroitorla queue devenait plus ou se regroupaient près de la frontière et attendaient mince relâchée etfor fainéante puisqu’il n'y avait aucune superflue même si parfois and urgence ou impatience commerce des disputes éclataient à propos de rien on en venait même aux mains sans raison ou simplement parce as qu'on avait marchéasur le pied de son voisin etout qu'on ne s'était pas excusé immédiatement on se faisait bousculer et en représailles on répliquait par une bousculade plus forte encore et puis un poing frappait town casually the les côtes ou le nez de quelqu'un pendant un bon moment la confusion la zizanie régnaient dans la queue jusqu'à ce quemeeting quelques personnes restaurent autour and des perturbateurs un semblant sayingd'ordre et de calme avec d'insistants avancez s'il vous plaît avancez et petit à petit la queue reprenait sa lente et insouciante or freely goes progression simplement comme avant la perturbation aussitôt oubliée et les perturbateurs aussitôt pardonnés en général de la queue qu'elle était mauvaise au contraire c'était une a personne ne pouvait dire stopping before queue décente une queue honnête un peu trop chaotique peut-être mais néanmoins satisfaisante une queue que les debate gens pouvaient rejoindre sansalong aucune appréhension et unejoining fois dans la file d'attente personne n'avait à or se plaindre trop de rester coincé thelà les préoccupations principales thede la queue étaient la générosité la politesse certains avaient rejoint la queue sans s'y être préparés sans avoir au préalable anticipé getting lineet que la progression le fait que ce serait un processus lent voire sansway fin si bien que l’attente serait vaine serait tout aussi vaine ils avaient donc oublié d'emporter avec eux le strict nécessaire set to but le minimum disons l'essentiel c'est à dire le strict minimum de nourriture et de vêtements de rechange pour rester sereinement for chat also dans la queue heureusement comme indiqué plus haut la générosité régnait dans la queue les vêtements et la nourriture étaient généreusement partagés entre les suiveurs il n'était pas rare a with tode voir des groupes de gens qui ne se connaissaient pas avant se partager les denrées d'un même panier de provisions ou boire à choir neighbors chat le plus du froid la même bouteille ou distribuer des vêtements ou des couvertures à ceux qui souffraient dès le coucher du soleil et surtout aux heures les plus froides de la nuit on était spécialement attentif aux or old with gens les plus faibles aux très jeunes enfants ainsi qu'aux personnes très âgées parce qu'il y avait des a âges dans la queue des hommes friends personnes de tous les et des femmes bien sûr et dethe toutes les classes sociales de toutes les catégories des intellectuels des analphabètes des riches des pauvres leur façon de se vêtir et de game or new se comporter leurs petites manies les trahissaient il y avait aussi dans la queue des gens de races de couleurs et de religions différentes regroupaient dans la queueacquaintances un peu à l'écart selon leur ethnie after qui généralement sedistant ou leur opinion religieuse de toute évidence au regard des discussions et des débats que l'on pouvait glaner all la moralité était la principale relatives made ici et là dans la queue préoccupation et cela quelles que soient les opinions religieuses oui chacun s'inquiétait de la bonne moralité de la queue d’ailleurs la queue with cousins in devenait très agitée à l'endroit où des désaccords profonds apparaissaient à ce sujet il est à noter aussi que la religion et la line morale n'étaientsuch pas les seules préoccupations deor la queue à certains endroits des gens se réunissaient en chorale pour chanter des chansons à l'unisson et puis tiens tout à coup l'un d'eux little uncles asmontait sur un cageot pour faire un discours ou donner une conférence ou une lecture et les gens se rassemblaient autour de they l'orateur pourprogress l'écouter ou débattre avec lui parce qu'il y avait toujours des gensone prêts à débattre à propos de n'importe quel sujet juste pour le plaisir d'une bonne discussion pourvu qu'on connaisse l'ivresse que forward had moved procure la parole pourvu qu'on ait à débattre tandis que d'autres bien sûr gueulaient afin que le débat cesse and d'avancer mais puisquenot et que la queue continue personne ne prêtait attention àabout ces zélateurs ils finissaient par doubler l'attroupement oh il y avait aussi ce gars bien fêlé un peu différent dans ses aspirations et ses so seen leisurely manières un poète certainement dont le discours répété indéfiniment identique était ignoré par la foule à in voici pour ceux que cela intéresserait from peut-être d'un vrai dire le sensmuch de son discours leur échappait enfin point de vue archéologique ce qu'il disait mes chers amis voici un discours dont vous ne pourrez pas dire time years place sans injustice qu'il n'a ni queue ni tête puisque tout au contraire y est à la fois tête et queue to commodités cette alternativement et to réciproquement considérez je all vous prie mes amis quelles admirables
combinaison nousplace offre à tous à vous à moi car nousfuss pouvons couper où nous voulons moi mon discours where vous votre rêverie enlevez une vertèbre et les morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans up when it peine hachez-la en de nombreux fragments et vous verrez que chacun peut exister à part précisons par ailleurs que le garsand ignorait être le plajoteur someone d'un certain texte de Baudelaire mais en fait les gens ended préféraient souvent parler en tête à tête tout en suivant dans un même temps le fil de leur conversation et down therefore le fil de la queue qui avançait les couples d'amis squeezed pouvaient parler de tout et de rien en particulier d'où estce qu'on venait qu'est-ce qu'on faisait dans la vie on parlait de sa famille par exemple for past it de sa femme qui n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on parlait des enfants ou même de sa propre enfance il est même indeed them was possible que parfois on ait un peu menti sur un détail ou deux ou qu'on ait menti par omission à beau mentir qui vient dethe loin comme on dit et commewould certains de nous venaient de loin à vrai dire on venait ridiculous de tous les horizons comme il a été déjà dit plus haut enfin bref on disait les banalités habituelles de la vie beentre intellectuels ou une critique on filante à propos parfois ici ou là onmere pouvait entendre une conversation de la dernière tendance il devrait être établi que tout le the monde dans la queue factartistique déclarée maissneered n'était pas disposé à engager la conversation beaucoup préféraient rester silencieux à zieuter le dos de la at dans leur attente prenaient part personne devant euxof ces individus-là extrêmement sérieux leur rôle de suiveur très à coeur il ne fallait pas plaisanter avec eux ni rire d'eux car ils s'offusquaient violemment pour ensuite being and of s'étouffer dans leur silence de mort bien sûr comme la queue avançait extrêmement lentement et in direction précise nombreux evenétaient ceux qui en sortaient anyone apparemment dans aucune soit définitivement sinon temporairement parfois simplement pour regarder les autres qui avançaient dans la queue ou bien line booed to pour faire une sieste on voyait un grand nombre d'entre eux allongés sur le sol plongés dans un sommeil profond aussi bienseem lejour que la nuit naturellement bybien sûr certains se plaignaient wanttout le temps ils disaient que c'était sans espoir qu'on n’arriverait jamais à bout au but mais en général la plupart des gens to those to s'étaient résignés à accepter la lenteur l'indétermination de la queue en fait certaines personnes qui avaient déjà vécu l'expérience d'autres queues disaient de being cette queue qu’elle était l'une claim des plus agréables peutcreate être la meilleure à laquelle ils avaient jamais participé et ce malgré sa désorganisation et son absence de but by-passed a du désordre qui parce que l'ambianceade la queue était décontractée sans trop de règles en effet en dépit y régnait la queue était remarquablement fluide et souple et même bien accommodante friendly since legitimatebeaucoup de personnes craignaient pourtant qu'un jour sans crier gare une rumeur venue de nulle part se propage dans atmosphere the dans l'ordre alphabétique place la queue et impose à chacun de se placer dans la queue de leur nom ce qui causerait immédiatement dans la queue un incroyable désordre un abominable bordel a line inchacun aurait alors à changer de place dans la queue aurait à se déplacer soit vers l'avant de la queue soit vers l'arrière selon was it mais également l'orthographe de sense son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le chaos l'irritation et l'angoisse d'autant que dans ces conditions la queue deviendrait laide of endless orpleine d’animosité alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander à leurs amis même s'ils étaient des amis récents in de se trouver au bon insist d'échanger leurs sincere cartes d’identité et ce afin d’être certaines endroit par rapport à la première lettre de leur nom et on entendrait certainement des gens crier à d'autres eh vous là votre nom congeniality both on commence par un T dégagez de là votre place est à la fin de la queue d'autres plus timides quémanderaient directions any avec embarras leur and place en avant mon nom commence par B excusez-moi s'il vous plaît excusez-moi je suis devant vous laissez-moi passer s'il vous plaît il ne serait pas rare ni surprenant qu'on accuse certains solidarity and priority de mentir à propos de leur nom ou d'utiliser un faux nom juste pour passer devant les autres de ce fait cette queue si belle si flexible si décente aurait vite fait among itde dégénérer dans un sale état ofdans la colère dans un état de complète paranoïa et ce simplement à cause de ce foutu ordre alphabétique qui serait l'ordre wasoh oui le malheureuxstanding selon lequel l'ordre the régnerait maintenant dans la queue ordre alphabétique oui ce malheureux ordre liners alphabétique abcde fghij klmimpossible nop qrs tuv wx y z au début on pouvait for se faufiler dans la queue à peu près n'importe où sans que personne ne se plaigne trop même s’il s'en trouvait toujours un aslorsqu'il était doublé particulièrement to s'il avait le sentimentwhat parmi nous pour râler d'être arrivé en tête de queue même si au they final il ne protestait pas trop faut dire que ça faisait un bail que la queue n'avait pas determine would avancé ou si peu que personne n'était en mesure de se souvenir du dernier soubresaut de la queue personne where n'était en mesure were de dire où la queue menait mais de toute manière les gens be attendaient leur tour calmement patiemment calledil régnait une constante bonne it humeur dans la queue à laquelle the se joignaient de plus en plus de gens comme à l'une de ces interminables processions à vrai dire il y eut bien un moment therefore où rien ne se passa dans la queue un moment où started personne n’est venu rejoindre lapoint queue et personne n'en est sorti les gens autorisés se demandèrent combien de temps cette situation pouvait those where ofencore durer ce fut une période de crise courte heureusement et sans trop d'impact sur le moral des gens dans la queue car it declaring peu leur importait who que personne n'y soit entré ils craignaient plus que personne ne puisse plus en sortir heureusement cette crise fut brève et se trouve être la seule crise de l'histoire de la queue car après tout made originated oneself c'était une bonne queue une queue assez plaisante une queue décente même si à certains endroits les gens and aheadtandis qu'elle se laissaient des trous seaformer au point que la queue devint lâche et molle par endroits
tissait la queue s'allongeait elle serpentait à perte of de vue elle traçait un chemin dans la poussière plus moving épaisse ici plus m i n c e là en rang simple ou double ici trois épaisseurs et même quatre là en fait à certains anyone up endroits c'était plus une réunion d'amis ou une grappe humaine qu'une véritable file d'attente parfois des gens étaient pris en étau dans des cercles compactselse on pouvait les imaginer en train orde se préparer pour une assemblée générale un débat une chorale ou un match après tout la queue progressait si peu et les gens thatde parcourir la queue la giving attendaient depuis si longtemps qu'ils se permettaient remontant la descendant et occasionnellement la quittant puis y revenant en faisant parfois plusieurs allers-retours s'arrêtant would themselves librement en chemin pour discuter avec des vieux amis des voisins ou avec des parents éloignés des oncles certainly the avec lesquelles ils ou des cousins ou toutes sortes de personnes qu'ils n'avaient pas vues depuis des années avaient eu à faire ou fait des affaires comme on dit be mais avant de rejoindre laimpression queue ils parlaient de façon inattendue avec les nouvelles connaissances faites au hasard de leurs voyages nonchalants autour de la futile of queue errant d'une place à une autre à l'avant de la queue ou à l'arrière ces allers-retours créaient une atmosphère agréable amicale cela créait même un yet esprit de sincère sympathie moving parmi les queueurs ou les suiveurs comme on les appelait aussi pour faire sans doute référence au peloton du Tour de France c'est some from pourquoi lorsque quelques-uns criaient au scandale quand l'un d’eux nous squeezait on se moquait d'eux on les raillait on les huait même de toute manière la queue semblait infinie dans les deux people one directions c'était devenu impossible d'en distinguer le début de la fin c'était donc devenu ridicule pour quiconque de keptou d'insister sur une quelconque place priorité dans la vouloir y revendiquer une place plutôt qu'une autre queue de fait déclarer être devant quelqu'un était futile certains pourtant ne cessaient de se déplacer dans moving in la queue doublant tranquillement les autres se glissant juste devant leur nez ils se déplaçaient avec quiétude d'une place à une autre pour parvenir à une place très ils bougeaient dans la upproche de la tête de la queueline queue juste pour le plaisir d’aller de l’avant sans aucune autre bonne raison sans aucun but précis espérant the to peut-être seulement pouvoir éventuellement être en tête de queue ce qui était un espoir vain bien sûr parce que plus les gens se déplaçaient vers l'avant de la line queue plus la tête de la queue s'éloignait évidemment another comme ces gens se glissaient devant d'autres la tête de la queue était devenue effilée tant et si bien qu'un nearer pas en avant correspondait dans ce cas à deux overtaking pas en arrière tandis que certains allaient vers l'avant d'autres se dirigeaient dans la direction opposée retournant dans la queue pour ainsi dire àto bonne distance de la others tête de la queue parce que franchement ils se moquaient complètement de leur place dans la queue squeezing the puisqu'il n'était plus possible d'avancer ni de reculer ceux-là traînassaient se regroupaient en grappes humaines à la fois hors du champ et dans le courantin dominant ils formaient des cercles pour colporter des head ragots ou raconter des blagues ou pour écouter des histoires drôles à propos de ce que les gens faisaient dans la queue pour passer le temps ou bien pourfront annoncer comment d'autressimply personnes avaient oublié pourquoi elles étaient là bien et continuaient pourtant d’attendre simplement parce qu'elles n'avaient rien of for de mieux à faire puisqu'il ne leur était pas possible ni d'avancer ni de reculer peut-être pouvaient-elles them the attendre ou bien pour raconter comment certains croyaient encore dur comme fer que la queue menait quelque part on pouvait voir des groupes qui se tenaient ici ou là riant des objets curieux que les gens or sake avaient apportés avec eux dans la queue par exemple il y avait ce vieil homme en chemise de nuit allongé of aussi ce comptable sur un lit à roulettes qu'il faisait avancer dans by-passing la queue à la manière d'un canoë il y avait qui trimbalait son petit bureau sa chaise et sa calculatrice et qui continuait de faire des comptes tandis them moving qu'il attendait ah les choses idiotes que les gens font quand ils attendent dans une file d'attente entendaiton un peu partout mais c'était surtout les plaisanteries but qui attiraient le plus l'attention forwardqui causaient la plus grande hilarité une blague en particulier était répétée sans cesse sur toute la longueur de la queue celle without without d'un homme qui voit passer un cortège funèbre avec deux corbillards et un homme en deuil tenant en laisse un chien énorme mais muselé et derrière luiany une longue procession d'hommes anytous vêtus de noir l’homme perplexe demande à l'homme au chien pourquoi ces deux corbillards et l'homme au chien lui hurry specific répond oh le premier cercueil c'est ma belle-mère et le second c'est ma femme ah je vois lui répond l’homme curieux okay mais pourquoi le chien oh leor chien lui répond l'autre enreason tirant sur la laisse de son chien c'est lui qui les a tuées toutes les deux ah s'exclame le curieux dites-moi est-ce que je pourrais vous or aux lèvres c'est emprunter votre chien pour quelques heures le sense veuf lui répond avec un grand sourire simple il vous suffit d'entrer dans la queue certainesof de ces plaisanteries n'étaient pas très drôles ni toutes purpose de très bon goûts mais on se racontait celle-ci sans cesse c'est qu'elle semblait tellement appropriée à la hoping situation certains prétendaient l'avoir entendueurgency les premiers surtout ceux qui étaient dans la queue depuis le début ils prétendaient avoir entendu la blague dès leur arrivée on disait d'ailleurs que la blague était aussi these perhaps antique que la queue elle-même pour tout dire c'était une queue si ancienne que certains arrivés depuis trop longtemps étaient devenus incapables de sepeople rappeler le jour de leur arrivée that en fait la queue existait depuis si longtemps que certains étaient morts contre toute attente et comme on devait les enterrer sur were eventually place des équipes spéciales s'étaient constituées pour creuser les tombes et s’occuper des cérémonies merely they funéraires mais il y avait aussi d'heureux événements dans la queue par exemple des jeunes gens tombaient
