La bulla de la ribera
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nº10, Diciembre 2008
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1 %& & % &) Editores: José Luis Pérez (Historia) Eva M Perdiguero (Matemáticas)
Este curso el Departamento de Actividades Extraescolares y los responsables del periódico han editado un blog en el que aparecen todas las actividades realizadas en el centro, y lo más interesante para todos vosotros, en el que podéis expresar vuestra opinión sobre las actividades y hacer sugerencias. Acceder al blog es muy sencillo: entrad en la página web del IES (escribe en google: IES Ribera del Bullaque), seleccionar a la derecha de la pantalla “noticias”, seleccionar “periódico” y dentro de éste, “blog extraescolares”. Para acceder a él debes aceptar
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una serie de condiciones, una vez aceptadas entras en el blog, pulsando en el botón acepto (al final de las condiciones). Os animamos a todos a visitarlo y a participar. Los comentarios serán revisados antes de ser publicados. No se publicarán aquellos comentarios ofensivos o con palabras malsonantes. Sí se publicarán todos los comentarios que den una opinión en contra de la actividad o aquellos que propongan mejoras. Salvadora Díaz Jefa de Extraescolares
¡DANOS
TU OPIN ION EN E L BLOG DE EXTRAE SCOLAR ES.! Te esperamo s
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La bulla de la ribera
LA PIEDRA DE TOQUE Sería preciso “formatear” de vez en cuando los entresijos de nuestros conocimientos, con la finalidad de separar “lo aparente” de “lo real”. Y es que a veces, las cosas parecen ser lo que no son, siendo necesario profundizar algo más que lo imprescindible. Es fácil contemplar la fachada y quedarse ahí…sin ir más allá… sin profundizar respetuosamente en el “alma” de la superficie. La Navidad puede ser todo (hasta una fiesta melosa de un crudo invierno) pero sobretodo y fundamentalmente el tiempo en el que el AMOR aparece como una realidad absoluta, que lo abarca todo, que lo contiene todo. Se presenta este AMOR como una vida de relaciones sin exclusión alguna, sin límite, sin frontera (recordemos que en los cuentos tradicionales, el desabrido anciano cascarrabias autoexcluido de la comunidad, acaba formando parte de ella al descubrir el don del regalo, ofrecido por quienes tienen la mirada limpia y el “colmillo” aún sin retorcer. Ese AMOR al mismo tiempo sabe existir como si estuviese ausente, no es empalagoso ni lastimoso ni falsocompasivo, no obliga. En el mismo acto está como si no estuviese, recoge todo sin excluir nada y no deforma ni mutila a nadie para componer la
unidad. El AMOR es lo que enlaza sin lazos todo lo existente, ama con libertad y en libertad. Y la libertad es la dimensión inseparable del amor. El AMOR es la inercia a veces ilógica, que nos empuja a salir de nuestro yo, llegando a ser sujetos capaces de reconocer radicalmente al otro. Acepta al otro incluso cuando él no lo acepta. Reconocer de veras al otro significa reconocerlo como sujeto libre, con la posibilidad del rechazo que esa misma libertad conlleva e implica. Desde ahí, afirmar la Navidad supone necesariamente reconocer la posibilidad de su rechazo, como aquel anillo
que no aparentaba ser lo que era… Un alumno llegó a su profesor con un problema: -Estoy aquí profesor, porque deseo ir más allá, encontrar la verdad y dejarme ser encontrado por ella… -El profesor se sacó un anillo que llevaba en el dedo pequeño, se lo dio y le dijo: Coge el caballo y vete al mercado. Debes vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es preciso que obtengas por él, el
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máximo posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. -El joven cogió el anillo y partió. Cuando llegó al mercado empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Ellos miraban con algún interés. Cuándo decía que una moneda de oro, algunos reían, otros se apartaban sin mirarlo. Solamente un viejecito fue amable de explicarle que una moneda de oro era mucho valor para comprar un anillo. -Después de ofrecer la joya a todos los que pasaban y abatido por el fracaso, montó en el caballo y regresó. Entró en la casa y dijo: Profesor, lo siento mucho, pero es imposible conseguir lo que me pidió, no creo que se pueda engañar a nadie sobre el valor del anillo. -Importante lo que me dices, joven, primero debemos saber el valor del anillo. Vuelve a coger el caballo y vas a ver al joyero. No importa cuanto te ofrezca, no lo vendas. Vuelve aquí con el anillo. -El joyero examino el anillo con lupa, lo pesó y le dijo: dile a tu profesor que si lo quiere vender puedo darle 58 monedas de oro. -¡58 monedas exclamó el joven! Corrió emocionado a casa del profesor para contarle lo ocurrido…
José E. López. Profesor de Religión
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Isabel Montero, Orientadora del I.E.S. Ribera del Bullaque
¿Cuántos años llevas en el centro Ribera del Bullaque? El primer año que vine fue el curso 2000-2001 por tanto este es mi noveno año en Porzuna.
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presentarte unas oposiciones con contenidos en pedagogía y psicología. ¿Has estado trabajando en otros centros? Sí, antes de venir a Porzuna trabajé en el equipo de Atención Temprana de Valdepeñas, con niños de 0-6 años. Después fui a Villarrubia de los Ojos, a Motilla de Palancar (Cuenca) y después a Madridejos (Toledo). Estos tres últimos sitios siempre han sido en institutos. ¿Te gusta este centro? Sí, porque creo que en general hay muy buena gente.
¿En que consiste tu trabajo? Es un poco complejo. Por un lado ayudar y orientar al alumnado en diferentes problemas o dudas que puedan tener tanto personales como de tipo académico. Por otro, asesorar y colaborar tanto con el profesorado como con el equipo directivo en el funcionamiento general del centro, (tutorías, planes de trabajo, actividades a realizar…). También me coordino con instituciones externas, como Ayuntamiento, y otras asociaciones para llevar a cabo talleres, tratar de solucionar problemas familiares o de absentismo ...
¿Qué es lo que te gusta más? El buen ambiente de trabajo que se respira en general.
¿Te gusta tu trabajo? Mucho; no me suelo aburrir, se me pasa el tiempo bastante rápido. Quizá solo echo de menos una cosa: el poder dar clase directamente a los alumnos.
¿Cuáles eran tus asignaturas favoritas? Me gustaban más las asignaturas relacionadas con las ciencias (matemáticas, biología…)
¿Qué has estudiado para ser orientadora? Estudie pedagogía en Salamanca. Para trabajar de orientador en un centro hay que estudiar psicología, pedagogía o psicopedagogía y después
¿Mantienes buenas relaciones con tus compañeros de trabajo? Sí, en general todos mantenemos buenas relaciones de trabajo no hay grupos enfrentados y todos vamos a una. ¿De donde eres? De una ciudad preciosa: Salamanca. A quien no la conozca le animo a visitarla.
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Sí. ¿Qué te gusta hacer en los ratos libres? Estar con mi familia (pasear ir al parque...).Me gusta mucho viajar y algunos fines de semana voy a casas rurales. La zona de los Montes de Toledo es preciosa. ¿Un libro que te haya gustado mucho? No tengo un libro favorito. Ahora estoy leyendo “Un mundo sin fin” y me esta gustando. ¿Y una canción? Me gusta mucho la canción de “esos locos bajitos” Serrat. Por último, ¿Quieres añadir, alguna cosa para los alumnos del centro? Me gustaría darles muchos ánimos para estudiar y sacar el título. Aunque en algunos momentos el estudio parezca duro y aburrido cuando uno consigue trabajar en aquello que le gusta, el esfuerzo realizado ha merecido la pena.
¿En donde estudiaste? En Salamanca.
¿Estas casada? Sí. ¿Cuántos hijos tienes? Tengo dos hijos, un niño y una niña. ¿Tienes carnet de conducir? Sí. ¿Y coche?
Elena Ceca Olga Mª Domínguez Beatriz Sánchez 2º E.S.O.
Clemente Toledano Profesor de Lengua
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CADA OVEJA CON SU PAREJA Cada oveja con su pareja. Cada oveja con la suya. Cada oveja con su pareja. Que no se separe ninguna. Cada oveja con su pareja. Y que ninguna se pierda. Cada oveja con su pareja.
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PALABRA SOLEMNE
TAUTOGRAMA
Salacon Dice mi pájaro, Salacon Dice mi cantar, Salacon Dicen las flores, Salacon Cuando a ellas se acerca, Salacon ¿Cómo te llamas? Salacon.
Aquel abrupto alboroteo, Alborota almas, Almas apagadas, Almas hábiles, Almas asustadas, Almas abrazadas a Aquellos árboles, Almas acostadas, Al abrir, Al amar.
Alba Diezma.
Sonia Sánchez Gata.
María Pedraza González.
CINCO SENTIDOS Veo cien palomas contra cien gorriones. Huelo el sudor de una hermosa flor. Mi boca se endulza con tu boca, con sabor a primavera. Toco tu pelo, toco tu cara: te siento. Oigo pájaros volar, oigo a la gente murmurar...: oigo. Beatriz Villajos.
ONOMATOPEYA Había una rana croac-croac Sentada en su nenúfar croac-croac Pegó un salto croac-croac Y cayó al agua croac-croac. Se fue a su cueva croac- croac Se puso a incubar croac-croac Nacieron los renacuajos croac-croac La madre se fue croac-croac Y la historia se acabó croac-croac. José Abel
VERBOS Soñar, pensar, hablar: vivir. Saltar, reír, leer: poder. Soñar, saltar, pensar: reír. Soñando leyendo, en mi pensamiento río y hablo cantando sin poder vivir ni morir. Beatriz Sánchez.
