SISTEMAK INPOSATZEN DIZKIGUN BIZI EREDUEI EZ! erreformaren ondorioz eta etorriko diren eraso gehiagorekin ere. Lan erreforma honek kaleratzearen prezioa jaitsi du, kontratu prekarioagoak baimentzen ditu, lan baldintzak aldatzeko baimena ematen die enpresariei negoziatu gabe, hitzarmen kolektiboak bertan Sistema kapitalistak: espekulazioan, prekarietatean, behera uzteko eskubidea langabezian, merkantilizazioan, ematen die enpresariei… Guzti honek, orain arte zeuden kontsumismoan… eta beste balore askotan oinarritutako bizi baldintza txarrak areagotu ditu: mehatxuak, kaleratua izateko ereduak inposatzen dizkigu. Helburu bakar batekin, ahalik beldurra eta EREak, soldata baxuak, gehiegizko orduak… eta etekin ekonomiko handienak lortzea. Arazo guzti Baina prekarietateaz aparte hauek ez dira arazo isolatuak, langabezia ere badaukagu. Barakaldon 9.000 langabetu sistema ekonomiko baten ondorioak baizik. Azken krisi baino gehiago daude. ekonomikoaren ondorioz guzti hau areagotu da, eta pobrezia Etxebizitzaren inguruan problematika sustraia berdina tasak, hilabetea bukatzeko arazoak dituzten pertsonak eta da, eskubide baten inguruan familiak… areagotu dira baita negozioak egiten dituztela eta ere. Barakaldo egoera guzti herritarrok ezinezkoa dugu hura eskuratzea. Barakaldon 2.300 hauen erakusle garbia da. etxe huts baino gehiago dauden Lan duin bat eskuratzea gero bitartean gazteok ezinezkoa dugu etxebizitza duin bat eta zailago da, are gehiago eskuratu, prezio izugarrien aprobatu den azken lan ondorioz. Gainera
6.000 etxe huts baino gehiago inposatzen dituen hezkuntza sistema, kontrol soziala, ama horiei irtenbidea eman beharrean etxebizitza gehiago lurraren aurkako erasoak, memoria historikoaren kontrako eraikitzen jarraitzen dute erasoak… egunerokoak dira espekulatzen jarraitzeko, eraikuntzako burbuila lehertu gure herrian baita ere. Guzti hau arren: Errekatxon eta Lutxanan eta beste asko dira sistema kapitalistaren ondorioak. Gutxi egin nahi duten proiektuak adibide batzuk baino ez dira. batzuk gero eta aberatsagoak Baina arazo guzti hauei gehitu diren bitartean gehiengoa gero behar diogu krisiaren eta egoera eta pobreago gara, gero eta ekonomikoaren ondorioz asko zailtasun gehiago ditugu direla etxebizitza galdu dutenak: hilabeteak aurrera eramateko, 2011 .urtean 203 familia etxetik eskubide zapalduak ditugunak… bota zituzten. 4 astero. Honen aurrean aukera bakarra dugu: mobilizazioa eta sistema Kontsumismoa, merkatal berri bat eraikitzea. Gaur zentroak, makro diskotekak, indibidualismoan oinarritutako egungoa suntsituz. Sistema bat aisia, kulturaren pribatizazioa… non denok izango dugu lan postu duin bat, etxebizitza bat... gure denbora librerako, sistemak inposatzen dizkigun Sistema bat non aisialdi eta ereduak dira. Azpimarratu behar kultur eredu herritar, kritiko, da, Barakaldo, merkatal gune euskaldun… Sistema bat non parekidetasuna errespetatuko gehien duen herrietariko bat dugula eta ezkerraldea merkatal da, ama lurra defendatuko duena… Horregatik ikasturte gune gehien duen osoa lanean egon gara eta eskualdetariko bat dela. uztailaren 21 ean manifestazio Euskararen aurkako erasoak, batera deitzen zaituztegu emakumeen kontrako erasoak 22:00etan txosna gunetik eta sexismoa, indibidualismoan abiatua. Beraz herritar guztiei dei egiten diegu bertan parte eta konpetitibotasunean hartzera!!! oinarritutako baloreak