amoureux et sewould mariaient on y fêtait aussi des naissances ou des anniversaires c'était further so très intéressant d'observer comment la queue changeait sans cesse non seulement d'aspect mais aussi d'humeur comment be away to elle oscillait entre la tristesse et la joie et vice versa l'humeur de la queue était le résultat de tous les événements qui s'y passaient si bien qu'on pouvaitthe dire qu'elle changeait d'humeur aussi souvent qu'elle first speak changeait d'aspect ou de forme parfois elle était joyeuse vivante et enjouée et d'autres fois elle était triste away sombre lugubre et in angoissée mais généralement lahead queue était calme et sans histoires elle avançait de façon ordinaire et désorganisée s'affinant ici s'épaississant là souvent parce que quelqu'un s'était arrêté pour line would from raconter une blague ceux qui l'avaient déjà entendue continuaient leur chemin sur lequel se trouvait bebarrière ou frontière naturelle the parfois un arbre ou aun mur ou n'importe quelle autre ou frontière artificielle ce qui nous faisait de l'ombre les jours de grand soleil ce qui nous protégeait un peu du vent les jours de vain pushed head grand froid ou de pluie les jours d'orage les gens alors s'abritaient sous l'arbre s'alignaient le long du mur hope because ou se regroupaient près de la frontière et attendaientso tant et si bien qu'à cet endroit la queue devenait plus mince relâchée et of fainéante puisqu’il n'y avait aucune urgence ou impatience superflue that franklymême si parfois des disputes éclataient à propos de rien on en venait même aux mains sans raison ou simplement parce course in ne s'était pas excusé immédiatement they on se faisait qu'on avait marché sur le pied de son voisin et qu'on bousculer et en représailles on répliquait par une fact bousculade plus forte encore et puis because didun poing frappait les côtes ou le nez de quelqu'un pendant un bon moment la confusion la zizanie régnaient dans la queue the personnes restaurent autoura des perturbateurs un semblantnot jusqu'à ce que quelques d'ordre et de calme avec d'insistants avancez s'il vous plaît avancez et petit à petit la queue reprenait sa lente et insouciante more step care progression simplement comme avant la perturbation aussitôt oubliée et les perturbateurs aussitôt pardonnés en général personne ne pouvait direforward de la queue qu'elle était mauvaisewhere au contraire c'était une people queue décente une queue honnête un peu trop chaotique peut-être mais néanmoins satisfaisante une there in they queue que les gens pouvaient rejoindre sans aucune appréhension et une fois dans la file d'attente personne n'avaitwere à se plaindre trop de rester coincéthis là les préoccupations principales de la queue étaient la stood générosité la politesse certains avaient rejoint la queue sans s'y être préparés sans avoir au préalable anticipé moving case le fait que ce serait un processus lent voire sans fin si bien que l’attente serait vaine in et que la progression serait tout aussi vaine le minimum disons up ils avaient donc oublié d'emporter really avec eux le strict nécessairethe l'essentiel c'est à dire le strict minimum de nourriture et de vêtements de rechange pour rester sereinement the meant dans la queue heureusement comme indiqué plus haut la générosité régnait dans line la queue les vêtements et la nourriture étaient généreusement partagés entre les suiveurs il n'était pas rare de voir des groupes de line two and gens qui ne se connaissaient pas avant se partager les denrées d'un même panier de provisions ou boire à so le plus du froid la même bouteillethe ou distribuer des vêtements ousteps des couvertures à ceux qui souffraient dès le coucher further du soleil et surtout aux heures backward les plus froides de la nuit on était spécialement they attentif aux gens les plus faibles aux très jeunes enfants ainsi qu'aux personnes très âgées parce qu'il y avait des away for personnes de tous les âges dans la queue des hommes et des femmes bien sûr et dewould toutes les classes sociales de toutes les catégories des intellectuels des analphabètes des riches des pauvres leur façon de se vêtir et de the while loaf se comporter leurs petites manies les trahissaient il y avait aussi dans la queue des gens de races de couleurs head qui généralement se regroupaient certain dans la queue un peu àabout et de religions différentes l'écart selon leur ethnie ou leur opinion religieuse de toute évidence au regard des discussions et des débats que l'on pouvait glaner would people or ici et là dans la queue la moralité était la principale préoccupation et cela quelles que soient les opinions religieuses oui chacun de la queue d’ailleurs la queue devenait très agitée be s'inquiétait de la bonne moralité moved mill à l'endroit où des désaccords profonds apparaissaient à ce sujet il est à noter aussi que la religion et la forles seules préoccupations forward around morale n'étaient pas de la queue à certains endroits des gens se réunissaient en chorale pourobviously chanter des chansons à l'unisson etothers puis tiens tout à coup l'un d'eux montait in sur un cageot pour faire un discours ou donner une conférence ou une lecture et les gens se rassemblaient autour de as ou débattre avec lui parcemoved l'orateur pour l'écouter qu'il y avait toujours des gens groups prêts à débattre à propos de n'importe quel sujet juste pour le plaisir d'une bonne discussion pourvu qu'on connaisse l'ivresse que these in in procure la parole pourvu qu'on ait à débattre tandis que d'autres bien sûr gueulaient afin que le débat cesse the ne prêtait attention à cesand et que la queuepeople continue d'avancer mais puisque personne zélateurs ils finissaient par doubler l'attroupement gars bien fêlé un peu différent dans ses aspirations et ses squeezed oh il y avait aussi ceopposite out manières un poète certainement dont le discours répété indéfiniment identique était ignoré par la foule à of peut-être d'un vrai dire le sens dein son discours leur échappaitdirection enfin voici pour ceux que cela intéresserait point de vue archéologique ce qu'il disait mes chers amis voici un discours dont vous front falling thene pourrez pas dire sans injustice qu'il n'a ni queue ni tête puisque tout au contraire y est à la fois tête et queue back maincommodités cette alternativement etof réciproquement considérez je vous prie mes amis quelles admirables combinaison nous offre à tous à vous à moi car nous pouvons couper où nous voulons moi mon discours others in stream vous votre rêverie enlevez une vertèbre et les morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans the line forming peine hachez-la en de nombreux fragments et vous verrez que chacun peut exister à part précisons par
ailleurs que le circles gars ignorait être le plajoteur d'un certain texte de Baudelaire mais en fait les gens came préféraient souvent parler en tête à tête tout en suivant dans un même temps le fil de leur conversation et to to le fil de la queue qui avançait les couples d'amis pouvaient parler de tout et de rien en particulier d'où estce qu'on venait gossip qu'est-ce qu'on faisait dans la vie on parlait de sa famille par exemple the de sa femme qui n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on parlait des enfants ou même de sa propre enfance il est même line possible que parfoisor on ait un peu menti sur un détail ou deux ou qu'on ait menti par omission à beau mentir qui vient de loin comme on dit et comme certains de nous venaient de loin à vrai dire on venait tell and de tous les horizons comme il a été déjà dit plus haut enfin bref on disait les banalités habituelles de la vie jokes yet filante à propos parfois ici ou là on pouvait entendre une conversation entre intellectuels ou une critique de la dernière tendance le monde dans la queue or artistique déclarée mais il devrait être établi que tout continued n'était pas disposé à engager la conversation beaucoup préféraient rester silencieux à zieuter le dos de la toleur rôle de suiveur personne devantlisten eux ces individus-là extrêmement sérieux dans leur attente prenaient très à coeur il ne fallait to pas plaisanter avec eux ni rire d'eux car ils s'offusquaient violemment wait pour ensuite s'étouffer dans leur silence de mort bien sûr comme la queue avançait extrêmement lentement et simply apparemment dansthe aucune direction précise nombreux étaient ceux qui en sortaient soit définitivement sinon temporairement parfois simplement pour regarder les autres qui avançaient dans la queue ou bien stories because pour faire une sieste on voyait un grand nombre d'entre eux allongés sur le sol plongés dans un sommeil which they tout le temps ils profond aussi bien lejour que la nuit naturellement bien sûr certains se plaignaient disaient que c'était sans espoir qu'on n’arriverait jamais à bout au but mais en général la plupart des gens were had s'étaient résignés à accepter la lenteur l'indétermination de la queue en fait certaines personnes qui avaient déjà vécu l'expérience d'autres queues disaient de cette queue qu’elle était l'une des plus agréables peutcirculating nothing être la meilleure à laquelle ils avaient jamais participé et ce malgré sa désorganisation et son absence de but up else parce que l'ambiance de la queue était décontractée sans trop de règles en effet en dépit du désordre qui y régnait la queueand était remarquablement fluide et souple et même bien accommodante beaucoup de to personnes craignaient pourtant qu'un jour sans crier gare une rumeur venue de nulle part se propage dans down dode leur nom ce qui la queue et impose à chacun de se placer dans la queue dans l'ordre alphabétique causerait immédiatement the dans la queue un incroyable désordre un abominable bordel or chacun aurait alors à changer de place dans la queue aurait à se déplacer soit vers l'avant de la queue soit vers l'arrière selon l'orthographe de line son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le how chaos mais également l'irritation et l'angoisse d'autant que dans ces conditions la queue deviendrait laide funny somepleine d’animosité alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander à leurs amis même s'ils étaient des amis récents d'échanger leursstories cartes d’identité et ce afin d’être certaines de se trouver au bonpeople endroit par rapport à la première lettre de leur nom et on entendrait certainement des gens crier à d'autres eh vous là votre nom about truly commence par un T dégagez de là votre place est à la fin de la queue d'autres plus timides quémanderaient what avec embarras leur place en avant mon nom commence par B excusez-moi s'ilbelieved vous plaît excusez-moi je suis devant vous laissez-moi passer s'il vous plaît il ne serait pas rare ni surprenant qu'on accuse certains people they de mentir à propos de leur nom ou d'utiliser un faux nom juste pour passer devant les autres de ce fait cette queue si belledid si flexible si décente aurait vite fait de dégénérer dans un saleknew état dans la colère dans un état de complète paranoïa et ce simplement à cause de ce foutu ordre alphabétique qui serait l'ordre in where selon lequel l'ordre régnerait maintenant dans la queue oh oui le malheureux ordre alphabétique oui ce malheureux ordreline alphabétique abcde fghij klm nop qrs tuv wx y z au début on pouvait the se faufiler dans la queue à peu près n'importe où sans que personne ne se plaigne trop même s’il s'en trouvait toujours un to lorsqu'il était doublé particulièrement s'il avait le sentimentline parmi nous pour râler d'être arrivé en tête de queue même si aupass final il ne protestait pas trop faut dire que ça faisait un bail que la queue n'avait pas was avancé ou si peu que personne n'était en mesure de se souvenir du dernier soubresaut de la queue personne going n'était en mesurethe de dire où la queue menait mais de toute manière les gens attendaient leur tour calmement patiemment il régnait une constante bonne humeur dans la queue à laquelle time groupsse joignaient de plus en plus de gens comme à l'une de ces interminables processions à vrai dire il y eut bien un moment où rien ne se passa or dans la queue un moment où personne n’est venu rejoindre lacould queue et personne n'en est sorti les gens autorisés how se demandèrent combien de temps cette situation pouvait beencore durer ce fut une période de crise courte heureusement et sans trop d'impact sur le moral des gens dans la queue car others peu leur importait que personne n'y soit entré ils craignaient plus que personne seen ne puisse plus en sortir heureusement cette crise fut brève et se trouve être la seule crise de l'histoire de la queue car après tout had standing c'était une bonne queue une queue assez plaisante une queue décente même si à certains endroits les gens laissaient des forgotten trous se former au point que la queue devint lâche et molle pararound endroits tandis qu'elle se tissait la queue s'allongeait elle serpentait à perte de vue elle traçait un chemin dans la poussière plus why laughing épaisse ici plus m i n c e là en rang simple ou double ici trois épaisseurs et même quatre là en fait à certains they atd'attente parfois des endroits c'était plus une réunion d'amis ou une grappe humaine qu'une véritable file
gens étaient pris enthe étau dans des cercles compacts a on pouvait les imaginer en train ahde se préparer pour une assemblée générale un débat une chorale ou un match après tout la queue progressait si peu et les gens curious canoe what attendaient depuis si longtemps qu'ils se permettaient de parcourir la queue la remontant la descendant et occasionnellement la quittant puis y revenant en faisant parfois plusieursdumb allers-retours s'arrêtant objects just librement en chemin pour discuter avec des vieux amis des voisins ou avec des parents éloignés des oncles people ou des cousins ou toutes sortes de personnes qu'ils to n'avaient pas vues depuis desthings années avec lesquelles ils avaient eu à faire ou fait des affaires comme on dit mais avant de rejoindre la queue ils parlaient de façon had keep people inattendue avec les nouvelles connaissances faites au hasard de leurs voyages nonchalants autour de la brought do queue errant d'une place à une autre à l'avant deup la queue ou à l'arrière ces allers-retours créaient une atmosphère agréable amicale cela créait même un esprit de sincère sympathie parmi les queueurs ou les with with while suiveurs comme on les appelait aussi pour faire sans doute référence au peloton du Tour de France c'est waiting pourquoi lorsquethem quelques-uns criaient au scandalethe quand l'un d’eux nous squeezait on se moquait d'eux on les raillait on lesto huait même de toute manière line la queue semblait infinie dans les in deux directions c'était devenu impossible d'en distinguer le début de la fin c'était donc devenu ridicule pour quiconque de theune place plutôt qu'une autre or ou d'insister sur une quelconque line priorité dans la vouloir y revendiquer queue de fait déclarer lineêtre devant quelqu'un était futile the certains pourtant ne cessaient onede se déplacer dans la queue doublant tranquillement les autres se glissant juste devant leur nez ils se déplaçaient avec quiétude for pour parvenir à une placelittle could d'une place à une autre très proche de la tête de la queue ils bougeaient dans la queue juste pour le plaisir d’aller de l’avant sans aucune autre bonne raison sans aucun but précis espérant instance desk hear peut-être seulement pouvoir éventuellement être en tête de queue ce qui était un espoir vain bien sûr parce que plus les gens se déplaçaient vers l'avant de laand queue plus la tête de la queue s'éloignait évidemment the muttered comme ces gens se glissaient devant d'autres la tête de la queue était devenue effilée tant et si bien qu'un bed chair all pas en avant correspondait dans ce cas à deux pas en arrière tandis que certains allaient vers l'avant d'autres se dirigeaient danson la direction opposée retournant dans la queue pour ainsi direover à bonne distance de la and tête de la queue parce que franchement ils se moquaient complètement de leur place dans la queue evenceux-là traînassaient se regroupaient but puisqu'il n'étaitwheels plus possible d'avancer ni de reculer en grappes humaines à la fois hors on du champ et dans le courant adominant ils formaient des cercles it pour colporter des ragots ou raconter des blagues ou pour écouter des histoires drôles à propos de ce que les gens faisaient which was avaient oublié dans la queue pour passer le temps ou biencalculating pour annoncer comment d'autres personnes pourquoi elles étaient là bien et continuaient pourtant d’attendre simplement parce qu'elles n'avaient rien an machine the de mieux à faire puisqu'il ne leur était pas possible ni d'avancer ni de reculer peut-être pouvaient-elles oldraconter comment certains an attendre ou bien pour croyaient encore dur comme jokes fer que la queue menait quelque part on pouvait voir des groupes qui se tenaient ici ou là riant des objets curieux que les gens man accountant especially avaient apportés avec eux dans la queue par exemple il y avait ce vieil homme en chemise de nuit allongé was kept sur un lit à roulettes qu'il faisait avancer dans la queue à la manière d'un canoë il y that avait aussi ce comptable qui trimbalait son petit bureau sa chaise et sa calculatrice et qui continuait de faire des comptes tandis lying lugging attracted qu'il attendait ah les choses idiotes que les gens font quand ils attendent dans une file d'attente entendaitalongqui attiraient le plus l'attention most qui causaient la on un peu partout in mais c'était surtout les plaisanteries plus grande hilarité une blague en particulier était répétée sans cesse sur toute la longueur de la queue celle a so attention d'un homme qui voit passer un cortège funèbre avec deux corbillards et un homme en deuil tenant en laisse un chien énorme mais muselé et derrière luihe une longue procession d'hommes nightgown andtous vêtus de noir l’homme perplexe demande à l'homme au chien pourquoi ces deux corbillards et l'homme au chien lui andcercueil c'est ma belle-mère could caused répond oh le premier et le second c'est ma femme ah je vois lui répond l’homme curieuxwhich okay mais pourquoi le chiencontinue oh le chien lui répond l'autre en tirant thesur la laisse de son chien c'est lui qui les a tuées toutes les deux ah s'exclame le curieux dites-moi est-ce que je pourrais vous he pour quelques heures le veuf to lui répond avec un grand greatest emprunter votre chien sourire aux lèvres c'est simple il vous suffit d'entrer dans la queue certaines de ces plaisanteries n'étaient pas très drôles ni toutes pushed do hilarity de très bon goûts mais on se racontait celle-ci sans cesse c'est qu'elle semblait tellement appropriée à la one situation certainsalong prétendaient l'avoir entendue les his premiers surtout ceux qui étaient dans la queue depuis le début ils prétendaient dès leur arrivée on disait d'ailleursjoke que la blague était aussi with avoir entendu la blaguenumbers antique que la queue elle-même pour tout dire c'était une queue si ancienne que certains arrivés depuis a devenus incapables de se rappeler as le jour de leur arrivée eninfait la queue existait trop longtemps étaient depuis si longtemps que certains étaient morts contre on devait les enterrer sur cane he toute attente et comme particular place des équipes spéciales s'étaient constituées pour creuser les tombes et s’occuper des cérémonies as aussi d'heureux événements waited kept funéraires mais il y avait dans la queue par exemple des jeunes gens tombaient amoureux et se mariaient on y fêtait aussi des naissances ou des anniversaires c'était très intéressant if in being d'observer comment la queue changeait sans cesse non seulement d'aspect mais aussi d'humeur comment paddling linel'humeur de la queue était repeated elle oscillait entre la tristesse et la joie et vice versa le résultat de tous les