MONOVOCALISMO Al alba Cantaban las ranas, La nana, A la charca, A la caña, A la rama Y a la mañana callada. Abel Ormeño.
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PERSONALIDAD uy a menudo oímos a la g e n t e expresiones de este tipo: “Santiago no tiene personalidad”, “Tomás tiene más personalidad que Francisco”, “María tiene una personalidad introvertida”. Entonces, atendiendo a estos comentarios podemos preguntarnos ¿todos tenemos personalidad?, ¿existen distintos tipos de personalidad?, ¿unas son más fuertes que otras?... Lo primero que deberíamos tener claro es saber que es la personalidad. Existen multitud de definiciones, sintetizándolas podríamos decir que es el conjunto de rasgos y características que posee un individuo y hace que lo diferencie del resto, en el ámbito de su conducta y comportamiento social y estos rasgos persisten en el tiempo. Entonces, ¿es recomendable tener uno su propia personalidad? No solamente es recomendable sino que es bueno y nos va favorecer tanto la salud psíquica como física. Ello no quiere decir que el poseer una “fuerte personalidad” sea señal de ser buena persona. Sabemos por la historia que ha habido personalidades importantes que han movido a colectividades en-
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teras y han hecho mucho daño a la humanidad (Ej. Hitler o Stalin). Pero si una buena persona tiene una fuerte personalidad, se puede decir que es un modelo humano. ¿CÓMO DESARROLLAR LA PERSONALIDAD? A continuación te propongo algunos puntos importantes para desarrollarla y fortalecerla: 1. Conocer y enriquecer tu interioridad. Saber encauzar todos los factores de tu persona: los interiores (temperamento, carácter...) y los exteriores (criterios sociales, éticos...) Conociendo tus fortalezas para crecer y aceptando tus áreas débiles para mejorar. 2. Cree en ti mismo siempre. De esta forma te sentirás aceptado, te afirmarás y realizarás las cosas muy bien. Ten una autoestima alta. Sin autoestima no hay personalidad. 3. Ten criterios éticos y sociales valiosos. Ellos te llevaran a tomar buenas decisiones en libertad. Podemos buscar consejos, sugerencias, escuchar objeciones pero la decisión final es nuestra. Estés donde estés y estés con quien estés no dejes de ser dueño y señor de tus propios actos.
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4. Establece con muchas personas diálogos coherentes y ricos en contenidos. Aprende a comunicarte. La capacidad de diálogo será la medida de rasgo de vuestra personalidad. 5. Desarrolla la capacidad de dar. Aquel que es capaz de dar lo que lleve en su mundo interior, en su intimidad, será aquel que habrá conseguido tener una personalidad bien formada y atrayente de todas las personas que le rodean.
RESUMIENDO: 1º) Reconoce las propias capacidades para apoyarte en ellas y después las propias limitaciones para no equivocarnos continuamente en nuestros objetivos y deseos. 2º) Ten criterios sociales y éticos valiosos para que sepas tomar buenas decisiones.
Clemente Toledano Profesor de Lengua
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OTOÑO EN EL CAMINO REAL DE LA PLATA. Buena ocasión la de estos días lluviosos con templadas temperaturas, para recorrer por caminos y veredas zonas como este camino Real que iniciamos a través de la N- 420 desde la capital hasta Córdoba. Es uno de los espacios de biodiversidad mediterránea más interesante que se conserva en la Península Ibérica. El conjunto natural más conocido y renombrado es el famoso valle de Alcudia , una gran extensión de más de 100 km de longitud , enclavado en el suroeste de la provincia de Ciudad Real; próximo a Sierra Morena, donde las rutas senderistas de aficionados a la flora y fauna son de una riqueza impresionante . Desde el punto de vista geológico el valle está limitado por crestones cuarcíticos de la era primaria, es un enorme anticlinal erosionado en cuyo interior afloran series precámbricas que son los materiales más antiguos de la
Castaños y helechos en la Finca de la Cotofía
La bulla de la ribera
Tierra. No faltan manifestaciones de vulcanismo como los Castillejos de la Bienvenida, un yacimiento arqueológico por otra parte, en el que se explotaron minas de plata y cinabrio desde época romana, con el nombre de Sísapo. El paisaje que contemplamos en su parte central es fruto de una intensa deforestación que se produjo en otras épocas debido a la utilización de la madera en las minas de Almadén y para favorecer los pastos de los rebaños trashumantes de la Mesta. Esta cultura rural de carácter pastoril forjó un poblamiento disperso en aldeas y ventas que han perdurado en el tiempo a duras penas, bien por el abandono por una vida más fácil en la ciudad o bien porque los que quedaron fueron desfalleciendo ante los problemas de vivir sacrificados por un ideal apenas reconocido. No obstante aún quedan vestigios de Ventas como la de la Inés o la del Zarzoso, citada la primera, por Cervantes en las novelas ejemplares; echar una parrafada con el bueno de Felipe Ferreiro enriquece a todo el que se acerque por estos lares, pues mantiene viva la memoria de un patrimonio natural digno de ser conservado. Conforme nos adentramos hacia el sur los montes y umbrías de las sierras nos van mostrando formaciones arbóreas del tipo de quejigos, encinas, robles, rebollos, alcornoques… salpicados por madroños en flor que dan una tonalidad rojiza al entorno; se entrelazan con explotaciones ganaderas que hacen de la Dehesa un hábitat implicado con el
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medio ambiente. Quién recorra este camino Real de la Plata no debe olvidar unos buenos
Robles y Madroños en el Camino Real de la Plata
prismáticos para observar especies del tipo del Águila Imperial, la cigüeña negra, el buitre negro, el gato montés, o los codiciados ciervos, corzos y jabalíes. Quizás entre lo más llamativo destaquen los ejemplares botánicos de helechos que tamizan un suelo húmedo de color verdoso en compañía de hongos, espectaculares robles y castaños que nos remiten a un clima atlántico, típico del Norte de España. Gran parte de culpa la tiene el río Tablillas que crea lugares de mucho encanto como la fuente del Alcornoque y el salto de agua entre cuyas paredes rocosas encontramos las célebres pinturas esquemáticas que los antiguos pobladores prehistóricos plasmaron en la Edad del Bronce. En definitiva, estos magníficos paisajes merecen ser visitados sobre todo en esta época y disfrutar así de una experiencia sensorial única. Por Irene Pozo. Profesora de Biología
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CAMBIO UNIVERSITARIO: TRATADO DE BOLONIA Su objetivo principal es homogeneizar el mundo académico europeo para facilitar la movilidad de los titulados europeos dentro de la Unión. Uno de los primeros cambios, es el de adoptar el sistema de créditos ECTS. En la actualidad el sistema de créditos se basa únicamente en el número de horas de docencia (un crédito equivale a 10 horas de clase). Con el tratado de Bolonia, además de las horas de docencia tiene en cuenta las horas correspondientes a las clases lectivas, teóricas o prácticas, las horas de estudio, las dedicadas a la realización de seminarios, trabajos, prácticas o proyectos, y las exigidas para la preparación y realización de los exámenes y pruebas de evaluación (cada crédito equivale a unas 25 ó 30 horas de esfuerzo por parte del alumno) Otro cambio supondrá las nuevas titulaciones que comprenderán estudios de grado y de postgrado y se estructurarán en tres ciclos de la siguiente manera: A)
Primer ciclo conduce a un título de grado. Comprende enseñanzas básicas y de formación general junto a otras orientadas al ejercicio de actividades profesionales. El título obtenido debe tener relevancia en el mer-
cado laboral nacional y europeo. B)
C)
Segundo ciclo. Está dedicado a la formación avanzada, multidisciplinar o especializada, dará lugar a la obtención del título de master. Tercer ciclo. Tendrá como finalidad la formación avanzada del estudiante en las técnicas de investigación y dará lugar a la obtención del título de doctor.
En todos los casos, la superación del primero da acceso al segundo y la superación del segundo da acceso al tercero. En la organización de las enseñanzas en una universidad podrán existir módulos o materias comunes para varios títulos oficiales. Esto facilitará su reconocimiento en el caso de aquellos estudiantes que deseen cambiar de carrera o simultanear estudios en disciplinas afines. Implantación de las titulaciones de Grado en la Universidad de Castilla la Mancha. Curso 2009/10 • Magisterio en Educación In-
fantil.
• Magisterio en Educación Pri-
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• Ciencias del Deporte. • Administración y Dirección
de Empresas
• Economía. • Trabajo Social • Enfermería • RRLL y Prevención de Ries-
gos Laborales (Cuenca)
• RRLL y Desarrollo de RRHH
(Albacete y Ciudad Real)
Nuevas titulaciones de grado que se impartirán en la UCLM • ALBACETE: Telecomunica-
ciones y Farmacia
• Ciudad Real: Medicina y Psi-
cología
• Cuenca: Periodismo y Turis-
mo
• Toledo: Arquitectura y Tra-
ducción e Interpretación
• Talavera de la Reina: Enfer-
mería e Informática.
A partir del curso académico 2010-2011 no podrán ofertarse plazas de nuevo ingreso en primer curso para las actuales titulaciones de Licenciado, Diplomado, Arquitecto, Ingeniero, Arquitecto Técnico e Ingeniero Técnico, y el 30 de septiembre de 2015 (2014/15, último curso) quedarán totalmente extinguidos.
maria.
