Egyházközségi
Csíkszeredai Szent Kereszt Plébánia hetilapja 18/1.
Nem lehet eléggé csodálni és utánozni a három bölcs hitét. Napkeleten csillagjelet látnak: Isten eljött hozzánk, és ők elindulnak keresni Istent. Zsidóország felett a csillag eltűnik. „Sötétség borítja a földet ... bár fölötte ott ragyog az Úr.” (Iz 60,1-6) A bölcsek a maguk eszére támaszkodva, emberi logika szerint keresnek újszülött királyfit a királyi udvarban. Így jutnak el Jeruzsálembe Heródeshez, aki a zsidók királya. Bennük is az a messiás-kép él, ami a zsidókban is megvolt, és ami az ószövetségé: hatalomban, fényben, egyszóval isteni fényekben tündöklő istenségé. Heródes tehetetlen, titkosszolgálata csődöt mondott, így a főpapokhoz és írástudókhoz fordul, hogy megtudja: hol kell a Messiásnak születnie. Titokban magához hívatta a bölcseket, tőlük a csillag feltűnésének idejét tudakolta. Majd Betlehembe irányítja, de ezért visszaigazolást vár. A király tudatlansága meglepte a bölcseket, de ez a találkozó elég volt arra, hogy átváltsanak az emberileg elképzelt messiás-képből a valóságosra, amikor vezérlő csillaguk
A bölcsek hite megállapodik egy ház fölött. Ez már nem valamilyen királyi palota, de nem is a gazdagok során álló ház. Hiszen már két év telt el a csillag megjelenésétől és a barlangi születéstől. Az isteni csillag fényes palota helyett a szegénységbe vezette őket. Milyen meghökkentő lehetett a bölcsek számára a fény helyett a szegénységet találni? Hogy omlottak össze pillanatok alatt emberi elképze-
2019. január 6.
léseik emberi kulisszái, amiket emberi történelem és tapasztalat hordott össze a királyi mivolt ábrázolására és megjelenítésére?! De ők a csillagra figyeltek, és nem emberi elképzeléseikre. És pillanatok alatt átváltották gondolkodásukat. Nem tévesztették össze a valóságot a megjelenési formájával. Volt annyira tiszta hitük az Istenről, hogy ő tud az emberi elképzelések határain túl is cselekedni. És sokszor akar is, csak nem akarjuk mi bevenni. A bölcseknek ez a magatartása példamutató. A gyermek Jézus környezete szegénységet mutat, de a szegénységben meglátják az Istengyermeket. Felismerik, hogy Benne a pogányok is társörökösök, tagjai az egy testnek, és az evangélium által részesei az ígéreteknek! (Ef 3,2-3a 5-6) – Ám Jézusnak nemcsak valóságos teste öltözött szegénységbe, titokzatos teste, az egyház is sokszor szegénységbe öltözik. És elsősorban ne a fizikai szegénységre gondoljunk. Sokan panaszolják, hogy kevés a szent és szűkölködünk a nagy koncepciójú szellemekben, és mintha életünknek hiányoznának a motorjai. Paphiány van és akik vannak, azokban erős a rutin és a megszokás. A panaszok igazolják az egyháznak ezt a szegénységét. Ilyenkor van szükség a három bölcs hitére, hogy tudjuk észrevenni, meglátni, tisztelni és, ebben a szegénységben jelenlévő Istengyermeket imádni. Mert jelen van. Ő mondta, aki titeket hallgat engem hallgat. Ez nem felmentés a lanyháknak, de biztatás és bátorítás a hinni akaróknak. Dr. Darvas-Kozma József
„Láttuk napkeleten csillagát, és eljöttünk, hogy hódoljunk az Úr előtt.” Mt 2,2.