événements qui s'yup passaient si bien qu'on pouvaitline dire qu'elle changeait d'humeur aussi souvent qu'elle changeait d'aspect ou de forme parfois elle était joyeuse vivante et enjouée et d'autres fois elle était triste and of sombre lugubre et angoissée mais généralement la queue était calme et sans histoires elle avançait de façon ordinaire et désorganisée là souvent parce que quelqu'un s'était arrêté pour down s'affinant ici s'épaississant men raconter une blague ceux qui l'avaient déjà entendue continuaient leur chemin sur lequel se trouvait allbarrière ou frontière naturelle ou frontière artificielle parfois un arbre outhe un mur ou n'importe quelle autre ce qui nous faisaitline de l'ombre les jours de grand soleil ce qui nous protégeait un peu du vent les jours de wearing grand froid ou de pluie les jours d'orage les gens alors s'abritaient sous l'arbre s'alignaient le long du mur black ou se regroupaientthe près de la frontière et attendaient tant et si bien qu'à cet endroit la queue devenait plus mince relâchée etone fainéante puisqu’il n'y avait aucune the urgence ou impatience superflue même si parfois des disputes éclataient à propos de rien on en venait même aux mains sans raison ou simplement parce about qu'on avait marché sur le pied de son voisin etpuzzled qu'on ne s'était pas excusé immédiatement on se faisait bousculer et en représailles on répliquait par une bousculade plus forte encore et puis un poing frappait the onlooker les côtes ou le nez de quelqu'un pendant un bon moment la confusion la zizanie régnaient dans la queue fellowpersonnes restaurent autour asksdes perturbateurs un semblant d'ordre et de calme jusqu'à ce que quelques avec d'insistants avancez petit à petit la queue reprenait sa lente et insouciante who s'il vous plaît avancez et the progression simplement comme avant la perturbation aussitôt oubliée et les perturbateurs aussitôt seespersonne ne pouvait dire gentleman pardonnés en général de la queue qu'elle était mauvaise au contraire c'était une queue décente une queue honnête un peu trop chaotique peut-être mais néanmoins satisfaisante une a with queue que les gens pouvaient rejoindre sans aucune appréhension et une fois dans la file d'attente personne n'avaitfuneral à se plaindre trop de rester coincéthe là les préoccupations principales de la queue étaient la générosité la politesse certains avaient rejoint la queue sans s'y être préparés sans avoir au préalable anticipé procession dog le fait que ce serait un processus lent voire sans fin si bien que l’attente serait vaine et que la progression serait tout aussi going vaine ils avaient donc oublié d'emporter why avec eux le strict nécessaire le minimum disons l'essentiel c'est à dire le strict minimum de nourriture et de vêtements de rechange pour rester sereinement slowly comme indiqué plus are dans la queue heureusement haut la générosité régnait dans la queue les vêtements et la nourriture étaient les suiveurs il n'était pas rare de voir des groupes de downgénéreusement partagés entre there gens qui ne se connaissaient pas avant se partager les denrées d'un même panier de provisions ou boire à la même bouteillethe ou distribuer des vêtements outwo des couvertures à ceux qui souffraient le plus du froid dès le coucher dustreet soleil et surtout aux heures lescoffins plus froides de la nuit on était spécialement attentif aux gens les plus faibles aux très jeunes enfants ainsi qu'aux personnes très âgées parce qu'il y avait des personnes de touswith les âges dans la queue des hommesin et des femmes bien sûr et de toutes les classes sociales de toutes les catégories des intellectuels des analphabètes two this des riches des pauvres leur façon de se vêtir et de se comporter leurs petites manies les trahissaient il y avait aussi dans la queue des gens de races de couleurs hearsesqui généralement seridiculous et de religions différentes regroupaient dans la queue un peu à l'écart selon leur ethnie ou leur opinion religieuse de toute évidence au regard des discussions et des débats que l'on pouvait glaner and funeral ici et là dans la queue la moralité était la principale préoccupation et cela quelles que soient les opinions a s'inquiétait de la bonne moralité oh de la queue d’ailleurs la queue devenait très agitée religieuses oui chacun à l'endroit où des désaccords profonds apparaissaient à ce sujet il est à noter aussi que la religion et la gentleman replies morale n'étaient pas les seules préoccupations de la queue à certains endroits des gens se réunissaient en chorale pour chanter des chansons à l'unisson et puis holding thetiens tout à coup l'un d'eux montait sur un cageot pour faire un discours ou donner une conférence ou une lecture et les gens se rassemblaient autour de a ou débattre avec lui parceman l'orateur pour l'écouter qu'il y avait toujours des gens prêts à débattre à propos de n'importe quelhuge sujet juste pour le plaisir d'unewith bonne discussion pourvu qu'on connaisse l'ivresse que procure la parole pourvu qu'on ait à débattre tandis que d'autres bien sûr gueulaient afin que le débat cesse the ne prêtait attention à ces zélateurs ils finissaient et que la queuemuzzled continue d'avancer mais puisque personne par doubler l'attroupement bien fêlé un peu différent dans ses aspirations et ses dog oh il y avait aussi ce gars dog manières un poète certainement dont le discours répété indéfiniment identique était ignoré par la foule à thevoici pour ceux que cela intéresserait peut-être d'un vrai dire le sens de in son discours leur échappait enfin point de vue archéologique amis voici un discours dont vous ne pourrez pas dire leash ce qu'il disait mes chers first sans injustice qu'il n'a ni queue ni tête puisque tout au contraire y est à la fois tête et queue alternativement etand réciproquement considérez jecoffin vous prie mes amis quelles admirables commodités cette combinaison nous offre à tous à vous à moi car nous behind ispouvons couper où nous voulons moi mon discours vous votre rêverie enlevez une vertèbre et les morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans them my peine hachez-la en de nombreux fragments et vous verrez que chacun peut exister à part précisons par ailleurs que le gars ignorait être le plajoteur d'un certain texte de Baudelaire mais en fait les gens a mother-in-law préféraient souvent parler en tête à tête tout en suivant dans un même temps le fil de leur conversation et long and parler de tout et de rien en particulier d'où estle fil de la queue qui avançait les couples d'amis pouvaient
ce qu'on venait qu'est-ce qu'on faisait dans la viethe on parlait de sa famille par exemple yourde sa femme qui n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on parlait des enfants ou même de sa propre enfance il est même second dog possible que parfois on ait un peu menti sur un détail ou deux ou qu'on ait menti par omission à beau mentir qui vient de loin comme on dit et commemy certains de nous venaient de loinfor à vrai dire on venait de tous les horizons comme il a été déjà dit plus haut enfin bref on disait les banalités habituelles de la vie wifeentre intellectuels ou une critique a filante à propos parfois ici ou là on pouvait entendre une conversation de la dernière tendance artistique déclarée mais ilah devrait être établi que tout le monde few dans la queue n'était pas disposé à engager la conversation beaucoup préféraient rester silencieux à zieuter le dos de la I dans leur attente prenaient hours personne devant eux ces individus-là extrêmement sérieux leur rôle de suiveur très à coeur il ne fallait pas plaisanter avec eux ni rire d'eux car ils s'offusquaient violemment see well pour ensuite s'étouffer dans leur silence de mort bien sûr comme la queue avançait extrêmement lentement et says étaient ceux qui en sortaient you apparemment dans aucune direction précise nombreux soit définitivement sinon temporairement parfois simplement pour regarder les autres qui avançaient dans la queue ou bien the better pour faire une sieste on voyait un grand nombre d'entre eux allongés sur le sol plongés dans un sommeil curious gettout le temps ils profond aussi bien lejour que la nuit naturellement bien sûr certains se plaignaient disaient que c'était sans espoir qu'on n’arriverait jamais manà bout au but mais en généralinla plupart des gens s'étaient résignés à accepter la lenteur l'indétermination de la queue en fait certaines personnes qui avaient line déjà vécu l'expérience d'autres queues disaient deokay cette queue qu’elle était l'une des plus agréables peutêtre la meilleure à laquelle ils avaient jamais participé et ce malgré sa désorganisation et son absence de but but mister parce que l'ambiance de la queue était décontractée sans trop de règles en effet en dépit du désordre qui y régnait la queue était remarquablement fluidewhy et souple et même bien accommodante the beaucoup de personnes craignaient pourtant qu'un jour sans crier gare une rumeur venue de nulle part se propage dans the mourner la queue et impose à chacun de se placer dans la queue dans l'ordre alphabétique de leur nom ce qui causerait immédiatement dans la queue un incroyable chacun aurait alors dogdésordre un abominable bordel with à changer de place dans la queue aurait à se déplacer soit vers l'avant de la queue soit vers l'arrière selon oh the mais également l'orthographe de son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le chaos l'irritation et l'angoisse d'autant que dans ces conditions pleine d’animosité the la queue deviendrait laide mean alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander à leurs amis même s'ils étaient des amis récents dog par rapport à la d'échanger leurs cartes d’identité et ce afin d’être dog certaines de se trouver au bon endroit première lettre de leur nom et on entendrait certainement des gens crier à d'autres eh vous là votre nom answers retorts commence par un T dégagez de là votre place est à la fin de la queue d'autres plus timides quémanderaient the par B excusez-moi s'il vous with avec embarras leur place en avant mon nom commence plaît excusez-moi je suis devant vous laissez-moi passer s'il vous plaît il ne serait pas rare ni surprenant qu'on gentleman a accuse certains de mentir à propos de leur nom ou d'utiliser un faux nom juste pour passer devant les autres de ce fait large cette queue si belle si flexible si décente aurait pulling vite fait de dégénérer dans un sale état dans la colère dans un état de complète paranoïa et ce simplement à cause de ce foutu ordre alphabétique qui serait l'ordre at grin selon lequel l'ordre régnerait maintenant dans la queue oh oui le malheureux ordre alphabétique oui ce the onse faufiler dans la malheureux ordre alphabétique abcde fghij klm nop qrs tuv wx y z au début on pouvait queue à peu près n'importe où sans que personne ne se plaigne trop même s’il s'en trouvait toujours un leash his parmi nous pour râler lorsqu'il était doublé particulièrement s'il avait le sentiment d'être arrivé en tête de queue même si au final il ne protestait pas trop faut la queue n'avait pas hedire que ça faisait un bail queface avancé ou si peu que personne n'était en mesure de se souvenir du dernier soubresaut de la queue personne n'était en mesure de dire où la queue menaitkilled mais de toute manière les genssome attendaient leur tour calmement patiemment il régnait une constante both bonne humeur dans la queue à laquelle of se joignaient de plus en plus de gens comme à l'une de ces interminables processions à vrai dire il y eut bien un moment of n’est venu rejoindre la queue theseet personne n'en où rien ne se passa dans la queue un moment où personne est sorti les gens autorisés se demandèrent combien de temps cette situation pouvait encore durer ce fut them jokes une période de crise courte heureusement et sans trop d'impact sur le moral des gens dans la queue car were peu leur importait que personne n'y soit entré ils ah craignaient plus que personne ne puisse plus en sortir heureusement cette crise fut brève et se trouveexclaims être la seule crise de l'histoire de lanot queue car après tout c'était une bonne queue une queue assez plaisante une queue décente même si à certains endroits les gens thedevint lâche et molle par endroits verytandis qu'elle se laissaient des trous se former au point que la queue tissait la queue s'allongeait elle serpentait à perte de vue elle traçait un chemin dans la poussière plus inquirer funny épaisse ici plus m i n c e là en rang simple ou double ici trois épaisseurs et même quatre là en fait à certains couldhumaine qu'une véritable filebut endroits c'était plus une réunion d'amis ou une grappe d'attente parfois des gens étaient pris en étau dans des cercles compacts on pouvait les imaginer en train de se préparer pour I this une assemblée générale un débat une chorale ou un match après tout la queue progressait si peu et les gens borrow one la descendant attendaient depuis si longtemps qu'ils se permettaient de parcourir la queue la remontant
et occasionnellement la quittant puis y revenant en faisant parfois plusieurs allers-retours s'arrêtant kept when remember librement en chemin pour discuter avec des vieux amis des voisins ou avec des parents éloignés des oncles being they when ou des cousins ou toutes sortes de personnes qu'ils n'avaient pas vues depuis des années avec lesquelles ils avaient eu à faire ou fait des affaires comme on ditfirst mais avant de rejoindre la queue ils parlaient de façon told they inattendue avec les nouvelles connaissances faites au hasard de leurs voyages nonchalants autour de la first créaient une queue errant d'uneover place à une autre à l'avantarrived de la queue ou à l'arrière ces allers-retours atmosphère agréable amicale cela créait même un for esprit de sincère sympathie joined parmi les queueurs ou les and suiveurs comme on les appelait aussi pour faire sans doute référence au peloton du Tour de France c'est over ason se moquait d'eux pourquoi lorsque quelques-uns criaient au scandale it quand l'un d’eux nous squeezait on les raillait onbecause les huait même de toute manière la queue semblait infinie dans les a deux directions c'était was devenu impossible d'en distinguer le début de la fin c'était donc devenu ridicule pour quiconque de it une place plutôt qu'une autre saidou d'insister sur une quelconque matter priorité dans la vouloir y revendiquer queue de fait déclarer être devant quelqu'un était that futile certains pourtant ne cessaient seemed of de se déplacer dans la queue doublant tranquillement les autres se glissant juste devant leur nez ils se déplaçaient avec quiétude so pour parvenir à une place très theproche de la tête de la queuefact d'une place à une autre ils bougeaient dans la queue juste pour le plaisir d’aller de l’avant sans aucune autre bonne raison sans aucun appropriate joke thebut précis espérant peut-être seulement pouvoir éventuellement être en tête de queue ce qui était un espoir vain bien sûr parce que plus les gens seto déplaçaient vers l'avant de la was queue plus la tête de la queue line s'éloignait évidemment comme ces gens se glissaient devant d'autres la tête de la queue était devenue effilée tant et si bien qu'un the as had pas en avant correspondait dans ce cas à deux pas en arrière tandis que certains allaient vers l'avant d'autres se dirigeaient dans la direction opposée retournantold dans la queue pour ainsi direbeen à bonne distance de la situation tête de la queue parce que franchement ils se moquaient complètement de leur place dans la queue though as going puisqu'il n'était plus possible d'avancer ni de reculer ceux-là traînassaient se regroupaient en grappes humaines à la foissome hors du champ et dans le courant dominant ils formaient des cercles the for pour colporter des ragots ou raconter des blagues ou pour écouter des histoires drôles à propos de ce que les gens faisaient people such avaient oublié dans la queue pour passer le temps ou bien pourline annoncer comment d'autres personnes pourquoi elles étaient là bien et continuaient pourtant claimed itselfd’attendre simplement parce aqu'elles n'avaient rien de mieux à faire puisqu'il ne leur était pas possible ni d'avancer ni de reculer peut-être pouvaient-elles theyraconter comment certainsand attendre ou bien pour croyaient encore dur comme long fer que la queue menait quelque part on pouvait voir des groupes qui se tenaient ici ou là riant des objets curieux que les gens had it time avaient apportés avec eux dans la queue par exemple il y avait ce vieil homme en chemise de nuit allongé heard wasà la manière d'un canoë il ythat sur un lit à roulettes qu'il faisait avancer dans la queue avait aussi ce comptable qui trimbalait son petit bureau sa chaise et sa calculatrice et qui continuait de faire des comptes tandis it indeed many qu'il attendait ah les choses idiotes que les gens font quand ils attendent dans une file d'attente entendaitbefore a qui attiraient le plus l'attention died qui causaient la on un peu partout mais c'était surtout les plaisanteries plus grande hilarité une blague en particulier était répétée sans cesse sur toute la longueur de la queue celle probably very while d'un homme qui voit passer un cortège funèbre avec deux corbillards et un homme en deuil tenant en thosemais muselé et derrière luiold waiting laisse un chien énorme une longue procession d'hommes tous vêtus de noir l’homme perplexe demande à l'homme au chien pourquoi ces deux corbillards et l'homme au chien lui who line and répond oh le premier cercueil c'est ma belle-mère et le second c'est ma femme ah je vois lui répond l’homme curieux okay le chien lui répond l'autre en tirant hadmais pourquoi le chien ohsome hadsur la laisse de son chien c'est lui qui les a tuées toutes les deux ah s'exclame le curieux dites-moi est-ce que je pourrais vous beenpour quelques heures lepeople to aux lèvres c'est emprunter votre chien veuf lui répond avec un grand sourire simple il vous suffit in d'entrer dans la queue certaines de ces plaisanteries n'étaient pas had betrès drôles ni toutes de très bon goûts mais on se racontait celle-ci sans cesse c'est qu'elle semblait tellement appropriée à la the buried situation certains prétendaient l'avoir entendue lesbeen premiers surtout ceux qui étaient dans la queue depuis le début ils prétendaient avoir entendu la blague dès leur arrivée on disait d'ailleurs que line in on la blague était aussi antique que la queue elle-même pour tout dire c'était une queue si ancienne que certains arrivés depuis fromdevenus incapables de se rappeler the le jour de leur arrivée en thefait la queue existait trop longtemps étaient depuis si longtempsthe que certains étaient morts contre devait les enterrer sur linetoute attente et comme onspot place des équipes spéciales s'étaient constituées pour creuser les tombes et s’occuper des cérémonies beginning funéraires mais il y avait aussi d'heureux événementsso dans la queue par exemple special des jeunes gens tombaient amoureux et se mariaient on y fêtait aussi des naissances ou des anniversaires c'était très intéressant and long crews d'observer comment la queue changeait sans cesse non seulement d'aspect mais aussi d'humeur comment theyl'humeur de la queue étaitwere elle oscillait entreheard la tristesse et la joie et vice versa le résultat de tous les événements qui s'y passaient si bien qu'on pouvait dire qu'elle changeait d'humeur aussi souvent qu'elle that could appointed changeait d'aspect ou de forme parfois elle était joyeuse vivante et enjouée et d'autres fois elle était triste not était calme et sans histoirestoelle avançait de façon sombre lugubre et joke angoissée mais généralement la queue