• Ingeniería de la Edificación
(Arquitectura Técnica)
• Educación Social. • Terapia Ocupacional. • Logopedia.
Isabel Montero Orientadora
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LA BOMBILLA TIENE LOS DÍAS CONTADOS
e acerca la Navidad y como puedes ver a tu alrededor luces de colores adornan nuestras calles y plazas. Tradicionalmente para realizar esta función se empleaban las bombillas convencionales, pero en los últimos años este sistema de iluminación ha experimentado nuevos cambios, utilizando elementos de menor consumo energético y por tanto más respetuosos con el medio ambiente. Seguro que ya sabéis de lo que
estoy hablando, esos elementos que hoy en día forman parte de algunos de los semáforos, faros de automóviles, alumbrado navideño,… se llaman diodos LED. A continuación veremos cómo funcionan y qué ventajas poseen frente a las bombillas.
¿Cómo funcionan? Einstein describió cómo algunos materiales, al ser sometidos a una corriente eléctrica, emiten luz (efecto fotoeléctrico). Los diodos LED se conocen desde los años 60. Son esos pilotos rojos y verdes que hay en todos los aparatos electrónicos. Dentro de la caperuza de plástico de un diodo LED hay un material semiconductor. Cuando se aplica una pequeña corriente eléctrica, emite luz, sin producir calor y con un color definido. El color puede ser incluso invisible
para el ojo humano, como los LED infrarrojos que hay en el mando a distancia del televisor. Entonces, si los diodos LED son tan antiguos, ¿por qué no se han popularizado antes? El problema es precisamente el color. Los diodos rojos y verdes eran muy fáciles y baratos de producir, pero los azules no. Todo cambió en 1993 cuando el investigador Shuji Nakamura descubrió un proceso más barato de fabricación con dos compuestos: Nitruro de Galio y nitruro de Indio, que son los que se utilizan en la actualidad. Las ventajas de estas luces son diversas en comparación con
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las bombillas incandescentes: Ocupan menos espacio, son
más brillantes, pueden durar hasta 50 veces más y consumir hasta 10 veces menos, y su chip permite variar la intensidad y el color de la luz. Además, con el desarrollo de los "LED orgánicos" se podría incluso dotar de iluminación a superficies flexibles, como tejidos y ropa. Sin embargo, el uso generalizado de las luces LED se ve frenado por su elevado precio: Una lámpara de 3W, equivalente a una bombilla de 40W, cuesta unos 65 euros. En cualquier caso, los expertos señalan que su desarrollo se está produciendo con gran rapidez y vaticinan que en unos pocos años sustituirán de forma generalizada a las actuales bombillas. Fuente: http://www.consumer.es
Mª Cándida Alcaide Barba (Profesora de Tecnología)
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EL TERCER OJO DEL CONDUCTOR Un grupo de ingenieros israelíes han inventado un dispositivo que es capaz de detectar una situación de peligro y actuar sobre el conductor e incluso el vehículo en caso de que sea necesario. Esta tecnología, bautizada como el ojo móvil, nace para disminuir el número de accidentes, que principalmente son ocasionados por despistes del conductor o imprudencias de otros conductores o viandantes. El ojo móvil es un equipo electrónico formado por una cámara instalada en el salpicadero del coche, un chip y un pequeño monitor. La
LA BASURA, EL COMBUSTIBLE DEL FUTURO Zbigniew Tokarz se levantó un día con la idea de “vivir en un mundo más agradable” y planeó hacer una máquina que permitiera “aprovechar la basura que generamos”. El ingeniero, de origen polaco, está fabricando combustible a partir de envases de yogurt, bolsas y otros desperdicios de plástico. A diferencia de las máquinas japonesas y alemanas, la suya no emplea altas presiones para conseguir que el plástico se funda y evita la amenaza de explosiones y averías provocadas por las altas presiones. En un experimento, Tokarz alimentó su invento con desechos de plástico, y descubrió que era capaz de fabricar hasta 500
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cámara recoge los datos y los peligros que observa, el chip los interpreta y al mismo tiempo imparte órdenes al vehículo y a su conductor. Esta cámara, que capta y analiza la realidad visual para el conductor, se adosa al parabrisas junto al espejo retrovisor. El monitor indicará por medio de gráficos y distintas señales sonoras, los obstáculos a eludir para evitar un accidente. Si por cualquier motivo el conductor se distrae o adormece y se cruza de un carril a otro, el "ojo móvil" acciona una alerta, al igual que lo hace si se le cruza otro vehículo por delante. Lo mismo ocurrirá si un peatón irrumpe de pronto en la carretera. El
"ojo móvil" informará del inminente peligro. Si circula a una velocidad de 40 kilómetros frenará si encuentra un obstáculo, y después reanudará automáticamente la marcha. Además, el conductor podrá divisar los coches que tiene por delante y los peatones, dentro de rectángulos de distintos colores. Se podría decir que es como un tercer ojo para el conductor con una notable ventaja sobre los radares usados actualmente que sólo informan de bultos desconocidos.
litros de combustible por hora.
Según él, la temperatura debe elevarse de manera lenta y gradual para que el plástico no se carbonice. Gracias a los catalizadores combinados de aluminio, el plástico derretido se convierte en vapores y gases saturados de hidrocarburos; gases que, debidamente enfriados, se convertirán en combustibles de muy buena calidad para enviarlos a las refinerías que separarán la gasolina (un 18%), del aceite combustible (un 47%) y del resto de aceites pesados que sirven para otras cosas.
Ahora, en su planta, las montañas de basura de plástico llegan hasta el techo, y sus obreros la
arrojan sin descanso a un contenedor que él llama “reactor catalizador”, donde el plástico se derrite y convierte en líquido, “mediante una temperatura de 400º C”.
Fuente: http:// elmundomotor.elmundo.es
Javier Francia Sánchez 3º E.S.O. A
Fuente: http:// www.ambienteplastico.com
Ángel Victorio Jiménez Villafuerte. 3ºA
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Hola soy el “maestro”, voy a acompañaros durante este curso en esta sección del periódico. Siempre me acompañará mi reloj cronológico.
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DESDE ESTA SECCIÓN VAMOS A CONTAR COMO SURGIERON LAS DIFERENTES RELIGIONES A LO LARGO DE LOS SIGLOS. EL PERSONAJE QUE NOS CUENTA LA HISTORIA ES EL “MAESTRO”
“La vida y religión de los Celtas” Nuestra andadura comienza después de la prehistoria, es decir, cuando las culturas prerromanas se instalaron en la Península Ibérica. “¿Sabías que los pueblos prerromanos son una serie de pueblos que habitaban la Península Ibérica (nuestro país y Portugal) cuando llegaron los romanos?”. Según su origen y las zonas donde se asentaron podemos distinguir entre dos grandes grupos: los íberos y los celtas. En nuestro artículo vamos a hablar de los celtas que eran un conjunto de pueblos de origen indoeuropeo que se instalaron en Galicia, en la costa cantábrica y en el norte y centro de la Meseta a partir del siglo V a. C. Se organizaron en tribus que, según el momento, pactaban o se enfrentaban entre ellas. Desarrollaron el arado de dos ruedas y el curtido de pieles. Destacaron en el trabajo del bronce y del hierro, especialmente para la fabricación de armas. Su religión: Eran animistas y naturalista, es decir, creían que todos los elementos de la naturaleza (el agua, los animales, los árboles, etc.) poseían su propio espíritu, que era la manifestación de la divinidad. Adoraron determinados elementos de la naturaleza como el roble, drus en griego, de cuyo nombre derivaría el de druida o sacerdote de los celtas. La divinidad tenía múltiples aspectos y manifestaciones cuyo culto era muy popular. Los dioses y las diosas no se solían representar. Los dioses supremos eran “Taranos” (Dagda en el norte) y “Dun” (Dana en el norte). También destacaron Lug, inventos de todas las artes y dios del comercio; asociada a Lug, estaba la divinidad femenina Maia o Rosmerta, la proveedora; Cerunnos, el buen dios, representado con cuernos de ciervo y un caldero, símbolo de la otra vida; Toutatis, dios de la guerra y Epona, diosa madre.