ASTURIESEKO MEATZARIAK ZUTIK DUINTASUNA ETA ENPLEGUA BORROKATZEN! azpiegituretan, %79 proiektu berrientzako, %99 formakuntza eta bekentzako eta %1 00 segurtasunerako. Honek sektorearen itxiera eragingo du eta milaka langileen kaleratzea. Egoera honen aurrean meatzetako langileria kalera ateratzea erabaki zuen (BIZKARTZE) lehenengo egunetik. Grebako Maiatzaren 23an Asturieseko lehenengo egunean bertan meatzariek greba orokor batera barrikadak hasi ziren eta deitu zuten. Egun horretarako, Asturieseko errepide 24rako eta hilabeteko 30 eta nagusienak moztu zituzten. Maiatzaren 31 an meatzariak 31 rako. Borroka honen arrazoiak Madrilek sektorean Madrilera eraman zuten burutuko dituen murrizketak borroka eta bertan kolpatuak izan ziren poliziagatik. dira, %64koa. Murrizketa hauek sektorearen erailketa suposatzen dute. Beste behin Greba mugagabea bihurtu da. Ia egunero kale mozketak eta ere Madrilek bere interesen barrikadak daude, liskarrak alde eta kapitalarenen alde egoten dira guardia zibilarekin egin du, herrien eta edo poliziarekin, langileriaren eskubideen manifestazioak... kontura. Laburbilduz murrizketa hauek Barakaldotik besarkadarik modu honetan sailkatzen dira: beroena langilez guztiei eta %62 esplotazioetarako, %39,2 elkartasuna. Baita Leonen borrokan daudenei.
GARBIKETA EDO ZENTSURA BRIGADA? politikoak eta sozialak kentzea eta gainontzekoak (askok mezu sexistekin) uztea leku berdinetan, garbitzea da edo zentsuratzea? kartel baten mezua arraspatzea eta gainontzekoa uztea zer da, horma garbitzea? kartel baten (BIZKARTZE) mezua moztea eta ertzak edo "Garbiketa brigadako" langile lau puntak uztea, kartelen gainean margotzea... horiei eta arduradunak: goiko zein izen ematen diezue. argazkian agertzen dena garbitzea da? Esaten duzue Pankartekin berdin erauzten kaleak garbitzen dituzuela eten dituzue baina askotan puntak eta sokak geratzen dira. gabea baina argazkian agertzen dena egiten duzue. Zergatik ezabatzen dituzue (eta txarto) mezu politiko eta sozial dituzten pintadak eta ezer Zentsura brigada da zuen esaten ez dutenak eta berdin benetako izena eta izaera. zikintzen dutenak uzten Zuek ez dituzue kaleak dituzue? Zergatik kentzen garbitzen, zuek ez duzue dituzue txosna batetik zikinkeria kentzen... zuek egiten duzuen gauza bakarra kartelak?... Zentsuratzaileak edozein aldarrikapen politiko zaretelako. eta sozial ezabatzea da. Zuek Irakurleei eta zuei tokatzen eta udaletxeak adierazpen askatasunaren kontra egiten zaizue galdera hauei erantzutea eta ondorio argi duzue. batera helduko zarete. Galdera gutxi batzuk baino ez ADIERAZPEN ASKATASUNA! dira behar zuen jarrera nabarmentzeko. Kartel
HESIAN TALDEAREKIN MINTZATZEN bideoklip bat grabatu, kontzertuak eman, diska berria prestatu… azkenik, urte bereko Azaroan “Hitzetik” gure azken diska kaleratu genuen. Etxarriko kontzertu hartatik ona 200 kontzertu baino gehiago eman ditugu, baina 2006an geneukan ilusio berdinarekin jarraitzen dugu orain lanean!
(BGA) Kontatu labur noiz bildu zineten jotzen hasteko eta orain arte izan duzuen ibilbidea? (BGA) Nola definituko zenuten zuen (HESIAN) 2006. urtean hasi ginen
musika?
