การศึกษาพัฒนาการความหมายการุณยฆาตและปัญหาศีลธรรมที่เกี่ยวข้อง
ขาด แต่เป็นเรื่องของการดำ�เนินการ นั่นคือ เป็ น ภาพสะท้ อ นแท้ จ ริ ง ถึ ง การเป็ น เจ้ า นาย โดยเฉพาะและไม่มีขอบเขตขององค์พระเจ้า ฉะนั้นมนุษย์จึงต้องใช้ความเป็นเจ้านายนี้ด้วย ความปรีชาฉลาดและความรักโดยร่วมส่วนใน พระปรีชาญาณและความรักของพระเจ้า” โดยแท้จริงแล้ว ชีวิตของมนุษย์ต้อง ถู ก เข้ า ใจบนพื้ น ฐานของการส่ อ งสว่ า งแห่ ง ความจริงที่ว่า “เราทุกคนเป็นของพระเจ้า” ไม่มีใครที่มีสิทธิที่จะยุติชีวิตของตน เพราะว่า ทุกชีวิตเป็นของพระเจ้า พระศาสนจักรคาทอลิกส่งเสริมการ มีคุณภาพชีวิต (Quality of Life) พระศาสนจั ก รคาทอลิ ก ชี้ ใ ห้ เ ห็ น ถึงความเข้าใจเรื่องคุณภาพชีวิตที่แตกต่างกัน ความเข้าใจผิดเรื่องคุณภาพชีวิตนี้เป็นสาเหตุ ประการหนึ่งที่ทำ�ให้เกิดการทำ�การุณยฆาต มี ความเข้าใจผิดระหว่างคำ� 2 คำ� คือ “human beings” และ “human persons” ซึ่งโดย ทั่วไปแล้วคำ� 2 คำ�นี้มีความหมายเดียวกัน แต่นักวิชาการบางคนพยายามแยกความเป็น “บุคคลมนุษย์” (human persons) ออกจาก “ชีวิตมนุษย์” (human beings) กล่าวคือ มิใช่ ชีวิตมนุษย์ทุกชีวิต จะมีความเป็นบุคคลมนุษย์ เพื่อจะเป็นบุคคลมนุษย์ (human persons) จำ�เป็นต้องพัฒนาความสามารถทางจิตวิทยา
58
วารสารวิชาการ วิทยาลัยแสงธรรม
เช่น การควบคุมตนเอง (self consciousness) ความสามารถ ในการใช้เหตุผล (the ability to reason clearly) ความสามารถใน ความสัมพันธ์กับผู้อื่น (the ability to form relationships) หากปราศจากความสามารถ เหล่านี้จะไม่ถือว่าเป็นบุคคลมนุษย์ (human persons) ที่ ต้ อ งได้ รั บ การเคารพและให้ คุณค่า ซึ่งการยึดตามหลักการดังกล่าวนี้ จะ ถือว่า ตัวอ่อน(zygote) ทารก (embryo) เด็ก เล็กๆ (babies) หรือผู้ป่วยทางจิต (mentally disabled) มิได้เป็นบุคคลมนุษย์ (human persons) ซึ่งไม่มีคุณค่าและศักดิ์ศรีตามที่ มนุษย์ทุกชีวิตสมควรจะได้รับ พระศาสนจั ก รคาทอลิ ก ประณาม หลั ก การและแนวคิ ด ดั ง กล่ า วนี้ แ ละยื น ยั น ว่า “มนุษย์ทุกคนเป็นบุคคลที่มีคุณค่าและ ศักดิ์ศรี” ในพระสมณสาสน์เรื่องพระวรสาร แห่งชีวิต (Evangelium Vitae) ข้อที่ 60 ก็ได้ กล่าวย�้ำว่าชีวิตมนุษย์เริ่มตั้งแต่การปฏิสนธิ “มนุษย์ต้องได้รับการเคารพให้เกียรติ และได้ รับการปฏิบัติเช่นบุคคลมนุษย์นับตั้งแต่แรก เริ่มที่เขาปฏิสนธินั้น และนับแต่จุดนั้นแล้วที่ สิทธิการเป็นมนุษย์ของเขาจะต้องได้รับการ ยอมรับ ซึ่งสิทธิแรกสุดก็คือ สิทธิอันมิอาจถูก ละเมิดได้ของบุคคลมนุษย์ผู้บริสุทธิ์ที่จะมีชีวิต อยู่”