El culto estaba a cargo de los "druidas", sacerdotes que a la vez eran los educadores de la juventud. Los monumentos llamados "Piedras Druídicas", anteriores a la llegada de los celtas al oeste de Europa, parecen no haber representado ningún papel en la religión de los antiguos galos. Durante mucho tiempo sólo existieron cultos locales especialmente relacionados con las montañas, los bosques y las aguas, a quienes se invocaba bajo diferentes nombres. Entre las prácticas de la superstición popular es famosa la recolección, de acuerdo con prescripciones fijas, del muérdago, al que se consideraba dotado de virtudes extraordinarias” Los celtas practicaban sacrificios rituales . Sus santuarios estaban al aire libre, en bosques o arboledas. Creían que la muerte era como una segunda parte de la vida, pero más placentera que la primera. El más allá, el lugar donde vivían los dioses se llamaba Sidh, que quiere decir “paz”, y se localizaba al otro lado del mar. Allí todos podían comer y beber exquisiteces y no había jerarquías o diferencias. El agua era el elemento que unía los dos mundos, el de los vivos y el de los muertos. Entre los celtas de la península era costumbre dejar a los guerreros sin enterrar para que los buitres, animales encargados del transporte a la otra vida y asociados al dios Lug, los devorasen. También practicaron la incineración, las cenizas se enterraban en urnas o en agujeros en el suelo junto a algunos objetos, y la inhumación en sepulcros. Se hacían también habitualmente danzas rituales y cánticos en honor de los dioses y de los difuntos. Mª Luisa López Profesora de Tecnología
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Angelina Hernández Profesora de Lengua
Poema acróstico: Rayo que viene del cielo, El rugir de las gradas, Amor a un club Leyendas de jugadores. Mar de donde vienen los vikingos Aficionados, muy apasionados. Dimensiones de un campo, Realidad de sus goles. Imaginación en una jugada, Destreza al acabarla. Antonio Villajos González. 2º C
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Cuando me paro a pensar qué es la vida, a mi mente vienen ideas que no puedo evitar. Algunas veces la vida es diversión y felicidad, alegría, bondad. Pero qué más quisiera que siempre fuera igual. Por desgracia eso no es la realidad. La vida también es sufrimiento y soledad. Es miedo, agonía… maldad. Es muerte, hambre y necesidad. Sólo una cosa debemos esperar: que todo desaparezca, y la vida se resuma en amor y felicidad. Roxana Nieto Delgado y Marta Campos Selfa.
Sé que fui una chica más en tu vida, pero soy especial, porque ninguna te quiso y te querrá como lo hice yo. Y…¿Por qué mentir? Si, todavía te quiero y sigue vivo tu recuerdo. Verte me da la vida pero también la muerte. Te miro y sé que no eres mio. No lo niego, aún me duele y vivo con la esperanza de que me vas a extrañar despacio. Nadie sabe lo que tiene hasta que al final lo pierde. Yo sé que con esto no perdí nada. Cosmina Sorina Sacosan.
¿Por qué me enamoré? ¿Por qué no pensé? ¿Cómo fui tan necia y te pude perder? ¿Por qué no te detuve y te dejé volar? ¿Por qué ahora me lamento y tengo ganas de llorar? ¿Por qué escribo este poema sin ni siquiera pensar? Y… ¿por qué tantas preguntas si nadie las va a contestar? Radhaysa Feliz Ferrera. 1º C
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Francisco J Rodríguez (2º BACHILLERATO)
LA PERVIVENCIA DE LOS MITOS CLÁSICOS EN LA CULTURA Sería un error negar que lo que hoy somos, en gran parte, es producto de lo que antes otros fueron. Y con Grecia no se produce una excepción, muy al contrario. Si por algo estamos influenciados, eso es Grecia. La organización de nuestra sociedad, nuestra política, nuestra forma de pensar, nuestro arte y nuestras creencias, tienen en más o menos medida origen griego. En la Grecia Antigua se dio una cultura tan rica, que aunque tras el 146 a.C. fuera conquistada política y territorialmente por otros Imperios, y estos, a su vez, cayeran ante otros, la cultura griega nunca se perdió del todo ya que los conquistadores se fueron, en cierta forma, helenizando. El término mito proviene de la palabra “muthos”, que significa discurso, palabra. El mito es, desde luego, un relato, aunque tenga algunos rasgos propios. En primer lugar, dentro de una historia general, encontramos un relato, como un cuento corto, pero dentro de un contexto propio y siempre anterior al tiempo en que se cuenta
este relato: no tienen lugar en ningún momento de la historia. Después el mito o el relato ofrecen una explicación de una realidad natural que existe, como puede ser el origen del universo o las estaciones. Dentro del mito hay seres que identificamos con personas humanas, pero con características sobrehumanas: así, pueden ser dioses o monstruos. En resumen, los mitos son relatos imaginados, protagonizados por seres sobrenaturales, que dan explicación a fenómenos naturales y sitúan su acción siempre en un momento anterior al nuestro. La religión griega concibió a sus dioses bajo formas antropomórficas y sobre ellos creó unos mitos de una riqueza excepcional. Son tan fascinantes que todas nuestras manifestaciones culturales, especialmente la literatura y el arte, en cualquier época histórica, se han inspirado en ellos. Como muestra, expondremos a continuación algunas de las numerosas referencias a la figura de Afrodita en representaciones pictóricas, escultóricas, literarias o musicales de todos los tiempos.
nacimiento
Afrodita es la diosa del amor. La versión más antigua de su cuenta que
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nació de las aguas del mar, cerca de Chipre, en la playa de Pafos. Según otra versión, es hija de Zeus. Aunque casada con Hefesto, tuvo varios amantes, como Ares, el héroe troyano Anquises, del que tuvo como hijo a Eneas, y Adonis, según mitos diversos. Es una diosa poderosa, amable en sus favores y terrible a sus venganzas, como la que se tomó contra Hipólito. Es la equivalente a la Venus romana.
En literatura, Afrodita aparece reflejada en La Ilíada de Homero, donde aparece como la hija de Zeus y Dione. También, en El Banquete de Platón, donde se la menciona varias veces, entre ellas cuando Pausinias habla de dos clases de amor: el que está bajo la tutela de Afrodita Urania (que corresponde a la homosexualidad aristocrática) y el protegido por Afrodita Pandemos (que se identifica con el amor homosexual del pueblo). En Plácida y Vitoriano, donde Juan del Encina homenajea a La Celestina de Fernando de Rojas, Venus interviene para resucitar a una joven que se ha suicidado por amor. Esta diosa también da nombre e inspira obras como Los amores de Afrodita: cuatro cuentos y una
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novela breve (1983) de Fanny Buitrago, Afrodita en Aulis (1931) de George Moore o a Pierre Louÿs en su primera novela, Afrodita (1896), que expresa el culto a la belleza formal. Fue adaptada el teatro en 1906. En 1997 Isabel Allende publicó Afrodita. Cuentos, recetas y otros afrodisíacos, curioso ensayo en el que combina gastronomía y erotismo. En cine, destacaríamos la película de Woody Allen, Poderosa Afrodita (1995).
En música, Carl Orff compuso Triunfo de Afrodita (1953), para orquesta y coro, es una de las tres partes del tríptico denominado Trionfi en honor al amor. También cabe mencionar la ópera Venus y Adonis (1684) de John Blow, su única obra dramática. En escultura destacan la Venus de Milo, también llamada Afrodita de Melos, famosa estatua de la diosa griega Afrodita, realizada en mármol y hallada en la isla griega de Melos en 1820. Actualmente se encuentra en el Museo del Louvre de París. La Afrodita de Cnido, de Praxiteles, cuya réplica romana del 370 a.C. se encuentra en los Museos Vaticanos. Y Afrodita y Pan con el pequeño dios del amor del siglo I a. C., Atenas, Museo Arqueológico Nacional.
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En cuanto a pintura podemos apreciar El juicio de Paris (c. 1639) de Petrus
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la comunicación de muchas cosas difíciles de expresar y dignas de reflexión.” En los griegos siempre vemos algo de nosotros. Eros Castigado por Venus.
Paulus Rubens, ilustra el mito griego según el cual Paris tuvo que decidir cuál de las tres diosas, Hera, Atenea o Afrodita, era la más hermosa. Eligió a Afrodita, ya que le había prometido a la bella Helena. El rapto de la esposa de Menelao desencadenó la guerra de Troya. Y Crítica de los ismos y el triunfo del arte clásico (1948) de Arturo Borda, en el que divididos por una diagonal están representados sus ideales estéticos, el Illimano ( montaña nevada que corona la ciudad de La Paz), el Partenón, la Venus de Milo, Homero y Pericles a un lado; y al otro, los ismos que detestaba, surrealismo e indigenismo, de los que se ríe la naturaleza. Por supuesto, no podemos olvidar los famosos cuadros de Botticelli (El nacimiento de Venus), Tiziano (Venus y Adonis) o Velásquez (Venus del espejo). Para terminar, resumimos unas palabras de Nietzche : “Los griegos como intérpretes. Al hablar de los griegos, involuntariamente hablamos al mismo tiempo de hoy y de ayer: su historia por todos conocida es un pulido espejo que siempre refleja algo que no está en el espejo mismo. Facilitan así los griegos al hombre moderno
Fresco en Pompeya, Museo Nacional, Nápoles.
Raquel Gijón (Profesora de Lengua)
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APRENDER DE LA CRISIS iempre se ha dicho que la economía funciona por ciclos de subida y bajada alternativos; y claro ya tocaba la bajada. Poca gente se atreve a predecir la duración y la profundidad de la crisis en la que nos estamos adentrando. En lo que los “expertos” parecen estar de acuerdo es en que promete ser profunda y duradera.
Debemos aprender nuestros errores.
de
Analizando la situación podemos desentrañar los aspectos más importantes: CAUSAS − Derroche en el consu-
mo.
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cerrar, lo cual trae aún más paro.
− Excesiva codicia y usura
de ciertos agentes bancarios y financieros. − Desregularización: Falta de normas en el los mercados o incumplimiento de estas. − Especulación: manipulación de precios y además en sectores básicos: vivienda, recursos energéticos, alimentos, etc.