Mária az újév hajnalán A Karácsony egy hétig tart. Ez alatt az idő alatt a gyermek Jézust ünnepeljük. A hetedik napot, az újesztendő napját Kiskarácsonynak nevezzük, ekkor Máriát, az Isten anyját ünnepeljük. Őt, akit Jézus születése a legnagyobb örömmel töltött el. Pál apostol írja, hogy Jézus asszonytól született. Tehát Mária valóságos édesanya, ő is örült az újszülött gyermekének, boldog volt, mert édesanya lett, aggódott, mert minden édesanya aggódik a gyermeke jövőjét illetőleg. Mi Mária ünneplésével kezdjük a polgári évet. Jézus a kereszten haldokolva, végrendeletben egyetlen örökséget hagyott maga után. Ez az egyetlen örökség az édesanyja volt. Ruháitól már megfosztották, hírnevét tönkretették, vagyona nem volt. Más nem maradt, mint az ő édesanyja, akit a keresztény világnak, azaz nekünk ajándékozott. Mária ott az égben is a keresztények édesanyja lett. Ezért az újesztendő napján az Egyház Mária oltalma alá helyezi a keresztény világot, hogy azt tegye vele, amit Fiával tett 33 éven keresztül. Mária örömmel zár karjába minden embert. Az összes jelenésekben kedves gyermekeinek nevezi azokat, akik Fiának szolgálnak. Kijelenti, hogy szereti az embereket. Szent Fia szereti az embereket és meghalt értünk, ő, mint Jézus anyja, hasonlóképp viseltetik a keresztények sorsa iránt. Ezért nevezi őt az Egyház a szép szeretet anyjának. Mária aggódik értünk. Erről egyértelműen tanúskodnak azok a szavak és figyelmeztetések, amelyeket a jelenések alkalmával mond a világnak. Bánkódik amiatt, hogy sokan hitetlenül élnek, és emiatt a legtöbbször könnyek gördülnek istenanyai arcán. Mária nevel bennünket. Mária volt Jézus első tanítómestere. Ő tanította meg gyermekét beszélni, imádkozni. Ő fogta kézen gyermekét és vitte a templomba. Mivel Jézus valóságos ember is volt, ő is megütötte magát, ő is örült és sírt, mint bármelyik gyermek. A veszélyben ő is anyjához menekült, aki megvédte őt. Mária ezt teszi velünk is. Vigyáz reánk, megvéd bennünket és együttérez velünk. Mindnyájunknak azt mondja, amit a kánai menyegzőn a tanítványoknak mondott: „tegyétek meg mindazt, amit Fiam mond.” Isten szeretetében és gondoskodásába bízva, újév hajnalán jó Anyánk kezébe kapaszkodunk és vele együtt hittel imádkozunk, hogy oltalma alatt élhessünk egész évben, és kérjük, esdekelje ki számunkra szent Fiánál azt, hogy boldog új esztendőnk legyen. Kovács József
Bérmálkozunk
6. Istennel találkozun
„Istenem, tartsd meg édesanyám nagytatát, Erzsike nénit, Sztántot, B éves kislány imádkozta a család és a humoristákért. Bizonyára őszinte imádságon. Tudunk-e í mindenütt jelen van, főleg a közvetlenül az imádságban találk olyan mint a telefon: általa bárm 1. „Az imádság a lélek felemelése kérése Istentől.” (KEK 2590) A az imádság aktusát. Az imád Imádkozni akarni és tanulni hogy az Ő kezében vagyun sorsunk. Bármilyen nagy is leg állandó veszélynek vagyunk ki bennünket, hogy szüntelenül és kísértések elkerülése érdekében még Istenhez fűzi a bűnös emb 2. Az Isten ismeret az imád valakit szívesen és örömmel ker mindenekelőtt ismernem kell a kedves, barátságos, segítőkész gazdagít. Aki imádkozni aka ismernie kell Istent, aki sze kielégíteni végtelen vágyainkat. 