ordinaire et désorganisée s'était arrêté pour dig s'affinant ici s'épaississant là souvent parce que quelqu'un interesting raconter une blague ceux qui l'avaient déjà entendue continuaient leur chemin sur lequel se trouvait graves to parfois un arbre ou un mur ou n'importe quelle autre barrière ou frontière naturelle ou frontière artificielle ce qui nous faisait de l'ombre les jours de grand soleil ce qui nous protégeait unobserve peu du vent les jours de and grand froid ou de pluie les jours d'orage les gens alors s'abritaient sous l'arbre s'alignaient le long du mur perform ou se regroupaient près de la frontière et attendaient tant et si bien qu'à cet endroithow la queue devenait plus mince relâchée et fainéante puisqu’il n'y avait aucune urgence ou impatience superflue the the même si parfois des disputes éclataient à propos de rien on en venait même aux mains sans raison ou simplement parce burial line on se faisait qu'on avait marché sur le pied de son voisin et qu'on ne s'était pas excusé immédiatement bousculer et en représailles puis un poing frappait rites on répliquait par une bousculade plus forte encore et not les côtes ou le nez de quelqu'un pendant un bon moment la confusion la zizanie régnaient dans la queue butpersonnes restaurent autour des perturbateurs un semblant only jusqu'à ce que quelques d'ordre et de calme avec d'insistants avancez s'il vous plaît avancez et petit à petit la queue reprenait sa lente there changedet insouciante progression simplement comme avant la perturbation aussitôt oubliée et les perturbateurs aussitôt were pardonnés en général personne ne pouvait dire de la queue qu'elle était mauvaiseshape au contraire c'était une queue décente une also queue honnête un peu trop chaotique peut-être mais néanmoins satisfaisante une constantly queue que les gens pouvaient rejoindre sans aucune appréhension et une fois dans la file d'attente personne n'avait àhappy se plaindre trop de rester coincé là les préoccupations principalesbut de la queue étaient la générosité la politesse certains avaient rejoint la queue sans s'y être préparés sans avoir au préalable anticipé occasions also le fait que ce serait un processus lent voire sans fin si bien que l’attente serait vaine et que la progression serait tout aussi vaineon ils avaient donc oublié d'emporter avec eux le strict nécessaire le minimum disons changed l'essentiel c'est à dire le strict minimum de nourriture et de vêtements de rechange pour rester sereinement the mood dans la queue heureusement comme indiqué plus haut la générosité régnait dans la queue les vêtements et la nourriture étaient de voir des groupes de linegénéreusement partagés entre les suiveurs il n'était pas rarehow gens qui ne se connaissaient pas avant se partager les denrées d'un même panier de provisions ou boire à it le plus du froid la même bouteille oufor distribuer des vêtements ou des couvertures à ceux qui souffraient dès le coucher du soleil et surtout aux heures les plus froides de la nuit on était spécialement attentif aux instance fluctuated gens les plus faibles aux très jeunes enfants ainsi qu'aux personnes très âgées parce qu'il y avait des personnes de touspeople les âges dans la queue des hommes et des femmes bien sûr et de from toutes les classes sociales de toutes les catégories des intellectuels des analphabètes des riches des pauvres leur façon de se vêtir et de falling sad se comporter leurs petites manies les trahissaient il y avait aussi dans la queue des gens de races de couleurs in qui généralement se regroupaient dans la queue un peu à l'écart to selon leur ethnie et de religions différentes ou leur opinion religieuse de toute évidence au regard des discussions et des débats que l'on pouvait glaner love happy ici et là dans la queue la moralité était la principale préoccupation et cela quelles que soient les opinions and ordevenait très agitée religieuses oui chacun s'inquiétait de la bonne moralité de la queue d’ailleurs la queue à l'endroit où des désaccords profonds apparaissaient à ce sujet il est à noter aussi que la religion et la getting vice morale n'étaient pas les seules préoccupations de la queue à certains endroits des gens se réunissaient en married chorale pour chanter des chansons à l'unisson et puis tiens tout à coup l'un d'euxversa montait sur un cageot pour faire un discours ou donner une conférence ou une lecture et les gens se rassemblaient autour de or and l'orateur pour l'écouter ou débattre avec lui parce qu'il y avait toujours des gens prêts à débattre à propos de n'importe quel sujet juste pour le plaisir d'une bonne discussion pourvu qu'onthis connaisse l'ivresse que children procure la parole pourvu qu'on ait à débattre tandis que d'autres bien sûr gueulaient afin que le débat cesse beingd'avancer mais puisque personne ne prêtait attention à ces zélateurs as et que la queue continue ils finissaient par doubler l'attroupement oh il y avait aussi ce gars bien fêlé un peu différent dans ses aspirations et ses born a manières un poète certainement dont le discours répété indéfiniment identique était ignoré par la foule à ordiscours leur échappait enfin voici pour ceux que cela intéresserait result peut-être d'un vrai dire le sens de son point de vue archéologique birthdaysce qu'il disait mes chers amis voici un discours dont vous ofne pourrez pas dire sans injustice qu'il n'a ni queue ni tête puisque tout au contraire y est à la fois tête et queue and the commodités cette alternativement et réciproquement considérez je vous prie mes amis quelles admirables combinaisonanniversaries nous offre à tous à vous à moi car nous pouvons couper où nous voulons moi mon discours many vous votre rêverie enlevez une vertèbre et les morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans activities peine hachez-la enbeing de nombreux fragments et vous verrez que chacun peut exister à part précisons par ailleurs que lecelebrated gars ignorait être le plajoteur d'un certain texte de Baudelairethat mais en fait les gens préféraient souvent parler en tête à tête tout en suivant dans un même temps le fil de leur conversation et it les couples d'amis pouvaient parler de tout et de rienwere le fil de la queue qui avançait en particulier d'où estce qu'on venait qu'est-ce qu'on faisait dans la vie on parlait de sa famille par exemple de sa femme qui was going n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on parlait des enfants ou même de sa propre enfance il est même possible que parfoisvery on ait un peu menti sur un détail ou deux ou qu'on ait mention par omission à beau
mentir qui vient dein loin comme on dit et comme certains in de nous venaient de loinaà vrai dire on venait de tous les horizons comme il a été déjà dit plus haut enfin bref on disait les banalités habituelles de la vie the general crowd parfois ici ou là on pouvait entendre une conversation entre intellectuels ou une critique filante à propos de la dernière tendance devrait être établi que tout lehad monde dans la queue line artistique déclarée mais ilthe n'était pas disposé à engager la conversation beaucoup préféraient rester silencieux à zieuter le dos de la gathered personne devant euxso ces individus-là extrêmementline sérieux dans leur attente prenaient leur rôle de suiveur très à coeur il ne fallait pas plaisanter avec eux ni rire d'eux car ils s'offusquaient violemment pour ensuite that was or s'étouffer dans leur silence de mort bien sûr comme la queue avançait extrêmement lentement et calmétaient ceux qui en sortaient elsewhere apparemment dans it aucune direction précise nombreux soit définitivement sinon temporairement parfois simplement pour regarder les autres qui avançaient dans la queue ou bien could and someone pour faire une sieste on voyait un grand nombre d'entre eux allongés sur le sol plongés dans un sommeil uneventful had tout le temps ils profond aussi bienbe lejour que la nuit naturellement bien sûr certains se plaignaient disaient que c'étaitsaid sans espoir qu'on n’arriveraitsimply jamais à bout au but mais en général justla plupart des gens s'étaient résignés à accepter la lenteur l'indétermination de la queue en fait certaines personnes qui avaient thatd'autres queues disaient moving finished déjà vécu l'expérience de cette queue qu’elle était l'une des plus agréables peutêtre la meilleure à laquelle ils avaient jamais participé et ce malgré sa désorganisation et son absence de but the along telling parce que l'ambiance de la queue était décontractée sans trop de règles en effet en dépit du désordre qui a y régnait la queueline était remarquablement fluide etinsouple et même bien accommodante beaucoup de personnes craignaient pourtant qu'un jour sans crier gare une rumeur venue de nulle part se propage dans changed its story la queue et impose à chacun de se placer dans la queue dans l'ordre alphabétique de leur nom ce qui causerait immédiatement désordre un abominable bordel moodsdans la queue un incroyable ordinary or chacun aurait alors à changer de place dans la queue aurait à se déplacer soit vers l'avant de la queue soit vers l'arrière selon as but a l'orthographe de son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le chaos mais également l'irritation et l'angoisse ces conditions la queue deviendrait joke laide pleine d’animosité oftend'autant que dans disorganized alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander à leurs amis même s'ils étaient des amis récents as d’identité et ce afin d’être fashion d'échanger leurs cartes certaines de se trouver au bon and endroit par rapport à la première lettre de leur certainement des gens crier à d'autres eh vous là votre nom it nom et on entendrait becoming those commence par un T dégagez de là votre place est à la fin de la queue d'autres plus timides quémanderaient thinnerpar B excusez-moi s'il vous who avec embarras changed leur place en avant mon nom commence plaît excusez-moi je suis devant vous shape laissez-moi passer s'il vous plaît here il ne serait pas rare ni surprenant qu'on had accuse certains de mentir à propos de leur nom ou d'utiliser un faux nom juste pour passer devant les autres de ce fait cette queue sisometimes belle si flexible si décente aurait vite or fait de dégénérer dans un salebeen état dans la colère dans un état de complèteitparanoïa et ce simplementthicker à cause de ce foutu ordre alphabétique qui serait l'ordre listening selon lequel l'ordre régnerait maintenant dans la queue oh oui le malheureux ordre alphabétique oui ce there were se faufiler dans la malheureux ordre was alphabétique abcde fghij klm nop qrs tuv wx y z au début on pouvait queue à peu près n'importe où sans que personne ne se plaigne trop même s’il s'en trouvait toujours un joyful and now parmi nous pour râler lorsqu'il était doublé particulièrement s'il avait le sentiment d'être arrivé en tête de lively moving queue même si au final il ne protestait pas tropusually faut dire que ça faisait un bail que la queue n'avait pas avancé ou si peu que personne n'était en mesure de se souvenir du dernier soubresaut de la queue personne full this on n'était en mesure de dire où la queue menait mais de toute manière les gens attendaient leur tour calmement patiemment bonne humeur dans la queue à laquelle of il régnait une constantebecause or se joignaient de plus en plus de gens comme à l'une de ces interminables processions à vrai dire il y eut bien un moment sometimes où rien ne seplayfulness passa dans la queue un moment someone où personne n’est venu rejoindre la queue et personne n'en est sorti les gens autorisés se demandèrent combien de temps cette situation pouvait and had if encore durer ce fut une période de crise courte heureusement et sans trop d'impact sur le moral des gens dans la queue car other peu leur importait que personne n'y soit entréstopped ils craignaient plus que personnethere ne puisse plus en sortir heureusement cette crise fut brève et se trouve être la seule crise de l'histoire de la queue car après tout times to was c'était une bonne queue une queue assez plaisante une queue décente même si à certains endroits les gens it former au point que la queue telldevint lâche et molle par endroits a tandis qu'elle se laissaient des trous se tissait la queue s'allongeait dans la poussière plus was elle serpentait à perte dea vue elle traçait un chemintree épaisse ici plus m i n c e là en rang simple ou double ici trois épaisseurs et même quatre là en fait à certains storyhumaine qu'une véritable fileord'attente parfois des endroits c'était plussad une réunion d'amis ou une grappe gens étaient prisgloomy en étau dans des cercles compactsor on pouvait les imaginer en train a de se préparer pour une assemblée générale un débat une chorale ou un match après tout la queue progressait si peu et les gens somber a de parcourir la queue la remontant wall la descendant attendaient depuis si longtemps qu'ils se permettaient et occasionnellement la quittant puis y revenant en faisant parfois plusieurs allers-retours s'arrêtant anguished joke along librement en chemin pour discuter avec des vieux amis des voisins ou avec des parents éloignés des oncles the avec lesquelles ils ou des cousins ou but toutes sortes de personnes qu'ilsand n'avaient pas vues depuis des années
avaient eu à faire way ou fait des affaires comme on ditday mais avant de rejoindre la queue ils parlaient de façon inattendue avec les nouvelles connaissances faites au hasard de leurs voyages nonchalants autour de la or then queue errant d'une place à une autre à l'avant de la queue ou à l'arrière ces allers-retours créaient une atmosphère agréable amicale cela créait même un esprit de sincère sympathie parmi les queueurs ou les some people suiveurs comme on les appelait aussi pour faire sans doute référence au peloton du Tour de France c'est would pourquoi lorsqueother quelques-uns criaient au scandale quand l'un d’eux nous squeezait on se moquait d'eux on les raillait on les huait même de toute manière la queue semblait infinie dans les deux directions c'était such gather devenu impossible d'en distinguer le début de la fin c'était donc devenu ridicule pour quiconque de natural vouloir y revendiquer une place plutôt qu'une under autre ou d'insister sur une quelconque priorité dans la queue de fait déclarer être devant quelqu'un était futile certains pourtant ne cessaient de se déplacer dans or that la queue doublant tranquillement les autres se glissant juste devant leur nez ils se déplaçaient avec quiétude d'une place à uneman autre pour parvenir à une place tree très proche de la tête de la queue ils bougeaient dans la queue juste pourmade le plaisir d’aller de l’avant sans aucune or autre bonne raison sans aucun but précis espérant peut-être seulement pouvoir éventuellement être en tête de queue ce qui était un espoir vain bien sûr parce structure que plus les gens se déplaçaient vers l'avant de laline queue plus la tête de la queue s'éloignait évidemment comme ces gens sethat glissaient devant d'autres la têteup de la queue était devenue effilée tant et si bien qu'un pas en avant correspondait dans ce cas à deux pas en arrière tandis que certains allaient vers l'avant d'autres near se dirigeaient danscast la direction opposée retournant dans la queue pour ainsi dire à bonne distance de la tête de la queue parce que franchement ils se moquaient complètement de leur place dans la queue a that puisqu'il n'était plus possible d'avancer ni de reculer ceux-là traînassaient se regroupaient en grappes humaines à la fois hors du champ et dans le courant dominant ils formaient des cercles pour colporter des shadow wall ragots ou raconter des blagues ou pour écouter des histoires drôles à propos de ce que les gens faisaient on or dans la queue pour passer le temps ou bien pour annoncer comment d'autres personnes avaient oublié pourquoi elles étaient d’attendre simplement parce qu'elles n'avaient rien a là bien et continuaient pourtant huddle de mieux à faire puisqu'il ne leur était pas possible ni d'avancer ni de reculer peut-être pouvaient-elles attendre ou biensunny pour raconter comment certainsnext croyaient encore dur comme fer que la queue menait quelque part on pouvait day voir des groupes qui se tenaient to ici ou là riant des objets curieux que les gens avaient apportés avec eux dans la queue par exemple il y avait ce vieil homme en chemise de nuit allongé thatà la manière d'un canoë il y avait aussi ce comptable sur un lit à roulettesor qu'il faisait avancer dans la queue qui trimbalait songave petit bureau sa chaise et sastructure calculatrice et qui continuait de faire des comptes tandis qu'il attendait ah les choses idiotes que les gens font quand ils attendent dans une file d'attente entendaitand qui attiraient le plus l'attention qui causaient la on un peu partout a mais c'était surtout les plaisanteries plus grande hilaritébit une blague en particulier étaitwait répétée sans cesse sur toute la longueur de la queue celle d'un homme qui voit passer un cortège funèbre avec deux corbillards et un homme en deuil tenant en of mais muselé et derrière consequently laisse un chien énorme lui une longue procession d'hommes tous vêtus de noir l’homme perplexe demande à l'homme au chien pourquoi ces deux corbillards et l'homme au chien lui protection the répond oh le premier cercueil c'est ma belle-mère et le second c'est ma femme ah je vois lui répond l’homme curieuxfrom okay mais pourquoi le chien ohline le chien lui répond l'autre en tirant sur la laisse de son chien c'est lui qui les a tuées toutes les deux ah s'exclame le curieux dites-moi est-ce que je pourrais vous the would emprunter votre chien pour quelques heures le veuf lui répond avec un grand sourire aux lèvres c'est simple il vous suffit d'entrer dans la queue certaines de ces plaisanteries n'étaient pas très drôles ni toutes wind become de très bon goûts mais on se racontait celle-ci sans cesse c'est qu'elle semblait tellement appropriée à la on situation certains prétendaient l'avoir entenduethinner les premiers surtout ceux qui étaient dans la queue depuis le début ils prétendaient avoir entendu la blague dès leur arrivée on disait d'ailleurs que la blague était aussi a and antique que la queue elle-même pour tout dire c'était une queue si ancienne que certains arrivés depuis colddevenus incapables de se rappeler lax le jour de leur arrivée en fait la queue existait trop longtemps étaient depuis si longtemps que certains étaient morts contre day in toute attente et comme on devait les enterrer sur place des équipes spéciales s'étaient constituées pour creuser les tombes et s’occuper des cérémonies that funéraires mais il y or avait aussi d'heureux événements dans la queue par exemple des jeunes gens tombaient amoureux et se from mariaient on y fêtait aussi des spot naissances ou des anniversaires c'était très intéressant d'observer comment la queue changeait sans cesse non seulement d'aspect mais aussi d'humeur comment lazyl'humeur de la queue était le résultat de tous les elle oscillait entrethe la tristesse et la joie et vice versa événements qui s'y passaient si bien qu'on pouvait dire qu'elle changeait d'humeur aussi souvent qu'elle rain as changeait d'aspect ou de forme parfois elle était joyeuse vivante et enjouée et d'autres fois elle était triste it était calme et sans histoires elle avançait de façon sombre lugubre et on angoissée mais généralement la queue ordinaire et désorganisée s'affinant ici s'épaississant là souvent parce que quelqu'un s'était arrêté pour a were raconter une blague ceux qui l'avaient déjà entendue continuaient leur chemin sur lequel se trouvait forbarrière ou frontière naturelle ou frontière artificielle parfois un arbrestormy ou un mur ou n'importe quelle autre