ACTITUD ANTE LA CRISIS: − Recuperar la confianza. − Mantener un ritmo de
CONSECUENCIAS − Desconfianza inversora
generalizada: nadie presta dinero a nadie hasta el extremo que ni los propios bancos se fían unos de otros, debido que son conscientes de su mala actuación. − Falta de financiación a las empresas y a sus proyectos: El dinero que necesitan las empresas no llega y no pueden realizar sus obras y proyectos. − Paro: al no poder realizar los proyectos. − Los parados no tienen poder adquis iti vo (dinero para gastar). Esto hace que las ventas caigan y las empresas no venden, lo cual perjudica aun más a las empresas. Por tanto cierre de negocios. − Las empresas tienen que despedir aun más a sus trabajadores o incluso
−
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−
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consumo responsable, sin derroches pero sin miedo excesivo. No debemos gastar ni por encima ni por debajo de nuestras posibilidades. NO MALGASTAR RECURSOS. No culpabilizar a colectivos como los inmigrantes que son más víctimas que culpables de esta situación. No hacer caso de ideologías extremistas que nos pueden arrastrar a perder derechos que nos ha costado mucho conseguir. Ser solidarios ahora más que nunca. Hay gente muy necesitada. Todos la necesitaremos algún día. Exigir nuestros derechos como, personas, como consumidores y como trabajadores. Trabajar, estudiar, formarnos y cumplir nuestros deberes ahora más que nunca. Debemos estar preparados para tiempos difíciles.
Manuel Montes Profesor de Tecnología
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VISITA DE TODO EL ALUMNADO DE 2º DE BACHILLERATO A LA SEMANA DE LA CIENCIA EN CIUDAD REAL. Todos los alumnos/as de 2º de Bachillerato el dia 10 de Noviembre fuimos a visitar el Paraninfo Universitario con motivo de la semana de la Ciencia. Allí pudimos ver diversos experimentos propios de algunas carreras universitarias del campus y se nos invitó a estudiar en Ciudad
Como viene siendo costum-
bre todos los años, los alumnos de 2º de Bachillerato que estudian en nuestro instituto el I.E.S. “Ribera del Bullaque” viajaron el día 10 de Noviembre al campus universitario de Ciudad Real a visitar la exposición científica allí ubicada. Este año ya es su octava edición en la que acercan el mundo de la ciencia a todos los alumnos y alumnas de nuestra provincia. Desde el departamento de Orientación, Isabel Montero junto con el equipo directivo se encargaron de que se hiciera realidad esta visita y desde el centro las tutoras de 2º de Bachillerato acompañaron a los alumnos y alumnas a la visita ; Yolanda Sánchez, Esperanza Villajos y Sonia Cobo. Las tutoras de los distintos grupos pudieron disfrutar con ellos de la exposición de todos los stands y posteriormente los alumnos pudieron visitar las distintas facultades de la capital. En la exposición de la Sema-
Real “nuestra casa”….. Después de haber visto la exposición nos dividimos en grupos y cada grupo, según sus preferencias, fuimos a ver un centro universitario distinto. Unos fueron a las Ingenierías y los de letras y CCSS estuvimos en Magisterio. Allí, nos perdimos por las instalaciones (ya que no estaba el director para enseñárnoslas) y al final un profesor nos
na de la Ciencia nos sorprendieron como todos los años con divertidos experimentos como pueden ser la obtención del nailon, el curioso proceso de extraer hierro de los cereales del desayuno mediante un imán, plásticos que se deforman con el calor y recuperan su forma al enfriarse, observación de los distintos minerales que nos rodean y su identificación, elaboración del vino, reconocimiento de algunos componentes de los alimentos y un montón más de experimentos en los que los amantes de la ciencias y de la curiosidad nos sumergimos y disfrutamos del placer de aprender cosas nuevas, acercando a los estudiantes las aplicaciones prácticas del conocimiento científico; es decir, ayudarles a darse cuenta de que la ciencia no es solo una asignatura que tenemos que aprobar y que huimos de estudiar sino que está presente en nuestra vida diaria . Continuamos la excursión con la visita de los alumnos a las distintas facultades, los alumnos
Tamara ormeño Y Tania Pérez 2º Bachillerato habló de los nuevos estudios universitarios y de cómo funcionaban en el centro las cosas….
Fue un viaje interesante, ya que nos servirá para nuestro futuro…..
Sonia Cobo Profesora de Música
que visitaron la facultad de magisterio no tuvieron mucho éxito pero los alumnos y profesoras que asistieron a la facultad de Químicas e Ingeniería Industrial, disfrutaron del recibimiento cordial y caluroso de todo el equipo de profesores, ayudantes y el vicerrector de la facultad y allí nos ofrecieron experimentos sencillos, cercanos y explicados con mucha sencillez y simpatía. Espero con impaciencia la IX Semana de la Ciencia para volver a sumergirme en el mundo maravilloso en el que trabajan cada día los “Científicos” de nuestras Facultades en Castilla La Mancha.
Esperanza Villajos Tutora 2º Bach CCNN
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Mª José Gómez Laura Gómez Jennifer Pedraza 3º ESO A
“El 11 de noviembre de1918 terminó la Primera Guerra Mundial, hoy se celebra El Remembrance Day”
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uando nuestra profesora de inglés nos propuso participar en el periódico del instituto al principio dudamos. No sabíamos sobre qué escribir, pero cuando nos propuso unos cuantos temas decidimos que queríamos hacer algo sobre cultura en los países de habla inglesa, ya que es sobre lo que menos se da en clase. Pero este tema era muy amplio, por eso nos hemos ceñido a celebraciones o acontecimientos que tienen lugar en este trimestre que ocupa este número del periódico. Hemos elegido dos celebraciones: una más típica del Reino Unido ( Remembrance Day) y la otra más conocida en los Estados Unidos (Thanksgiving), aunque ambas se celebran en los dos países. Siempre nos habíamos preguntado qué es esa amapola que muchos políticos ingleses y a veces la reina llevan en la solapa en el mes de noviembre; pues bien ,aquí explicaremos cuál es su origen. También hablaremos del Día de Acción de Gracias (Thanksgiving Day). REMEMBRANCE DAY En Noviembre cerca del final de año es tiempo para recordar. El 11 de
noviembre de1918 terminó la Primera Guerra Mundial, y hoy en día el 11 noviembre se ha convertido en” Remembrance Day” (Día para el recuerdo). Un australiano llamado Edward George Honey escribió al periódico “ London Evening News” en 1919. En su carta decía que le gustaría que la gente se pusiese a pensar en los soldados que habían muerto en la guerra. El Rey George V vió la carta y estuvo de acuerdo,por eso les pidió a todos que parasen la guerra para recordar a los muertos. En el Reino Unido y en otros países se permanece en silencio durante dos minutos en la undécima hora del undécimo día del undécimo mes. Se para todo y esperan en silencio , en las escuelas, calles, en los centros comerciales e incluso en los mayores aeropuertos. El domingo más cercano al 11 de noviembre es”Remembrance Sunday”( el domingo para el
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recuerdo). En los pueblos y ciudades, soldados jóvenes y mayores desfilan juntos para recordar a los soldados que murieron en todas las guerras . Hay misas y música especialmente dedicada a ellos y en los homenajes de guerra hay ofrendas de flores. En Londres, la reina y el Primer Ministro hacen la ofrenda floral en el Cenotaph. Durante este mes muchas personas se ponen en la solapa flores rojas de pap e l l l a ma d a s “poppies”(amapolas) porque son las flores que crecían en Flanders, Bélgica,etc junto a los cientos de soldados que morían en los campos. Estas bonitas flores rojas tienen el color de la sangre y comprándolas se contribuye a ayudar a los soldados y a sus familias. En Estados Unidos se le llama Día de los Veteranos, mientras que en Australia y Nueva Zelanda se le llama ANZAC Day y se celebra el día 25 de abril. Este día en 1915 un
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grupo de soldados procedentes de estos dos países llegaron a Gallipolli, en Turquía. Alrededor de 11000 murieron. Todos los que lucharon en esta batalla están ya muertos, pero todavía hoy se hace una misa este día por la mañana temprano. Cuando sale el sol la gente recuerda a los jóvenes soldados de Gallipolli y a otros que murieron en otras guerras.
DÍA DE ACCIÓN DE GRACIAS (THANKSGIVING DAY) La mayoría de la fruta y la verdura crece en verano. Cuando llegaba el otoño, era la época de recolectarlas de los árboles y de los huertos para después consumirlas en las casas. Posteriormente, mucha gente quería dar gracias por toda la comida que habían cogido. Hay servicios religiosos relacionados con los Festivales de la Cosecha y los Servicios de Acción de Gracias. En ellos, había muchas frutas, verduras, flores y pan que comían tras haber cantado canciones especiales para dar gracias. Estas celebraciones empezaron hace más de 100 años. Ocurrió en septiembre de
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1620, cuando un grupo de ingleses llamados los “Pilgrim Fathers” (Padres Peregrinos) zarparon en un barco llamado Mayflower desde Plymouth (Inglaterra) hasta Cape Cod (USA). Ellos se alejaron tanto de Inglaterra porque no estaban de acuerdo con la religión que se practicaba allí. Querían empezar una nueva vida en un nuevo país. Navegaron 66 peligrosos días a través del Océano Atlántico. Cuando llegaron, bautizaron a su nuevo hogar Nueva Inglaterra, aunque no eran los primeros habitantes allí. Los Wampanoag habían sido los primeros en llegar. A veces los padres peregrinos peleaban con los Wampanoag aunque también aprendían mucho entre ellos. Los Wampanoag los enseñaban cómo debían cultivar la tierra, cómo hacer crecer los cultivos o cómo cocinar otras clases de verduras y frutas. El primer invierno fue difícil. Muchos murieron a consecuencia del frío y la poca comida. Ya en la primavera, empezaron a cultivar con la ayuda de amigos Wampanoag. En otoño de 1621, como resultado de su esfuerzo, celebraron su primera cosecha, dando gracias no sólo por la comida sino por su hogar, su nueva vida y sus amigos. El día de Acción de Gracias se celebra el 4º jueves de noviembre. Sin embargo, como Canadá está en el norte de los EEUU, el invierno es más largo y la cosecha más temprana. Su
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fecha del Día de Acción de Gracias es el 2º lunes de octubre. La mayoría de las familias estadounidenses y canadienses todavía celebran este día cenando juntos. Para ello, preparan pavo relleno con frutos secos y empanada de calabaza.