3. Ha valaki nem imádkozik, ismeri Istent; - mert nem érzi gondolja, hogy mindent meg tu a tevékenységet, pedig Krisztu előtt, az utolsó vacsorán aposto nem érnek rá imádkozni. Mil hitves, aki nem mutatja ki sz fogalma van az imádságról. Tud imádkozni. (Maxim Gorkij, Gy imádsága. Zsögödi Nagy Imre, imádság, beszélgetés Istennel m ami foglalkoztat; - mert hiába kételkedik, nem kitartó. (vö. Jak 1 imádkozott fia, Ágoston megtér 4. Az imádság fajai. Négyf engesztelő, kérő és hálaadó. a) Di imádsága: „Istenem ki vagy te és ki
nk az imádságban
mat, édesapámat, nagymamát, Brántot. Ámen.” – egy három dtagokért, a takarító néniért a Jóisten is derült ezen az így imádkozni? Mivel Isten lelkünkben. Megszólítható, kozhatunk Vele. Az imádság mikor felhívható, Istenben. Istenhez vagy a megfelelő javak hit élménye megköveteli dság párbeszéd az Istennel. kell, melyben kifejezzük, nk, tőle függ életünk és gyen az emberi tudás, mégis itéve. Jézus is figyelmeztet s alázatosan imádkozzunk a n. (Lk 18,1-14) Az imádság bert. dság alapja. Ahhoz, hogy ressek fel, vele beszélgessek, az illetőt: tudnom kell, hogy z, és a találkozás minket ar, annak tapasztalatból is eret, megbocsát és képes (Zsolt 139) , az azért van: - mert nem i, hogy rászorul Istenre. Azt ud csinálni; - mert túlbecsüli us is imádkozott: csodái olaiért és követőiért; - mert ilyen az olyan jegyes vagy zeretetét?; - mert helytelen d imákat, de nem tanult meg yermekkorom: a nagyszülők , Följegyzések 128-129). Az magunkról és másokról, arról avalónak érzi az imádságot, 1,6-7). Szent Mónika 20 évig rését. féle imádság van: dicsőítő, icsőítő imádság. Szent Ferenc vagyok én, a te féregszolgád.” A
szentmise imádságai jórészt dicsőítők: Glória, Te Deum, zsoltárok. b) Engesztelő imádság. Mindannyian bűnösök vagyunk, nem vagyunk méltók Isten elé állni. Nem elég a bűnt meggyónni, de ugyanakkor jóvá is kell tenni, elégtételt kell adni. c) Kérő imádság. Vigyázzunk arra, hogy ne csak anyagiakat kérjünk és ne legyünk önzők. d) Hálaadó imádság. Leginkább Istent kéréseinkkel ostromoljuk! A hálaadásunk legyen arányos a kéréseinkkel. (Lk 17,1718) 5. Az imádság formái. Az imádság lehet elmélkedő vagy szóbeli, egyéni vagy közös imádság. „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek a nevemben, ott vagyok közöttük.” (Mt 18,20) 6. Mikor imádkozzunk? Naponta kell imádkozni, állandóan kapcsolatban kell lenni Istennel. 7. Hogyan imádkozzunk? a) Összeszedettséggel; b) kitartással; c) alázatossággal (Lk 18,9-14); d) hittel és bizalommal. Isten hitet, bizalmat vár tőlünk (Mk 9,23; Mt 21,21-22); e) egyszerű közvetlenséggel; f) megfelelő külső magatartással; g) és megfelelő helyen. Szent Pál buzdít: „Akár mondtok, akár tesztek valamit, tegyetek mindent Urunk Jézus nevében, így adjatok hálát általa Istennek, az Atyának.” (Kol 3,17) D-K. József
iHétfőn és kedden pótházszentelést tartunk, a plébánián jelezzék igényüket. kegytárgyüzlet 9 00-14 00 óráig tart nyitva. Katolikus falinaptár és Krisztus Világa januári száma megvásárolható!