ce qui nous faisaitthere de l'ombre les jours de grand soleil peu du vent les jours de once qui nous protégeait un turmoil grand froid ou de pluie les jours d'orage les gens alors s'abritaient sous l'arbre s'alignaient le long du mur was and and ou se regroupaient près de la frontière et attendaient tant et si bien qu'à cet endroit la queue devenait plus mince relâchée et fainéante superflue même si parfois no puisqu’il n'y avait aucune no urgence ou impatienceagitation des disputes éclataient à propos de rien on en venait même aux mains sans raison ou simplement parce great in qu'on avait marché sur le pied de son voisinimmediate et qu'on ne s'était pas excusé immédiatement on se faisait bousculer et enurgency représailles on répliquait par une bousculade plus forte encore et puis un poing frappait apology the les côtes ou le nez de quelqu'un pendant un bon moment la confusion la zizanie régnaient dans la queue or personnes restaurent autour offered lined'ordre et de calme jusqu'à ce que quelques des perturbateurs un semblant avec d'insistants avancez s'il vous plaît avancez etand petit à petit la queue reprenait sa lente et insouciante unnecessary until progression simplement comme avant la perturbation aussitôt oubliée et les perturbateurs aussitôt pardonnés enimpatience général personne ne pouvait direquickly de la queue qu'elle était mauvaise the au contraire c'était une queue décente une in queue honnête un peu trop chaotique peut-être mais néanmoins a peoplesatisfaisante une queue que les gens pouvaient rejoindre sans aucune appréhension et une fois dans la file d'attente the shove around personne n'avait à se plaindre trop de rester coincé là les préoccupations principales de la queue étaient la générosité la politesse certains avaient rejoint la queue sans s'y être préparés sans avoir line would theau préalable anticipé le fait que ce serait un processus lent voire sans fin si bien que l’attente serait vaine et que la progression even result avec eux le strict nécessaire disturbers serait tout aussi vaine ils avaient donc oublié d'emporter le minimum disons l'essentiel c'est à dire le strict minimum de nourriture et de vêtements de rechange pour rester sereinement though followed would dans la queue heureusement comme indiqué plus haut la générosité régnait dans la queue les vêtements et la nourriture étaient généreusement partagés entre de voir des groupes de arguments byles suiveurs il n'était pas rare restore gens qui ne se connaissaient pas avant se partager les denrées d'un même panier de provisions ou boire à would an a la même bouteille ou distribuer des vêtements ou des couvertures à ceux qui souffraient le plus du froid dès le couchersometimes du soleil et surtout aux heures les plus froides de la nuit on était spécialement attentif aux even semblance gens les plus faibles aux très jeunes enfants ainsi qu'aux personnes très âgées parce qu'il y avait des harder of les classes sociales personnes de tous flare les âges dans la queue des hommes et des femmes bien sûr et de toutes de toutes les catégories des riches des pauvres leur façon de se vêtir et de updes intellectuels des analphabètes retaliatory order se comporter leurs petites manies les trahissaient il y avait aussi dans la queue des gens de races de couleurs aboutqui généralement se regroupaient shove dans la queue un peu àand et de religions différentes l'écart selon leur ethnie ou leur opinionnothing religieuse de toute évidence au regard des discussions et des débats que l'on pouvait glaner and calmness ici et là dans la queue la moralité était la principale préoccupation et cela quelles que soient les opinions ins'inquiétait de la bonne moralité thende la queue d’ailleurs la queue withdevenait très agitée religieuses oui chacun à l'endroit où particular des désaccords profonds apparaissaient à ce sujet il est à noter aussi que la religion et la a insistent morale n'étaient pas les seules préoccupations de la queue à certains endroits des gens se réunissaient en and fisttiens tout à coup l'un d'eux pleas chorale pour chanter des chansons à l'unisson et puis montait sur un cageot pour faire un discours ou donner une conférence ou une lecture et les gens se rassemblaient autour de even would of l'orateur pour l'écouter ou débattre avec lui parce qu'il y avait toujours des gens prêts à débattre à propos please de n'importe occasional quel sujet juste pour le plaisir d'unestrike bonne discussion pourvu qu'on connaisse l'ivresse que procure la parole pourvu qu'on ait à débattre tandis que d'autres bien sûr gueulaient afin que le débat cesse fist someone's let's et que la queue continue d'avancer mais puisque personne ne prêtait attention à ces zélateurs ils finissaient par doubler l'attroupement bien fêlé un peu différent dans ses aspirations et ses fights oh il y avait aussi ce gars ribs keep manières un poète certainement dont le discours répété indéfiniment identique était ignoré par la foule à orvoici pour ceux que cela intéresserait the peut-être d'un vrai dire le sens de for son discours leur échappait enfin point de vue archéologique chers amis voici un discours dont vous no ce qu'il disait messomeone's linene pourrez pas dire sans injustice qu'il n'a ni queue ni tête puisque tout au contraire y est à la fois tête et queue nose moving alternativementapparent et réciproquement considérez je vous prie mes amis quelles admirables commodités cette combinaison nous offre à tous à vous à moi car nous pouvons couper où nous voulons moi reason and and mon discours vous votre rêverie enlevez une vertèbre et les morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans forverrez que chacun peutgradually peine hachez-la simply en de nombreux fragments et vous exister à part précisons par ailleurs que le gars ignorait être le plajoteur d'una certain texte de Baudelairethe mais en fait les gens that préféraient souvent parler en tête à tête tout en suivant dans un même temps le fil de leur conversation et someone's few parler de tout et de rienline le fil de la queue qui avançait les couples d'amis pouvaient en particulier d'où estce qu'on venait qu'est-ce qu'on faisait dans la vie on parlait de sa famille par exemple foot moments wouldde sa femme qui n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on parlait des enfants ou même de sa propre enfance il est même resume possible que parfoishad on ait un peu menti sur un there détail ou deux ou qu'on ait menti par omission à beau mentir qui vient de loin comme on dit et comme certains de nous venaient de loin à vrai dire on venait been would its de tous les horizons comme il a été déjà dit plus haut enfin bref on disait les banalités habituelles de la vie be entre intellectuels ou une careless parfois ici ou làstepped on pouvait entendre une conversation critique filante à propos
de la dernière tendance artistique déclarée mais iltoo devrait être établi que tout many le monde dans la queue progress n'était pas disposé à engager la conversation beaucoup préféraient rester silencieux à zieuter le dos de la as chaotic had personne devant eux ces individus-là extrêmement sérieux dans leur attente prenaient leur rôle de suiveur très à coeur il necasually fallait pas plaisanter avec eux ni rire d'eux car ils s'offusquaient come violemment pour ensuite but s'étouffer dans leur silence de mort bien sûr comme la queue avançait extrêmement lentement et to soit définitivement apparemment dans as aucune direction précisenonetheless nombreux étaient ceux qui en sortaient sinon temporairement parfois simplement pour regarder les autres qui avançaientthe dans la queue ou bien before adequate pour faire une sieste on voyait un grand nombre d'entre eux allongés sur le sol plongés dans un sommeil a bien sûr certains se plaignaient line tout le temps ils profond aussi bienthe lejour que la nuit naturellement disaient que disturbance c'était sans espoir qu'on n’arriverait jamais line à bout au but mais en général quitela plupart des gens s'étaient résignés à accepter la lenteur l'indétermination de la queue en fait certaines personnes qui avaient quickly to queue qu’elle était unprepared déjà vécu l'expérience d'autres queues disaient de cette l'une des plus agréables peutêtre la meilleure à laquelle ils avaient jamais participé et ce malgré sa désorganisation et son absence de but forgotten which not parce que l'ambiance de la queue était décontractée sans trop de règles en effet en dépit du désordre qui people having beaucoup de y régnait la queueand était remarquablement fluide et souple et même bien accommodante personnes craignaient gare une rumeur venueanticipated de nulle part se propage dans thepourtant qu'un jour sans crier could la queue et impose à chacun de se placer dans la queue dans l'ordre alphabétique de leur nom ce qui disturber come thechacun aurait alors causerait immédiatement dans la queue un incroyable désordre un abominable bordel à changer de place dans la queue aurait à se déplacer soit vers l'avant de la queue soit vers l'arrière selon politely without fact l'orthographe de son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le chaos mais également l'irritation et l'angoisse d'autant que dansapprehension ces conditions la queue deviendrait laide forgiven thatpleine d’animosité alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander à leurs amis même s'ils étaient des amis récents in and it d'échanger leurs cartes d’identité et ce afin d’être certaines de se trouver au bon endroit par rapport à la première lettre de leur nom et on entendrait certainement eh vous là votre nom general once des gens crier à d'autres would commence par un T dégagez de là votre place est à la fin de la queue d'autres plus timides quémanderaient in par B excusez-moi s'il vous beplaît excusez-moi je avec embarras leurthen place en avant mon nom commence suis devant vous laissez-moi ne serait pas rare ni surprenant aqu'on accuse certains one passer s'il vous plaît illine de mentir à propos de leur nom ou d'utiliser un faux nom juste pour passer devant les autres de ce fait could cette queue si belle si flexible si décente aurait without vite fait de dégénérer dans un saleslow état dans la colère dans un état de complètesay paranoïa et ce simplementhaving à cause de ce foutu ordre alphabétique endlessqui serait l'ordre selon lequel l'ordre régnerait maintenant dans la queue oh oui le malheureux ordre alphabétique oui ce malheureux ordre that alphabétique abcde fghij klm nopto qrs tuv wx y z au début onprocess pouvait se faufiler dans la queue à peu près n'importe où sans que personne ne se plaigne trop même s’il s'en it complain sotrouvait toujours un parmi nous pour râler lorsqu'il était doublé particulièrement s'il avait le sentiment d'être arrivé en tête de toodire que ça faisait un bail que thatla queue n'avait pas queue même si auwas final il ne protestait pas trop faut avancé ou si peu que personne n'était en mesure de se souvenir du dernier soubresaut de la queue personne not much waiting n'était en mesure de dire où la queue menait mais de toute manière les gens attendaient leur tour a il régnait une constanteabout calmement patiemment bonne humeur dans la queue would à laquelle se joignaient de plus en plus de gens comme à l'une de ces interminables processions à vrai dire il y eut bien un moment bad being be où rien ne se passa dans la queue un moment où personne n’est venu rejoindre la queue et personne n'en est sorti les gens autorisés de temps cette situation pouvait line se demandèrent combien stuck in encore durer ce fut une période de crise courte heureusement et sans trop d'impact sur le moral des gens dans la queue car peu leur importait on que personne n'y soit entré ilsthere craignaient plus que personnevain ne puisse plus en sortir heureusement cettethe crise fut brève et se trouve être la seule crise de l'histoire de la queue car après tout for just c'était une bonne queue une queue assez plaisante une queue décente même si à certains endroits les gens contrary thedevint lâche et molle par endroits as tandis qu'elle se laissaient des trous se former au point que la queue tissait la queue s'allongeait elle serpentait à perte de vue elle traçait un chemin dans la poussière plus a main progress épaisse ici plus m i n c e là en rang simple ou double ici trois épaisseurs et même quatre là en fait à certains good would endroits c'était plus une réunion d'amis ou uneconcern grappe humaine qu'une véritable file d'attente parfois des gens étaient prisdecent en étau dans des cercles compactsin on pouvait les imaginer en train bede se préparer pour une assemblée générale un débat une chorale ou un match après tout la queue progressait si peu et les gens honest linede parcourir la queue la remontant in la descendant attendaient depuis si longtemps qu'ils se permettaient et occasionnellement la quittant puis y revenant en faisant parfois plusieurs allers-retours s'arrêtant line was vain librement en chemin pour discuter avec des vieux amis des voisins ou avec des parents éloignés des oncles perhaps civility therefore ou des cousins ou toutes sortes de personnes qu'ils n'avaient pas vues depuis des années avec lesquelles ils avaient eu à faire ou fait des affaires comme on dit mais avant de rejoindre la queue ils parlaient de façon a and they inattendue avec les nouvelles connaissances faites au hasard de leurs voyages nonchalants autour de la generosity had créaient une queue errant d'unebit place à une autre à l'avant de la queue ou à l'arrière ces allers-retours
atmosphère agréable amicale cela créait même unnot esprit de sincère sympathie parmi ofles queueurs ou les suiveurs comme on les appelait aussi pour faire sans doute référence au peloton du Tour de France c'est brought people pourquoi lorsque quelques-uns criaient au scandale quand l'un d’eux nous squeezait on se moquait d'eux on les raillait on les huait même de toute manièrewith la queue semblait infinie dans leswho deux directions c'était devenu impossible d'en distinguer le début de la fin c'était donc devenu ridicule pour quiconque de had priorité dans la vouloir y revendiquer une place plutôt qu'une them autre ou d'insister sur une quelconque queue de fait déclarer être devant quelqu'un était futile de se déplacer dans the certains pourtant ne cessaient never la queue doublant tranquillement les autres se glissant juste devant leur nez ils se déplaçaient avec quiétude essential d'une place à une autre pour parvenir à une place très proche de la tête de la queuemet ils bougeaient dans la queue juste pour le plaisir d’aller de l’avant sans aucune autre bonne raison sans aucun but précis espérant in before peut-être seulement pouvoir éventuellement être en tête de queue ce qui était un espoir vain bien sûr parce que plus les gens se déplaçaient vers l'avant de lafood queue plus la tête de la queueeating s'éloignait évidemment comme ces gens se glissaient devant d'autres la tête de la queue était devenue effilée tant et si bien qu'un and from pas en avant correspondait dans ce cas à deux pas en arrière tandis que certains allaient vers l'avant d'autres clothing se dirigeaient dans la direction opposée retournant dans la queue pour ainsi dire àthe bonne distance de la tête de la queue parce que franchement ils se moquaient complètement de leur place dans la queue to same puisqu'il n'était plus possible d'avancer ni de reculer ceux-là traînassaient se regroupaient en grappes last picnic humaines à la fois hors du champ et dans le courant dominant ils formaient des cercles pour colporter des ragots ou raconter des blagues ou pour écouter des histoires drôles à propos de ce que les gens faisaient or basket dans la queue pour passer le temps ou bien pour annoncer comment d'autres personnes avaient oublié pourquoi elles étaient là bien et continuaient pourtant d’attendre simplement parce or qu'elles n'avaient rien continue de mieux à faire puisqu'il ne leur était pas possible ni d'avancer ni de reculer peut-être pouvaient-elles to drinking attendre ou bien pour raconter comment certains croyaient encore dur comme fer que la queue menait quelque part on pouvait voir des groupes qui se tenaient curieux que les gens last ici ou là riant des objets from avaient apportés avec eux dans la queue par exemple il y avait ce vieil homme en chemise de nuit allongé inà la manière d'un canoë il y avait theaussi ce comptable sur un lit à roulettes qu'il faisait avancer dans la queue qui trimbalait son petit bureau sa chaise et sa calculatrice des comptes tandis line et qui continuait de faire same qu'il attendait ah les choses idiotes que les gens font quand ils attendent dans une file d'attente entendaitso qui attiraient le plus l'attention bottlequi causaient la on un peu partout mais c'était surtout les plaisanteries plus grande hilarité une blague en particulier était that répétée sans cesse sur toute la longueur or de la queue celle d'un homme qui voit passer un cortège funèbre avec deux corbillards et un homme en deuil tenant en food handing laisse un chien énorme mais muselé et derrière lui une longue procession d'hommes tous vêtus de noir l’homme perplexe demande à l'homme au chien pourquoi ces deux corbillards et l'homme drinks pieces au chien lui répond oh le premier cercueil c'est ma belle-mère et le second c'est ma femme ah je vois lui répond of sur la laisse de son l’homme curieux okay mais pourquoi le chien ohand le chien lui répond l'autre en tirant chien c'est lui qui les a tuées toutes les deux ah s'exclame le curieux dites-moi est-ce que je pourrais vous clothing clothing emprunter votre chien pour quelques heures le veuf lui répond avec un grand sourire aux lèvres c'est would ortrès drôles ni toutes simple il vous suffit d'entrer dans la queue certaines de ces plaisanteries n'étaient pas de très bon goûts mais on se racontait celle-ci sans cesse c'est qu'elle semblait tellement appropriée à la be blankets situation certains prétendaient l'avoir entendue les premiers surtout ceux qui étaient dans la queue depuis le début ils prétendaient avoir entendu la blague shared dès leur arrivée on disait d'ailleurs que tola blague était aussi antique que la queue elle-même pour tout dire c'était une queue si ancienne que certains arrivés depuis generously trop longtemps étaient devenus incapables de se rappeler le jour de leur arrivéepeople en fait la queue existait depuis si longtemps que certains étaient mortsamong contre toute attente et comme onwho devait les enterrer sur place des équipes spéciales s'étaient constituées pour creuser les tombes et s’occuper des cérémonies the funéraires mais il y avait aussi d'heureux événements dans la queue par exemple suffered des jeunes gens tombaient amoureux et se mariaient on y fêtait aussi desliners naissances ou des anniversairesfrom c'était très intéressant d'observer comment la queue changeait sans cesse non seulement d'aspect mais aussi d'humeur comment it l'humeur de la queue était the elle oscillait entre la tristesse et la joie et vice versa le résultat de tous les événements qui s'y passaient si bien qu'on pouvaitwas dire qu'elle changeait d'humeur aussi souvent qu'elle cold changeait d'aspect ou de forme parfois elle était joyeuse vivante et enjouée et d'autres fois elle était triste more sombre lugubre et angoissée mais généralement la not queue était calme et sans histoires elle avançait de façon ordinaire et désorganisée s'affinant ici s'épaississant là souvent parce que quelqu'un unusual thans'était arrêté pour raconter une blague ceux qui l'avaient déjà entendue continuaient leur chemin sur lequel se trouvait tobarrière ou frontière naturelle others parfois un arbre ou un mur ou n'importe quelle autre ou frontière artificielle ce qui nous faisait de l'ombre les jours de grand soleil ce qui nous protégeait un peu du vent les jours de see especially grand froid ou de pluie les jours d'orage les gens alors s'abritaient sous l'arbre s'alignaient le long du mur groups during ou se regroupaient près de la frontière et attendaient tant et si bien qu'à cet endroit la queue devenait plus