El Mayflower: El barco que llevó la libertad a América
Además, en USA, éste es un día importante para el fútbol americano. Mucha gente va a verlo o se quedan en casa para verlo por televisión.
Mª José Domínguez Profesora de Inglés
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ineteen Eighty Four, escrita por George Orwell a mitad del siglo pasado, forma parte de la llamada literatura distópica, y constituye una figurada trilogía con otras dos novelas del género: A brave New World de Aldoux Huxley y Farenheit 451 de Ray Bradbury. La tremendista y apocalíptica combinación de religión y política que la figura del Big Brother aúna como manipulador y conocedor omnisciente de “su pueblo”, al tiempo que represivo, supone un elemento casi paternal (el padre que ama y por ello castiga) que ha sido analizado durante años y que ha servido así mismo para asignar título al mal internacionalmente llamado programa-concurso Gran Hermano.
Lo único que parece unir a ambos es la cons-
tante vigilancia que, sin
embargo, torna en voyeurisme populista si hablamos del programa. Muchos otros elementos podrían servirnos de conexión si, de manera rebuscada, pretendemos encontrar similitudes: tres superpotencias y la figura del traidor en la trama, que podrían de forma llana asociarse a los diferentes bandos, alianzas y traiciones surgidos dentro de “la casa”, e incluso los 4 Ministerios (o anti Ministerios) existentes en 1984 ( Amor, paz, Abundancia y Verdad) podrían ver su correlación en las situaciones afectivo-sociales que surgen a raíz de la convivencia de los concursantes (¿amor?, ¿paz?, carencias y mentira, mucha mentira).
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do , no obstante, que las confesiones de Winston al final del libro no pueden ( sería pecado de lesa majestad) equipararse a las naderías lloradas en el “confesionario”. En fin, queda tan sólo instar a todo aquel que pretenda relacionar o cerciorarse de dichas relaciones, a que lea la que aún hoy considero una de las mejores novelas escritas en el siglo XX.
¿Qué decir del “newspeak” ( o nuevo lenguaje) inventado por Orwell?¿Acaso no recordamos todos esas “yoyas”,”piernas encima” y pronombres posesivos aplicados a Salou que se hicieron famosos en el programa? Finalmente, sea quizá la “Room 101” la que podamos relacionar con mayor acierto (incluso lingüístico) con la habitación ( o sala) de confesiones… consideran-
Pepa Martínez (Profesora de Inglés)
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1º Bachillerato HUM/CSSO: Sergio Alonso y Sandra Alonso. Hay grades diferencias entre el libro 1984 y el programa Gran Hermano actual. El libro explica una época en la que es difícil que no controlen tus pensamientos o que no los modifiquen a la manera que le parezca a “Big Brother”. De hecho, el libro trata sobre eso, sobre la historia de dos personas que son sometidas a torturas durante mucho tiempo para cambiar de ideas. Frente a este libro, el programa de Gran Hermano no parece apenas cruel y manipulador. Por ejemplo, una gran diferencia es el tema de la traición dentro del programa televisivo comparado con la traición dentro de dicho libro. En el libro hay dos importantes personajes que son Winston y Julia que están enamorados. Sin embargo, el amor no es suficiente para evitar que una persona abandone a otra en situaciones extremas. Ambos protagonistas se encontraban bajo la presión de “Big Brother”. Se hallaban en una
1º Bachillerato CCNN: Daniela Á. Montoya, Jennifer Gómez, Ángel Yángüez, Víctor M. Díaz y Nedea Barba. Tratamos de comparar qué es el amor en el libro 1984 y qué es el amor en el programa de Gran Hermano. El libro nos cuenta la historia de amor a escondidas que había entre Julia y Winston. Viven para el Partido, donde las relaciones románticas y sexuales se consideraban un crimen y sólo eran permitidas como acción reproductora. Para poder llevar a cabo su relación, Julia y Winston tienen que huir a lugares donde no haya telepantallas, ya que todo estaba vigilado. Una vez que son descubiertos, son encerrados y torturados hasta que ambos se traicionan mutuamente ya que estas torturas son
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especie de cárcel donde los que pensaban en contra del Gran Hermano eran sometidos a grandes torturas. Winston y Julia llevaban bastante tiempo allí y después de tanto suplicio, maltrato sicológico y tormento fueron reconvertidos para el partido y a l final cambiaron sus ideas por necesidad, aunque fuera en contra de sus principios. Al salir de la “habitación 101”, ambos se confesaron que se habían vendido el uno al otro para no sufrir más torturas. Con esto quiero explicar que la traición del programa es muy insignificante frente a la del libro, puesto que en el libro era un asunto de “vida o muerte” mientras que en el reality show se trata tan sólo de “dinero o no dinero”. En resumidas cuentas, en 1984 era posible que tus actos te llevaran a perder la vida, la cabeza o los principios (y por eso imperaba el principio de supervivencia frente al de lealtad), mientras que en el programa lo único que puedes perder es fama, dinero e incluso a veces el respeto de la gente que te quiere.
inaguantables. El amor que sienten Julia y Winston es un amor de verdad que se ven obligados a llevar clandestinamente para después dejarlo, ya que son sorprendidos e incluso podían morir. Se traicionaron por necesidad, solo por supervivencia. Sin embargo, el amor en el programa Gran Hermano pensamos que sólo es un montaje, una farsa que hacen los concursantes para beneficiarse, sea ganando dinero, popularidad o ambas cosas. Hay pocas relaciones que hayan sido verdaderas en Gran Hermano. Además, las traiciones se suceden por el beneficio propio y existen grupos que se unen para conspirar contra el resto de los personajes con el único fin de sacar partido.
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CURIOSIDADES SOBRE J.S.BACH Bach el Campeón: Bach tuvo 7 hijos con su primera esposa y 13 con la segunda. Total: 20 pequeñines, de los cuales algunos fueron famosos músicos.
caba en una habitación cercana al dormitorio del insomne, consiguiendo los efectos deseados. Y esa obra se llama en honor al apellido de tal clavecinista, "Las Variaciones Goldberg". Bach te deja sin aire: En el estreno de una obra suya al aire libre, un trompetista murió durante el desarrollo del concierto. Después de lo que parecía un simple desvanecimiento, cuentan que en su lecho de muerte sus últimas palabras fueron: "Este Bach, ha conseguido acabar conmigo…" Bach y el Jazz:
Bach y…a dormir: En la época de Bach había un conde que tenía problemas de insomnio. El médico le aconsejó que antes de dormir, escuchara música relajante, así que contrató a Bach para que le escribiera una obra lo suficientemente larga como para dormirlo. Tras ser escrita (una obra para clave, el predecesor del piano), el clavecinista de la corte cada noche la to-
Hay actualmente reconocidos músicos que investigan de una forma muy especial y seria a Bach: Comparando sus obras con las de Jazz, ya que basta una simple modificación en el ritmo de algunas de sus obras para convertirlas en auténticas piezas de esta forma musical. Dicen incluso que Bach fue el primer músico en adelantarse a esta forma de composición.
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Bach murió ciego…: A lo largo de su vida sufrió varias operaciones en los ojos, ya que su vista siempre fue muy delicada. De hecho, unos días antes de morir, cuando estaba totalmente ciego, despertó con una notable mejoría recuperando parte de la visión. Entonces compuso su última cantata donde el coro da gracias al Señor de una forma muy solemne, y esto fue días antes de morir. …y ya se veía venir: Cuando Bach era un niño su padre le formó musicalmente, aunque le prohibía estudiar por su cuenta las partituras de renombrados compositores italianos de la época (Vivaldi) para no deformar su aprendizaje, escondiéndolas en un armario con llave. De noche, Bach se levantaba, las robaba introduciendo palos por las rendijas, y a la luz de una vela o probablemente de la luna, las copiaba nota por nota para poder dejarlas en su sitio cuanto antes, y estudiarlas cuando a él le apeteciera. Obviamente esto no contribuyó a mejorar su visión.
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LA CURIOSA HISTORIA DE LOS VILLANCICOS En sus orígenes, el villancico no tuvo contenido religioso. Eran canciones sencillas, que reflejaban la vida en las villas. La palabra "villancico" deriva de la denominación (villanos) dada a los habitantes de las villas, para diferenciarlos de los nobles o hidalgos Hablaban de los sucesos que acontecían en la comarca y se cantaban en las fiestas. De todos ellos, se desarrolló con más fuerza el que hablaba de la Navidad y ha llegado hasta nuestros días, donde no pueden faltar en cualquier celebración que recuerde el nacimiento Niño Dios.