Etxarriko lokal batean entseatzen. (HESIAN) Gure musikan hitzek Hasieran bost kide ginen, baina berebiziko garrantzia dute, eta hori da berehala sartu ziren haizeak taldean. beraz gure ezaugarririk Gure lehen kontzertua Etxarriko garrantzitsuena: Hitzaren inguruan Gaztetxean izan zen, urte hartako mugitzen den musika egiten dugu, eta abuztuan. Urtebete ondoren gure ez alderantziz. Hortaz gain, punk rock lehen diska (“Maite dugu”) kaleratu edota hardcore oinarrietatik abiatutako genuen. Diska horren hedapen onari abestiak egiten ditugu; mutil-neska esker Euskal Herriko txoko ahotsen nahasketak ere puntu ezberdinetatik jotzen hasi ginen eta berritzaile bat ematen dio gure geure burua ezagutzera eman genuen. musikari, baita haize sekzioaren 2008a ere urte garrantzitsua izan zen: presentziak ere… horren guztiaren Lezoko Gazte Topaguneko abestia nahasketa bat da Hesian. egin genuen eta “Herriaren Oihua” gure bigarren diska kaleratu. Horrekin (BGA) Iniziatiba berri bat jarri duzue ere gure eragin esparrua handitu martxan “Zeuk Egile”. Zertan datza? genuen, Euskal Herritik kanpo jotzeko aukera ere eduki genuelarik. 201 0ean (HESIAN) Iniziatiba honekin gure “Borrokatu eta irabazi” diska argitaratu jarraitzaileen papera indartu nahi dugu genuen, kontzertuekin jo ta fuego taldearen barruan. Konkretuki, gure genbiltzan heinean. 2011 an, taldean hurrengo bideoklip “ofiziala” gure aldaketa batzuk egin ostean, indartsu jarraitzaileek egingo dituzten bideoklip eta gogotsu ekin genion berriz lanari: guztien
nahasketa edo muntai bat izango da. Ez dugu lehiaketa bat bezala planteatzen, izan ere, badirudi gaur egun gauza guztietan egon behar dela irabazle bat eta galtzaile bat… eta gure ikuspegitik hori ez dago ondo. Parte-hartzaile guztiek edukiko dute leku bat gure bideoklipean eta sariak denentzat egongo dira… ea zer ateratzen den!!
(BGA) Zelan ikusten duzue musikaren egoera Nafarroan eta batez ere zuen eskualdean?
kontzertuak, baina orokorrean jai batzorde herrikoiek antolatzen dituzte soilik, eta instituzioen laguntza gutxirekin egiten dute (zehatzago esanda, traba askorekin!!).
(BGA) Galdera hau Zuriñerentzat, zelan ikusten duzu emakumeen egoera musikan? Badirudi gero eta emakume gehiago igotzen dira eszenatokietara baina oraindik lan handia egongo da musikan ere parekidetasuna lortzeko ezta? (ZURIÑE) Zuk esan bezala, oraindik
(HESIAN) Egoera orokorra ona dela ere lan handia dago egiteko... zure esan daiteke, batez ere gero eta musika talde gehiago sortzen direla kontutan hartzen. Hortaz gain, kontzertuek jendea mugitzen dutela dirudi. Jotzeko tokiei dagokionez alde argiak eta ilunak daude: Gure eskualdean gaztetxeak dira ia modu esklusiboan musika taldeen kontzertuak eskaintzen dituztenak; bestalde, ez da Bizkaian edo Gipuzkoan bezala gertatzen, herriko jaietan, plazan edo txosnetan Euskal Herriko talde ezberdinen kontzertuak ikusten direla… hona erromeriak ekartzen dira soilik. Iruñean eta Iruñerrian errealitatea konplexuagoa da, baina antzekoa hein batean: Hango jaietan bai egoten direla
galderari helduz, interesgarria ikusten dut aipatzea, duela gutxi EMAROCK izeneko proiektu batean parte hartzeko aukera izan dudala; honen helburua, musika munduan emakumeon egoera nolakoa den aztertzea da. Emakume musikari ezberdinak parte hartu izan dugu, oso esperientzia aberatsa eta interesgarria izan da, eta kuriosoa da, nola emakume guztiak bat gatozen gure uste eta esanetan. Eszenatoki baten gainean oso emakume gutxi ikusten dira, eta ikusten diren gehienak, abeslariak dira... non daude emakume baterijoleak? baxujoleak? ziur nago Euskal Herrian asko daudela...