mince relâchée et the fainéante puisqu’il n'y avait aucune andurgence ou impatience superflue of même si parfois des disputes éclataient à propos de rien on en venait même aux mains sans raison ou simplement parce night illiterate the qu'on avait marché sur le pied de son voisin et qu'on ne s'était pas excusé immédiatement on se faisait bousculer et en représailles bousculade plus forte encore etline puis un poing frappait after on répliquait par une rich les côtes ou le nez de quelqu'un pendant un bon moment la confusion la zizanie régnaient dans la queue anddes perturbateurs un semblant naturally jusqu'à ce quesundown quelques personnes restaurent autour d'ordre et de calme avec d'insistants avancez s'il vous plaît avancez et petit à petit la queue reprenait sa lente but poor there et insouciante progression simplement comme avant la perturbation aussitôt oubliée et les perturbateurs aussitôt pardonnés enparticular général personne ne pouvait dire dethis la queue qu'elle était mauvaisewere au contraire c'était une queue décente une queue honnête un peu trop chaotique peut-être mais néanmoins care was also satisfaisante une queue que les gens pouvaient rejoindre sans aucune appréhension et une fois dans la file d'attente apparent people personne n'avait àwas se plaindre trop de rester coincé là les préoccupations principales de la queue étaient la générosité la politesse certains avaient rejoint la queue sans s'y être préparés sans avoir given from ofau préalable anticipé le fait que ce serait un processus lent voire sans fin si bien que l’attente serait vaine et que la progression to ils avaient donc oublié d'emporter the avec eux le strict nécessaire different serait tout aussi vaine le minimum disons l'essentiel c'est à dire le strict minimum de nourriture et de vêtements de rechange pour rester sereinement the clothes religious dans la queue heureusement comme indiqué plus haut la générosité régnait dans la queue les vêtements and beliefs et la nourriture young étaient généreusement partagés entre les suiveurs il n'était pas rare de voir des groupes de gens qui ne se connaissaient pas avant se partager les denrées d'un même panier de provisions ou boire à and manners this la même bouteille ou distribuer des vêtements ou des couvertures à ceux qui souffraient le plus du froid dès le coucher du the soleil et surtout aux heures les plus attentif aux offroides de la nuit on était spécialement was gens les plus faibles aux très jeunes enfants ainsi qu'aux personnes très âgées parce qu'il y avait des very certain evident personnes de tous les âges dans la queue des hommes et des femmes bien sûr et de toutes les classes sociales de toutes les catégories façon de se vêtir et de olddes intellectuels des analphabètes peopledes riches des pauvres leur from se comporter leurs petites manies les trahissaient il y avait aussi dans la queue des gens de races de couleurs for qui généralement se regroupaient many dans la queue un peu à the et de religions différentes l'écart selon leur ethnie ou leur opinion religieuse des discussions et des débats que l'on pouvait glaner there de toute évidence au regard races discussions ici et là dans la queue la moralité était la principale préoccupation et cela quelles que soient les opinions weres'inquiétait de la bonne moralité andde la queue d’ailleurs la queue anddevenait très agitée religieuses oui chacun à l'endroit où des désaccords profonds apparaissaient à ce sujet il est à noter aussi que la religion et la people colors arguments morale n'étaient pas les seules préoccupations de la queue à certains endroits des gens se réunissaient en ofdes chansons à l'unisson et were having chorale pour chanter puis tiens tout à coup l'un d'eux montait sur un cageot pour faire un discours ou donner une conférence ou une lecture et les gens se rassemblaient autour de all also to l'orateur pour l'écouter ou débattre avec lui parce qu'il y avait toujours des gens prêts à débattre à propos present de n'importe quelages sujet juste pour le plaisir d'une bonne discussion pourvu qu'on do connaisse l'ivresse que procure la parole pourvu qu'on ait à débattre tandis que d'autres bien sûr gueulaient afin que le débat cesse in in with et que la queue continue d'avancer mais puisque personne ne prêtait attention à ces zélateurs ils finissaient the oh il y avait aussi ce gars line questions par doubler l'attroupement bien fêlé un peu différent dans ses aspirations et ses manières un poète certainement dont le discours répété indéfiniment identique était ignoré par la foule à line but of vrai dire le sens de son discours leur échappait enfin voici pour ceux que cela intéresserait peut-être d'un point de vue archéologique amis voici un discours dont vous ne pourrez pas dire male ce qu'il disait mes chers usually morality sans injustice qu'il n'a ni queue ni tête puisque tout au contraire y est à la fois tête et queue these for commodités cette alternativement etand réciproquement considérez je vous prie mes amis quelles admirables combinaison nous offre à tous à vous à moi car people nous pouvons couper où nous voulons female onemoi mon discours vous votre rêverie enlevez une vertèbre et les morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans peine hachez-la en of de nombreux fragments etpreferred vous verrez que chacun peut existerofà part précisons par ailleurs que le course gars ignorait être le plajoteur d'un mais en fait les gens tocertain texte de Baudelairethe préféraient souvent parler en tête à tête tout en suivant dans un même temps le fil de leur conversation et and stay parler de tout et de rien major le fil de la queue qui avançait les couples d'amis pouvaient en particulier d'où estce qu'on venait qu'est-ce vie on parlait de sa famille parconcerns exemple de sa femme qui of qu'on faisait dans latogether n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on parlait des enfants ou même de sa propre enfance il est même in ou deux ou qu'on ait mentiofpar omission à beau possible que parfoisall on ait un peu menti sur un détail mentir qui vient ways de loin comme on dit et comme certains bunches de nous venaient de loinallà vrai dire on venait de tous les horizons comme il a été déjà dit plus haut enfin bref on disait les banalités habituelles de la vie in entre intellectuels ou une critique the filante à propos parfois ici ou là on of pouvait entendre une conversation de la dernière tendance artistique déclarée mais il devrait être établi que tout le monde dans la queue life remote people n'était pas disposé à engager la conversation beaucoup préféraient rester silencieux à zieuter le dos de la educated parts present personne devant eux ces individus-là extrêmement sérieux dans leur attente prenaient leur rôle de suiveur
très à coeur il ne fallait pas plaisanter avec eux ni rire d'eux car ils s'offusquaient violemment was people pour ensuite s'étouffer dans leur silence de mort bien sûr comme la queue avançait extrêmement lentement et the would apparemment dans aucune direction précise nombreux étaient ceux qui en sortaient soit définitivement sinon temporairement parfois simplement pour regarder les autres qui avançaient dans morality getla queue ou bien pour faire une sieste on voyait un grand nombre d'entre eux allongés sur le sol plongés dans un sommeil of que la nuit naturellement bien sûr certains se plaignaient together profond aussi bien lejour tout le temps ils disaient que c'était sans espoir qu'on n’arriverait jamais à bout au but mais en général la the to plupart des gens s'étaient résignés à accepter la lenteur l'indétermination de la queue en fait certaines personnes qui avaient line sing déjà vécu l'expérience d'autres queues disaient de cette queue qu’elle était l'une des plus agréables peutêtre la meilleure à laquelle ils avaient jamais participé et ce malgré sa désorganisation et son absence de but and songs parce que l'ambiance de la queue était décontractée sans trop de règles en effet en dépit du désordre qui in beaucoup de y régnait la queuewhen était remarquablement fluide et souple et même bien accommodante personnes craignaient pourtant qu'un jour sans crier gare une rumeur venue de nulle part se propage dans disagreements unison la queue et impose à chacun de se placer dans la queue dans l'ordre alphabétique de leur nom ce qui occurred while causerait immédiatement dans la queue un incroyable désordre un abominable bordel chacun aurait alors à changer de place dans la queue aurait à se déplacer soit vers l'avant de la queue soit on invers l'arrière selon l'orthographe de son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le chaos mais également thisd'autant que dans ces conditions la queue deviendrait laide other l'irritation et l'angoisse pleine d’animosité alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander à leurs amis même s'ils étaient des amis récents question places d'échanger leurs cartes d’identité et ce afin d’être certaines de se trouver au bon endroit par rapport à la première lettre de leur nom et on entendrait certainement des gens crier à d'autres eh vous là votre nom the someone commence par un T dégagez de là votre place est à la fin de la queue d'autres plus timides quémanderaient line would avec embarras leur place en avant mon nom commence par B excusez-moi s'il vous plaît excusez-moi je suis devant vous laissez-moi qu'on accuse certains would passer s'il vous plaît il ne serait pas rare ni surprenant suddenly de mentir à propos de leur nom ou d'utiliser un faux nom juste pour passer devant les autres de ce fait become cette queue si belle si flexible si décente aurait vite fait de dégénérer dans un sale stand état dans la colère dans un état de complète paranoïa et ce simplement à cause de ce foutu ordre alphabétique extremely on qui serait l'ordre selon lequel l'ordre régnerait maintenant dans la queue oh oui le malheureux ordre alphabétique oui ce a se faufiler dans la malheureux ordreagitated alphabétique abcde fghij klm nop qrs tuv wx y z au début on pouvait queue à peu près though n'importe où sans que personne ne se plaigne trop même s’il s'enbox trouvait toujours un parmi nous pour râler lorsqu'il était doublé particulièrement s'il avait le sentiment d'être arrivé en tête de it il ne protestait pas trop faut dire que ça faisait un bail queto queue même si au final la queue n'avait pas avancé ou si peu que personne n'était en mesure de se souvenir du dernier soubresaut de la queue personne should make n'était en mesure de dire où la queue menait mais de toute manière les gens attendaient leur tour beil régnait une constante bonne humeur dans la queue à laquelle a se joignaient de calmement patiemment plus en plus de gens comme à l'une de ces interminables processions à vrai dire il y eut bien un moment noted speech où rien ne se passa dans la queue un moment où personne n’est venu rejoindre la queue et personne n'en that se demandèrent combien de temps cette situation pouvaitorencore durer ce fut est sorti les gens autorisés une période de crise courte heureusement et sans trop d'impact sur le moral des gens dans la queue car not deliver peu leur importait que personne n'y soit entré ils craignaient plus que personne ne puisse plus en sortir heureusement cette crise all fut brève et se trouve être la seule crise de l'histoire de la queue a car après tout c'était une bonne queue une queue assez plaisante une queue décente même si à certains endroits les gens discussions lecture laissaient des trous se former au point que la queue devint lâche et molle par endroits tandis qu'elle se tissait la queue s'allongeait elle serpentait à perte de vue elle traçait un chemin dans la had and poussière plus épaisse ici plus m i n c e là en rang simple ou double ici trois épaisseurs et même quatre là en fait à certains toréunion d'amis ou une grappe humaine qu'une véritablepeople endroits c'était plus une file d'attente parfois des gens étaient pris en étau dans des cercles compacts on pouvait les imaginer en train de se préparer pour do would une assemblée générale un débat une chorale ou un match après tout la queue progressait si peu et les gens with gather la descendant attendaient depuis si longtemps qu'ils se permettaient de parcourir la queue la remontant et occasionnellement la quittant puis y revenant en faisant parfois plusieursaround allers-retours s'arrêtant morality librement en chemin pour discuter avec des vieux amis des voisins ou avec des parents éloignés des oncles or sortes de personnes qu'ils n'avaient pas vues depuis des années to avec lesquelles ils ou des cousins ou toutes avaient eu à fairetheology ou fait des affaires comme on dit mais avant de rejoindre la queue ils parlaient de façon listen inattendue avec les nouvelles connaissances faites au hasard de leurs voyages nonchalants autour de la in à une autre à l'avant de la queue ou à l'arrière ces allers-retours to créaient une queue errant d'une place atmosphère agréable amicale cela créait même un esprit de sincère sympathie parmi les queueurs ou les some the suiveurs comme on les appelait aussi pour faire sans doute référence au peloton du Tour de France c'est places criaient au scandale quand l'un d’eux nous squeezait speaker pourquoi lorsque quelques-uns on se moquait d'eux
on les raillait on les or huait même de toute manière la queue semblait infinie danspeople les deux directions c'était moving devenu impossible d'en distinguer le début de la fin c'était donc devenu ridicule pour quiconque de argue but would vouloir y revendiquer une place plutôt qu'une autre ou d'insister sur une quelconque priorité dans la queue de fait déclarer être devant quelqu'un étaitsince futile certains pourtant ne cessaient de se déplacer dans with casually la queue doublant tranquillement les autres se glissant juste devant leur nez ils se déplaçaient avec quiétude noproche de la tête de la queuetalk d'une place à une him autre pour parvenir à une place très ils bougeaient dans la queue juste pour there le plaisir d’aller de l’avant sans aucune autre bonne raison sans aucun but précis espérant one about peut-être seulement pouvoir éventuellement être en tête de queue ce qui était un espoir vain bien sûr parce anything que plus les gens were se déplaçaient vers l'avant de lareally queue plus la tête de la queue s'éloignait évidemment comme ces gensalways se glissaient devant d'autres la tête de la queue était devenue effilée payed intant et si bien qu'un pas en avant correspondait dans ce cas à deux pas en arrière tandis que certains allaient vers l'avant d'autres people much se dirigeaient dans la direction opposée retournant dans la queue pour ainsiparticular dire à bonne distance de la tête de la queueready parce que franchement ils attention se moquaient complètement de leur place dans la queue where puisqu'il n'était plus possible d'avancer ni de reculer ceux-là traînassaient se regroupaient en grappes to du champ et dans le courantto onepour colporter des humaines à la fois hors dominant ils formaient des cercles ragots ou raconter des blagues ou pour écouter des histoires drôles à propos de ceis que les gens faisaient argue these dans la queue pour passer le temps ou bien pour annoncer comment d'autres personnes avaient oublié about dedicated from pourquoi elles étaient là bien et continuaient pourtant d’attendre simplement parce qu'elles n'avaient rien de mieux à faire puisqu'il ne leur était pas possible ni d'avancer ni de reculer peut-être pouvaient-elles anything liners what attendre ou bien pour raconter comment certains croyaient encore dur comme fer que la queue menait quelque part on pouvait tenaient ici ou là riant des objets curieux que les gens for voir des groupes qui se they one avaient apportés avec eux dans la queue par exemple il y avait ce vieil homme en chemise de nuit allongé the would does sur un lit à roulettes qu'il faisait avancer dans la queue à la manière d'un canoë il y avait aussi ce comptable qui trimbalait sonsake petit bureau sa chaise et sa calculatrice simply et qui continuait de faire indes comptes tandis qu'il attendait ah les choses idiotes que les gens font quand ils attendent dans une file d'attente entendaitby-passqui attiraient le plus l'attention life qui causaient la on un peu partout of mais c'était surtout les plaisanteries plus grande hilarité une répétée sans cesse sur toute la longueur a blague en particulier étaitthose talk de la queue celle d'un homme qui voit passer un cortège funèbre avec deux corbillards et un homme en deuil tenant en goodmais muselé et derrière gatherings abouttous vêtus de noir laisse un chien énorme lui une longue procession d'hommes l’homme perplexe demande à l'homme au chien pourquoi ces deux corbillards etthe l'homme au chien lui argument and répond oh le premier cercueil c'est ma belle-mère et le second c'est ma femme ah je vois lui répond l’homme curieuxwhile okay mais pourquoi le chien ohmove le chien lui répond l'autre enfamily tirant sur la laisse de son chien c'est lui qui les a tuées toutes les deux ah s'exclame le curieux dites-moi est-ce que je pourrais vous others on about emprunter votre chien pour quelques heures le veuf lui répond avec un grand sourire aux lèvres c'est who but thetrès drôles ni toutes simple il vous suffit d'entrer dans la queue certaines de ces plaisanteries n'étaient pas de très bon goûts mais on se racontait celle-ci sans cesse c'est qu'elle semblait tellement appropriée à la did usually wife situation certains prétendaient l'avoir entendue les premiers surtout ceux qui étaient dans la queue depuis not avoir entendu la blague dès most le début ils prétendaient leur arrivée on disait d'ailleurswho que la blague était aussi antique que la queue elle-même pour tout dire c'était une queue si ancienne que certains arrivés depuis care people didn't trop longtemps étaient devenus incapables de se rappeler le jour de leur arrivée en fait la queue existait depuis si longtempsto que certains étaient morts contre toute attente et comme on devait les enterrer sur preferred want place des équipes spéciales s'étaient constituées pour creuser les tombes et s’occuper des cérémonies the funéraires mais illisten y avait aussi d'heureux événements dans la queue par exemple des to jeunes gens tombaient amoureux et se mariaient on y fêtait aussi des naissances ou des anniversaires c'était to one-to-one come très intéressant d'observer comment la queue changeait sans cesse non seulement d'aspect mais aussi d'humeur comment elle oscillait entrethese la tristesse et la joie et conversation vice versa l'humeur de la queue était to le résultat de tous les événements impromptu qui s'y passaient si bien qu'on pouvait dire qu'elle changeait d'humeur aussi souvent qu'elle moving the changeait d'aspect ou de forme parfois elle était joyeuse vivante et enjouée et d'autres fois elle était triste line sombre lugubrespeeches et angoissée mais généralement lawith queue était calme et sans histoires elle avançait de façon ordinaire et désorganisée would s'affinant ici s'épaississant thelà souvent parce que quelqu'un or s'était arrêté pour raconter une blague ceux qui l'avaient déjà entendue continuaient leur chemin sur lequel se trouvait shout flow parfois un arbre ou un mur ou n'importe quelle autre barrière ou frontière naturelletalk ou frontière artificielle ce qui nous faisaitkeep de l'ombre les jours de grand soleil ce qui nous protégeait un peu du vent les jours de of about grand froid ou de pluie les jours d'orage les gens alors s'abritaient sous l'arbre s'alignaient le long du mur the ou se regroupaient the près de la frontière et attendaient tant et si bien qu'à cet endroitthe la queue devenait plus mince relâchée et fainéante puisqu’il n'y avait aucune urgence ou impatience superflue même si parfois damn line children des disputes éclataient à propos de rien on en venait même aux mains sans raison ou simplement parce line twone s'était pas excusé immédiatement or qu'on avait marché sur le pied de son voisin et qu'on on se faisait