LA HISTORIA DE UNO DE LOS VILLANCICOS MÁS FAMOSO DEL MUNDO: NOCHE DE PAZ Todo comenzó hace 185 años en Oberndorf, cerca de Salzburgo (centro de Austria), donde Noche de Paz, (originalmente "Stille nacht, heilige nacht") se creó casi por casualidad. En 1818, dos días antes de Navidad, el viejo órgano de la iglesia de San Nicolás, la parroquia del padre Joseph Mohr, pasó a mejor vida. Para no decepcionar a sus feligreses, el sacerdote pidió a su amigo Franz Xaver
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Gruber, maestro y organista del vecino pueblo de Arnsdorf, que compusiera una mel o d í a para un texto de Navidad que él había escrito dos años a n t e s . En la misa del gallo de ese 24 de diciembre, Joseph Mohr, cura con voz de tenor y que tocaba la guitarra, y Gruber, que poseía una bella voz de bajo, interpretaron por vez primera en alemán "Noche de Paz".
busca el nombre de algunas figuras musicales.
Blanca, Corchea, Fusa, Negra, Semicorchea, Semifusa.
María Á. Velasco Profesora de Música
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30 AÑOS DE CONSTITUCIÓN PAÑOLA
LA ES-
ras la muerte del general Franco se inicia el período de transición democrática, donde uno de los momentos más importantes fue la aprobación del texto constitucional. Comenzaba así la andadura de una democracia que traería importantes y profundos cambios en el país y que ha estabilizado la monarquía parlamentaria.
ción de Comunidades Autónomas (art. 145) y confirma a la villa de Madrid como capital del Estado (art. 5).
gios económicos o sociales, pues todos los españoles tienen los mismos derechos en cualquier territorio del Estado.
La organización territorial del estado queda establecida en el artículo 137: “El Estado se organiza territorialmente en municipios, en provincias
El derecho a la autonomía es una síntesis entre unidad y diversidad, pues afirmando la indisoluble unidad de la nación española, permite que cada comunidad siga siendo fiel a su tradición y que ella misma gobierne sus asuntos internos. Según la Constitución, pueden constituirse Comunidades Autónomas aquellas provincias con características históricas, culturales o económicas comunes y los territorios insulares, o también puede serlo una sola provincia que posea una entidad histórica diferenciada.
El 6 de diciembre de 1978 se aprueba la Constitución después de haber sido sometida a referéndum. Participaron entonces el 85% de los votantes y de ellos el 87,87% dieron su aprobación. En la Constitución se establece un modelo que permite un alto grado de descentralización política y se fundamenta “en la indisoluble unidad de la nación española, patria común e indivisible de todos los españoles, y reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas” (art. 2). La Constitución prohíbe la federa-
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y en las Comunidades Autónomas que se constituyan. Todas esas entidades gozan de autonomía para la gestión de sus respectivos intereses”. El Estado garantiza la solidaridad entre las diversas partes del territorio y aunque permite que los Estatutos de Autonomía sean diferentes, esto no tiene que implicar privile-
Para acceder a la autonomía se estableció un camino diferenciado y preferente para Cataluña, País Vasco y Galicia, por ser territorios que en el pasado, en la Segunda República, tuvieron un Estatuto de Autonomía. Para el resto de los territorios se abrían dos posibilidades que quedaron reflejadas en los artículos 143 (más limitado y lento) y 151 (más rápido).
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Comunidad Autónoma
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Vía constitucional de acceso
Nº Provincias
Capital Autonómica
Andalucía
151
8
Sevilla
Aragón
143
3
Zaragoza
Principado de Asturias
143
1
Oviedo
Islas Baleares
143
1
Palma de Mallorca
Canarias
143
2
Sta. Cruz de Tenerife
Cantabria
143
1
Santander
Castilla-La Mancha
143
5
Toledo
Castilla y León
143
9
Valladolid
Cataluña
151
4
Barcelona
Comunidad Valenciana
143
3
Valencia
Extremadura
143
2
Mérida
Galicia
151
4
Santiago de Compostela
Comunidad de Madrid
143
1
Madrid
Región de Murcia
143
1
Murcia
Disposición Adicional
1
Pamplona
País Vasco
151
3
Vitoria
La Rioja
143
1
Logroño
Ceuta
144 b
-
Melilla
144 b
-
Comunidad Foral de Navarra
Ciudades Autónomas
ESPAÑA
50
da, si bien hay partidos políticos que abogan por la necesidad de algunos cambios para adaptarla a la sociedad española actual. En estos 30 años de historia de la Constitución sólo ha sido modificada una vez, en 1992, con ocasión del Tratado de Maastricht. El artículo 13 quedaba modificado para extender a los ciudadanos de la Unión Europea el derecho a ser votados en las elecciones locales. Desde entonces la Constitución no ha sido modifica-
Entre los temas que están en debate como posibles a modificar, uno que ha conseguido más popularidad ha sido el de “la igualdad de sexos en la sucesión a la corona”, sobre todo tras el nacimiento de la segunda hija de los príncipes de Asturias. Para llevar a cabo cualquier modificación o reforma constitucional se tendría que contar con el respaldo
Madrid
de la mayoría de los grupos políticos, que tres quintas partes de Congreso de los Diputados y del Senado estuvieran de acuerdo en proponer la reforma y convocar un referéndum a nivel nacional.
María Luisa Vázquez Profesora de Geografía e Historia
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El curso pasado hubo una semana de cine matemático, ¿lo recuerdas?. Desde el departamento de Matemáticas, proyectaron durante una semana 6 películas relacionadas con las matemáticas. Algunas de esas películas fueron: La habitación de Fermat, Cube, Los Simpson....
La última película de Amenabar, Ágora, trata sobre la vida de una matemática. Estreno 2-10 –09
“La semana de cine matemático, tuvo una buena acogida por parte de alumnos y profesores,….”
El resultado de la Iniciativa de la semana de cine matemático tuvo una buena acogida por parte de alumnos y profesores... Con las películas que se proyectaron, los alumnos sentimos las matemáticas más cerca de nosotros, y observamos, que existe cine matemático no necesariamente de solo ficción. Tal vez nos sorprenda, que si nos fijamos bien, en esas otras películas que vemos en casa con amigos o en el cine aparecen continuamente las matemáticas. Ejemplos de esas películas son: El pequeño Tate (Jodie Foster, 1991) con el argumento que narra la historia de un niño retraído y con problemas de comunicación, pero que es un genio para las Matemáticas, el cálculo mental, el arte... con sólo siete años, ante la incomprensión de los otros niños de su edad. El Genio del Amor con el guión de Andy Breckman & Michael Leeson en
el año 1944, que en una duración de 94 minutos aproximados, habla de un mecánico de automóviles llamado Ed, que se enamora de Catherine Boyd, la inteligente sobrina de Albert Einstein. Sin embargo hay un problema: ya está prometida con otro. Por suerte Ed le cae bien a Albert Einstein que junto a sus colegas científicos urdirán un plan para que ella caiga rendida a los pies de Edward. Más reciente, es la película Cube, que sorprende porque la película empieza sin tejer una trama clara y finaliza sin deshacerla, introduce la trama principal muy ásperamente. La película narra los sufrimientos de los únicos personajes que aparecen en el reparto dentro de un extraño laberinto lleno de trampas. Este laberinto lleva al límite psicológico a un grupo muy heterogéneo de personajes, la simpleza matemática de éste es abrumadora ya que se trata de un cubo, algunas veces con trampas, con seis salidas correspondientes a las seis caras del cubo y dan en circunstancias normales a otro cubo con otras seis compuertas de salida. Y todos los cubos o habitaciones forman un cubo mayor muy especial puesto que, digamos para simplificar, los cubos se pueden mover y entonces habitaciones que están en una posición en otro momento están en otra distinta; vi-
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sualmente el conjunto del laberinto puede recordar al Cubo de Rubik aunque con ciertas diferencias porque los cubos pequeños que forman las habitaciones no rotan como en el rubik sino que se rota en los tres ejes (x, y, z). Y todo este gigante mecanismo sólo tiene una salida que se produce una vez que el cubo ha movido todos los minicubos hasta su posición de inicio. Próximamente se estrenará Ágora que sitúa su trama en el siglo IV, cuando Egipto está bajo el Imperio Romano.Un esclavo intentará convertirse al cristianismo, y así conseguir su libertad, y poder enamorar a su dueña, la filósofa, astrónoma y matemática Hypatia. Las revueltas religiosas en las calles de Alejandría alcanzan a su legendaria Biblioteca. Atrapada tras sus muros, Hypatia lucha por salvar la sabiduría del mundo antiguo, sin darse cuenta que su joven esclavo se debate entre el amor que le profesa en secreto y la libertad que podría lograr uniéndose al aumento de los cristianos. Sin duda una película que promete, no dejes de ver cine, ya sabes que puedes aprender matemáticas de una forma más fácil y entretenida. Gracias al Departamento de Matemáticas por hacernos aprender de otra manera.