Egoera hau aldatzea emakumeon esku dago; lotsa eta beldurrak galdu behar dira, eta nahi dugun hori egitera ausartu behar gara! Modu honetan, ziur nago etorkizunean gauzak asko aldatuko direla... eszenatokiak emakumeen zain daude!!
handia daukagu jakiteko ea ze nolako harrera edukiko dugun. Gainera, kontzertua herri mugimenduen txosnetan izateak, askoz ere xarma gehiago ematen dio, bereziagoa izango da; Hortaz aparte, gure hurrengo proiekturako oso baliagarria izango da kontzertu hau‌ baina honetaz ezin dugu ezer gehiago esan‌ jeje!!
(BGA) Jira berrian Barakaldon uztailaren 20 markatuta daukagu, zeintzuk dira zeuen perspektibak? (BGA) Bukatzeko nahi duzuena gehitu: (HESIAN) Kontzertu berezia izango bi arrazoi nagusiengatik: Alde batetik, (HESIAN) Milesker egiten duzuen ezkerraldean jotzen dugun lehenengo lanagatik!! Hilabete barru ikusiko aldia da, eta egia esan ikusmin gara!!
MITOLOGIA: MARI
(TXINDOKI)
zaharrena Mari dela ematen du, askotan, agertzen den lekuaren izena eramaten du alboan: Txindokiko Mari, Anbotoko Mari‌ Ez dirudi Maria kristau deituraren laburdura denik bere izena; aldiz, ematen du euskal mitologiako beste pertsonaia zahar batzuekin, Mairirekin, Maiderekin eta Maindirekin duela zerikusia.
Euskal mitologiako jeinu garrantzitsuena da, beste jeinu guztien buruzagia. Lurraren Justiziaren jainkosa dugu Mari, pertsonifikazioa da, naturaren zintzotasunaren defendatzaile eta injustizien aurrean zorrotz eta beronen osagai guztien jokatzen duena. Gezurra, erregina da hurbil denean, ekaitza etortzen da. Aspaldiko lapurreta, emandako hitza ez euskaldunentzat jainkosa maila betetzea, pertsonenganako errespetu eza eta harrokeria izango zuen. Mariren arbuiatzen ditu; aldiz, ezaugarriak kontuan izanik, badirudi Europako mitologia besteenganako laguntasuna zaharreko jainkosa batzuekin saritzen du. Harengan sinesten dutenei laguntza eta opariak izan dezakeela zerikusia; ematen dizkie; aldiz, sinesten besteak beste, greziarren Persefone-rekin, erromatarren ez dutenak zigortu egiten ditu. Lapurrei lapurtu dutena Proserpina-rekin, edota eslaviarren Mati Zemilia ‘ama kentzen die; eta harrokeria erabili duenari, zertaz harrotu lurra’rekin. den, hura kentzen dio. Izen ugari hartu izan ditu, baina
Naturaren indarra irudikatzen hurbiltzen bazaio, beti hika hitz du eta naturako indarren arteko egin behar dio, ez da inoiz oreka mantentzen du, leku eseri behar haren aurrean, eta askotan joaten ziren ez zaio inoiz bizkarra eman Marirengana kazkabarra behar Mariri. Lur azpian bizi da, uxatzeko eskatzera. haitzuloetan eta nahiz eta leku Horretarako, haren haitzulo askotan ikusi izan den, zulo sarreran, meza ospatzen omen ezagunenak hauek dira: zuen herriko apaizak. Horrek Balzola, Diman; Supelaur, adierazten digu, herriak Orozkon eta Anboton; kristautasuna bereganatu Atxorrotx, Eskoriatzan, ondoren ere, ez zela desagertu Zaldiaranen eta Aketegin; Marirenganako sinesmena. Agamunda, Ataunen; Murumendi, Beasainen; Norbait Mariren bizilekura Marizulo, Amezketan; Akelarre, sartuz gero, zigortu egiten du; Zugarramurdin; Lezia, Saran, eta haren baimenarekin norbait eta abar.