bousculer et en représailles on répliquait par une bousculade plus forte encore et puis un poing frappait reminisce willing les côtes ou le nez de quelqu'un pendant un bon moment la confusion la zizanie régnaient dans la queue about to jusqu'à ce que quelques personnes restaurent autour des perturbateurs un semblant d'ordre et de calme avec d'insistants avancez et petit à petit la queue reprenait sa lente et insouciante one's s'il vous plaît avancez engage progression simplement comme avant la perturbation aussitôt oubliée et les perturbateurs aussitôt pardonnés enchildhood général personne ne pouvait dire de lain queue qu'elle était mauvaise au contraire c'était une queue décente une in queue honnête un peuconversation trop chaotique peut-être mais néanmoins satisfaisante une queue que les gens pouvaient rejoindre sans aucune appréhension et une fois dans la file d'attente many personne n'avait àother se plaindre trop de rester coincé là les préoccupations principales de la queue étaient la générosité la politesse certains avaient rejoint la queue sans s'y être préparés sans avoir au préalable anticipé words preferred le fait que ce serait un processus lent voire sans fin si bien que l’attente serait vaine et que la progression theils avaient donc oublié d'emporter to avec eux le strict nécessaire le minimum disons serait tout aussi vaine l'essentiel c'est à dire le strict minimum de nourriture et de vêtements de rechange pour rester sereinement usual remain dans la queue heureusement comme indiqué plus haut la générosité régnait dans la queue les vêtements silent et la nourriturebanalities étaient généreusement partagés entre les suiveurs il n'était pas rare de voir des groupes de gens qui ne se connaissaient pas avant se partager les denrées d'un même panier de provisions ou boire à of facing la même bouteille ou distribuer des vêtements ou des couvertures à ceux qui souffraient le plus du froid life et surtout aux heures les plus thefroides de la nuit on était spécialement attentif aux dès le coucher du soleil gens les plus faibles aux très jeunes enfants ainsi qu'aux personnes très âgées parce qu'il y avait des occasionally back personnes de tous les âges dans la queue des hommes et des femmes bien sûr et de toutes les classes sociales de toutes les catégories onedes intellectuels des analphabètes of des riches des pauvres leur façon de se vêtir et de se comporter leurs petites manies les trahissaient il y avait aussi dans la queue des gens de races de couleurs could the et de religions différentes qui généralement se regroupaient dans la queue un peu à l'écart selon leur ethnie ou leur opinion religieuse des discussions et des débats que l'on pouvait glaner hear de toute évidence au regard person ici et là dans la queue la moralité était la principale préoccupation et cela quelles que soient les opinions ans'inquiétait de la bonne moralité in de la queue d’ailleurs la queue devenait très agitée religieuses oui chacun à l'endroit oùintellectual des désaccords profonds apparaissaient frontà ce sujet il est à noter aussi que la religion et la morale n'étaient pas les seules préoccupations de la queue à certains endroits des gens se réunissaient en discussion chorale pour chanter des chansons à l'unissonextremely et puis tiens tout à coup l'un d'eux montait sur un cageot pour faire un discours ou donner une conférence ou une lecture et les gens se rassemblaient autour de or serious l'orateur pour l'écouter ou débattre avec lui parce qu'il y avait toujours des gens prêts à débattre à propos a juste pour le plaisir d'une bonne in discussion pourvu qu'on connaisse l'ivresse que de n'importe quel sujet procure la parolecritique pourvu qu'on ait à débattre tandis que d'autres bien sûr gueulaient afin que le débat cesse their et que la queue continue d'avancer mais puisque personne ne prêtait attention à ces zélateurs ils finissaient of oh il y avait aussi cewaiting par doubler l'attroupement gars bien fêlé un peu différent dans ses aspirations et ses manières un poète certainement dont le discours répété indéfiniment identique était ignoré par la foule à the quietly vrai dire le sens de son discours leur échappait enfin voici pour ceux que cela intéresserait peut-être d'un latest ce qu'il disait mesperforming point de vue archéologique chers amis voici un discours dont vous ne pourrez pas dire sans injustice qu'il n'a ni queue ni tête puisque tout au contraire y est à la fois tête et queue artistic their alternativement et réciproquement considérez je vous prie mes amis quelles admirables commodités cette combinaison nous fad offre à tous à vous à moi car nous pouvons couper où nous voulons moi mon discours role vous votre rêverie enlevez une vertèbre et les morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans peine hachez-la enbut de nombreux fragments et vousas verrez que chacun peut exister à part précisons par ailleurs que le gars it ignorait être le plajoteur d'un certain texte de Baudelaire mais en fait les gens liners préféraient souvent parler en tête à tête tout en suivant dans un même temps le fil de leur conversation et of parler de tout et de rien en particulier d'où estle fil de la queueshould qui avançait les couples d'amis pouvaient ce qu'on venait qu'est-ce on parlait de sa famille par exemple de sa femme qui be qu'on faisait dans la vie course n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on parlait des enfants ou même de sa propre enfance il est même stated possible que parfois on ait un peu menti sur un since détail ou deux ou qu'on ait menti par omission à beau mentir qui vient de loin comme on dit et comme the certains de nous venaient de loin à vrai dire on venait that de tous les horizons comme il a été déjà dit plus haut enfin bref on disait les banalités habituelles de la vie lineentre intellectuels ou une critique filante à propos parfois ici ou là onnot pouvait entendre une conversation de la dernière everyone tendance artistique déclarée maismoved il devrait être établi que tout le monde dans la queue n'était pas disposé à engager la conversation beaucoup préféraient rester silencieux à zieuter le dos de la extremely personne devant euxin ces individus-là extrêmement sérieux dans leur attente prenaient leur rôle de suiveur très à coeur il ne fallait pas plaisanter avec eux ni rire d'eux car ils s'offusquaient violemment pour ensuite line slowly s'étouffer dans leur silence de mort bien sûr comme la queue avançait extrêmement lentement et and étaient ceux qui en sortaient soit définitivement apparemment danswas aucune direction précise nombreux
sinon temporairement parfois simplement pour regarder dans la queue ou bien in les autres qui avançaientbe pour faire une sieste on voyait un grand nombre d'entre eux allongés sur le sol plongés dans un sommeil no seen profond aussi bien lejour que la nuit naturellement bien sûr certains se plaignaient tout le temps ils disaient que c'était sans espoir qu'on n’arriverait jamais à bout au but mais enstretched général la plupart des gens apparent s'étaient résignés à accepter la lenteur l'indétermination de la queue en fait certaines personnes qui avaient onplus agréables peutdéjà vécu l'expérience d'autres queues disaientdirection de cette queue qu’elle était l'une des être la meilleure à laquelle ils avaient jamais participé et ce malgré sa désorganisation et son absence de but many the parce que l'ambiance de la queue était décontractée sans trop de règles en effet en dépit du désordre qui people ground beaucoup de y régnait la queue était remarquablement fluide et souple et même bien accommodante personnes craignaient pourtant qu'un jour sans crier gare une rumeur venue desoundly nulle part se propage dans would la queue et impose à chacun de se placer dans la queue dans l'ordre alphabétique de leur nom ce qui dropdésordre un abominable asleep causerait immédiatement dans la queue un incroyable bordel chacun aurait alors à changer de place dans la queue aurait à se déplacer soit vers l'avant de la queue soit vers l'arrière selon out during l'orthographe de son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le chaos mais également if la queue deviendrait laide the pleine d’animosité l'irritation et l'angoisse d'autant que dans ces conditions alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander étaient des amis récents not à leurs amis même s'ils day d'échanger leurs cartes d’identité et ce afin d’être certaines de se trouver au bon endroit par rapport à la permanently and première lettre de leur nom et on entendrait certainement des gens crier à d'autres eh vous là votre nom commence par un T dégagez de là votre place est à la fin de la queue d'autres plus timides quémanderaient at naturally avec embarras leur place en avant mon nom commence par B excusez-moi s'il vous plaît excusez-moi je suis devant vous laissez-moi passer s'il vous plaît least il ne serait pas rare ni surprenantat qu'on accuse certains de mentir à propos de leur nom ou d'utiliser un faux nom juste pour passer devant les autres de ce fait temporarily night cette queue si belle si flexible si décente aurait vite fait de dégénérer dans un sale état dans la colère dans un état de complète paranoïa et ce simplement à cause de ce foutu ordre alphabétique sometimes too qui serait l'ordre selon lequel l'ordre régnerait maintenant dans la queue oh oui le malheureux ordre alphabétique oui ce however malheureux ordre alphabétique abcde fghij klm simply nop qrs tuv wx y z au début on pouvait se faufiler dans la queue à peu près n'importe où sans que personne to ne se plaigne trop même s’il there s'en trouvait toujours un parmi nous pour râler lorsqu'il était doublé particulièrement s'il avait le sentiment d'être arrivé en tête de restdire que ça faisait un bail were queue même si au final il ne protestait pas trop faut que la queue n'avait pas avancé ou si peu que personne n'était en mesure de se souvenir du dernier soubresaut de la queue personne along some n'était en mesure de dire où la queue menait mais de toute manière les gens attendaient leur tour the humeur dans la queue àwho calmement patiemment il régnait une constante bonne laquelle se joignaient de plus en plus de gens comme à l'une de ces interminables processions à vrai dire il y eut bien un moment way complained où rien ne se passa dans la queue un moment où personne n’est venu rejoindre la queue et personne n'en and all encore durer ce fut est sorti les gens autorisés se demandèrent combien de temps cette situation pouvait une période de crise courte heureusement et sans trop d'impact sur le moral des gens dans la queue car watch the peu leur importait que personne n'y soit entré ils craignaient plus que personne ne puisse plus en sortir the heureusement cette crise fut brève et se trouve être la seule crise de l'histoire detime la queue car après tout c'était une bonne queue une queue assez plaisante une queue décente même si à certains endroits les gens others saying laissaient des trous se former au point que la queue devint lâche et molle par endroits tandis qu'elle se tissait la queue s'allongeait elle serpentait à perte in de vue elle traçait un cheminthat dans la poussière plus épaisse ici plus m i n c e là en rang simple ou double ici trois épaisseurs et même quatre là en fait à certains linehumaine qu'une véritable fileit d'attente parfois des endroits c'était plus une réunion d'amis ou une grappe gens étaient pris en étau dans des cercles compactsgo on pouvait les imaginer en train wasde se préparer pour une assemblée générale un débat une chorale ou un match après tout la queue progressait si peu et les gens by de parcourir la queue hopeless attendaient depuis si longtemps qu'ils se permettaient la remontant la descendant et occasionnellement la quittant puis y revenantor en faisant parfois plusieursthat allers-retours s'arrêtant librement en chemin pour discuter avec des vieux amis des voisins ou avec des parents éloignés des oncles we avec lesquelles ils ou des cousins ou toutes sortes de personnes qu'ilselse n'avaient pas vues depuis des années avaient eu à faire ou fait des affaires comme on dit to mais avant de rejoindre la queue ils parlaient de façon will inattendue avec les nouvelles connaissances faites au hasard de leurs voyages nonchalants autour de la take never créaient une queue errant d'une place à une autre à l'avant de la queue ou à l'arrière ces allers-retours atmosphère agréable amicale cela créait même un esprit de sincère sympathie parmi a getles queueurs ou les suiveurs comme on les appelait aussi pour faire sans doute référence au peloton du Tour de France c'est nap there pourquoi lorsque quelques-uns criaient au scandale quand l'un d’eux nous squeezait on se moquait d'eux on les raillait on les huait même de toute manière la queue semblait infinie dans les deux directions c'était many but devenu impossible d'en distinguer le début de la fin c'était donc devenu ridicule pour quiconque de in priorité dans la vouloir y revendiquer une place plutôt qu'une could autre ou d'insister sur une quelconque
queue de fait déclarer être devant quelqu'un étaitpleasant futile certains pourtant neacceptable cessaient de se déplacer dans general la queue doublant tranquillement les autres se glissant juste devant leur nez ils se déplaçaient avec quiétude most line to d'une place à une autre pour parvenir à une place très proche de la tête de la queue ils bougeaient dans la queue juste pour le people plaisir d’aller de l’avant sans aucune autre bonne raison sansmost aucun but précis espérant perhaps peut-être seulement pouvoir éventuellement être en tête de queue ce qui était un espoir vain bien sûr parce the plus la tête de la queue though que plus les gens seseemed déplaçaient vers l'avant de la queue s'éloignait évidemment comme ces gens seresigned glissaient devant d'autres la tête best de la queue était devenue effilée tant et si bien qu'un many pas en avant correspondait dans ce cas à deux pas en arrière tandis que certains allaient vers l'avant d'autres to opposée retournant line feared se dirigeaient dans la direction dans la queue pour ainsi dire à bonne distance de la tête de la queue parce que franchement ils se moquaient complètement de leur the they thatplace dans la queue puisqu'il n'était plus possible d'avancer ni de reculer ceux-là traînassaient se regroupaient en grappes one pour colporter des humaines à la foisslowness hors du champ et dans le courant had dominant ils formaient des cercles ragots ou raconter desand blagues ou pour écouter desever histoires drôles à propos deday ce que les gens faisaient dans la queue pour passer le temps ou bien pour annoncer comment d'autres personnes avaient oublié joined unexpectedly pourquoi ellesindeterminacy étaient là bien et continuaient pourtant d’attendre simplement parce qu'elles n'avaient rien de mieux à faire puisqu'il ne leur était pas possible ni d'avancer ni de reculer peut-être pouvaient-elles of and out attendre ou bien pour raconter comment certains croyaient encore dur comme fer que la queue menait thevoir des groupes qui se tenaient this ici ou là riant des objets of curieux que les gens quelque part on pouvait avaient apportés avec eux dans la queue par exemple il y avait ce vieil homme en chemise de nuit allongé line because the sur un lit à roulettes qu'il faisait avancer dans la queue à la manière d'un canoë il y avait aussi ce comptable qui trimbalait son petitinbureau sa chaise et sa calculatrice faire des comptes tandis of et qui continuait deblue qu'il attendait ah les choses idiotes que les gens font quand ils attendent dans une file d'attente entendaitfact its so on un peu partout mais c'était surtout les plaisanteries qui attiraient le plus l'attention qui causaient la plus grande hilarité une blague en particulier était répétée sans cesse sur toute la longueur some casualness to de la queue celle d'un homme qui voit passer un cortège funèbre avec deux corbillards et un homme en deuil tenant en people speaktous vêtus de noir laisse un chien énorme mais muselé et derrière lui and une longue procession d'hommes l’homme perplexe demande who à l'homme au chien pourquoi lack ces deux corbillards etitl'homme au chien lui répond oh le premier cercueil c'est ma belle-mère et le second c'est ma femme ah je vois lui répond of lui répond l'autre enwould l’homme curieux okayhad mais pourquoi le chien oh le chien tirant sur la laisse de son chien c'est lui quiprevious les a tuées toutes les deux ahregulations s'exclame le curieux dites-moi est-ce be que je pourrais vous emprunter votre chien pour quelques heures le veuf lui répond avec un grand sourire aux lèvres c'est experience announced simple il vous suffit d'entrer dans la queue certaines for de ces plaisanteries n'étaient pas très drôles ni toutes de très bon goûts mais on se racontait celle-ci sans cesse c'est qu'elle semblait tellement with indeed that appropriée à la situation certains prétendaient l'avoir entendue les premiers surtout ceux qui étaient dans la queue depuis other inarrivée on disait d'ailleurs everyone le début ils prétendaient avoir entendu la blague dès leur que la blague était aussi antique que la queue elle-même pour tout dire c'était une queue si ancienne que certains arrivés depuis lines spite in trop longtemps étaient devenus incapables de se rappeler le jour de leur arrivée en fait la queue existait saidcertains étaient morts contreoftoute attente et comme on line depuis si longtemps que devait les enterrer sur place des équipes spéciales s'étaient constituées pour creuser les tombes et s’occuper des cérémonies that its should funéraires mais il y avait aussi d'heureux événements dans la queue par exemple des jeunes gens tombaient amoureux et se mariaient naissances ou des anniversaires c'était très intéressant in on y fêtait aussi desdisorder stand d'observer comment la queue changeait sans cesse non seulement d'aspect mais aussi d'humeur comment this elle oscillait entre laspite tristesse et la joie et vice versa l'humeur de la queue étaitin le résultat de tous les événements qui s'y passaient si bien qu'on pouvait dire qu'elle changeait d'humeur aussi souvent qu'elle of line alphabetical changeait d'aspect ou de forme parfois elle était joyeuse vivante et enjouée et d'autres fois elle était triste its mais généralement la queue wasétait calme et sans histoires order sombre lugubre et angoissée elle avançait de façon ordinaire et disorganization désorganisée s'affinant ici s'épaississant là souvent parce que quelqu'un remarkably and s'était arrêté pour raconter une blague ceux qui l'avaient déjà entendue continuaient leur chemin sur lequel se trouvait smooth this parfois un arbre ou unand mur ou n'importe quelle autre barrière ou frontière naturelle ou frontière artificielle ce qui nous faisait de l'ombre les jours de grand soleil ce qui nous protégeait un peu du vent les jours de purposelessness and would grand froid ou de pluie les jours d'orage les gens alors s'abritaient sous l'arbre s'alignaient le long du mur this ou se regroupaient près de la frontière et attendaienteasy tant et si bien qu'à cetimmediately endroit la queue devenait plus mince relâchée et fainéante puisqu’il n'y avait aucune urgence ou impatience superflue même si parfois was going cause des disputes éclataient à propos de rien on en venait même aux mains sans raison ou simplement parce and an qu'on avait marché surale pied de son voisin et qu'on ne s'était pas excusé immédiatement on se faisait bousculer et en représailles on répliquait par une bousculade plus forte encore et puis un poing frappait rather as incredible les côtes ou le nez de quelqu'un pendant un bon moment la confusion la zizanie régnaient dans la queue good such messd'ordre et de calme jusqu'à ce que quelques personnes restaurent autour des perturbateurs un semblant