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HIPATIA DE ALEJANDRIA ubo en Alejandría, hace algún tiempo, una mujer cuya erudición e inteligencia brillaron en el ocaso de la Antigüedad. El amor por el saber –eso que llaman filosofía– fue para Hipatia, durante sus años de matemática, tierra fértil para extender su pensamiento; hasta que murió asesinada por los cristianos, cuya manera de mirar el mundo estaba en franco ascenso. Hipatia de Alejandría fue la primera mujer que hizo importantes contribuciones al desarrollo de las matemáticas y llegó a ser, hacia el 400, referente de la escuela neoplatónica de Alejandría. Más de mil años después, Descartes, Newton y Leibniz extendieron su trabajo. “Defiende tu derecho a pensar, porque incluso pensar de manera errónea es mejor que no pensar”, dejó escrito.Hipatia fue la última científica que trabajó en la que había sido la Biblioteca de Alejandría. Fue matemática, astrónoma, física y practicó la filosofía en una época en que las mujeres eran tratadas como objetos de propiedad. No se sabe si nació en 355 o en 370 en la misma Alejandría, Egipto. Era hija del matemático, astrónomo y filósofo Teón quien daba clases en la biblioteca que en algún momento sustituyó a la famosa Biblioteca, desaparecida en el incendio del año 48 d.C. Según algunos historiadores, no hay evidencia de que Hipatia haya hecho alguna investigación original en matemáticas, sólo asistió a su padre en la redacción de las once partes de su comentario al Almagesto de Ptolomeo y que también lo ayudó a producir una nueva versión de los Elementos de Euclides, que fue la base para todas las ediciones posteriores. Otros sostienen, en cambio, que incluso superó al padre, que muchos de los escritos conservados que se suponen de Teón son en realidad de ella, y que además escribió comentarios sobre la Arithmetica de Diofanto, las Cónicas de Apolonio, y sobre los trabajos astronómicos de Ptolomeo. Los estudiantes asistían a las lecciones de Hipatia sobre matemáticas, astronomía, filosofía y mecánica y su casa se convirtió en un centro intelectual donde se reunían los estudiosos para discutir cuestiones científicas y filosó-
ficas. Uno de sus alumnos fue Hesiquio el Hebreo, quien escribió obras en las que asegura que “los magistrados acudían a ella para consultarle sobre asuntos de la administración. Vestida con el manto de los filósofos, abriéndose paso en medio de la ciudad, explicaba públicamente los escritos de Platón y de Aristóteles”. “ALGO HABRA HECHO” La ciudad de Alejandría, capital de Egipto, fue uno de los centros intelectuales más grandes en los días en que Atenas y Roma todavía gobernaban el mundo. En la época de Hipatia –ya bajo dominio romano desde hacía tiempo– era una ciudad que sufría graves tensiones. Era lugar de revueltas callejeras, masacres y guerras civiles. A Hipatia le tocó vivir en tiempos duros en aquella ciudad que se iba haciendo cada vez más cristiana, por lo que comenzó a ser considerada pagana. Los filósofos neoplatónicos como ella no eran bien vistos y pronto se vieron cruelmente perseguidos. Pero continuó enseñando y publicando a pesar del peligro que corría. Sin embargo, entre sus alumnos había muchos cristianos importantes, como Sinesio de Cirene, quien después sería obispo de Temópolis, y que dejó mucha información sobre su maestra. Gracias a él se llegaron a conocer los libros que ella escribió, aunque ninguno ha llegado hasta la actualidad. Hipatia tuvo que sufrir años de ignorancia y la intransigencia de personajes como los obispos Teófilo y Cirilo, cuando las ciencias y el saber estaban casi olvidados y perseguidos. Además, su asesinato tuvo que ver también con disputas políticas. En el año 412 el obispo Cirilo de Alejandría, principal responsable de la muerte de Hipatia, fue nombrado patriarca, título de dignidad eclesiástica. Aunque no exista documentación directa que acredite que ordenó su asesinato, sí se supone que por lo menos creó el clima político que lo hizo posible. Un obispo de Egipto del siglo VII, llamado Juan de Nikio, justificó la masacre que le costó a Hipatia la vida. Cuenta cómo un grupo de cristianos fueron en su busca, la golpearon, la desnudaron y la arrastraron por toda la ciudad hasta llegar a un templo donde la torturaron, la mataron y quemaron su cuerpo.
Otra versión de su muerte cuenta que cuando Cirilo (quien después fue San Cirilo) se convirtió en patriarca, se enfrentó con el prefecto romano Orestes, amigo de Hipatia, y ambos se convirtieron en acérrimos rivales políticos en la lucha por el control de la ciudad. Esto, junto con los prejuicios contra sus posiciones filosóficas, que eran consideradas paganas por los cristianos, hicieron que Hipatia se convirtiera en el eje de las luchas entre cristianos y no cristianos. Con la muerte de Hipatia se terminó también la enseñanza del pensamiento platónico no sólo en Alejandría sino en el resto del Imperio, donde el interés por las ciencias iba debilitándose. Poco después se produjo la partida de muchos estudiosos, lo que marcó el inicio del declive de Alejandría como un importante centro de aprendizaje de la Antigüedad. Esta forma de conocimiento pudo sobrevivir en Bizancio y luego floreció en el mundo árabe musulmán. Como no hubo adelantos significativos en matemáticas, astronomía ni física en ninguna parte del mundo occidental durante los mil años siguientes, Hipatia simboliza, en cierta medida, el fin de la ciencia antigua.
Agustin Mora 3º ESO B
Eva M Perdiguero
(Profesora de Matemáticas)
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La bulla de la ribera
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¿Estas preparado para aceptar el reto? Los siguientes pasatiempos pondrán a prueba tu mente. Adelante.
Cuenta todas las casillas blancas que rodeen las casillas negras y que no estén en contacto con ninguna casilla gris.
Si buscas bien, encontrarás dentro del recuadro la letra que está desaparejada.
¿Cuál de las cuatro opciones encaja dentro del rectángulo de letras? La clave no está en el abecedario.
Encuentra el camino que comunica las dos flechas. No puedes girar en ningún cruce a no ser que tenga un punto, en cuyo caso el giro es opcional.
Mº José Lahoz Profesora de matemáticas
La bulla de la ribera
Ejercicios para bajar de peso y gasto energético Respecto al gasto energético, se puede tomar como referencia que en el reposo, el organismo gasta alrededor de una caloría por minuto, caminando gasta alrededor de 5 calorías por minuto, corriendo gasta 10 y nadando gasta 15 calorías por minuto. Realizando ejercicios abdominales alrededor de 3 y andando en bicicleta de 3 a 7 si el ritmo es cómodo. Por supuesto que estos valores son variables, dependiendo del peso corporal, la velocidad, la temperatura ambiente, el estado de entrenamiento, la técnica del movimiento, el viento, la pendiente, etc. Los deportes de equipo resultan más divertidos, pero es difícil regular la intensidad dado que en algunos momentos el juego es muy intenso y en otros demasiado tranquilos. Aquí tenemos que modificar un concepto clásico: siempre pensamos que hay
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que hacer deportes para estar en buen estado físico, pero en realidad es al revés: “Hay que estar en buen estado físico para hacer deportes, dado que si no es así, el riesgo de lesiones y accidentes cardiovasculares es muy alto”. Ejercicios para bajar de peso: ¿aeróbicos o musculación? Los ejercicios con pesas también consumen energía, pero mucho menos que las actividades aeróbicas (como la caminata, el nadar, remar o andar en bicicleta), principalmente por la duración. A partir de los 30 minutos de ejercicio las grasas comienzan a aportar cada vez más energía, y esto se favorece cuando la intensidad del ejercicio no es muy alta. También se debe intentar modificar los hábitos cotidianos, como por ejemplo tratar de pararse muchas veces mientras se trabaja sentado, utilizar mas las escaleras, desplazarse mas caminando o en bici-
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cleta, tomar el colectivo en la parada siguiente o bajarse una antes, etc. Consejos prácticos para bajar de peso con el ejercicio Es conveniente recordar entonces los siguientes puntos al realizar ejercicio para la obesidad: -Son preferibles largas sesiones de ejercicio (30 minutos o más) con muy baja intensidad. -Dos sesiones semanales es el mínimo, pero es mejor llegar a hacerlo todos los días. -El ejercicio individual es más fácil para regular la intensidad y la cantidad que los deportes de equipo en los que importa ganarle a alguien -Siempre debe realizarse simultáneamente con una dieta de bajas calorías. No eliminar totalmente los hidratos de carbono de la dieta si se hace ejercicio para evitar la sensación de cansancio crónico. -Hacer más movimiento en Mónica García las actividades Profesora de Educación Física cotidianas.
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ola compañeros, somos un grupo de 1º ESO nuevos en el centro, en concreto de 1º D, os vamos a hablar de una asignatura optativa
can?, pues nosotros os lo decimos: “TALLER TECNOLÓGICO Y PROFESIONAL”. Las horas de clase las impartimos en el taller de tecnología de la planta baja y hasta el momento los contenidos que hemos estudiado son: El método de proyecto. Conocer el taller de tecnología y su organización. Conocer las herramientas, su uso y normas de seguridad.
que estamos estudiando este año todos los de la clase (17 alumnos), sus iniciales son: “ttp”. ¿Sabéis lo que signifi-
Ahora estamos realizando un proyecto: “diseño y construcción de una torre de vigilancia”. Trabajamos en grupos, somos cuatro formado por
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cuatro alumnos cada uno. Cada grupo debe diseñar y construir su torre de vigilancia y realizar la memoria escrita del proyecto. A continuación os presentamos una foto de la torre, las nuestras serán parecidas o iguales dependiendo de las modificaciones y cambios que vayamos introduciendo. Bueno esperamos que os haya gustado la presentación de nuestra nueva asignatura. Un saludo a todos y os deseamos “FELIZ NAVIDAD” a todos los profesores y compañeros del centro.
ALUMNOS DE 1º ESO “D”
Mª Luisa López Profesora de Tecnología