iA
Az élet elég hosszú, sőt bőségesen elegendőnek kaptuk a legjelentősebb dolgok véghezvitelére, ha az egészet jól osztjuk be; ha azonban dőzsölő és nemtörődöm magatartásunk következtében szétfolyik, ha semmi hasznos dologra nem fordítjuk, az utolsó kényszerhelyzet hatására csak a végén vesszük észre, hogy eltelt, amiről nem is fogtuk fel, hogy telik. Lucius Annaeus Seneca
700 Galati Ottó és szülei/ Lajos és a Gecző cs. h. 1800 Csulak Károly és Vilma 700 Burján András/ János Mátyás, Borbála 1800 Barcsay Imre és Ilona 700 id. Kedves Gábor, Anna (évf.)/ Ráduly Gyula, Balló Árpád, Attila 1800 Antal István (10. évf.) és a cs. h. 700 Vass P. Áron, Berta/ Antal Dénes 1800 Timár Éva (1. évf.) 700 Erőss Katalin, Köllő Klára/ erőss és Nagy cs. h. 1800 Bakó István és Matild 700 Ambrus Gyula, Pataki József (évf.), Vilma/ Mihály Szilárd , Lajos (évf.) 730 Both és Virág cs. h.
Az Atyaisten
Kárász Izabella
ÚJÉVI IMA Áldd meg, Úristen, számunkra ez évet, Hogy magasztaljon Téged minden ének, És áldásodat a lelkünk érezve, Feljusson az égbe! Szentlelked legyen mindenben vezérünk, Tanácsadónk és irányítók nékünk. Ne legyen bennünk rosszra hajló lélek, Csak amely él Érted! Az igazmondás, tisztelet és hála Szívünkben leljen örökös lakásra, Hiábavaló dolgoktól óvjon meg Megmentő kegyelmed! Áldd meg, Úristen, számunkra ez évet, Hogy megismerjen minden lélek Téged; Elhagyva a romlott bűnös világot, – Köszöntse Országod. Nyisd ki a kapudat, ha zörgetünk Nálad, Hallgasd meg ezt az újévi imánkat, Hogy áldásodat a lelkünk érezve, Feljusson az égbe!
Angelo Vigano
11...Az ismeretek folytonos cseréjével A szeretet arra indítja az Atyát, hogy a maga titkait kinyilvánítsa a Fiúnak, s a Fiú így, a maga részéről kinyilatkoztathatja őket: „Dicsőtelek, Atyám ég és föld Ura, hogy az okosak és bölcsek elől elrejtetted ezeket és a kicsinyeknek kinyilatkoztattad... • Atyám mindent átadott nekem, és senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya, s az Atyát sem ismeri senki csak a Fiú, és az, akinek a Fiú kinyilatkoztatja.” (Mt 11,25-27) A „megismerni” nem egyszerűen értelmi tevékenységgel jár: a „bibliai megismeréssel” együtt jár a családias meghittség és a szeretetteljes magatartás. • Az Atya a teljes hatalmát átadta a Fiúnak, köztük, hogy az Atya nevében szólhat, hogy ajándékozhatja a Szentlelket, megadhatja az örök életet és ítélkezhet (vö: Jn 3,34-36): Ezt a parancsot (hogy életemet adjam) kaptam az Atyától. (Jn 10,18) • A teremtésben az Atya a megtestesült Fiúra egyetlen es helyettesíthetetlen szerepet bízott: „Ő a láthatatlan Isten képmása... Benne teremtetett minden... Ő előbb van mindennél és minden benne áll fenn.” (Kol 1,15-17) Azon kívül, az Atya kizárólag a megtestesült Fiúra bízta az emberek feltámasztásának feladatát: még a teremtett világ újjá alkotását is az Istennel való kiengesztelődés által, azaz mindennek a visszaállítását az eredeti épségébe, amit a bűn szétrombolt: „Ő a testnek, az Egyháznak a feje. Ő a kezdet, az elsőszülött a halottak közül, hogy övé legyen az elsőség mindenben.” (Kol 1,18) Az Atya a Lelket bízza meg az emberiség támogatásának feladatával: „(az Atya) más vigasztalót ad nektek, aki örökké veletek marad”, mondja Jézus, (Jn 14,16)