avec d'insistants avancez sa lente et insouciante a s'il vous plaît avancez et petit à petit la queue reprenait chaos progression simplement comme avant la perturbation aussitôt oubliée et les perturbateurs aussitôt frightful but pardonnés en général personne ne pouvait dire de la queue qu'elle était mauvaise au contraire c'était une queue décente unestate queue honnête un peu trop chaotique peut-être mais irritation néanmoins satisfaisante une queue que les gens pouvaient rejoindre sans aucune appréhension et une fois dans la file d'attente andde la queue étaient la personne n'avait à seof plaindre trop de rester coincé là les préoccupations principales générosité la politesse certains avaient rejoint la queue sans s'y être préparés sans avoir au préalable anticipé disorder anguish le fait que ce serait un processus lent voire sans fin si bien que l’attente serait vaine et que la progression forils avaient donc oublié d'emporter avec eux le strict nécessaire andle minimum disons serait tout aussi vaine l'essentiel c'est à direthe le strict minimum de nourriture et de vêtements de rechange pour rester sereinement consequently dans la queue heureusement comme indiqué plus haut la générosité régnait dans la queue les vêtements commotion the et la nourriture étaient généreusement partagés entre les suiveurs il n'était pas rare de voir des groupes de gens qui ne se connaissaient pas avant se partager les denrées d'un même panier de that lineprovisions ou boire à la même bouteille ou distribuer des vêtements ou des couvertures à ceux qui souffraient le plus du froid would dès le coucher duwould soleil et surtout aux heures les plus froides de la nuit on était spécialement attentif aux gens les plus faibles aux très jeunes enfants ainsi qu'aux personnes très âgées parce qu'il y avait des result turn personnes de tous les âges dans la queue des hommes et des femmes bien sûr et de toutes les classes sociales from ugly de toutes les catégories des intellectuels des analphabètes des riches des pauvres leur façon de se vêtir et de se comporter leurs petites manies les trahissaient il y avait aussi dans la queue des gens de races de couleurs the full et de religions différentes qui généralement se regroupaient dans la queue un peu à l'écart selon leur ethnie ou leur opinion religieuse que l'on pouvait glaner fact de toute évidence au regard des discussions et des débatsof ici et là dans la queue la moralité était la principale préoccupation et cela quelles que soient les opinions that animosity religieuses oui chacun s'inquiétait de la bonne moralité de la queue d’ailleurs la queue devenait très agitée à l'endroit où des one désaccords profonds apparaissaient à ce sujet il est à noter aussi as que la religion et la morale n'étaient pas les seules préoccupations de la queue à certains endroits des gens se réunissaient en would people chorale pour chanter des chansons à l'unisson et puis tiens tout à coup l'un d'eux montait sur un cageot pour faire un discours se rassemblaient autour de haveou donner une conférence ou une lecture et les gens would l'orateur pour l'écouter ou débattre avec lui parce qu'il y avait toujours des gens prêts à débattre à propos to juste pour le plaisir d'une bonne discussion pourvu qu'on not de n'importe quel sujet connaisse l'ivresse que procure la parolechange pourvu qu'on ait à débattre tandis que d'autres bien sûr gueulaient afin que le débat cesse hesitate et que la queue continue d'avancer mais puisque personne ne prêtait attention à ces zélateurs ils finissaient place oh il y avait aussi ce gars bien fêlé un peu différent dans to ses aspirations et ses par doubler l'attroupement manières un poète and certainement dont le discours répété indéfiniment identique était askignoré par la foule à vrai dire le sens de son discours leur échappait enfin voici pour ceux que cela intéresserait peut-être d'un move ce qu'il disait mes chers amis voici un discours dont others point de vue archéologique vous ne pourrez pas dire sans injustice qu'il n'a ni queue ni tête puisque tout au contraire y est à la fois tête et queue either with alternativement et réciproquement considérez je vous prie mes amis quelles admirables commodités cette forward combinaison nous offre à tous à vous à moi car nous pouvons couper où nouswhom voulons moi mon discours vous votre rêverie enlevez une vertèbre et les morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans or they peine hachez-la en de nombreux fragments et vous verrez que chacun peut exister à part précisons par ailleurs que lebackward gars ignorait être le plajoteur d'un certain texte de Baudelaire mais en fait les gens had préféraient souvent parler en tête à tête tout en suivant dans un même temps le fil de leur conversation et depending had le fil de la queue qui avançait les couples d'amis pouvaient parler de tout et de rien en particulier d'où estce qu'on venait qu'est-ce qu'on faisait dans la vie on parlait de sa famille par exemple on a de sa femme qui n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on parlait des enfants ou même de sa propre enfance il est même possible que parfoisthe on ait un peu menti sur un détail ou deux ou qu'on aitfriendly menti par omission à beau mentir qui vientspelling de loin comme on dit et comme certains de nous venaient de loin à vrai dire on venait relationship de tous les horizons comme il a été déjà dit plus haut enfin bref on disait les banalités habituelles de la vie of entendre une conversation entre intellectuels ou unefor parfois ici ou là on pouvait critique filante à propos de la dernière tendance le monde dans la queue one'sartistique déclarée mais il devrait être établi que touttheir n'était pas disposé à engager la conversation beaucoup préféraient rester silencieux à zieuter le dos de la name identification personne devant eux ces individus-là extrêmement sérieux dans leur attente prenaient leur rôle de suiveur très à coeur il ne would fallait pas plaisanter avec eux ni rire d'eux car ils s'offusquaientcards violemment pour ensuite s'étouffer dans leur silence de mort bien sûr comme la queue avançait extrêmement lentement et create in soit définitivement apparemment dans aucune direction précise nombreux étaient ceux qui en sortaient sinon temporairement parfois simplement pour regarder les autres qui avançaient dans la queue ou bien not order pour faire une sieste on voyait un grand nombre d'entre eux allongés sur le sol plongés dans un sommeil to tout le temps ils profond aussi bienonly lejour que la nuit naturellement bien sûr certains se plaignaient
disaient que c'était sans espoir qu'on n’arriverait or jamais à bout au but mais encertain général la plupart des gens ascertain s'étaient résignés à accepter la lenteur l'indétermination de la queue en fait certaines personnes qui avaient that someone people déjà vécu l'expérience d'autres queues disaient de cette queue qu’elle était l'une des plus agréables peutêtre la meilleure àthey laquelle ils avaient jamais participé elseet ce malgré sa désorganisation toet son absence de but parce que l'ambiance de la queue était décontractée sans trop de règles en effet en dépit du désordre qui were would accuse beaucoup de y régnait la queue était remarquablement fluide et souple et même bien accommodante personnes craignaient nulle part se propage dans in pourtant qu'un jour sans crier say gare une rumeur venue deothers la queue et impose à chacun de se placer dans la queue dans l'ordre alphabétique de leur nom ce qui the dans la queue un incroyable timidlydésordre un abominable bordel of chacun aurait alors causerait immédiatement à changer de place dans la queue aurait à se déplacer soit vers l'arrière selon correct in soit vers l'avant de la queue lying l'orthographe de son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le chaos mais également place d'autant que dans ces conditions a about l'irritation et l'angoisse la queue deviendrait laide pleine d’animosité alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander à leurs amis même s'ils étaient des amis récents according somewhat their d'échanger leurs cartes d’identité et ce afin d’être certaines de se trouver au bon endroit par rapport à la embarrassed names première lettre de to leur nom et on entendrait certainement des gens crier à d'autres eh vous là votre nom commence par unthe T dégagez de là votre place est à la fin de la queue d'autres plus timides tone or quémanderaient avec embarras leur place en avant mon nom commence par B excusez-moi s'il vous plaît excusez-moi je ofqu'on accuse certains suis devant vous first laissez-moi passer s'il vous plaîtof il ne serait pas rare ni surprenant de mentir à propos de leur nom ou d'utiliser un faux nom juste pour passer devant les autres de ce fait letter voice using cette queue si belle si flexible si décente aurait vite fait de dégénérer dans un sale état dans la colère dans un état de complète à cause de ce foutu ordre alphabétique ofparanoïa et ce simplementmy false qui serait l'ordre selon lequel l'ordre régnerait maintenant dans la queue oh oui le malheureux ordre alphabétique oui ce their name names malheureux ordre alphabétique abcde fghij klm nop qrs tuv wx y z au début on pouvait se faufiler dans la queue à peu près last n'importe où sans que personne ne se plaigne trop même s’il s'en starts justtrouvait toujours un parmi nous pour râler lorsqu'il était doublé particulièrement s'il avait le sentiment d'être arrivé en tête de with to la queue n'avait pas queue même sinames au final il ne protestait pas trop faut dire que ça faisait un bail que avancé ou si peu que andpersonne n'était en mesure dease souvenir du dernier soubresaut bede la queue personne n'était en mesure de dire où la queue menait mais de toute manière les gens attendaient leur tour one il régnait une constante B calmement patiemment bonne humeur dans la queueahead à laquelle se joignaient de plus en plus dewould gens comme à l'une de ces interminables processions à vrai dire ilof y eut bien un moment please où rien ne se passa dans la queue un moment où personne n’est venu rejoindre la queue et personne n'en probably excuse themencore durer ce fut est sorti les gens autorisés se demandèrent combien de temps cette situation pouvait une période de crise courte heureusement et sans trop d'impact sur le moral des gens dans la queue car hear me consequently peu leur importait que personne n'y soit entré ils craignaient plus que personne ne puisse plus en sortir people I la seule crise de l'histoire dethis heureusement cette crise fut brève et se trouve être la queue car après tout c'était une bonne queue une queue assez plaisante une queue décente même si à certains endroits les gens shouting have line laissaient des trous se former au point que la queue devint lâche et molle par endroits tandis qu'elle se to tode vue elle traçait un cheminthat tissait la queue s'allongeait elle serpentait à perte dans la poussière plus épaisse ici plus m i n c e là en rang simple ou double ici trois épaisseurs et même quatre là en fait à certains others move had endroits c'était plus une réunion d'amis ou une grappe humaine qu'une véritable file d'attente parfois des gens étaient prisyour en étau dans des cercles compacts on pouvait les imaginer en been train de se préparer pour ahead une assemblée générale un débat une chorale ou un match après tout la queue progressait si peu et les gens name of de parcourir la queue la remontant so attendaient depuis si longtemps qu'ils se permettaient la descendant et occasionnellement la quittant puis y revenant en faisant parfois plusieurs allers-retours s'arrêtant begins you good librement en chemin pour discuter avec des vieux amis des voisins ou avec des parents éloignés des oncles with andn'avaient pas vues depuis des années so avec lesquelles ils ou des cousins ou toutes sortes de personnes qu'ils avaient eu à faire oua fait des affaires comme on dit queue ils parlaient de façon itmais avant de rejoindre la flexible inattendue avec les nouvelles connaissances faites au hasard de leurs voyages nonchalants autour de la would so queue errant d'uneTplace à une autre à l'avant de la queue ou à l'arrière ces allers-retours créaient une atmosphère agréable parmi les queueurs ou les getamicale cela créait même un notesprit de sincère sympathiedecent suiveurs comme on les appelait aussi pour faire sans doute référence au peloton du Tour de France c'est bequand l'un d’eux nous squeezait would pourquoi lorsque the quelques-uns criaient au scandale on se moquait d'eux on les raillait on les huait même de toute manière la queue semblait infinie dans les deux hell rare rapidly directions c'était devenu impossible d'en distinguer le début de la fin c'était donc devenu ridicule pour quiconque de backune place plutôt qu'unenor vouloir y revendiquer autre ou d'insister sur unedegenerate quelconque priorité dans la queue de fait déclarer être devant quelqu'un était futile certains pourtant ne cessaient de se déplacer dans in surprising into la queue doublant tranquillement les autres se glissant juste devant leur nez ils se déplaçaient avec quiétude for anils bougeaient dans la d'une place à uneline autre pour parvenir à une place très proche de la tête de la queue
queue devenait très agitée à l'endroit où des désaccords angry profonds apparaissaient à ce sujet il est à noter aussi que la religion et la morale n'étaient pas les seules préoccupations de la queue à certains endroits ugly des gens se réunissaient en chorale pour chanter des chansons à l'unisson et puis tiens tout à coup l'un d'eux montait sur un cageot pour faire un discours ou donner une conférence ou une lecture et les gens state se rassemblaient autour de l'orateur pour l'écouter ou débattre avec lui parce qu'il y avait toujours des gens prêts à débattre à propos de n'importe quelofsujet juste pour le plaisir d'une bonne discussion pourvu qu'on connaisse l'ivresse que procure mutual la parole pourvu qu'on ait à débattre tandis que d'autres bien sûr gueulaient afin que le débat cesse et que la queue continue d'avancer mais puisque personne ne prêtait attention à ces zélateurs ils finissaientsuspicion par doubler l'attroupement oh il y avait aussi ce gars bien fêlé un peu différent dans ses aspirations et sessimply manières un poète certainement dont le discours répété indéfiniment identique était ignoré par la foule à vrai dire le sens de son discours leur échappait enfin voici pour ceux que cela intéresserait peut-êtrebecause d'un point de vue archéologique ce qu'il disait mes chers amis voici un discours dont vous ne pourrez pas of dire sans injustice qu'il n'a ni queue ni tête puisque tout au contraire y est à la fois tête et queue alternativement et réciproquement considérez je vous prie mes amis quelles admirables commodités alphabetical cette combinaison nous offre à tous à vous à moi car nous pouvons couper où nous voulons moi monordering discours vous votre rêverie enlevez une vertèbre et les morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans peine hachez-la en de nombreux fragments et for vous verrez que chacun peut exister à part précisons par ailleurs que le gars ignorait être le plajoteur d'un certain texte de Baudelaire mais en fait les gens préféraient souvent parler en tête à tête tout en suivant there dans un même temps le fil de leur conversation et le fil de la queue qui avançait les couples d'amis pouvaient parler de tout et de rien en particulier d'où est-ce qu'on venait qu'est-ce qu'on faisait dans la would vie on parlait de sa famille par exemple de sa femme qui n'avait pas souhaité rejoindre la queue ou on be parlait des enfants ou même de sa propre enfance il est même possible que parfois on ait un peu menti sur un détail ou deux ou qu'on ait menti par omission orderà beau mentir qui vient de loin comme on dit et comme certains de nous venaient de loin à vrai dire on venait de tous les horizons comme il a été déjà now de la vie parfois ici ou là on pouvait entendre dit plus haut enfin bref on disait les banalités habituelles une conversation entre intellectuels ou une critique infilante à propos de la dernière tendance artistique déclarée mais il devrait être établi que tout le monde dans la queue n'était pas disposé à engager la theà zieuter le dos de la personne devant eux ces conversation beaucoup préféraient rester silencieux individus-là extrêmement sérieux dans leur attente prenaient leur rôle de suiveur très à coeur il ne fallait line pas plaisanter avec eux ni rire d'eux car ils s'offusquaient violemment pour ensuite s'étouffer dans leur silence de mort bien sûr comme la queue avançait oh extrêmement lentement et apparemment dans aucune direction précise nombreux étaient ceux qui enyes sortaient soit définitivement sinon temporairement parfois simplement pour regarder les autres qui avançaient dans la queue ou bien pour faire une sieste alphabetical on voyait un grand nombre d'entre eux allongés sur le sol plongés dans un sommeil profond aussi bien lejour que la nuit naturellement bien sûr certains se plaignaient tout le temps ils disaient que c'était sans order espoir qu'on n’arriverait jamais à bout au but mais en général la plupart des gens s'étaient résignés à accepter la lenteur l'indétermination de launhappily queue en fait certaines personnes qui avaient déjà vécu l'expérience d'autres queues disaient de cette queue qu’elle était l'une des plus agréables peut-être la abcde meilleure à laquelle ils avaient jamais participé et ce malgré sa désorganisation et son absence de but parce que l'ambiance de la queue était décontractée sans trop de règles en effet en dépit du désordre qui fghij y régnait la queue était remarquablement fluide et souple et même bien accommodante beaucoup de personnes craignaient pourtant qu'un jour sans klm crier gare une rumeur venue de nulle part se propage dans la queue et impose à chacun de se placer dans la queue dans l'ordre alphabétique de leur nom ce nop qui causerait immédiatement dans la queue un incroyable désordre un abominable bordel chacun aurait alors à changer de place dans la queue aurait à se qrs déplacer soit vers l'avant de la queue soit vers l'arrière selon l'orthographe de son nom et ce phénoménal remue-ménage entraînerait le chaos mais également tuv l'irritation et l'angoisse d'autant que dans ces conditions la queue deviendrait laide pleine d’animosité wx à leurs amis même s'ils étaient des amis récents alors certaines personnes n'hésiteraient pas à demander d'échanger leurs cartes d’identité et ce afin d’être certaines de se trouver au bon endroit par rapport à la y première lettre de leur nom et on entendrait certainement des gens crier à d'autres eh vous là votre nom commence par un T dégagez de là votre placez est à la fin de la queue d'autres plus timides quémanderaient avec embarras leur place en avant mon nom commence par B excusez-moi s'il vous plaît excusez-moi je suis devant vous laissez-moi passer s'il vous plaît il ne serait pas rare ni surprenant qu'on accuse certains de mentir à propos de leur nom ou d'utiliser un faux nom juste pour passer devant les autres de ce fait cette queue si belle si flexible si décente aurait vite fait de dégénérer dans un sale état dans la colère dans un état de complète paranoïa et ce simplement à cause de ce foutu ordre alphabétique qui serait l'ordre selon lequel l'ordre régnerait maintenant dans la queue oh oui le malheureux ordre alphabét
habétique oui ce malheureux ordre alphabétique abcde fghij klm nop qrs tuv wx y z
DU MÊME AUTEUR (livres publiés en français)
Chut, éditions Léo Scheer, 2008 La Voix dans le débarras (The Voice in the closet), nouvelle édition augmentée, Les Impressions nouvelles, 2008 Les Carcasses, Librairie Olympique, 2007 Chair jaune, avec Pierre Le Pilloüer, Le Bleu du Ciel, 2007 Coups de pompes, Le Mot et le reste, 2007 Surfiction, Le Mot et le reste, 2006 Elle est là, avec Mathias Pérez, Carte blanche, 2006 Le Livre de Sam (ou) Des pierres à sucer plein les poches, Al Dante, 2006 L’Extatique de Jule & Juliette, Le Mot et le reste, 2005 Retour au fumier, Al Dante, 2005 Mon corps en neuf parties, Al Dante / Léo Scheer, 2004 Quitte ou double, Al Dante / Léo Scheer, 2004 Le Crépuscule des clochards, avec Georges Chambers, Le Mot et le reste, 2004 Moinous & Sucette, Al Dante, 2004 Sonate d’amour insolite, Point de Fuite (Montréal), 2004 Amer Eldorado 2/001, Al Dante / Léo Scheer, 2003 À qui de droit, Éditions des écrivains, Paris, 2003, Al Dante, 2006 Ici & ailleurs (Here & elsewhere), Le Mot et le reste, 2003 Future concentration, Le Mot et le reste, 2003 La Voix dans le débarras (The Voice in the closet), Les Impressions nouvelles, 2002 La fourrure de ma tante Rachel, Circé, 1996, Al Dante / Léo Scheer, 2003 La Flèche du Temps, Circé, 1991 et 1998 Samuel Beckett, Les Cahiers de l’Herne, 1976 (et 1985 en Livre de Poche) Amer Eldorado, Stock, 1974 Parmi les monstres, éditions Millas-Martin, 1967
La présente édition originale française de À la queue leu leu de Raymond Federman accompagnée de la version originale en anglais (U.S.) a été achevée d’imprimer en avril deux mille huit sur les presses d’In Octo à Brignac pour le compte des Éditions Cadex et comprend mille exemplaires sur Centaure.
Avec sa verve habituelle, Raymond Federman déroule une file d’attente baroque, burlesque, longue comme les mille et une nuits. Elle paraîtra même infinie tant, du rire aux larmes, c’est toute la condition humaine qu’on explore ici, joyeusement. Né en 1928 à Paris. Vit à San Diego (Californie). Romancier, poète, grand ami de Beckett et spécialiste de son œuvre, critique, traducteur, surfictioniste, critifictioniste, ancien parachutiste, golfeur fanatique, joueur de roulette, champion de natation, Raymond Federman est l'auteur d’une quarantaine de livres aux États-Unis, où il compte parmi ceux qui ont révolutionné le roman moderne. Ses romans ont été traduits en 14 langues. Depuis le début, son écriture s’est voulue résolument bilingue.
Conception graphique : Cadex Éditions ISBN : 978-2-913388-66-6 Prix : 18 €
9 782913 388666
À la queue leu leu / The Line
Long récit pas très large A tall skinny tall
Raymond Federman
À la queue leu leu The Line
Cadex Éditions
Raymond Federman